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埃及金字塔獅身人面像秦始皇陵墓兵馬俑印

度

泰

姬

陵成吉思汗陵墓武則天陵墓無字碑武則天無字碑之謎明朝十三位皇帝陵墓長陵·明成祖朱棣陵墓清·乾隆皇帝陵墓慈禧太后陵墓慈禧太后玉棺復(fù)原圖

托爾斯泰

一個震撼世界文壇的響亮名字；

一位出身貴族卻心系平民的杰出作家、文學(xué)巨匠；

他被譽(yù)為“19世紀(jì)俄國的巨人”、“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義者”和“天才藝術(shù)家”；

他是19世紀(jì)俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出作家，他是世界進(jìn)步人類的驕傲，他被公認(rèn)為全世界文學(xué)泰斗；《戰(zhàn)爭與和平》是他創(chuàng)作歷程中的第一個里程碑；《安娜·卡列尼娜》代表他創(chuàng)作的第二個里程碑；

長篇小說《復(fù)活》是他長期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)，也是對俄國社會批判最全面、最深刻、最有力的一部文學(xué)著作，成為世界文學(xué)不朽名著之一。

《戰(zhàn)爭與和平》主要內(nèi)容是反映1805—1912年間俄國在國外和本土同拿破侖法國之間的幾次戰(zhàn)爭以及和平時期的生活。全書重點(diǎn)是歌頌俄國人民保家衛(wèi)國的愛國主義精神。托爾斯泰肯定了人民群眾是歷史發(fā)展的動力，宣傳一切歷史事件都是命中注定的宿命論觀點(diǎn)。主人公安德烈和彼埃爾是精神探索型的人物。前者意志剛強(qiáng)、性格果斷、富有理智，后者容易感情沖動，缺乏意志力但純樸善良。娜達(dá)莎是俄羅斯文學(xué)中最有藝術(shù)魅力的婦女形象之一?！稇?zhàn)爭與和平》被譽(yù)為史詩體小說。

《安娜·卡列尼娜》故事發(fā)生在十九世紀(jì)的圣彼得堡，女主角安娜原來是一名政府要員的貴夫人，卻在一次旅行中跟英俊的軍官維朗斯基墜入情網(wǎng)，返家后仍然聯(lián)系。此事后來被丈夫卡倫汀發(fā)現(xiàn)，安娜要求離婚被拒，卡倫汀威脅她將因此再也見不到她心愛的兒子。安娜投奔維朗斯基，過了一段短時間的幸福快樂生活，但不久維朗斯基便對這段情感到厭倦，渴望重新恢復(fù)在軍中無拘無束的日子。安娜則日益思念愛子，最后在絕望中撞火車自殺。

《復(fù)活》

托爾斯泰晚年的代表作。貴族青年聶赫留道夫謀害姑母家中養(yǎng)女、農(nóng)家姑娘卡秋莎?瑪斯洛娃，導(dǎo)致她受害；而當(dāng)她被誣為謀財害命時，他卻以陪審員身份出席法庭審判她。這看似巧合的事件，在當(dāng)時社會卻有典型意義。小說一方面表現(xiàn)作者晚年代表性主題——精神覺醒和離家出走；主要方面則是借聶赫留道夫的經(jīng)歷和見聞，展示從城市到農(nóng)村的社會陰暗面，對政府、法庭、監(jiān)獄、教會、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判。不過，作品的后面部分，漸漸突出了不以暴力抗惡和自我修身的說教。托爾斯泰的力量和弱點(diǎn)，在這里得到最集中最鮮明的表現(xiàn)。

他以自己一生的不懈追求，登上了歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。

托爾斯泰

那么，擁有著如此輝煌成就的偉人最終會將自己的靈魂安息于何處

?茨威格（1881-1942）

奧地利人，純樸謙遜、才華出眾、品德高尚的優(yōu)秀作家，被公認(rèn)為世界上最杰出的中短篇小說家之一。代表作有《一個女人一生中的二十四小時》、《一個陌生女人的來信》，傳記《羅曼·羅蘭》、《三位大師》。他出身一個富裕的猶太家庭，但他關(guān)心民眾命運(yùn)，同情弱小，他的作品中精神充滿人道主義，憎惡強(qiáng)權(quán)，鞭笞獸性的殘暴，贊美人性的美好，“以罕見的溫存和同情”（高爾基語）塑造了不少令人難忘的形象。他于1928年訪問俄國，適值托爾斯泰誕辰100周年，于是拜謁了托爾斯泰墓，表達(dá)自己真摯的懷念。1941年，他離開炮火連天的歐洲，流亡巴西，寫下最后一篇反法西斯小說《象棋的故事》。后因?qū)ι罱^望于第二年自殺。作者介紹朗讀課文讀準(zhǔn)字音

１.生字詞chén

xiāo塵囂墓冢禁錮柵欄颯颯mù

zhǒnɡ

jìn

gùzhàSà

sà２.多音字空kòng空地kōng挖空３.形似字jí當(dāng)即既然jì閱讀課文

速讀課文，找出客觀描寫托爾斯泰墳?zāi)沟木渥?，概括托爾斯泰墓的特點(diǎn)。

跳讀課文，畫出作者對托翁墓直接評價的句子，討論作者為什么認(rèn)為托爾斯泰墓是世間最美的墳?zāi)埂！丛谖谋局腥澇鲫P(guān)鍵句、關(guān)鍵詞〉251.描寫托爾斯泰墓的句子：（1）“遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林陰里?！保?）“這只是一個長方形的土堆而已，無人守護(hù)，無人管理，只有幾株大樹蔭庇。”（3）“它只是樹林中的一個小小長方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個名字也沒有?！保?）“風(fēng)兒俯臨，在這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地?！?/p>

(5)“這個小小的，隆起的長方形包容著當(dāng)代最偉大的人物當(dāng)中的一個?！敝挥袥]有長方形土丘幾株大樹開滿鮮花不關(guān)閉的木柵欄守護(hù)者管理者十字架墓碑墓志銘姓名樸素托爾斯泰墓的特點(diǎn)272.直接評價托翁墓的句子：（1）“我在俄國所見到的景物再沒有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了?！保?）“他的墳?zāi)钩闪耸篱g最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)?。”?）“人們重新感到，世界上再也沒有比這最后留下的、紀(jì)念碑式的樸素更能打動人心的了。”（4）“這個小小的，隆起的長方形包容著當(dāng)代最偉大的人物當(dāng)中的一個?！保?）“看上去都不像樹林中的這個只有風(fēng)兒低吟，甚至全無人語聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無名墓冢那樣能劇烈震撼每一個人內(nèi)心深藏著的感情。”總體評價最美最美樸素=？最美(1)墳?zāi)沟娘L(fēng)格與主人的人格完美的結(jié)合

——“返樸歸真”之美(2)作者的思想與托翁的思想驚人的一致

——“心靈相通”之美(3)開放的圣地與游人們的呵護(hù)配合默契

——“世人認(rèn)可”之美感人扣人心弦打動人心劇烈震撼樸素敬意最美藝術(shù)手法

本文用了什么藝術(shù)手法來表現(xiàn)托爾斯泰墓的美的？

藝術(shù)手法：對比、襯托、白描

對比的運(yùn)用無名墓冢偉大聲名托爾斯泰墓的樸素其他偉人墓的奢華觀賞閑情莊嚴(yán)肅穆的氣氛孤寂冷清尊嚴(yán)圣地?zé)o人守護(hù)、無人管理永為后人敬畏朝拜長方形土丘富麗堂皇拿破侖墓外觀拿破侖墓頂穹窿拿破侖石棺公爵墓外觀歌德靈寢莎士比亞墓莎士比亞石棺拿破侖墓莎士比亞墓歌德墓

華麗宏偉拿破侖、歌德、莎士比亞陵墓的特點(diǎn)托爾斯泰墓叢林中的托爾斯泰墓樸素逼人想一想：幾位偉人的墳?zāi)沟谋容^能表明什么？答：反襯出托爾斯泰墓的樸素和“宏偉”，使讀者產(chǎn)生更具體深刻的印象。流浪漢、士兵拿破侖、歌德、莎士比亞托爾斯泰形式（樸素）身份（偉大）反襯的手法精神長存墳?zāi)官x予的意義：

請找出具體描寫參觀者如何對待墓地的句子。

面對如此樸素的墳?zāi)梗藗儺a(chǎn)生了怎樣的感受？48樸素對比流浪漢不為人知的士兵拿破侖的墓穴歌德的靈寢莎士比亞的石棺正襯反襯宏偉感人最深刻最感人扣人心弦打動人心劇烈震撼內(nèi)心感情崇敬1.逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許大聲說話。人們參觀托爾斯泰墓時心情怎樣？2.沒有一個人有勇氣從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念。敬仰→人格美世間最美的墳?zāi)勾耐窨偺攸c(diǎn):樸素具體特征:沒有：十字架墓碑墓志銘名字

只有:

沒有：好奇（破壞寧靜）

只有：敬意小小長方形土丘鮮花

對比手法崇高的樸素美博大深沉的胸懷形散:驚人的樸素美神聚:崇高的人格美拓展延深談“美”請同學(xué)們談?wù)剬Α懊馈钡恼J(rèn)識正確的感受美，認(rèn)識美，追求美。審美使人生充滿陽光，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)代社會紛繁蕪雜，我們要提高自己的辨別力和抵制力，要理性地思考美的含義，逐步確立正確、向上的審美觀和審美情趣。

對有的人來說，墓地就是他的一種生命體態(tài)，一副心靈表情。托翁墓便和其作品一樣，為世間添設(shè)了最壯闊最優(yōu)美的人文景觀。這位一生都夢想作農(nóng)民的人，終于有了一間樸實(shí)得可被稱作“農(nóng)舍”的茅舍。他睡在自己親手種下的陰涼里。那陰涼將隨著時間的飄移而愈發(fā)盛大……

墓地——如果非要為生命留下遺址的話，那它應(yīng)該是富有美感的，應(yīng)充分體現(xiàn)“生命”特征（而非“死亡”特征），應(yīng)注重地理節(jié)約、以不破壞自然的和諧與完整性為前提。如此，墓地將不失為人類生態(tài)中的一抹重要風(fēng)景。

應(yīng)以對生命的尊重態(tài)度對待它，應(yīng)最大限度地賦予它以愛意和活性。一塊好的墓地，看上去應(yīng)像“家”一樣，是適于生命居住的地方：干凈、樸素、安謐、祥和、自由，陽光、水分、草木、風(fēng)雨、呼吸皆充足，符合生命本身的審美設(shè)計和要求。因為，它是一個靈魂永遠(yuǎn)棲息和長眠的田園，是生者為自己保存一段情感一場懷念的地方，是人間離上帝和天堂最近的所在。因此它最神性、最人道、最純凈……

世上有些墓地，雖巍峨巨碩，如宮殿般豪華,卻由于缺乏自然感和生命性，并不感人。比如埃及法老的金字塔、中國的秦始皇陵、明孝陵……凸起的都太夸張、太生硬，有意突出“業(yè)績”反將生命格式化，強(qiáng)調(diào)權(quán)力至尊反使人格符號化，扎眼的體形，空蕩蕩捆著一團(tuán)死氣和歷史瘴霧，太具表面的公共色彩和彰顯意味，太具物質(zhì)的膨脹力……總之，有一種疏遠(yuǎn)人世的工具味，讓人覺得那只是一座名副其實(shí)的廟宇或殿堂，高高在上，流布奢華糜爛之感，雖威風(fēng)凜凜，反遠(yuǎn)離了人間體息和泥土的溫情，一點(diǎn)兒不像生命棲息的地兒。

有的人把名字刻入石頭，想“不朽”；有的人情愿作野草，等著地下的火燒?！衙挚倘胧^的名字比尸首爛得更早；只要春風(fēng)吹到的地方到處是青青的野草……57

總結(jié)：

列夫·托爾斯泰墓地之樸素更顯其人格的偉大。聲名蓋世的托爾斯泰苦嗜樸