中國大學(xué)mooc《《論語》英譯鑒賞(廈門大學(xué)) 》章節(jié)測試答案

title《論語》英譯鑒賞(廈門大學(xué))中國大學(xué)mooc答案100分最新版content第一章《論語》外譯簡介測試題1、孔子英文名“Confucius”一詞是由（）翻譯的？A:宋代理學(xué)家朱熹

B:意大利傳教士利瑪竇

C:法國啟蒙運動先導(dǎo)伏爾泰

D:德國啟蒙學(xué)者萊布尼茲

答案:意大利傳教士利瑪竇2、2004年國家漢辦在（）開設(shè)了第一所孔子學(xué)院ConfuciusInstitute。A:美國舊金山

B:英國倫敦

C:韓國首爾

D:法國巴黎

答案:韓國首爾3、在翻譯《論語》書名時，大多數(shù)譯者都選用“Analects”一詞。該詞出現(xiàn)在《論語》英譯本書名中的歷史最早可以追溯到1861年（）的《論語》英譯本。A:柯大衛(wèi)

B:理雅各

C:蘇慧廉

D:亞瑟·韋利

答案:理雅各4、（）的譯本是世界上最早的從中文翻譯成英文的完整譯本。A:柯大衛(wèi)

B:理雅各

C:蘇慧廉

D:亞瑟·韋利

答案:柯大衛(wèi)5、（）作為傳教士，他的《論語》譯本帶有一定的基督教色彩。A:柯大衛(wèi)

B:理雅各

C:蘇慧廉

D:亞瑟·韋利

答案:理雅各6、歐洲啟蒙運動尊崇神學(xué)，反對理性。A:正確

B:錯誤

答案:錯誤7、孔子英文名“Confucius”是拉丁語。A:正確

B:錯誤

答案:正確8、辜鴻銘的《論語》英譯本譯文盡量貼近英語國家文化，盡量符合英語讀者的閱讀和思維習(xí)慣。按他自己的說法，是“努力按照一個受過教育的英國人表達同樣思想的方式,來翻譯孔子和他弟子的談話?！盇:正確

B:錯誤

答案:正確9、2001年，美國加利福尼亞州議會通過決議，將孔子的生日9月10日定為“孔子日”，以紀(jì)念這位先賢對人類教育事業(yè)作出的杰出貢獻。A:正確

B:錯誤

答案:錯誤10、法蘭西啟蒙運動杰出先導(dǎo)伏爾泰贊美孔丘“只訴諸道德，不宣傳神怪”。他認(rèn)為儒學(xué)是最好最符合人類理性的哲學(xué)。A:正確

B:錯誤

答案:正確第二章《論語》英譯對比——君子有所為測試題1、“為人謀而不忠乎？”的最佳英譯為（）。A:理雅各:Whether,intransactingbusinessforothers,Imayhavebeennot

faithful;

B:亞瑟·韋利:Inactingonbehalfofothers,haveIalwaysbeenloyaltotheirinterests?

C:劉殿爵:InwhatIhaveundertakenonanother’sbehalf,haveIfailedtodomybest?

D:吳國珍:AmInotdedicatedwhenhandlingaffairsforothers?

答案:吳國珍:AmInotdedicatedwhenhandlingaffairsforothers?2、“一瓢飲”的最佳英譯為（

）。A:柯大衛(wèi)onecupofwater

B:理雅各asinglegourddishofdrink

C:蘇慧廉a(chǎn)singlebamboobowlofsoup

D:劉殿爵aladlefulofwater

答案:理雅各asinglegourddishofdrink3、“顏回之樂”中的“樂”最佳英譯為（

）。

A:joy

B:cheerfulness

C:eagernessforlearning

D:

hisdelightsinlife

答案:

hisdelightsinlife4、子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎！”中的“狂狷”最佳英譯為（

）。A:辜鴻銘menofenthusiasticorevenfanaticalcharacter

B:亞瑟·韋利theimpetuousandhasty

C:吳國珍theradicalandtheovercautious

D:理雅各theardentandthecautiously-decided

答案:理雅各theardentandthecautiously-decided5、子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎！”中的“中行”最佳英譯為（

）。

A:

理雅各menpursuingtheduemedium

B:辜鴻銘equitableandreasonablemen

C:亞瑟·韋利menwhosteeramiddlecourse

D:吳國珍peoplewhosticktothePrincipleofImpartiality

答案:辜鴻銘equitableandreasonablemen;

吳國珍peoplewhosticktothePrincipleofImpartiality6、在《論語》中“君子”的涵義主要指品德高尚的人,而非其本義指統(tǒng)治者和一般貴族男子。A:正確

B:錯誤

答案:正確7、子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不為也。”這句話意思是：孔子說，不要和言行合乎中庸的人交往，一定要和激進的人和狷介的人交往。A:正確

B:錯誤

答案:錯誤8、孔子提倡的中庸之道是一種不偏不倚，折中調(diào)和的處世態(tài)度。A:正確

B:錯誤

答案:正確9、“狂狷”的涵義帶有貶義色彩。A:正確

B:錯誤

答案:錯誤10、曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”的正確理解是：曾子說：“我每天多次自己反?。禾鎰e人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友往來是否誠實呢？老師傳授我的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了呢？”A:正確

B:錯誤

答案:正確第三章《論語》英譯對比——君子不為測試題1、“君子不器”中的“君子”的最佳英譯是（

）。A:Thegentleman

B:Theaccomplishedscholar

C:Awiseman

D:Exemplarypersons(junzi君子)

答案:Thegentleman

2、“君子不器”中的“器”的最佳英譯是（

）。A:

amerevessel

B:animplement

C:amachine

D:

ameremachine,whichisfitforonethingonly

答案:

ameremachine,whichisfitforonethingonly3、子曰：“道不同，不相為謀?！钡淖罴延⒆g是（

）。A:王福林：“Thosewhoaredifferentinpoliticalpropositionsdonotgiveadvicetooneanother.”

B:蘇慧廉：“Thosewhosewaysaredifferentdonotmakeplanstogether.”

C:亞瑟韋利：“WiththosewhofollowadifferentWayitisuselesstotakecounsel.”

D:劉殿爵：“Thereisnopointinpeopletakingcounseltogetherwhofollowdifferentways.”

答案:蘇慧廉：“Thosewhosewaysaredifferentdonotmakeplanstogether.”4、子曰：“道聽而途說，德之棄也?！痹谖鞣阶g者的翻譯中，聽說的內(nèi)容是什么？A:好話

B:壞話

C:好話和壞話

D:未加考證的任何話

答案:未加考證的任何話5、子曰：“道聽而途說，德之棄也。”的適合英譯是（

）A:柯大衛(wèi)：Confuciussays,hewhohearsanythingontheroadandpratesaboutitontheroadthrowsawayvirtue.

B:蘇慧廉：TheMastersaid:“Toproclaimontheroadwhatyouhearonthewayisvirtuethrownaway.”

C:吳國珍：TheMastersaid,“Tospreadhearsayistogoagainstmorality.”

D:劉殿爵：TheMastersaid,“Thegossip-mongeristheoutcastofvirtue.”

答案:吳國珍：TheMastersaid,“Tospreadhearsayistogoagainstmorality.”

;

劉殿爵：TheMastersaid,“Thegossip-mongeristheoutcastofvirtue.”

6、“君子不器”中的“君子”是指君王之子。A:正確

B:錯誤

答案:錯誤7、子曰：“道不同，不相為謀。”其中的“道”不光指具體的學(xué)說主張、人生志向、途徑方法，也指抽象的倫理、思想、哲學(xué)。A:正確

B:錯誤

答案:正確8、子曰：“君子不器?！笔侵妇颖仨氄莆罩卫砑覈耐ūP領(lǐng)導(dǎo)才干而不拘于一才一藝。A:正確

B:錯誤

答案:正確第四章《論語》英譯對比——是君子否測試題1、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！敝小百|(zhì)”的恰當(dāng)英譯是（

）。A:柯大衛(wèi)把“質(zhì)”譯成：natural,honestplainness；“文”譯為：ornamentalaccomplishments

B:王福林把“質(zhì)”譯成：natureofbenevolence；“文”譯為：externalornament

C:辜鴻銘把“質(zhì)”譯成：thenaturalqualities；“文”譯為：theresultsofeducation

D:蘇慧廉把“質(zhì)”譯成：nature；“文”譯為：training

答案:柯大衛(wèi)把“質(zhì)”譯成：natural,honestplainness；“文”譯為：ornamentalaccomplishments;

王福林把“質(zhì)”譯成：natureofbenevolence；“文”譯為：externalornament2、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！敝械摹拔摹钡那‘?dāng)英譯是（

）。A:柯大衛(wèi)把“文”譯為：ornamentalaccomplishments

B:王福林把文”譯為：externalornament

C:辜鴻銘把“文”譯為：theresultsofeducation

D:蘇慧廉把“文”譯為：training

答案:柯大衛(wèi)把“文”譯為：ornamentalaccomplishments;

王福林把文”譯為：externalornament3、“文勝質(zhì)則史”中的“史”的恰當(dāng)英譯是（

）A:柯大衛(wèi)譯作ascribe

B:理雅各譯作aclerk

C:王福林譯作ostentatious

D:吳國珍譯作flashy

答案:王福林譯作ostentatious

;

吳國珍譯作flashy4、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”中“周”和“比”的恰當(dāng)英譯是（

）。A:劉殿爵將“周”譯成“enterintoassociations”，而“比”譯為“enterintocliques”

B:吳國珍將“周”譯為“widelyunite”，而“比”譯為“gangup”

C:柯大衛(wèi)將“周”譯為“generalbenevolence”，而“比”譯為“selfish,partial”

D:蘇慧廉將“周”譯為“broad-minded”，“比”則是“prejudiced”，

答案:劉殿爵將“周”譯成“enterintoassociations”，而“比”譯為“enterintocliques”;

吳國珍將“周”譯為“widelyunite”，而“比”譯為“gangup”5、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”這句的恰當(dāng)英譯是（

）。A:柯大衛(wèi)Whenaman’snatural,honestplainness,exceedshisornamentalaccomplishments,heisamererustic;ontheotherhand,whenhisornamentalaccomplishmentsexceedhisnatural,honestplainness,heisamerescribe(orfop):butwhensubstantialplainness,andpoliteaccomplishments,areproperlyblended,theyformthesuperiorman.”

B:王福林Ifaperson’snatureofbenevolenceexceedshisexternalornament,hewillberustic.Ifhisexternalornamentexceedsaperson’snatureofbenevolence,he’llbeostentatious.Iftheyareharmoniouslyblended,he’llbearealsuperiorperson.”

C:辜鴻銘Whenthenaturalqualitiesofmengetthebetteroftheresultsofeducation,theyarerudemen.Whentheresultsofeducationgetthebetterofthenaturalqualities,theybecomeliterati.Itisonlywhenthenaturalqualitiesandtheresultsofeducationareproperlyblended,thatwehavethewiseandgoodman.”

D:蘇慧廉Whennatureexceedstraining,youhavetherustic.Whentrainingexceedsnature,youhavetheclerk.Itisonlywhennatureandtrainingareproportionatelyblendedthatyouhavethehighertypeofman.”

答案:柯大衛(wèi)Whenaman’snatural,honestplainness,exceedshisornamentalaccomplishments,heisamererustic;ontheotherhand,whenhisornamentalaccomplishmentsexceedhisnatural,honestplainness,heisamerescribe(orfop):butwhensubstantialplainness,andpoliteaccomplishments,areproperlyblended,theyformthesuperiorman.”;

王福林Ifaperson’snatureofbenevolenceexceedshisexternalornament,hewillberustic.Ifhisexternalornamentexceedsaperson’snatureofbenevolence,he’llbeostentatious.Iftheyareharmoniouslyblended,he’llbearealsuperiorperson.”6、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！薄百|(zhì)”意為樸實、自然，無修飾的?！拔摹币鉃槲牟桑?jīng)過修飾的。整句話的意思就是，孔子說：“質(zhì)樸多于文采，就像個鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)，才是個君子。”A:正確

B:錯誤

答案:正確第五章《論語》中的禮測試題1、“禮之用，和為貴”中“禮”的最佳英譯為：A:Politeness

B:Rulesofpropriety

C:Courtesy

D:Rites

答案:Rulesofpropriety2、“禮之用，和為貴”中“和”的最佳英譯為：A:

Peace

B:Harmony

C:Naturalspontaneity

D:Naturalease

答案:Harmony3、子入太廟，每事問?；蛟唬骸笆胫^鄹人之子知道禮乎？入太廟，每事問?！弊勇勚?“是禮也。”文中的兩處“禮”最佳英譯為：A:Mattersof

ritual;aruleofpropriety

B:therulesofpropriety;

aruleofpropriety

C:mattersofritual;theritual

D:Observingritualpropriety;thecorrectrite

答案:Mattersof

ritual;aruleofpropriety4、根據(jù)“恭而無禮則勞”中“無禮”的解釋，下列選項中的最佳英譯為：A:Withoutknowing