2023-2024學(xué)年揚(yáng)州市寶應(yīng)縣高一語文下學(xué)期期中檢測試卷附答案解析

-2024學(xué)年揚(yáng)州市寶應(yīng)縣高一語文下學(xué)期期中檢測試卷（試卷滿分：150分，考試時(shí)間：150分鐘）2024.04一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：中國傳統(tǒng)文化對(duì)道德的重視源于儒家，孔子崇尚道德，注重弟子道德人格的培養(yǎng)和完善。在他的教育生涯中，詩禮樂作為教育學(xué)生的重要內(nèi)容，被視為達(dá)到最高人格境界的途徑。孔子指出了道德修養(yǎng)的三個(gè)層面，首先應(yīng)該先學(xué)詩，而后以禮來立身，最后用音樂完善人性?？鬃映缟卸Y樂文明中蘊(yùn)含的仁愛精神，把詩與禮樂并立。對(duì)于道德修養(yǎng)，孔子甚至認(rèn)為詩的作用在禮樂之上。因此，他提出“不學(xué)詩，無以言”。孔子將《詩經(jīng)》這部中國最早的詩歌總集視為修身養(yǎng)性的教科書。從《詩經(jīng)》已有的篇章記載來看，敬德、愛民、德政、忠孝皆與道德修養(yǎng)有關(guān)?！对娊?jīng)》中記述了圣君明主進(jìn)德修業(yè)的事跡，強(qiáng)調(diào)天命降福，修德配命；指出得民心者得天下，修德應(yīng)以愛民為本；提出君主要實(shí)行德政，非暴力強(qiáng)制，通過禮樂文明的典章制度、祭祀禮儀、行為規(guī)范等，對(duì)人的道德規(guī)范進(jìn)行潛移默化的教化和感染?！凹纫娋樱籽嘭M弟。宜兄宜弟，令德壽豈”“邇之事父，遠(yuǎn)之事君”，出則忠，入則孝，忠孝兩全，方能成為道德楷模。

孔子的“詩教”觀也為中國后世的文學(xué)創(chuàng)作提供了重要的思想資源。敬德、愛民、德政、忠孝成了中國文學(xué)的重要精神內(nèi)核，“修身、齊家、治國、平天下”也成為有志之士的人生理想。白居易提倡“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，杜甫呼喚“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，范仲淹發(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的真切感懷，文天祥留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”錚錚誓言。即使在當(dāng)代，余華、陳忠實(shí)、莫言等優(yōu)秀的作家仍然承載著濃厚的家國情懷，在生動(dòng)再現(xiàn)歷史現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，以悲天憫人的情懷，表達(dá)著自己對(duì)國家、對(duì)民眾、對(duì)個(gè)體深沉的人文關(guān)懷。孔子論“詩”與道德修養(yǎng)的關(guān)系，奠定了儒家文化影響之下的中國文學(xué)的精神文化內(nèi)核，對(duì)兩千多年的中國文學(xué)的創(chuàng)作和中國文學(xué)思想的傳承奠定了深刻的思想基礎(chǔ)。（摘編自房瑩《孔子以“詩教”為核心的詩學(xué)觀述評(píng)》）材料二：從一定意義上說，儒學(xué)是一種“人學(xué)”，就是教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈说膶W(xué)問。儒學(xué)有豐富的思想，在許多方面能給人以智慧和啟迪。注重修身立德，成就理想人格。儒家講究修身做人之道。修身的目的，在于培養(yǎng)高尚的人格和道德情操。修身重在反思自己，所謂“吾日三省吾身”?？鬃又v“修己以敬”，涵養(yǎng)智仁勇“三達(dá)德”；孟子講存心養(yǎng)性，養(yǎng)浩然之氣；荀子講“以誠養(yǎng)心，以禮正身”，這些都體現(xiàn)了儒家修身的基本精神。儒家要求君子具有博施濟(jì)眾、仁民愛物的博大胸懷和歷史使命感，以經(jīng)世濟(jì)民為志向，具有獨(dú)立人格和堅(jiān)強(qiáng)意志，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)、人生理想而不懈奮斗。倡導(dǎo)善待他人，營造和諧人際關(guān)系。儒家所提倡的“禮”不只是外在禮儀形式，更重要的是它的內(nèi)核“仁”。“仁”是從人的本性發(fā)展出來的，是一種關(guān)心人、愛護(hù)人、體恤人的感情和態(tài)度?！岸Y”是按照“仁”的精神制定的一系列社會(huì)制度、規(guī)范和道德原則。這種以“仁”為魂、以“禮”為體、以“和”為用的社會(huì)倫理學(xué)說，包含著善待他人的仁愛精神、尊重秩序的守禮原則、以和為貴的價(jià)值追求。主張以德治國，強(qiáng)調(diào)民為邦本。《大學(xué)》提出“明明德”“親民”“止于至善”，主張以修身為本，由內(nèi)圣而外王，最終實(shí)現(xiàn)以德治國。在儒家看來，正人先要正己；君子“修己”，近可以“安人”，遠(yuǎn)可以“安百姓”，這樣才能成為一個(gè)好的政治家。許多儒家學(xué)者都先后提出民貴君輕、民本君末等君臣關(guān)系理論，雖然目的大都是為了“存社稷、固君位、達(dá)邦寧”，但客觀上對(duì)于改善人民的生存狀況、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)也有積極作用。

提倡尊師重教，注重學(xué)行統(tǒng)一。歷史上許多著名儒家學(xué)者也是教育家，儒家“六藝”之教注重德、智、體、美全面發(fā)展，但強(qiáng)調(diào)“德教為先”，首先教學(xué)生如何做人，并且要求學(xué)行一致、知行統(tǒng)一。歷代儒家學(xué)者總結(jié)了許多卓有成效的教育方法，如有教無類、因材施教、循序漸進(jìn)、溫故知新、學(xué)思結(jié)合、教學(xué)相長等等，都在一定程度上反映了教育和認(rèn)識(shí)發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。在現(xiàn)代教育的綜合創(chuàng)新中，應(yīng)重視吸收這些傳統(tǒng)教育思想的合理內(nèi)容。儒學(xué)作為中華文化的重要載體，其中包含著中華民族認(rèn)識(shí)宇宙、社會(huì)、人生的許多成果，經(jīng)過科學(xué)辨析和選擇，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，很多內(nèi)容可以成為當(dāng)今時(shí)代的文化資源。（摘編自方克立《儒學(xué)給人智慧》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．孔子崇尚道德，重視弟子的道德修養(yǎng)，看重禮樂中的仁愛精神，把詩和禮樂作為教育學(xué)生道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。B．孔子認(rèn)為，只有通過禮樂文明的典章制度、祭祀禮儀、行為規(guī)范等內(nèi)容潛移默化的教化，才能對(duì)人進(jìn)行道德規(guī)勸。C．儒家要求君子要有博大的胸懷、遠(yuǎn)大的志向、獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的意志，勇?lián)姑?，是在于培養(yǎng)高尚的人格和道德情操。D．儒家的社會(huì)倫理學(xué)說以“仁”為魂、以“禮”為體、以“和”為用，“禮”不僅在于外在形式，更重在其內(nèi)核“仁”。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．孔子提出“不學(xué)詩，無以言”,強(qiáng)調(diào)詩在道德人格的培養(yǎng)和完善方面具有重要作用，因此他把詩置于道德修養(yǎng)的最高層面。

B．孔子的“詩教”觀，奠定了儒家影響下的中國文學(xué)的精神文化內(nèi)核，后來的學(xué)者都要認(rèn)真研究《詩經(jīng)》，從中汲取思想資源。C．儒家主張君主要實(shí)行德政，反對(duì)暴力強(qiáng)制，并且指出君主要以修身為本，由內(nèi)圣而外王，完全是為了改善民生，發(fā)展生產(chǎn)。D．儒家學(xué)者總結(jié)出的許多卓有成效的教育方法，在一定程度上反映了教育和認(rèn)識(shí)發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，在現(xiàn)在仍有借鑒意義。3．下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料二中觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（

）A．《大學(xué)》中的一句“富潤屋，德潤身，心寬體胖，故君子必誠其意”。B．陳子昂《感遇詩》中的一句“圣人不利己，憂濟(jì)在元元”。C．《論語·泰伯》中的一句“民可使由之，不可使知之”。D．《論語·憲問》中的一句“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”。4．材料一和材料二在結(jié)構(gòu)安排上有何異同點(diǎn)？請(qǐng)簡要分析。（4分）

5．觀古鑒今，《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中體現(xiàn)的哪些儒家智慧值得我們傳承發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料二，談?wù)勀愕目捶?。?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。雷雨（節(jié)選）曹禺[魯媽拉著女兒的手，四鳳就像個(gè)小鳥偎在她身邊走進(jìn)來。后面跟著魯貴，提著一個(gè)舊包袱。他驕傲地笑著，比起來，這母女的單純的歡欣，他更是粗鄙了。]四

鳳

媽，您坐下。（魯媽坐）您累么？

魯侍萍

不累。四

鳳

（高興地）媽，您坐一坐。我給您倒一杯冰鎮(zhèn)的涼水。魯侍萍

不，不要走，我不熱。魯

貴

鳳兒，你給你媽拿一瓶汽水來（向魯媽），這公館什么沒有？一到夏天，檸檬水，果子露，西瓜湯，桔子，香蕉，鮮荔枝，你要什么，就有什么。魯侍萍

不，不，你別聽你爸爸的話。這是人家的東西。你在我身旁跟我多坐一回，回頭跟我同———同這位周太太談?wù)?，比喝什么都?qiáng)。魯

貴

太太就會(huì)下來，你看你，那塊白包頭，總舍不得拿下來。魯侍萍

（和藹地笑著）真的，說了那么半天。（笑望著四鳳）連我在火車上搭的白手巾都忘了解啦。（要解它）四

鳳

（笑著）媽，您讓我替您解開吧。（走過去解。這時(shí)，魯貴走到小茶幾旁，又偷偷地把煙放在自己的煙盒里）魯侍萍

（解下白手巾）你看我的臉臟么？火車上盡是土，你看我的頭發(fā)，不要叫人家笑。四

鳳

不，不，一點(diǎn)都不臟。兩年沒見您，您還是那個(gè)樣。[魯貴下。母女見魯貴走后，如同犯人望見看守走了一樣，舒展地吐出一口氣來。母女二人相對(duì)默然地笑了一笑，剎那間，她們臉上又浮出歡欣，這次是由衷心升起來愉快的笑。]魯侍萍

（伸出手來，向四鳳）哦，孩子，讓我看看你。[四鳳走到母親前，跪下。]四

鳳

媽，您不怪我吧？您不怪我這次沒聽您的話，跑到周公館做事吧？魯侍萍

不，不，做了就做了?！贿^為什么這兩年你一個(gè)字也不告訴我，我下車走到家里，才聽見張大嬸告訴我，說我的女兒在這兒。四

鳳

媽，我怕您生氣，我怕您難過，我不敢告訴您?！鋵?shí)，媽，我們也不是什么富貴人家，就是像我這樣幫人，我想也沒有什么關(guān)系。

魯侍萍

不，你以為媽怕窮么！怕人家笑我們窮么？不，孩子，媽最知道認(rèn)命，媽最看得開，不過，孩子，我怕你太年輕，容易一陣子犯糊涂，媽受過苦，媽知道的。你不懂，你不知道這世界太——人的心太——。（嘆一口氣）好，我們先不提這個(gè)。（站起來）這家的太太真怪！她要見我干什么？四

鳳

嗯，嗯，是?。ㄋ目謶謥砹?，但是她愿意向好的一面想）不，媽，這邊太太沒有多少朋友，她聽說媽也會(huì)寫字，念書，也許覺著很相近，所以想請(qǐng)媽來談?wù)?。魯侍?/p>

（不信地）哦？（慢慢看這屋子的擺設(shè)，指著有鏡臺(tái)的柜）這屋子倒是很雅致的。就是家具太舊了點(diǎn)。這是——？四

鳳

這是老爺用的紅木書桌，現(xiàn)在做擺飾用了。聽說這是三十年前的老東西，老爺偏偏喜歡用，到哪兒帶到哪兒。魯侍萍

那個(gè)（指著有鏡臺(tái)的柜）是什么？四

鳳

那也是件老東西，從前的第一個(gè)太太，就是大少爺?shù)哪赣H，頂愛的東西。您看，從前的家具多笨哪。魯侍萍

咦，奇怪?！獮槭裁创皯暨€關(guān)上呢？四

鳳

您也覺得奇怪不是？這是我們老爺?shù)墓制?，夏天反而要關(guān)窗戶。魯侍萍

（回想）鳳兒，這屋子我像是在哪兒見過似的。四

鳳

（笑）真的？您大概是想我想的夢里到過這兒。魯侍萍

對(duì)了，夢似的?！婀?，這地方怪得很，這地方忽然叫我想起了許多許多事情。（低下頭坐下）四

鳳

（慌）媽，您怎么臉上發(fā)白？您別是受了暑，我給您拿一杯冷水吧。魯侍萍

不，不是，你別去，——我怕得很，這屋子有鬼怪！四

鳳

媽，您怎么啦？魯侍萍

我怕得很，忽然我把三十年前的事情一件一件地都想起來了，已經(jīng)忘了許多年的人又在我心里轉(zhuǎn)。四鳳，你摸摸我的手。

四

鳳

（摸魯媽的手）冰涼，媽，您可別嚇壞我。我膽子小，媽，媽，——這屋子從前可鬧過鬼的！魯侍萍

孩子，你別怕，媽不怎么樣。不過，四鳳，我好像我的魂來過這兒似的。四

鳳

媽，您別瞎說啦，您怎么來過？他們二十年前才搬到這兒北方來，那時(shí)候，您不是還在南方么？魯侍萍

不，不，我來過。這些家具，我想不起來——我在哪見過。四

鳳

媽，您的眼不要直瞪瞪地望著，我怕。魯侍萍

別怕，孩子，別怕，孩子。（聲音愈低，她用力地想，她整個(gè)的人，縮縮到記憶的最下層深處）四

鳳

媽，您看那個(gè)柜干什么？那就是從前死了的第一個(gè)太太的東西。魯侍萍

（突然低聲顫顫地向四鳳）鳳兒，你去看，你去看，那柜子靠右第三個(gè)抽屜里，有沒有一只小孩穿的繡花虎頭鞋。四

鳳

媽，您怎么啦？不要這樣疑神疑鬼的。魯侍萍

鳳兒，你去，你去看一看。我心里有點(diǎn)怯，我有點(diǎn)走不動(dòng)，你去！四

鳳

好，我去看。[她走到柜前，拉開抽斗，看。]魯侍萍

（急問）有沒有？四

鳳

沒有，媽。魯侍萍

你看清楚了？四

鳳

沒有，里面空空地就是些茶碗。魯侍萍

哦，那大概是我在做夢了。四

鳳

（憐惜她的母親）別多說話了，媽，靜一靜吧。媽，您在外受了委屈了，（落淚）從前，您不是這樣神魂顛倒的?？蓱z的媽呀。（抱著她）好一點(diǎn)了么？

魯侍萍

不要緊的?！?jiǎng)偛盼以陂T房聽見這家里還有兩位少爺？四

鳳

嗯！媽，都很好，都很和氣的。魯侍萍

（自言自語地）不，我的女兒說什么也不能在這兒多呆。不成。不成。四

鳳

媽，您說什么？這兒上上下下都待我很好。媽，這里老爺太太向來不罵底下人，兩位少爺都很和氣的。這周家不但是活著的人心好，就是死了的人樣子也是挺厚道的。魯侍萍

周？這家里姓周？四

鳳

媽，您看您，您剛才不是問著周家的門進(jìn)來的么？怎么會(huì)忘了？（笑）媽，我明白了，您還是路上受熱了。我先跟你拿著周家第一個(gè)太太的相片，給您看。我再跟你拿點(diǎn)水來喝。[四鳳在鏡臺(tái)上拿了相片過來，站在魯媽背后，給她看。]魯侍萍

（拿著相片，看）哦?。@愕地說不出話來，手發(fā)顫）四

鳳

（站在魯媽背后）您看她多好看，這就是大少爺?shù)哪赣H，笑得多美，他們說還有點(diǎn)像我呢?？上?，她死了，要不然，——（覺得魯媽頭向前倒）哦，媽，您怎么啦？您怎么？魯侍萍

不，不，我頭暈，我想喝水。四

鳳

（慌，掐著魯媽的手指，搓著她的頭）媽，您到這邊來?。ǚ鲷攱尩揭粋€(gè)大的沙發(fā)前，魯媽手里還緊緊地拿著相片）媽，您在這兒躺一躺。我跟您拿水去。[四鳳由飯廳門忙跑下。]魯侍萍

哦，天哪。我是死了的人！這是真的么？這張相片？這些家具？怎么會(huì)？——哦，天底下地方大得很，怎么？熬過這幾十年偏偏又把我這個(gè)可憐的孩子，放回到他——他的家里？哦，好不公平的天哪?。奁ü?jié)選自《雷雨》第二幕，有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．本幕劇以魯侍萍與四鳳母女親昵的方式開場，表現(xiàn)母女倆的歡欣愉悅心情，也為本幕劇奠定了歡快的感情基調(diào)。

B．四鳳讓母親坐下，給母親去倒冰水，而魯侍萍在見到女兒后，“和藹地笑著”“笑望著四鳳”等，表現(xiàn)母女相見時(shí)的快樂。C．魯侍萍本來是打聽著周公館找來的，但后來又反問這家是否姓周，這一矛盾表明她一路上受熱了，腦子有些混沌。D．魯侍萍開始拒絕四鳳倒冰水，最后又主動(dòng)找四鳳要水喝，表現(xiàn)了魯侍萍進(jìn)入周家后由拘束不安到逐漸放松的心理過程。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．劇本對(duì)白手巾的細(xì)節(jié)描寫及魯侍萍怕自己頭發(fā)臟了被人家笑話的語言描寫，充分展現(xiàn)了魯侍萍作為下人的自卑羞怯心理。B．“魯貴走到小茶幾旁，又偷偷地把煙放在自己的煙盒里”一句采用細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出魯貴貪財(cái)好利的性格特點(diǎn)。C．劇本中繡花虎頭鞋沒有直接出現(xiàn)，但起到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用，減緩了人物的緊張情緒，讓情節(jié)具有了一定的波瀾。D．“又把我這個(gè)可憐的孩子，放回到他——他的家里”與課本節(jié)選“我伺候你，我的孩子再伺候你生的少爺們”形成呼應(yīng)。8．文中畫橫線的語句有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。（4分）

9．亞里士多德認(rèn)為“悲劇中最能打動(dòng)人心的成分是屬于情節(jié)的部分，即突轉(zhuǎn)和發(fā)現(xiàn)”。請(qǐng)結(jié)合文本談一談對(duì)這句話的理解。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞樱枪讶酥^也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕泰以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?/p>

（選自《左傳》）材料二：智伯率韓、魏二國伐趙，囤晉陽，決晉水而灌之。城下緣木而處，縣釜而炊。襄子謂張孟談曰：“城中力已盡，糧食匱乏，大夫病，為之奈何？”張孟談曰：“亡不能存，危不能安，無為貴智士。臣請(qǐng)?jiān)嚌撔?，見韓魏之君而約之?！蹦艘婍n、魏之君，說之曰：“臣聞之，唇亡而齒寒。今智伯率二君而伐趙，趙將亡矣。趙亡，則君為之次矣。及今而不圖之，禍將及二君?！倍唬骸爸遣疄槿艘?，粗中而少親。我謀而泄，事必?cái)?。為之奈何？”張孟談回：“言出君之口，入臣之耳，人孰知之者乎？且同情相成，同利相死，君其圖之！”二君乃與張孟談陰謀與之期，張孟談乃報(bào)襄子。至其日之夜，趙氏殺其守堤之吏，決水灌智伯。智伯軍救水而亂，韓魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯軍，殺其身而三分其國。襄子乃賞有功者，而高赫為賞首。群臣請(qǐng)?jiān)唬骸皶x陽之存，張孟談之功也。而高赫為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽之圍也，寡人國家危，社稷殆。群臣無不有驕侮之心者，唯赫不失君臣之禮，吾是以先之?！?/p>

由此觀之，義者，人之大本也，雖有戰(zhàn)勝存亡之功，不如行義之隆。故君子曰：“美言可以市尊，美行可以加人?！?/p>

（選自《淮南子·人間訓(xùn)》）10.

材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）智伯軍救水A而亂B韓魏C翼D而擊之E襄子F將卒G犯其前H大敗智伯軍11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.材料一“且貳于楚也”中的“貳”是數(shù)量詞作動(dòng)詞用法，意為“重屬二主”。B.“是寡人之過也”與“智伯之為人也”兩句中的“之”意思和用法均相同。C.“唯君圖之”與“君其圖之”兩句中的“圖”意思相同，都是仔細(xì)考慮之義。D.“行李之往來”中的“行李”與“且同情相成”中的“同情”均是古今異義詞。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.文段一燭之武說秦伯而退晉師，可謂一箭雙雕，文章最后一段從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的機(jī)智與出色的辭令。B.文段二趁著智伯軍隊(duì)混亂之機(jī)，韓軍和魏軍從兩翼攻打過來，趙襄子又率領(lǐng)軍隊(duì)從正面出擊，殺死智伯，又將晉國分成了韓、魏、趙三國。C.文中主要人物燭之武、張孟談都是在國家危難之際，主動(dòng)請(qǐng)纓，挺身而出，一個(gè)夜縋而出，一個(gè)涉水出城，并出色地完成了任務(wù)。D.文中主要人物燭之武、張孟談兩人都以紓解國難為重，有膽識(shí)，有智慧，為了國家利益，不顧個(gè)人安危，令人尊敬。13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（4分）

（2）二君乃與張孟談陰謀與之期，張孟談乃報(bào)襄子。（4分）

14.燭之武和張孟談均成功勸服君王，請(qǐng)結(jié)合文本簡要概括他們成功的原因。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面15～16題。清溪行李白清溪清我心，水色異諸水。借問新安江，見底何如此？人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里。向晚猩猩啼，空悲遠(yuǎn)游子。[注]本詩作于詩人被“賜金放還”，離開京城，已漫游十年之際。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.詩人一開始就描寫自己的直接感受，清溪的水色給他以清心的感受，點(diǎn)明了水色的特異之處。B.詩人采用疑問句式向新安江發(fā)出問詢，表現(xiàn)出對(duì)新安江水色如此清澈的疑惑，無理而有趣。C.詩人運(yùn)用比喻的手法，以“明鏡”比喻清溪，以“屏風(fēng)”比喻群山，寫出了清溪水的清澈。D.本詩音節(jié)和諧流暢，語言生動(dòng)，真正達(dá)到了詩人標(biāo)舉的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的標(biāo)準(zhǔn)。16.后人曾評(píng)價(jià)李白此詩所蘊(yùn)含的情感較為豐富，請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析。（6分）

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說：“_______▲_______，_____▲________”。（2）竇鞏在《南游感興》中寫道：“傷心欲問前朝事，惟見江流去不回。日暮東風(fēng)眷草綠，鷓鴣飛上越王臺(tái)?！薄豆鹬ο恪そ鹆陸压拧分?，與此詩有相似感慨的句子是：_____▲________，_______▲________。（3）《游園》（皂羅袍）中“_____▲________,______▲______”兩句寫園中景色以及由此引起的感情波瀾，蘊(yùn)含著無限的感嘆和惋惜。

三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。有人認(rèn)為讀書類短視頻，形式靈活、趣味性強(qiáng)、節(jié)省了冗長的閱讀時(shí)間，滿足了自身的閱讀需求，因而對(duì)讀書類短視頻①，堅(jiān)持打卡，成為“忠粉”。批評(píng)者則認(rèn)為這類短視頻以“讀書”之名行的是“娛樂”之實(shí)，算不上閱讀。不論人們喜歡與否、是不是樂意接受，眼下短視頻正②，已經(jīng)成為數(shù)以億計(jì)網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)新寵。刷短視頻已經(jīng)成為很多人日常生活的一部分。短視頻占據(jù)公眾的閑暇時(shí)間之多，短視頻生產(chǎn)和消費(fèi)的人群之廣，都超過傳統(tǒng)的報(bào)刊書籍。與特殊年代書籍等文化資源的緊缺不同，今天我們處在一個(gè)信息無比豐富、書籍③的時(shí)代，讀書類短視頻是有其積極意義的?？隙ㄗx書類短視頻積極意義的同時(shí)，也應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到，以淺閱讀、碎片化閱讀、被動(dòng)接受為特點(diǎn)的讀書類短視頻，并不能代替閱讀本身。閱讀是一個(gè)自主性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，一本幾十萬字、上百萬字的好書，其思想性、文學(xué)性、哲理性、思辨性等等，不是短短十多分鐘，乃至一兩分鐘的視頻所能濃縮得了的，況且短視頻創(chuàng)作者本身的閱讀理解也未必完全科學(xué)準(zhǔn)確，我們只要真正認(rèn)真讀完一本書，有自己的感悟、理解和收獲，才算得上是有效閱讀。有效閱讀是一座燈塔，是一縷陽光，是一個(gè)階梯，為我們指明前進(jìn)的方向，照亮我們?nèi)松穆猛荆I(lǐng)我們走向成功。

18.下列各項(xiàng)中依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（

）A.趨之若鶩

方興未艾

汗牛充棟B.爭先恐后

方興未艾

鳳毛麟角C．趨之若鶩

死灰復(fù)燃

鳳毛麟角D.爭先恐后

死灰復(fù)燃

汗牛充棟19.文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻＃?分）

20.文中畫橫線的句子使用了比喻和排比的修辭手法，請(qǐng)簡要分析其表達(dá)效果。（4分）

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題?？茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，在太空長時(shí)間飛行的宇航員，大腦中的腦養(yǎng)液分布發(fā)生了改變。在他們的頭顱當(dāng)中，大腦下部區(qū)域比上部區(qū)域有著更多的腦補(bǔ)液。

①

?可能是由于方向感應(yīng)系統(tǒng)失靈。我們知道，人類主要依靠耳石感應(yīng)方向。耳石位于內(nèi)耳深處，耳石周圍有著復(fù)雜的感覺器官，可以依靠重力、慣性來幫助人們判斷方向，保持平衡。然而，

②

，耳石也“飄”了起來，這么一來，大腦就會(huì)找不到方向，自然也無法判斷環(huán)境產(chǎn)生了哪些改變。于是，腦脊液分布就產(chǎn)生了錯(cuò)亂，進(jìn)而導(dǎo)致大腦位置的變化以及大腦腦脊液代謝的混亂。在太空待久了，在大腦深處產(chǎn)生腦脊液結(jié)構(gòu)——腦室會(huì)產(chǎn)生擴(kuò)張。

③

。腦白質(zhì)幫助人類處理視覺與空間、平衡感、垂直感知，以及運(yùn)動(dòng)控制信息?？茖W(xué)家認(rèn)為，腦脊液增加帶來的壓力導(dǎo)致腦中的水分被“壓”進(jìn)了腦白質(zhì)，從而造成了腦白質(zhì)的膨大，進(jìn)而影響了宇航員的平衡感等。腦脊液和腦白質(zhì)的擴(kuò)張擠占空間，需要有其他結(jié)構(gòu)進(jìn)行縮小?？s小的就是宇航員的腦垂體，這是一種分泌各種重要激素的結(jié)構(gòu)。

21，下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）（

）A.我那時(shí)并不知道這所謂的猹是怎么一件東西——便是現(xiàn)在也沒有知道。B.呃──我記不清了。C.一個(gè)矮小而結(jié)實(shí)的中年人——內(nèi)山老板走了過來。D.“好香的菜，——聽到風(fēng)聲了嗎？”趙七爺站在七斤的后面說。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(6分)

四、寫作（60分）23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。悲憫是人類最偉大的情感，我們每個(gè)人都應(yīng)該心存悲憫情懷。古羅馬詩人尤維納說：“心地的溫情，是大自然把眼淚給予人類的同時(shí)，贈(zèng)予人類的禮物?！敝袊晃粚?dǎo)演說：“不能因?yàn)檎麄€(gè)國家在跑步前進(jìn)就忽略了那些被撞倒的人。”請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫一篇議論文，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1．（3分）B項(xiàng)錯(cuò)誤?！爸挥?，才”話語絕對(duì)，范圍縮小，還可以宣講“圣君明主進(jìn)德修業(yè)的事跡”。2．（3分）D項(xiàng)。（A項(xiàng)，強(qiáng)加因果，且“最高層面”錯(cuò)誤；B項(xiàng)，“后來的學(xué)者都要認(rèn)真研究《詩經(jīng)》”話語絕對(duì)；C項(xiàng)，“完全是為了改善民生，發(fā)展生產(chǎn)”錯(cuò)。由原文“客觀上對(duì)于改善人民的生存狀況、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)也有積極作用”可知，儒家德政主觀上并不一定為改善民生，發(fā)展生產(chǎn)，選項(xiàng)表述太絕對(duì)。）3．（3分）C（A項(xiàng)，符合“注重修身立德，成就理想人格”的儒家政治主張，選項(xiàng)正確。B項(xiàng)，符合“主張以德治國，強(qiáng)調(diào)民為邦本”的儒家政治主張，選項(xiàng)正確。C項(xiàng)，“認(rèn)為民為‘下愚’，‘不可使知’”不符合“主張以德治國，強(qiáng)調(diào)民為邦本”的儒家政治主張，選項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)，符合“倡導(dǎo)善待他人，營造和諧人際關(guān)系”的儒家政治主張，選項(xiàng)正確。）4．（4分）①相同點(diǎn)：兩則材料均采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，先提出觀點(diǎn)，然后圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行分析，最后總結(jié)全文。②不同點(diǎn)：材料一主體部分論述孔子把《詩經(jīng)》作為修身養(yǎng)性的教科書的原因、孔子“詩教”觀成為中國后世重要的思想資源，兩者之間形成順承關(guān)系；材料二從四個(gè)方面談儒學(xué)給人的智慧和啟迪，四個(gè)方面構(gòu)成并列關(guān)系。（每點(diǎn)2分，共4分）5．（4分）①以經(jīng)世濟(jì)民為志向，具有獨(dú)立人格和堅(jiān)強(qiáng)意志。②謙遜禮讓，仁愛寬容，營造和諧社會(huì)。③重視禮樂教化，富國安民。④德教為先，因材施教。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即為滿分6分.其他答案若言之成理，請(qǐng)酌情賦分。）6．B項(xiàng)．A．“奠定了歡快的感情基調(diào)”錯(cuò)誤。C．“表明她一路上受熱了，腦子有些混沌”分析錯(cuò)誤。D．“由拘束不安到逐漸放松的心理過程”錯(cuò)誤。7．A項(xiàng)．“展現(xiàn)了魯侍萍作為下人的自卑羞怯心理”錯(cuò)誤，應(yīng)是魯侍萍在維護(hù)自己的自尊心。8．①烘托人物心情，展示人物性格。四鳳聽到母親問她為什么太太要見自己，她怕是因?yàn)樽约汉痛笊贍數(shù)乃角楸话l(fā)覺了，此時(shí)的舞臺(tái)說明“她的恐懼來了，但是她愿意向好的一面想”表明了當(dāng)時(shí)她的復(fù)雜矛盾心情，②推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。四鳳從好的一面分析繁漪找母親來的原因：聽說母親會(huì)寫字，念書，覺著很相近。由此引出魯侍萍以懷疑的目光審視屋子擺設(shè)，逐步發(fā)現(xiàn)這就是周公館的真相，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。（每點(diǎn)2分，共4分.其他答案若言之成理，請(qǐng)酌情賦分。）9．①突轉(zhuǎn)，節(jié)選部分四鳳讓魯侍萍看大少爺母親的相片，魯侍萍認(rèn)出那是當(dāng)初的自己，情節(jié)突轉(zhuǎn)，魯侍萍驚愕地說不出話來。②發(fā)現(xiàn)，魯侍萍認(rèn)出這一家所謂的周公館正是自己當(dāng)年受騙的周樸園家，從家具到關(guān)窗戶的細(xì)節(jié)，再到相片，是逐步發(fā)現(xiàn)的。③正是因?yàn)橛辛送晦D(zhuǎn)與發(fā)現(xiàn)，使讀者對(duì)魯侍萍被侮辱被損害的悲劇命運(yùn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。（每點(diǎn)2分，共6分.其他答案若言之成理，請(qǐng)酌情賦分。）10.BEH

11.B項(xiàng)。前一句是結(jié)構(gòu)助詞“的”，后一句是取獨(dú)，無實(shí)際意義。12.C項(xiàng)?！盃T之武、張孟談都是在國家危難之際，主動(dòng)請(qǐng)纓”錯(cuò)。13.（1）現(xiàn)在它已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要向西擴(kuò)大邊界。如果不使秦國土地虧損，它到哪里去奪取土地？（每個(gè)分句1分，共4分）（2）于是韓、魏兩國的君王與張孟談暗中謀劃，和他商定舉事日期。張孟談就回城報(bào)告趙襄子。（陰謀1分，期1分，語義通順2分，共4分）14.①站在對(duì)方的立場上說話，引起對(duì)方好感；②陳述厲害，以利益打動(dòng)對(duì)方；③提出正確的解決之法，幫助對(duì)方選擇。（每點(diǎn)1分，共3分。其他答案若言之成理，請(qǐng)酌情賦分。）參考譯文：材料二：智伯率領(lǐng)韓、魏兩國攻打趙國，包圍了晉陽城，并挖開晉水灌淹它。（晉陽）城中的軍民爬上樹居住，懸掛著鍋來燒飯。（這時(shí)，）趙襄子對(duì)張孟談?wù)f：“（晉陽）城里人力已經(jīng)耗盡，糧食也十分缺乏，將領(lǐng)們也都疲憊不堪，怎么辦呢？”張孟談?wù)f：“國家面臨滅亡而不能使它保存，有了危難卻不能使它安定，那也就不用尊重我們這些有智謀的人了。請(qǐng)讓我試著偷偷出城，去會(huì)會(huì)魏、韓兩國的君王，和他們商定這件事