2024年高考作文備考：五四青年節(jié)演講稿及其他3篇范文

01“五四青年節(jié)”主題演講稿擔(dān)責(zé)獻(xiàn)力心向黨，我輩青年振翮翔親愛的同學(xué)們：大家好，今天我演講的題目是《擔(dān)責(zé)獻(xiàn)力心向黨，我輩青年振翮翔》。大江流日夜，慷慨歌未央。凡屬過往，皆為序章。在這個(gè)黃金般璀璨、水晶般透明、珍珠般閃亮的時(shí)代，征途漫漫存浩氣，凌云壯志勇?lián)?dāng)。擔(dān)責(zé)獻(xiàn)力心向黨，我輩青年振翮翔。親愛的同學(xué)們，受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。我們的時(shí)代，我們的擔(dān)當(dāng)，青春芳華應(yīng)該在愛國的赤誠里閃亮。是啊，為天地立心，為生命立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。只有把我們有限的青春投入到為國為民的奉獻(xiàn)之中，我們的青春，才更有價(jià)值。擔(dān)責(zé)獻(xiàn)力心向黨，愛國赤誠記心上。愛國赤誠，就是俞鴻儒院士撥開科學(xué)的迷霧、蕩去歲月的塵埃，潛心鉆研風(fēng)洞技術(shù)50年；就是張連鋼心志所向，百折不回，為建智慧碼頭孜孜追求的好鋼用在刀刃上。如今，民族復(fù)興，中國夢(mèng)圓，我們的時(shí)代更需我輩青年，有擔(dān)當(dāng)，為國家，為理想，雄雞一唱天下白，曄曄扶桑少年郎。親愛的同學(xué)們，喬木亭亭倚蓋蒼，櫛風(fēng)沐雨自擔(dān)當(dāng)。我們的時(shí)代，我們的擔(dān)當(dāng)，我輩少年郎，勇毅前行當(dāng)自強(qiáng)。逆水行舟岸卷浪，奮楫篤行放光芒。承擔(dān)社會(huì)使命，就是新時(shí)代我輩的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。華夏民族萬年長，擔(dān)責(zé)獻(xiàn)力心向黨。責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是特殊教育學(xué)校教師劉玲琍33年的堅(jiān)守，只為讓失聰孩子走進(jìn)大學(xué)的殿堂；是社區(qū)干部孟二梅感動(dòng)國人的“有我一口吃的，就不會(huì)讓大家餓肚子”，是張雨霏泳壇創(chuàng)造的奇跡，是援非水稻專家楊德華的稻浪千重，路遠(yuǎn)情長。如今，我輩青年更應(yīng)心中有火，眼中有光，更要篤行之，以拼搏為衣、以前行為裳。親愛的同學(xué)們，破釜沉舟無退路，生死山河挺脊梁。我們的時(shí)代，我們的擔(dān)當(dāng)，唯有奮斗鑄就輝煌。親愛的同學(xué)們，努力奮斗吧，勇敢的向前攀登吧，記住沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。我輩青年振翮翔，拼搏奮斗勇?lián)?dāng)。拼搏奮斗，是視障歌唱演員蕭凱恩，即使生活在黑暗中，也要為世界帶去光明；是大涼山走出的學(xué)子陳世鑫，以青春之我，立志強(qiáng)“中國芯”；是“大姐不大”的周承鈺，弱冠之年擔(dān)當(dāng)大任，成為最年輕的火箭發(fā)射總指揮，在追星逐月中，實(shí)現(xiàn)科技報(bào)國的一腔宏謀；是后浪中的“巨浪”曹原，22歲攻克百年難題，當(dāng)驚世界殊。他們以奮斗創(chuàng)造歷史，以拼搏鑄就輝煌。青年自有凌云志，不負(fù)江河萬古長。我們的時(shí)代，我們的擔(dān)當(dāng)，我們的青春將更加閃亮。青萍之末乘風(fēng)起，敢做時(shí)代弄潮兒，擔(dān)責(zé)獻(xiàn)力心向黨，我輩青年振翮翔！謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。02“融合”話題作文以共生融合之水，澆命運(yùn)共通之花

融合，是文化與文化的激情碰撞，而后水乳交融。融合，是思想與思想的犀利交鋒，而后融會(huì)貫通。融合，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的劇烈沖擊，而后融于一體。琴韻難絕，是古箏與豎琴之融；巍峨浩渺，是高山與流水之融；清瘦雄渾，是古道與西風(fēng)之融；春意盎然，是清風(fēng)與鳥之融。冰雪化作春水，是融；人際關(guān)系和諧，是融；文化交流、思想溝通，是融。融合，亦是取爾之長，補(bǔ)吾之短。

太極之圖，把原本一黑一白兩魚，點(diǎn)上不一樣的兩點(diǎn)，白魚有著黑眼，黑魚有著白眼。從此黑白相生，把兩個(gè)極端完美融合在一個(gè)圓中。這說明即便是再對(duì)立碰撞的兩者也逃脫不了融合的腳步，無論是自然之融合，還是人類進(jìn)程中文化、民族的融合，都是歷史發(fā)展中最主流的趨勢(shì)。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們時(shí)刻都在經(jīng)歷著各種形式的“融合”。無論是自然界的萬物共生，還是社會(huì)文化的交匯融合，抑或是科技的跨界整合，融合都在以一種無比美妙的方式，塑造著我們的世界。

《道德經(jīng)》中曾言：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！蓖高^歷史長鏡頭端詳，哥倫布遠(yuǎn)航，帆影幢幢；古絲綢之路，駝鈴聲聲；鑒真東渡，煙波浩渺。一部人類發(fā)展史，就是一部多元文明共生并進(jìn)、相互融合的歷史。魏紫姚黃姹紫嫣紅，各有千秋，世界文明異彩紛呈，春色滿園。漢代張騫出使西域，打開了中西之間的交通，開辟了赫赫有名的“絲綢之路”，從此“使者相望于道，商旅不絕于途”。千般文化，交融為基，交流為本，萬里世蹀躞，發(fā)展為歸。

當(dāng)今時(shí)代，世界因多元而精彩，世界也因融合而進(jìn)步。融合是萬事萬物發(fā)展的趨勢(shì)，放眼天下，政府機(jī)構(gòu)在融合中精簡，行業(yè)之間在融合中發(fā)展壯大，人與人在融合中共贏，人與自然在融合中共生，學(xué)問在融會(huì)貫通中增長。教育中德育、智育、體育、美育有機(jī)融合，有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。今天，不同歷史、不同民族、不同國家的生活習(xí)俗、文化淵源、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、精神思想等正在逐步走向多元融合。各國之間的文化融合、思想融合，已經(jīng)成為了世界發(fā)展的必然趨勢(shì)。人類是一個(gè)整體，一榮俱榮，一敗俱敗，只有擁有了這樣大悲憫的融合心態(tài)，世界、人類才能成為一個(gè)大融合的存在。

當(dāng)然，融合并不是指把白絹丟到染缸里去浸染，而是在素色絹布上點(diǎn)綴幾筆以美化本身。一味地照搬他人，只會(huì)導(dǎo)致畫虎不成反類犬?！秶恰分袑懖每p仿制西服，“在長褂上釘一排無用的鈕扣”，可真是貽笑大方。上海的海派文化，以融合多國文化風(fēng)俗見長，但又保持了一部分原汁原味的本土文化，使海派文化成為標(biāo)新立異的代表。由此可見，我們追求并非“西化”“同化”。不能一味的追求融合，也不能不加辨別的去融合，要做到堅(jiān)定文化自信，取其精華，去其糟粕，不斷的完善、發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?？偟膩碚f，融合是一種趨勢(shì)，也是一種機(jī)遇。它既是自然界萬物共生的和諧旋律，也是社會(huì)文化多樣性的生動(dòng)展現(xiàn)，更是科技革命的創(chuàng)新力量。在融合的過程中，我們既要欣賞其美麗與和諧，也要勇敢面對(duì)其挑戰(zhàn)與困境。只有這樣，我們才能真正領(lǐng)略到融合之美，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來，讓融合之路充滿希望和生機(jī)。03“詩意人生”話題作文有詩的地方，便是遠(yuǎn)方尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好，我發(fā)言的題目是《有詩的地方，便是遠(yuǎn)方》。有的人可能會(huì)問，都21世紀(jì)了，今天我們?yōu)槭裁催€要讀古詩詞？借此機(jī)會(huì)跟大家分享一下我的感悟。品讀詩詞可以豐富我們的傳統(tǒng)文化知識(shí)，體會(huì)先人之情。錢鐘書先生曾經(jīng)說過：“如果不讀書，行萬里路，也只是個(gè)郵差?！北本?，西安、南京和洛陽，少了學(xué)識(shí)的浸潤，它們只是一個(gè)個(gè)耳中熟悉又眼里陌生的地名；故宮、避暑山莊、岱廟、曲阜三孔，有了文化的照耀，有了詩詞的浸潤，它們才不是被時(shí)間風(fēng)化的標(biāo)本，而是活了成百上千年的生命。只有讀詩，當(dāng)你去杭州時(shí)，才能體味到陸游“素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家”的悲憤；只有讀詩，當(dāng)你去西安時(shí)，才能體味到“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的自得。不去讀書，不讀詩詞，就是一個(gè)郵差，風(fēng)景過眼就忘，就算踏破鐵鞋，又有何用處呢？品讀詩詞可幫你克服焦慮助我讓詩意滋養(yǎng)我們的心靈。

中國人民解放第二炮兵部隊(duì)首任司令岳振華將軍在任地空導(dǎo)彈二營營長時(shí)，每臨戰(zhàn)前，必定要讀毛澤東同志的詩以沉靜內(nèi)心，于是乎帶領(lǐng)部下?lián)袈湟患苡忠患軘硻C(jī)，保衛(wèi)了祖國的神圣主權(quán)?！叭嗣窠逃摇庇阡粼f：“這是人生的覺醒，也是讀詩結(jié)出的碩果，你會(huì)真切地感受到精神在成長，感受到成長的快樂與幸福?！闭\哉斯言，試想如果岳振華將軍不能克服焦慮，最終結(jié)果將會(huì)怎樣，作為農(nóng)民的兒子，沒有詩詞的熏陶，他又怎能成為“上馬能打仗，下馬能作文”的將軍呢？由此觀之，讀詩對(duì)人意義重大。生活不久眼前如茍且，還有詩和遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)尚不可知，但是詩其實(shí)就近在眼前。它可能是我們登高望遠(yuǎn)的時(shí)候脫口而出的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，它也可能是月圓之夜大家共同吟誦的“海上生明月，天涯共此時(shí)”。當(dāng)然，它也可能是我們回首往事的時(shí)候無限感慨的那一句“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”。雖然詩句是天才創(chuàng)造的，但是詩意卻可以屬于每一個(gè)追求真善美的靈魂。因?yàn)闊釔?，所以讀詩，同學(xué)們，讓我們一起讀詩吧！我的發(fā)言完畢，謝謝大家！04“全面認(rèn)知”話題作文全面看待事物，接納他人“仁者見仁，智者見智?！币粍t漫畫中，兩人因視角不同，不能全面看待事物而固執(zhí)己見，爭論不休。在生活中，亦有許多人因看事角度不同，發(fā)生不必要的爭論。當(dāng)今社會(huì)，信息混雜，吾輩青年當(dāng)全面看待事物，接納他人看法。看待事物，如深山四顧。為何“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”？全面看待事物，是舍一花而求整個(gè)春天，是棄一河而望汪洋大海，是天下紛亂而戰(zhàn)局緊迫，毛澤東胸懷大局，指點(diǎn)江山揮斥方遒，帶領(lǐng)中國走向全面解放；是金玉其外而敗絮其中，曹雪芹從富貴榮華的溫柔鄉(xiāng)中看到“落了片白茫茫大地真干凈”的衰敗本質(zhì)；是深山已入而心在山外，蘇軾寫下“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的千古名篇。正是他們?nèi)轿?，多角度的看待事物，才能通透豁達(dá)，世情了然于心。當(dāng)面對(duì)前行途中的“山”時(shí)，吾輩青年更應(yīng)該全面看待事物，才能在“會(huì)當(dāng)凌絕頂”時(shí)，“一覽眾山小”。接納他人，如海納百川。若大海拒絕接納江河之水，也無從似如今恢宏遼闊。我們?cè)诜窒硪娐剷r(shí)也應(yīng)當(dāng)接納他人，不固執(zhí)己見。牛頓、惠斯頓“世紀(jì)之戰(zhàn)”，爭論光為波或粒，德布羅意卻接納兩方，提出真正完整的“波粒二象性”；又如清王朝的閉關(guān)鎖國，昏庸拒諫，最終導(dǎo)致中國的落后與被侵略。古代盲人摸象，若七個(gè)盲人彼此包容接納，互換角度重新探索，或許便能明白大象真正的形狀。可見，如果這些人能不剛愎自用，聆聽他人見解，結(jié)果會(huì)大為不同，我們也應(yīng)當(dāng)在討論問題時(shí)多接納他人，才能了解事情的真相。同一件事情，看待角度不同，看法因而不同，但并無對(duì)錯(cuò)。王安石變法在當(dāng)時(shí)過于激進(jìn)，導(dǎo)致無法實(shí)