藝術概論摘選章節(jié)

7．簡述現(xiàn)代環(huán)境設計的發(fā)展重點。答題要點：(1)環(huán)境設計是指以構成人類生存空間為目的的設計，是對生活和工作環(huán)境所必需的各種條件進行綜合規(guī)劃設計的過程。它包括作為環(huán)境的主體的建筑設計及相關的室外環(huán)境和室內環(huán)境設計。(2)隨著社會的發(fā)展，環(huán)境設計已成為現(xiàn)代社會生活問題的中心。對于開發(fā)環(huán)境的認識，已建立在環(huán)境保護的基礎上，力求使人工環(huán)境與自然環(huán)境、社會環(huán)境取得共生和諧。因此，現(xiàn)代環(huán)境設計理論，把社會利益、公眾參與、信息交流和價值評估等概念體現(xiàn)在設計中，對環(huán)境的視覺質量、“環(huán)境一行為”關系、環(huán)境形式與意義的關系、歷史文化的延續(xù)和保護、使用者的特殊需要、環(huán)境生態(tài)平衡等問題進行了深入的探索，使環(huán)境設計在協(xié)調入與物、人與自然、物與物、物與自然的關系上，得到完美體現(xiàn)。★4．簡述20世紀80年代之后的環(huán)保設計理論。（20世紀八九十年代至今可持續(xù)發(fā)展的設計理念有哪些？）答題要點：20世紀工業(yè)革命之后，世界經濟以前所未有的速度發(fā)展，并創(chuàng)造了高度的物質文明，同時也對生存環(huán)境造成了巨大的破壞。從20世紀80年代至今，設計師們便開始圍繞環(huán)境和生態(tài)保護進行種種設計探索，并成為20世紀八九十年代至今的設計潮流。(1)綠色設計。綠色設計也稱為生態(tài)設計、環(huán)境設計等，它是指在產品及其壽命周期全過程的設計中，要充分考慮對資源和環(huán)境的影響。在充分考慮產品的功能、質量、開發(fā)周期和成本的同時，更要優(yōu)化各種相關因素，使產品及其制造過程中對環(huán)境的總體負面影響減到最小，使產品的各項指標符合綠色環(huán)保的要求。綠色設計的目的，是要克服傳統(tǒng)的產業(yè)設計與產品設計的不足，使所創(chuàng)造的產品既能滿足傳統(tǒng)產品的要求，又能滿足適應環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展需要的要求。(2)生態(tài)設計。生態(tài)設計是20世紀90年代初出現(xiàn)的關于產品設計的一個新概念。生態(tài)設計指設計師按照生態(tài)學原理和生態(tài)思想，預先構思設計事物的形式和功能，使所設計事物的藍圖等符合生態(tài)保護的要求，從而使產品與環(huán)境融合，使生態(tài)學成為設計思想的一部分。生態(tài)設計已延伸到現(xiàn)代設計的所有領域，在環(huán)境污染、資源枯竭、不可再生等問題日趨加劇的形勢下，生態(tài)設計與綠色設計一樣，將成為21世紀設計的主旋律。(3)循環(huán)設計。循環(huán)設計又稱回收設計，是20世紀八九十年代產生的一種設計風格。循環(huán)設計是指實現(xiàn)廣義回收和利用的方法，即在進行產品設計時，充分考慮產品零部件及材料回收的可能性、回收的大致方法、回收處理結構工藝性等與回收有關的一系列問題，以達到零部件及材料資源和能源的再利用。它旨在通過設計來節(jié)約能源和原材料，減少對環(huán)境的污染，使人類的設計物能多次反復利用，形成產品設計和使用的良性循環(huán)。（4）組合設計。組合設計又稱模塊化設計，是20世紀八九十年代在工業(yè)設計領域提出的一個概念，是基于循環(huán)設計而產生的。它將產品統(tǒng)一功能的單元，設計成具有不同用途或不同性能的可以互換選用的模塊化組件，在更好地滿足用戶需求的同時，達到節(jié)約材料和能源，減少環(huán)境污染，實現(xiàn)產品的循環(huán)利用的目的。功能論方法設計中就項目的功能、內容與方法形式而言，方法在設計過程中占用重要的地位，并對設計過程中的工作效率及結果起著很重要的作用，歸納起來有分析法和歸納法兩種通用的方法。系統(tǒng)論方法系統(tǒng)設計方法是從整體與局部之間、部分與部分之間、整體對象與外部環(huán)境之間的相互聯(lián)系和相互作用、相互制約和相互協(xié)同的關系中綜合地精確地考察設計對象，以達到確立優(yōu)化目標及實現(xiàn)目標的科學方法。其系統(tǒng)分析包括：整體分析、任務與要求、功能分析、指標分配、方案研究、分析模擬、系統(tǒng)優(yōu)化、系統(tǒng)綜合。8．功能論方法在設計中的優(yōu)勢有哪些？答題要點：設計的第一要義是功能，各種功能的價值是設計追求的第一目標。功能論方法將造物的功能設計所追求的功能價值進行具體分析、綜合整理，以系統(tǒng)工程的方式制作功能系統(tǒng)圖，形成更為細致、完整、高效的結構構思設計，完成設計任務。功能論方法的內容包括功能定義、功能整理和功能定量分析等方面。功能論方法在設計中具有以下優(yōu)點：(1)它一直以產品為功能作為設計的核心，設計構思以功能系統(tǒng)為主。(2)克服單一模式的桎梏，是一種推陳出新的創(chuàng)新設計方法。(3)在功能分析中能有效地排除不必要的功能，從而降低功能成本，高效地實現(xiàn)產品價值。(4)以功能為中心的設計方法，最大限度地保障了產品的實用性和可靠性。(5)功能論方法融合了系統(tǒng)的思想，將功能分析與造型要素的構造結合，為產品設計提供了新的設計思路，有利于克服傳統(tǒng)設計方法中僅從產品結構和造型上進行設計的欠缺，使設計各功能要素之間結構更趨合理。★8．如何理解設計是一種文化？答題要點：人類通過社會實踐活動，創(chuàng)造了文化。文化是人類物質財富和精神財富的總和，是人類世界與自然界相區(qū)別的本質因素。設計的文化性體現(xiàn)在以下三個方面：(1)設計文化與物質文化的關系。設計文化是根植于物質文化的。首先設計以創(chuàng)造和推動物質文化的發(fā)展為最基本的表現(xiàn)形式。同時，作為一種協(xié)調諸多矛盾因素的有效手段，設計的概念中擁有著達成物與人、物與社會、物與環(huán)境、物與物等多重內容的協(xié)調關系的成分。這種“協(xié)調”的實質實際上直接參與并影響了物質文化的內存因素的形成。因此，不可避免地要將與物質文化相關聯(lián)的智能文化、制度文化、觀念文化的內容也融合其中，作為一個統(tǒng)一的完整體系，它們共同構成了人類文化的基本內容。(2)設計文化與生活方式的關系。生活方式蘊含著物和人的雙重含義。任何一種生活方式都是以物質為基礎，體現(xiàn)著人的精神需要，這與設計的本質有著共同的特點。設計通過物的形式反映出入的審美理想和價值觀念，它們直接地影響著生活方式的形式和內容。設計文化的基本表現(xiàn)形態(tài)便是人類的生活方式，設計的創(chuàng)造意義也正表現(xiàn)在對人類的生活方式的改變過程中。(3)設計風格。設計風格是一個融多種因素、多層關系的綜合體，是文化的產物，是設計文化的最直接的表現(xiàn)形式。設計風格的文化內涵體現(xiàn)在時代風格、民族風格和產品風格這三個層面中。設計風格的更替和變化實際上是時代風格、民族風格和產品風格互為作用的結果。★4．如何理解藝術設計中的形式美？答題要點：所謂形式美，主要指各種形式因素的有規(guī)律的組合，從而形成了某些共同的特征和法則，它包括色彩、線條、形體等因素，也包括對稱、均衡、多樣統(tǒng)一等形式法則。人類在長期實踐活動中發(fā)現(xiàn)和總結了許多形式規(guī)律，并且不斷地創(chuàng)造出新的形式規(guī)律，從而大大提高了美的創(chuàng)造力和藝術的表現(xiàn)力。形式美的構成因素一般劃分為兩大部分：一部分是構成形式美的感性質料，一部分是構成形式美的感性質料之間的組合規(guī)律，或稱構成規(guī)律、形式美法則。在藝術設計中，形式法則是以造型的構成要素處理為主要內容，結合功能效用和材料技術，使造型形式和內容盡可能達到統(tǒng)一的方法，又是分析和研究產品設計形式美的基本原則。產品造型形態(tài)的基本結構形式是建立在功能效用和物質技術基礎上的。功能效用是最主要的前提，并不能夠使其形式達到完美；材料和技術是物質保證，也不可能直接獲得優(yōu)美的外觀形式。因為藝術設計產品不是單純的物質產品的生產，還包含著精神產品創(chuàng)造的因素，所以必須賦予藝術設計產品以形式美的特征，才會很好地滿足消費者的需求，要達到這樣的目的，要求遵循一定的規(guī)律，也就是形式法則。構成形式美的感性質料主要是色彩、形狀、線條．聲音等。把色彩、線條、形體、聲音按照一定的構成規(guī)律組合起來，就形成色彩美、線條美、形體美、聲音美等形式美。構成形式美的感性質料組合規(guī)律也即形式美的法則主要有：齊一與參差、對稱與平衡、比例與尺度、主從與重點、過渡與照應、穩(wěn)定與輕巧、節(jié)奏與韻律、滲透與層次、質感與肌理、調和與對比、多樣與統(tǒng)一等。這些規(guī)律是人類在創(chuàng)造美的活動中不斷地熟悉和掌握各種感性質料因素的特性，并對形式因素之間的聯(lián)系進行抽象、概括而總結出來的?！?．試論述設計與科學技術的關系。答題要點：現(xiàn)代科學技術對世界各國人民的物質文化生活與精神文化生活領域都產生了巨大而深刻的影響?，F(xiàn)代科學技術與人類各種文化現(xiàn)象的關系日益密切，其中，尤其對藝術設計的滲透和影響更明顯。概括起來可從以下幾個方面來認識：(1)設計與科學技術相互影響。科學技術的發(fā)展給設計提供新的手段；技術的發(fā)展給設計提供新的材料；科學技術的發(fā)展給設計師提供新的課題；設計也是科學技術發(fā)展的重要部分，設計可以為科學技術服務。(2)設計是科學技術商品化的載體。物質形態(tài)的科學技術只有在被社會接納、被社會消費的情況下，才能轉化成巨大的社會財富。科學技術需要通過設計向社會進行自我表達，設計使新技術的“可能”轉變成現(xiàn)實。(3)從本質上來看，設計是科學技術與藝術統(tǒng)一的產業(yè)?？茖W與藝術的共同基礎是人類的創(chuàng)造力，科學家和藝術家在探求世界本質的過程中，其目的是為了揭示客觀和主觀世界中隱含的矛盾、結構、和諧與秩序。這種目標上的結合、相關、溝通，正是科學與藝術互為影響、互為補充、互為交叉的內在基礎。在古漢語中，技藝不分，合稱為“技藝”。在希臘詞匯中藝術一詞的詞意幾乎等于技藝。因此，藝術與技術具有同源關系。手工業(yè)時代的技術與藝術完美結合，造就了傳統(tǒng)工藝的輝煌，它是科學與藝術結合的歷史形態(tài)。而由工業(yè)革命催生的現(xiàn)代設計的發(fā)展，是現(xiàn)代生產技術和方式與藝術的創(chuàng)造結合，很大程度上要依賴于社會生產力的提高和科學技術的進步。設計史上每一次重大的突破都是大膽采用現(xiàn)代技術的結果。因此，設計的發(fā)展尤其需要科學技術作為先導，同時，科學技術也需要以設計作為載體展示出來?？梢钥隙?，科學技術對我們生活的影響越深，建立在科學、技術基礎上的審美取向也會越趨明顯。科學技術是設計藝術發(fā)生和發(fā)展的前提條件，設計藝術是不同時代條件下科學與藝術結合的不同方式；科學與技術的進步提供了設計實現(xiàn)的手段與條件；科學與技術的水平同時也影響著設計藝術?？傊?，設計從本質上看，即是藝術與科學技術結合的產物。它以科學技術為基礎，用藝術設計的方式創(chuàng)造實用與審美結合的產品，為人類的生活服務，滿足人們物質和精神方面的多種需求。整體設計的產生是藝術與科學技術進一步整合的產物。7．從歷史與社會學的角度試述設計與經濟的關系。答題要點：(1)經濟所指代的一是節(jié)省原則，二是物質資料生產運作和發(fā)展的體系，這兩方面都與設計的關系密切。設計作為生產準備工作的重要組成部分，在一定意義上說，應該為大批量和大規(guī)模的生產服務。設計界所推崇的設計是為明天的生產而準備的造型計劃。經濟的核心是物質資料的生產，而設計的價值又主要在于經濟。因此經濟和設計之間存在著天然而內在的聯(lián)系。而要從經濟的角度去認識設計，從設計的角度去理解經濟，則更是一個復雜的體系。(2)經濟是設計的后盾與物質基礎，設計與經濟相輔相成，缺一不可。①人類漫長的進化發(fā)展過程，也是人類歷史文化和經濟的演變過程。器具實際上是人類生活和工作的用具，那么設計活動就必須針對解決生活、工作和經濟中的問題而展開。一方面，我們的設計必須考慮產品使用過程中的安全性、舒適性、易操作性和經濟效益；另一方面，我們還要融入使用者精神層面的需求。設計應該在滿足人們對價格、功能和審美要求的同時，又能促進人與自然的和諧和提高經濟利益，這是設計所追求的最高境界。②工業(yè)化大生產的到來，使設計有了立足之地，經濟水平也迅速提高，使人類優(yōu)秀的工業(yè)設計成果能夠快速傳播共享，讓人們從日常的經濟活動、生活、工作和學習中獲得更多的便捷和愉悅，創(chuàng)造新的文明與效率。工業(yè)化大生產的興起帶動了設計的發(fā)展，設計為生產商指明了今后的發(fā)展道路。在現(xiàn)代社會里，設計充當了生產商的排頭兵，是他們賴以生存的基礎。設計引領市場，帶動經濟的發(fā)展。③從藝術設計本身的發(fā)展來看，現(xiàn)代設計的起源有兩個顯著特征：其一是勞動的分工，其二是生產工藝的改進使得大規(guī)模生產和低消耗成為可能。藝術設計的每一次飛躍和進步，都處在因社會分工而造成的社會經濟高度發(fā)達的時期。首先，因為社會經濟發(fā)達，社會需求加大，人類文明和審美情趣的提高，為藝術設計提出了更高的要求并提供了雄厚的物質基礎。其次，社會經濟高度發(fā)達時期也是社會觀念大變革、大解放時期，為藝術設計的應用和發(fā)展提供了廣闊的思想空間。藝術設計促進了社會經濟的發(fā)展。(3)設計與經濟的關系密切，設計不可能脫離經濟，而經濟也不可能離開設計，在現(xiàn)今社會，設計的地位在不斷提高。①設計本身是應用性的，設計藝術不一定是藝術的本身，經濟性是其首先要表達的含義。在經濟世界中，設計是不可能脫離經濟的，而經濟也不可能離開設計，這是恒久不變的真理。②首先，設計藝術發(fā)展的原動力在于人們對美的不懈追求。這種追求是自發(fā)的、與生俱來的，正是這種對美好事物的向往與追求，成為推動社會經濟發(fā)展的強大動力。在人類設計史上，科學技術總是通過與藝術結合的方式同人類生活發(fā)生聯(lián)系的。設計藝術能夠促進社會經濟的發(fā)展，主要表現(xiàn)在它不僅滿足了人們不斷增長的物質需求，也滿足了人們的精神需求。③設計藝術所帶來的不僅是精神上的愉悅和享受，更重要的是它可以改變人們的生活方式。設計藝術是把預期目的和觀念具體化、實體化的手段，是人們進行經濟建設活動的先期過程。它的本質是人們對將要進行的經濟建設活動作出的藝術化的設想和籌劃。從這個意義上，也說明了設計藝術是一種推動社會發(fā)展的動力。④隨著世界經濟一體化的加快，設計藝術成為任何有形產產品和無形產品營銷的重要手段之一，成為樹立國家和公眾形象的標志。13.為什么造物設計文化能夠準確地反映文化的完整性？答題要點：設計文化是造物的文化，是人類用藝術的方式造物的文化。因此造物設計文化成為人們了解已有社會生活、生產技術水平和文化面貌的第一手形象資料，成為研究人類文化的相互影響、交流、傳播、整合，研究文化在不同時期繼承、演變和發(fā)展規(guī)律的第一手資料。造物設計文化在整個歷史發(fā)展過程中，以其他藝術形態(tài)和人類活動形式所不能達到的高度和質量準確地反映文化的完整性。(1)工藝造物是最終產品形態(tài)而不是半成品或原材料產品。因此，工藝生產直接表現(xiàn)為工藝文化品的生產，能夠完整地反映歷史生產和生活的原貌，具有文化的直觀性和可靠性。(2)工藝文化是生活的文化，是為生活服務的設計文化。藝術設計是生活的文化又是生活中的藝術，它使得幾乎所有人與藝術的交往變得必然、經常和不可避免。藝術設計隨著生活的發(fā)展而發(fā)展，并反作用于人的生活方式，導致或影響人的生活方式的變革與新生。(3)工藝造物是一般造物的上升形態(tài)，在這樣一個上升形態(tài)中要集中地體現(xiàn)了人在文化和藝術方面的創(chuàng)造力，反映了人的本質。(4)作為藝術的造物，它具有生活的實用性，可以作為生活的工具、用具等被使用，而不同于油畫、雕塑之類的廣泛意義上的藝術造物。藝術設計與文化方式有著密切的互為關系，它提供了人日常生活的物質基礎和條件，從而使生產具備了藝術文化的意義。藝術設計是人為自己生活的藝術化而設計的一種創(chuàng)造性方法。藝術設計是物的設計，也是物的使用方式的設計。一定的生活方式產生一定的設計，設計是適應生活方式的產物?！?．設計師的社會意識設計從本質上說是一種社會性工作，設計師是為社會為大眾所從事設計的，設計師從事設計的目的不是為了個人的藝術表現(xiàn)，而是為了使用這種產品或服務的大眾，這實質上是社會賦予的規(guī)定性，是設計本質所決定了的規(guī)定性。設計師的設計職業(yè)，其本質內按就決定了設計師所具備的社會意識和責任，這種社會意識實際上是一種服務意識、風險意識和協(xié)作意識。作為設計師的職責，為大眾是其根本的出發(fā)點，應以服務于大眾、創(chuàng)造優(yōu)良的符合社會和大眾需要的產品為追求，自覺地將大眾的需求物化到自己的設計之中，應當以真善美的創(chuàng)造作為自己的根本職責。造物造物是指人工性的舞臺化的勞動產品，是使用一定的材料，為一定的使用目的而制造的物品和物體，它是人類為生存和生活需要而進行的物質生產。2.如何構建設計師的專業(yè)知識結構？（簡述設計師的專業(yè)知識結構。）答題要點：(1)造型基礎技能是通向專業(yè)設計技能的必經橋梁，它以訓練設計師的形態(tài)即空間認識能力與表現(xiàn)能力為核心，為培養(yǎng)設計師的設計意識、設計思維乃至設計表達與設計創(chuàng)造能力奠定基礎，它包括手工造型、攝影攝像造型和電腦造型技能，等等。(2)專業(yè)設計技能包括視覺傳達設計、產品設計、環(huán)境設計等諸多門類。各專業(yè)設計師較大的區(qū)別在于專業(yè)設計技能上的“各有所長”，這也是他們專業(yè)劃分的依據(jù)所在。各專業(yè)設計技能的獲得都必須經過從對各種材料和工具的熟悉、基本技術和技巧的掌握，再到設計實例中去實踐、提高、完善的過程。各專業(yè)設計技能雖有差異，但是并沒有絕對的界限，而是相互滲透、相輔相成的。(3)設計師應掌握的藝術與設計理論知識，主要有藝術史論、設計史論和設計方法論等，如中外藝術史、中外設計史、藝術概論、設計概論、工業(yè)設計史、設計方法學等。各專業(yè)的相關學科也有差異，對于工業(yè)設計而言，更具體的理論指導是工學指導，如人機工程學、材料學、價值工程學、生產工學等。對于視覺傳達設計而言，更具體的理論指導是符號學、傳播學、廣告學、市場學、消費學、心理學、民俗學、教育學、印刷工學等。對于環(huán)境設計而言，更具體的理論指導是環(huán)境科學、環(huán)境心理學、藝術學、地學、氣象學、建筑工程學、經濟學等。★6.為什么說創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)是藝術設計教育的核心？答題要點：設計思維所解決的問題是創(chuàng)造新的前所未有的東西或形式解決前人沒有解決過的新問題，設計的過程是一個探索的過程，探索本身就充滿了思考與創(chuàng)造因素。因此設計的創(chuàng)造性思維是一個包括既有量變又有質變、既從內容到形式又從形式到內容的多階段的創(chuàng)造性的思維活動過程，說創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)是藝術設計教育的核心，原因如下：(1)在提倡素質教育的今天，高等教育的一個重要任務既是養(yǎng)創(chuàng)造性。對于藝術設計專業(yè)而言，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)更具本質性，它是藝術