第13課++現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的交流與碰撞 高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3+文化交流與傳播

課程標準：通過了解第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)，理解戰(zhàn)爭對人類文化的破壞，以及戰(zhàn)爭帶來的不同文化的交鋒；認識戰(zhàn)爭在客觀上又為不同文化的碰撞、交流與重構提供了契機。第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的交流與碰撞第五單元戰(zhàn)爭與文化交鋒一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒資本主義世界殖民體系的形成歷程一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒1、民族民主意識覺醒的背景：

材料：1913年6月，爆發(fā)了第二次巴爾干戰(zhàn)爭……它們集中反映并加劇了兩大軍事集團的對立與爭奪，兩大軍事集團爭奪巴爾干地區(qū)，導致巴爾干地區(qū)的國家利益遭到嚴重的損害，但是這些國家卻無力擺脫兩大軍事集團的壓迫。

——徐藍、于沛等《世界現(xiàn)代史》上冊結合教材p71,梳理一戰(zhàn)與民族民主意識覺醒的關系。①一戰(zhàn)前，東歐和東南歐的被壓迫民族，已經(jīng)有不斷高漲的民族獨立愿望和行動。一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒一戰(zhàn)前的歐洲一戰(zhàn)后的歐洲1、民族民主意識覺醒的背景：②歐洲四大帝國解體，在其廢墟上誕生了一系列民族獨立國家，改變了歐洲、西亞和北非的政治版圖。一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒1、民族民主意識覺醒的背景：③在幫助宗主國作戰(zhàn)的過程中，民族自決原則在殖民地傳播開來，成為指導當?shù)厝嗣駷楠毩⒚裰鞫窢幍奈淦?。民族自決原則處于外國奴役和殖民統(tǒng)治下的被壓迫民族有自由決定自己命運、擺脫殖民統(tǒng)治、建立民族獨立國家的權利。一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒2、民族民主意識覺醒的表現(xiàn)：中國法屬印度支那印度①巴黎和會上收回山東主權的外交努力失敗，五四運動爆發(fā)；②中國先進的知識分子猛醒，開始接受馬克思列寧主義。③中共成立并領導中國革命的進程胡志明在法國參加共產(chǎn)黨，轉向了以民族解放斗爭來爭取國家獨立印度支那:亦稱中南半島或中印半島，指東南亞半島，因位于印度——中國之間，而被近代歐洲人方便記憶而稱其為印度支那。亞洲：出現(xiàn)了爭取民族獨立和解放的斗爭一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒2、民族民主意識覺醒的表現(xiàn)：亞洲：出現(xiàn)了爭取民族獨立和解放的斗爭中國越南印度①巴黎和會上收回山東主權的外交努力失敗，五四運動爆發(fā)；②中國先進的知識分子猛醒，開始接受馬克思列寧主義。③中共成立并領導中國革命的進程①甘地領導的非暴力不合作運動持續(xù)開展。②尼赫魯更比甘地加明確地提出了要求印度完全獨立的政治目標。胡志明在法國參加共產(chǎn)黨，轉向了以民族解放斗爭來爭取國家獨立以愛、真理和非暴力爭取印度的自治和獨立，通過動員群眾、運用非暴力不合作策略與英印當局進行斗爭。一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒2、民族民主意識覺醒的表現(xiàn)：非洲、拉美也出現(xiàn)了爭取民族獨立和民主的進步運動非洲埃及華夫脫運動埃塞俄比亞抗意戰(zhàn)爭拉丁美洲尼加拉瓜桑地諾抗美斗爭墨西哥卡德納斯改革扎格魯爾為首的華夫脫黨，迫使英國有條件的承認埃及為獨立主權國家，1922年3月，宣布為獨立的君主立憲制國家，1923年頒布第一部憲法。進行護憲運動，要求英國放棄特權，但未獲完全成功。1926年,桑地諾帶領游擊隊以玻利瓦爾為“精神之父”、“把美國侵略者趕出國土”為目標,高舉“自由或死亡”的紅黑雙色戰(zhàn)旗，與美國扶植的反動獨裁政權展開武裝斗爭，迫使美軍于1933年撤出尼加拉瓜。①對內(nèi)推行土地改革，發(fā)展教育，限制教會，遏制軍人勢力；②對外捍衛(wèi)國家主權和本國資源，將石油行業(yè)收歸國有，

引領墨西哥走上現(xiàn)代化之路。桑地諾被譽為“人民的良心”和“美洲自由的標志”現(xiàn)代埃及之父抗擊意大利侵略的局部反法西斯斗爭，在盟軍的幫助下，恢復了國家獨立

【歷史縱橫】泛非會議：非洲人民要求民族獨立和自治的重要表現(xiàn)一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒3、民族民主意識覺醒的影響：對殖民國家的影響：對殖民地的影響：【思考點】第一次世界大戰(zhàn)對殖民地、半殖民地產(chǎn)生了怎樣的影響？戰(zhàn)爭的浩劫卻使歐洲人士氣沮喪,失去信心。在歐洲大陸的各個地方,古老的秩序正在受到懷疑和挑戰(zhàn)?！度蛲ㄊ贰发僖粦?zhàn)重創(chuàng)了英法老牌國家，它們對殖民地、半殖民地的控制遭到削弱，客觀上有利于當?shù)孛褡褰?jīng)濟的發(fā)展。②戰(zhàn)爭過程中，民族自決原則在殖民地傳播開來，亞非拉出現(xiàn)了爭取民族獨立和推進民主的進步運動，形成20世紀第一次民族民主運動的高潮。世界殖民體系開始解體p73【史料閱讀】——1941年8月英美兩國首腦簽訂的《大西洋憲章》——1945年2月美英蘇三國首腦在雅爾塔會議上通過的《關于被解放的歐洲的宣言》——1945年6月通過的（聯(lián)合國憲章）二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解1、世界殖民體系瓦解的原因

兩次世界大戰(zhàn)的消耗使原來作為資本主義中心區(qū)域的西歐創(chuàng)傷累累，實力大為削弱，在原有基礎上已不可能繼續(xù)主導世界體系，也無力繼續(xù)維持龐大的海外殖民帝國?！髦趁竦氐娜嗣?，在反法西斯侵略的斗爭中，極大地增強了殖民地人民的民族主義意識，這種覺醒了的民族主義在打敗法西斯后自然地轉化為爭取民族獨立的思想武器?！幾酝跛沟轮骶帯妒澜缤ㄊ贰?/p>

②（反法西斯聯(lián)盟在政治理論上進一步確立了民族自決原則與廢除殖民主義的正義性，明確支持殖民地、半殖民地的獨立要求)③亞非拉地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和民族民主意識更為廣泛的傳播①二戰(zhàn)削弱了帝國主義國家的實力二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解②英帝國迅速解體（1947年印巴分治；1956年埃及收回蘇伊士運河主權）1962年3月18日,由阿爾及利亞共和國臨時政府和法國政府代表在法國埃維昂城簽訂《埃維昂協(xié)議》,法國承認阿爾及利亞民族獨立和擁有全面主權,法國從阿爾及利亞撤軍,但阿爾及利亞承認法國有開采撒哈拉石油和使用米爾斯克比爾軍事基地等權力。

雅爾塔體系重新繪制了戰(zhàn)后歐亞的政治地圖，特別是重新劃定德、日、意法西斯國家的疆界及其被占領地區(qū)的歸屬和邊界。包括將“日本所竊取于中國之領土，例如滿洲、臺灣、澎湖群島等歸還中國”。

——摘自徐藍《第二次世界大戰(zhàn)研究的新進展》①朝鮮獲得獨立，中國收回臺灣③法國承認阿爾及利亞獨立（1962年）2、世界殖民體系瓦解的表現(xiàn)二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解二戰(zhàn)后的第二次民族民主革命浪潮席卷了帝國主義列強的殖民地和半殖民地，世界殖民體系最終土崩瓦解。三、戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展1.戰(zhàn)后的文化特征:二戰(zhàn)后的新興民族國家，形成當?shù)孛褡逦幕c西方文化相結合的新文化。2.戰(zhàn)后新興文化的表現(xiàn):（1）印度——現(xiàn)代文化呈現(xiàn)多樣化特征國家文化特征表現(xiàn)

現(xiàn)代化文化呈現(xiàn)多樣化中央與地方分享權力，采取宗教與政治分離政策印地語和英語崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多樣性印度政治文化官方語言宗教信仰材料1：凡是受過教育的印度人，都可以閱讀英文原著并用英語工作。印度軟件業(yè)的崛起，也得益于他們的英語能力?！吨杏‖F(xiàn)代化比較》印度泰姬陵(伊斯蘭教)阿克沙爾達姆神廟（最大的印度教寺廟）印度10盧比紙幣上就同時印有十幾種不同的語言文字。鈔票的正面用英語和印地語標注面額10盧比，其背面用印度其他十幾種語言標注面額。三、戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展國家文化特征表現(xiàn)

具有非洲特點的阿拉伯文化和帶有歐洲和西亞等地的文化元素伊斯蘭教為官方宗教，也有少數(shù)人信仰基督教等其他阿拉伯語為官方語言，英語和法語廣泛使用埃及宗教信仰官方語言文化遺產(chǎn)古埃及留下的諸多名勝古跡成為埃及乃至世界的文化遺產(chǎn)，對現(xiàn)代埃及的建筑和藝術等也有很大影響埃及人的婚禮埃及清真寺埃及基督教修道院埃及金字塔2、戰(zhàn)后新興文化的表現(xiàn):(3)埃及——具有非洲特點的阿拉伯文化三、戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展國家文化特征表現(xiàn)

儒家文化與西方文化相結合①注意發(fā)揚儒家文化的精華，諸如寬容和諧、重視教育、社會為先、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等②注意吸收西方文化的精華，如科學技術、管理知識、競爭意識、高效率作風等新加坡韓國材料：新加坡向西方學習，在經(jīng)濟和科技上取得了可喜的成就，但如果因此而認為西方文明是好的，則是錯誤的。東方的人文科學、道德倫理、處世哲學以及東方世界人們的精神狀態(tài)有許多是值得我們學習的，只要實事求是地結合我們的實際，就能夠化為積極的力量。——王