紹興市上虞區(qū)公辦幼兒園勞動合同制教職工招聘筆試真題2023

2/2收集整理，僅供參考紹興市上虞區(qū)公辦幼兒園勞動合同制教職工招聘筆試真題2023一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.關(guān)于教師人格的作用，被廣泛接受的是（）的觀點，“教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切”。A.布魯納B.加涅C.鳥申斯基D.班杜拉【答案】：C2.艾賓浩斯遺忘曲線揭示了遺忘過程與（）的關(guān)系。A.時間B.記憶方法C.記憶材料D.學(xué)習(xí)程度【答案】：A3.教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，指導(dǎo)學(xué)生在校內(nèi)外一定場所運用所學(xué)知識進(jìn)行實際操作和其他實踐活動，以幫助學(xué)生掌握知識、形成技能技巧的方法是（）。A.參觀法B.演示法C.實驗法D.實習(xí)法【答案】：D4.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識的間接性、交往性、教育性和（）。A.有差異的認(rèn)識B.有個性的認(rèn)識C.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識D.有基本的認(rèn)識【答案】：C5.因材施教的教學(xué)原則反映了人的身心發(fā)展的（）。A.順序性B.個別差異性C.不平衡性D.階段性【答案】：B6.學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境(包括物質(zhì)環(huán)境、社會環(huán)境和文化體系)中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期性或非計劃性的知識、價值觀念、規(guī)范和態(tài)度,這類課程稱為（）。A.核心課程B.活動課程C.顯性課程D.隱性課程【答案】：D7.學(xué)生傷害事故的責(zé)任應(yīng)當(dāng)根據(jù)（）確定。A.當(dāng)事人的主觀動機(jī)和損害后果之間的因果關(guān)系B.當(dāng)事人是否是主觀故意C.當(dāng)事人的行為和損害后果之間的因果關(guān)系D.當(dāng)事人的行為和主觀動機(jī)之間的關(guān)系【答案】：C8.按照皮亞杰的研究，兒童不再把規(guī)則看作是一成不變的，而認(rèn)為是可以共同約定的，表明該兒童的道德發(fā)展正處于（）。A.公正階段B.可逆性階段C.自我中心階段D.權(quán)威階段【答案】：B9.鍛煉法具體方式有很多，包括：練習(xí)、組織活動、遵守規(guī)章制度和（）。A.經(jīng)典誦讀B.傾聽演講C.委托任務(wù)D.討論交流【答案】：C10.麗麗總是覺得自己的手不干凈，因此常常要反復(fù)地洗手，這屬于（）。A.強(qiáng)迫恐懼B.強(qiáng)迫行為C.強(qiáng)迫觀念D.焦慮【答案】：B11.讀完一篇文章后，往往對最前面一段內(nèi)容印象深刻這是因為（）。A.仍在短時記憶B.沒有倒攝抑制C.沒有前攝抑制D.進(jìn)入長時記憶【答案】：C12.希望通過交往與別人建立和諧的人際關(guān)系，受到別人的關(guān)心、重視、承認(rèn)和接納。按照舒茨的觀點，這種人際交往的需要是（）。A.交換需要B.控制需要C.情感需要D.包容需要【答案】：D13.下列有關(guān)教師人格中的創(chuàng)新精神和能力的認(rèn)識錯誤的是（）。A.要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，首要要求教師要有勇于創(chuàng)新的精神和能力B.人才的競爭使培養(yǎng)創(chuàng)造性人才成為當(dāng)務(wù)之急C.創(chuàng)新精神是創(chuàng)新能力在創(chuàng)造實踐中的集中體現(xiàn)D.創(chuàng)新精神是一種追求科學(xué)、勇于探索、永無止境的科學(xué)精神【答案】：C14.模仿學(xué)習(xí)的機(jī)制是（）。A.內(nèi)部強(qiáng)化B.外部強(qiáng)化C.自我強(qiáng)化D.替代強(qiáng)化【答案】：D15.中國實行的第一個現(xiàn)代學(xué)制被稱為是（）。A.壬寅學(xué)制B.壬戌學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.癸卯學(xué)制【答案】：D16.艾賓浩斯遺忘曲線的規(guī)律是（）。A.等速B.先快后慢C.先慢后快D.勻加速【答案】：B17.在訂立保險合同中時，保險人未向投保人明確說明免責(zé)條款，下列說法正確的是（）。A.免責(zé)條款無效B.人民法院或者仲裁機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)按照有利于被保險人和受益人的利益解釋條款C.人民法院或者仲裁機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)按照有利于保險公司的利益解釋條款D.保險合同無效【答案】：A18.老子曰：“愛民治國，能無知乎”。這句話的意思是：A.愛民治國要用知識B.愛民治國要用技術(shù)C.愛民治國要用制度D.愛民治國要用心智【答案】：D19.依據(jù)我國民法規(guī)定，下列屬可撤銷的婚姻是（）。。A.15歲趙某（女）。B.患有精神分裂癥的李某與23歲的曾某結(jié)婚，婚后精神分裂癥未治愈C.張某與相愛的堂妹的婚姻D.吳某以不與其結(jié)婚就燒毀房子威脅嚴(yán)某，迫使其與其結(jié)婚【答案】：D20.下列文人中，其所生活的年代不是唐朝的是（）。A.陶淵明B.王勃C.白居易D.杜牧【答案】：A21.明清時代，大量以記敘日常生活瑣事和平民百姓見聞為主的章回形式的長篇和短篇白話小說蓬勃興起和長足發(fā)展。這主要是因為（）。A.市民階層逐漸壯大B.思想控制空前嚴(yán)密C.文學(xué)素材日益豐富D.白話文開始興起【答案】：A22.國家的本質(zhì)是（）A.各階級利益的調(diào)解者B.階級統(tǒng)治的工具C.人們相互約定的組織D.真?zhèn)€社會的代表者【答案】：B23.下列有關(guān)說法錯誤的是：（）A.由于表面張力的作用會使液體表面伸張B.用粉筆吸干桌上的一灘墨水屬于毛細(xì)現(xiàn)象C.人們對干爽和潮濕的感受與空氣中水蒸氣的壓強(qiáng)有關(guān)D.蔗糖受潮后結(jié)成糖塊變成多晶體【答案】：A24.21世紀(jì)高技術(shù)的核心是（）。A.新材料技術(shù)B.海洋技術(shù)C.信息技術(shù)D.生物技術(shù)【答案】：D25.毫無疑問，電視節(jié)目主持人是當(dāng)今社會頗具影響力的人群之一。借助大眾傳媒的影響，主持人成為公眾人物。他們的角色因此不同于普通人，而是集社會角色、媒介角色及個人角色于一體的特殊角色。選擇了這一職業(yè)，不僅僅意味著選擇了鮮花和掌聲，財富和榮耀，更意味著選擇了媒體和社會必然賦予他們的責(zé)任。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：（）。A.主持人作為公眾人物發(fā)揮著特殊的社會作用B.大眾傳媒的發(fā)展使主持人具備特殊的影響力C.主持人應(yīng)借助傳媒的影響擴(kuò)大其社會影響力D.職業(yè)的特殊性決定了主持人所應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任【答案】：D26.《權(quán)謀書》成書于漢成帝鴻嘉四年，是劉向在校書的過程中________而成的。他編輯此書的目的也是有感于當(dāng)時社會風(fēng)俗的奢靡荒淫，禮教零落，用歷史上古圣先賢的事跡和流傳下來的格言警句來引起皇帝的________。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.分析B.總結(jié)C.整理D.編寫【答案】：D27.勵志其實蠻暴力的，一方面迫使我們?nèi)ザx什么才是正確的理想，即定義人生應(yīng)該是什么樣，如果我們不（）、不朝向這個樣子，他們就不（）我們，就對立甚至攻擊我們；一方面（）地鼓勵我們，就像用有形無形的鞭子抽打我們，讓我們越快越好。A.遵從、認(rèn)同、推襟送抱B.贊同、接待、想方設(shè)法C.符合、接納、不容分說D.認(rèn)同、尊重、不由自主【答案】：C28.化歸思想是指當(dāng)問題難以直接解決時，根據(jù)問題的性質(zhì)、條件和關(guān)系的特點，采取適當(dāng)?shù)淖儞Q方法而對問題進(jìn)行轉(zhuǎn)換，最終把它化為容易的、較簡單的或已經(jīng)解決的問題的思想。根據(jù)上述定義，下列運用了化歸思想的是（）。A.張教授用新的實驗方法取代以往的實驗方法，從而攻克了一道技術(shù)上的難題B.法學(xué)研究者將法學(xué)方法加以理論化，從而上升為法學(xué)方法論C.在掌握了扇形和三角形的面積計算公式后，用圖形分割的方法求出弓形的面積D.人類發(fā)明了用鎢絲做燈絲的電燈泡，取代了以往的碳絲電燈，從而使電燈的亮度明顯提高【答案】：C29.從蜻蜓低飛預(yù)測天氣，到蟾蜍搬家預(yù)測地震。中國古代民間積累了不少的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗經(jīng)過一代代人口口相傳，時至今日，在民間--也包括今天的網(wǎng)絡(luò)上來看，依舊有不低的信任度。而現(xiàn)代地震研究，強(qiáng)調(diào)的則是數(shù)據(jù)和概率。在古代對于某一地區(qū)的準(zhǔn)確預(yù)報，放在今天信息匯集和橫向?qū)Ρ?、統(tǒng)計來看，則不再有普遍適用的意義。對于中國古代民間積累的地震預(yù)報的經(jīng)驗，作者認(rèn)為它：（）。A.與重視數(shù)據(jù)和概率的現(xiàn)代地震研究背道而馳，不可信B.具有偶然性，不能作為地震預(yù)報的依據(jù)C.是在老百姓中傳承多年的民間智慧的結(jié)晶，具有相當(dāng)?shù)目尚哦菵.可以在現(xiàn)代地震研究中得到有效利用【答案】：B30.所謂“生態(tài)道德教育”，就是將生態(tài)倫理學(xué)的思想觀念變成人們的自覺行為選擇，是用人類特有的道德自覺精神協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系和人與自然關(guān)系背后的人與人之間的利益關(guān)系，保護(hù)自然環(huán)境，維護(hù)生態(tài)環(huán)境的動態(tài)平衡，促進(jìn)人、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)道德教育作為一種新型的道德教育活動，其實質(zhì)就是要求廣大受教育者以倫理道德理念去自覺保護(hù)環(huán)境，維持生態(tài)平衡和不可再生資源的可持續(xù)利用。關(guān)于“生態(tài)道德教育”，下列說法不正確的是（）。A.生態(tài)道德教育是要將生態(tài)倫理學(xué)的思想觀念變成人們的自覺行動，引導(dǎo)人們以道德理念去自覺維系生態(tài)環(huán)境的平衡與不可再生資源的可持續(xù)利用B.生態(tài)道德教育的目標(biāo)是促進(jìn)人、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。它既要協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，也要協(xié)調(diào)人與自然背后的人與人之間的利益關(guān)系C.生態(tài)道德教育要求人類以一種新視角處理環(huán)境和生態(tài)問題，是一種適應(yīng)現(xiàn)代人類生存需要的嶄新教育模式D.提倡生態(tài)道德教育，可以逐漸削弱生態(tài)環(huán)保領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域的強(qiáng)制性懲處力度，轉(zhuǎn)換該領(lǐng)域執(zhí)法機(jī)構(gòu)的工作職能【答案】：D31.這些在今天看起來新奇、鮮活的歷史，在當(dāng)時卻是（）的事情，并不被社會重視，大多是作為逸聞而散見于外地來京人士的私人筆記或清末以來出現(xiàn)的報章之中。資料的極端（），成為社會史研究者和愛好者進(jìn)入這個領(lǐng)域的重重難關(guān)。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.司空見慣B.婦孺皆知C.街談巷議D.耳熟能詳【答案】：A32.在我國燦爛的歷史文化寶庫中，有許多言簡意賅的成語，凝結(jié)著深刻的生活智慧，下列對成語的哲學(xué)寓意理解有誤的是（）A.杞人憂天——否認(rèn)物質(zhì)運動規(guī)律的客觀性B.紙上談兵——割裂理論與實踐的關(guān)系，片面強(qiáng)調(diào)理論而忽視實踐C.水滴石穿——體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系原理D.竭澤而漁——體現(xiàn)了事物普遍聯(lián)系的觀點【答案】：D二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.教師良好的思維品質(zhì)體現(xiàn)在（）。A.思維的獨立性B.思維的廣度和深度C.思維的敏捷性D.思維的邏輯性【答案】：ABCD34.道德作為調(diào)整人們之間關(guān)系以維持社會秩序的一種精神力量，不以權(quán)力強(qiáng)制為自己開路，其調(diào)整作用的發(fā)揮主要是依靠（）。A.社會輿論B.社會法律C.傳統(tǒng)習(xí)慣D.社會經(jīng)濟(jì)E.人們的信仰【答案】：ACE35.學(xué)習(xí)職業(yè)道德的意義有（）。A.有利于促進(jìn)個人發(fā)展B.是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求C.是提高自身素質(zhì)的重要措施D.是良好的社會風(fēng)尚形成與發(fā)展的迫切要求【答案】：BCD36.下列行為中屬于學(xué)術(shù)不端行為的有（）。A.對學(xué)術(shù)批評者進(jìn)行壓制、打擊或者報復(fù)等B.抄襲、剽竊、侵吞他人數(shù)據(jù)觀點、技術(shù)線路、學(xué)術(shù)成果C.利用媒體對學(xué)術(shù)成果進(jìn)行過度包裝和炒作D.一稿多投或重復(fù)發(fā)表【答案】：ABCD37.教師進(jìn)行心理健康教育的基本要求是（）A.教師自身要有良好的心理素質(zhì)B.營造健康的班級心理環(huán)境C.輔導(dǎo)學(xué)生心理健康的必備知識和技能D.心理疾病的治療【答案】：ABC38.教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)對待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的（），因材施教，促進(jìn)學(xué)生的實際發(fā)展。A.平等B.耐心C.個性D.個體差異【答案】：AD39.性格特征的組成部分有（）。A.態(tài)度特征B.意志特征C.理智特征D.情緒特征【答案】：ABCD40.職業(yè)道德價值取向缺失帶來的問題有（）。A.權(quán)力的濫用B.政府誠信危機(jī)C.法律的踐踏D.道德的缺失【答案】：AB41.建立新型的師生關(guān)系,對教師來說,可以采用哪些策略?（）。A.對學(xué)生放任管理B.提高自我修養(yǎng),健全自身人格。C.了解和研究學(xué)生,樹立正確的學(xué)生觀D.理解和尊重學(xué)生【答案】：BCD42.為了避免意義學(xué)習(xí)中的機(jī)械學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)中應(yīng)該做到（）A.在教新知識之前先復(fù)習(xí)或回憶有關(guān)的舊知識B.精心組織教材，使教材知識具有邏輯意義C.考核的重點放在學(xué)生是否正真了解教材內(nèi)容上D.以學(xué)生智力和知識發(fā)展水平為基礎(chǔ)【答案】：ABCD43.下列說法錯誤的是（）。A.巴金“激流三部曲”是《霧》《雨》《電》B.艾青在獄中創(chuàng)作了《大堰河——我的保姆》C.郭沫若的主要詩集有《女神》《星空》D.《翡冷翠的一夜》是郁達(dá)夫的作品【答案】：AD44.下列詩句描寫的是夏天景色的是（）。A.碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳B.漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鵬C.夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃D.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭【答案】：BCD45.教育是人類獨有的社會現(xiàn)象。不同時期，不同國度，教育內(nèi)容也不盡相同。中國古代春秋戰(zhàn)國時期，教育的內(nèi)容被歸納為“六藝”，以下屬于“六藝”范疇的是（）。A.禮B.書C.教D.射【答案】：ABD46.《公民道德建設(shè)實施綱要》把（）作為職業(yè)道德的主要內(nèi)容。A.著裝得體、語言文明B.愛崗敬業(yè)C.誠實守信、辦事公道D.服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會【答案】：BCD47.甲與乙因情生仇。一日黃昏，甲持鋤頭路過乙家院子，見甲妻正在院內(nèi)與一男子說話，以為是乙，舉鋤就打，對方重傷倒地后遂發(fā)現(xiàn)是乙哥哥。甲心想，打傷乙哥哥也算解恨。關(guān)于甲的行為，下列哪些選項是錯誤的（）A.甲的行為不存在任何認(rèn)識錯誤，理所當(dāng)然成立故意傷害罪B.根據(jù)法定符合說，甲對乙成立故意傷害(未遂)罪，對乙哥哥成立過失致人重傷罪C.甲的行為屬于對象錯誤，成立過失致人重傷罪D.甲的行為屬于方法錯誤，成立故意傷害罪【答案】：ABCD48.精神病院外?康復(fù)訓(xùn)練服?務(wù)分為：（）A.社區(qū)康復(fù)B.醫(yī)學(xué)康復(fù)C.其他職業(yè)康?復(fù)D.家庭康復(fù)【答案】：ACD49.《禁毒法》規(guī)定，（）應(yīng)當(dāng)對社區(qū)?戒毒工作提?供指導(dǎo)和協(xié)?助。A.民政部門B.衛(wèi)生行政部?門C.公安機(jī)關(guān)D.司法行政部?門【答案】：ABCD50.學(xué)生厭學(xué)問題產(chǎn)生旳因素諸多，與家庭有關(guān)旳因素有（）。A.對教師旳反感B.缺少良好旳學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)措施，缺少對旳旳學(xué)習(xí)目旳和學(xué)習(xí)動機(jī)C.學(xué)習(xí)上缺少自信心D.父母旳教養(yǎng)方式不當(dāng)【答案】：AC51.下列（）應(yīng)當(dāng)經(jīng)消防安全培訓(xùn)合格，培訓(xùn)、考核的標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行國家規(guī)定；國家沒有規(guī)定的，由省消防救援機(jī)構(gòu)規(guī)定。A.電焊、氣焊以及其他從事具有火災(zāi)、爆炸危險的特殊工種人員B.消防安全重點單位直接負(fù)責(zé)消防管理、消防檢查的人員C.自動消防設(shè)施設(shè)計、施工、監(jiān)理、檢測、維修、保養(yǎng)人員D.自動消防系統(tǒng)操作人員【答案】：ABCD52.《消防安全責(zé)任制實施辦法》的制定原則是A.部門依法監(jiān)管B.公民