九級(jí)上冊(cè)《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周的演說(shuō)》

語(yǔ)文：第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》學(xué)練方案☆課文導(dǎo)讀《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》這篇演講詞，脈絡(luò)清晰，層次分明，從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的偉大人格，讓讀者能夠獲得很明晰的印象。演說(shuō)起伏跌宕，高潮迭起，既是對(duì)人類(lèi)先賢的思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義和良知的呼喚。全篇演說(shuō)精彩語(yǔ)句，俯拾皆是，極富鼓動(dòng)性和感染力?！罨A(chǔ)過(guò)關(guān)一、讀音辨析隕落（yǔn）詛咒（zǔ）彌留（mí）靈柩（jiù）侮辱（rǔ）深邃（suì）睿智（ruì）恪盡職守（kè）輕?。╞ó）媚上欺下（mèi）浩瀚（hàn）喝彩（hè）二、詞語(yǔ)釋義隕落：從高空墜落。睿智：聰慧，明智，英明有遠(yuǎn)見(jiàn)。蘊(yùn)涵：包含，含有。也作“蘊(yùn)含”。凌駕：高出（別人）；壓倒（別的事物）。媚上欺下：對(duì)上面的人巴結(jié)討好，對(duì)下屬欺壓侮辱。彌留之際：病危將死的時(shí)候。黎民百姓：指貧民百姓。孤軍奮戰(zhàn)：孤立無(wú)援的軍隊(duì)單獨(dú)作戰(zhàn)。也指單方面的力量進(jìn)行奮斗。惱羞成怒：因忿恨、羞愧而發(fā)怒。登峰造極：比喻達(dá)到頂峰。肅然起敬：肅然，恭敬的樣子。起敬，產(chǎn)生敬佩的心情。形容由于受感動(dòng)而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。恪盡職守：謹(jǐn)慎而恭敬的做好自己的工作。經(jīng)久不息：長(zhǎng)時(shí)間不停息。多形容掌聲和歡呼聲。三、語(yǔ)句解讀1.他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式?！斑^(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”象征著正義與光明。他受到“過(guò)去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛，所以說(shuō)“是榮譽(yù)的美好形式”。2.他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。這句話(huà)既反映了伏爾泰“是一個(gè)世紀(jì)”，概括出18世紀(jì)法國(guó)的歷史特點(diǎn)，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類(lèi)思想史上的一代宗師。3.既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果和黑暗專(zhuān)制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念；同時(shí)也暗示著：長(zhǎng)眠于地下的伏爾泰，他曾經(jīng)催生出“黎明的曙光”，無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒(méi)，最終都將在人類(lèi)歷史上大放光彩。這句話(huà)不僅在結(jié)構(gòu)上極其巧妙地呼應(yīng)了開(kāi)頭的一句話(huà)：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”，而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個(gè)人類(lèi)解放的光輝歷程，都融合在了一起。四、作家作品維克多?雨果（1802—1885），是法國(guó)浪漫主義學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，是法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個(gè)19世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達(dá)60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說(shuō)精彩動(dòng)人，雄渾有力，對(duì)讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線(xiàn)。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。五、背景探視伏爾泰（1694—1778），法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個(gè)公正人家庭。學(xué)過(guò)法律，經(jīng)過(guò)商，當(dāng)過(guò)法庭書(shū)記和外交官員。知識(shí)淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多?雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。六、文體淺談浪漫主義：文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過(guò)表現(xiàn)理想來(lái)反映現(xiàn)實(shí)。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫(xiě)對(duì)象，展示出一個(gè)存在于作者心目中的理想世界，以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)或補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語(yǔ)言熱情奔放，格調(diào)高昂激越?！钜伙@身手一、基礎(chǔ)知識(shí)1.下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）A.隕落（yǔn）侮辱（wú）肅然起敬（sù）B.詛咒（zǔ）睿智（ruì）目光深邃（suì）C.靈柩（qū）恪守（kè）媚上欺下（mèi）D.駁斥（bó）憐憫（mín）優(yōu)柔寡斷（ɡuǎ）2.選擇正確的字填在括號(hào)里。⑴他活過(guò)的八十四年，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和（A.暑光B.曙光）初現(xiàn)的革命年代。⑵你為人類(lèi)的訴訟案（A.辯護(hù)B.辨護(hù)），駁斥暴君和兇神，你勝訴了。⑶他把人的尊嚴(yán)（A.賦予B.付與）黎民百姓。⑷這微笑有時(shí)變成放聲大笑，但是其中（A.蘊(yùn)含B.蘊(yùn)涵）有哲理的憂(yōu)傷。3.請(qǐng)按正確語(yǔ)序排列下列句子。這是一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)，是①溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)，②正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，③理智反對(duì)偏見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，④是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng)，⑤被壓迫者反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng)，⑥思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)。4.指出下列句子所用的修辭手法。⑴伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。（）⑵他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專(zhuān)制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。（）⑶既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!（）5.學(xué)習(xí)成語(yǔ)除理解之外更重要的是要學(xué)會(huì)運(yùn)用，請(qǐng)根據(jù)下列成語(yǔ)的意思，把他們填到適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言環(huán)境中去。⑴各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要，靠前指揮,領(lǐng)導(dǎo)到位。⑵個(gè)人離不開(kāi)集體，者往往以失敗告終，而如能融入一個(gè)有力的集體，那么他便能反敗為勝。⑶梅艷芳好友紛趕醫(yī)院探望。⑷被發(fā)現(xiàn)其罪行后，歹徒，上前欲毆打見(jiàn)義勇為者，但最終寡不敵眾，被扭送到公安局。⑸《變色龍》中，作者把趨炎附勢(shì)、見(jiàn)風(fēng)使舵、的奧楚蔑洛夫比作“變色龍”。二、整體感知1.對(duì)下面這句話(huà)理解有誤的一項(xiàng)是（）“他受到詛咒、受到祝福地走了；受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好形式。”A.“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”意味著正義與光明。伏爾泰受到“過(guò)去”的詛咒與“未來(lái)”的祝福，正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛。B.“過(guò)去”對(duì)他詛咒，是人們不理解他；“未來(lái)”對(duì)他祝福，說(shuō)明直到后來(lái)人們才發(fā)現(xiàn)了他的價(jià)值。C.這句話(huà)運(yùn)用對(duì)比象征的手法，是本文語(yǔ)言詩(shī)化的一個(gè)典型例證。2.填空。⑴伏爾泰是________國(guó)啟蒙思想家、________家、_______家。主張開(kāi)明的君主政治，強(qiáng)調(diào)自由和平等。代表作有________和《形而上學(xué)論》等?！都o(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》的作者是________國(guó)文學(xué)家________。⑵他________，堅(jiān)定不移。他以________戰(zhàn)勝暴力，以________戰(zhàn)勝專(zhuān)制，以________戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以________戰(zhàn)勝頑固，以________戰(zhàn)勝愚昧?！胺鼱柼┎粌H是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一項(xiàng)使命。”這句話(huà)有什么深刻含義？“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)”，我們?cè)撊绾卫斫猓?.仿照例句句式，另選一個(gè)話(huà)題，寫(xiě)一個(gè)句子。例句：他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專(zhuān)制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。三、課內(nèi)閱讀一百年前的今天，一顆巨星隕落了。但他是永存的。他離開(kāi)人世時(shí)已年登耄耋，他著述極富，肩負(fù)著最榮耀也最艱巨的責(zé)任，那就是：培育良知，教化人類(lèi)。他在咒罵與祝福聲中溘然長(zhǎng)逝；被舊時(shí)代所詛咒，又受到未來(lái)的祝福。這二者都是至高無(wú)上的光榮。他不僅是一個(gè)人，他是整整一個(gè)時(shí)代。這位偉人所生活的84個(gè)年頭，經(jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專(zhuān)制時(shí)期和剛剛露出一線(xiàn)晨曦的革命年代。他誕生時(shí)，路易十四尚在王位，他去世時(shí)，路易十六已經(jīng)戴上了王冠。他的襁褓映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩則投射著從大深淵里透出的最初光芒。在這輕薄無(wú)聊，凄慘憂(yōu)郁的時(shí)世下，伏爾泰獨(dú)自一人，面對(duì)宮廷、貴族和資本家的聯(lián)合力量，面對(duì)那股毫無(wú)意識(shí)的強(qiáng)力——群盲；面對(duì)那些無(wú)惡不作的官吏，他們專(zhuān)門(mén)媚上欺下，俯伏于國(guó)王之前，凌駕于人民之上；面對(duì)那些教士，他們是偽善與宗教狂的邪惡混合體。讓我再說(shuō)一遍，伏爾泰獨(dú)自一人，向社會(huì)上一切邪惡的聯(lián)合力量宣戰(zhàn)，向這茫茫的恐怖世界宣戰(zhàn)，并與之搏斗。他的武器是什么呢？是那輕若微風(fēng)而重如霹靂的一支筆。他用這武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，用這武器贏得勝利。讓我們一齊向伏爾泰的英靈致敬吧！伏爾泰勝利了。他發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)非同尋常的戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)以一敵眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)。這是思想向物質(zhì)作戰(zhàn)，理性向偏見(jiàn)作戰(zhàn)，正義向不義作戰(zhàn)，被壓迫者向壓迫者作戰(zhàn)；這是善之戰(zhàn)，仁愛(ài)之戰(zhàn)。伏爾泰具有女性的溫柔和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無(wú)際的心胸。他戰(zhàn)勝了陳舊的秩序和陳舊的教條，他戰(zhàn)勝了封建君主、中古時(shí)代的法官和羅馬的教士。他把黎民百姓提高到尊嚴(yán)的地位。他教化、慰撫、播種文明。他承受了一切威脅、辱罵、迫害、毀謗。他還遭到了流放。但是他不屈不撓，堅(jiān)定不移。他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以諷刺戰(zhàn)勝專(zhuān)橫，以嘲弄戰(zhàn)勝宗教的自命一貫正確，以堅(jiān)韌戰(zhàn)勝頑固偏執(zhí)，以真理戰(zhàn)勝愚昧無(wú)知。我剛才說(shuō)到微笑，我要在這里停一停。微笑，這就是伏爾泰！在伏爾泰之前，只有以某國(guó)元首來(lái)命名時(shí)代的先例。伏爾泰比國(guó)家元首更高，他是各派思想的元首，一個(gè)新的紀(jì)元以伏爾泰開(kāi)始。從此我們感到，最高的統(tǒng)治力量就是讓一切被理性思考。文明曾服從于武力，以后，文明將服從于思想。王權(quán)和寶劍折斷了，光明取而代之。這就是說(shuō)，權(quán)威已經(jīng)變換為自由。自此以往，高于一切的是人民的法律和個(gè)人的良心。作為一個(gè)人，我們要行使權(quán)利；作為一個(gè)公民，我們要恪盡職責(zé)。對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，這兩方面的進(jìn)步是明確分開(kāi)的。讓我們?cè)谒袷サ哪骨熬瞎戮础！?8世紀(jì)來(lái)幫助19世紀(jì)吧?！笆钦粋€(gè)時(shí)代”的原因是什么？（不超過(guò)55個(gè)字）___________________________________________________________“微笑”表現(xiàn)了他哪三個(gè)方面的特點(diǎn)？分析并簡(jiǎn)要回答。___________________________________________________________3.“一個(gè)新的紀(jì)元”指________的新紀(jì)元。（答案不超過(guò)15個(gè)字）4.下列說(shuō)法，與原文不合的一項(xiàng)是（）A.本文是一篇演講稿，是雨果為紀(jì)念法國(guó)著名啟蒙思想家和杰出的諷刺作家伏爾泰逝世一百周年在伏爾泰墓前發(fā)表的演講。B.路易十四時(shí)代之后，法國(guó)進(jìn)入了伏爾泰時(shí)代。C.“一個(gè)新的紀(jì)元以伏爾泰開(kāi)始”是極言伏爾泰在歷史上的地位和深遠(yuǎn)影響，而不是一個(gè)客觀史實(shí)的陳述。D.作為一個(gè)公民既要行使權(quán)利又要履行義務(wù)，在這兩方面都必須取得進(jìn)步，這也是伏爾泰對(duì)每個(gè)人提出的要求。5.你最推崇的偉人是誰(shuí)？試結(jié)合其思想精華、偉大的人格、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)等某一方面簡(jiǎn)要談?wù)勍瞥缢ㄋ┑脑?。?0字左右）四、拓展閱讀貝多芬之魂屬于人類(lèi)①在整個(gè)人類(lèi)文化史上，這是一個(gè)莊嚴(yán)、肅穆、永久值得后代紀(jì)念的日子。②1827月26日傍晚6點(diǎn)左右，暴風(fēng)雨夾雜幾聲滾滾悶雷，震撼，席卷了音樂(lè)京城維也納。此時(shí)，貝多芬還在走向生命譜成上的最后一個(gè)休止符。據(jù)目擊者說(shuō)，在罕見(jiàn)的雷鳴電閃過(guò)后，貝多芬猛然張開(kāi)了眼睛，舉起了右手，望著緊握的拳頭，表情十分嚴(yán)峻，好像他是一位勇猛善戰(zhàn)的統(tǒng)帥，正在命令士兵沖向敵軍陣地。③據(jù)說(shuō)，一個(gè)人的死法，往往是他一輩子如何活過(guò)來(lái)的最高表現(xiàn)形式，是他一生道路的頂峰和總結(jié)。如果我們把貝多芬的歷程看作是一部波瀾壯闊的交響曲，那么，他臨死的表現(xiàn)和氣度，便是最后樂(lè)章的最后幾個(gè)先鋒和弦的長(zhǎng)達(dá)十幾個(gè)小時(shí)的激越轟鳴。④在貝多芬的許多作品中，休止符往往是超越自己、躍升到一個(gè)新層次的彈跳點(diǎn)；是為了引導(dǎo)后面更為壯麗樂(lè)句的崛起，總是充滿(mǎn)了新奇的創(chuàng)造力和想象力，充滿(mǎn)了種種的深意和內(nèi)涵。在凝固的一剎那，一切聲音都已戛然而止，然而這正是整個(gè)樂(lè)曲中最令萬(wàn)千聽(tīng)眾肅然起敬、發(fā)人深思、教人豐富遐想的絕妙地方。從那以后，整整一百六十年過(guò)去了?？伤男梢恢痹谑澜缟峡?、在人類(lèi)心靈的深處回蕩。⑤在這個(gè)世界上，貝多芬是喧騰眾口、有口皆（bēi）的德國(guó)人姓氏之一。這個(gè)姓氏所創(chuàng)造的音響世界，這是意味著教人挺起腰板站著生，就是意味著教人昂首挺立去接受痛苦命運(yùn)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。⑥貝多芬音響世界的最大功能是教懦弱者具有生的勇氣、倔強(qiáng)和膽識(shí)；教精神跪倒的人用獨(dú)立的頭腦霍地站起來(lái)；教欠缺意志和自信力的空虛心靈奮發(fā)向上。⑦有一位聽(tīng)眾曾說(shuō)，他熱愛(ài)貝多芬的音樂(lè)，是因?yàn)樗诶锩媛?tīng)到了一種使人思勞動(dòng)嚴(yán)肅問(wèn)題的心理氣氛和環(huán)境。——我精辟的一段自由??！或許，迪斯科能讓你身不由己，手舞足蹈，得意忘形，不過(guò)，那僅僅是情緒的短暫宣泄。而貝多芬作品則不同，它能在你的內(nèi)心漸漸積演出永恒的自信力，而且能升華為一種風(fēng)雨不蝕的信仰，轉(zhuǎn)變成誰(shuí)也侵占不去的一座精神財(cái)富之山。⑧似乎貝多芬的每一部作品都演奏過(guò)了，也被世界說(shuō)過(guò)了，那么，現(xiàn)在我們還能再說(shuō)些什么呢？⑨我們想，只要有道不究的藍(lán)天、白云、星星、月亮，有傾吐不完的人類(lèi)命運(yùn)，我研討不盡的_____、_____、_____和_____，就會(huì)有永遠(yuǎn)可講的貝多芬。別的毋庸贅言，僅他的小提琴協(xié)奏曲以平靜的定音鼓開(kāi)始，然后是木管在D大調(diào)上做答，便足以令人恒聽(tīng)恒新。這并不奇怪！因?yàn)樨惗喾业囊魳?lè)創(chuàng)作，正是他對(duì)整個(gè)人類(lèi)命運(yùn)的熱切關(guān)注和憂(yōu)慮的結(jié)果。⑩今天，我們每每演奏、欣賞貝多芬的樂(lè)曲，都可以被看成是對(duì)貝多芬之魂的紀(jì)念和崇敬。而一個(gè)民族紀(jì)念與自己相距一個(gè)多世紀(jì)、遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山的另一個(gè)民族的文化偉人，正是對(duì)我民族之魂的刷新和紀(jì)念，也正是一種自信心的強(qiáng)有力表現(xiàn)。讓貝多芬所創(chuàng)造的音響世界的壯美，不斷豐富、滋潤(rùn)和啟迪我們的內(nèi)心世界，給我們以思想的亮光和精神上的熱量吧！1.給文中加點(diǎn)字注音并根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。①戛（）然而止②有口皆（bēi）⑤段末“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是宋朝詩(shī)人《夏日絕句》中的詩(shī)句，這首詩(shī)的后面兩句是__________________，__________________?！翱鬃?、莎士比亞、曹雪芹、老子”依次填入第⑨段的橫線(xiàn)上，最恰當(dāng)?shù)捻樞蚴恰?、、。這樣填寫(xiě)的理由是__________。⑨段中說(shuō)貝多芬的音樂(lè)“令人恒聽(tīng)恒新”，其原因是________________________?！柏惗喾抑辍敝傅氖鞘裁矗繛槭裁凑f(shuō)“貝多芬之魂”屬于全人類(lèi)？請(qǐng)用準(zhǔn)確簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表述。______________☆中考回眸（2007天水卷）7.在下面句子的畫(huà)線(xiàn)處填入最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)應(yīng)是（）（3分）生命的歷程是由一個(gè)個(gè)一分鐘連綴而成，你成功的結(jié)果往往是你平常的每一分鐘努力的結(jié)果，所以，_______________。答案：A☆寫(xiě)作小練筆用引證法寫(xiě)一段話(huà)證明“業(yè)精于勤”。不少于200字?！钭魑乃夭臈盍罡デ沙庀Ｌ乩辗ǘ∷诡^子希特勒，為了給自己裝飾門(mén)面，冒充風(fēng)雅，在柏林舉辦了一次畫(huà)展。旅美中國(guó)著名女畫(huà)家楊令弗也應(yīng)邀參加。她畫(huà)了一幅粉墨花鳥(niǎo)畫(huà)，畫(huà)的是翠竹數(shù)竿，兩只鵪鶉怒目相視，在青枝翠葉中爭(zhēng)斗。并在畫(huà)的左上角題上一首《致戰(zhàn)魔》的詩(shī)。希特勒對(duì)這幅富有東方神韻的畫(huà)很喜歡，并買(mǎi)下了這幅畫(huà)。希特勒不懂中文，待數(shù)日后讀到譯稿，才知道詩(shī)畫(huà)原來(lái)是痛罵自己是制造仇恨，同類(lèi)相殘的“戰(zhàn)魔