日照市東港區(qū)招聘急需緊缺專(zhuān)業(yè)教師考試試題及答案

2/2收集整理，僅供參考日照市東港區(qū)招聘急需緊缺專(zhuān)業(yè)教師考試試題及答案一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.教師講課語(yǔ)言生動(dòng)形象、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確、富有吸引力、聲音抑揚(yáng)頓挫、并伴有適當(dāng)?shù)谋砬椋箤W(xué)生產(chǎn)生興趣，易引起學(xué)生的（）。A.興趣B.有意注意C.共鳴D.無(wú)意注意【答案】：D2.班集體形成的基礎(chǔ)是（）。A.平等、心理相容的氛圍B.明確的共同目標(biāo)C.一定的組織結(jié)構(gòu)D.共同的生活準(zhǔn)則【答案】：B3.將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息的意義的深層加工策略是（）。A.精細(xì)加工策略B.時(shí)間管理策略C.復(fù)述策略D.組織策略【答案】：A4.創(chuàng)造一個(gè)故事，將所要記憶的信息編在一起的學(xué)習(xí)策略屬于（）。A.復(fù)述策略B.組織策略C.元認(rèn)知策略D.精細(xì)加工策略【答案】：D5.具有淵博的知識(shí)、高超的教育教學(xué)藝術(shù)以及不斷進(jìn)取的學(xué)習(xí)精神是教師威信形成的（）。A.認(rèn)識(shí)因素B.主觀因素C.政策因素D.客觀因素【答案】：B6.在教學(xué)過(guò)程中，教師為了讓學(xué)生掌握知識(shí)的本質(zhì)意義，需要變換知識(shí)的呈現(xiàn)方式，其中本質(zhì)屬性保持恒在，而非本質(zhì)屬性可有可無(wú)，這在心理學(xué)中稱為（）。A.抽象B.比較C.變式D.概括【答案】：C7.創(chuàng)造過(guò)程的必經(jīng)階段是（）。A.醞釀階段、準(zhǔn)備階段、啟發(fā)階段、明朗階段B.準(zhǔn)備階段、醞釀階段、明朗階段、驗(yàn)證階段C.準(zhǔn)備階段、啟發(fā)階段、明朗階段、驗(yàn)證階段D.準(zhǔn)備階段、醞釀階段、啟發(fā)階段、驗(yàn)證階段【答案】：B8.古代印度的種姓制度把人分為四個(gè)等級(jí)，其中處于最底層的是（）。A.婆羅門(mén)B.吠舍C.首陀羅D.剎帝利【答案】：C9.教育心理學(xué)研究的根本任務(wù)在于（）。A.對(duì)心理進(jìn)行測(cè)量B.研究、揭示教育過(guò)程中學(xué)生學(xué)習(xí)的性質(zhì)、特點(diǎn)等C.獲取心理數(shù)據(jù)，區(qū)分心理高下D.研究心理現(xiàn)象【答案】：B10.迷信、巫術(shù)的流行，說(shuō)明（）影響社會(huì)態(tài)度的形成。A.社會(huì)因素B.知識(shí)水平C.參照群體D.經(jīng)驗(yàn)的情緒后果【答案】：B11.教師職業(yè)開(kāi)始向?qū)ｉT(mén)化方向發(fā)展始于（）。A.奴隸社會(huì)B.資本主義社會(huì)C.原始社會(huì)D.封建社會(huì)【答案】：A12.提出“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”的著名論斷的心理學(xué)家是（）。A.布魯納B.埃里克森C.皮亞杰D.維果斯基【答案】：D13.在一個(gè)測(cè)驗(yàn)正式付諸使用之前，測(cè)驗(yàn)的編制者都要建立一個(gè)解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的參照指標(biāo)，使得對(duì)分?jǐn)?shù)的解釋更加清晰、明確。這一參照指標(biāo)指的是（）。A.常模B.信度C.效度D.難度【答案】：A14.關(guān)于教師倫理學(xué)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.它指導(dǎo)著教師生活中的方方面面B.它是應(yīng)用倫理學(xué)的分支C.它以教師的道德現(xiàn)象為研究對(duì)象D.它從教育職業(yè)勞動(dòng)的特殊性和教育規(guī)律出發(fā)，研究教育活動(dòng)的特殊道德問(wèn)題【答案】：A15.經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的醞釀，突然發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題解決的途徑和方法，這是創(chuàng)造性問(wèn)題解決的（）階段。A.驗(yàn)證階段B.醞釀階段C.豁然開(kāi)朗階段D.準(zhǔn)備階段【答案】：C16.蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的教學(xué)原則與下列哪條教學(xué)原則相一致？（）A.溫故而知新B.學(xué)不躐等C.不憤不啟，不悱不發(fā)D.長(zhǎng)善救失【答案】：C17.在海洋上,人們常能看到因冰川斷裂而形成的浮冰,下列對(duì)這類(lèi)浮冰的鹽度理解正確的是（）。A.鹽度和周?chē)Ｋ粯覤.比周?chē)Ｋ}度略低C.不含鹽分D.比周?chē)Ｋ}度更高【答案】：C18.關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中某次會(huì)戰(zhàn)有如下兩點(diǎn)描述：①這是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中正面戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)役之一；②粉碎了日軍三個(gè)月內(nèi)滅亡中國(guó)的計(jì)劃。據(jù)此分析此次戰(zhàn)役是（）。A.百團(tuán)大戰(zhàn)B.淞滬會(huì)戰(zhàn)C.長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)D.徐州會(huì)戰(zhàn)【答案】：B19.跨國(guó)公司之間的聯(lián)盟（）A.是一種反全球化運(yùn)動(dòng)B.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展；C.阻礙了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展；D.與經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展無(wú)關(guān)；【答案】：B20.“長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”是范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中膾炙人口的佳句。詩(shī)中“靜影沉璧”是由于（）造成的。A.光的色散B.光的反射C.光的散射D.光的折射【答案】：B21.任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，而只能在實(shí)踐中不新地開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道路。這說(shuō)明（）。A.真理具有絕對(duì)性B.真理具有客觀性C.真理具有全面性D.真理具有相對(duì)性【答案】：D22.依據(jù)我國(guó)民法規(guī)定，祖父母、外祖父母是孫子女、外孫子女的（）。A.第三順序法定繼承人B.第二順序法定繼承人C.第一順序法定繼承人D.代位繼承人【答案】：B23.下列情形屬于無(wú)因管理的是：A.超市對(duì)顧客的包進(jìn)行暫存B.喬某路上拾得他人丟失的寵物狗，在積極尋找狗主人的同時(shí)，對(duì)小狗進(jìn)行照顧喂養(yǎng)C.郭某熱情招待從美國(guó)回來(lái)的朋友D.王某去銀行取錢(qián)，回家后發(fā)現(xiàn)銀行多給了100元【答案】：B24.黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞅仨殹皥?jiān)持正確輿論導(dǎo)向,堅(jiān)持正面宣傳為主,唱響主旋律,弘揚(yáng)正能量,做大做強(qiáng)主流思想輿論”。下列選項(xiàng)最能體現(xiàn)這一理念的是:A.事不凝滯,理貴變通B.事必有法,然后可成C.先立乎其大者,則其小者不能奪也D.獨(dú)陰不成,獨(dú)陽(yáng)不生【答案】：C25.哲人說(shuō):“你的心態(tài)就是你真正的主人?！睒?lè)觀向上、心態(tài)陽(yáng)光,即便一時(shí)身處困境,仍有“竹杖芒鞋輕勝馬”的（）,在茫茫暗夜中亦能讀出星星指引的方向。相反,悲觀低沉、心態(tài)消極,（）也能感受“夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯”的悲情,在一杯愁緒中迷失自我。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:（）A.堅(jiān)韌B.純真C.曠達(dá)D.狂喜【答案】：C26.東方文化是崇尚謙虛和待人寬厚的。所以，我們一般樂(lè)于接受那種態(tài)度平和的領(lǐng)導(dǎo)，而對(duì)咄咄逼人的領(lǐng)導(dǎo)則會(huì)敬而遠(yuǎn)之。同樣面對(duì)同事之間探討問(wèn)題，我們比較喜歡回答平易友善的問(wèn)題，而不太欣賞那種尖銳挑戰(zhàn)的追問(wèn)。這段話的主要意思是：（）。A.提倡平易友善地探討問(wèn)題B.東方文化值得世人學(xué)習(xí)C.崇尚寬厚待人的交往方式D.反對(duì)咄咄逼人的談話風(fēng)格【答案】：C27.買(mǎi)書(shū)，是藏書(shū)家鄭振鐸幾乎每天要做的一件事，流連于書(shū)市地?cái)偵稀疤耘f書(shū)”，幾十載不曾間斷。按說(shuō)該有一定經(jīng)驗(yàn)不至于上當(dāng)受騙了吧？無(wú)奈率真坦誠(chéng)、________的鄭先生不善委蛇之術(shù)，每次買(mǎi)書(shū)遇到中意的本子，便是一連串“不得了”“好極了”的激動(dòng)贊嘆聲，接著還大侃書(shū)的種種優(yōu)點(diǎn)和妙處，待侃完交錢(qián)時(shí)，精明的書(shū)販當(dāng)然饒不過(guò)他了。

下列選項(xiàng)中，最適合填入橫線的是：A.高深莫測(cè)B.胸?zé)o城府C.光明磊落D.光明正大【答案】：B28.合作是新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的必由之路。唯有合作，我們才能________彼此分歧；唯有合作，我們才能不斷____共同利益；唯有合作，我們才能有效應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，____共贏的彼岸。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.超越擴(kuò)大抵達(dá)B.消除加深到達(dá)C.弱化維護(hù)通向D.擱置擁有駛向【答案】：A29.①為了使藝術(shù)作品完美，需要藝術(shù)家所說(shuō)的是嶄新的，且對(duì)一切人而言是重要的，需要表現(xiàn)得十分優(yōu)美②為了做到這一點(diǎn)，藝術(shù)家任何時(shí)候也不應(yīng)反復(fù)打量自己的工作，不應(yīng)欣賞它，不應(yīng)把技巧當(dāng)作自己的目標(biāo)，正如行走的人不應(yīng)想到自己的步態(tài)并欣賞它那樣③一部藝術(shù)作品好或壞，取決于藝術(shù)家說(shuō)什么，怎樣說(shuō)④為了使藝術(shù)家所說(shuō)的能夠表現(xiàn)得優(yōu)美，需要藝術(shù)家能夠掌握自己的技巧，以致在寫(xiě)作時(shí)，很少想到這技巧的規(guī)則⑤為了使藝術(shù)家說(shuō)的是嶄新的和重要的，就需要藝術(shù)家是有道德修養(yǎng)的人，因此不是過(guò)非常自私的生活，而是人類(lèi)共同生活的參與者將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：（）。A.①⑤④③②B.③①⑤④②C.①③②⑤④D.③①②⑤④【答案】：B30.市場(chǎng)化的社會(huì)趨勢(shì)給長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作也帶來(lái)了不少消極影響。為了商業(yè)價(jià)值往往要迎奉不同層次的文化消費(fèi)心理，忽視文學(xué)應(yīng)有的認(rèn)識(shí)作用與教育作用，娛樂(lè)至上超越了應(yīng)有的精神追求，以致平庸大行其道，媚俗傾向?qū)医恢?。為錢(qián)而寫(xiě)作，更是有悖于藝術(shù)的本性。馬克思說(shuō)：“詩(shī)一旦成為詩(shī)人的手段，詩(shī)人就不成其為詩(shī)人?！彼宰骷沂紫葢?yīng)加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作的自覺(jué)性和應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任心。從這段文字，不能推出的結(jié)論是（）。A.詩(shī)人不應(yīng)該壟斷詩(shī)歌創(chuàng)作，詩(shī)歌的主人應(yīng)該是人民群眾B.文藝創(chuàng)作成為作家謀生的手段，作家的神圣使命就無(wú)法實(shí)現(xiàn)C.文藝創(chuàng)作成為商業(yè)活動(dòng)，作家就失去了良知和藝術(shù)責(zé)任感D.過(guò)分追求商業(yè)和利潤(rùn)，作家的神圣使命就不復(fù)存在了【答案】：A31.①這世界充滿生命活力，姹紫嫣紅，千姿百態(tài)，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由②沒(méi)有人會(huì)喜歡只有灰色的世界③也正因?yàn)橛辛怂枷氲母哔F、純粹，紛繁的世界才不至于俗不可耐④正因?yàn)橛辛松畹奈宀世_紛，理論的灰色才不顯得死寂⑤灰色也只有在和其他色彩搭配時(shí)，才能顯示它的普適性，顯示它的高貴和純粹。因此，灰色又必須鏈接多彩的世界⑥多彩保證了活力，而灰色提升著品位。這也就是和諧將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。A.①⑤②④③⑥B.②③④⑥⑤①C.⑤①②④③⑥D(zhuǎn).②⑤①④③⑥【答案】：D32.在社會(huì)與生活步伐加快的今天，人們難得閑暇去仔細(xì)翻閱報(bào)刊來(lái)捕捉當(dāng)下集體意識(shí)的火花、把握社會(huì)想象的脈搏?；ヂ?lián)網(wǎng)上的搜索引擎為難以脫身的人們提供了方便，它已成為人們獲取信息的重要手段。網(wǎng)民只需手指一點(diǎn)，即可了解社會(huì)當(dāng)天所發(fā)生的和最受關(guān)注的熱點(diǎn)。然而網(wǎng)絡(luò)搜索以及與此相關(guān)的討論，會(huì)因網(wǎng)絡(luò)信息的不斷更新而很快成為“歷史”。探討如何把這些作為社會(huì)發(fā)展軌跡的“暫時(shí)性”保留下來(lái)，以便現(xiàn)在和將來(lái)作為了解社會(huì)的獨(dú)特窗口，將是一件富有創(chuàng)意的工作。如果這段文字是一篇文章的開(kāi)頭，接下來(lái)作者最可能（）。A.介紹在收集、整理網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)信息方面的某種嘗試B.剖析以快速、零碎為特征的網(wǎng)絡(luò)閱讀的潛在危害C.引導(dǎo)大眾科學(xué)、自覺(jué)地利用搜索引擎去了解社會(huì)D.探討如何使網(wǎng)絡(luò)成為直觀、直接了解社會(huì)的途徑【答案】：A二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.下列關(guān)于道德的說(shuō)法中，正確的有（）。A.道德是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志B.道德是處理人與人之間關(guān)系的特殊性規(guī)范C.道德從來(lái)沒(méi)有階級(jí)性D.道德是現(xiàn)代文明社會(huì)的產(chǎn)物【答案】：AB34.關(guān)于學(xué)年制的優(yōu)點(diǎn)敘述，正確的有（）。A.便于開(kāi)展集體活動(dòng)B.有規(guī)模效益C.教學(xué)管理比較簡(jiǎn)單D.有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性【答案】：ABCD35.個(gè)體心理發(fā)展的影響因素有（）。A.學(xué)習(xí)B.社會(huì)生活環(huán)境與教育C.遺傳素質(zhì)D.自我反思【答案】：BC36.關(guān)于知識(shí)、能力、素質(zhì)的區(qū)別與聯(lián)系，下列選項(xiàng)中正確的是（）。A.知識(shí)的內(nèi)化成為素質(zhì)，知識(shí)的外化則成為能力B.能力要素和素質(zhì)要素是交叉關(guān)系C.能力是核心要素D.素質(zhì)是基礎(chǔ)性要素【答案】：ABC37.以下不屬于人的心理發(fā)展特點(diǎn)的是（）。A.平衡性與差異性B.集中性與分散性C.方向性與可逆性D.連續(xù)性與階段性【答案】：ABC38.人文素養(yǎng)的內(nèi)涵可分為如下層次（）。A.在日常生活中運(yùn)用這些基礎(chǔ)知識(shí)的能力B.掌握特定的人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的程度C.向他人傳播這種知識(shí)和價(jià)值觀的效果D.以這些知識(shí)處理人與自身、他人、社會(huì)和自然的關(guān)系中形成的特定價(jià)值觀，及建立在這種價(jià)值觀基礎(chǔ)上的行為模式和趨向【答案】：BD39.職業(yè)活動(dòng)中要想樹(shù)立艱苦奮斗的品質(zhì)，下列做法中正確的是（）。A.永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)B.過(guò)苦日子C.樹(shù)立不怕困難的信念D.正確理解艱苦奮斗的內(nèi)涵【答案】：CD40.廣義的課程評(píng)價(jià)涉及到下列哪幾個(gè)方面？（）。A.對(duì)課程方案制訂結(jié)果的評(píng)價(jià)B.對(duì)課程方案制定過(guò)程的評(píng)價(jià)C.對(duì)課程方案實(shí)施結(jié)果的評(píng)價(jià)D.對(duì)課程設(shè)置的評(píng)價(jià)E.對(duì)課程方案實(shí)施過(guò)程的評(píng)價(jià)【答案】：ABCE41.教師內(nèi)在品質(zhì)方面的修養(yǎng)包括（）A.熱愛(ài)科學(xué)、追求真理等等B.獻(xiàn)身教育事業(yè)C.公正、愛(ài)生D.以身作則【答案】：ABCD42.關(guān)于教師的角色自我和個(gè)性自我的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.個(gè)性意識(shí)根植于個(gè)體的生命存在，反映了教師對(duì)自己的內(nèi)在需求、情感世界的真實(shí)的把握B.角色意識(shí)要求教師以某種社會(huì)觀念和準(zhǔn)則來(lái)統(tǒng)攝自己的內(nèi)心世界C.要求教師講角色審美化、個(gè)性化、感情化、情感化D.一個(gè)好的教師應(yīng)在兩者間保持一種合理的張力【答案】：ABCD43.社會(huì)公德的基本行為準(zhǔn)則包括（）。A.保護(hù)環(huán)境B.愛(ài)護(hù)公物C.助人為樂(lè)D.文明禮貌【答案】：ABCD44.下列有關(guān)意識(shí)的表述，正確的是（）。A.意識(shí)的內(nèi)容是主觀的B.意識(shí)是人腦的機(jī)能和產(chǎn)物C.意識(shí)的形式具有客觀性D.意識(shí)不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠由感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地上升到理性認(rèn)識(shí)，從現(xiàn)象逐步深入到本質(zhì)和規(guī)律【答案】：BD45.馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代的德國(guó)等西歐國(guó)家，其社會(huì)歷史條件可以概括為（）。A.社會(huì)化大生產(chǎn)的迅速發(fā)展B.資本主義弊病的暴露和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生C.工人運(yùn)動(dòng)已從“自在階級(jí)”變?yōu)椤白詾殡A級(jí)”，需要科學(xué)理論的指導(dǎo)D.工人運(yùn)動(dòng)的興起【答案】：ABCD46.歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑，忠實(shí)地記錄下了每一個(gè)民族走過(guò)的足跡，也為未來(lái)的發(fā)展提供了啟迪，尊重歷史才能贏得歷史的尊重，探究歷史追根溯源才能認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，把握未來(lái)，下列與上述觀點(diǎn)相似的是：A.前事不忘，后事之師B.以史為鑒，可知興替C.青山遮不住，畢竟東流去D.一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕【答案】：AB47.華羅庚生前曾說(shuō)：“我們最好把自己的生命看做是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類(lèi)共同的生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開(kāi)端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天更燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好?！边@段話對(duì)我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)人的個(gè)人價(jià)值的教益是（）。A.個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人生命的長(zhǎng)短相一致B.個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是統(tǒng)一的C.個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史過(guò)程D.個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歸宿【答案】：BCD48.根據(jù)《工傷保險(xiǎn)條例》，下列情形中，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為工傷或視同工傷的有（）。A.小趙.步行上班途中在人行道上被汽車(chē)撞傷B.小錢(qián).工作前打掃辦公室時(shí)滑倒摔傷C.小李，工作時(shí)辦公室吊扇脫落被砸傷D.小王.加班時(shí)突發(fā)疾病被送往醫(yī)院搶救。72小時(shí)后死亡【答案】：ABC49.城鄉(xiāng)居民養(yǎng)?老保險(xiǎn)參保?個(gè)人需提供?的資料有（）。A.《廈門(mén)市城鄉(xiāng)?居民養(yǎng)老保?險(xiǎn)參保申請(qǐng)?表》B.本人身份證?、戶口簿原件?及復(fù)印件C.殘疾人員及?低保人員應(yīng)?提供《中華人民共?和國(guó)殘疾人?證》、《廈門(mén)市最低?生活保障金?領(lǐng)取證》的原件及復(fù)?印件D.農(nóng)村45-59周歲只?生育一個(gè)子?女的夫妻應(yīng)?提供《獨(dú)生子女證?》，只生育2個(gè)?女孩