“隔代教養(yǎng)”“留守學(xué)生”“流動(dòng)學(xué)生”等學(xué)生教養(yǎng)問題

“隔代教養(yǎng)”“留守學(xué)生”“流動(dòng)學(xué)生”等學(xué)生教養(yǎng)問題［摘要］社會(huì)與家庭的變遷給青少年的生存發(fā)展帶來了巨大挑戰(zhàn)，部分學(xué)生存在的性格頑劣、不服管教、懶學(xué)厭學(xué)等不良行為其實(shí)是其生存處境壓力外顯的結(jié)果，是社會(huì)歷史問題的縮影?；诙鄬哟紊鐣?huì)系統(tǒng)母子盒概念，班主任要運(yùn)用“勞動(dòng)疊影”的方法，“進(jìn)入”學(xué)生的生活空間，透過師生關(guān)系，重新認(rèn)識(shí)與理解家人關(guān)系承載的差異結(jié)構(gòu)，理解“特殊學(xué)生”的成長(zhǎng)環(huán)境，增進(jìn)了解與接納學(xué)生的能力，更好地處理與“特殊學(xué)生”的關(guān)系。［關(guān)鍵詞］“特殊學(xué)生”；班級(jí)管理；勞動(dòng)疊影；多層次社會(huì)系統(tǒng)母子盒概念隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的發(fā)展，社會(huì)與家庭的價(jià)值觀念也在發(fā)生著變化，為學(xué)生的生存發(fā)展帶來了巨大的挑戰(zhàn)。大批農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工，導(dǎo)致鄉(xiāng)村的生產(chǎn)方式由原來為自身服務(wù)的自給式特征轉(zhuǎn)化為為城市服務(wù)的外供式特征，這一變化也帶來了“隔代教養(yǎng)”“留守學(xué)生”“流動(dòng)學(xué)生”等學(xué)生教養(yǎng)問題。價(jià)值多元化傾向沖擊著傳統(tǒng)的婚姻家庭觀念，離婚率的不斷攀升也讓生活于離異、重組家庭中的學(xué)生面臨著復(fù)雜的處境與生存壓力。一、自身處境：家庭與學(xué)校的社會(huì)脈絡(luò)痕跡的沖撞與融合學(xué)生的不良行為在性質(zhì)上可分為“因失望而產(chǎn)生的行為”“缺乏技能的行為”“受原始腦操縱的行為”或“發(fā)展適應(yīng)性行為（與年齡相稱的行為）”，他們選擇尋求過度關(guān)注、尋求權(quán)利、報(bào)復(fù)、自暴自棄等不恰當(dāng)或者錯(cuò)誤的行為來獲得歸屬感和價(jià)值感，在本質(zhì)上是學(xué)生生存處境壓力外顯的結(jié)果。甘老師班上“老大”的情況就是一個(gè)典型的例子：我剛接手小學(xué)畢業(yè)班時(shí)，班里的一位“大哥”級(jí)人物就給了我一個(gè)“下馬威”。在第一周值日時(shí)，剛開始我以為他忘記了值日，就特地提醒他，可他依然不想值日，甚至爆粗口。他的不文明語言吸引了走廊上等待放學(xué)的學(xué)生，他甚至有點(diǎn)沾沾自喜，覺得自己敢頂撞老師，很與眾不同。當(dāng)時(shí)我沒有跟他對(duì)抗，我知道這樣的學(xué)生礙于面子，是不會(huì)向老師“屈服”的。之后，通過與這位學(xué)生的父母溝通了解到，孩子的父母早年在外工作，孩子的爸爸脾氣比較暴躁，對(duì)孩子常常拳腳相向。受家庭環(huán)境影響，這位學(xué)生的性格也變得沖動(dòng)、倔強(qiáng)。從這個(gè)案例中可以看到，親子關(guān)系所承載的情感經(jīng)驗(yàn)包含了多層次的社會(huì)脈絡(luò)痕跡，這位學(xué)生的爸爸脾氣暴躁與他的生存壓力不無關(guān)系，這位學(xué)生的沖動(dòng)、叛逆、倔強(qiáng)也不能簡(jiǎn)單歸因于爸爸的教育方式。他們作為關(guān)系中的行動(dòng)者，沒有足夠的資源與條件去體察他們身心所承載的社會(huì)脈絡(luò)痕跡，以至于將不得不發(fā)生碰撞的“情感”簡(jiǎn)化為“情緒”，這些沒有互相理解的情緒又被“壓縮”留存于身心內(nèi)部及互動(dòng)習(xí)慣中，最后通過一些不恰當(dāng)?shù)耐獠啃袨楸憩F(xiàn)出來。二、社會(huì)背景：“特殊學(xué)生”的成長(zhǎng)需求被壓抑、被忽視學(xué)生的生存與發(fā)展是在特定的社會(huì)政治歷史脈絡(luò)中進(jìn)行的，他們?cè)诎l(fā)展過程中呈現(xiàn)出來的問題是社會(huì)發(fā)展問題的縮影。羅伯特·潘·沃倫說：“人生活在屬于自己的那一小片時(shí)空里，但這一小部分不僅僅是你的人生，而是那些和你生活在同一時(shí)代所有人人生的總和……你就是歷史的倒影?！毕牧智褰淌谟枚鄬哟紊鐣?huì)系統(tǒng)母子盒的概念形象地闡釋了個(gè)人生存發(fā)展與社會(huì)政治歷史脈絡(luò)的關(guān)系（如圖所示）。個(gè)人與群體的生命都是在多層次交相疊置的某個(gè)特定社會(huì)空間中發(fā)展的，而這個(gè)空間又處在特定的社會(huì)政治歷史脈絡(luò)之中。父母除了承擔(dān)著自身生存與發(fā)展的責(zé)任外，還要擔(dān)負(fù)起教育子女的重任。處在不同階層的父母都在傾盡全力為子女創(chuàng)造更好的教育條件，他們奮力爭(zhēng)奪優(yōu)質(zhì)教育資源。家長(zhǎng)對(duì)理想教育的追求衍生出彌散性的教育焦慮，這些焦慮又轉(zhuǎn)化成附加在孩子身上的巨大壓力。學(xué)生在這樣的壓力之下，生存和發(fā)展的空間被窄化為一條單一的讀書升學(xué)的軌道，很多其他成長(zhǎng)需求被壓抑、被忽視，其主體性較難彰顯，個(gè)性化成長(zhǎng)難以實(shí)現(xiàn)。在這樣的背景下，學(xué)生出現(xiàn)性格頑劣、不服管教、懶學(xué)厭學(xué)等問題也就不足為奇了。三、方法探析：以“勞動(dòng)疊影”透視“特殊學(xué)生”的生命歷程和成長(zhǎng)癥結(jié)一線教育工作者要在多層次、多樣態(tài)的社會(huì)關(guān)系中累積實(shí)踐智能，而這強(qiáng)烈依賴于對(duì)話能力——如何認(rèn)識(shí)與理解復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象場(chǎng)?！皠趧?dòng)疊影”的工作路徑是以老師的家庭經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生的家庭經(jīng)驗(yàn)為土壤，“看見”家人關(guān)系所承載著的多種社會(huì)關(guān)系的差異結(jié)構(gòu)，助力老師透過對(duì)照自己與學(xué)生家庭社會(huì)處境的差異，理解學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境，提升了解與接納學(xué)生的能力。（一）“進(jìn)入”學(xué)生豐富的生活空間生活空間的概念源自庫爾特·勒溫的場(chǎng)動(dòng)力理論，包括有可能影響著個(gè)人的過去、現(xiàn)在和將來的一切事件，是在特定時(shí)空脈絡(luò)中，人與環(huán)境互動(dòng)時(shí)的知覺與認(rèn)識(shí)。這些知覺與認(rèn)識(shí)建構(gòu)出心理真實(shí)的張力場(chǎng)，決定人的想法、感受、期待、動(dòng)機(jī)與應(yīng)對(duì)的行為。來自不同家庭的學(xué)生帶著各自的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入同一間教室，他們學(xué)習(xí)于此，生活于此，小小的教室容納了學(xué)生豐富的生活空間。班主任要“進(jìn)入”每個(gè)學(xué)生的生活空間，意識(shí)到班里的每一個(gè)學(xué)生都不是一個(gè)孤立的存在，都具有獨(dú)特的時(shí)空脈絡(luò)，都來自不同的家庭，每個(gè)人身上帶有他在家庭中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)與形成的習(xí)慣，在班級(jí)生活中相互碰撞、彼此影響，形成了既各自閃耀又彼此關(guān)聯(lián)的“班級(jí)星空?qǐng)D”。教師若有此視野，便可將所謂的性格頑劣、不服管教、懶學(xué)厭學(xué)等問題放到具體的生活空間中去看待，選擇適合具體處境的教育方法。（二）“看見”班級(jí)特定的現(xiàn)實(shí)處境教育教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，每一個(gè)班級(jí)都有特定的現(xiàn)實(shí)處境。教師需要立足于班級(jí)實(shí)際，“看見”班級(jí)特定的現(xiàn)實(shí)處境，既向內(nèi)看見自身的優(yōu)勢(shì)與局限，又向外看見學(xué)生的行為與動(dòng)機(jī)；既看到班級(jí)內(nèi)部各種因素、力量的相互作用，又看到班級(jí)作為一個(gè)整體所處的外部環(huán)境。在這樣的“看見”中，教師不再只是一個(gè)班級(jí)煩瑣事務(wù)的處理者，而是自主的教育行動(dòng)研究者，可積極探索出豐富的教育策略，并在實(shí)踐中不斷修正、完善。浙江省瑞安市瑞祥實(shí)驗(yàn)學(xué)校謝秀芝老師提供的案例便呈現(xiàn)出了這樣的特征。謝老師既向內(nèi)覺察小虞的表現(xiàn)帶給自己的感受，又向外了解小虞的成長(zhǎng)歷程，在行動(dòng)過程中不斷調(diào)整新的行動(dòng)策略，同時(shí)關(guān)注自己的行動(dòng)對(duì)班級(jí)生活空間帶來的影響。（三）“透析”家人關(guān)系所承載的差異結(jié)構(gòu)教育教學(xué)過程中的師與生彼此都是具有主體性的行動(dòng)者，是互為伙伴的關(guān)系，是一組社會(huì)系統(tǒng)母子盒的載體。透過教育教學(xué)的關(guān)系活動(dòng)，班主任可以看見彼此家庭中家人關(guān)系所承載著的多種差異結(jié)構(gòu)——向內(nèi)透視自己的家庭，向外將自己的家庭與學(xué)生的家庭放回到社會(huì)歷史脈絡(luò)中互相參看，并形成新的認(rèn)識(shí)與理解。家庭經(jīng)驗(yàn)里蘊(yùn)含著豐富的政治、歷史信息，這些信息如碎片般存在于與家人的互動(dòng)關(guān)系中或個(gè)別家庭成員未明白表達(dá)的記憶里，班主任要去辨析“特殊學(xué)生”家庭經(jīng)驗(yàn)里記憶、思維與情感的扭曲、隔離與壓抑等常見形態(tài)，由理解他們家人的勞動(dòng)方式與生活方式來思考“家”的社會(huì)性，并將他們家中的歷史、政治經(jīng)驗(yàn)碎片與大歷史對(duì)應(yīng)參照，進(jìn)而張開對(duì)歷史、政治的感知之眼，更加關(guān)注世界各處的歷史、政治演變，與自身文化中的歷史信息產(chǎn)生情感共鳴，從而更深入地理解學(xué)生的生命歷程，提升對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)癥結(jié)的辨識(shí)力，自覺清醒地走向自主探究之路。甘老師承載了這位學(xué)生對(duì)“被愛”“被關(guān)心”“被重視”的需求，而這一需求又源自這位學(xué)生成長(zhǎng)過程中與