廣東省潮陽區(qū)華僑中學(xué)2024屆中考語文四模試卷含解析

廣東省潮陽區(qū)華僑中學(xué)2024屆中考語文四模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．“庚”常用作表示順序的第七位。B．杏壇、懸壺、岐黃都是中醫(yī)的別稱。C．琴是中國古代文化地位最崇高的樂器，有“左琴右書”之說。D．王羲之對鵝十分偏愛，并從它的體態(tài)姿勢上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理。2．選出加點(diǎn)字注音全對的一項(xiàng)()A．凝成（níng）迸濺（bèng）訓(xùn)誡（jiè）收斂（jián）B．呢喃（ní）墮落(duò)厄運(yùn)（è）懊惱（ào）C．醞釀（niàng）貯蓄（chù）祈求（qí）肥碩(shuò)D．黃暈（yùn）應(yīng)和（hè）倔強(qiáng)（jǘé）屢次（lǚ）3．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．矯健一代天嬌炫耀頭暈?zāi)垦．蒼茫滄海桑田覆蓋重蹈復(fù)轍C．泛濫粗制爛造斑紋班師回朝D．克扣刻不容緩惶恐張皇失措4．下列句子中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．早春的大明湖，浮光掠影的美景令人沉醉。B．他的一番話有理有節(jié)，大家不由得隨聲附和起來。C．面對浩如煙海的商品，我不知道該如何選擇。D．濟(jì)南正堅(jiān)定不移地朝著現(xiàn)代化國際大都市的目標(biāo)前進(jìn)。5．古詩文名句默寫。①綠樹村邊合，__________。（孟浩然《過故人莊》）②__________，桑榆非晚。（王勃《滕王閣序》）③了卻君王天下事，__________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）④__________？心遠(yuǎn)地自偏。（陶淵明《飲酒（其五）》）⑤曲徑通幽處，__________。（常建《題破山寺后禪院》）⑥__________，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）⑦曹操在《龜雖壽》中用比喻手法抒發(fā)老當(dāng)益壯的情感的詩句是__________，__________。⑧黨在三中全會中提出2020年要在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得決定性成果。因此，面對改革上的重重困難，我國人民一定要有“__________，__________”的胸懷和氣魄。（填王安石《登飛來峰》中的詩句）6．名著閱讀名著中有許多個(gè)性鮮明的父子（女）形象。得知女兒虎妞要與祥子結(jié)婚，將她逐出家門，并賣掉車行拿錢去享福的是________；明知阿黛爾不是親生女兒，依然為她聘請家庭教師的是________；以為父親病故連夜奔喪，被刺配江州，寧愿坐牢也要聽從父命不落草的是________（以上均填人名）?！冻ㄏκ啊贰陡道准視返葧屛覀儼l(fā)現(xiàn)，親人之間往往有愛的隔膜，也有愛的和解。參照示例，從你讀過的課外書中選一例進(jìn)行分析。示例：《朝花夕拾》中，父親不理解兒子迫切想看五猖會的愿望，強(qiáng)迫兒子背《鑒略》。多年后魯迅反思父輩的權(quán)威帶給孩子心靈的壓抑。_________________________________________________________二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成小題。[甲]一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。是亦不可以已乎?此之謂失其本心。[乙]唐太宗謂侍臣。曰:“往昔初平京師”，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝意猶不足，征求不已，兼東征西討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致滅亡，此皆朕所目見。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔"，百姓安樂。

夫治國猶栽樹，本根不搖，則枝葉茂盛。君能清凈，百姓何得不安樂乎?”[注釋]①侍臣:周圍的大臣。②京師:京城。此指隋朝京城大興(今陜西西安市)③煬帝:指隋朝未代皇帝楊廣。④孜孜:勤懇的樣子。⑤稔:豐收。1．下列句子中加點(diǎn)詞的意思及用法相同的一項(xiàng)是()A．萬鐘于我何加焉

而山不加增B．所識窮乏者得我與

復(fù)前行，欲窮其林C．使人之所惡莫甚于死者

使天下無事D．呼爾而與之

蹴爾而與之2．下列“而”字用法不相同的一項(xiàng)是()A．舍魚而取熊掌者也 B．由是則可以避患而有不為也C．太守歸而賓客從也 D．廣起，奪而殺尉3．解釋下面句中加點(diǎn)的詞。①蹴爾而與之②征求不已4．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。5．用“/”給下面的句子斷句(限斷兩處)。遂得徭役不興年谷豐稔百姓安樂。8．閱讀下面文言文語段，完成下列小題。余性疏脫，不耐羈鎖，不幸犯東坡、半山之癖，每杜門一日，舉身如坐熱爐。以故雖霜天黑月，紛龐冗雜，意未嘗一刻不在賓客山水。余既病痊，居錫城，門絕履跡，盡日惟以讀書為事。然書淺易者既不足觀，艱深者觀之復(fù)不快人。其他如《史記》、杜詩、《水滸傳》、元人雜劇暢心之書，又皆素所屬厭。且病余之人，精神眼力幾何，焉能兀兀長手一編？鄰有朱叟者，善說書，與俗說絕異，聽之令人脾健。每看書之暇，則令朱叟登堂，娓娓萬言不絕，然久聽亦易厭。余語方子公，此時(shí)天氣稍暖，登臨最佳，而此地去惠山最近。因呼小舟，載兒子開與俱行。茶鐺未熱，已至山下。山中僧房極精邃，周回曲折，窈若深洞，秋聲閣遠(yuǎn)眺尤佳。眼目之昏聵，心脾之困結(jié)，一時(shí)遣盡，流連閣中，信宿始去。始知真愈病者，無逾山水。西湖之興，至是益勃勃矣。1．給下面的句子劃分停頓，共三處。而此地去惠山最近2．解釋下列加點(diǎn)的詞語。舉身如坐熱爐（________）然書淺易者既不足觀（________）艱深者觀之復(fù)不快人（________）至是益勃勃矣（________）3．下列句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．①為宮室、器皿、人物②盡日惟以讀書為事B．①娓娓萬言不絕②佛印絕類彌勒C．①然書淺易者既不足觀②不足為外人道也D．①而此地去惠山最近②信宿始去4．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。余既病痊，居錫城，門絕履跡，盡日惟以讀書為事。始知真愈病者，無逾山水。5．結(jié)合文意，下列表述正確的一項(xiàng)是（）A．文章第一段講“讀書”“聽說書”之事目的是表現(xiàn)作者病愈之初百般無聊的狀態(tài)，為下文寫游惠山之樂做鋪墊。B．“然書淺易者既不足觀，艱深者觀之復(fù)不快人?！北憩F(xiàn)出作者“性疏脫，不耐羈鎖”的性格。C．“西湖之興，至是益勃勃矣”一句說明作者對游惠山并不太感興趣，而是對游覽西湖更感興趣。D．作者剛剛病愈就去游惠山可以看出本文的中心句是“余性疏脫，不耐羈鎖”。9．閱讀下面的文段，完成題目。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源，坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。(選自柳宗元《小石潭記》)1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．如鳴珮環(huán)，心樂之/多助之至B．伐竹取道/十年春，齊師伐我C．以其境過清/是以先帝簡拔以遺陛下D．乃記之而去/民殷國富而不知存恤2．把“凄神寒骨，悄愴幽邃”翻譯成現(xiàn)代漢語。3．下列對文段內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．向小丘的西面走大約一百二十米，便能聽到水流動的聲音，再由水聲尋到小潭，這樣寫既講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過，同時(shí)也充滿了懸念和探奇的情趣。B．潭中魚“似與游者相樂”，這一“樂”字值得注意。作者由于改革受挫被貶，內(nèi)心憤懣。來到此地，這里的水之清、魚之樂，終于給作者帶來了片刻的歡樂。C．作者使用比喻的手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行來形容小溪的兩岸，用狗的牙齒來形容小溪的形狀，其實(shí)有暗指自己人生坎坷、前途黯淡之意。D．本文按照游覽的先后順序，移步換景，先寫發(fā)現(xiàn)小石潭，然后描寫潭中景物，再寫小潭源流及潭中氣氛。這里的風(fēng)景如此優(yōu)美，引發(fā)了作者對自然山水的熱愛之情。10．閱讀下面的文字,回答小題。用文化滋養(yǎng)時(shí)代的心靈李洪興①我們離經(jīng)典有多遠(yuǎn)?2018年的第一天,不少人走進(jìn)國家圖書館稽古廳,一睹文津閣《四庫全書》真容。原稿原書原函,離人們只有最后一層專藏庫玻璃門的距離,參觀之余,領(lǐng)一頁字帖,坐在展廳里一筆一畫地抄寫書中內(nèi)容,文韻也隨著人群流動,文化的書函,在這樣一次“觀四庫、抄經(jīng)典”的讀者體驗(yàn)活動中被打開。②讀者、觀眾與經(jīng)典的距離,已經(jīng)越來越近。故宮打開《千里江山圖》卷軸,中國美術(shù)館展示徐悲鴻的“奔馬”與“戰(zhàn)馬”,國家典籍博物館將魯迅生前收藏的大量中外美術(shù)類書刊整理陳列……在不同場地、以適宜的方式擇精品而展,成了打開文化的一種共同選擇。雖然只是吉光片羽、卻也讓人們在“拈花”之間,感受到穿越千年、跨越萬里的經(jīng)典散發(fā)出文化的沁人芳香。③藏,是為了存,也是為了傳。這個(gè)傳,不僅是傳諸后世,也是傳諸眾人,一位學(xué)者在美國考查時(shí),佛利爾美術(shù)館館長允許他在庫房里對感興趣的玉器進(jìn)行測量線繪,并贈送了一些玉璧的原版彩色照片。這位學(xué)者想在書中使用相關(guān)素材,致信征詢,館長表示“很高興在你的書里用了一些佛利爾收藏玉器(照片)”。無論是歷史文物還是經(jīng)典文本,最珍貴的莫過于其歷史與文化價(jià)值,倘若不能被更多人欣賞、研究、傳承,也就很難實(shí)現(xiàn)“價(jià)值外溢”,更談不上價(jià)值增值。④當(dāng)前,我們的文化視野不斷打開,但文物的“開放度”依舊有待提升。例如,有的場所作為歷史遺跡,長期以“保護(hù)”的名義被“鐵將軍”把門;有的文保建筑,明明是開放的,普通群眾卻“沒資格”進(jìn)入;有的文物,被一些單位藏著掖著,生怕失去了研究的“首發(fā)權(quán)”。“文化遺產(chǎn)有自己的生命歷程、自己的責(zé)任……服務(wù)于當(dāng)下和未來,這樣才是有尊嚴(yán)”。就像故宮博物院,開放區(qū)域越來越大,展出文物越來越多,文創(chuàng)形式也越來越豐富,才無愧于近600年積淀?？梢哉f,從實(shí)物到數(shù)字,從文物修復(fù)到展示,開放的文化有著更大輻射力,從“館舍天地”走向“大千世界”,才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。⑤面對文明的瑰寶、文化的結(jié)晶,人們會有一種與時(shí)間對話、與歷史握手的感受。這是一代代人傳承、發(fā)展著的文化,在最鮮活心靈中的投射,促人思考從哪里來、到哪里去的根本性問題。這樣的震撼,很多人感受得到,卻表達(dá)不好?，F(xiàn)代景觀社會,各種“奇觀”炫目,目迷五色卻難以靜心,思想容易扁平化。這個(gè)時(shí)候,讓現(xiàn)代人有更多機(jī)會近距離接觸、感受這些文明的寶藏,有利于形成自己的文化觀念、審美趣味,讓心靈和生活都更加豐盈;更有利于涵養(yǎng)時(shí)代的文化水位,讓時(shí)代和社會都更加豐厚。這又何嘗不是美好生活、全面發(fā)展所需?⑥《文心雕龍》有言,“心生而言立,言立而文明?！痹诠湃丝磥?人可以用內(nèi)心感知天地之道、世界萬物,當(dāng)“情以物遷,辭以情發(fā)”時(shí),便容易產(chǎn)生文學(xué)、藝術(shù),最終積累成文化、文明。但別忘了,對世界的審美感知、對文化的一次觸摸不能空無對象。只有真正推開文化的大門、打開經(jīng)典的書函,讓更多的人走進(jìn)去,才能在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)“美美與共”。1．概括本文的中心論點(diǎn)?2．第①段在文中有什么作用?3．第④段中將故宮博物院和有的場所、文保建筑、文物放在一起寫,有什么作用?請加以分析。11．閱讀《閱讀率與閱讀力》，回答后面小題閱讀率與閱讀力①每年4月23日是“世界讀書日”。今年讀書日期間，有人對“你讀了幾本書”進(jìn)行了一番調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)閱讀率明顯下降。我認(rèn)為，這樣的調(diào)查也有失偏頗，因?yàn)闀r(shí)代在發(fā)展，很多閱讀已不再依靠紙質(zhì)，而是在網(wǎng)上進(jìn)行的。紙質(zhì)閱讀率的下降并不能說明整體閱讀率的下降，也不能代表人們就遠(yuǎn)離了讀書，我們不能僅憑紙質(zhì)圖書的銷售下降就認(rèn)定現(xiàn)在的中國人不愛看書了，只能說明人們的閱讀生活正變得更加的豐富多彩。②但是中國人的閱讀的確出了問題，而且是大問題。不管是紙質(zhì)的閱讀還是泡在網(wǎng)上的所謂“閱讀”，所花的時(shí)間不少，但收獲并不大，大多是種“娛樂化、低智化”的閱讀。對很多人來說，閱讀率可能并不低，但閱讀力卻在萎縮。所以，閱讀力比閱讀率更值得關(guān)注。③所謂閱讀力，是指對文字為主的精神產(chǎn)品識讀、理解和消化的能力。很長時(shí)間以來，魯迅著作一直是人們特別是青年學(xué)生的思想指明燈，但如今魯迅的著作在中學(xué)教材里被削減，甚至成了很多青年學(xué)子的閱讀障礙，這就反映了如今閱讀力的下降，因?yàn)轸斞钢髑∏∈切枰眯娜プx的，需要費(fèi)點(diǎn)腦力才能讀懂它。④造成閱讀力下降的個(gè)原因，是人們認(rèn)識上的誤區(qū)，認(rèn)為閱讀僅僅是為了實(shí)用而已。能掌握門實(shí)用的手藝，能考上名校，能找個(gè)工作，就是閱讀的全部目的。因此，對如何從閱讀中獲取真知灼見、培養(yǎng)獨(dú)立思考能力嗤之以鼻。其實(shí)，培養(yǎng)一個(gè)會思考的腦袋，才是閱讀的最重要目的。⑤造成閱讀力下降的另一個(gè)原因，是以微博為代表的“低智化”閱讀方式的流行。傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣正在慢慢消失:讀圖代替了讀文，讀屏代替了讀書，讀博客代替了讀經(jīng)典，讀故事代替了讀思想……于是，“輕閱讀”“淺閱讀”“軟閱讀”成了流行風(fēng)景。熱衷于微博閱讀的人群，除了獲得短暫的感官快感外，又能得到多少的思想升華?⑥我以為，閱讀力表現(xiàn)出一個(gè)人的文化素養(yǎng)，也表現(xiàn)出一個(gè)民族的精神境界。當(dāng)今社會，文化作為軟實(shí)力，已成為綜合國力的重要衡量標(biāo)志之一，而國民閱讀力作為文化軟實(shí)力的基石，直接關(guān)系到綜合國力的強(qiáng)弱，所以，最重要的不是閱讀率而是閱讀力，是怎么讀和讀什么！1．本文的中心論點(diǎn)是什么?2．指出下面句子所使用的論證方法。(1)對很多人來說，閱讀率可能并不低，但閱讀力卻在萎縮。（_________）(2)國民閱讀力作為文化軟實(shí)力的基石，直接關(guān)系到綜合國力的強(qiáng)弱。（_________）3．第②段中加點(diǎn)詞語“大問題”在文中指的是什么?“大問題”是如何產(chǎn)生的?4．請結(jié)合本文內(nèi)容和自己的閱讀體驗(yàn)，說說應(yīng)該如何提高自己的閱讀力?三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成各題。古代的漫畫馬南邨在中國繪畫史的研究中，有的人認(rèn)為以諷刺為目的的漫畫只是近代才有的，而且是從西洋傳入中國；至于中國古代的畫家，則根本不知漫畫為何物，便沒有什么漫畫作品之可言。這種議論當(dāng)然大有商榷余地。到底中國古代有沒有漫畫呢？回答不但是完全肯定的，并且還應(yīng)該承認(rèn)中國的漫畫有它自己的傳統(tǒng)特色。《孔子家語》載：“孔子觀乎明堂，睹四門牖，有堯、舜之容，桀、紂之像，而各有善惡之狀，興廢之誡焉?！边@就是說，古代的人已經(jīng)懂得繪畫為武器，揭露惡人惡事，表揚(yáng)善人善事。因此，以善惡對比為題材的繪畫，就可以認(rèn)為是中國古代漫畫的一種表現(xiàn)形式。一般地說來，歷來的畫家們對于當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)不但不可能進(jìn)行分析和批判，而且畢竟還不敢大膽地揭露它的弊病。于是有一些畫家就選擇了特別含蓄的表現(xiàn)形式，以表達(dá)他們對當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)不滿的情緒。這種例子到了清代，可以舉出的就更多。龔半千是清代畫派中所謂金陵八家之首，他的作品也有一些可以算做漫畫的。比如，他為了諷刺當(dāng)時(shí)社會上貧富極大懸殊的現(xiàn)象，畫了一幅財(cái)神圖，畫面表現(xiàn)了一個(gè)穿紅袍的財(cái)神，腳踏著兩個(gè)元寶走路。從這幅畫上，人們一望而知，作者是在諷刺當(dāng)時(shí)社會上那些為富不仁者流，寸步不離錢財(cái)，同時(shí)，他又為自己的窮朋友們鳴不平，因?yàn)樗麄冐殶o立錐之地，簡直寸步難行。最突出的漫畫，還應(yīng)該說到所謂揚(yáng)州八怪的作品。在這里，就舉羅兩峰的作品為例吧。他本是地地道道的揚(yáng)州人，在這里舉出他來做揚(yáng)州八怪的代表倒也適當(dāng)。他生平最愛畫鬼，并且以畫鬼而成名。人們都知道他的成名之作乃是《鬼趣圖》，這可以說是古代漫畫的典型了。羅兩峰畫的《鬼趣圖》不少，而且每一個(gè)圖都包含了好幾個(gè)段落，各個(gè)段落的畫面，或相連，或不相連。隨便打開一卷《鬼趣圖》就可以看見許多令人發(fā)笑的漫畫。例如，他畫了兩個(gè)大頭鬼。一個(gè)不但大腦袋，還加上大手大腳，頭發(fā)直豎，每走一步都比跑步還吃力；另一個(gè)頭重腳輕，兩腮特大，看來食欲很強(qiáng)烈，可是他的身子卻太小，行動更困難，只能徒喚奈何。如果看了作者的題詩，我們就更清楚地知道他對鬼的諷刺，實(shí)際上卻是對人的諷刺。但是在當(dāng)時(shí)的社會上，畫家如果直接用漫畫去諷刺那班活人，一定要惹禍；如果只是諷刺一些死鬼，就不至于有什么危險(xiǎn)了。也許正是經(jīng)過了這些實(shí)際的考慮之后，畫家終于選擇了以鬼為諷刺對象的這種漫畫手法。由此可見，漫畫決不只是近代才有的，也不是都從西洋傳來的。我國古代也有漫畫，它具有與西洋的漫畫頗不相同的特點(diǎn)，形成了我們自己的漫畫傳統(tǒng)。希望我們的漫畫家和研究畫史的人，更多注意批判地繼承中國古代漫畫的傳統(tǒng)，使它能夠在今天完全新的歷史條件下，為我們的人民的漫畫藝術(shù)創(chuàng)作而發(fā)揮它的作用。有許多人認(rèn)為中國古代是沒有“漫畫”的畫種與“漫畫”之詞的，這是錯(cuò)誤的。漫畫，它是一種繪畫的品種，是繪畫者表達(dá)志與情的一種形式，囿于特殊的環(huán)境，不可直接言之，就有了畫作中元素的比喻義、象征義，極具有社會性，古代亦有“漫畫”這種畫種。漫畫一詞，有文獻(xiàn)記載的，最早出現(xiàn)在北宋時(shí)期，晁說之的《景迂生集》中，就有關(guān)于“漫畫”的詩：“漫畫復(fù)漫畫，河尾沙軟喙一尺，天生剛啄不解禿，倦魚薄淺幸有得。謀拙力百費(fèi)，何處有金翅。饑腸倚暮煙，慚愧信天緣。”詩中“漫畫”的意思是描繪的一種名為漫畫的水鳥?！奥嫛弊畛醯暮x是一種鳥類名稱，而不是指某一畫種。由此可見，“漫畫”的畫種與“漫畫”之詞一定在中國古代就有。漫畫：天高任鳥飛選自《護(hù)生畫集》，上海譯文出版社2012年版。漫畫《天空任鳥飛》為豐子愷一九四六年五月所作，其時(shí)，豐子愷因躲避戰(zhàn)亂遷居至重慶城中，等待著還鄉(xiāng)的歸舟。1．材料一、材料二共同表達(dá)了____________的觀點(diǎn)。2．材料二是如何得出“‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞一定在中國古代就有”這一結(jié)論的？3．利用材料一、材料二中關(guān)于漫畫的知識，為材料三中的漫畫寫幾句賞析性的文字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從下面兩個(gè)題目中任選一題，完成作文。材料：癡迷，就是深深的迷戀。徜徉書海，醉心音樂，欣賞比賽，學(xué)習(xí)技能……癡迷其中的那份快樂，難以割舍，癡迷其中的那份執(zhí)著不易改變。因?yàn)檫@份癡迷，生活有了更多的色彩；因?yàn)檫@份癡迷，世界多了進(jìn)步的動力。請以“不變的是那份癡迷”為題寫一篇文章。下面幾則有關(guān)反省的經(jīng)典言論，帶給你怎樣的聯(lián)想和思考？請任選一則，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！薄墩撜Z?里仁》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”?——《論語?學(xué)而》知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也?！抖Y記?雖有嘉肴》要求：①文體自選（詩歌、戲劇除外）；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名；④不得抄襲，不要套作。

參考答案一、積累1、B【解析】

杏壇指教育，故B錯(cuò)誤。2、B【解析】

本題考查學(xué)生對漢字的認(rèn)讀能力。A.收斂（liǎn)。C.貯蓄（zhù）。D倔強(qiáng)（jué）。3、D【解析】

試題分析：A.一代天嬌－一代天驕；B.重蹈復(fù)轍－重蹈覆轍；C.粗制爛造－粗制濫造；D.正確。據(jù)此，答案為D。4、D【解析】

A選項(xiàng)，浮光掠影：比喻對事物觀察不細(xì)致，印象不深。不符合句意。B選項(xiàng)，隨聲附和：自己沒有主見，人家說什么，也跟著說什么。貶義詞，不符合語境。C選項(xiàng)，浩如煙海：形容文獻(xiàn)、資料等非常豐富。不用來形容商品?！军c(diǎn)睛】運(yùn)用成語應(yīng)注意的幾個(gè)問題：1、注意理解成語的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語語義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。5、①青山郭外斜②東隅已逝③贏得生前身后名④問君何能爾⑤禪房花木深⑥出淤泥而不染⑦老驥伏櫪志在千里⑧不畏浮云遮望眼自緣身在最高層【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“隅”“贏”“淤”“櫪”等字詞的書寫。6、（1）劉四爺羅切斯特宋江（2）示例1：《傅雷家書》——傅雷面對和傅聰由于年齡和生活差異造成的藝術(shù)感受、生活方式、待人接物等方面的分歧，耐心地關(guān)懷指導(dǎo)，誠懇地自我剖析。示例2：《鋼鐵是怎樣煉成的》——保爾的母親舍不得與兒子分離，也不能理解兒子對革命的獻(xiàn)身精神，依舊憂心他的工作，細(xì)悉心照料臥病的保爾?！窘馕觥?/p>

本題考查名著閱讀。（1）名著中有許多個(gè)性鮮明的父子（女）形象。得知女兒虎妞要與祥子結(jié)婚，將她逐出家門，并賣掉車行拿錢去享福的是劉四爺；明知阿黛爾不是親生女兒，依然為她聘請家庭教師的是羅切斯特；以為父親病故連夜奔喪，被刺配江州，寧愿坐牢也要聽從父命不落草的是宋江。（2）閱讀名著除了識記文學(xué)常識，還要對涉及主要人物的精彩片段進(jìn)行反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。此題能從讀過的課外書中選一例“親人之間往往有愛的隔膜，也有愛的和解”進(jìn)行分析，仿照示例言之成理即可。二、閱讀7、1．D2．B3．①用腳踢

②停止4．從前(有人)寧可死也不愿意接受，現(xiàn)在(有人)為了住宅的華麗卻接受了。5．遂得徭役不興/年谷豐穩(wěn)/百姓安樂。【解析】1．此題考查一詞多義。文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A.好處/加大的意思，指的是體積；B.貧窮/“盡”，形容詞用做動詞，這里是“走到……的盡頭”的意思；C.如果，假使/讓、令；D.都是連詞，表修飾。故選D。2．此題考查一詞多義。這些文言詞基本上都是同學(xué)們在課內(nèi)文言文中學(xué)習(xí)過的。解題時(shí)，應(yīng)先套用我們學(xué)習(xí)過的文言詞的意思，再聯(lián)系上下文檢驗(yàn)，經(jīng)檢驗(yàn)意思通順，則為正確答案。A、C、D三項(xiàng)的“而”表示順承，B項(xiàng)的“而”表示轉(zhuǎn)折。故選B。3．本題考查重點(diǎn)文言詞語的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語所在句子的含義。然后根據(jù)句子的意思推斷詞語的意思。①句意：用腳踢給別人吃?！磅怼?，用腳踢。②句意：不停地向民間索取。“已”，停止。4．本題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。注意以下關(guān)鍵詞語的意思：鄉(xiāng)，通“向”，從前；“為”，為了；“受”，接受。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。5．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語中心語和介賓短語之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語后面要停頓。根據(jù)句意“于是就能不興起徭役，年年莊稼豐收，百姓安居樂業(yè)”，可知應(yīng)劃分為：遂得徭役不興/年谷豐穩(wěn)/百姓安樂。甲文選自《孟子·告子上》作者：孟子年代：戰(zhàn)國時(shí)期乙文選自《貞觀政要》作者：吳兢年代：唐參考譯文：（甲）一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死。可是輕蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢？是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識的窮人感激我嗎？以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。（乙）唐太宗對侍臣說：“以前（隋煬帝）剛剛平定了京師，宮中的美女和珍奇玩物，沒有一個(gè)院子不是滿滿的。隋煬帝內(nèi)心仍舊不滿足，不停地向民間索取美女及珍玩，并且東討西伐，用盡兵力隨意發(fā)動戰(zhàn)爭，老百姓不能忍受，于是導(dǎo)致了滅亡。這些都是我親眼所見的。因此我從早到晚勤懇不息，只是希望不想東征西討，不貪美女珍玩，使天下平安無事。于是就能不興起徭役，年年莊稼豐收，百姓安居樂業(yè)。治理國家就像種樹一樣，根基不動搖，那么枝繁葉茂。帝王能不想東征西討，不貪美女珍玩，百姓怎么會不安居樂業(yè)呢？”8、1．而／此地／去惠山／最近2．（1）全（2）讀、看（3）使……快樂（4）更加、更3．C4．（1）自從我病好之后，住在無錫，幾乎沒有客人來訪，讀書成了每天惟一所做的事。（2）現(xiàn)在才知道使病痊愈的最好方法莫過于山水之游。5．A【解析】1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：而／此地／去惠山／最近。譯為：而此處離惠山又最近。2．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“舉”：全。所以千萬不要以今釋古。而“觀”在現(xiàn)代漢語中也有“看”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．C加點(diǎn)詞意義和用法相同。都是“值得”之意。A①雕刻；②做、當(dāng)作。B①停止、斷；②極。D①距離；②離開。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“絕”：沒有?！奥嫩E”：鞋印、腳印，引申為客人?！笆肌保翰拧！坝保喝?。“逾”：超過。5．B“然書淺易者既不足觀，艱深者觀之復(fù)不快人”：然而，淺易好懂的不值得看，艱深難解的又不能使人心意爽快。這里是形容書的高下水平不同。不能表現(xiàn)出作者“性疏脫，不耐羈鎖”的性格。C“西湖之興，至是益勃勃矣”：游覽西湖的興致，愈發(fā)強(qiáng)烈了。不能“說明作者對游惠山并不太感興趣”。D“剛剛病愈就去游惠山”錯(cuò)。剛剛病愈時(shí)他的做法是看書，聽鄰居說書、閑聊?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：我天性疏放不拘，忍受不了羈絆與束縛，不幸又有著與東坡和半山一樣的嗜好。每當(dāng)閉門在家呆一天，就會覺得像坐在火爐上一樣全身不自在。所以，即使是在霜天黑月這樣的天氣里，面對紛亂龐雜的事務(wù)時(shí)，我的心也是無時(shí)無刻地做客于山水之間。自從我病愈之后，住在無錫，幾乎沒有客人來訪，讀書成了每天惟一所做的事。然而，淺易好懂的不值得看，艱深難解的又不能使人心意爽快。其他如《史記》、杜詩、《水滸傳》、元雜劇等令人心意暢快的書，又已經(jīng)再熟悉不過而不想讀了，再說大病初愈之人，能有多少精神和眼力去認(rèn)真勤勉地長久握著一部書？鄰居朱生，是個(gè)擅長說書的人，他說書和世俗的說法很不一樣，聽了令人心脾健旺，精神大增。所以，看書之余，我就會請朱生來做客，他總是娓娓道來，一副連續(xù)不倦的樣子，聽久了也覺得厭倦。我對方子公說，現(xiàn)在天氣暖和，是登臨山水的最佳時(shí)節(jié)，而此處離惠山又最近。于是，找來一葉小舟，帶著我的兒子開一起出發(fā)了。溫茶的器具還沒熱，我們已經(jīng)到了山下。山中的僧房構(gòu)造精致，迂回曲折，幽遠(yuǎn)像深洞。遠(yuǎn)望山頂?shù)那锫曢w，景色極佳?；璩恋木?、郁結(jié)的心情，一時(shí)間都煙消云散了。流連于閣中，住了兩夜才回去?，F(xiàn)在才知道使病痊愈的最好方法莫過于山水之游。于是游覽西湖的興致，愈發(fā)強(qiáng)烈了。9、1．C2．感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。3．B【解析】

1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：代詞，水聲/動詞，到；B：砍伐/討伐，攻打；C：因?yàn)?因?yàn)?；D：表順承/表轉(zhuǎn)折。故選C。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“凄”“寒”“悄愴”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出答案。A項(xiàng)有誤，應(yīng)該是走“百二十步”,而不是“一百二十米”；C項(xiàng)有誤，應(yīng)為“用北斗七星的曲折和蛇的爬行來形容小溪的形狀，用狗的牙齒來形容小溪的兩岸”，且文中沒有“暗指自己人生坎坷、前途黯淡之意”；D項(xiàng)有誤，這里風(fēng)景幽靜，表現(xiàn)的不是對自然山水的熱愛之情，而是作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。故選B。選自《柳河?xùn)|集》作者：柳宗元年代：唐參考譯文：從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興。砍伐竹子，開辟道路，向下看見一個(gè)小潭，水格外清澈。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為水中的高地，像是水中的小島，也有高低不平的石頭和小巖石（露了出來）。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動連結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有百多條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。魚兒呆呆地一動不動，忽然向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過去一段看得見，一段看不見。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣參差不齊，不能知道溪水的源頭在哪里。我坐在潭邊，四下里竹林和樹木包圍著，寂靜沒有旁人。使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)槟欠N環(huán)境太過凄清，不能長時(shí)間停留，于是記錄下了此地就離開。10、1．從“舍管天地”走向“大千世界”,才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。2．①以問句開頭,既能激發(fā)讀者的閱讀興趣,又能引出論題。②作為本文的事實(shí)論據(jù),論證論點(diǎn),使文章更具說服力。3．運(yùn)用對比論證。寫故宮博物院的開放區(qū)域越來越大,和那些表面開放,實(shí)則禁閉的歷史遺跡場所,文保建筑、文物進(jìn)行對比,突出強(qiáng)調(diào)了我們的文物“開放度”有待進(jìn)一步提高。【解析】

1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。依據(jù)文章的題目是“用文化滋養(yǎng)時(shí)代的心靈”；文章第一段列舉“2018年的第一天,不少人走進(jìn)國家圖書館稽古廳,一睹文津閣《四庫全書》真容”，并“在展廳里一筆一畫地抄寫書中內(nèi)容”的體驗(yàn)活動，引出了本文的話題——讀者、觀眾與經(jīng)典的距離；再用故宮博物院的開放區(qū)域越來越大,和那些表面開放,實(shí)則禁閉的歷史遺跡場所進(jìn)行對比，從而概括出本文的中心論點(diǎn)——從“館舍天地”走向“大千世界”,才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點(diǎn)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行分析。議論文開頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點(diǎn)的作用。文章第1段以問句開頭，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能引出論題；第1段還列舉了2018年人們走進(jìn)國家圖書館稽古廳，不但一睹文津閣《四庫全書》真容，還能抄寫書中內(nèi)容進(jìn)行體驗(yàn)活動的事例，作為事實(shí)論據(jù)，起到論證論點(diǎn)的作用。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章第4段中將故宮博物院和有的場所、文保建筑、文物放在一起寫，既是事實(shí)論證，也是對比論證，將故宮博物院的開放區(qū)域越來越大與那些表面開放，實(shí)則禁閉的歷史遺跡場所、文保建筑、文物進(jìn)行對比，有力地論證了本段文字“我們的文化視野不斷打開,但文物的“開放度”依舊有待提升”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而論述了文章的中心論點(diǎn)。據(jù)此理解作答。11、1．閱讀力比閱讀率更值得關(guān)注。2．（1）對比論證（2）比喻論證3．中國人的閱讀力在萎縮。產(chǎn)生：人們認(rèn)識上的誤區(qū)，認(rèn)為閱讀僅僅是為了實(shí)用；以微博為代表的“低智化”閱讀方式的流行。4．要有正確的閱讀目的和態(tài)度；要善于思考，用心去讀；多讀文、讀書、讀經(jīng)典、讀思想。(意對即可)【解析】1．本題考查對文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。本文的中心論點(diǎn)在第②段末尾句：所以，閱讀力比閱讀率更值得關(guān)注。2．本題考查對論證方法的判定。議論文中常見的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證，通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更深入。③比喻論證，通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證，對比論證的作用是突出強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)。（1）由“閱讀率可能并不低，但閱讀力卻在萎縮”分析，這是對比論證；（2）由“國民閱讀力作為文化軟實(shí)力的基石”分析，這是比喻論證。3．本題考查學(xué)生理解、歸納議論文內(nèi)容的能力。作答此類題，首先要通讀全文，理解文章內(nèi)容，進(jìn)而確定答題區(qū)間（即題干中要求閱讀的段落），仔細(xì)閱讀相關(guān)段落，找出重點(diǎn)信息，根據(jù)這些信息進(jìn)行歸納，得出答案。仔細(xì)閱讀文章，根據(jù)題干中“閱讀力下降”這一中心詞語可知應(yīng)仔細(xì)閱讀第④、⑤段，根據(jù)“造成閱讀力下降的一個(gè)原因，是人們認(rèn)識上的誤區(qū)，認(rèn)為閱讀僅僅是為了實(shí)用而已”和“造成閱讀力下降的另一個(gè)原因，是以微博為代表的“低智化”閱讀方式的流行”可概括出本題的答案。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化閱讀的能力。作答此類題，首先要仔細(xì)閱讀文章，掌握文章的中心論點(diǎn)，再根據(jù)對內(nèi)容的理解進(jìn)行個(gè)性化閱讀。本文圍繞“閱讀”與“閱讀力”展開論述，指出“重要的是閱讀而非閱讀力”，論述了如何提高閱讀力根據(jù)對文章內(nèi)容的理解，可知提高閱讀力應(yīng)從閱讀目的和閱讀方式入手，要善于思考，多讀書、讀經(jīng)典，用心去讀。學(xué)生可根據(jù)以上分析寫出自己的理解。三、應(yīng)用12、1．中國古代就有漫畫2．首先，提出“有許多人認(rèn)為中國古代是沒有‘漫畫’畫種與‘漫畫’之詞”這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)；接著，闡述了我國古代產(chǎn)生漫畫的原因；再進(jìn)行舉例論證，論證“‘漫畫’之詞最早出現(xiàn)在北宋時(shí)期”的觀點(diǎn)；最后得出結(jié)論。3．示例：這幅漫畫運(yùn)用了對比的表現(xiàn)手法，將籠中的狹小空間和廣闊的天地進(jìn)行比較，極富有社會性，有比喻義與象征義，含蓄委婉地表達(dá)了繪畫者對自由與美好生活的向往?！窘馕觥?．本題考查提煉中心論點(diǎn)的能力。材料一由一些人的觀點(diǎn)，引出中心論點(diǎn)，即第二段的“到底中國古代有沒有漫畫呢？回答不但是完全肯定的，并且還應(yīng)該承認(rèn)中國的漫畫有它自己的傳統(tǒng)特色”，材料二開頭直接闡明了“有許多人認(rèn)為中國古代是沒有‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞的，這是錯(cuò)誤的”，最后指出“‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞一定在中國古代就有”。所以兩則材料表達(dá)了一個(gè)共同的觀點(diǎn)，即中國古代就有漫畫。2．本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：先點(diǎn)出文章的論點(diǎn)；然后答出論據(jù)或論證方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語來組織答題語言。本題首先要理清文章的結(jié)構(gòu)層次：“有許多人認(rèn)為中國古代是沒有‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞的，這是錯(cuò)誤的”，提出錯(cuò)誤觀點(diǎn)；“漫畫，……，古代亦有‘漫畫’這種畫種”，闡述了我國古代產(chǎn)生漫畫的原因；“漫畫一詞，……?！嫛畛醯暮x是一種鳥類名稱，而不是指某一畫種”，舉例論證，論證“‘漫畫’之詞最早出現(xiàn)在北宋時(shí)期”的觀點(diǎn)；最后得出“‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞一定在中國古代就有”的結(jié)論。然后用“首先”“然后”“最后”等詞語具體概括出每層的內(nèi)容即可。答題模式：首先提出……的觀點(diǎn)，然后使用了……的論據(jù)，接著對……的論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析（論證方法），最后做出總結(jié)，得出……的結(jié)論。3．本題考查運(yùn)用材料和圖文轉(zhuǎn)換。首先根據(jù)兩則材料分析漫畫在表現(xiàn)手法和表達(dá)內(nèi)涵方面的特點(diǎn)，由“以善惡對比為題材的繪畫，就可以認(rèn)為是中國古代漫畫的一種表現(xiàn)形式”可知，對比是漫畫的一種主要表現(xiàn)手法，由“就有了畫作中元素的比喻義、象征義，極具有社會性”可知，漫畫是有其比喻義、象征義的，是影射現(xiàn)實(shí)生活的。其次抓住漫畫的主題，由以上兩個(gè)方面賞析。此漫畫的主題是“天空任鳥飛”，漫畫中，籠中的狹小空間和天地的廣闊形成鮮明對比，是運(yùn)用了對比的表現(xiàn)手法，借小鳥對天空的向往象征現(xiàn)實(shí)生活中繪畫者對自由與美好生活的向往。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、參考例文不變的是那份癡迷時(shí)光荏苒，字里行間收藏了誰的音容笑貌？年年歲歲闊別了誰的煙柳灞橋？歲月流逝，仍不忘初遇時(shí)的那份喜歡。醉于心，癡于情，隨音樂舞一曲自己的成長之歌。偌大的舞蹈室中，一名稚嫩的孩童第一次穿上了屬于她的舞鞋。明凈的落地鏡子，整齊排列的把桿，美麗親切的老師……一切正如自己所想。她曾看過舞臺上她人優(yōu)雅靈動的舞姿，只一眼，便被深深地迷住了。暗暗記下這份癡迷，默默許下一份心愿。自此，她在母親的帶領(lǐng)和鼓勵(lì)下，堅(jiān)定地走向這條舞者的道路。這一路，繁花盛開，沁人心脾；這一路，也曾披荊斬棘，歷盡重重險(xiǎn)阻。桌上打開的影集已經(jīng)泛黃，被微風(fēng)拂起一角，陽光斜映在上面，望著那些或開心驕傲或傷心哭泣的照片，記憶隨之潛入時(shí)間的洪流，愈加彌遠(yuǎn)。兒時(shí)的我因無法忍受學(xué)習(xí)舞蹈的辛苦和疼痛，抹著眼淚，紅了眼眶。青紫的雙腿因與地面的不斷接觸而傷上加傷，每天對開軟度的抗拒，讓我終于對媽媽說出了放棄?！盀槭裁床辉賵?jiān)持一下？你忘了你的愿望，你也忘了你是有多么熱愛了嗎？”媽媽耐心地勸導(dǎo)著我。我開始對自己輕易的決定產(chǎn)生了懷疑，我那狠下心來、紅著眼眶的放棄是我真的想要的嗎？是啊，我曾經(jīng)是那么癡迷于舞蹈帶來的快樂、感受及成長。低眸沉思片刻，揚(yáng)起頭時(shí)，臉上的淚痕未干，但那眼神中已重新散發(fā)出光芒與希望。