自然辯證法概論智慧樹(shù)知到期末考試答案2024年

自然辯證法概論智慧樹(shù)知到期末考試答案2024年自然辯證法概論麥克斯韋在一系列前人研究成果基礎(chǔ)上，用一個(gè)矢量微分方程和幾何圖形說(shuō)明了電力線和磁力線之間的空間關(guān)系，完成了電磁統(tǒng)一。下面（）沒(méi)有在這方面做出過(guò)貢獻(xiàn)。

A:法拉第B:奧斯特C:安培D:凱庫(kù)勒答案:凱庫(kù)勒批判性思維的特征,就是（）。

A:在形成有說(shuō)服力的表述時(shí),識(shí)別和避免思維中常見(jiàn)的謬誤B:需要對(duì)思維、已有研究結(jié)論和我們研究的過(guò)程作出實(shí)踐、邏輯的檢驗(yàn)C:在形成立場(chǎng)、觀點(diǎn)時(shí),在觀察、探究和形成判斷時(shí)，積極反思D:努力認(rèn)識(shí)到許多我們固有的觀念都可能有錯(cuò)答案:努力認(rèn)識(shí)到許多我們固有的觀念都可能有錯(cuò);需要對(duì)思維、已有研究結(jié)論和我們研究的過(guò)程作出實(shí)踐、邏輯的檢驗(yàn);在形成立場(chǎng)、觀點(diǎn)時(shí),在觀察、探究和形成判斷時(shí)，積極反思;在形成有說(shuō)服力的表述時(shí),識(shí)別和避免思維中常見(jiàn)的謬誤形成科學(xué)假說(shuō)的方法論原則包括（）。

A:解釋性原則B:可否定性原則C:對(duì)應(yīng)性原則D:可檢驗(yàn)性原則答案:解釋性原則###對(duì)應(yīng)性原則###可檢驗(yàn)性原則我國(guó)科技體制改革40多年來(lái)，取得了突出的成就，但仍存在一些問(wèn)題制約著科技創(chuàng)新發(fā)展，這些問(wèn)題包括：（）。

A:政府與市場(chǎng)的邊界劃分不清晰，存在越位、缺位現(xiàn)象B:中央政府與地方政府事權(quán)劃分不明確，投資重復(fù)現(xiàn)象嚴(yán)重C:科研院所制度改革落后，造成科研機(jī)構(gòu)在相當(dāng)程度上使命不清，缺乏自主性，科研人員激勵(lì)制度不健全D:同級(jí)政府部門(mén)管理科學(xué)技術(shù)的職能劃分不夠清晰，缺乏協(xié)調(diào)答案:政府與市場(chǎng)的邊界劃分不清晰，存在越位、缺位現(xiàn)象;中央政府與地方政府事權(quán)劃分不明確，投資重復(fù)現(xiàn)象嚴(yán)重;同級(jí)政府部門(mén)管理科學(xué)技術(shù)的職能劃分不夠清晰，缺乏協(xié)調(diào);科研院所制度改革落后，造成科研機(jī)構(gòu)在相當(dāng)程度上使命不清，缺乏自主性，科研人員激勵(lì)制度不健全新時(shí)代健全和發(fā)展新型科技舉國(guó)體制，應(yīng)如何創(chuàng)新合作形式（）。

A:合理配置各主體的資源以及風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)，降低合作的交易成本B:設(shè)立新的組織，為各方合作搭建橋梁和平臺(tái)C:根據(jù)不同的目標(biāo)和不同領(lǐng)域的特點(diǎn)要求采取不同的合作模式D:通過(guò)激勵(lì)和分工等規(guī)則的設(shè)立，明確劃分“政產(chǎn)學(xué)研用”各主體參與知識(shí)生產(chǎn)、分配的義務(wù)和權(quán)利答案:根據(jù)不同的目標(biāo)和不同領(lǐng)域的特點(diǎn)要求采取不同的合作模式;通過(guò)激勵(lì)和分工等規(guī)則的設(shè)立，明確劃分“政產(chǎn)學(xué)研用”各主體參與知識(shí)生產(chǎn)、分配的義務(wù)和權(quán)利;合理配置各主體的資源以及風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)，降低合作的交易成本;設(shè)立新的組織，為各方合作搭建橋梁和平臺(tái)下列哪些人物和觀點(diǎn)為樸素唯物主義自然觀的形成起到了重要的作用：（）。

A:中國(guó)古代的“元?dú)庹f(shuō)”或“五行說(shuō)”B:畢達(dá)哥拉斯提出的“數(shù)是世界本原”C:泰勒斯提出的“水是世界本原”D:赫拉克利特提出的“火是世界本原”答案:泰勒斯提出的“水是世界本原”;赫拉克利特提出的“火是世界本原”;中國(guó)古代的“元?dú)庹f(shuō)”或“五行說(shuō)”;畢達(dá)哥拉斯提出的“數(shù)是世界本原”新時(shí)代我國(guó)應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)：（）。

A:抓好科技創(chuàng)新主體B:深化科技體制改革C:明晰主攻方向D:保持經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展答案:明晰主攻方向###深化科技體制改革###抓好科技創(chuàng)新主體構(gòu)成托馬?斯庫(kù)恩的“科學(xué)范式”概念的因素包括科學(xué)共同體（）等。

A:共同的理論信奉B:共同的科學(xué)儀器C:共同的研究方法D:共同的宇宙觀念答案:共同的理論信奉###共同的研究方法###共同的宇宙觀念###共同的科學(xué)儀器技術(shù)的系統(tǒng)性或關(guān)系性帶給我們的啟示是（）。

A:關(guān)注技術(shù)自身的規(guī)律性B:技術(shù)發(fā)展過(guò)程中的路徑依賴C:技術(shù)進(jìn)化過(guò)程中被選擇的不一定是最先進(jìn)技術(shù)D:技術(shù)創(chuàng)新不僅僅是發(fā)明新技術(shù)答案:技術(shù)創(chuàng)新不僅僅是發(fā)明新技術(shù)###技術(shù)發(fā)展過(guò)程中的路徑依賴###技術(shù)進(jìn)化過(guò)程中被選擇的不一定是最先進(jìn)技術(shù)技術(shù)作為人的意志，主要是強(qiáng)調(diào)（）。

A:技術(shù)的政治性B:技術(shù)的目的性C:技術(shù)的自主性D:技術(shù)的倫理維度答案:技術(shù)的目的性###技術(shù)的倫理維度###技術(shù)的政治性新時(shí)代健全和發(fā)展新型科技舉國(guó)體制，應(yīng)如何正確處理行政領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系：（）。

A:建立行政領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)的交流溝通機(jī)制B:加強(qiáng)政府的宏觀指導(dǎo)職能，重視制定規(guī)則、搭建平臺(tái)和營(yíng)造環(huán)境C:政府應(yīng)采取更多的政策工具激勵(lì)企業(yè)創(chuàng)新、增強(qiáng)企業(yè)的自主創(chuàng)新能力。D:明確行政領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)權(quán)利答案:明確行政領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)權(quán)利###建立行政領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)的交流溝通機(jī)制由恩格斯最先提出并進(jìn)行具體論述的基本概念是：（）。

A:科學(xué)革命B:技術(shù)革命C:科學(xué)技術(shù)革命D:工業(yè)革命答案:技術(shù)革命###工業(yè)革命創(chuàng)造性思維的非邏輯思維形式主要有:（）。

A:聯(lián)想B:隱喻C:直覺(jué)與頓悟D:靈感E:想象答案:想象###靈感###聯(lián)想###直覺(jué)機(jī)械唯物主義自然觀的作用主要體現(xiàn)在：（）。

A:為辯證唯物主義自然觀的形成起到了過(guò)渡作用B:為辯證唯物主義自然觀的形成提供了前提C:為辯證唯物主義自然觀的形成創(chuàng)造了條件D:為辯證唯物主義自然觀的形成提供能力答案:為辯證唯物主義自然觀的形成創(chuàng)造了條件;為辯證唯物主義自然觀的形成提供了前提;為辯證唯物主義自然觀的形成起到了過(guò)渡作用習(xí)近平新時(shí)代科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新觀的表述有（）。

A:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力；在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝；堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，是我們分析近代以來(lái)世界發(fā)展歷程特別是總結(jié)我國(guó)改革開(kāi)放成功實(shí)踐得出的結(jié)論”。B:今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們就必須堅(jiān)定不移貫徹科教興國(guó)戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)定不移走科技強(qiáng)國(guó)之路?！盋:“當(dāng)今世界，誰(shuí)牽住了科技創(chuàng)新這個(gè)‘牛鼻子’，誰(shuí)走好了科技創(chuàng)新這步先手棋，誰(shuí)就能占領(lǐng)先機(jī)、贏得優(yōu)勢(shì)?！盌:“在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革大勢(shì)中，科技創(chuàng)新作為提高社會(huì)生產(chǎn)力、提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、增強(qiáng)綜合國(guó)力、保障國(guó)家安全的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置?！贝鸢?“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力；在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝；堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，是我們分析近代以來(lái)世界發(fā)展歷程特別是總結(jié)我國(guó)改革開(kāi)放成功實(shí)踐得出的結(jié)論”。;今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們就必須堅(jiān)定不移貫徹科教興國(guó)戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)定不移走科技強(qiáng)國(guó)之路。”;“當(dāng)今世界，誰(shuí)牽住了科技創(chuàng)新這個(gè)‘牛鼻子’，誰(shuí)走好了科技創(chuàng)新這步先手棋，誰(shuí)就能占領(lǐng)先機(jī)、贏得優(yōu)勢(shì)?！?“在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革大勢(shì)中，科技創(chuàng)新作為提高社會(huì)生產(chǎn)力、提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、增強(qiáng)綜合國(guó)力、保障國(guó)家安全的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。”機(jī)械唯物主義自然觀是16—18世紀(jì)的自然科學(xué)家和哲學(xué)家們根據(jù)牛頓經(jīng)典力學(xué)等自然科學(xué)成果,概括和總結(jié)自然界及其與人類的關(guān)系所形成的機(jī)械唯物主義和形而上學(xué)的自然觀。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)毛澤東開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀中國(guó)化的理論先河。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)馬克思、恩格斯之所以要?jiǎng)?chuàng)立自然辯證法，是因?yàn)槭攀兰o(jì)自然科學(xué)的發(fā)展使得自然科學(xué)中形而上學(xué)的觀點(diǎn)已經(jīng)不可能了。（）

A:正確B:錯(cuò)誤答案:正確技術(shù)知識(shí)應(yīng)該是能夠通過(guò)語(yǔ)言和文字表達(dá)的。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)公理化方法是指從盡可能少的不加定義的原理、概念和不加證明的公理、公設(shè)出發(fā)，運(yùn)用演繹推理規(guī)則，推導(dǎo)出一系列的命題和定理，從而建立整個(gè)理論體系的方法。（）

A:正確B:錯(cuò)誤答案:正確系統(tǒng)自然觀是以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ),概括和總結(jié)自然界系統(tǒng)的存在和演化規(guī)律形成的總的觀點(diǎn)。它是馬克思主義自然觀發(fā)展的當(dāng)代形態(tài)之一。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)在十九世紀(jì)特定的歷史時(shí)期，在馬克思恩格斯看來(lái)，科學(xué)就是指自然科學(xué)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)黨的十九屆五中全會(huì)提出，堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，把科技自立自強(qiáng)作為國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐。（）

A:錯(cuò)誤B:正確答案:正確古希臘的自然哲學(xué)是科學(xué)和哲學(xué)渾然一體的形態(tài)（）。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)技術(shù)創(chuàng)新者應(yīng)該是系統(tǒng)的建造者。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)做科學(xué)研究,首先要從觀察出發(fā)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)科學(xué)系統(tǒng)是由數(shù)學(xué)化表征、本體論承諾和發(fā)現(xiàn)型實(shí)驗(yàn)三大主題交織而成的。（）

A:錯(cuò)誤B:正確答案:正確技術(shù)與科學(xué)的區(qū)別就在于行動(dòng)和真理的區(qū)別。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)一旦人不再用工具作用于勞動(dòng)對(duì)象，而只是作為動(dòng)力作用于工具機(jī)，人的肌肉充當(dāng)動(dòng)力的現(xiàn)象就成為偶然的了（）。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)在科學(xué)家的研究過(guò)程中往往是同時(shí)使用證實(shí)和證偽原則的。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)工程技術(shù)活動(dòng)需要社會(huì)問(wèn)責(zé)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì),蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)。（）

A:正確B:錯(cuò)誤答案:正確隨著資本主義生產(chǎn)的擴(kuò)展，科學(xué)因素第一次被有意識(shí)地和廣泛地加以發(fā)展、應(yīng)用并體現(xiàn)在生活中，其規(guī)模是以往的時(shí)代根本想象不到的。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)瓦特的貢獻(xiàn)在于使得蒸汽機(jī)成為工業(yè)中到處都能用的萬(wàn)能的“原動(dòng)機(jī)”。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)從科學(xué)史和西方哲學(xué)史來(lái)看，作為科學(xué)和哲學(xué)的開(kāi)端的問(wèn)題都是對(duì)“世界的本原”的追問(wèn)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)世界第一個(gè)科學(xué)中心是英國(guó)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)技術(shù)是合目的的工具，是人的行為。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)恩格斯的《自然辯證法》在馬克思主義發(fā)展史上首次系統(tǒng)地闡釋了辯證唯物主義的自然觀，是自然哲學(xué)發(fā)展史上的革命。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)唯有通過(guò)先進(jìn)的科學(xué)儀器才能獲得客觀事實(shí)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)“哥白尼革命”就是指哥白尼的“日心說(shuō)”代替托勒密的“地心說(shuō)”。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)在馬克思主義自然觀形成階段經(jīng)歷了樸素唯物主義和自發(fā)的辯證法的自然觀、機(jī)械唯物主義和形而上學(xué)的自然觀和辯證唯物主義自然觀等階段。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)技術(shù)工作者和科學(xué)工作者一樣，都是智力勞動(dòng)者，都應(yīng)當(dāng)遵循默頓規(guī)范（）。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)歸納方法，是從大量個(gè)別或特殊的事物概括出共同本質(zhì)或一般原理的邏輯思維方法。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)默頓提出的科學(xué)精神氣質(zhì)中所說(shuō)的“不謀私利”意味著，科學(xué)家不能拿科學(xué)來(lái)牟利。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)在科學(xué)發(fā)展的歷史中，一旦出現(xiàn)與科學(xué)理論相反的實(shí)驗(yàn)結(jié)論，就需要放棄原有的理論，因?yàn)榭茖W(xué)實(shí)是檢驗(yàn)理論的標(biāo)準(zhǔn)（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)（）之間的矛盾是技術(shù)發(fā)展的直接動(dòng)力。

A:科學(xué)與技術(shù)B:技術(shù)目的和技術(shù)手段C:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系D:技術(shù)與社會(huì)需求答案:AI參考:正確選項(xiàng)是【D:技術(shù)與社會(huì)需求】之間的矛盾是技術(shù)發(fā)展的直接動(dòng)力。\n\n技術(shù)發(fā)展的直接動(dòng)力是技術(shù)與社會(huì)需求之間的矛盾，這種矛盾包括技術(shù)是否符合社會(huì)需求、是否能夠滿足社會(huì)需求等問(wèn)題。當(dāng)技術(shù)能夠滿足社會(huì)需求時(shí)，就會(huì)得到廣泛的應(yīng)用和推廣，進(jìn)而推動(dòng)技術(shù)的發(fā)展；反之，如果技術(shù)不能滿足社會(huì)需求，就會(huì)受到限制和淘汰，無(wú)法繼續(xù)發(fā)展。因此，技術(shù)與社會(huì)需求之間的矛盾是技術(shù)發(fā)展的直接動(dòng)力。其他選項(xiàng)中的矛盾，如生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、技術(shù)目的和技術(shù)手段等，雖然也是影響技術(shù)發(fā)展的重要因素，但不是技術(shù)發(fā)展的直接動(dòng)力。'在十八屆中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)時(shí)，（）強(qiáng)調(diào)：“重視科技的歷史作用，是馬克思主義的一個(gè)進(jìn)步觀點(diǎn)。”

A:恩格斯B:馬克思C:鄧小平D:習(xí)近平答案:AI參考:關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，您可以參閱相關(guān)內(nèi)容網(wǎng)站，您也可以問(wèn)我一些其他問(wèn)題，我會(huì)盡力為您解答。'（）是檢驗(yàn)各種主張和論據(jù),并判定哪些思考具有優(yōu)點(diǎn),哪些思考不具備優(yōu)點(diǎn)的過(guò)程和思維方式。

A:批判性思維B:歷史與邏輯相統(tǒng)一C:演繹D:歸納答案:AI參考:答案是A：批判性思維是檢驗(yàn)各種主張和論據(jù)，并判定哪些思考具有優(yōu)點(diǎn)，哪些思考不具備優(yōu)點(diǎn)的過(guò)程和思維方式。它是一種對(duì)思維進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地檢查的過(guò)程，旨在發(fā)現(xiàn)和糾正思維中的錯(cuò)誤，提高思維的有效性和準(zhǔn)確性。其他選項(xiàng)B、C、D雖然也與思維和思考有關(guān)，但與題目要求不符。'在馬克思、恩格斯看來(lái)，（）是科學(xué)技術(shù)異化的根源。

A:資本主義制度B:人性本身C:科學(xué)技術(shù)的使用者D:科學(xué)技術(shù)本身答案:AI參考:在馬克思、恩格斯看來(lái)，科學(xué)技術(shù)異化的根源是“資本主義制度”。馬克思和恩格斯認(rèn)為，資本主義制度下的生產(chǎn)力和科技發(fā)展是異化問(wèn)題的根源，因?yàn)檫@種制度下，人們追求利潤(rùn)和效率的欲望導(dǎo)致了科技的發(fā)展和濫用，導(dǎo)致了人類社會(huì)的異化問(wèn)題。相比之下，人性本身、科學(xué)技術(shù)的使用者以及科學(xué)技術(shù)本身都不是馬克思、恩格斯認(rèn)為的科學(xué)技術(shù)異化的根源。因此，正確答案是A：資本主義制度。'1814年（）制造了第一臺(tái)蒸汽機(jī)車。

A:博爾頓B:喬治·斯蒂芬森C:威爾金森D:富爾頓答案:AI參考:正確答案是B，喬治·斯蒂芬森制造了第一臺(tái)蒸汽機(jī)車。\n\n1814年，英國(guó)工程師喬治·斯蒂芬森制造了第一臺(tái)蒸汽機(jī)車，這是人類交通運(yùn)輸史上的一個(gè)里程碑。因此，選項(xiàng)B是正確答案。其他選項(xiàng)中，博爾頓、威爾金森和富爾頓雖然也從事蒸汽機(jī)的研發(fā)和制造，但都不是第一臺(tái)蒸汽機(jī)車的制造者。'中國(guó)馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀的（）是指其由所處的歷史條件所決定的，是對(duì)時(shí)代背景實(shí)事求是的體現(xiàn)，反映了時(shí)代的需求。

A:科學(xué)性B:創(chuàng)新性C:實(shí)踐性D:時(shí)代性答案:AI參考:正確選項(xiàng)是【D:時(shí)代性】。\n\n中國(guó)馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀的時(shí)代性是指其由所處的歷史條件所決定的，是對(duì)時(shí)代背景實(shí)事求是的體現(xiàn)，反映了時(shí)代的需求。馬克思主義的科學(xué)性、創(chuàng)新性、實(shí)踐性等特征，在不同的歷史時(shí)期和不同的國(guó)家地區(qū)，會(huì)有不同的表現(xiàn)形式和側(cè)重點(diǎn)。但是，時(shí)代性是其中最為重要的特征之一，因?yàn)樗从沉水?dāng)時(shí)的社會(huì)背景、歷史條件和人民的需求，是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的重要體現(xiàn)。'（）是按照理性要求制定的思維規(guī)則和形式,它以抽象為基本特征，通過(guò)對(duì)事物的具體形態(tài)和個(gè)別屬性分析思考,揭示出事物的本質(zhì)特征,形成概念并運(yùn)用概念進(jìn)行判斷和推理來(lái)概括地、間接地反映現(xiàn)實(shí)。

A:歸納B:抽象C:邏輯D:演繹答案:AI參考:正確選項(xiàng)是【D】演繹是按照理性要求制定的思維規(guī)則和形式，它以抽象為基本特征，通過(guò)對(duì)事物的具體形態(tài)和個(gè)別屬性分析思考，揭示出事物的本質(zhì)特征，形成概念并運(yùn)用概念進(jìn)行判斷和推理來(lái)概括地、間接地反映現(xiàn)實(shí)。\n\n演繹是從已知的前提條件出發(fā)，按照一定邏輯規(guī)律推導(dǎo)出新結(jié)論的思維過(guò)程。其基