五下美術(shù)山水畫課件

五下美術(shù)山水畫課件山水畫的興起西周，在帝王的冕服上就有山形的裝飾紋樣，有些玉器上刻有山川雲(yún)氣紋。過了一段長時間，山川形象都作為人物畫的背景，如漢代的<煮鹽圖>，山的形象佔據(jù)畫面的大半空間。到了魏晉南北朝時期，山水形象開始由背景變?yōu)橹黧w，代表有顧愷之、宗炳、王微。顧愷之<洛神圖>山水畫興起的原因?qū)徝酪庾R的發(fā)展，繪畫題材的擴大，使山水成為畫家們表現(xiàn)的對象。江南秀麗的山川，激發(fā)了藝術(shù)家山水畫創(chuàng)作的熱情。玄學的興起，是山水畫形成的最根本的原因。隋代及初唐時期隋代以展子虔為代表為我們提供了研究此時山水畫狀況的重要資料。展子虔的<遊春圖>是現(xiàn)存卷軸山水畫中最古老的一幅。展子虔(約531-604)，曾歷任北齊、北周、隋三朝的大夫，他的山水畫對唐有極大的影響，被張彥遠稱為〝唐畫之祖〞。展子虔<遊春圖>盛唐時期盛唐以後，中國山水畫發(fā)展到了一個新的階段。山水畫的寫實性和創(chuàng)造性大大提高，技法也不斷進步，出現(xiàn)了多種風格和流派。代表畫家有李思訓、吳道子、王維等。盛唐時期李思訓(651-716)，字建安，為唐宗室。中宗時任大將軍。他繼承並發(fā)展了展子虔的畫法，用筆工致嚴整，畫面格局宏偉，堂皇華麗，裝飾性很強，確立了山水畫〝青綠金碧〞一派的風格面貌。李思訓<江帆樓閣圖>盛唐時期李昭道(713-741)思訓子，為太原府倉曹直集賢院，擅長青綠山水，世稱小李將軍。兼善鳥獸、樓臺、人物。李昭道<春山行旅圖>

李昭道<湖亭遊騎圖>盛唐時期王維(701-761)，字摩詰，他詩、書、畫、音樂都很擅長，以詩和畫為突出。曾官尚書右丞，故亦稱王右丞。他的山水畫受吳道子和李思訓的影響，畫水墨也畫青綠山水，而以水墨山水畫對後世的影響最大。王維<長江積雪圖>王維<長江積雪圖>五代兩宋時期五代兩宋，是山水畫家輩出的時代。把山水畫藝術(shù)推向了前所未有的高峰，使它成為元、明、清山水畫家努力學習的楷模。五代山水畫壇出現(xiàn)了荊浩、關(guān)同、董源、巨然幾位大畫家，開創(chuàng)了南北山水畫風格。五代兩宋時期荊浩，字浩然，沁水人。他生活的年代從唐末到五代前期，唐末避亂，他長期生活在山林，體察大自然，並將傳統(tǒng)技法的優(yōu)點，運用於真山真水的描繪。荊浩既著重筆法的豐富變化，也不忽略水墨的靈活運用，奠定了水墨山水畫筆墨技法的藝術(shù)形式。荊浩<匡廬圖>五代兩宋時期董源，字叔達(?-約962)，他和他的弟子巨然是十世紀的南方畫家，他體察自然，並以獨特的藝術(shù)語言加以描繪。他取王維、李思訓之長，水墨和著色並用。巨然，是董源的弟子，先居住南方，後居北方，既有北方山水畫派的特點，但在水墨技法和表現(xiàn)方面，卻是南方畫派的特徵。巨然<秋山圖>

五代兩宋時期范寬(約950-1027)，名中正，華原人，生於北宋。他的筆法雄渾，傳自於他的老師，但范寬又能不只以古人為師，而以造化為師。他與自然默與神遇，把領(lǐng)略到山川之趣和自己對山川的感情凝聚在畫筆上。范寬<溪山行旅圖>范寬<雪景寒林圖>

五代兩宋時期郭熙是北宋中期最重要的山水畫家。他是河南溫縣人，活動於十一世紀宋神宗時代。宋神宗執(zhí)政時期，有王安石變法，在政治經(jīng)濟上要求改革。據(jù)說，宋神宗很喜歡郭熙的畫，常在宮廷中懸掛郭熙的作品。

郭熙<早春圖>

五代兩宋時期宋室南遷之後，雖處於偏安動蕩局面之下，但繪畫藝術(shù)仍然很繁榮。由於政治上的變遷和畫家生活地區(qū)的由北南移，使南宋的繪畫藝術(shù)從內(nèi)容到風格都有很新的變化。特別以李唐、劉松年、馬遠、夏珪為代表的院體山水畫，開創(chuàng)了山水畫藝術(shù)的新風格。他們四人被稱為〝南宋四大家〞。五代兩宋時期李唐(約1049-1130)，字晞古，河陽人，北宋徽宗朝任職翰林圖畫院。靖康之難後，中原紛亂，建炎年間，奉旨授成忠郎，畫院待詔，賜金帶，善山水、人物，兼工畫牛，筆意不凡，是一跨南北宋之變局性關(guān)鍵人物。李唐<萬壑松風圖>

五代兩宋時期馬遠(1189-1223)，在我國繪畫史上享有盛譽，與李唐，劉松年，夏圭並稱為南宋四大家。他的山水畫成就最大，獨樹一幟，與夏圭齊名，時稱『馬夏』，成為繪畫史上富有獨創(chuàng)性的大畫家。馬遠<踏歌圖>元代時期元初趙孟頫開啟一代文人畫的新風，至黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)的出現(xiàn)，已走向成熟。文人畫是指封建時代文人士大夫人創(chuàng)作的鮮明反映他們生活理想和審美趣味的具有獨特形式的繪畫。文人畫興起的原因元代時期黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)被稱為〝元四家〞，是元代最具代表性的文人畫家。四人的藝術(shù)又有許多共同之處，這表現(xiàn)在﹕強調(diào)繪畫的文學化，使作品的文學趣味進一步加強。與文學趣味一致，並且具體體現(xiàn)這一趣味，構(gòu)成元畫特色的是對筆墨的突出強調(diào)和以書入畫。畫上題字作詩蔚然成風。元代時期黃公望(1269-1354)，字子久，號一峰，又號大癡道人。王蒙(1298-1385）字叔明，浙江吳興人，曾居黃鶴山，因此自號黃鶴山樵，晚年常出入寺觀，則署香光居士。倪瓚，江蘇無錫人，字元鎮(zhèn)，號雲(yún)林。他家世非常富有，有清閟閣，收藏古代書畫。吳鎮(zhèn)（1280～1354），字仲圭，號梅花道人，嘉興魏塘人。黃公望<富春山居圖>王蒙<谷口春耕圖>王蒙<花谿漁隱>倪瓚<容膝齋圖>倪瓚<紫芝山房>倪瓚<雨後空林>吳鎮(zhèn)<洞庭漁隱圖>吳鎮(zhèn)<雙松圖>明清時期明清山水畫，除少數(shù)畫家外，大多以摹古為能事，突出筆情墨趣。明代中期的吳門四家--沈周、文征明、唐寅、仇英的山水畫成就較高。沈周(1427-1509)，字啟南，號石田，江蘇長州人。

文征明(1470-1559)，字征仲，號衡山。沈周<蘆山高圖>

文徵明<古木寒泉圖>明清時期明末派別林立的山水畫壇，到了清代，也很具特色。出現(xiàn)了所謂的“正統(tǒng)派”和“創(chuàng)新派”，並一直左右整個清代畫壇的風氣。清初六大家以王時敏為首，其餘的有王鑒、王翬、王原祁、吳曆和惲壽平五人。當以六大家為代表的"正統(tǒng)派"

王時敏<仿王維江山雪霽>王鑑<畫秋山圖>王原祁<仿王蒙夏日山居圖>吳歷<雲(yún)白山青>明清時期清初"四大名僧"和"金陵八家"為"創(chuàng)新派"

?！八拇竺笔侵甘瘽ㄔ瓭⑹諝垼?、弘仁和八大山人。"金陵八家"以龔賢為首，還有樊圻、高岑、鄒吉吉、吳宏、地欣、胡為造、謝蓀等。

民國以後一九一二年中華民國建國，結(jié)束了清朝政權(quán)及中國封建帝制的統(tǒng)治。面對中外文化交流日益頻繁的形勢，一些畫家堅持弘揚中華傳統(tǒng)藝術(shù)，增加學養(yǎng)，不斷推進繪畫的發(fā)展，主要代表人物有齊白石、黃賓虹、潘天壽、傅抱石，人稱