歷史學(xué)科核心素養(yǎng)與高考命題（四）-歷史解釋與高考命題

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)與高考命題（四）——?dú)v史解釋與高考命題理論綜述：歷史解釋是以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。例題呈現(xiàn)1：（2016年·全國(guó)Ⅰ卷·24）孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，漢代崇尚儒學(xué)，尊《尚書》等五部書為經(jīng)典，記錄孔子言論的《論語(yǔ)》卻不在“五經(jīng)”之中，對(duì)此合理的解釋是

A.“五經(jīng)”為闡發(fā)孔子儒學(xué)思想而作

B.漢代儒學(xué)背離了孔子的儒學(xué)思想

C.儒學(xué)思想植根于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)

D.儒學(xué)傳統(tǒng)由于秦始皇焚書而斷絕

試題分析：本題重點(diǎn)考查學(xué)生的歷史解釋學(xué)科素養(yǎng)。歷史解釋根植于歷史理解，學(xué)生首先得結(jié)合所學(xué)知識(shí)理解歷史現(xiàn)象，在此基礎(chǔ)上得出正確認(rèn)識(shí)。從本題來看，據(jù)所學(xué)可知，五經(jīng)”大多成書于儒家思想產(chǎn)生前，不是為闡發(fā)孔子儒學(xué)思想而作，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；漢代儒學(xué)繼承和發(fā)展了孔子的儒學(xué)思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“五經(jīng)”是古老的文獻(xiàn)，將其尊為儒家經(jīng)典，以此來論證儒學(xué)思想是在繼承久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)基礎(chǔ)上形成的，顯示出漢代儒學(xué)奉為至尊的合理性和權(quán)威性，故C項(xiàng)正確；秦始皇焚書并沒有使儒學(xué)傳統(tǒng)斷絕，西漢初年儒家思想得到復(fù)蘇，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。例題呈現(xiàn)2：（2016年·全國(guó)Ⅰ卷﹒41）（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料人民訂立契約建立國(guó)家，他們是國(guó)家的主人，人民主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓，也不可代表，議員不能是人民的代表，只能充當(dāng)人民的辦事員。英國(guó)人只有在選舉國(guó)會(huì)議員的期間，才是自由的;議員一旦選出之后，他們就是奴隸，他們就等于零了。人民主權(quán)不可分割，否則主權(quán)者將被弄成是一個(gè)支離破碎拼湊起來的怪物。

——據(jù)盧梭《社會(huì)契約論》結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí)，圍繞制度構(gòu)想與實(shí)踐自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述（要求：明確寫出所擬論題，簡(jiǎn)述須有史實(shí)依據(jù)）。試題分析：材料取自盧梭的《社會(huì)契約論》，本材料從社會(huì)契約的角度，依據(jù)契約精神，說明了兩個(gè)觀點(diǎn)，一是人民主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓或不可被代表，二是人民主權(quán)不可分割，概括起來就是人民主權(quán)的充分性個(gè)完整性的問題。但是在近現(xiàn)代社會(huì)里，隨著代議制的普遍推行，直接民主制顯然已被社會(huì)所淘汰。隨著分權(quán)制衡思想的實(shí)踐，人民主權(quán)也被分割已成既定事實(shí)。盧梭的觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)政治制度的矛盾，說明了理論的理想性與社會(huì)的現(xiàn)實(shí)性是有一定差距的，也就是說“制度的構(gòu)想與實(shí)踐”不是統(tǒng)一的。典型示例：

論題：代議制的局限性。闡述：盧梭在強(qiáng)調(diào)了人民主權(quán)的充分性，不可替代性。但是隨著代議制的實(shí)施，人們的主權(quán)只能通過代表來實(shí)現(xiàn)了。而在議員的選舉中，沒有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力是不行的，也就是說真正代表下層人民的議員是基本沒有的，人民的心聲也不會(huì)變成政府的決策。相反，議員們都是一些利益階層的代表，他們都是為其利益階層服務(wù)的。但是直接民主是行不通的，直接民主在社會(huì)實(shí)踐中已經(jīng)被淘汰，代議制取代直接民主制本身就是社會(huì)的進(jìn)步，要想減少代議制的局限性，就需要在實(shí)踐中不斷對(duì)其完善。

總結(jié)：總之，一種制度的構(gòu)建之初，只是一種理想的設(shè)計(jì)，隨著其社會(huì)的實(shí)踐，只有不斷完善才能適應(yīng)社會(huì)的需要。也就是說世界上不可能有十全十美的制度，代議制也是如此。

針對(duì)策略：歷史解釋要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中注意夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，這是我們理解并解釋歷史現(xiàn)象的基礎(chǔ)。一些最基本的史實(shí)或歷史基本知識(shí)或常識(shí)考生也必須熟練掌握。針對(duì)開放性試題，我們要牢記四步法。即：1.觀點(diǎn)。是否、對(duì)錯(cuò)、贊同不贊同。（材料的信息或觀點(diǎn)，你對(duì)此的態(tài)