北京首師大附中2024屆中考語文模試卷含解析

北京首師大附中2024屆中考語文模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子的排列順序最恰當(dāng)?shù)慕M是（）。①我曾看見三個(gè)蚋依次呆在那里，準(zhǔn)備掠奪一個(gè)倒霉的蟬。②蚋和蟬一樣，也有穿刺工具，位于身體下面近中部處，伸出來和身體成直角。③這真是蟬家族的大災(zāi)禍。④蟬卵剛產(chǎn)出，蚋立刻就想把它毀掉。⑤大怪物只須一踏，就可軋扁它們。然而它們置身于大怪物之前卻異常鎮(zhèn)靜，毫無顧忌，真令人驚訝。A．③②④①⑤ B．③②④⑤① C．②③④①⑤ D．②④③⑤①2．依照下列畫線句，給空缺處選填語句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是困境無可避免。困境就像人生路上要穿過的原始森林，它常常讓你迷失方向，步入歧途；_______________……走出困境，要有冷靜從容的氣度，________________……A．困境就像人生路上要翻越的大雪山，它常常讓你深陷其中，半途而廢，要有自我審視的智慧B．困境就像人生路上要經(jīng)歷的沼澤地，它常常讓你深陷其中，不能自拔，要有機(jī)智應(yīng)對(duì)的智慧C．困境就像人生路上要經(jīng)歷的沼澤地，它常常讓你饑寒交迫，半途而廢，要有機(jī)智應(yīng)對(duì)的風(fēng)范D．困境就像人生路上要翻越的大雪山，它常常讓你饑寒交迫，不能自拔，要有自我審視的風(fēng)范3．下列關(guān)于文化、文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）A．成語“門庭若市”、“無人問津”、“詠絮之才”，分別出自《戰(zhàn)國(guó)策》《桃花源記》《世說新語》。B．契珂夫，被譽(yù)為“世界短篇小說之王”，代表作有《變色龍》等，他與《假如生活欺騙了你》的作者普希金，都是俄國(guó)作家。C．古人對(duì)年齡有特定的稱謂，按從小到大的排列有：“而立”、“始齔”、“不惑”、“弱冠”、“耄老”。D．古詩詞中?？梢姷健肮?jié)氣”的身影，如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”、“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”分別寫到了“白露”、“驚蟄”兩個(gè)節(jié)氣。4．下列對(duì)病句的修改，不正確的一項(xiàng)是()A．中考復(fù)習(xí)中，不少學(xué)生存在著復(fù)習(xí)重點(diǎn)不突出，時(shí)間安排不合理，有的甚至記住了前面的知識(shí)，又忘記了后面的知識(shí)。(把“復(fù)習(xí)重點(diǎn)不突出”與“時(shí)間安排不合理”互換位置)B．據(jù)資料記載，生長(zhǎng)在野外的長(zhǎng)尾雞的尾羽，每年能增長(zhǎng)1米左右，而長(zhǎng)尾雞的壽命能活8～10年，所以最長(zhǎng)的尾羽能夠超過7米。(刪去“的壽命”)C．三月的昆明是一年中最美好的季節(jié)，每到這個(gè)時(shí)節(jié)就會(huì)有大批的中外游客慕名前來。(將“三月的昆明”改為“昆明的三月”)D．高速磁懸浮列車運(yùn)行時(shí)與軌道完全不接觸。它沒有輪子和傳動(dòng)機(jī)構(gòu)，列車的懸浮、導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和制動(dòng)靠的是利用電磁力來實(shí)現(xiàn)的。(刪去“靠的”)5．下列選項(xiàng)中對(duì)文學(xué)文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）。A．《鄉(xiāng)愁》的作者是艾青，詩人、散文家，詩歌表達(dá)了對(duì)親人，對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)祖國(guó)的思念情懷。B．茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，作家，代表作品有長(zhǎng)篇小說《子夜》《林家鋪?zhàn)印贰洞盒Q》等。C．“陰陽割昏曉”一句中“陰陽”二字在古代指的是方位。古人以山北水南為陰，山南水北為陽。D．我國(guó)古時(shí)兒童不束發(fā)，頭發(fā)下垂，因此用“垂髫”指兒童；而始齔是指小孩七八歲。6．閱讀下面的文字，完成小題。材料一：我國(guó)成年國(guó)民數(shù)字化閱讀調(diào)查顯示：2017年有59.7%的成年國(guó)民進(jìn)行過網(wǎng)絡(luò)在線閱讀，較2016年的55.3%上升了4.4個(gè)百分點(diǎn)；71.0%的成年國(guó)民進(jìn)行過手機(jī)閱讀，較2016年的66.1%上升了4.9個(gè)百分點(diǎn)；14.3%的成年國(guó)民在電子閱讀器上閱讀，較2016年的7.8%上升了6.5個(gè)百分點(diǎn)；12.8%的成年國(guó)民使用平板電腦進(jìn)行數(shù)字化閱讀，較2016年的10.6%上升了2.2個(gè)百分點(diǎn)；有63.4%的成年國(guó)民在2017年進(jìn)行過微信閱讀，較2016年的62.4%上升了1.0個(gè)百分點(diǎn)。材料二：有專家指出，數(shù)字化閱讀適合快速高效、碎片化的輕度閱讀，對(duì)于那些呈體系化的深度內(nèi)容，仍需紙質(zhì)閱讀。圖書館是開展全民閱讀的重要陣地，截至2017年底，我國(guó)公共圖書館行業(yè)機(jī)構(gòu)數(shù)僅為3166個(gè)，縣均擁有圖書館不足2個(gè)。全國(guó)目前2914所高校的圖書館比2852個(gè)縣級(jí)圖書館的資源要大得多。絕大多數(shù)高校圖書館并不對(duì)外開放，而很多高校圖書館師生借閱的比重比較低，這也造成巨大的資源浪費(fèi)。（1）從材料一你能得出什么結(jié)論？（2）怎樣推動(dòng)全民閱讀？請(qǐng)結(jié)合材料二，向有關(guān)部門提出兩條建議并說明理由。7．默寫古詩文中的名句名篇。補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句。（任選其中6句）①水何澹澹，__________

。（曹操《觀滄?！罚赺_______，淺草才能沒馬蹄。(白居易《錢塘湖春行》)③征蓬出漢塞，_____________。（王維《使至塞上》）④________，燕然未勒歸無計(jì)（范仲淹《漁家傲》）⑤以中有足樂者，_______。(宋濂《送東陽馬生序》）⑥_______，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）⑦沉舟側(cè)畔千帆過，______。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)⑧______，愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）(2)默寫杜甫《望岳》的后四句。8．名著閱讀。1．下列詩句，不可能在《唐詩三百首》中找到的兩項(xiàng)是()()。A．山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。B．落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。C．黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。D．晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。2．對(duì)比是文學(xué)作品中常用的手法。運(yùn)用對(duì)比（作者）的《范進(jìn)中舉》塑造了唯利是圖的群像；魯迅的《故鄉(xiāng)》則主要刻畫了這個(gè)辛苦麻木的農(nóng)民典型；而（國(guó)家）作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》則通過“我”一家人對(duì)于勒叔叔態(tài)度的不斷變化來反應(yīng)那個(gè)時(shí)代的倫理道德和價(jià)值取向。3．“兄弟”是《水滸傳》中令人動(dòng)情的兩個(gè)字。請(qǐng)從下列選項(xiàng)中任選一組人物，結(jié)合具體情節(jié)，說說他們的兄弟之情。(1)魯智深——林沖(2)宋江——李逵(3)武松——施恩二、閱讀9．次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。1．對(duì)上述節(jié)選部分有關(guān)句子的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．詩中“正”“平”和“闊”三個(gè)字既是寫景，也是詩人平靜心情和豁達(dá)胸襟的寫照，B．首聯(lián)敘事，尾聯(lián)抒情，其中的“客路”與“鄉(xiāng)書”“歸雁”巧妙地形成了首尾呼應(yīng)C．“潮平兩岸闊”一句將江景寫得恢弘闊大，與“春江潮水連海平”有異曲同工之妙。D．尾聯(lián)直抒胸臆，詩人以“歸雁”自喻，表達(dá)了對(duì)漂泊羈旅生活的厭倦和思鄉(xiāng)思親之情。2．“海日生殘夜，江春人舊年”一句中又蘊(yùn)含了什么自然的理趣?請(qǐng)加以概括。10．閱讀下面的文言文，完成后面小題羅倫，字彝正，吉安永豐人。五歲嘗隨母入園，果落，眾競(jìng)?cè)?，倫?dú)賜而后受。家貧樵牧①，挾書誦不輟。及為諸生，志圣賢學(xué)。知府張瑄憫其貧，周②之粟，謝不受。居父母喪，逾大祥③，始食鹽酪。倫為人剛正，嚴(yán)于律己。義所在，毅然必為，于富貴名利泊如④也。里居⑤倡行鄉(xiāng)約，相率無敢犯。衣食粗惡。或遺之衣，見道殣⑥，解以覆之。晨留客飲，妻子貸粟鄰家，及午方炊，不為意⑦．以金牛山人跡不至，筑室著書其中，四方從學(xué)者甚眾。學(xué)者稱一峰先生。①樵牧：打柴放牧。②周：接濟(jì)。③大祥：父、母喪后兩周年舉行的祭禮。④治如：恬淡無欲的樣子。⑤里居：住址。⑥殣（jǐn）：餓死的人。⑦不為意：不放在心上，意思是羅倫并未因此感到尷尬。1．下列各組句子中，加點(diǎn)字詞意義不相同的一項(xiàng)是()A．或遺之衣/將以遺所思（《庭中有奇樹》）B．及為諸生/及魯肅過尋陽（《孫權(quán)勸學(xué)》）C．四方從學(xué)者甚眾/人知從太守游而樂（《醉翁亭記》）D．或遺之衣/或異二者之為（《岳陽樓記》）2．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的—項(xiàng)是()例句：見道殣，解以覆之。A．不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）B．以我酌油知之（《賣油翁》）C．策之不以其道（《馬說》）D．意將隧入以攻其后也。（《狼》）3．用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。知府張瑄憫其貧，周之粟，謝不受。4．文段中除了明確指出羅倫“為人剛正、嚴(yán)于律己”外，還表現(xiàn)了羅倫哪些形象特征？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。11．現(xiàn)代文閱讀林清玄:心美一切皆美（人物掃描）林清玄,著名作家、散文家,筆名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠(yuǎn)亭等,1953年出生于省高雄旗山,畢業(yè)于中國(guó)世界新聞專科學(xué)校。他17歲開始發(fā)表作品,20歲出版第一本書之后一發(fā)不可收,走上了文學(xué)之路,30歲前就已經(jīng)得遍了所有文學(xué)大獎(jiǎng),是獲得各類文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位。作品有報(bào)告文學(xué)、文藝評(píng)論、劇本等,最有成就的是散文創(chuàng)作,被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大家”之一。（作者訪談）記者：您30歲之前得遍了所有的文學(xué)大獎(jiǎng),直到不再參賽，此外，您還是最高產(chǎn)的作家，除了眾人以為的文思泉涌，還有別的訣竅嗎？林清玄：我很喜歡一句古詩：書到今生讀已遲。就是說，這輩子你要讀書已經(jīng)來不及，都是上輩子的積累。我想這種積累重要的是怎么堅(jiān)持，每天寫一點(diǎn)，一個(gè)月以后回頭看，會(huì)覺得性情上有變化，這種慢慢積累的過程是快樂的。記者：從鄉(xiāng)下奮斗到臺(tái)北，您的經(jīng)歷也是比較坎坷的。小時(shí)候，您隨父兄在田間地頭流汗受苦，這段經(jīng)歷對(duì)您今后的成長(zhǎng)有何影響？林清玄：有很大的幫助，使我什么情況都能適應(yīng)。從出生到現(xiàn)在，我沒有一個(gè)晚上睡不著覺，沒有一餐飯吃不香，隨時(shí)都能笑得出來。因?yàn)樾r(shí)候在大山中長(zhǎng)大，生活很苦，心思也單純，天黑上床馬上睡覺，你不會(huì)有欲望，有欲望也沒用，根本不可能實(shí)現(xiàn)，所以慢慢久了，你對(duì)欲望就不會(huì)太敏感。記者：在您的環(huán)境里面，顯然沒有成為作家的條件，但您成功了。林清玄：的確，我家代代都是耕農(nóng)，可是我對(duì)文字有非常深刻和敏銳的感受。記得有位文人叫張潮，他講，“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”，你把地上的東西看清楚了，那就是一篇文章。我小時(shí)候的成長(zhǎng)不可能像一般人所說的，學(xué)富五車，而是一門深入。我記得小時(shí)候讀每本書，拿過來都珍貴得不得了，抱著，枕著，經(jīng)常拿到什么就很用心地看。小學(xué)三年級(jí)以后，每天我要抱著一本書，才睡得著；每天一定要讀到一篇好文章，才肯睡覺。記者：在經(jīng)歷5000年未有之變局之后，拜金拜物對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的疏離逐漸明顯，在這樣光怪陸離的時(shí)代，怎樣才能活出真正的優(yōu)雅？林清玄：其實(shí)這是一個(gè)向欲望傾斜的時(shí)代，全世界都是這個(gè)樣子，有時(shí)候你看報(bào)紙會(huì)看到一個(gè)愛瑪仕的包賣到100萬人民幣，荒唐！但大家已經(jīng)習(xí)慣了，不以為怪，它是名牌，就值這個(gè)錢，那是因?yàn)槟阋呀?jīng)迷失了對(duì)事物的真實(shí)判斷。人的肩膀挑著一架天平，一邊是欲望，一邊是心靈的滿足，你的心靈應(yīng)該有足夠的砝碼來保持平衡。人在中間，一邊是一個(gè)人加一個(gè)山谷的“谷”，一邊是一個(gè)人加一個(gè)山谷的“山”，俗和仙如果能夠平衡，你就能做一個(gè)平正的人。當(dāng)然，要想不被欲望捆綁，就應(yīng)該有自己心靈的寄托，要花一些時(shí)間來充實(shí)我們的心靈世界，比如文學(xué)。記者：對(duì)于生在這個(gè)時(shí)代有著多種價(jià)值可供選擇的青年來說，文學(xué)在他們生活中應(yīng)該是一個(gè)怎樣的存在？林清玄：第一流的文章是生命的化妝，其實(shí)在青年的成長(zhǎng)中，文學(xué)也是他們最好的化妝。因?yàn)槿绻袃?nèi)涵，你會(huì)覺得什么事情都美。我有兩句話，“心美一切皆美，情深萬象皆深”，你的心靈美麗了，你看到的世間一切都美；如果你的情感深厚，你會(huì)覺得世間萬物都很深刻。所以，如果要使你的生命、外表、氣質(zhì)變得更好，你的心就要美，你的情就要深，文學(xué)正好是容易進(jìn)入的途徑。（文章呈現(xiàn)）木魚餛飩林清玄⑴深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識(shí)的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風(fēng)趣依舊，雖然抵不過歲月風(fēng)霜而有一點(diǎn)佝僂了。⑵四年多以前,我客居在臨沂街,夜里時(shí)常工作到很晚。每天凌晨一點(diǎn)半左右,一陣清越的木魚聲,總是響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準(zhǔn)時(shí),天天都在凌晨的時(shí)間敲響,即使在風(fēng)雨來時(shí)也不間斷。剛開始的時(shí)候,木魚聲帶給我一種神秘的感覺,往往令我停止工作,出神地望著窗外的長(zhǎng)空,心里不斷地想著:這深夜的木魚聲,到底是誰敲起的?它又象征了什么意義?難道有人每天凌晨一時(shí)在我住處附近念經(jīng)嗎?在民間,過去曾有敲木魚為人報(bào)曉的僧侶,每日黎明將曉,他們就穿著袈裟、草鞋,在街巷里穿梭,手里端著木魚滴滴篤篤的敲出低沉雄長(zhǎng)的聲音,一來叫人省睡,珍惜光陰；二來叫人在心神最為清明的五更起來讀經(jīng)念佛,以求精神的凈化；三來僧侶借木魚報(bào)曉來布施化緣,得些齋襯錢。我一直覺得這種敲木魚報(bào)佛音的事情,是中國(guó)佛教與民間生活相契一種極好的佐證。⑶冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊(cè)印刷極為精美的金剛經(jīng)，讀到最后“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”一段，木魚聲恰好從遠(yuǎn)處的巷口傳來，格外使人覺得昊天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。⑷那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚(yáng)開來，它敲敲停停，忽遠(yuǎn)忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆的穿過巷子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，看到一個(gè)披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺的從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。⑸一走近，才知道那只不過是一個(gè)尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡(jiǎn)單，他說：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會(huì)跑出來買餛飩了?！蔽也唤麊∪?，原來木魚在他，就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動(dòng)的鈴鐺，或者是賣冰水的小販?zhǔn)种形『⒌睦?，只是一種再也簡(jiǎn)單不過的信號(hào)。是我自己把木魚聯(lián)想得太遠(yuǎn)了，其實(shí)它有時(shí)候僅僅是一種勞苦生活的工具。⑹老人也看出了我的失望，他說：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點(diǎn)蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢?！蔽矣谑莵G棄了自己對(duì)木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。⑺后來，我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客。和老人熟了以后，才知道他選擇木魚做為餛飩的訊號(hào)有他獨(dú)特的匠心。他說因?yàn)樗纳庠谏钜梗瑢?shí)在想不出一種可以讓遠(yuǎn)近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴(yán)而有所不為的，最后他選擇了木魚——讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢(mèng)。⑻我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯(lián)系，但每當(dāng)在靜夜里工作，我仍時(shí)常懷念著他和他的餛飩。⑼老人是我們社會(huì)角落里一個(gè)平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對(duì)自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。⑽那一天遇到老人，他還是一襲布衣、還是敲著那個(gè)敲了三十年的木魚，可是老人已經(jīng)完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風(fēng)清的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄傑囅г谙镒拥霓D(zhuǎn)角，一直到很遠(yuǎn)了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。⑾木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時(shí)候這樣想著，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。（選自《讀者》，有改動(dòng)）（網(wǎng)友評(píng)論）林清玄的散文平直樸實(shí),清新易讀,引人思考,有正能量。從書中讀到的信息可以看出,他是一個(gè)典型的中國(guó)舊式文人,國(guó)學(xué)底子厚重,字里行間詩詞掌故、禪宗智慧、機(jī)鋒接引,信手拈來。他熱愛傳統(tǒng)國(guó)學(xué),漢語言文學(xué)之美深深地融化在他的血統(tǒng)中。他的寫作套式并不新穎,基本上都是以小見大,或類似于比興手法,即由此物到彼物,逐漸衍生出禪意或哲理。面也較窄,多如花鳥蟲魚、吃喝品茗、民間雜藝、修佛類,繞來轉(zhuǎn)去即成人生頓悟,機(jī)杼自見。文風(fēng)太過清麗、矯情,個(gè)別地方顯得圓滑、世故、牽強(qiáng),然而,哪怕世上最知名的寫手,寫出的不一定篇篇可讀。挑可看的看。畢竟生命很寶貴。——知乎網(wǎng)友評(píng)論(2017年9月4日)林清玄的散文多取材身邊的小人物,有流浪漢、街頭藝人、小商販、種樹人等,用他獨(dú)特的視角關(guān)注這些小人物,從他們身上發(fā)掘人間的真善美。林清玄正是用他獨(dú)特而真實(shí)的筆觸和眼光來寫這些普通的小人物,呼喚起人們內(nèi)心最美好的感情,從而引領(lǐng)讀者感悟人間最真最淳最美的人情,享受人間醇美真情帶來的溫暖?！鹞木W(wǎng)網(wǎng)友評(píng)論(2017年6月12日)1．細(xì)讀（作者訪談）,說說林清玄取得成功的主要因素有哪些,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．下列對(duì)（作者訪談）有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．林清玄引用“書到今生讀已遲”的古詩,意在說明天賦的重要性,此生再如何努力讀書都不會(huì)有大的效果。B．林清玄認(rèn)為,要達(dá)到俗與仙的平衡,需要心靈的寄托,因此文學(xué)是必不可少的。C．林清玄所說的“心美一切皆美”的含意是一個(gè)人心美了,他就可以用一種積極樂觀的心態(tài)去看待一切,因此一切都會(huì)美起來。D．林清玄引用張潮的話,說“文章是案頭之山水,山水是地上之文章",很形象地說出了他的成長(zhǎng)環(huán)境與他的創(chuàng)作的關(guān)系,也說出了生活與創(chuàng)作的關(guān)系。3．結(jié)合語境,品味下列語句。(1)木魚在他,在吃餛飩的人來說,都已成為生活里的一部分。(聯(lián)系上下文,說說你對(duì)這句話的理解。)(2)我離開的時(shí)候這樣想著,有時(shí)讀個(gè)讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。(為什么說讀不讀經(jīng)是無關(guān)緊要的事?)4．（網(wǎng)友評(píng)論）中提到“以小見大”是林清玄散文表達(dá)上的一大特點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合下面知識(shí)卡片中的相關(guān)知識(shí),從文中舉出一例加以簡(jiǎn)析。知識(shí)卡片以小見大指從小的可以看出大的,指通過小事可以看出大節(jié),或通過一小部分看出整體。在寫作中指對(duì)形象進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、取舍、濃縮,以獨(dú)到的想象抓住一點(diǎn)或一個(gè)局部加以集中描寫或延伸放大,以更充分地表達(dá)主題思想。5．（作者訪談）中林清玄曾說過:“所有美的感受都要穿過心靈,就好像海岸溪邊的卵石,一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去,只剩下最堅(jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心了。"結(jié)合《木魚餛飩》一文內(nèi)容說說你對(duì)這句話的理解。6．探究標(biāo)題“木魚餛飩”的好處。12．閱讀《綠色的豐碑》，完成小題。綠色的豐碑①“正月里來是新春吶，青草芽?jī)和仙鞈{著日月啊，人就憑著個(gè)心吶……①”②1980年冬至，吃過早飯，6個(gè)年齡差不多的中年漢子相約來到古浪縣八步沙了解地形地貌。一路上，他們哼唱著小調(diào)給自己打氣，這漫漫黃沙怎么治，誰心里也沒有底。③背負(fù)家人的不解和鄉(xiāng)鄰的嘲諷，石滿、郭朝明、賀發(fā)林、羅元奎、程海、張潤(rùn)元等6人鄭重地在治沙合同書上按下了鮮紅的指印。④1981年春，古浪縣首家聯(lián)戶經(jīng)營(yíng)的林場(chǎng)——八步沙集體林場(chǎng)正式成立。沒有匾牌，沒有場(chǎng)房，有的只是他們6人背上的鋪蓋卷、肩頭的大鐵锨和腰里的水葫蘆。六個(gè)人節(jié)衣縮食，湊錢買樹苗，靠一頭毛驢、一輛架子車、一個(gè)大水桶和幾把鐵锨，開始了治沙造林。⑤看著一望無際的沙漠，20歲的小伙子石銀山眼睛里充滿了迷茫：“爹，就憑我們這些人，壓住這漫漫黃沙，不是愚公移山嗎？”石滿不吭聲，拿起鐵锨一腳踩下去。挖樹坑、栽樹苗，背麥草、壓沙障，孩子們跟在父親身后一起一跪，一天下來，膝蓋上磨出了血印。⑥太陽慢慢西下，沙漠的夜來得早。風(fēng)依舊呼呼地刮，漫天都是黃沙，嘴巴里、鼻孔里、衣服鞋子里全是沙子粗糙的觸感，麥草在天上打著旋兒，賀發(fā)林無奈，只得收拾好工具，倒退著一步步回到了窩鋪。夜間，黃風(fēng)還是沒有消停，狂怒地掀著沙子，一股腦兒地向房頂上拋撒。⑦“說說沙漠怎么來的（甲）傳說張果老為了壓毛驢，裝了半袋沙子放在驢背上，結(jié)果袋子破了，就撒了一路，后來這沙子就長(zhǎng)個(gè)不停，埋了房屋、道路和寺廟（乙）”愛讀書的賀發(fā)林開始給凍得瑟瑟發(fā)抖的眾人講故事。⑧天亮了，來不及重新搭建窩鋪，賀發(fā)林撿來幾塊石頭支起鍋，郭朝明撿來干樹枝點(diǎn)起火，羅元奎提起水桶倒?jié)M水，抖一抖布袋里的沙，把帶來的面粉倒進(jìn)去攪拌。沒有一葉綠菜，伴著些許沙子，一鍋拌面湯讓幾個(gè)中年漢子三下五除二喝了個(gè)精光，抓一把沙子擦擦碗，他們扛起鐵鍬、沙鏟，繼續(xù)向沙漠深處走去……⑨在沙漠中行走是困難的，況且還背著草，一腳踩下去就會(huì)陷下去，一深一淺，左右腿的力量不平衡，石滿一個(gè)趔趄栽倒，腳脖子腫成了“饅頭”。顧不上鉆心的疼痛，石滿指揮孩子們?cè)酝曜詈笠活w樹苗，才一瘸一拐離開了沙窩。傷筋動(dòng)骨一百天，石滿在炕上躺了十天就坐不住了，第十一天大清早，他拄著拐杖去巡林。⑩4月的某一天，羅元奎在睡夢(mèng)中忽然聽到轟隆一聲悶響，就失去了知覺。第二天醒來的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)躺在自家炕上，一股濃重的中藥味滿屋子彌漫……“老羅，你終于醒了，嚇人哩?！笔瘽M湊到跟前，給他掖掖被子，抹了一把淚?！盎钪秃茫钪秃?。黃沙埋在了脖子根，都以為你就葬在黃沙崗了?！睆垵?rùn)元安慰著羅老漢，把滿滿一大碗中藥端在他面前：“受驚了，好好緩幾天吧，看你這身子骨。”他欲言又止。羅元奎的心沉沉的，如同壓著一塊石頭，不止是窩鋪塌了，他更擔(dān)心昨天種的樹苗是不是又被連根拔了。栽上、吹跑，再栽、再吹跑，繼續(xù)栽……沙漠中造林，成活一棵往往意味著栽種五六甚至七八次。種樹不容易護(hù)林更難，好不容易種下的草和樹，風(fēng)刮不走，就被羊啃光。育林人的意志，在反復(fù)的栽種里牢牢生根。1984年（A）春天到了，在六位老漢的心上，這是一個(gè)真正的（B）春天。上年栽的樹，成活率為78％，看著一棵棵幼苗發(fā)芽抽葉，六個(gè)鐵骨錚錚的漢子心里比喝了蜜還甜，面對(duì)滿眼的嫩綠，他們竟像小孩子一樣，高興得淚光閃閃。轉(zhuǎn)眼十多年過去了，八步沙的樹綠了，老漢們的頭發(fā)也白了，他們舍不得這片林子。賀老漢做手術(shù)前，語重心長(zhǎng)地對(duì)兒子說：“我身體不行了，治沙的事就交給你了，你得給我把八步沙看好?！笔蠞h病倒在沙崗上，他告訴兒子：“你要好好干，不要把我們干下的這些事情丟掉了！”郭老漢讓兒子辭了供銷社的工作，回到八步沙繼承他的治沙事業(yè)。他病臥在床，反復(fù)交代：“我走了以后，你和后生們，一定要把八步沙管好！”羅老漢彌留之際，握著兒子的手，仔細(xì)叮嚀：“我們這輩子不行了，就往下傳，要一代一代地傳下去！”張潤(rùn)元說：“治沙就是個(gè)苦力活，得有耐心、苦心和堅(jiān)持心?！闭且?yàn)檫@一股執(zhí)拗勁，六老漢把治沙的重任交給了自己的下一代。為了完成父輩人的遺愿，郭老漢的兒子郭萬剛、賀老漢的兒子賀忠祥、石老漢的兒子石銀山、羅老漢的兒子羅興全、程老漢的兒子程生學(xué)、張老漢的女婿王志鵬，接過了治沙接力棒，成為八步沙的第二代治沙人。郭朝明的孫子郭璽是八步沙第三代治沙人。如今，他已經(jīng)學(xué)會(huì)了駕駛各種大型車輛的技術(shù)，每天開著大卡車在沙漠里送水送草，澆樹澆花。從六老漢時(shí)代的一棵樹，一把草，壓住沙子防風(fēng)掏，到現(xiàn)在的打草方格、細(xì)水滴灌，地膜覆蓋等，第三代治沙人的治沙方式，在父輩的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。37年來，八步沙三代人以愚公移山的毅力創(chuàng)造了荒漠變林海的人間奇跡。他們累計(jì)治沙造林21.7萬畝，管護(hù)封沙育林（草）37.6萬畝，硬是在這個(gè)寸草不生的沙漠里，繪就了一幅迷人的圖畫，繪就了這一望無際碧綠的沙海！“當(dāng)年風(fēng)沙毀良田，騰格大漠無人煙。要好兒孫得栽樹，誰將責(zé)任擔(dān)兩肩。六家老漢豐碑鑄，三代愚公意志堅(jiān)?！边@是今天在甘肅武威境內(nèi)流傳非常廣的一首民歌，唱的正是六老漢祖孫三代的故事，他們用荒漠變綠洲的生命奇跡，樹起了一座永恒的豐碑。（取材于“六老漢、三代人治沙事跡”）（注釋）①：甘肅民歌《刮地風(fēng)》的歌詞，民歌展現(xiàn)了當(dāng)?shù)匾荒曛刑厥獾墓?jié)氣、農(nóng)作和地域特色。1．在第⑦段（甲）（乙）兩處分別加入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．（甲）問號(hào)（乙）省略號(hào) B．（甲）句號(hào)（乙）句號(hào)C．（甲）句號(hào)（乙）省略號(hào) D．（甲）問號(hào)（乙）句號(hào)2．請(qǐng)解說段（A）（B）兩處“春天”的含義。3．根據(jù)下面的提示，為“六老漢、三代人治沙群體”寫一段頒獎(jiǎng)詞。（不超過150字）（提示）頒獎(jiǎng)詞的基本寫法：大處著眼，點(diǎn)明人物事跡；縱深開掘，彰顯人物的精神；綜合表達(dá)，融情析理。4．請(qǐng)你就本文前三段的內(nèi)容或?qū)懛ㄌ岢鲆粋€(gè)問題，并且說說你對(duì)此問題的思考。問題：思考：13．（二）閱讀下文，完成各題。學(xué)習(xí)是最好的養(yǎng)老①近期，各地老年大學(xué)陸續(xù)開學(xué)，“一座難求”的火爆情況，讓人深切感受到老年人高漲的學(xué)習(xí)熱情。在合肥，為了進(jìn)入老年大學(xué)，有老人凌晨4點(diǎn)就在校門口排隊(duì)等待；在濟(jì)南，一所老年學(xué)校半天時(shí)間迎來近30名想要插班的銀發(fā)學(xué)生；在武漢，某老年大學(xué)的熱門課程名額一兩個(gè)小時(shí)內(nèi)就被一搶而空……當(dāng)下，學(xué)習(xí)正成為老年人們時(shí)尚的生活方式。②“莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！崩夏晔侨松闹匾A段，是仍然可以有作為、有進(jìn)步、有快樂的人生時(shí)期。近年來，隨著物質(zhì)生活逐漸充盈，老年人對(duì)精神文化的需求也水漲船高。不少老年人抱著“活到老，學(xué)到老”的態(tài)度，帶著“老驥伏櫪，志在千里”的精氣神，或走進(jìn)老年大學(xué)，參加興趣小組，學(xué)舞蹈、聲樂、攝影，練英語、書法、瑜伽……老年教育成為終身學(xué)習(xí)的重要組成部分，也成為豐富老年人生活的主要方式。老年人通過學(xué)習(xí)，不僅為自己的生活增添色彩，也向周圍傳遞著積極的正能量。③衰老固然是不可逆的，而讓自己的生活充實(shí)起來，才是對(duì)自己負(fù)責(zé)。的確，對(duì)不少老年人來說，接受老年教育，是一種精神上的寄托。老年人因?yàn)樯頇C(jī)能逐步衰退，交際圈子有限，生活本就相對(duì)單調(diào)；再加上不少老人與子女分居兩地，面對(duì)“通訊錄里的兒女”，老年人也更易因缺少陪伴而產(chǎn)生孤獨(dú)感。如今，一些老年人患上“手機(jī)依賴癥”，各種養(yǎng)生騙局、傳銷騙局頻頻盯上老年人，某種程度上和老年人精神生活空虛有關(guān)。老年人通過老年教育，以課會(huì)友，學(xué)習(xí)技能，不僅可以滿足被陪伴的需要，也能充實(shí)自己的生活，再次挖掘自己的價(jià)值。④“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！庇绕涫窃诮裉欤鐣?huì)生活日新月異，知識(shí)更新迭代越來越快，互聯(lián)網(wǎng)蔓延到每一個(gè)角落，老年人如果不通過學(xué)習(xí)與社會(huì)接軌，就會(huì)慢慢“掉隊(duì)”。時(shí)代闊步向前，不可避免會(huì)讓老年人陷入一些難以適應(yīng)的生活場(chǎng)景，對(duì)此，學(xué)習(xí)是有效的解決辦法。老年人可以在不斷地學(xué)習(xí)中，跟上時(shí)代腳步，體會(huì)到更多獲得感。⑤面對(duì)加速到來的老齡社會(huì)，老年人如何才能實(shí)現(xiàn)從物質(zhì)層面的老有所養(yǎng)，到精神層面的老有所樂、老有所為？毫無疑問，學(xué)習(xí)，是讓他們活得更有價(jià)值、更有意義的秘訣，是為人生增添晚晴的最好養(yǎng)老。（作者：張凡。有刪改）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是如何提出的？2．請(qǐng)分析本文的論證思路。3．如果用以下材料作為本文論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段最合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。前段時(shí)間，黑龍江雞西一位老人因不會(huì)使用微信支付而與超市發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，其中雖有誤會(huì)，但“羞辱我老頭不會(huì)用微信啊”的質(zhì)問，依然引人深思。面對(duì)這種情況，學(xué)習(xí)能讓老年人更好地適應(yīng)時(shí)代。三、語言表述14．有的詞語有多項(xiàng)意義，請(qǐng)?jiān)趥溥x詞語中任選一個(gè)，參照示例，使用其不同的意義，寫一小段話。示例：烏云：月圓之夜，不時(shí)有浮云飄來遮住月光，但到后半夜，烏云逐一散盡，月光卻依舊明亮。就像人生，遇到困難時(shí)，只要撥開前進(jìn)路上的烏云，就會(huì)看見光明的坦途。備選詞語：路晨曦黑暗大海________________________________________四、寫作15．從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求寫作。題目一:看世界，國(guó)家富強(qiáng)安定，人民才會(huì)幸福；觀歷史，傳統(tǒng)得到尊重，文化才能繁榮；審自我，現(xiàn)在打好基礎(chǔ)，未來理想始成……就好像一棵大樹，只有“根深”，才能“葉茂”。請(qǐng)以“根深葉茂”為題目，寫一篇文章。題目二:故宮管理者對(duì)傳統(tǒng)與時(shí)尚的探索穿越古今，激活了人們創(chuàng)新的夢(mèng)想；《沙漠奇遇》里對(duì)時(shí)間與空間的思考天馬行空，打開了人們想象的天地。請(qǐng)將“來到”補(bǔ)充完整，在橫線上填入時(shí)間詞，如唐朝、百年后……或空間詞，如火星、月球、深?！瓨?gòu)成你的題目，展開想象，寫一篇文章。（文章不得與《沙漠奇遇》雷同。）要求：（1）請(qǐng)將作文題目抄寫在答題卡上。（2）不限文體（詩歌除外），字?jǐn)?shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

考查句子的銜接與連貫。仔細(xì)閱讀這幾個(gè)句子，說明的是蚋對(duì)蟬卵的毀壞，②句是首句，排除AB兩項(xiàng)，③句中的“這”指代的是“蚋立刻就想把它毀掉”，也就是③句緊跟④句，排除C項(xiàng)，故選D。2、B【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)語言表達(dá)能力。語句要通順，前后要一致，不能前言不搭后語，語無倫次，修飾詞與事物的特征不一致。這是平時(shí)的語文學(xué)習(xí)和生活中就要練習(xí)的語文基本功。本題要看前面的“大雪山”“沼澤地”與后面的“深陷其中”“饑寒交迫”是否搭配。A項(xiàng)中的“大雪山，它常常讓你深陷其中”不當(dāng)。C項(xiàng)中的“饑寒交迫，半途而廢”與“沼澤地”搭配不當(dāng)。D項(xiàng)中的“大雪山”與“不能自拔”搭配不當(dāng)。故選B。3、C【解析】

此題考查的是文化和文學(xué)常識(shí)。C：從小到大排列：“始齔”、“弱冠”、“而立”、“不惑”、“耄老”。故選C。4、A【解析】

A項(xiàng)的修改不正確，應(yīng)該在“不合理”后補(bǔ)充上“的現(xiàn)象”?！军c(diǎn)睛】病句的類型主要有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。5、A【解析】

此題考查的是文學(xué)常識(shí)。A：《鄉(xiāng)愁》的作者是余光中。故選A。6、（1）2017年，我國(guó)成年國(guó)民數(shù)字化閱讀比例呈上升趨勢(shì)。（2）建立更多的公共圖書館，圖書館是開展全民閱讀的重要陣地；開放高校圖書館，更好的利用圖書資源，推動(dòng)全民閱讀?！窘馕觥?/p>

（1）要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料一。注意數(shù)字顯示2017年比2016年都是呈上升趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)在線閱讀，手機(jī)閱讀，電子閱讀器閱讀，平板閱讀，微信閱讀等一個(gè)共同點(diǎn)都是“數(shù)字化閱讀。故可以得出結(jié)論：2017年，我國(guó)成年國(guó)民數(shù)字化閱讀比例較2016年呈上升趨勢(shì)。（2）要求學(xué)生結(jié)合材料二的現(xiàn)象提出建議即可。結(jié)合“我國(guó)公共圖書館行業(yè)機(jī)構(gòu)數(shù)僅為3166個(gè)，縣均擁有圖書館不足2個(gè)?！碧岢鼋ㄗh：建立更多的公共圖書館，圖書館是開展全民閱讀的重要陣地；結(jié)合“絕大多數(shù)高校圖書館并不對(duì)外開放，而很多高校圖書館師生借閱的比重比較低，這也造成巨大的資源浪費(fèi)?！碧岢鼋ㄗh：放高校圖書館，更好的利用圖書資源，推動(dòng)全民閱讀。7、（1）①山島竦峙②亂花漸欲迷人眼③歸雁入胡天④濁酒一杯家萬里⑤不知口體之奉不若人也⑥出淤泥而不染⑦病樹前頭萬木春⑧瀚海闌干百丈冰（2）蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！窘馕觥勘绢}屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：眥，淤。8、1．BC2．吳敬梓閏土法國(guó)3．示例一：林沖在相國(guó)寺看到魯智深倒拔垂楊柳，大聲喝彩，兩人英雄相惜；林沖妻子遭高衙內(nèi)調(diào)戲，魯智深立馬要出手相助；林沖被高俅陷害而發(fā)配，在野豬林差點(diǎn)被差役所害，被一路相隨的魯智深所救，并護(hù)送到滄州，等等。示例二：宋江被刺配到江州，遇到李逵，以錢相助；李逵江州劫法場(chǎng)救出宋江；李逵對(duì)宋江說“生時(shí)服侍哥哥，死了也是哥哥部下一個(gè)小鬼”，最終和宋江同飲毒酒身亡，等等。示例三：武松被發(fā)配孟州，施恩救武松于棍棒之下，將武松奉為上賓；武松幫助施恩醉打蔣門神，義奪快活林；施恩為救武松三入死囚牢，武松為復(fù)仇大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓，等等?！窘馕觥?．B項(xiàng)“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”出自清·龔自珍《己亥雜詩》。C項(xiàng)“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”出自宋代趙師秀的《約客》。故選BC。2．本題考查名著閱讀?！斗哆M(jìn)中舉》是清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的一篇諷刺小說。魯迅的《故鄉(xiāng)》則主要刻畫了閏土這個(gè)辛苦麻木的農(nóng)民典型。莫泊桑是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。3．本題考查學(xué)生對(duì)名著個(gè)性化閱讀能力。閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段要反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。對(duì)于名著，不但要記住作者、書中的人物及其性格、故事情節(jié)等，還要記住一些優(yōu)美語段，最好能夠做讀書筆記，每讀一個(gè)章節(jié)，就寫一篇讀書筆記；另外，對(duì)于那些較難理解的經(jīng)典名著，要反復(fù)讀，加強(qiáng)理解和記憶。本題應(yīng)在熟讀的基礎(chǔ)上作答。如：林沖在相國(guó)寺看到魯智深倒拔垂楊柳，大聲喝彩，兩人英雄相惜；林沖妻子遭高衙內(nèi)調(diào)戲，魯智深立馬要出手相助；林沖被高俅陷害而發(fā)配，在野豬林差點(diǎn)被差役所害，被一路相隨的魯智深所救，并護(hù)送到滄州，等等。二、閱讀9、1．D2．舊事物中孕育著新事物?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)詩文表現(xiàn)手法的理解。詩歌的尾聯(lián)采用的是間接抒情的方法，通過“歸雁傳書”來暗示自己淡淡的思鄉(xiāng)之情。據(jù)此，選項(xiàng)D所說的“直抒胸臆”是錯(cuò)誤的。故答案為D。2．試題分析：考查對(duì)語句的理解?！昂Ｈ丈鷼堃梗喝肱f年”一聯(lián)，意思是海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江春，那江上景物所表現(xiàn)的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。作者從煉意著眼，把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語的位置而加以強(qiáng)調(diào)，并且用“生”字“入”字使之?dāng)M人化，賦予它們以人的意志和情思。妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣——舊事物中孕育著新事物。據(jù)此理解作答。10、1．D2．D3．知府張瑄可憐他貧困，救濟(jì)他以小米，倫拒絕，不接受。4．從“果落，眾競(jìng)?cè)?，倫?dú)賜而后受”可看出文明守禮；從“家貧樵牧，挾書誦不輟”可看出他勤奮好學(xué)；從“居父母喪，逾大祥，始食鹽酪”可看出他孝敬父母；從“義所在，毅然必為，于富貴名利泊如也”可看出他淡泊名利；從“或遺之衣，見道殣，解以覆之”可看出他寬厚仁慈。【解析】1．D項(xiàng)句子中加點(diǎn)字詞意義不相同。A、贈(zèng)送。B、等到。C、跟從。D、有的人/或許。2．D選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同，例句：用來。A、因?yàn)?。B、憑借。C、按照。D、用來。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“憫”：憐憫、可憐?！爸堋保褐軡?jì)、救濟(jì)?！爸x”：謝絕。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征如從“果落，眾競(jìng)?cè)。瑐惇?dú)賜而后受”可看出文明守禮；從“家貧樵牧，挾書誦不輟”可看出他勤奮好學(xué)。所以說讀懂文言文中的情節(jié)與描寫是作答的前提?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：羅倫，字蠡正，是吉安永豐人。五歲的時(shí)候曾經(jīng)和母親一起到園子里去，有果子落下來，眾人爭(zhēng)著去拿，只有倫一個(gè)人讓他們拿然后自己才拿。家里窮以砍柴放牧為生，一直沒有放棄學(xué)習(xí)。等到成為諸生的時(shí)候，品德圣賢，學(xué)識(shí)出眾。知府張瑄可憐他貧困，救濟(jì)他以小米，倫拒絕，不接受。在父母逝世的時(shí)候，過了大祥(兩周年)后，才開始吃鹽和奶酪(指正常的食物)。倫為人剛正，嚴(yán)于律己。道義所在，毅然去做到，把富貴名利視若無物。辭官返鄉(xiāng)居住時(shí)提倡實(shí)行鄉(xiāng)約，鄉(xiāng)民都遵從沒有人敢違背。穿的和吃的都很粗劣。有人曾經(jīng)送了他衣服，他看到路邊有餓死的人，就脫下來給他蓋上。早晨把客人留在家里喝酒，妻子和孩子向鄰居家借小米，到中午才做飯，他也不在意。在沒有人去的金牛山上，建造屋子在里面寫書，周圍跟著他學(xué)習(xí)的人非常多。學(xué)者稱他為一峰先生。11、1．從小就對(duì)文字有非常深刻和敏銳的感受；熱愛讀書,手不釋卷,一門深人,堅(jiān)持積累；小時(shí)候苦難經(jīng)歷的磨煉,使他能夠適應(yīng)各種環(huán)境；生活的大書使他獲得了豐厚的人生閱歷,成為他創(chuàng)作的源泉；不被欲望捆綁,心靈充實(shí)。2．D3．(1)木魚對(duì)老人來說是一種勞苦生活的工具,一種謀生的重要方式。對(duì)吃餛飩的人來說,除了是“吃飯鐘”外,它清越的木魚聲,也是一位深夜寂寞中的良伴,可以溫暖遲睡者的心靈,使他們感受到生活的美好。(2)“讀經(jīng)”是為了凈化心靈,“無關(guān)緊要”是因?yàn)樽髡邚睦先四抢锔惺艿搅巳饲槊?、生活?老人的木魚餛飩同樣凈化了人的心靈。4．林清玄的散文多取材身邊的小人物,有流浪漢、街頭藝人、小商販、種樹人等,用他獨(dú)特的視角關(guān)注這些小人物,從他們身上發(fā)掘人間的真善美。本文通過寫一個(gè)平凡老人的生存狀態(tài)和人生境界,發(fā)現(xiàn)了人性和生活的美,引發(fā)了作者對(duì)于生命和人生的哲理性思考。如“他說因?yàn)樗纳庠谏钜?又不至于打斷熟睡者的美夢(mèng)”,通過寫老人以木魚作為賣餛飩的信號(hào),既為讓清醒者聽到叫喚,又能防止打斷熟睡者的美夢(mèng),小小的舉動(dòng)表現(xiàn)老人的細(xì)致周到,讓人發(fā)現(xiàn)生活中的人性之美。5．真正的美具有淳樸、本真、自然的特點(diǎn),感受美要用心體會(huì)平凡的生活美、人情美。老人生活在社會(huì)底層,幾十年如一日地在深夜賣餛飩謀生,不愿有失人格尊嚴(yán)地大聲叫嚷,于是選擇了木魚,以便“既讓清醒者可以聽到他的叫喚,又不至于打斷熟睡者的美夢(mèng)”,他過著平淡樸實(shí)而又保持自己尊嚴(yán)的生活,顯示著大美。作者透過現(xiàn)實(shí)生活,感悟到了老人平凡的生活美、人情美,領(lǐng)悟到了人生真諦,明白了感受生活中真正的美同樣可以凈化人的靈魂的道理。6．“木魚”本是佛門中的用物,神秘而超凡脫俗,“餛飩”是生活,“木魚餛飩”將表面上兩個(gè)毫不相干的事物放在一起,反映賣餛飩老人的特別之處,引起讀者的閱讀興趣。木魚是全文的線索。圍繞這條線索,寫了作者對(duì)木魚聲神秘的玄想、尋覓聲源、與老人相識(shí)、熟識(shí)后的感動(dòng)以及喬遷后對(duì)老人的懷念。借物抒情,借清越的木魚聲讓“我”的心靈得到凈化,讓“我”發(fā)現(xiàn)生活中的美好,表達(dá)了作者對(duì)老人真誠(chéng)、樸實(shí)、有尊嚴(yán)、為他人著想的美好品質(zhì)的贊美?！窘馕觥?．考查對(duì)文章主要內(nèi)容的理解。通讀全文后，根據(jù)題目要求進(jìn)行概括性提取?！俺吮娙艘詾榈奈乃既俊薄皬某錾浆F(xiàn)在，我沒有一個(gè)晚上睡不著覺，沒有一餐飯吃不香，隨時(shí)都能笑得出來。”“小時(shí)候讀每本書，拿過來都珍貴得不得了，抱著，枕著，經(jīng)常拿到什么就很用心地看。”“每天我要抱著一本書，才睡得著；每天一定要讀到一篇好文章，才肯睡覺?！薄皯?yīng)該有自己心靈的寄托，要花一些時(shí)間來充實(shí)我們的心靈世界”，概括為：文思泉涌，對(duì)文字有非常深刻和敏銳的感受；小時(shí)候苦難經(jīng)歷的磨煉；勤奮讀書，堅(jiān)持積累；對(duì)欲望不敏感。2．A項(xiàng)中作者意在說明學(xué)無止境，讀多少書都是不夠的。所以應(yīng)該勤于讀書,形成逐漸厚重的積累。B項(xiàng)中林清玄認(rèn)為,要達(dá)到俗與仙的平衡,需要心靈的寄托，比如文學(xué)，不是說“文學(xué)是必不可少的”，說法太絕對(duì)。C項(xiàng)中“積極樂觀”理解狹隘且無根據(jù)，作者的意思是說人的內(nèi)在修養(yǎng)可以使人對(duì)世界的感受認(rèn)識(shí)豐富起來，發(fā)現(xiàn)更多的趣味。3．考查對(duì)句子的理解。①“木魚在他，在吃餛飩的人來說，都已成為生活里的一部分?！崩斫饩渥邮呛x，“木魚”是佛門中的用物，對(duì)老人來說是一種勞苦生活的工具，一種謀生的重要方式。對(duì)吃餛飩的人來說，可以從老人淳樸勤勞里感受到溫暖，感受到一種生活的美。這里凸顯“木魚”在生活中的意義。②讀經(jīng)的效果，無非是使人覺得吳天無極，心靈寧?kù)o；而餛飩攤子傳來的木魚聲，并不需要讀經(jīng)相配，就可以穿過長(zhǎng)夜，溫暖人心。二來，也是作者暗示，心靈的溫暖祥和，并不需要讀經(jīng)之類的行為刻意追求，而是品味生活，欣賞生活中的美。4．要分析林清玄散文“以小見大”的寫法，要參照知識(shí)卡片的內(nèi)容，還要結(jié)合文本內(nèi)容，本文通過寫一個(gè)平凡老人的生存狀態(tài)和人生境界，發(fā)現(xiàn)了人性和生活的美，引發(fā)了作者對(duì)于生命和人生的哲理性思考。文章中這樣的例子很多，也就是從小的普普通通的事件或現(xiàn)象上，感悟到了老人平凡的生活美、人情美，領(lǐng)悟到了人生真諦，這就是所謂的“以小見大”的寫法，作答時(shí)舉出具體事例分析，如，通過寫老人以木魚作為賣餛飩的信號(hào)，既為讓清醒者聽到叫喚，又能防止打斷熟睡者的美夢(mèng)，小小的舉動(dòng)表現(xiàn)老人的細(xì)致周到。5．考查對(duì)深刻語句內(nèi)涵的把握。“就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去，只剩下最堅(jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心了。”可知這是一個(gè)比喻句，將“所有美的感受都要穿過心靈”比作“海岸溪邊的卵石”，可真正的美景是淳樸、自然。要從感受美要用心體會(huì)的角度，從透過現(xiàn)實(shí)生活到感悟到了平凡的生活之美、人情美的角度作答。6．考查對(duì)文章題目的理解。答題前一道要熟悉文章內(nèi)容，全篇把握后再分析作答。從對(duì)標(biāo)題本身的理解看，“木魚”和“餛飩”本是毫不相干的兩種事物，“木魚”是佛門中的用物，“餛飩”是食物，“木魚餛飩”將表面上兩個(gè)放在一起，引起讀者的閱讀興趣。從結(jié)構(gòu)上看，“木魚餛飩”是文章的線索。依次寫了作者對(duì)木魚聲神秘的玄想、尋覓聲源、與老人相識(shí)、熟識(shí)后的感動(dòng)以及喬遷后對(duì)老人的懷念。從寫作方法上看，借物抒情,借清越的木魚聲讓“我”的心靈得到凈化,讓“我”發(fā)現(xiàn)生活中的美好,表達(dá)了作者對(duì)老人真誠(chéng)、樸實(shí)、有尊嚴(yán)、為他人著想的美好品質(zhì)的贊美。12、1．C2．示例：【A】處是指自然界的春天，【B】處指六老漢治沙種樹有收獲，看到了成果。3．示例：從第一代治沙人在承包治理沙漠的合同上按下自己的手印，自此三代接力、矢志不渝，把茫茫荒漠變成了蔥蘢林海。從昔日的“六老漢”到今天的“六兄弟”，他們傳遞的是鍥而不舍、甘于奉獻(xiàn)的可貴精神，結(jié)出的是生態(tài)文明的豐碩成果。4．問題：文章為何用地方小調(diào)開頭？思考：吸引讀者，交待了六老漢的身份，體現(xiàn)了他們樂觀的心態(tài)。【解析】1．“說說沙漠怎么來的”是陳述句，而且是獨(dú)立的一句話，故甲處用句號(hào)；“后來這沙子就長(zhǎng)個(gè)不停，埋了房屋、道路和寺廟”說明“埋”的地方?jīng)]有列舉完，故乙處要用省略號(hào)。2．本題看出重點(diǎn)詞語的含義。在理解其本義的基礎(chǔ)上，要結(jié)合上下文分析其語境義。A處，結(jié)合“1984年”，說明此處表明的是事件發(fā)生的時(shí)間，故知此“春天”即指自然界的春天；B處，結(jié)合“真正的”“上年栽的樹，成活率為78％，看著一棵棵幼苗發(fā)芽抽葉”可知，此處的“春天”是指六位老漢心上的春天，即看到了治沙種樹的成果。3．本題考查擬寫頒獎(jiǎng)詞的能力。頒獎(jiǎng)詞，對(duì)人物精神的贊美是頒獎(jiǎng)詞寫作的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。通過人物的事跡，引出對(duì)人物精神的評(píng)價(jià)。因此，在頒獎(jiǎng)詞中，要體現(xiàn)出人物的閃光心靈、人格魅力，或是堅(jiān)強(qiáng)的意志、崇高的思想品質(zhì)等，最好能體現(xiàn)一定的哲理。頒獎(jiǎng)詞在表達(dá)方式上，需要將敘述、議論、抒情這三種表達(dá)方式綜合運(yùn)用。給“六老漢、三代人治沙群體”的頒獎(jiǎng)詞，要抓住其事跡及精神來寫。結(jié)合“6人鄭重地在治沙合同書上按下了鮮紅的指印”“為了完成父輩人的遺愿，郭老漢的兒子郭萬剛、賀老漢的兒子賀忠祥、石老漢的兒子石銀山、羅老漢的兒子羅興全、程老漢的兒子程生學(xué)、張老漢的女婿王志鵬，接過了治沙接力棒，成為八步沙的第二代治沙人”“郭朝明的孫子郭璽是八步沙第三代治沙人”，概括三代人把茫茫荒漠變成了蔥蘢林海的事跡，點(diǎn)到為止。重點(diǎn)是贊美他們鍥而不舍、甘于奉獻(xiàn)和矢志不渝的可貴精神。語言要富有感染力，可運(yùn)用比喻、排比等修辭手法。4．本題考查發(fā)散思維。根據(jù)題干的表述，我們從前三段的內(nèi)容或者寫法中選擇一個(gè)角度切入，“問題”就是對(duì)相應(yīng)內(nèi)容或?qū)懛ㄌ釂?，“思考”就是指出設(shè)計(jì)的問題對(duì)于理解文章的作用。內(nèi)容上，可設(shè)計(jì)成對(duì)重點(diǎn)句子、重點(diǎn)詞語或重點(diǎn)段落的理解。如怎樣理解“一路上，他們哼唱著小調(diào)給自己打氣，這漫漫黃沙怎么治，誰心里也沒有底”，寫答案時(shí)要結(jié)合上下文，“他們哼唱著小調(diào)給自己打氣”體現(xiàn)了他們樂觀的心態(tài)，“這漫漫黃沙怎么治，誰心里也沒有底”突出了治理黃沙的難度之大，體現(xiàn)了他們鍥而不舍、甘于奉獻(xiàn)的可貴精神。寫法上，可結(jié)合散文的寫法如對(duì)比、欲揚(yáng)先抑、鋪墊等提問，如第一段的作用往往就是作鋪墊，本文開頭即是為下文六老漢治理黃沙的艱難及他們?nèi)〉玫某删妥鲣亯|，以此突出他們鍥而不舍、甘于奉獻(xiàn)的可貴精神。13、1．本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)習(xí)是最好的養(yǎng)老”。文章標(biāo)題直接點(diǎn)明;結(jié)尾歸納總結(jié)得出或分論點(diǎn)概括歸納得出。2．首先通過很多地方的老年人學(xué)習(xí)熱情高的事實(shí)和現(xiàn)象引出論題。然后論證“學(xué)習(xí)可為老年人生活增添色彩,向周圍傳遞積極的正能量”“學(xué)習(xí)可滿足老年人被陪伴的需要,也能充實(shí)自己的生活,再次挖掘自身價(jià)值”“學(xué)習(xí)可使老年人跟上時(shí)代腳步,體會(huì)更多獲得感”三個(gè)分論點(diǎn)。最后,總結(jié)得出“學(xué)習(xí)是最好的養(yǎng)老”的中心論點(diǎn)。3．這段材料應(yīng)放在第④段。從此論據(jù)可以看出,其舉的事例與第④段“老年人如果不通過學(xué)習(xí)與社會(huì)接軌,就會(huì)慢慢‘掉隊(duì)’”聯(lián)系緊密,此外其論述了老年人不緊跟時(shí)代進(jìn)行學(xué)習(xí)會(huì)在某些生活場(chǎng)景中與人發(fā)生糾紛,學(xué)習(xí)可以使老年人跟上時(shí)代腳步,可以證明第④段的觀點(diǎn):學(xué)習(xí)可使老年人跟上時(shí)代腳步,體會(huì)更多獲得感?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取與分析。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。而這里的標(biāo)題“學(xué)習(xí)是最好的養(yǎng)老”就是中心論點(diǎn)。也可由結(jié)尾“毫無疑問，學(xué)習(xí)，是讓他們活得更有價(jià)值、更有意義的秘訣，是為人生增添晚晴的最好養(yǎng)老。”歸納總結(jié)得出或分論點(diǎn)概括歸納得出。2．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可。本文首先通過很多地方的老年人學(xué)習(xí)熱情高的事實(shí)和現(xiàn)象引出論題。然后②③④段論證“學(xué)習(xí)可為老年人生活增添色彩，向周圍傳遞積極的正能量”“學(xué)習(xí)可滿足老年人被陪伴的需要，也能充實(shí)自己的生活,再次挖掘自身價(jià)值”“學(xué)習(xí)可使老年人跟上時(shí)代腳步，體會(huì)更多獲得感”三個(gè)分論點(diǎn)。最后，總結(jié)得出“學(xué)習(xí)，是讓他們活得更有價(jià)值、更有意義的秘訣，是為人生增添晚晴的最好養(yǎng)老。”的中心論點(diǎn)。3．本題考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。從材料內(nèi)容分析，其事例與第④段“老年人如果不通過學(xué)習(xí)與社會(huì)接軌，