第4單元商路、貿(mào)易與文化交流 學(xué)案 高二歷史統(tǒng)編版(2019)選擇性必修3+文化交流與傳播_第1頁
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第4單元商路、貿(mào)易與文化交流 學(xué)案 高二歷史統(tǒng)編版(2019)選擇性必修3+文化交流與傳播_第3頁
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第4課時商路、貿(mào)易與文化交流【課程標(biāo)準(zhǔn)】1.了解不同時代、不同類型商路的開辟。2.通過了解商品所體現(xiàn)的特色文化,理解貿(mào)易活動在文化交流中所扮演的重要角色。【基礎(chǔ)知識必備與認(rèn)知深化】一、古代的商路、貿(mào)易與文化交流1.絲綢之路(1)概念:經(jīng)由中國西北和中亞連接歐亞大陸的商路,是東西方經(jīng)濟和文化交流的重要象征。(2)張騫“鑿空”:公元前138年,張騫出使西域,使?jié)h朝了解到西域的基本情況,大大推進了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮。(3)衰落:唐朝中期以后,受割據(jù)、戰(zhàn)亂等因素影響,加上東西方的海路聯(lián)系日益活躍,絲綢之路在東西交通中的重要性漸趨下降。2.歐亞大陸其他重要商路路線備注草原絲綢之路在絲綢之路北面,從漠北草原或南西伯利亞西行,經(jīng)由咸海、里海以北通往歐洲或小亞細(xì)亞的商路匈奴、突厥等游牧民族的西遷之路西南絲綢之路從關(guān)中平原入蜀至成都平原,沿橫斷山麓南下,跨越瀾滄江、怒江,向西進入緬甸和印度,再通往中亞、西亞等地的商路它在溝通古代中國西南地區(qū)與東南亞、南亞的聯(lián)系上,長期發(fā)揮著重要作用海上絲綢之路古代東西方的海上交通線早在西漢,中國就已經(jīng)開辟了通往印度洋的海路。宋元時期,人們能夠制造排水量很大、可乘載數(shù)百人的巨舟。廣州、泉州、明州等沿海口岸,成為海上絲綢之路的重要交易樞紐。明初鄭和下西洋達到了古代“海上絲綢之路”交通的巔峰3.古代商路上的中西文化交流物質(zhì)文化傳出(1)養(yǎng)蠶和繅絲技術(shù)逐漸傳到東羅馬帝國;漆器及其制造技術(shù)、鐵器及冶鐵技術(shù)經(jīng)中亞向西傳播(2)中國古代的四大發(fā)明經(jīng)由陸路和海路傳到西方(3)瓷器主要經(jīng)過海路外銷到東南亞、南亞、北非、東非等地,深受當(dāng)?shù)厝讼矏蹅魅?1)西漢征服中亞的大宛國,獲得良種“汗血馬”,同時引進了苜蓿、葡萄等作物(2)從西域傳入中原的物種有:胡桃、胡瓜、胡蔥、胡椒、胡蘿卜等(3)中亞和西亞的服飾、飲食對隋唐社會產(chǎn)生重大影響。棉花從陸、海兩個渠道傳入中國,在宋元時期發(fā)展為重要的經(jīng)濟作物精神文化方面(1)佛教在漢朝傳入中國,深刻影響了中國的思想、文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作。絲綢之路沿線保存下來的著名佛教石窟,融匯東西藝術(shù)風(fēng)格(2)祆教、摩尼教、猶太教、伊斯蘭教和基督教陸續(xù)傳到中國(3)中亞和西亞的雜技、魔術(shù)、音樂、舞蹈在漢唐王朝廣受歡迎(4)中醫(yī)藥知識隨著煉丹術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)二、近代以來的世界貿(mào)易與文化交流的擴展1.全球貿(mào)易網(wǎng)的形成(1)世界市場初步形成①背景:新航路開辟和西歐各國的殖民擴張,洲際貿(mào)易得到擴展。②表現(xiàn):商品種類與數(shù)量大大增加;股份公司出現(xiàn)和發(fā)展。③影響:客觀上推動了洲際貿(mào)易,促使世界市場初步形成。(2)世界日益成為一個經(jīng)濟整體①原因:工業(yè)革命后,大規(guī)模的工業(yè)化生產(chǎn)的推動。②表現(xiàn):形成了國際分工和貿(mào)易格局--西歐、北美國家生產(chǎn)和出口制成品,其他國家生產(chǎn)和出口初級產(chǎn)品;世界貿(mào)易額劇增。(3)生產(chǎn)的國際分工深度發(fā)展,經(jīng)濟全球化加快發(fā)展①影響因素:兩次世界大戰(zhàn)的影響,冷戰(zhàn)的發(fā)生。②促進因素:第二次世界大戰(zhàn)后《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》的簽署,中國改革開放的發(fā)展,冷戰(zhàn)的結(jié)束,世界貿(mào)易組織的成立。③發(fā)展表現(xiàn):1950-2000年,全球貿(mào)易出口總值增長約100倍。3.商品流動與文化交流國際化(1)原因:國際貿(mào)易的開展,買賣雙方的接觸,商品對文化習(xí)俗的傳播。(2)表現(xiàn)茶的外傳最初,中國茶主要在中國周邊傳播。16世紀(jì)以后,傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)影響:中俄之間形成“萬里茶道”,荷蘭許多富裕家庭設(shè)有“茶室”,日本形成了“日本茶道”,英國形成了“下午茶”服飾的變化17世紀(jì)末,中國服裝隨著傳教士傳到法國20世紀(jì)初,法國設(shè)計師設(shè)計的女裝采用了東方女裝的樣式中華民國建立后設(shè)計的中山裝兼具中西服飾的特點鐘表的傳入鐘表誕生于歐洲,約16世紀(jì)中期由澳門傳入中國內(nèi)地18世紀(jì),中國進口鐘表的數(shù)量已經(jīng)很多。鐘表在社會中下層中逐漸流行進入20世紀(jì),電影、音樂、書籍等各國文化產(chǎn)品廣銷世界各地達標(biāo)檢測1.騎士文學(xué)在中古西歐文化中占有重要地位,大多反映騎士階層的道德和理想。下列屬于西歐騎士文學(xué)代表作的是()A.《神學(xué)大全》 B.《列那狐的故事》C.《羅蘭之歌》 D.《伊戈爾遠(yuǎn)征記》2.下圖是《羅蘭之歌》中的插圖,這部作品的很多素材來自《圣經(jīng)》中的歷史傳說和神話。這一類文學(xué)作品()A.大多反映騎士階層的道德和理想 B.抨擊了貴族的專橫和教士的貪婪C.是基輔羅斯時期最杰出的文學(xué)作品 D.?dāng)⑹隽耸忻窦彝サ膼矍樯詈捅瘹g離合3.斯多亞學(xué)派認(rèn)為,最高的善就是過合乎自然的生活。過合乎自然的生活就是要我們每個人按照自己的本性以及宇宙的本性去生活。對此理解正確的是()A.宣揚人生而平等的理念 B.強調(diào)了人的理性和自然規(guī)律的重要C.法律不能違背人的理性 D.主張順應(yīng)自然的生活就是最高的善4.古希臘歷史學(xué)家希羅多德在記敘尼羅河的源頭時,直言“直至埃勒方提那是我親眼所見,從此往南則僅僅是道聽途說。”為核實關(guān)于埃及風(fēng)土人情的一些說法,他專程前往太陽城,通過親歷和詢問等方式搜集所需要的資料。這表明,希羅多德具有()A.與時俱進的創(chuàng)新精神 B.求真求實的價值追求C.兼收并蓄的研究態(tài)度 D.求新求異的好奇動機5.建筑師布魯內(nèi)列斯奇將圖1、圖2所示兩種建筑結(jié)構(gòu)融合,并利用高大的鼓座,設(shè)計了佛羅倫薩圣母瑪利亞大教堂的大圓頂,它是古羅馬以來歐洲最大的圓頂。這一大圓頂圖1羅馬萬神殿圓頂圖2中世紀(jì)哥特式建筑骨架A.體現(xiàn)了對神權(quán)統(tǒng)治的崇拜 B.解釋了文藝復(fù)興建筑創(chuàng)新的路徑C.壓制了社會轉(zhuǎn)型時期城市公民的訴求 D.初步實現(xiàn)了教皇建造宏達建筑的愿望6.在土耳其

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