福建省龍巖市五縣重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文考試模擬沖刺卷含解析

福建省龍巖市五縣重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文考試模擬沖刺卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線(xiàn)內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列各項(xiàng)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．作揖頹唐走頭無(wú)路絕處逢生B．取諦佇立鍥而不舍斷章取義C．洋溢練達(dá)人跡罕至心曠神怡D．狡黠震悚油光可鑒眼花瞭亂2．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．他是眾多死難者中幸免的一個(gè)。B．對(duì)于一個(gè)喜歡他的老師的孩子來(lái)說(shuō)，這樣做真不容易。C．川劇《落下閎》中主人公具有勇于探索的進(jìn)取精神、注重實(shí)踐的創(chuàng)新精神、造福百姓的奉獻(xiàn)精神和演職人員的敬業(yè)精神。D．岳池縣茍角鎮(zhèn)加強(qiáng)西溪河水面和河岸的保潔工作，組織相關(guān)工作人員對(duì)保潔工作加強(qiáng)督促檢查，對(duì)保潔不徹底的進(jìn)行通報(bào)批評(píng)并責(zé)令其限期整改。3．下面文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是A．《孔乙己》魯迅《朝花夕拾》B．《變色龍》契訶夫《契訶夫小說(shuō)選》C．《魚(yú)我所欲也》孟子《孟子告子上》D．《屈原》郭沫若《屈原》4．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．能否制訂一個(gè)合理的復(fù)習(xí)計(jì)劃是中考取得滿(mǎn)意成績(jī)的前提。（刪去“能否”或在“取得”前加“能否”。）B．當(dāng)看完電影《流浪地球》后，使許多觀眾激情滿(mǎn)懷，為中國(guó)科幻片的崛起而自豪。（刪掉“使”）C．學(xué)霸就是學(xué)霸，他稍微思考，就十分自信地說(shuō)出了這道難題的兩種解題方法，在場(chǎng)的同學(xué)都驚訝不已。（將“稍微”改為“稍作”）D．中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)表決、推舉和討論等一系列程序，選出了中央政治局委員。（將“討論”和“表決”調(diào)換順序）5．依次填入下列句子橫線(xiàn)處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()嶺南藝術(shù)展開(kāi)設(shè)了雕塑展覽專(zhuān)場(chǎng),展出的大量雕塑作品非常精美,尤其是木雕,以其的雕刻技藝吸引了眾多參觀者。這些作品有的簡(jiǎn)練粗放,有的,其中最為突出的是“三英戰(zhàn)呂布”組雕,人物,令人驚嘆。A．巧奪天工具體而微引人入勝B．美不勝收精雕細(xì)刻引人入勝C．巧奪天工精雕細(xì)刻惟妙惟肖D．美不勝收具體而微惟妙惟肖6．閱讀下面的材料，按要求作答。一曲約翰·斯特勞斯的《春之聲圓舞曲》帶來(lái)生機(jī)勃勃的春天氣息，現(xiàn)場(chǎng)上千名觀眾在音樂(lè)聲中迎接新年的到來(lái)……昨晚，一年一度的佛山新年音樂(lè)會(huì)如約而來(lái)，并同時(shí)通過(guò)電視和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)直播。音樂(lè)會(huì)以紀(jì)念改革開(kāi)放40周年為主題，分為《昨天·激情歲月》《今天·美麗家園》《明天·奔向未來(lái)》三個(gè)篇章。除了國(guó)外經(jīng)典曲目，觀眾還重溫了《春天的故事》《紅旗頌》等反映時(shí)代變遷的曲目。而最讓佛山觀眾感到親切的是，“星腔”藝術(shù)家梁玉嶸為家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親獻(xiàn)唱《彩云追月》《婁山關(guān)》。此外，佛山本地民歌《織出彩虹萬(wàn)里長(zhǎng)》改編成交響樂(lè)也在音樂(lè)會(huì)上呈現(xiàn)。而音樂(lè)會(huì)最震撼的場(chǎng)面，是場(chǎng)內(nèi)場(chǎng)外40位鋼琴家共同演奏鋼琴協(xié)奏曲《黃河》。佛山電視臺(tái)主辦的佛山新年音樂(lè)會(huì)始于1990年，此后每年的新年音樂(lè)會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)頂尖的樂(lè)團(tuán)和歌唱家演出。今年的音樂(lè)會(huì)由上海愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)擔(dān)綱。音樂(lè)會(huì)還邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)著名歌唱家祖海、“最具發(fā)展?jié)摿Α钡匿撉偌宜嗡己鉃榉鹕接^眾獻(xiàn)演。（1）請(qǐng)用一句話(huà)概括以上材料的內(nèi)容，不超過(guò)15字。（2）根據(jù)對(duì)聯(lián)常識(shí)，將下面6個(gè)短語(yǔ)組合成一副對(duì)聯(lián)。經(jīng)典重溫《彩云追月》春天《奔向未來(lái)》暢想7．讀古詩(shī)文，將空缺處的原句書(shū)寫(xiě)在橫線(xiàn)上。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。_____，君子好逑。（《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》）_____，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。（《行路難》李白）剪不斷，理還亂，是離愁，_____。（《相見(jiàn)歡》李煜）君問(wèn)歸期未有期，_____。（《夜雨寄北》李商隱）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？_____。（《黃鶴樓》崔顥）_____，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《孟子》三則）自然本無(wú)意，奈何人有情：白居易漫步西湖，用“_____，_____”描繪出鶯飛燕舞的早春之美；劉禹錫身居陋室，用“_____，_____”勾勒出幽美靜謐的環(huán)境之雅。8．閱讀下面名著選段，完成下面小題。一九五四年六月二十四日下午孩子，別煩惱。我前信把心里話(huà)和你說(shuō)了，精神上如釋重負(fù)。一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來(lái)越苦悶。多聽(tīng)聽(tīng)貝多芬的第五，多念念克利斯多夫里幾段艱苦的事跡（第一冊(cè)末了，第四冊(cè)第九卷末了），可以增加你的勇氣，使你更鎮(zhèn)靜。一九五四年八月十六日晚你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來(lái)往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。上面文字出自《》（書(shū)名）。以選段為例，選擇一個(gè)角度，談?wù)勀愕拈喿x體驗(yàn)。（100字左右）二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，完成小題?；瓷舷矔?huì)梁州故人韋應(yīng)物江漢曾為客，相逢每醉還。浮云一別后，流水十年間。歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。何因不歸去？淮上有秋山。1．頷聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法？有什么效果？2．尾聯(lián)采用了何種抒情方式？表達(dá)了怎樣的思想感情？10．閱讀文言文，完成后面小題馬說(shuō)韓愈世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。食馬者不知其能千里而食也（______）策之不以其道（______）2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。世有伯樂(lè)，然后有千里馬。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？3．文中的“嗚呼”蘊(yùn)含著作者怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。4．如果想成為“千里馬”，你認(rèn)為需要哪些條件？11．閱讀下文，回答問(wèn)題。新春的童話(huà)——居京瑣記從維熙①我真不知道它有多么充沛的精力，在午夜三更時(shí)刻，冬天的蟈蟈在我的書(shū)房里，一口氣吟唱了幾百聲。那是春節(jié)午夜守歲時(shí)發(fā)生的，當(dāng)北京的大鐘報(bào)告狗年來(lái)臨，鞭炮響成一片的時(shí)候，書(shū)齋里傳出它吟唱新春的昂揚(yáng)而歡快的歌聲。②說(shuō)來(lái)像是一個(gè)童話(huà)：初夏時(shí)我曾養(yǎng)過(guò)兩只蟈蟈，到了冬至后的11月18日，兩只蟈蟈像是有“雖非同時(shí)生，但愿同時(shí)死”的情約那般，一塊靜臥于蟈蟈籠子中，結(jié)束了它們的生命特征，像人走進(jìn)天國(guó)之前身體都要衰老一樣，先是啞然失聲，后又掉了雙腿，最后才蜷曲著身子在蟈蟈籠子中安息了。不知為了什么，在那幾天我曾有失去兩個(gè)小小稚友的感覺(jué)。之所以如此，我覺(jué)得這兩個(gè)來(lái)自鄉(xiāng)野的小小歌手，不僅激發(fā)我返老還童般的鄉(xiāng)戀之思，還給了我寫(xiě)作的靈感。俄羅斯文學(xué)家巴烏斯托夫斯基，曾說(shuō)過(guò)大意如下的話(huà)：童年是作家的精神搖籃，它將像影子一樣追隨作家的一生。因而我寫(xiě)作時(shí)，心態(tài)常有回到家鄉(xiāng)故園之感。③特別有意思的是，兩只蟈蟈鳴秋之時(shí)，正逢我的孩子一家，從美國(guó)回來(lái)探親之時(shí)，這兩只小小歌手，給從大洋彼岸回國(guó)省親的孩子們，帶來(lái)過(guò)無(wú)限的新奇和驚喜。我的兩個(gè)孫兒圍著蟈蟈籠子觀望了很久，然后好奇地詢(xún)問(wèn)我：“爺爺，這是什么東西，怎么會(huì)叫得這么清脆?”我反問(wèn)他倆：“難道美國(guó)沒(méi)有這種蟲(chóng)兒?它叫蟈蟈?！彼麄z回答不知道，反正他倆在美國(guó)十多年了，沒(méi)有在田野里看見(jiàn)過(guò)這種會(huì)唱歌的蟈蟈。我看他倆愛(ài)不釋手，便把兩個(gè)蟈蟈籠子搬到了他倆睡覺(jué)的房間，在一片秋歌聲中，我對(duì)兩個(gè)孫兒講述我經(jīng)歷過(guò)的童年：無(wú)邊無(wú)際的青紗帳，醉紅了臉的高粱，雜草叢生的綠河灘……兩個(gè)孫兒是從娃兒時(shí)代跟隨父母去了美國(guó)的，他們對(duì)中國(guó)的黑土地知之甚少，因而它們的歌聲，不僅是我們老少兩代人的享受，還成了我們祖孫之間溝通文化歷史的媒介。在一段時(shí)間內(nèi)，兩個(gè)娃兒成了蟈蟈的飼養(yǎng)員，把胡蘿卜、南瓜、黃瓜、菜心……塞進(jìn)細(xì)竹篾編成的籠子。記得，在臨別北京飛回美國(guó)去之前，還特意向兩只蟈蟈告別，說(shuō)什么要不是美國(guó)海關(guān)不讓昆蟲(chóng)入境，一定把它們的歌聲帶回美利堅(jiān)。兩只蟈蟈對(duì)我們家庭的影響如此之大，因而在它們死后，為安葬它們，我頗費(fèi)了一番心思：既沒(méi)有把它們?nèi)舆M(jìn)垃圾箱，也沒(méi)有將其擲進(jìn)窗外的草叢，而是將它們用花紙包好，埋進(jìn)了書(shū)齋的橡皮樹(shù)下，算是對(duì)兩個(gè)鄉(xiāng)野歌手的祭祀吧!④第二個(gè)童話(huà)，是由第一個(gè)童話(huà)引發(fā)出來(lái)的。我們居民樓上有一個(gè)喜歡飼養(yǎng)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的老者，他曾聽(tīng)到過(guò)我家里傳出過(guò)蟈蟈鳴叫之聲，在寒冬降臨北國(guó)京城之際，給我送來(lái)兩只穿越冬季的名貴的蟈蟈。對(duì)比夏秋的蟈蟈來(lái)說(shuō)，它們的體態(tài)雖然嬌小一些，但鳴叫之聲卻不比夏秋的蟈蟈遜色。特別讓我感到驚喜的是，它們都有躲避?chē)?yán)寒的溫暖之巢——那是用葫蘆精制而成的，先把整個(gè)的葫蘆鋸掉其頭，再在葫蘆上部加上蓋；上蓋要用鉆頭鉆七個(gè)通氣的圓孔，當(dāng)葫蘆被磨成一個(gè)工藝品之后，便讓蟈蟈住進(jìn)這避寒的窩里來(lái)了。老者讓我十分感動(dòng)，他不僅送來(lái)冬日的蟈蟈，連同精制的兩個(gè)蟈蟈葫蘆，也一塊送給了我。為了還情，我拿出幾十元錢(qián)，塞給這位芳鄰。哪知他反而對(duì)我瞪起了眼睛：⑤“你認(rèn)為這點(diǎn)錢(qián)就夠了?你有空到潘家園蟲(chóng)鳥(niǎo)市場(chǎng)上去看看……”⑥我知道冬天的蟲(chóng)鳥(niǎo)，價(jià)格十分昂貴，便又掏出一張五十元現(xiàn)鈔，強(qiáng)塞進(jìn)他的手里說(shuō)：“真是謝謝您老了，有空我一定去那里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?！雹咚悬c(diǎn)急了，把錢(qián)拍回到我的手心說(shuō)：“你太小瞧你的鄰里了，我可不是蟲(chóng)鳥(niǎo)販子，我送給你的目的，是想增加一點(diǎn)你的書(shū)齋雅趣，好能多給我們寫(xiě)出點(diǎn)講真話(huà)的文章來(lái)!”⑧我還想說(shuō)什么，老者扭過(guò)身去，走進(jìn)了電梯間。這一刻，我才明白了芳鄰送我冬天蟈蟈的用意，全然在于增加我書(shū)齋內(nèi)的鄉(xiāng)野情致。中國(guó)古語(yǔ)中有“食之木瓜，謝之桃李”之禮儀，為了答謝老者之情，我把一盆杜鵑樹(shù)送給了贈(zèng)我蟈蟈的芳鄰?！獜拇?，這兩個(gè)冬天的歌手。便在我的書(shū)齋里與我為伍了。今年的北國(guó)冬季，大風(fēng)吼叫，寒氣逼人，我把它們放在暖氣旁邊，生怕嚴(yán)寒奪去它們的生命；當(dāng)驕陽(yáng)鉆出云層時(shí)，我不忘把那兩個(gè)寶葫蘆，移位到陽(yáng)光之下，讓它們分享陽(yáng)光的溫暖。我得到的回報(bào)則是，在我擊電腦鍵盤(pán)時(shí)，除了讓我的心態(tài)重返到童年之外，它們的高昂的歌聲，常常讓我想起古代史書(shū)中“田橫五百士”的悲壯故事，因而當(dāng)我感受到精神疲憊時(shí)，它的歌聲能讓我忘卻疲勞繼續(xù)奮進(jìn)。讓我最為愜意的時(shí)刻，是在窗外飄雪的日子，當(dāng)天地與樓宇一片銀白時(shí)，那蟈蟈的歌聲，仿佛在演繹著一個(gè)雪國(guó)的夢(mèng)境：窗外白羽翩翩，書(shū)齋里它歌聲綿長(zhǎng)，讓人感到活在一個(gè)潔白無(wú)瑕的天地之中，實(shí)在是另一種精神享受。⑨其中，讓我最為動(dòng)情的，是節(jié)日期間孩子們從大洋彼岸打來(lái)拜年電話(huà)的時(shí)候，蟈蟈鳴春之聲穿插于鞭炮的轟鳴之間，我告訴孫兒：“今年北京允許放鞭炮了，你聽(tīng)見(jiàn)了嗎?”⑩他說(shuō)：“我聽(tīng)見(jiàn)了，還有一種聲音是什么?”?我說(shuō)：“你猜猜。”?“爺爺，我聽(tīng)出來(lái)了?！睂O兒說(shuō)，“好像……是……蟈蟈在叫。”?我說(shuō)：“今天你聽(tīng)到的，不是你們夏天在北京時(shí)聽(tīng)到的蟈蟈的歌聲了，那是冬天的蟈蟈在唱歌!”?“中國(guó)冬天還有蟈蟈?”?“有?！?爺爺，讓我好好聽(tīng)上幾聲。”?我把電話(huà)聽(tīng)筒，移到蟈蟈穴居的葫蘆旁邊，讓孫兒盡情傾聽(tīng)來(lái)自中國(guó)北京的鳴春之聲，孫子高聲笑了起來(lái)“真好聽(tīng)，簡(jiǎn)直讓人難以相信這是真的?！?我告訴他，這是只有中國(guó)才有的新春童話(huà)。它孕育于中國(guó)的民俗文化，它的母體雖然在鄉(xiāng)野，但經(jīng)過(guò)老北京人精心培育，讓它們?cè)诙境苫睿⒆屗鼈冊(cè)诙痉砰_(kāi)歌喉……1．給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音。（1）蜷曲（_____）（2）竹篾（_____）（3）祭祀（______）（4）愜意（______）2．作者稱(chēng)自己初夏時(shí)養(yǎng)的兩只蟈蟈為“小小稚友”、“小小歌手”，這兩個(gè)稱(chēng)呼表達(dá)了作者兩種什么樣的情感?3．作者為安葬初夏養(yǎng)到冬至的兩只蟈蟈頗費(fèi)一番心思，因?yàn)椤皟芍幌X蟈對(duì)我們家庭的影響如此之大”。從文中可看出這兩只蟈蟈給作者一家?guī)?lái)了哪些影響?4．請(qǐng)從語(yǔ)言表達(dá)的角度對(duì)下面這段話(huà)進(jìn)行賞析。讓我最為愜意的時(shí)刻，是在窗外飄雪的日子，當(dāng)天地與樓宇一片銀白時(shí)，那蟈蟈的歌聲，仿佛在演繹著一個(gè)雪國(guó)的夢(mèng)境：窗外白羽翩翩，書(shū)齋里它歌聲綿長(zhǎng)，讓人感到活在一個(gè)潔白無(wú)瑕的天地之中，實(shí)在是另一種精神享受。5．作為對(duì)老者的答謝，作者先是“拿出幾十元錢(qián)”，之后又“掏出一張五十元現(xiàn)鈔”，最后“回贈(zèng)一盆杜鵑樹(shù)”。你認(rèn)為其中哪一種做法更能體現(xiàn)“食之木瓜，謝之桃李”的傳統(tǒng)禮儀?這種傳統(tǒng)禮儀在現(xiàn)代社會(huì)中有什么意義?6．作者稱(chēng)鄰家老者為“芳鄰”，結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)劇胺监彙币辉~在文中的含義。7．作者說(shuō)“第二個(gè)童話(huà)，是由第一個(gè)童話(huà)引發(fā)出來(lái)的”，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文中兩個(gè)“童話(huà)”的內(nèi)容。文章題為“新春的童話(huà)”，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明文題的深層含義。12．閱讀下面的文字，完成小題。①人類(lèi)思想史自古就在追問(wèn)“什么是好生活”“人應(yīng)成為怎樣的人”。今天建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，也要回答這兩個(gè)問(wèn)題。②細(xì)讀身邊好人事跡，瑣碎而平凡。但卻因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著人性良知最美最深刻的“好人精神”而讓人感動(dòng)。毛澤東同志說(shuō)：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是是人一輩子做好事?！敝袊?guó)好人的善行義舉塑造了踐行社會(huì)主義價(jià)值觀的人格形象，并向社會(huì)發(fā)揮、傳遞著道德正能量。③古人說(shuō)：國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！岸Y義廉恥，國(guó)之四維，四維不彰，國(guó)乃滅亡”。每個(gè)人都有他的道德影響力。榜樣的力量是巨大的，人們?cè)谛袨榕袛嗪瓦x擇時(shí)，會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地參照他者行為。事實(shí)上除了國(guó)家社會(huì)主流價(jià)值觀影響外，我們都或多或少的參照他人行為在生活，人們的價(jià)值觀不同程度的在生活中潛移默化的被改變或被塑造。④我們看到，歷年評(píng)出的時(shí)代楷模、道德模范、最美人物和身邊好人，已用各種形式培育生長(zhǎng)了諸多“好人”團(tuán)隊(duì)和平臺(tái)，如“好人聯(lián)合會(huì)”，“美德聯(lián)盟”“愛(ài)心團(tuán)隊(duì)”“愛(ài)心網(wǎng)站”等。他們帶動(dòng)身邊更多的人一起為人民群眾服務(wù)，為國(guó)家社會(huì)奉獻(xiàn)，發(fā)揮了他們的道德影響力，引發(fā)了更大的社會(huì)道德力量。⑤好人做好事不是為了揚(yáng)名，但一個(gè)有道德的社會(huì)應(yīng)讓好人好事盡人皆知。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及新時(shí)代社會(huì)風(fēng)氣需要大力弘揚(yáng)好人精神，營(yíng)造揚(yáng)善抑惡的好人文化。倘若力行道德的人得不到肯定，無(wú)德之人不受貶斥責(zé)罰。德行成為有德之人的重負(fù)，缺德成為無(wú)德之人的通行證，有德者默默奉獻(xiàn)，無(wú)德者坐享他人奉獻(xiàn)，這個(gè)社會(huì)就會(huì)陷入善惡不公的惡性循環(huán)，社會(huì)風(fēng)氣敗壞，人性品質(zhì)墮落。因此，樹(shù)立好人榜樣的同時(shí)，也要完善社會(huì)道德奉獻(xiàn)與回報(bào)機(jī)制，讓尋常模范、禮遇模范、好人好報(bào)成為常態(tài)社會(huì)風(fēng)尚，這同樣也是培育全社會(huì)公民道德者素質(zhì)的有效途徑。⑥“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之?！蔽覀円?。這樣我們的國(guó)家、民族、社會(huì)和人民，就一定會(huì)有更加美好的未來(lái)！1．閱讀全文，結(jié)合內(nèi)容，將第⑥段橫線(xiàn)處補(bǔ)充完整。2．閱讀全文，判斷下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（甲）第①段，作者借“什么是好生活”“人應(yīng)成為是怎樣的人”追問(wèn)引出本篇文章的問(wèn)題。（乙）第③段，作者闡述了好人好事的榜樣力量以及在社會(huì)上產(chǎn)生的潛移默化的影響。（丙）第⑤段，作者提出了完善社會(huì)道德風(fēng)險(xiǎn)與回報(bào)機(jī)制是為了懲罰無(wú)德之人。3．下面是《論語(yǔ)中》的兩則語(yǔ)錄，哪一則有助于你理解上面的文字？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。①子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！雹谧釉唬骸耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?3．閱讀《假如生活欺騙了你，一定要“盤(pán)”回去》一文，完成后面小題假如生活欺騙了你，一定要“盤(pán)”回去安納最近有一個(gè)漢字在網(wǎng)絡(luò)上火了：盤(pán)?！氨P(pán)”字，原本是文玩界常用的術(shù)語(yǔ)，是指文玩手串通過(guò)摩擦捏壓，讓其包漿變色更具價(jià)值。把文玩界“盤(pán)”藝術(shù)推到青年亞文化場(chǎng)域的，是一位玩抖音的95后姑娘。她在抖音視頻中說(shuō)：“甭管他什么東西，盤(pán)他?！蹦阆氲较氩坏降氖虑?，都可以“盤(pán)”。“盤(pán)他”，成了2019年的第一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行熱詞。在廣大網(wǎng)友腦洞漫天游走的“再創(chuàng)造”中，“盤(pán)”被延伸了極其豐富的定義和內(nèi)涵——“萬(wàn)物皆可盤(pán)”。盤(pán)，可以表示對(duì)人、事、物的喜愛(ài)，“盤(pán)”你最喜愛(ài)的偶像，“盤(pán)”自家的萌寵。有網(wǎng)友調(diào)侃，“盤(pán)”這個(gè)字可以唱盡華語(yǔ)樂(lè)壇的無(wú)數(shù)歌。比如王力宏的《需要人陪》可以替換為“需要人盤(pán)”；陳奕迅的《等你愛(ài)我》等同于“等你盤(pán)我”。在代表了滿(mǎn)滿(mǎn)愛(ài)意的語(yǔ)境里，“盤(pán)”甚至比普通的告白多了磅礴的沖勁。盤(pán)，也表示為決定去直面和搞定一樁在當(dāng)前生活看起來(lái)特別棘手的難題。許多90后網(wǎng)友感慨，步入社會(huì)，在職場(chǎng)里打怪升級(jí)，自己一點(diǎn)點(diǎn)被殘酷的現(xiàn)實(shí)磨去了棱角，簡(jiǎn)而言之就是——被生活“盤(pán)”了。生活對(duì)我們下手了，我們?cè)跄苋斡善洹氨P(pán)”？必須迎面反擊，逆風(fēng)翻盤(pán)呀！恐怖的大學(xué)期末考試來(lái)了怎么辦？盤(pán)它！國(guó)足闖蕩亞洲杯，球迷送上最給力的祝福是什么？盤(pán)它！工作KPI高高在上怎么破？盤(pán)它！春節(jié)回家搶不到火車(chē)票怎么辦？還是盤(pán)它！既能表達(dá)喜歡和欣賞的愛(ài)意，又能表示清除一切人生“路障”的闖勁，承載了不同緯度和意義的“盤(pán)”，在互聯(lián)網(wǎng)傳播語(yǔ)境里成了可以無(wú)限拓展和自由定義的詞?！氨P(pán)”的走紅，折射出年輕一代高度凝練化的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)特色。近兩年的網(wǎng)絡(luò)流行熱詞，無(wú)不體現(xiàn)了95后、00后的“造新詞”熱情和創(chuàng)造力。例如用嘻哈圈的“diss”代指對(duì)某人的吐槽，以“打call”寓意對(duì)他人的高度支持。“盤(pán)”的走紅亦是如此。年輕網(wǎng)友迫切需要持續(xù)推翻老舊的語(yǔ)言表達(dá)，創(chuàng)造或挖掘戳中更多人的笑點(diǎn)和痛點(diǎn)，來(lái)滿(mǎn)足當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)空間的情感表達(dá)需求。每一個(gè)新網(wǎng)絡(luò)熱詞的誕生，都是群體真實(shí)心理動(dòng)態(tài)與情感需求的映射。而將網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)每一個(gè)火爆節(jié)點(diǎn)連起來(lái)看，也可側(cè)面窺見(jiàn)一代人群體性格的演變。從年輕網(wǎng)友們?yōu)椤氨P(pán)”字所賦予的豐富內(nèi)涵來(lái)看，“盤(pán)”較以往的“diss”“喪”“佛系”，表現(xiàn)出了一種體現(xiàn)“積極面對(duì)”的改變趨勢(shì)。年輕人所承受的種種焦慮和迷茫，在“盤(pán)”字中似乎找到了體現(xiàn)著勇氣和樂(lè)觀的精神出口。95后、00后網(wǎng)友可謂“人狠話(huà)少”，通過(guò)各種類(lèi)似于“立flag”的“盤(pán)它”口號(hào)中，我們讀出了一種知難而進(jìn)、屢敗屢戰(zhàn)的態(tài)度和氣勢(shì)——兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩，被現(xiàn)實(shí)諸多難題“盤(pán)”了，那我們不躲也不怕，一定要“盤(pán)”回去。做一件事不是有希望才去嘗試，而是嘗試了才有希望。不管能不能做成，你先得有勇氣“盤(pán)”，才能有機(jī)會(huì)獲得一點(diǎn)點(diǎn)成功的概率。（《中國(guó)青年報(bào)》，有刪節(jié)）KPI：英文簡(jiǎn)稱(chēng)，指關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)。1．作者想要告訴年輕人的主要是___________2．閱讀全文，下列說(shuō)法符合本文的是A．“盤(pán)他”這個(gè)詞語(yǔ)從文玩界走向網(wǎng)絡(luò)，它的意思變成了僅對(duì)某人的喜愛(ài)。B．從“盤(pán)”這個(gè)詞語(yǔ)走紅，可以看出年輕人無(wú)論是個(gè)人生活還是職場(chǎng)，都擁有青春的色彩、陽(yáng)光的氣息。C．表現(xiàn)實(shí)力人物迅速引起關(guān)注的“C位出道”不能和“打call”等例子一樣，折射年輕人高度凝練的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)特色。D．文章先探尋“盤(pán)”走紅的原因，接著指出“盤(pán)”的豐富內(nèi)涵，最后強(qiáng)調(diào)年輕人在“盤(pán)”字中找到精神出口。3．文章第三段提到“萬(wàn)物皆可盤(pán)”，結(jié)合你對(duì)該文的理解和下面材料提出你的看法，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)看法形成的根據(jù)。（材料）某登山俱樂(lè)部曾組織一次攀登珠穆朗瑪峰的活動(dòng)。最初的1000米，大家誰(shuí)都不甘落后。到了第三個(gè)1000米，已經(jīng)有好幾百人自動(dòng)放棄了挑戰(zhàn)。到了第六個(gè)1000米時(shí)，隊(duì)伍只剩下不到10個(gè)人了。他們決心堅(jiān)持到最后。但是在6400米時(shí)，一個(gè)人突然停了下來(lái)。他指著自己的心臟，說(shuō)：“我不行了，你們上吧?！贝蠹叶继嫠锵В壕筒钅敲匆稽c(diǎn)點(diǎn)了，何不咬咬牙登上去呢？他笑著說(shuō)：“我原是登山隊(duì)員，我知道自己的極限。如果再往上登的話(huà)，除非我不要命。”三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)仿照畫(huà)波浪線(xiàn)的例句。根據(jù)語(yǔ)境，在橫線(xiàn)上補(bǔ)寫(xiě)句子在這個(gè)世界上，只要你有真實(shí)的付出，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多門(mén)都是虛掩著的：在商界，你付出智慧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)財(cái)富的大門(mén)是虛掩著的；在感情中，你付出真誠(chéng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)友誼的大門(mén)是虛掩著的；___________，__________，_______________。四、寫(xiě)作15．按要求作文。那每一個(gè)如詩(shī)的晨曦，每一個(gè)如畫(huà)的黃昏，轉(zhuǎn)眼之間就成了不可復(fù)制的昨天；而今天的憧憬就在心間，明天的希望還等著去實(shí)現(xiàn)。讓我們珍惜每一份溫暖的感動(dòng)，讓陽(yáng)光灑進(jìn)心海，幸福，便會(huì)在心底悄悄發(fā)芽。請(qǐng)以“幸福，在心底發(fā)芽”為題，寫(xiě)一篇作文。要求：①你可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫(xiě)你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)你的真情實(shí)感；②文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名、如需要，可用“XX”代替，否則扣分；③不得抄襲；④不少于700字（如寫(xiě)作詩(shī)歌不要少于20行）。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

本題考查字形。A項(xiàng)錯(cuò)誤，走頭無(wú)路-----走投無(wú)路；B項(xiàng)錯(cuò)誤，取諦---取締；C項(xiàng)正確；D項(xiàng)錯(cuò)誤，眼花瞭亂----眼花繚亂。故選C。2、D【解析】

此題考查的是病句的辨析。A項(xiàng)前后矛盾，改為“他是眾多遇難者中幸免的一個(gè)”。B項(xiàng)

項(xiàng)是孩子喜歡他的老師，還是他喜歡老師的孩子，表意不明。C項(xiàng)搭配不當(dāng)，劇本中的主人公不會(huì)具有“演職人員的敬業(yè)精神”。故選D。3、A【解析】

試題分析：A.《孔乙己》選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》，不是《朝花夕拾》。故答案為A。4、D【解析】

D錯(cuò)誤，改為“推舉、討論和表決”。5、C【解析】試題分析：試題分析：考查近義詞的辨析和使用。一是辨析詞義，辨明關(guān)系。辨析詞義是解答選詞填空題的前提。辨析詞義就是求同析異，重點(diǎn)是分析“異”。可從詞義的不同著重點(diǎn)、詞性、詞義的輕重、詞義范圍的大小、感情色彩、詞的造句功能等方面去辨析。二是聯(lián)系語(yǔ)境，尋找“暗示”。這里所說(shuō)的“暗示”，是指文段每句話(huà)的意思、文段的語(yǔ)體風(fēng)格、與空缺詞語(yǔ)前后鄰近相配的詞語(yǔ)等。抓住這些“暗示”，就不難推斷出正確答案?！暗袼茏髌贰薄蓨Z天工；“簡(jiǎn)練粗放”的反義詞應(yīng)該是“精雕細(xì)刻”；形容人物用“惟妙惟肖”。6、（1）佛山舉行新年音樂(lè)會(huì)（2）示例：重溫經(jīng)典《彩云追月》，暢想春天《奔向未來(lái)》【解析】

（1）對(duì)材料內(nèi)容的概括，首先必須做到全文閱讀，圈畫(huà)出材料的主要事件，概括時(shí)應(yīng)根據(jù)主要內(nèi)容來(lái)進(jìn)行解答，注意格式。即：什么人（哪里）+做什么事（干什么）——結(jié)果。材料對(duì)象是：佛山。事件是：新年音樂(lè)會(huì)如約而來(lái)。（2）本題考查學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的理解、掌握能力。解答此題，要求掌握對(duì)聯(lián)的一些基本知識(shí)，如語(yǔ)句對(duì)仗，詞性相同，還要注意修辭運(yùn)用，語(yǔ)境是否符合等方面。“重溫”“暢想”都是動(dòng)詞，“經(jīng)典”“春天”都是名詞，《彩云追月》、《奔向未來(lái)》兩部作品，再根據(jù)語(yǔ)句對(duì)仗、詞性相對(duì)的對(duì)聯(lián)知識(shí)，擬寫(xiě)為“重溫經(jīng)典《彩云追月》，暢想春天《奔向未來(lái)》”。7、（1）窈窕淑女（2）閑來(lái)垂釣碧溪上（3）別是一般滋味在心頭（4）巴山夜雨漲秋池（5）煙波江上使人愁（6）入則無(wú)法家拂士（7）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥苔痕上階綠，草色入簾青【解析】

此類(lèi)題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！榜厚弧薄搬灐薄胺鳌薄把唷笔谴祟}中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。8、（1）《傅雷家書(shū)》（2）示例1：傅雷是一個(gè)懂得教育的父親，源自自身文學(xué)藝術(shù)的造詣。他像治水的大禹，采用疏導(dǎo)的方式讓孩子發(fā)泄不好的情緒，而且給出了十分中肯的指點(diǎn)，讓孩子從音樂(lè)和書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，提升修養(yǎng)。示例示例2：作為父親，傅雷不只重視孩子在文學(xué)藝術(shù)等方面的教育，還關(guān)注著孩子的衣著、舉止等日常生活里的細(xì)枝末節(jié)。對(duì)其生活的悉心指導(dǎo)，苦心說(shuō)教的背后流淌出濃濃的父愛(ài)，深沉而溫暖。能?chē)@自主選擇的角度，談出自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)與感悟?！窘馕觥?/p>

（1）選文出自《傅雷家書(shū)》，該書(shū)是傅雷夫婦在1954年到1966年5月

期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。（2）此題屬于開(kāi)放性試題。面對(duì)此類(lèi)試題，只需要選擇一個(gè)角度寫(xiě)出自己在閱讀選段時(shí)的感受來(lái)談即可。兩個(gè)選段角度不同，結(jié)合選段一可以從父親關(guān)注孩子的精神生活來(lái)談，傅雷告訴孩子如何發(fā)泄不好的情緒。結(jié)合選段二可以從傅雷關(guān)注孩子的日常生活的角度來(lái)談，可以說(shuō)這是一個(gè)無(wú)微不至的父親形象。據(jù)此理解作答即可。二、閱讀9、（1）比喻，用浮云比喻漂泊不定，用流水比喻時(shí)光消逝，更加生動(dòng)形象；對(duì)偶，使語(yǔ)言整齊，語(yǔ)句勻稱(chēng)；對(duì)比，用“一別”的短暫與“十年”的漫長(zhǎng)對(duì)比，突出了人世的滄桑，言簡(jiǎn)義豐。（2）尾聯(lián)用了借景抒情的方式?！澳銌?wèn)我為何還不回去，只因淮上有美麗的秋山”，美麗的淮上秋山讓作者流連忘返，表現(xiàn)了作者對(duì)自然山水的喜愛(ài)之情?！窘馕觥?．試題分析：體會(huì)詩(shī)歌的藝術(shù)技巧，就是考查對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)手法的賞析和領(lǐng)悟能力。因此，最好從詩(shī)歌的藝術(shù)構(gòu)思入手。做這類(lèi)題，學(xué)生應(yīng)了解常用的修辭手法和表達(dá)手法，審清題目，分析這里所用藝術(shù)表現(xiàn)手法的類(lèi)型?？偨Y(jié)為：這首詩(shī)運(yùn)用了某一手法，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的一種思想情感?？键c(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。2．試題分析：學(xué)生應(yīng)全面了解背景，把握形象內(nèi)涵，體會(huì)意境特點(diǎn)，明確抒情方式。此處采用了借景抒情得方式，抒發(fā)了作者對(duì)子讓山水的喜愛(ài)之情。考點(diǎn)：評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容或作者的情感態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。10、1．（1）通“飼”，喂，喂養(yǎng)。（2）用鞭子打。2．（1）世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。（2）想要它（千里馬）和一般的馬一樣尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?3．作者看到千里馬的悲慘遭遇和統(tǒng)治者的愚昧、昏庸，發(fā)出了“天下不是沒(méi)有千里馬，而是沒(méi)有懂得識(shí)別千里馬的人”的嘆息。蘊(yùn)含著作者懷才不遇的憤懣，對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)強(qiáng)烈的諷刺、痛恨、控訴之情。（意對(duì)即可）4．客觀條件：有識(shí)才愛(ài)才用才的伯樂(lè)。主觀條件：擁有自信、樂(lè)觀向上的態(tài)度，良好的心理素質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)的意志，足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，正確面對(duì)和把握機(jī)遇，勇于推薦自己，展現(xiàn)自己?！窘馕觥窟x自《韓愈文選》作者：韓愈年代：唐參考譯文：世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂(lè)不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒(méi)在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱(chēng)。日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來(lái)。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽(tīng)千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉，難道（這世上）是真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。其中“食”通“飼”，喂，喂養(yǎng)的意思。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。且：況且；等：一樣；安：怎么。點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．此題考查小說(shuō)對(duì)文章思想感情的理解能力。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，聯(lián)系全文的內(nèi)容，分析作答。作者借千里馬和伯樂(lè)的關(guān)系，以及千里馬的遭遇，想表達(dá)的是自己懷才不遇的遭遇，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)象進(jìn)行了諷喻。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章的理解分析能力。通譯全文，理解文意，了解作者的人生遭遇，分析作答。要想成為“千里馬”，既需要客觀條件，也需要主觀條件。客觀上要有識(shí)才愛(ài)才用才的伯樂(lè)；主觀上要擁有自信、樂(lè)觀向上的態(tài)度，不僅要提高自己的各種知識(shí)能力，隨時(shí)都能施展才能，還應(yīng)該將個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)需要結(jié)合起來(lái)，努力推薦表現(xiàn)自己，得到賞識(shí)。11、1．（1）quán（2）miè（3）sì（4）qiè2．圍繞“表達(dá)了作者視兩只蟈蟈為朋友、伙伴的喜愛(ài)之情和因兩只蟈蟈不幸死去而生的痛惜之情”回答即可。3．（1）它們的歌聲激發(fā)了作者的鄉(xiāng)戀之思帶給作者寫(xiě)作靈感；（2）是老少兩代人的精神享受；（3）是祖孫之間溝通文化歷史的媒介。4．圍繞“以白羽為喻”或“擬人的修辭手法”回答即可。示例①：這段話(huà)中飄飛的雪花被作者喻為潔白的羽毛，形象生動(dòng)地表現(xiàn)出雪花輕盈飛舞之美，表達(dá)了喜愛(ài)之情。示例②：這段話(huà)作者一直稱(chēng)蟈蟈的鳴叫聲為“歌聲”?！庇脭M人的手法表現(xiàn)出鳴叫聲帶給人的美好感覺(jué)，表達(dá)出自己的喜愛(ài)之情。5．第一問(wèn)：回贈(zèng)一盆杜鵑樹(shù)更能體現(xiàn)“食之木瓜。謝之桃李"的傳統(tǒng)禮儀。第二問(wèn)：老者贈(zèng)送的是書(shū)齋雅趣和鄉(xiāng)土氣息，回贈(zèng)杜鵑樹(shù)是回贈(zèng)同樣一份優(yōu)雅的情致，現(xiàn)代社會(huì)更需要這種去除金錢(qián)氣息的精神互惠。情感交流。6．“芳鄰”的含義是品行美好的鄰居，從老者贈(zèng)送冬日的蟈蟈，帶來(lái)鄉(xiāng)野情趣而不求回報(bào)，可見(jiàn)其美好的品行。7．兩個(gè)童話(huà)的內(nèi)容：初夏時(shí)養(yǎng)的兩只蟈蟈在生時(shí)帶給一家人和睦歡樂(lè)，死時(shí)帶給作者“但愿同時(shí)死"的詩(shī)意；芳鄰饋贈(zèng)的冬日蟈蟈讓作者和家人共享鄉(xiāng)土之情。文題含義：前后兩對(duì)蟈蟈都是中國(guó)民俗文化的代表，是祖孫同樂(lè)、思戀故園和鄰里和睦等美好情感的象征，帶給人春天的生機(jī)和喜悅。【解析】1．此題考查的是字音。此處考查的幾個(gè)字都是平時(shí)出錯(cuò)率較高的，要注意。特別是“蜷”和“愜”。2．此題考查的是人物的感情?！靶⌒≈捎选笨梢岳斫鉃樾∨笥?，可見(jiàn)作者對(duì)蟈蟈的喜愛(ài)之情，“小小歌手”可以看出作者因?yàn)橄矚g蟈蟈的叫聲而把蟈蟈成為歌手，從中我們可以讀出對(duì)蟈蟈的贊美之情。據(jù)此作答即可。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。作者很喜歡蟈蟈，“這兩個(gè)來(lái)自鄉(xiāng)野的小小歌手，不僅激發(fā)我返老還童般的鄉(xiāng)戀之思，還給了我寫(xiě)作的靈感”一句中寫(xiě)了蟈蟈激發(fā)了“我”的寫(xiě)作靈感；蟈蟈在帶給“我”精神愉悅的同時(shí)也給海外歸來(lái)的孩子們帶來(lái)快樂(lè)；面對(duì)蟈蟈，“我”跟孩子們講起了童年的回憶，這兩個(gè)小生靈搭建起了我們之間溝通文化歷史的橋梁。據(jù)此作答即可。4．此題考查的是對(duì)句子的賞析。解答此類(lèi)試題我們可以采用的答題模式是：此句運(yùn)用了（修辭手法、抒情方法、詞語(yǔ)）+表達(dá)效果（如生動(dòng)形象、生動(dòng)細(xì)膩）+寫(xiě)出了的內(nèi)容+表達(dá)的情感。“雪國(guó)的夢(mèng)境：窗外白羽翩翩”這里運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了雪花的輕盈，表現(xiàn)了作者的喜愛(ài)之情。另外“歌聲綿長(zhǎng)”運(yùn)用了擬人的修辭手法，還可以結(jié)合這點(diǎn)來(lái)賞析。5．此題考查的是對(duì)文章細(xì)節(jié)的感悟。“我”用的三種感謝老者的方式，前兩種都是用的金錢(qián)，這與老者“是想增加一點(diǎn)你的書(shū)齋雅趣，好能多給我們寫(xiě)出點(diǎn)講真話(huà)的文章來(lái)!”“全然在于增加我書(shū)齋內(nèi)的鄉(xiāng)野情致”的目的不相吻合的，老者追求的是一種高雅的情趣，這種情趣不是可以用金錢(qián)來(lái)回報(bào)的。據(jù)此作答即可。6．此題考查的是文中詞語(yǔ)的含義，解答此類(lèi)試題，首先要明確詞語(yǔ)的本義，然后結(jié)合上下文語(yǔ)境解釋語(yǔ)境意。“芳鄰”的本義是對(duì)鄰居的美稱(chēng)，由于文中的老者贈(zèng)給“我”蟈蟈還不求回報(bào)的行為，讓“我”真切地感受到老者的美好品行。據(jù)此作答即可。7．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的概括和文章標(biāo)題的含義。文中圍繞蟈蟈寫(xiě)了兩個(gè)故事，一個(gè)是“我”初夏時(shí)養(yǎng)的蟈蟈，活的時(shí)候帶給我快樂(lè)，死時(shí)又表現(xiàn)出“‘雖非同時(shí)生，但愿同時(shí)死’的情約”；第二個(gè)童話(huà)是源于老者送我的蟈蟈。文章題目《新春的童話(huà)》中“童話(huà)”是美好的，用在此處只因?yàn)槠渲邪嗽S多美好的瞬間，有作者心靈的愜意，有祖孫同賞的溫馨，還有鄰里之間的和睦。據(jù)此理解作答即可。12、1．大力弘揚(yáng)好人精神，營(yíng)造好人文化2．【丙】3．示例一：我認(rèn)為第一句話(huà)有助于理解上面的文字，“君子喻于義，小人喻于利”意思是：君于看重的是道義，小人看重的是利益。這一句話(huà)對(duì)于我深人理解“要弘揚(yáng)好人精神、營(yíng)道好人文化”的觀點(diǎn)有幫助。社會(huì)上的好人符合孔子所說(shuō)的君子的品德標(biāo)準(zhǔn)。君于是道德品行有利于社會(huì)的精神進(jìn)步，是要提倡和弘揚(yáng)的。小人在意的是一己私利、會(huì)造成極壞的社會(huì)風(fēng)氣，是我們要摒棄的。也只有這樣，我們的國(guó)家、民族才有未來(lái)和希望，所以我認(rèn)為第一句更有助于理解文章。示例二：我認(rèn)為第二句話(huà)有助于理解上面的文字，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”意思是：看到品質(zhì)好的人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣；看到品質(zhì)不好的人要從內(nèi)心反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病，這一觀點(diǎn)對(duì)于深入理解“要弘揚(yáng)好人精神，營(yíng)造好人文化”的觀點(diǎn)有幫助。弘揚(yáng)好人精神，讓全社會(huì)都向好人學(xué)習(xí)，久而久之便能營(yíng)造全民好人文化，推進(jìn)社會(huì)精神進(jìn)步，所以我認(rèn)為第二句更有助于理解文章?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本題可依據(jù)“其中蘊(yùn)含著人性良知最美最深刻的‘好人精神’而讓人感動(dòng)”和“社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及新時(shí)代社會(huì)風(fēng)氣需要大力弘揚(yáng)好人精神，營(yíng)造揚(yáng)善抑惡的好人文化”及文章的論述可知，文章的論述的核心問(wèn)題是“我們需要大力弘揚(yáng)好人精神，營(yíng)造揚(yáng)善抑惡的好人文化”。所以，文章第⑥段可用“大力弘揚(yáng)好人精神，營(yíng)造好人文化”來(lái)填寫(xiě)作答。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。文章第⑤段闡述“完善社會(huì)道德奉獻(xiàn)與回報(bào)機(jī)制”的目的是從為了論證“社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及新時(shí)代社會(huì)風(fēng)氣需要大力弘揚(yáng)好人精神，營(yíng)造揚(yáng)善抑惡的好人文化”這一觀點(diǎn)，并不是要表達(dá)“為了懲罰無(wú)德之人”。所以，答案是【丙】。3．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。本文的中心論點(diǎn)是“大力弘揚(yáng)好人精神，營(yíng)造好人文化”，題目中的材料“子曰：‘君子喻于義，小人喻于利’”的意思是：君于看重的是道義，小人看重的是利益?！耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”的意思是：看到品質(zhì)好的人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣；看到品質(zhì)不好的人要從內(nèi)心反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病。兩則材料都能論證文章的中心論點(diǎn)。選擇一則分析作答即可。13、1．要勇于直面生活中的難題，敢于嘗試。2．B3．示例：看法：萬(wàn)物并非皆可“盤(pán)”，皆能“盤(pán)”成，即凡事需適可而止、量力而行。根據(jù)：文中說(shuō)的“盤(pán)”是指對(duì)生活中出現(xiàn)的難題、痛點(diǎn)要勇于直面，敢于嘗試。這說(shuō)的是一種態(tài)度，而鏈接材料告訴我們要尊重科學(xué)規(guī)律（自己的身體極限）、理性地看待問(wèn)題，不能盲目實(shí)踐。二者之間有區(qū)別?！窘馕觥?．本題考查對(duì)議論文中心論點(diǎn)的提煉能力。作者想要告訴年輕人的觀點(diǎn)就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開(kāi)頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文采用的是提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題的結(jié)構(gòu)形式，最后一段對(duì)全文的總結(jié)，“做一件事不是有希望才去嘗試，而是嘗試了才有希望。不管能不能做成，你先得有勇氣‘盤(pán)’，才能有機(jī)會(huì)獲得一點(diǎn)點(diǎn)成功的概率”總括了作者的觀點(diǎn)，即本文的中心論點(diǎn)，用簡(jiǎn)潔的判斷句表達(dá)即可。2．A項(xiàng)錯(cuò)誤?！氨P(pán)，也表示為決定去直面和搞定一樁在當(dāng)前生活看起來(lái)特別棘手的難題”。C項(xiàng)錯(cuò)誤?！敖鼉赡甑木W(wǎng)絡(luò)流行熱詞，無(wú)不體現(xiàn)了95后、00后的‘造新詞’熱情和創(chuàng)造力”寫(xiě)出了所有網(wǎng)絡(luò)新詞都折射年輕人高度凝練的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)特色。D項(xiàng)錯(cuò)誤。文章開(kāi)頭“‘盤(pán)’字，原本是文玩界常用的術(shù)語(yǔ)，……”先介紹了“盤(pán)”一詞的來(lái)歷；“‘盤(pán)’被延伸了極其豐富的定義和內(nèi)涵——‘萬(wàn)物皆可盤(pán)’”指出“盤(pán)”的豐富內(nèi)涵；“既能表達(dá)喜歡和欣賞的愛(ài)意，又能表示清除一切人生‘路障’的闖勁，承載了不同緯度和意義的‘盤(pán)’，在互聯(lián)網(wǎng)傳播語(yǔ)境里成了可以無(wú)限拓展和自由定義的詞”“‘盤(pán)’的走紅亦是如此。年輕網(wǎng)友迫切需要持續(xù)推翻老舊的語(yǔ)言表達(dá)，創(chuàng)造或挖掘戳中更多人的笑點(diǎn)和痛點(diǎn)，來(lái)滿(mǎn)足當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)空間的情感表達(dá)需求?！碧綄ち恕氨P(pán)”走紅的原因；“年輕人所承受的種種焦慮和迷茫，在‘盤(pán)’字中似乎找到了體現(xiàn)著勇氣和樂(lè)觀的精神出口”“做一件事不是有希望才去嘗試，而是嘗試了才有希望。不管能不能做成，你先得有勇氣“盤(pán)”，才能有機(jī)會(huì)獲得一點(diǎn)點(diǎn)成功的概率”，最后強(qiáng)調(diào)年輕人在“盤(pán)”字中找到精神出口。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。文章第三段雖然提到“萬(wàn)物皆可盤(pán)”，但這說(shuō)的只是一種態(tài)度，“盤(pán)，也表示為決定去直面和搞定一樁在當(dāng)前生活看起來(lái)特