河南省煙草系統(tǒng)招錄考試（文章論述）模擬試卷1

河南省煙草系統(tǒng)招錄考試（文章論述）模擬試卷1一、申論-論述組題(本題共10題，每題1.0分，共10分。)1、(一)W市位于兩座副省級城市之間，大城市強大的人才吸附效應(yīng)曾經(jīng)讓W(xué)市這樣一個縣級市處于非常尷尬的地位。但通過數(shù)年努力，W市引進、培育了400名以上能夠突破關(guān)鍵技術(shù)、發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、帶動新興學(xué)科和新興產(chǎn)業(yè)的科技領(lǐng)軍人才，600名以上創(chuàng)新型科技人才，2200名以上重點產(chǎn)業(yè)緊缺人才，以及一批文化教育等領(lǐng)域的高層次人才。今年以來，W市各類人才總量已突破16萬人，高層次人才達到8224人，這讓W(xué)市真正成為一座智力型城市。據(jù)曾經(jīng)負責(zé)人才工作的劉部長介紹，W市之所以能夠做到人才薈萃，實現(xiàn)彎道超車，離不開國際精英周、“名校優(yōu)生”引才工程、青年精英創(chuàng)業(yè)大賽、博士后科研工作站等一系列聲勢浩大的引才工程，更離不開人才引進的手段、方式和理念的革故鼎新。在W市看來，普惠畢業(yè)生人才和引進高端人才同等重要。W市是較早提出把普通大學(xué)生納人人才引進計劃的地方之一。不管你是哪兒的大學(xué)生，只要憑著和W市企業(yè)簽訂的規(guī)范用工合同、畢業(yè)證即可就近選擇人才公寓入住，房租打八折?！捌胀ǖ拇髮W(xué)生也是人才。現(xiàn)在，他們也許缺乏經(jīng)驗，是基礎(chǔ)性人才，是構(gòu)建人才金字塔的基石，但他們中的很多人將來會成為頂尖人才。留住他們，也就留住了一部分頂尖人才。其中，本地大學(xué)生是我們必須要重點爭取的對象，畢竟他們在這個城市生活了這么多年，對這里有著更深厚牢固的感情。”當(dāng)?shù)匾晃回撠?zé)人才引進的工作人員說道。毫無疑問，將人才補貼的門檻降低為大學(xué)畢業(yè)生，是一個非常正確的選擇，這種普惠度高的人才政策會惠及更多的人才。引進人才不僅要根據(jù)本地情況，合理界定人才范圍，還要深挖“引進”的內(nèi)涵?！艾F(xiàn)在，仍持‘人才必須到場，必須在現(xiàn)場’的觀點就有些老舊了?，F(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時代，共享不僅是一種精神，更是一種能力。那么，為什么不可以考慮跨域人才共享呢?跨地區(qū)人才共享機制創(chuàng)新能降低引才、用才的成本，提升利用率。我們這個時代已經(jīng)沒有信息流通障礙和空間溝通障礙，跨區(qū)域資源配置體系也正在逐步成熟，千城‘共享一人’與千人‘共建一城’的實施難度并不會太大?！边@是數(shù)年前W市一位政協(xié)委員提出的大膽建議。W市吸收了這樣的有效建議，于2016年在“引進”的概念上進一步深化并落實：以借智的方式引進戰(zhàn)略性、全局性、規(guī)劃性人才——在全國范圍內(nèi)建立起一個智庫團隊。當(dāng)遇到重大政策、重大項目、重大發(fā)展轉(zhuǎn)型期時，W市便邀請智庫團隊，通過視頻會議、直播研討等方式，共同謀劃制定出適合城市發(fā)展的中長期規(guī)劃。此外，W市對稀缺、緊俏型人才也在逐步推廣這種遠程借智的柔性引才方式。這種更加靈活的智能租賃方式讓“人才為我所有”逐步走向“人才為我所用”。不僅如此，W市還在“留”上做足了文章。其中，極具特色的是通過“僑鄉(xiāng)會”“校友會”等聯(lián)誼活動挖掘本土人才及“泛本土”人才。“一個人不論走到哪兒．他對自己的家鄉(xiāng)都有一份特殊的情感。如果他家鄉(xiāng)不是W市，但他曾在這里生活過，或他的愛人的家鄉(xiāng)是這兒，那他也算是半個本地人。在人才工作方面，必須打好感情牌。我們要用些‘花招’，努力挖掘并發(fā)展人才與我們這座城市千絲萬縷的聯(lián)系?！贝送?，在家庭方面，伴侶工作、子女就學(xué)、繼續(xù)教育和群體交往等這些政府可以撒手的問題，也被當(dāng)作一項重要的服務(wù)內(nèi)容?！耙钱?dāng)時我們只是給錢、給房，引進些高學(xué)歷人才，憑著我們地方財政的優(yōu)勢，人才引進工作也能取得一定的成效。但我們認為，人才引進是一個系統(tǒng)工程，常規(guī)動作只能起到常規(guī)作用；要想實現(xiàn)彎道超車，必須還要有自選動作?！眲⒉块L如是說。在人才工作方面，W市政府持有如此積極的態(tài)度，卻沒有頻繁地跑到前臺，高調(diào)地唱主角，而是做一個不折不扣的服務(wù)者。孫先生就曾享受到一份厚重的真心。“從工商注冊、稅務(wù)登記、戶口遷移，到投資人的協(xié)調(diào)，W市幾乎是一條龍服務(wù)?！盬市的服務(wù)還不僅于此，大部分技術(shù)型、人才型企業(yè)在銀行開戶、裝修投產(chǎn)、專利商標申請、科技立項、品牌包裝等方面也無須操心。孫先生說：“甚至有的企業(yè)直接入駐辦公室就可以開展業(yè)務(wù)了?！边@無疑大大地縮短了人才遷移的時間和周期，便利了他們安家落戶?！霸撀闊┑?，就不要怕麻煩；該簡便的，就必須簡便。當(dāng)簡勿繁，當(dāng)繁勿簡；簡繁得當(dāng)，方能出效率，方能出成果。”這是劉部長由衷的感嘆。問題：請根據(jù)你對給定資料中畫線部分“當(dāng)簡勿繁，當(dāng)繁勿簡；簡繁得當(dāng)，方能出效率，方能出成果”的理解，結(jié)合給定資料，聯(lián)系社會實際，以“人才建設(shè)工作的簡與繁”為題目，寫一篇議論文。要求：觀點鮮明，論述深刻；思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹；語言流暢，書寫工整；總字數(shù)800～1000字。標準答案：人才建設(shè)工作的簡與繁唐太宗嘗私幸端門，見新進士綴行而出，喜日：“天下英雄人吾彀中矣!”狡黠的話語展現(xiàn)了他聚天下英才而用之的理想。當(dāng)前城市發(fā)展正由物質(zhì)驅(qū)動轉(zhuǎn)向人才驅(qū)動，做好人才建設(shè)，匯聚四方英杰至關(guān)重要。對此，有人認為“當(dāng)簡勿繁，當(dāng)繁勿簡”，人才建設(shè)工作簡繁得當(dāng)，才能提升效率，干出成果?！胺薄?，是指引進人才思慮要“繁”。招攬人才目標簡單，但只有思慮周全，準備充分，才能四方輻輳。夾在兩座副省級城市間的W市能匯聚人才彎道超車，便是做到了這一點。該市不但普惠大學(xué)生，而且遠程借智建團隊，更以鄉(xiāng)情感召引人才。用一套招式繁多的組合拳，打出“人才高地”的好結(jié)果?？煞从^部分三、四線城市，卻是思考簡單，不是用“錢、房、戶”這三樣“舊彩禮”引鳳求凰，就是以高額補貼優(yōu)待外地人才。但是三、四線城市的經(jīng)濟實力、區(qū)位優(yōu)勢有限，單憑物質(zhì)誘惑無法引來志存高遠的“新鳳凰”，而厚彼薄此、重外輕里的政策更令本地英才寒心離開。對比可見，引進人才需要多思多慮，只有想得周全，才能做得簡單?！昂啞保侵噶糇∪瞬欧?wù)要“簡”。人才來到城市，看重的并不只是物質(zhì)條件，還有發(fā)展良機。只有簡化他們干事創(chuàng)業(yè)的流程阻礙，提供一展抱負的空間，才能讓人才心甘情愿地留下發(fā)展。可惜，我國部分城市卻偏偏忽視這一點。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要層層審批，人才落戶遭遇推諉扯皮。高昂成本引來的人才，待不住、留不久，白白增加財政負擔(dān)。習(xí)近平總書記認為：“環(huán)境好，則人才聚、事業(yè)興；環(huán)境不好，則人才散、事業(yè)衰。”人才發(fā)展環(huán)境的優(yōu)劣已成當(dāng)今人才競爭的關(guān)鍵要素。各地政府需把簡化辦事流程，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境作為人才建設(shè)的方向，讓人才引得來、留得下。武王用姜尚滅商建周；劉備得諸葛三分天下；齊桓公視管仲為父，號令諸侯；唐太宗以魏徵為鏡，反思己過。翻閱史書可見，吸引人才、留住人才，關(guān)系著個人事業(yè)的成敗，甚至關(guān)系著國家的未來。隨著“人才爭奪戰(zhàn)”日益白熱化，各地開展人才建設(shè)需要簡繁得當(dāng)，當(dāng)簡勿繁，當(dāng)繁勿簡，激發(fā)人才創(chuàng)新創(chuàng)造的巨大活力，促進經(jīng)濟社會的跨越發(fā)展。知識點解析：暫無解析2、(二)2017年兩會期間，“全民閱讀”被第四次寫入國務(wù)院政府工作報告，更從“倡導(dǎo)全民閱讀”升級為“大力推動全民閱讀”。這是繼2016年全國兩會圍繞閱讀立法提議之后，通過政策引導(dǎo)激發(fā)國民閱讀熱情、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的又一實質(zhì)性做法，意味著全民閱讀的真正落地，實現(xiàn)了國家意志層面從積極“倡導(dǎo)”到“大力推動”的質(zhì)變。2014年2月，習(xí)近平總書記在俄羅斯索契接受俄羅斯電視臺專訪時，談到了自己的個人愛好：閱讀、看電影、旅游、散步。習(xí)近平坦言，“讀書已成了我的一種生活方式”，并列舉出多項讀書的好處，“讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣”。身體與靈魂，必有一個在路上。并非所有人都能來一場說走就走的旅行，但書里自有詩意和遠方。當(dāng)讀書成為一種生活方式，就像吃飯、喝水一樣日常且必須時，書頁將展示另一種寬廣與遼闊。只要付出極小一部分時間，只要遠離無效而瑣碎的社交，將一部分時間獻給閱讀，書籍將回饋巨大的驚喜。閱讀經(jīng)典是打開人生的正確方式。閱讀經(jīng)典關(guān)系到人如何以有限的生命踐行有意義的閱讀。經(jīng)典讓人類認知自我和世界，賦予人類感受美的能力；經(jīng)典賦予人類懂得人生終極價值的能力，拒絕平庸委瑣。追求尊嚴和自由。正如一位哲人所說：在每部偉大的著作中我們都可以辨識出我們自己忽視掉的思想，它們以帶有一種陌生感的尊嚴重新回到我們身邊。讀書就是要讀圣賢大德的經(jīng)典，讀中華民族智慧的結(jié)晶，讀出中華文化的自信與傳承。問題：根據(jù)給定資料，請你以“讀出中華文化的自信”為主題，自選角度，寫一篇文章。要求：(1)立意準確，思路清晰；(2)結(jié)構(gòu)完整，語言流暢；(3)請勿規(guī)模摘錄給定資料內(nèi)容；(4)字數(shù)1000～1200字。標準答案：閱讀是中華文化自信的底色無論是《論語》中“己所不欲，勿施于人”的思想，還是《詩經(jīng)》中“未見君子，我心傷悲”的情感，唯閱讀才能感受傳統(tǒng)文化之美。然而，近百年來，中華文化卻出現(xiàn)了斷裂，文化自信日益不足。將“全民閱讀”第四次寫入國務(wù)院政府工作報告，正是要將閱讀內(nèi)化為國人的精神力量，讓閱讀成為一種生活方式，以此堅定文化自信。近年來，我們提出堅定文化自信，但是所表現(xiàn)的卻是文化自卑。外來文化的入侵，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到強烈沖擊，雇老外撐門面、學(xué)校內(nèi)禁洋節(jié)都暴露出國人對本國文化自信不足的問題。之所以如此，是人們沒有看到傳統(tǒng)文化的美。近年來，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)快速發(fā)展，數(shù)字化浪潮來襲，閱讀進入到讀屏?xí)r代，盡管為信息傳播帶來便利，但圖書質(zhì)量參差不齊。與此同時，快節(jié)奏的生活方式，加劇了人們的生活壓力，使人心浮氣躁，碎片化閱讀、淺閱讀的現(xiàn)象日益凸顯。這必然導(dǎo)致意蘊豐厚的古藏經(jīng)典被束之高閣，先人哲學(xué)、文化經(jīng)典的傳承面臨危機，人們再難領(lǐng)略傳統(tǒng)文化之美，由此表現(xiàn)出文化口卑便也就不足為奇。對此，我們要大力推廣全民閱讀，樹立對中華文化的自信。大力推廣全民閱讀，為提升文化自信著好底色。樹立文化自信，首先要認識文化、了解文化，對文化予以認同，這就離不開閱讀經(jīng)典。通過閱讀經(jīng)典名著，讓民族精神內(nèi)化于心，才能講好中國故事、弘揚中國精神，展現(xiàn)文化自信。大力推廣全民閱讀，為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強對中華文化認同感提供了契機。閱讀《道德經(jīng)》“上善若水，水善利萬物而不爭”，感悟先賢“尊道貴德”的智慧；閱讀《莊子》“吾生也有涯，而知也無涯”，汲取先人樸素辯證的哲學(xué)思想；閱讀《論語》“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，收獲孔子的學(xué)習(xí)之道；閱讀《全唐詩》“對酒山長在，看花鬢自衰”，品味中華詩詞的美好。閱讀經(jīng)典名著，品味傳統(tǒng)文化精髓，這對堅定本民族的文化自信大有益處。當(dāng)下，《中國詩詞大會》帶動全民學(xué)詩詞熱潮，誦讀《大學(xué)》《論語》堅定了機關(guān)干部“修身齊家治國平天下”的理想追求。正是閱讀經(jīng)典，使更多人理解中華優(yōu)秀文化的價值，更加尊敬中華文化，由此對中華文化的自信便更加堅定。習(xí)近平總書記強調(diào)：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！蔽幕孕攀且粋€民族對自身文化價值的充分肯定和積極踐行。通過閱讀，了解傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟先賢智慧，才能從精神上認同傳統(tǒng)文化的價值，堅定對中華文化的自信，才能向世界展示好優(yōu)秀的中華文化，成就文化強國。知識點解析：暫無解析3、(三)在某些“90后”年輕人中，“一切隨緣”的“佛系”生活似乎很時髦。他們認為，接受了“一切隨緣”，就能撇開快節(jié)奏、高壓力環(huán)境下的疲憊和焦慮。于是，這些“佛系青年”對工作喪失熱情，不喜不悲、不怒不嗔。老板罵我，我說“哦知道了”；老板鼓勵我，我說“哦謝謝”；工作量劇增，我說“哦好的”……活成了一個大寫的“哦”。然而，對這些“佛系青年”的工作、生活態(tài)度，很多“90后”是不認可的。“我是第一批90后，我眼睛沒瞎，頭發(fā)沒禿，不‘油膩’，而且財務(wù)也自由，但是我不打算‘佛系’，虛度人生?！本W(wǎng)民“湯大俠”說，“麻煩那些做新媒體的，不要再用‘佛系’的標簽消遣大眾了?！本W(wǎng)民“曹十八”說：“我們只是對無關(guān)緊要的事情‘佛系’，但大事我們都在努力?！本W(wǎng)民“友友”說：“萬物都是運動的，包括人的心情，人在可控范圍內(nèi)的消沉情緒是正常的。心累了就睡．明天‘小太陽’照常升起?！笔聦嵣?，那些成為人生贏家的“90后”，都能以積極的人生態(tài)度面對生活和工作。魯迅先生曾對青年寄予殷切的期待，他希望中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話，能有一分熱，就發(fā)一分光。新時代的青年只有將生命的溫度注入工作和生活中，以百姓之心為己心，以他人之心為己心，才能真正享受到其中的歡樂。小到細微之事，大至重要之舉，近在一朝一夕，遠到世世代代，一顆熱心、一份牽掛，連著你我他，更連著中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)。問題：請結(jié)合對“以百姓之心為己心，以他人之心為己心”這句話的理解．以“有溫度的人生更美好”為主題，聯(lián)系實際，自擬標題，寫一篇議論文。要求：(1)觀點明確，見解深刻，內(nèi)容充實；(2)結(jié)合給定資料，但不拘泥于給定資料；(3)思路清晰，結(jié)構(gòu)完整，語言流暢：(4)符合議論文寫作要求，篇幅1000字左右。標準答案：心靈有溫度人生才美好在每個人的心中，對美好的人生都有不同的定義。有人認為“玉殿命相，彤庭宣麻”是美好的人生，有人認為“乘肥衣輕，一擲千金"是美好的人生，有人認為“宜室宜家，舉案齊眉”是美好的人生。可我認為，“物力有盡而人欲無窮”，人生的美好在于心靈的滿足。心靈有溫度，牽念他人，更能獲得美好人生。2017年，“佛系”一詞流行網(wǎng)絡(luò)。一些青年將它作為自己的標簽，表達自己不悲不喜、不怒不嗔的無欲態(tài)度。在他們看來，快節(jié)奏、高壓力的現(xiàn)代生活充滿“不幸”，只能“佛系”一點。這種生活態(tài)度看起來固然美好，可是，萬事不走心的“佛系”背后，更多的是對他人他事的冷漠和對現(xiàn)實責(zé)任的逃避。當(dāng)追求閑適生活的思想壓倒了奮斗圖強的欲望，對美好物質(zhì)的喜愛超越了對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，那么冷漠的心靈只會讓青年陷于虛無，無法感受滿足、美好。不可否認，如今我國經(jīng)濟社會發(fā)展已臨近全面小康，但若就此止步、享受生活，喪失創(chuàng)造、奮斗的動力，則會令民族復(fù)興大業(yè)停滯不前。要改變這一現(xiàn)象，需要年輕人重拾家國情懷．“以百姓之心為己心，以他人之心為己心”，感悟到個人幸福與他人、與國家、與時代的緊密聯(lián)系，激發(fā)出拼搏向上的動力，讓心靈擺脫冷氣，更有溫度。牽念他人、心懷家國的心靈更有溫度，愈加炙烈，其成就的人生會更加幸福和美好。因為這樣的人，心中有著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，他們在工作中將會積極進取、努力奮斗，在生活中能夠與人為善、樂于助人。最終，不僅能收獲事業(yè)的成功，更能享受心靈的滿足，贏得拼搏奮斗、絢爛多彩的人生。北宋名相范仲淹便是這樣一位因心靈有溫度而獲得美好生活的典型代表。仗義執(zhí)言、為國為民的信念，貫穿他的一生。青年時，他因反對劉娥、呂夷簡專權(quán)擅勢三次被貶，但無論被貶黜至何地，他都泰然自若，安民濟物。中年時，西夏犯邊，他雖是一介書生，卻能慨然請命，戍邊西北，而后更力推新政，興利除弊。晚年時，他歷任州郡，從不忘民生艱苦。與宋朝諸多宰相相比，范仲淹的人生可謂坎坷，但以天下為己任的思想，不僅被后人們千秋傳頌，也讓他在奮斗拼搏中感受著為民謀福的美好。由此可見，心系他人、兼濟天下，方能成就更加美好的人生。日本經(jīng)濟評論家大前研一曾在《低欲望社會》一書中感嘆當(dāng)今日本青年沒有欲望、沒有夢想、沒有干勁。其中，雖不乏社會變化的影響，但關(guān)鍵還是青年已無家國情懷，對他人、對時代漠不關(guān)心。俗話說，“見賢思齊焉．見不賢而內(nèi)自省也”。在我國發(fā)展形勢大好的當(dāng)下，“佛系”青年的出現(xiàn)應(yīng)引起警惕。青年人只有將溫度和熱情注入工作、生活，才能發(fā)現(xiàn)并享受其中的美好，實現(xiàn)個人成長，助力民族復(fù)興。知識點解析：暫無解析4、(四)現(xiàn)代社會，人終其一生離不開一份工作，人們靠它養(yǎng)家糊口，正如一位哲人所說：沒有便很痛苦，擁有便很辛苦。工作并不只是為了金錢和生計，它還關(guān)系到人的自我價值和尊嚴，所以，長期失業(yè)會使人喪失靈魂，沒有工作的人會很痛苦。而有了工作的人會整天忙碌，因工作產(chǎn)生的困擾也會源源不斷出現(xiàn)。人們每天早晨努力睜開困乏的雙眼掙扎著去上班；到了工作單位跑前跑后，為在職場中不被淘汰而展開激烈博弈；面對擁擠的交通現(xiàn)狀，不得不做好每天上下班擠車的心理準備；為了完成工作，不斷加班，不斷與疲勞鏖戰(zhàn)……日復(fù)一日，年復(fù)一年，重復(fù)著這樣的工作節(jié)奏，只有這樣，銀行賬戶才能夠出現(xiàn)令自己滿意的數(shù)字，而這個數(shù)字卻只短暫顯示一下就因各種原因消失了，這給人們造成了巨大的壓力和不安全感。也有職場人士認為．工作并不是只為了實現(xiàn)自我價值，還為了獲得一種順利度過人生時光的安全感。人們從小認為工作本身就是生活的最終目標，當(dāng)大人問孩子夢想是什么時，他們并不是問“你要成為有怎樣個性與價值觀的人”，而是“你想要做什么工作”。如此多次被問“你長大后想做什么”，這個長大后想做的工作便成了人們努力的目標?？墒怯捎诓⒉恢罏槭裁匆非筮@個目標，所以人們在職場中感受到的并不是快樂和滿足，相反，更多的是不安和疲勞。圍繞“你認為工作最重要的目的是什么”展開的調(diào)查顯示．排在第一位的是“為了獲得幸福感”，排在第四位的是“金錢”。如果把提問方式改為“當(dāng)前促使你想?yún)⒓庸ぷ鞯膭訖C是什么”，說不定“金錢”會排在第一位。人們希望能夠從目前的工作中獲得幸福，那么能讓人們獲得幸福的工作在哪里?很多時候、人們在忙忙碌碌的工作中，逐漸地迷失了自己的初心和方向，一些原本清晰的人生目標也開始漸漸變得模糊。在我們的工作生活中，什么才是真正重要的東西?問題：請認真思考給定資料中畫線句子“在我們的工作生活中，什么才是真正重要的東西”，聯(lián)系實際，自選角度，自擬題目。寫一篇文章。要求：(1)觀點明確，立意深刻；(2)思路清晰，語言流暢；(3)結(jié)合給定資料，但不拘泥于給定資料；(4)總字數(shù)1000～1200字。標準答案：覓得初心方成幸福羅伯特·歐文曾說過：“人類的一切努力的目的在于獲得幸福。”幸福的距離并不遙遠，可一旦帶著帳篷、背上鍋碗，就會被這些“實用”的東西壓彎頭頸，迷失方向。通往幸福的路是一片坦途，但我們往往走著走著，就把過程走成了結(jié)果。無論學(xué)習(xí)、工作還是投身基層，都只是通往幸福的路徑。只有尋回初心，才能得到真正的幸福。不慕功利，學(xué)習(xí)奠定能力基礎(chǔ)。我們常以學(xué)校升學(xué)率高為榮，卻看不到孩子被磨滅的創(chuàng)造性；我們常看到大學(xué)生數(shù)量屢創(chuàng)新高，卻忽視了大學(xué)生的高分低能。學(xué)習(xí)的目的是培養(yǎng)一個更好的自己，但功利主義卻將學(xué)生變成了更適應(yīng)社會的機器?！坝兄詾槔?，無之以為用”，“有”和“無”都是有用的，而只求“有”，可能最后反而落得個“無”。學(xué)習(xí)不是我們的目的，考試更不是，我們的目的是提升自己的能力。只有拋開所謂的“實用”，明確成長目標，并根據(jù)目標提升自己，才能鍛煉自己追求幸福的能力，奠定走向幸福的能力基礎(chǔ)。端正思想，工作傳遞簡單幸福。工作一直被看作謀生的手段，很多人在工作中都十分倦怠，整日艷羨首富巨賈。然而他們都忽略了一點．那些大家眼里的成功人士，往往對自己的工作充滿熱情。如果馬云將工作看作謀生的手段，就不會艱苦創(chuàng)業(yè)；如果王進喜將工作看作謀生的手段，就不會縱身一躍制服井噴；如果焦裕祿將工作看作謀生的手段，那就不會訪貧問苦、治沙植樹。工作是實現(xiàn)人生幸福的途徑，是傳遞幸福的方式，只有端正自己的思想，摒棄功利主義，才不會把工作當(dāng)作是人生的苦旅，才能在工作中傳遞簡單的幸福。腳踏實地，基層展現(xiàn)人生價值。如今價值判斷的標準越來越功利化，很多人對成功的認識都集中在“權(quán)”和“錢”兩個指標上，對兩個都不沾邊的基層工作嗤之以鼻。秦珥飛是人們眼中的天之驕子，但卻能夠扎根基層，為村民謀幸福；無數(shù)志愿者活躍在基層，為百姓謀安康?；鶎庸ぷ鞑皇撬麄兊哪康?，而是他們?yōu)槊穹?wù)的方式，也是他們實現(xiàn)自己人生價值的路徑。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！被鶎訔l件艱苦，問題棘手，投身其中注定飽受磨煉，但有志之人卻可由此成就事業(yè)，一展為民的抱負?！耙蝗~障目，不見泰山”，追求功利，本末倒置，往往難有所得。無論學(xué)習(xí)、工作還是投身基層，只有尋回初心，明確目標，才能實現(xiàn)人生的價值，走向幸福。知識點解析：暫無解析5、(五)如何讓城市更聰明、政府更高效、企業(yè)更智能、市民更便捷，智慧城市被認為是應(yīng)對之策。那么，智慧城市到底“智”在哪兒?中國工程院院士、解放軍信息工程大學(xué)教授王家耀給出的解釋是，智慧城市是通過互聯(lián)網(wǎng)把無處不在的被植入城市物體的智能化傳感器連接起來，實現(xiàn)對物理城市的全面感知。在王家耀看來，透徹感知、全面互聯(lián)、深度融合、資源共享、協(xié)同運作、智能服務(wù)、激勵創(chuàng)新等細胞共同構(gòu)成了智慧城市的大腦，也成為治療城市病的一劑良方妙藥。“智慧城市把分散的信息系統(tǒng)、物聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)整合起來，使其成為具有協(xié)同能力和調(diào)控能力的有機整體，是城市信息化建設(shè)的升華和飛躍?！比珖f(xié)常委、提案委員會副主任、九三學(xué)社中央委員會副主席賴明也舉例稱，智能交通可以極大緩解交通擁堵；平安城市可在一定程度上降低犯罪率，并為案件偵破提供重要線索；智慧醫(yī)療對提升醫(yī)療分療效率、緩解醫(yī)患矛盾有好處……對于智慧城市建設(shè)．我國政府向來非常重視。2015年，新型智慧城市被首次寫入國務(wù)院政府工作報告；2016年，國家“十三五”規(guī)劃綱要明確提出“建設(shè)一批新型示范性智慧城市”。新型智慧城市作為智慧城市發(fā)展的新階段，是現(xiàn)代信息技術(shù)和城市發(fā)展深度融合的產(chǎn)物。國家標準委《新型智慧城市評價指標》提出的八大指標中，惠民服務(wù)和市民體驗分別占比37％、20％，權(quán)重明顯大于其他各項，“以人為本”成為評價指標的宗旨。立足點在于應(yīng)用效果和民眾感受。因此，新型智慧城市建設(shè)必須將“人”的實際需求作為頂層設(shè)計，以提高“人”的幸福感和滿意度為核心，通過現(xiàn)代信息技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用，實現(xiàn)城市信息共享和業(yè)務(wù)協(xié)同，使城市更容易被市民全面感知，提升城市生活的便捷化、高效化。具體來講，要以主體智慧推動城市進步，以人人參與實現(xiàn)城市發(fā)展，注重滿足市民物質(zhì)和精神多方面的需要，注重城市的個性和特色?！叭藗儊淼匠鞘惺菫榱松睿藗兙幼≡诔鞘惺菫榱松畹酶??！边@是古希臘哲人亞里士多德的一句名言。新型智慧城市建設(shè)是一個長期的、發(fā)展的過程，是一個永不竣工的工程，不能一蹴而就，需要循序漸進。要從“人”自身出發(fā)，獲得真正人性的靈感，“以人為本”引領(lǐng)新型智慧城市建設(shè)，實現(xiàn)城市的無限“智慧”。問題：根據(jù)給定資料，請以“建設(shè)智慧城市”為主題，自擬題目，寫一篇文章。要求：(1)自選角度，立意明確；(2)聯(lián)系實際，不拘泥于給定資料；(3)思路明晰，語言流暢；(4)總字數(shù)1000～1200字。標準答案：智慧城市大有智慧古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾這樣描述城市：人們來到城市是為了生活，人們居住在城市是為了生活得更好。但縱觀我國城市，霧霾肆虐、交通擁堵、垃圾圍城……城市逐漸顯露出“未老先衰”的跡象，人們似乎沒有生活得更美好。鑒于此，政府提出建設(shè)智慧城市，這無疑是治愈城市“早衰”的一劑良方。智慧城市建設(shè)有助于政府提升服務(wù)能力。政府是公共服務(wù)的“大管家”，擔(dān)當(dāng)著服務(wù)大眾、保障民生的重任。隨著人們對政府服務(wù)要求的不斷提高，傳統(tǒng)的行政職能服務(wù)已經(jīng)不再適應(yīng)社會發(fā)展和群眾需要。而智慧城市，創(chuàng)造性地將日益成熟的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與政府服務(wù)相結(jié)合，為政府提升社會服務(wù)帶來了春天。如當(dāng)前的“互聯(lián)網(wǎng)＋政務(wù)服務(wù)”把人工辦事變成了數(shù)據(jù)“跑腿”，蕪湖、武漢、北京開通的“一站式”服務(wù)網(wǎng)實現(xiàn)了流程精簡、優(yōu)化，創(chuàng)新了公共服務(wù)的方式，提升了政府服務(wù)效率，提高了群眾對政府工作的滿意度。智慧城市建設(shè)有助于企業(yè)增強發(fā)展動力。企業(yè)的逐利性決定了其在社會發(fā)展過程中的超前性。智慧城市建設(shè)。亦是如此。當(dāng)前，不少企業(yè)看到智慧城市建設(shè)的發(fā)展?jié)摿徒?jīng)濟價值，紛紛加入。如神州數(shù)碼從市民融合服務(wù)平臺入手，北大方正圍繞城市綜合體，華為利用云端服務(wù)，正在合力推進智慧城市建設(shè)。在此過程中，企業(yè)為獲取經(jīng)濟利益，必然會加強商業(yè)模式的探索，根據(jù)政府和社會需求，不斷推動技術(shù)創(chuàng)新，開發(fā)出多種形式的智慧型技術(shù)手段。由此，最終企業(yè)在獲得經(jīng)濟利益的同時增強了發(fā)展動力和市場競爭力。智慧城市建設(shè)有助于人們打造宜居環(huán)境。當(dāng)前，不少城市雖高樓大廈林立，但交通擁堵、空氣污濁，生活宜居無從談起。智慧城市的出現(xiàn)可以緩解這些問題。打造宜居生活環(huán)境是智慧城市建設(shè)的一個重要目的，它結(jié)合當(dāng)前城市存在的問題進行了針對性的破解：智慧交通讓人們實時了解路況，緩解了交通壓力；智慧醫(yī)療讓人們實現(xiàn)遠程治療，減輕了就醫(yī)壓力；智慧環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)時刻監(jiān)控著城市污染排放，為凈化環(huán)境保駕護航……諸如此類的智慧城市系統(tǒng)為人們生活宜居發(fā)揮了重要作用。城市并非只有冷冰冰的鋼筋水泥，智慧城市的出現(xiàn)為人們帶來了新的生活體驗，使人們感受到城市的舒適和美好?！耙匀藶楸尽笔强茖W(xué)發(fā)展觀的核心。經(jīng)濟的發(fā)展、科學(xué)的進步、環(huán)境的保護等等一切都是圍繞人而進行的，智慧城市亦如此。只有秉承著“以人為本”的初衷，把人的需求作為首要實現(xiàn)目標，以提高人的幸福感和滿意度為核心，通過政府治理、企業(yè)現(xiàn)代信息技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，智慧城市建設(shè)才能使城市真正成為人們美好的生活家園。知識點解析：暫無解析6、(一)城市不在大小，人口不在多少。有品質(zhì)的生活才是幸福生活。根據(jù)《中國經(jīng)濟生活大調(diào)查》，在調(diào)查的104個城市，300個縣的樣本中，居民幸福感最強的5個省會城市和5個地級市，都不是經(jīng)濟發(fā)達的一線城市。C市，就是一座GDP排名靠后的十大蟬聯(lián)“中國最具幸福感城市”的“幸福城市”。談起小區(qū)變化，年近七旬的鄭奶奶贊不絕口：“改造后，下水一次沒堵過，小棚子全拆了，樓也新了，還打通了十多條路，進出特別方便。”該市城市管理委員會辦公室劉主任介紹：“下一步將繼續(xù)提升長效化、精細化管理水平。鞏固好舊城改造成果?！比昵斑€是雜草叢生的澇洼塘，如今已成為C市的“城市外灘”，成為集抗洪減災(zāi)、生態(tài)保育、文化旅游、休閑娛樂、教育展示于一體的綜合工程。以前一個項目批復(fù)要跑好多地方，20天都辦不完，現(xiàn)在只要跑一次?！拜砝儆媱潯笔?0萬名小學(xué)生獲得課后免費托管服務(wù)，讓孩子正上小學(xué)的雙職工家庭感到幸福，旨在增加城鄉(xiāng)居民收入的“暖流計劃”更讓眾多群眾幸福不已。創(chuàng)業(yè)初期資金短缺，一度讓大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者小金愁眉不展。“暖流計劃”的貼息貸款政策讓他順利拿到10萬元，他的生鮮小店越做越火。2017年，全市這樣的受益者達893萬人次。談起幸福城市話題，市民朱先生說：“這些年走過很多城市，還是覺得生活在C市最舒服，這里才是我真正的家?！鄙勘葋喺f：“城市即人?！背鞘械暮诵囊厥侨?，城以人為本，人以城為家。不論是今天還是明天，城市理應(yīng)讓生活更美好。問題：從給定資料出發(fā)，結(jié)合實際，以“城市·人·家”為題寫一篇議論文。要求：(1)觀點明確，內(nèi)容豐富，論證合理，結(jié)構(gòu)清晰，語言準確流暢；(2)符合文體要求，不可寫成對策文；(3)總字數(shù)800～1000字。標準答案：城市·人·家城市是人類文明的精華所在，凝聚了人們對美好生活的向往。如今我國社會經(jīng)濟飛速發(fā)展，城市化進程也走上了快車道。然而，快速發(fā)展的背后，一些城市也面臨著難題，出現(xiàn)了人口流失、城市收縮的現(xiàn)象。只有把人作為城市的核心要素，嚴守“以人為本”的發(fā)展原則，城市才能成為人的美好家園。城市應(yīng)成為人們宜居的家園。先進的基礎(chǔ)設(shè)施、豐富的社會服務(wù)、良好的消費環(huán)境，這些都是人們對城市的憧憬，蘊藏著“獲得美好生活”的期許?？墒窃诔鞘袛U張的過程中，交通日益擁堵，空氣質(zhì)量不斷下滑，公共資源難以滿足居民需求，“城市病”凸顯。一些開始收縮的城市隨著經(jīng)濟的衰退、人口的流失，也日漸走向衰敗，成為人們爭相逃離的地方。要改變這一境況，必須破除城市發(fā)展只重經(jīng)濟的舊觀念。美國揚斯頓市面對城市收縮的情況，確立以居民生活品質(zhì)為重的規(guī)劃理念，坦然接受“小規(guī)模”，換來居民生活的“高品質(zhì)”。它的成功啟迪我們，城市的空間大小、產(chǎn)值高低，都不是最核心的因素。只有讓居民安然棲居于此，城市存在的意義才得以彰顯。城市應(yīng)成為人們宜業(yè)的樂土。人們?yōu)榱烁玫陌l(fā)展進入城市，渴望在這里闖出一片天地，可以說城市寄托著無數(shù)人的理想豪情。然而一些城市面對資源枯竭、產(chǎn)業(yè)過時的現(xiàn)狀無動于衷，任由失業(yè)潮爆發(fā)，不僅人去城空，也令人才夢想破碎，城市的活力就此消失。因此，城市必須積極進行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，加強對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的扶持力度，這樣才能保障社會就業(yè)，保障城市的生機與活力。美國的休斯敦在石油產(chǎn)業(yè)開始下滑后，果斷轉(zhuǎn)向航天、醫(yī)療、商業(yè)、旅游等產(chǎn)業(yè)，為本地居民創(chuàng)造了大量的就業(yè)機會。在“雙創(chuàng)”的社會浪潮中，成都、武漢等城市不斷推出鼓勵創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的優(yōu)惠政策，全國的人才不斷涌入，城市整體實力穩(wěn)步提升。“安居”必求“樂業(yè)”，“樂業(yè)”方能“安居”，讓人們能在城市為事業(yè)拼搏奮斗，是城市發(fā)展的內(nèi)在使命。城以人為本，人以城為家。城市之所以被人們熱愛，不僅因為它是人類文明發(fā)展的碩果，更在于這顆果實能夠給人們帶來更美好的生活。唯有恪守“以人為本”的原則，城市才能健康發(fā)展，人與城市的關(guān)系才能更加和諧。知識點解析：暫無解析7、(二)1．隨著越來越多的扶貧項目和資金下?lián)艿交鶎?，?dāng)前發(fā)生在這一領(lǐng)域的腐敗風(fēng)險正在上升。一些地方基層干部、特別是村組干部頻頻將黑手伸向扶貧領(lǐng)域，使脫貧對象的“獲得感”被嚴重剝奪，除了虛報冒領(lǐng)、截留挪用等涉腐基層干部慣用的違法手段外，一些回扣式腐敗，正在成為基層干部蠶食群眾利益的新變種。國家針對邊遠地區(qū)和貧困戶發(fā)放的扶貧資金、低保金以及各種扶貧項目補助等，等于是貧困群眾的生存款、救命錢，就是全部如數(shù)發(fā)放到群眾手中，也是為數(shù)不多的一點款項，現(xiàn)在卻成了滋生腐敗的重災(zāi)區(qū)。在一些地區(qū)，從國家賬戶撥付的款項，歷經(jīng)層層克扣，最后真正到了群眾手中，居然還不足原發(fā)數(shù)額的零頭。中部地區(qū)一國家級貧困縣，村里以42戶村民名義申報了一個茶葉種植扶貧項目，種植規(guī)模為222畝，項目資金44萬元，最后每戶村民只拿到200元，而且項目至今還未實施。如果說這種扶貧款被層層克扣截留，有賬可查，能夠進行法律追究，那么圍繞在群眾身邊的“微腐敗”則如空氣一樣，既讓人無法躲避，還不能不接受。陜西省山陽縣十里鋪鎮(zhèn)一村主任為村民申請低保后，困難群眾來領(lǐng)取時，要先交500元的好處費，否則一律免談。而陜西關(guān)中地區(qū)某縣農(nóng)村低保戶反映，村主任對享受低保的群眾每戶都要索取數(shù)百元費用，理由是：“為你辦低保跑前跑后，你不給報銷個路費?”這看似合理實則極度荒唐的理由，讓很多群眾盡管深惡痛絕，但又不能不無奈地被迫接受。因為無論國家還是地方政府撥付給群眾的各項扶貧救助款項，都必須要依賴村干部們逐級向上申報爭取。如果低保戶們拒絕給村干部好處費，不僅窮在村里無人問，而且如果舉報上去，還可能連累更多貧困戶失去低保待遇，無法在村里待下去。這種“蒼蠅蚊子”都算不上的吃拿卡要“微腐敗”，盡管腐敗程度很低，卡要的數(shù)額很小，但對于眾多依靠低保金維持生活的貧困家庭而言，無疑也是危害極大的。尤其是給低保戶群體造成的心理傷害和給國家政策以及政府部門形象造成的影響，更遠非金錢所能衡量?？丝劾щy群眾扶貧資金，向低保戶索取各種辦事費用，這在坊間被公認為是極度違背人性道德的“下三濫”行為，在現(xiàn)代法治社會，也明顯是違法違紀違規(guī)。但這種行為隱秘性很強又數(shù)額分散，給查處帶來很多困難，即便查實也夠不上法律追究。對于很多村干部而言，本身就不是國家公職人員，大不了還回到一個普通農(nóng)民身份。除法律追究之外，任何黨紀政紀的“嚴肅處理”，都很難對其產(chǎn)生威懾作用。也正因為如此，受到社會某些風(fēng)氣和道德價值觀錯亂的影響，動輒向群眾索要辛苦費的“微腐敗”才屢禁不絕。圍繞在困難群眾身邊的這些“微腐敗”，對困難群眾所帶來的是最直接的傷害。而他們的這些行為不僅利用手中微不足道的權(quán)力進行變現(xiàn)，更讓國家惠及困難群體的幫扶政策在落地時打折走樣，給國家和政府的扶貧攻堅大計、干部隊伍在底層百姓群眾心目中的形象造成危害。對于這種“微腐敗”，絕對不能等閑視之。一是要通過構(gòu)建完善的群眾監(jiān)督制度和加大對扶貧、救助、低保等政策的宣傳力度，讓各項資金的發(fā)放程序公開透明；二是要堅持對圍繞群眾身邊腐敗的行為“零容忍”，并加大懲處力度，提高農(nóng)村基層尤其是村干部的違法違規(guī)違紀成本；另外，更需要加強對農(nóng)村基層道德觀和道德文化的重塑與建設(shè)，提升拒絕“微腐敗”的軟實力。只有讓農(nóng)村的社會風(fēng)氣同自然環(huán)境一樣清新，“微腐敗”才不會有滋生的土壤。2．2016年8月30日，習(xí)近平總書記主持召開中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第二十七次會議，審議通過了《脫貧攻堅責(zé)任制實施辦法》，強調(diào)要構(gòu)建責(zé)任清晰、各負其責(zé)、合力攻堅的責(zé)任體系，以硬措施保障硬任務(wù)。加強扶貧領(lǐng)域監(jiān)督執(zhí)紀問責(zé)．以嚴明的紀律為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)提供保障，是紀檢監(jiān)察機關(guān)的重要政治責(zé)任。中央紀委六次全會對此做出專門部署，讓紀律利劍直指扶貧領(lǐng)域虛報冒領(lǐng)、截留私分、揮霍浪費問題，為扶貧領(lǐng)域監(jiān)督執(zhí)紀問責(zé)點出了工作重點、標明了放矢之的。通常而言，村級組織是黨和國家扶貧政策、資金資源落地的最后“中轉(zhuǎn)站”，也是群眾基本情況、個人信息上傳的“第一道關(guān)”，重要性不言而喻。這個聯(lián)通上下的位置，讓村干部在參與扶貧工作時具有許多潛在的影響力，一旦發(fā)生蛻變、滑向腐敗，將會直接侵害貧困群眾的切身利益。整治和查處扶貧領(lǐng)域不正之風(fēng)和腐敗問題，關(guān)鍵在于按照中央有關(guān)要求，層層落實責(zé)任、層層強化擔(dān)當(dāng)，把壓力切實傳導(dǎo)下去。2016年7月8日起施行的《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》規(guī)定，管轄范圍內(nèi)“損害群眾利益的不正之風(fēng)和腐敗問題突出的”，要嚴肅追究有關(guān)黨委、紀委、職能部門黨組織和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任。用好問責(zé)利器，將更有助于把全面從嚴治黨的要求落實到基層。問題：給定資料提到“圍繞在群眾身邊的‘微腐敗’則如空氣一樣，既讓人無法躲避。還不能不接受”，請你以“對微腐敗零容忍”為題，自擬一個副標題，寫一篇文章。要求：自選角度，見解深刻；參考給定資料，但不拘泥于給定資料；思路清晰，語言流暢；字數(shù)在1000字左右。標準答案：對微腐敗零容忍——打擊扶貧腐敗助推扶貧工作順利開展虛開發(fā)票套取資金，違規(guī)收費截留私分，張“冠”李戴優(yōu)親厚友，扶貧資金儼然成了一些基層官員眼中的“肥肉”，貪腐手段花樣翻新?；鶎庸賳T雖然貪腐數(shù)額不大，但是他們的貪腐行為直接阻礙了國家政策的有效落實，損害了基層群眾的切身利益。針對扶貧領(lǐng)域的“微腐敗”必須以零容忍的態(tài)度嚴厲打擊?！拔⒏瘮　鼻趾θ罕娎?，使貧困人口“脫貧難”。當(dāng)前在我國農(nóng)村仍有5000多萬人掙扎在貧困線以下，他們甚至連最基本的生活都無法得到保障，扶貧資金對他們來說是一筆“救命錢”。然而，個別地方官員依仗自己的權(quán)力，在向群眾發(fā)放扶貧款項時吃拿卡要、百般刁難，導(dǎo)致最后真正落到貧困群眾手中而發(fā)揮作用的扶貧資金少之又少，扶貧項目無法順利開展。如此一來，貧困人口無法實現(xiàn)真正脫貧，人民群眾的生活水平難以改善?！拔⒏瘮　睋p害干部形象，降低政府公信力?；鶎庸賳T與群眾聯(lián)系最為緊密，其一言一行代表著黨和政府的形象，相對于“遠在天邊”的“大老虎”，群眾感受最為深切的是“近在眼前”、恨之入骨卻又無法擺脫的“蠅貪”。極差的親身體驗，會讓他們認為“天下烏鴉一般黑”。對政府的治理政策和治理能力產(chǎn)生懷疑，從而大大降低政府的公信力。中央紀委在部分省市開展的民意調(diào)查顯示，群眾對基層干部的滿意度僅為37．7％。正所謂“得民心者得天下，失民心者失天下”，政府只有做好基層治理工作，根治“微腐敗”，方能重塑政府形象，贏得群眾信賴?！拔⒏瘮　苯档透刹筷犖閳?zhí)行力，阻礙國家政策落實。扶貧是國家的重要發(fā)展戰(zhàn)略，是全面建成小康社會的有力舉措，為此，國家制定了一系列扶貧幫扶政策。然而，好政策需要各級領(lǐng)導(dǎo)干部的有力執(zhí)行才能得到有效落實?；鶎迂澒僭趫?zhí)行政策時不是以人民的利益和有效落實政策為出發(fā)點，而是以自身利益最大化為出發(fā)點，他們利用手中權(quán)力，欺上瞞下，歪曲政策，最終導(dǎo)致政策執(zhí)行效果大打折扣。這樣將阻礙扶貧開發(fā)目標的實現(xiàn)，阻礙全面小康社會的建成?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā?，“微腐敗”猶如“潰堤蟻穴”，動搖著黨的執(zhí)政根基。扶貧領(lǐng)域的“微腐敗”更是危害著貧困群眾的切身利益，甚至威脅著他們最基本的生存權(quán)利，因此，我們必須以壯士斷腕的決心、以零容忍的態(tài)度，嚴厲打擊扶貧領(lǐng)域的“微腐敗”，保障國家政策的有效實施，保障人民群眾的基本生活。知識點解析：暫無解析8、(三)每天上午9點開始，團安社區(qū)“一站式”服務(wù)大廳就開始熱鬧起來．前來辦理各種手續(xù)的人絡(luò)繹不絕。整個“一站式”服務(wù)大廳干凈整潔，民政和社會救助、勞動就業(yè)援助、敬老助殘服務(wù)等功能分區(qū)清晰。筆、老花鏡、水等服務(wù)用品齊全，溫馨提示語醒目可見，工作人員的服務(wù)熱情周到。走進社區(qū)“一站式”服務(wù)大廳，迎面而來的是熱情微笑的服務(wù)。治安、物業(yè)、計生、勞動保障、環(huán)境衛(wèi)生等標示牌，讓辦事的居民一目了然。增設(shè)的電子宣傳屏幕，每天實時向居民發(fā)布相關(guān)便民信息，每位社區(qū)工作人員的辦公桌上都擺有服務(wù)臺牌．明確了崗位職責(zé)和服務(wù)要求。經(jīng)過資源整合的社區(qū)工作站，目前主要的服務(wù)項目有15個，包括綜治、民政和社會救助、勞動就業(yè)援助、敬老助殘服務(wù)等?？梢哉f，進了工作站，辦事不再難?！耙徽臼健狈?wù)平臺建設(shè)，讓居民小事不出門、大事不出街，讓居民生活中遇到的大事、小事、疑難事，都能在“一站式”服務(wù)大廳得到受理和解決。政府提供的公共產(chǎn)品并不全是可以計量、具有具體生產(chǎn)流程的有形物質(zhì)實體，其有形“產(chǎn)品”載體可以是以“軟件”形式出現(xiàn)的，如文件、證件、通告、批復(fù)等，更多的是無形“產(chǎn)品”的表現(xiàn)形式，如公務(wù)員的服務(wù)態(tài)度和工作效率、政府的形象和保障力度等，產(chǎn)品質(zhì)量的實質(zhì)是滿足民眾的期望與需求，因而質(zhì)量標準應(yīng)該是包含績效、可信度、公正性、及時性、親和力等在內(nèi)的品質(zhì)體系。政府部門面對的公眾是多樣的，每一公民個體對政府服務(wù)的需求、期待和感知都不一致。即使是同一位公民，其需求還可能會隨時間、空間的變遷而不斷變化。有專家指出，在購買商品的過程中，很少有顧客關(guān)心生產(chǎn)攝像機和面包機的工人的“長相”。但是，在政府為社會公眾提供的公共服務(wù)中，政府工作人員的“長相”卻是整體服務(wù)的一部分?？梢姡卜?wù)的質(zhì)量不僅取決于公共服務(wù)產(chǎn)品本身，也與政府工作人員工作作風(fēng)、服務(wù)態(tài)度緊密相關(guān)。問題：給定資料中提到：“在政府為社會公眾提供的公共服務(wù)中．政府工作人員的‘長相’卻是整體服務(wù)的一部分?！闭埬愀鶕?jù)對這句話的理解，結(jié)合給定資料，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求：觀點鮮明，認識深刻；思路清晰，語言流暢；聯(lián)系實際，不拘泥于給定資料；總字數(shù)1000～1200字。標準答案：提質(zhì)要從“顏值”入手“長相”也是產(chǎn)品組成選擇手表，人們注重的是美觀與精準的兼顧；選擇旅游，人們希望的是景區(qū)宜人服務(wù)貼心；選擇老師，人們考慮的是能否悉心教導(dǎo)、答疑解惑。而今專家表示，社會公眾接受公共服務(wù)會關(guān)心政府工作人員的“長相”。這里的“長相”非指工作人員的容貌，而是其工作作風(fēng)與服務(wù)態(tài)度。只因無形服務(wù)依托有形人員作用，提升質(zhì)量要從“顏值”入手。與一般商品不同，公共服務(wù)產(chǎn)品或為資源分配，或為辦事服務(wù)，大多“無形無影”，它不能直接影響百姓民生，而要通過工作人員這個有形載體發(fā)揮作用?？梢哉f，工作作風(fēng)決定政策實效，服務(wù)態(tài)度影響服務(wù)質(zhì)量，工作人員的“長相”正是公共服務(wù)產(chǎn)品的重要組成。開辦少兒圖書館本為從小培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，可管理員的冷漠態(tài)度卻令孩子望而卻步；舉行健康大講堂本為老人講解養(yǎng)生常識，可組織者的粗心大意卻令老人站著聽課。多年來。我國耗費大量公共資源，開展各類公共服務(wù)，可對群眾幫助不甚明顯，其因便在于遭到部分政府工作人員惡劣態(tài)度與懈怠作風(fēng)的影響。隨著收入水平的不斷提升，社會大眾對公共服務(wù)的要求也日益提高。為響應(yīng)群眾需求，我國推動服務(wù)型政府建設(shè)?；菝裾呓舆B出臺，服務(wù)種類不斷增多。若要讓這些公共服務(wù)產(chǎn)品充分發(fā)揮作用，我們便要從“顏值”的提升入手，扭轉(zhuǎn)工作態(tài)度，改進工作作風(fēng)，讓社會大眾愛上政府工作人員的“長相”。眾所周知，打造公共服務(wù)產(chǎn)品屬于政府行政管理范疇。目前，我國部分地區(qū)正將ISO9000質(zhì)量認證體系引入政府行政管理運行機制之中．由此拉開了公共服務(wù)產(chǎn)品“提質(zhì)增效”的大幕。在這一過程中，質(zhì)量認證體系對政府行政管理嚴格監(jiān)督，判別其做法是否符合“科學(xué)化”“民主化”的標準。這一舉措，促使政府嚴格保持規(guī)范化程序，不斷引入現(xiàn)代化管理方法，同時引導(dǎo)群眾自由表達自己的意愿。而一些地區(qū)則選擇了差異化績效考核，提高了政府部門及其工作人員的積極性、主動性、創(chuàng)造性，促進其潛能的最大限度發(fā)揮，倒逼工作人員優(yōu)化態(tài)度，改進作風(fēng)。兩大舉措殊途同歸，都是通過公共服務(wù)產(chǎn)品“顏值”的改善，實現(xiàn)了服務(wù)質(zhì)量的提升，為各地優(yōu)化公共服務(wù)提供啟迪、參考。曾經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中流傳著“顏值即正義”的說法，一些網(wǎng)友認為顏值高者必然能力出眾。顯然，“以貌取人，失之子羽”，忽視內(nèi)心的“顏值主義”有失偏頗，但在公共服務(wù)中，體現(xiàn)“顏值”的作風(fēng)、態(tài)度卻決定著服務(wù)的優(yōu)劣。因此，政府還需進一步改善形象，提升“長相”，提供讓群眾滿意的公共服務(wù)。知識點解析：暫無解析9、(四)自1978年以來，我國城鎮(zhèn)化經(jīng)歷了快速發(fā)展階段和加速發(fā)展階段，2016年城鎮(zhèn)化率達到57．35％，較1978年大幅提升39．45％。與此同時，大城市人口膨脹、交通擁堵、房價飛漲的問題已不利于企業(yè)、人才發(fā)展，部分大型企業(yè)已經(jīng)選擇搬離一線城市，而鄉(xiāng)村則面臨土地流失、宅地廢棄、人口轉(zhuǎn)移等諸多問題，高速城市化導(dǎo)致的“大城市病”和“鄉(xiāng)村病”日益加劇。在此背景下，發(fā)展特色小鎮(zhèn)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展已經(jīng)成為國內(nèi)城鎮(zhèn)化建設(shè)的關(guān)鍵一環(huán)。特色小鎮(zhèn)一頭連著城市，一頭連著農(nóng)村，是一個極其重要的戰(zhàn)略節(jié)點，需要有眼光的優(yōu)秀企業(yè)家和有作為敢擔(dān)當(dāng)?shù)恼畞砺?lián)袂合作，共同努力。2016年J0月，國家發(fā)改委下發(fā)《關(guān)于加快美麗特色小(城)鎮(zhèn)建設(shè)的指導(dǎo)意見》。2017年2月24日，陜西省發(fā)改委出臺了《關(guān)于加快發(fā)展特色小鎮(zhèn)的實施意見》，提出到2020年，重點示范鎮(zhèn)將建成縣域副中心，成為農(nóng)民進鎮(zhèn)創(chuàng)業(yè)和城鄉(xiāng)融合發(fā)展的示范樣板：未來旅游名鎮(zhèn)將建成宜居宜業(yè)宜游的觀光富民小鎮(zhèn)，成為農(nóng)民脫貧和承載鄉(xiāng)愁的重要平臺。在高樓林立的都市中穿梭，你會覺得自己像螞蟻一樣的卑微并產(chǎn)生無處不在的壓迫感；在曠野的村莊里生活，你又會覺得自己脫離了整個世界而感到莫名的孤寂。城市裝不下肉身，農(nóng)村裝不下靈魂。這世上還有沒有一處既可以暢享城市的便利，又可在內(nèi)心找到那一刻安寧的地方?在陜西Y鎮(zhèn)、在西班牙胡斯卡小鎮(zhèn)……通過生活在這里一個個鮮活的人和他們的故事，讓大家看到了正是這些不斷變化的特色小鎮(zhèn)，使他們不但實現(xiàn)了自己的夢想，也幫我們重新找到了理想的歸宿和生活的本真。問題：根據(jù)給定資料。自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：角度新穎，觀點明確，思路清晰，論證充分，語言流暢。總字數(shù)1000～1200字。標準答案：在特色小鎮(zhèn)中找到歸宿和本真瑞士達沃斯，世界經(jīng)濟論壇每年在此召開；美國硅谷，高科技巨頭云集；法國普羅旺斯，薰衣草盛情開放。生活在這些特色小鎮(zhèn)，人們既可以暢享城市的便利，又可以找到內(nèi)心的安寧。如今我國城市化進程快速推進，“大城市病”和“鄉(xiāng)村病”日益加劇。特色小鎮(zhèn)的建設(shè)正如化解久旱的甘霖，能夠讓人們實現(xiàn)宜居宜業(yè)，找到身體和心靈的歸宿。特色小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)特色鮮明，讓人們安居樂業(yè)。近幾年，隨著特色小鎮(zhèn)的概念被提出，不少地方因地制宜，培育特色產(chǎn)業(yè)。青瓷小鎮(zhèn)、硬科技小鎮(zhèn)、時尚小鎮(zhèn)、夢想小鎮(zhèn)等各類特色小鎮(zhèn)在中華大地上漸次崛起，不僅為地方經(jīng)濟發(fā)展提供了磅礴動力，而且也讓那些背井離鄉(xiāng)的人們尋回了鄉(xiāng)愁。過去，不少人懷抱著對夢想的追求，奔赴一線大城市拼搏，不得不承受著交通擁堵、空氣污染等大城市病。如今，隨著特色小鎮(zhèn)的興起，各領(lǐng)域人才可以在小鎮(zhèn)中實現(xiàn)自己的夢想：若是互聯(lián)網(wǎng)人才，那就去烏鎮(zhèn)；若是云計算領(lǐng)域人才，不妨來云棲；若是青瓷制造人才，何不選龍泉，等等。各地特色小鎮(zhèn)規(guī)劃戰(zhàn)略的落地，為人們帶來了更多選擇．即使于一方小鎮(zhèn)也可以放飛夢想。特色小鎮(zhèn)人文氣息濃厚，為人們打好精神底色。當(dāng)前，國內(nèi)城鎮(zhèn)星羅棋布，可真正吹響號角、豎起名號的卻鳳毛麟角。究其根本，有的地方雖然打著建設(shè)特色小鎮(zhèn)的旗號，但還是走著跑馬圈地、搞房地產(chǎn)開發(fā)、搞產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)的傳統(tǒng)道路，缺少文化厚度。沒有文化就沒有靈魂?？v觀全球知名的特色小鎮(zhèn)，不難發(fā)現(xiàn)，其無論是發(fā)展經(jīng)濟，還是發(fā)展文化、旅游，都具有濃厚的人文氣息。即使是美國硅谷這樣被冰冷的數(shù)字充斥的科技小鎮(zhèn)，也同樣具有濃厚的人文氣息，包含鼓勵創(chuàng)新、寬容失敗、平