第2課中華文化的世界意義 學(xué)案 高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3+文化交流與傳播

PAGE1-第2課中華文化的世界意義學(xué)習(xí)目標1．從時空觀念的角度認識東學(xué)西傳和西學(xué)東漸的史實。2．從史料史證的角度探究中西文化交流對中國的影響和中華文化對世界的影響。3．從家國情懷的角度感悟世界文化的多樣性。4．從唯物史觀的角度認識四大發(fā)明對中西歷史產(chǎn)生的不同作用。知識點一中華文化在交流中發(fā)展1.佛教傳入中國(1)發(fā)展歷程①兩漢之際，________傳入中國。②魏晉南北朝時期，佛教日趨興盛，逐漸同____________和道家文化相融合。③隋唐時期，佛教出現(xiàn)不同宗派，禪宗成為主流，佛教完成________。④宋明時期，以儒家學(xué)說為核心兼容佛教和道教理論的____________形成，佛教融合為中華文化的一部分。(2)佛教對中國的影響①對中國人的宗教信仰、哲學(xué)觀念、邏輯思維、語言詞匯、文學(xué)藝術(shù)、____________等方面都產(chǎn)生了深刻影響。②中國傳統(tǒng)的詩詞、書法和繪畫，很多體現(xiàn)了________的內(nèi)容，同時吸收了佛教的理念，更加注重境界的表達。③中國建筑藝術(shù)受佛教影響。云岡石窟、龍門石窟、______________等石窟，是中國佛教建筑藝術(shù)的結(jié)晶，也是中華文化的瑰寶。④消極：佛教文化宣揚的____________、消極避世等也產(chǎn)生了一定的消極影響。2．明末清初的西學(xué)東漸(1)表現(xiàn)：意大利人________等帶來天文、地理、數(shù)學(xué)等方面的新知識。(2)對中國的影響①徐光啟等人主張以開放的胸懷會通____________。西方科學(xué)著作相繼被譯介到中國。②清政府任命湯若望等人主持________工作，并招攬數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文等方面的人才來到中國。3．近代西學(xué)進一步傳入，中華傳統(tǒng)文化受到前所未有的沖擊(1)林則徐和魏源主張學(xué)習(xí)西方，提出“________________”。(2)清政府①措施：設(shè)立京師同文館，培養(yǎng)外交和翻譯人才；創(chuàng)辦____________，派遣留學(xué)生赴歐美學(xué)習(xí)；創(chuàng)辦專門引進、翻譯西方書籍的江南制造總局翻譯館。②影響：近代西方的工程技術(shù)、科學(xué)理論以及____________等內(nèi)容，展現(xiàn)在國人面前。(3)一些愛國知識分子放眼世界，探索新知，推動了____________的展開。(4)西方資產(chǎn)階級革命時期的一些學(xué)說在中國傳播，成為____________的思想武器。(5)新文化運動倡導(dǎo)者主張吸收______________的思想。(6)俄國十月社會主義革命后，陳獨秀、李大釗等先進的民主主義者開始接受______________，五四運動大大促進了馬克思主義在中國的傳播。知識點二中華文化對世界的影響1.中華文化對朝鮮、日本和東南亞的影響(1)漢字：公元前4世紀～公元3世紀，漢字已傳入____________、日本列島和東南亞地區(qū)。后來，各國在漢字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了本國文字，如朝鮮的諺文、日本的假名、越南的喃字，推動了當?shù)氐奈幕涣骱桶l(fā)展。(2)儒學(xué)：3～5世紀，儒學(xué)在東亞和東南亞等地區(qū)流行。隋唐以后，朝鮮、日本等國的各級學(xué)校把____________作為教科書，儒學(xué)成為官學(xué)。(3)佛教：大約在4世紀以后，________經(jīng)中國傳入朝鮮、日本等國，各國佛教得到發(fā)展。(4)古代朝鮮、日本和越南的社會制度大多來自唐朝。①朝鮮的政治制度基本模仿________。②日本大化改新：推行的______________、土地制度和賦稅制度，都以唐制為藍本。③越南：教育體制主要移植于中國，____________跟中國的基本一樣。(5)東亞和東南亞地區(qū)在律令、歷法、建筑、繪畫、音樂、飲食、服飾、節(jié)日、習(xí)俗等方面也深受______________影響。2.四大發(fā)明的傳播及對歐洲的影響(1)造紙術(shù)：8世紀以后，中國的造紙術(shù)逐漸傳入中亞、西亞及歐洲，促進了歐洲________、政治及商業(yè)等活動的發(fā)展。(2)火藥：13世紀經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，推動了歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建城堡不堪一擊，騎士階層日漸________。(3)指南針：促進了____________，推動了大航海時代的到來。(4)印刷術(shù)：繼中國發(fā)明活字印刷術(shù)后，歐洲人造出了自己的____________，大大推動了文藝復(fù)興運動和宗教改革，促進了思想解放和社會進步。3．14～15世紀(1)14世紀末，中國人進入________，中國先進的生產(chǎn)技術(shù)和思想文化逐漸在琉球傳播。(2)15世紀，大批華僑移居________，在當?shù)貍鞑ブ腥A文化。(3)鄭和下西洋擴大并加深了____________的影響。4．16～18世紀中華文化在歐洲得到傳播(1)孔子的思想以及儒家經(jīng)典傳入歐洲，中國的________、地理學(xué)以及科技、文學(xué)等成就也相繼傳入，引起歐洲社會上層和知識界的熱烈反響。(2)中國的茶、絲綢、________在歐洲社會深受喜愛，中國式園林和建筑成為風(fēng)尚。習(xí)題鞏固1．中文里原來并無“塔”字，魏晉以后才造出“塔”字。印度的塔早期多是“覆缽”或“覆盆”式，也就是一個半圓覆缽形的大土冢。而中國工匠將這種佛塔形式同中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造出各種造型美觀、千姿百態(tài)的佛塔。這反映了A．佛教傳入豐富了中國文化的內(nèi)涵B．佛教本土化并逐漸成為主流思想C．中國墓葬形制深受佛教文化影響D．宗教信仰與民眾的生活緊密相連2．元青花中的重要圖案——藤曼最早來自古埃及，后來傳入希臘、羅馬，此后這種圖案也融入伊斯蘭文化，而阿拉伯人很喜歡白色和藍色，受伊斯蘭文化的影響，中國元朝誕生的青花瓷器大量采用了這種白底藍色葡萄藤的圖案。元青花的形成反映了（）A．元朝商品經(jīng)濟繁榮 B．多元文化的交流與融合C．世界市場初步形成 D．戰(zhàn)爭促進了文化的交流3．朝鮮《高麗律》的篇章內(nèi)容取法于《唐律》；日本文武天皇制定的《大寶律令》以《唐律》為藍本：越南李太尊時期頒布的《刑書》大都參用《唐律》。這反映了當時（）A．中華文化的強大影響力 B．宗藩體系的不斷拓展C．《唐律》被世界各國采用 D．東亞文明的多元特色4．下面為江南制造總局翻譯館刊行譯書分類示意圖。這主要表明當時（）A．學(xué)習(xí)西方先進的政治制度 B．向西方學(xué)習(xí)思潮開始興起C．更注重學(xué)習(xí)西方實用技術(shù) D．社會科學(xué)思想于中國無益5．文字是文明的重要標志。下列關(guān)于古代文字的表述正確的是（）①梵文是古印度最有代表性文字②阿茲特克人使用圖畫文字記錄③楔形文字是世界上最古老的文字④越南諺文在中國漢字基礎(chǔ)上創(chuàng)制A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④6．對中西學(xué)的態(tài)度是區(qū)分近代中國不同政治派別的依據(jù)之一。下列言論屬于維新派的是A．“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事”B．“吾國固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟西洋文明之窮者”C．“中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則并立，合之則兩亡”D．“近代歐洲之所以優(yōu)越他