2024年上海市縣鄉(xiāng)教師選調(diào)考試《教育學(xué)》真題匯編帶解析【研優(yōu)卷】_第1頁
2024年上海市縣鄉(xiāng)教師選調(diào)考試《教育學(xué)》真題匯編帶解析【研優(yōu)卷】_第2頁
2024年上海市縣鄉(xiāng)教師選調(diào)考試《教育學(xué)》真題匯編帶解析【研優(yōu)卷】_第3頁
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2024年上海市縣鄉(xiāng)教師選調(diào)考試《教育學(xué)》真題匯編帶解析【研優(yōu)卷】第一部分單選題(300題)1、科學(xué)知識在被用于生產(chǎn)之前,只是一種意識形態(tài)的或潛在的生產(chǎn)力,要把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)為人能掌握并用于生產(chǎn)的現(xiàn)實生產(chǎn)力,必須依靠()。

A訓(xùn)練

B自學(xué)

C培訓(xùn)

D教育

【答案】:D教育是實現(xiàn)科學(xué)知識再生產(chǎn)的重要手段,并且通過教育可以高效能地擴大科學(xué)知識的再生產(chǎn),使原來為少數(shù)人所掌握的科學(xué)知識,在較短的時間內(nèi)為更多的人所掌握,使科學(xué)知識得到普及,先進的生產(chǎn)經(jīng)驗得到推廣,從而提高勞動生產(chǎn)效率,促進生產(chǎn)力的發(fā)展。故選D。2、備課是教師的課前準備,備課內(nèi)容不包括()。

A鉆研教材

B了解學(xué)生

C課外輔導(dǎo)

D制作教學(xué)進度計劃

【答案】:C教師教學(xué)工作包括五個基本環(huán)節(jié):備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查和評定。備課是上課前的準備工作,是教好課的前提。備課要做好三方面的工作:鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教法。此外,備課要寫好三種計劃:(1)學(xué)期(學(xué)年)教學(xué)進度計劃;(2)單元計劃(課題計劃);(3)課時計劃(教案)。C項表述錯誤,為正確選項。A、B、D三項:均表述正確。與題干不符,排除。本題為選非題。故選C。3、一般來說,喜歡人云亦云,社會敏感性高,愛好社交的人屬于()認知風格。

A場依存型

B場獨立型

C沉思型

D沖動型

【答案】:A場依存型的學(xué)生對客觀事物的判斷常以外部線索為依據(jù),其態(tài)度和自我認知易受周圍環(huán)境或背景的影響,往往不易獨立地對事物做出判斷,而是人云亦云,從他人處獲得標準。故選A。4、()是指課程各部分的組織和配合,即課程內(nèi)容有機聯(lián)系在一起的組織方式。

A課程實施

B課程結(jié)構(gòu)

C課程管理

D課程計劃

【答案】:B題千播述的是課程結(jié)構(gòu)的定義。故選B。5、()是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間相互關(guān)系的道德規(guī)范。

A為人師表

B教書育人

C愛崗敬業(yè)

D愛國守法

【答案】:C愛崗敬業(yè)是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間相互關(guān)系的道德規(guī)范,是做好教育工作的思想前提。故選C。6、“同卵雙生子爬樓梯實驗”充分說明了是教育的重要條件。()

A后天學(xué)習(xí)和訓(xùn)練

B遺傳素質(zhì)

C教師教學(xué)水平

D遺傳素質(zhì)的成熟程度

【答案】:D格塞爾的“同卵雙生子爬梯實驗”充分說明了遺傳素質(zhì)的成熟程度是教育的重要條件,教育不能超越人的生理成熟的基礎(chǔ)。故選D。7、循序漸進原則要求教學(xué)要()。

A溫故而知新

B不陵節(jié)而施

C不悱不發(fā)

D學(xué)而時習(xí)之

【答案】:B循序漸進原則要求教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認識發(fā)展的順序進行?!安涣旯?jié)而施”的原句是“不陵節(jié)而施之謂孫”,意思是不超過學(xué)的人的接受能力而進行教育,叫做合乎順序。因此,循序漸進原則要求教學(xué)要“不陵節(jié)而施”。故選B。8、基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng),即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?!叭敝傅氖?)。

A讀、寫、畫

B讀、畫、算

C畫、寫、算

D讀、寫、算

【答案】:D基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力,即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必需的以“三基”(讀、寫、算)為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng),是中小學(xué)課程的主要組成部分。故選D。9、“十個手指有長短”這句話表明,在學(xué)生發(fā)展過程中存在()。

A順序性

B階段性

C互補性

D個體差異性

【答案】:D人的各個方面發(fā)展水平存在差異,“十個手指有長短”表明了這種差異性。故選D。10、“舉一反三”“聞一知十”屬于遷移的()。

A同化性遷移

B順應(yīng)性遷移

C重組性遷移

D一般性遷移

【答案】:A根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機制的不同,可分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移,同化性遷移是指不改變原有的認知結(jié)構(gòu),直接將原有的認知經(jīng)驗應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。故選A。11、教育教學(xué)要求的“一刀切”違背了人的身心發(fā)展的()。

A階段性

B順序性

C不平衡性

D互補性

【答案】:A兒童身心發(fā)展具有階段性和不平衡性,“一刀切”的教育教學(xué)要求違背了階段性原則。故選A。12、對教育規(guī)律與教育方針兩者關(guān)系的看法正確的是()。

A教育規(guī)律和教育方針都是人們主觀意志的體現(xiàn)

B正確的教育方針反映了教育的客觀規(guī)律

C教育方針能替代教育規(guī)律

D教育方針政策是教育學(xué)研究的主要對象和最終依據(jù)

【答案】:B教育規(guī)律是客觀存在的,不以人們的意志為轉(zhuǎn)移;而教育方針政策是是人們根據(jù)一定的需要而制定出來的,它是人們主觀意志的體現(xiàn),因此,A是錯誤的。教育方針是根據(jù)教育規(guī)律制定的,能夠反映客觀規(guī)律,卻不能替代教育規(guī)律,所以C也是錯誤的。教育學(xué)研究的主要對象是教育規(guī)律,不是教育方針政策,D也是錯誤的。正確的教育方針政策,它是根據(jù)科學(xué)的教育理論和當時的現(xiàn)實狀況和需要制定出來的,反映了教育的客觀規(guī)律。故選B。13、影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是()。

A科學(xué)技術(shù)

B政治經(jīng)濟制度

C生產(chǎn)力

D社會性質(zhì)

【答案】:A科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量。故選A。14、教育與教學(xué)的關(guān)系()。

A部分與整體

B后者包括前者

C整體與部分

D前者包括后者

【答案】:C教育與教學(xué)是整體與部分的關(guān)系,教學(xué)是教育的重要組成部分。其他選項為干擾項。故選C。15、決定教育性質(zhì)的是()。

A生產(chǎn)力發(fā)展水平

B政治經(jīng)濟制度

C社會意識形態(tài)

D民族文化傳統(tǒng)

【答案】:B政治經(jīng)濟制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán),決定教育的性質(zhì)。故選B。16、“種瓜得瓜,種豆得豆”強調(diào)的是()因素對人的發(fā)展的影響。

A遺傳

B環(huán)境

C教育

D主歡

【答案】:A“瓜”與“豆”的不同在于其基因組成的不同,是遺傳因素的決定作用。故選A。17、教師要始終意識到學(xué)生是有積極能動性、有思想、有情感的活生生的人;學(xué)生是正在發(fā)展中的人;學(xué)生是需要關(guān)懷和溫暖的人。這要求在教育中要遵循()。

A教師要有積極的情感投入

B尊重學(xué)生的主體地位

C師生間平等的雙向溝通

D尊重教師的主體地位

【答案】:B尊重學(xué)生的主體地位要求教師樹立現(xiàn)代學(xué)生觀,學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?,學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。教師在教育教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)造良好的氛圍,切實調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性,使學(xué)生真正成為教學(xué)的主體,學(xué)習(xí)的主人,讓學(xué)生保持最佳的學(xué)習(xí)心態(tài)。B項正確。A、C、D三項:與題干不符,排除。故選B。18、我國基本教學(xué)組織形式是()。

A分組教學(xué)制

B班級授課制

C道爾頓制

D個別教學(xué)

【答案】:B班級授課制是把學(xué)生按年齡和程度編成有固定人數(shù)的教學(xué)班,由教師根據(jù)教學(xué)計劃中統(tǒng)一規(guī)定的課程內(nèi)容和教學(xué)時數(shù),按照學(xué)校的課程表進行分科教學(xué)的一種組織形式,它是我國目前學(xué)校教學(xué)的基本組織形式,也是國際上最通用的教學(xué)組織形式。故選B。19、西方教育史上第一個明確提出“教育心理學(xué)化”的教育家是()。

A洛克

B杜威

C裴斯泰洛奇

D夸美紐斯

【答案】:C裴斯泰洛齊是最早提出教育心理學(xué)化的主張,主張教育遵循自然,使兒童自然發(fā)展,被譽為“慈愛的兒童之父”。故選C。20、教育既有培養(yǎng)創(chuàng)新能力的作用,也有扼殺創(chuàng)新能力的力量,此觀點反映教育具有()。

A顯性功能與隱性功能

B正向功能與負向功能

C個體功能與社會功能

D政治功能與經(jīng)濟功能

【答案】:B按教育的作用方向劃分,可以把教育的功能分為正向功能與負向功能。教育的正向功能是指教育對個體和社會產(chǎn)生了積極促進的作用。教育的負向功能是指教育阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用。題干中,“教育培養(yǎng)創(chuàng)新能力”體現(xiàn)了教育的正向功能;“扼殺創(chuàng)新能力”體現(xiàn)了教育的負向功能。B項正確。A項:是按教育功能呈現(xiàn)的形式來分的。顯性功能是依照教育目的,教育在實際運行中所出現(xiàn)的與之相符合的結(jié)果。隱性功能是伴隨顯性功能所出現(xiàn)的非預(yù)期的功能。題干未涉及教育是否按照預(yù)期來運行。與題干不符,排除。C項:是按教育作用的對象來分的。個體功能是指教育對個體發(fā)展的影響和作用。社會功能是指教育影響社會的存在與發(fā)展。題干中所提到的“創(chuàng)新能力”是針對個體來說的,而非社會。與題干不符,排除。D項:政治功能與經(jīng)濟功能,表現(xiàn)為教育對社會政治、經(jīng)濟所發(fā)揮的作用,與題干中的“創(chuàng)新能力”沒有直接關(guān)系。故選B。21、以下關(guān)于教育目的的說法錯誤的是()。

A教育目的是教育活動的出發(fā)點和歸宿

B教育目的具有社會性

C教育目的由統(tǒng)治階級的意志決定

D教育目的具有時代性

【答案】:C教育目的是整個教育工作的核心,是教育活動的出發(fā)點和歸宿。教育目的具有歷史性、時代性、社會性,在階級社會里具有鮮明的階級性。在階級社會里,教育目的的確立直接受制于統(tǒng)治階級的意志,但是從根本上說也必須反映客觀生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的實際需要,故不能說教育目的由統(tǒng)治階的意志決定。故選C。22、國家對某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件稱為()。

A教學(xué)計劃

B課程計劃

C教科書

D課程標準

【答案】:D課程標準是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進度、實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。它是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù),是國家管理和評價課程的基礎(chǔ),體現(xiàn)了國家對不同階段學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求。故選D。23、在教學(xué)中允許同班的同學(xué)存在不同方面和水平的差異,讓每一個學(xué)生根據(jù)自己的具體條件獲得適宜的個性發(fā)展,這體現(xiàn)了教學(xué)的()原則。

A量力性

B因材施教

C啟發(fā)性

D鞏固性

【答案】:B因材施教的教學(xué)原則規(guī)定教師要從課程計劃、學(xué)科課程標準的統(tǒng)一要求出發(fā),面向全體學(xué)生,同時要根據(jù)學(xué)生的實際情況、個別差異,有的放矢地進行教學(xué),使每個學(xué)生都能揚長避短,獲得最佳發(fā)展。故選B。24、人類思維的高級形式是()。

A求異性思維

B集中性思維

C創(chuàng)造性思維

D發(fā)散性思維

【答案】:C創(chuàng)造性思維是人類思維的高級形式。故選C。25、學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離屬于()階段教育的特征。

A原始社會的教育

B古代社會的教育

C現(xiàn)代社會的教育

D未來社會的教育

【答案】:BB選項古代社會的教育指的是奴隸社會的教育和封建社會的教育,這一時期教育與生產(chǎn)勞動相脫離。A選項原始社會的教育與社會生活以及生產(chǎn)勞動緊密相連。在馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的指導(dǎo)下,現(xiàn)代及未來教育也是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。故選B。26、一名中學(xué)生在記憶陳勝吳廣在公元前209年起義時,用了聯(lián)想的方式,這一學(xué)習(xí)策略屬于()。

A復(fù)述策略

B精細加工

C組織

D元認知

【答案】:B聯(lián)想記憶術(shù)體現(xiàn)的是精加工策略。故選B。27、《學(xué)記》云:“君子之教,喻也,道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”這句話體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。

A教學(xué)相長

B長善救失

C循序漸進

D啟發(fā)誘導(dǎo)

【答案】:D喻,即啟發(fā)的意思。后面句子的意思是“引導(dǎo)學(xué)生但不牽著學(xué)生鼻子走,嚴格要求學(xué)生但不讓學(xué)生感到壓抑,在開始時候引導(dǎo)學(xué)生但不直接告訴學(xué)生答案”。因此,體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學(xué)原則。故選D。28、在教學(xué)中,通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生對形成所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性認識,從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認知能力的教學(xué)原則是()。

A循序漸進原則

B直觀性原則

C啟發(fā)性原則

D鞏固性原則

【答案】:B直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性知識,從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。故選B。29、有學(xué)者說:“無論我們選教何種學(xué)科,都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?!币来硕⒌恼n程理論是()。

A百科全書式課程理論

B綜合課程理論

C實用主義課程理論

D結(jié)構(gòu)主義課程理論

【答案】:D這是結(jié)構(gòu)主義課程理論的中心觀點。結(jié)構(gòu)主義課程理論強調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)為中心。學(xué)生首先要掌握的就是知識的結(jié)構(gòu),如果掌握了知識結(jié)構(gòu),就易于領(lǐng)會各種事實并對其進行歸類和評價,促進知識的轉(zhuǎn)化。故選D。30、世界上最早的師范教育于誕生于。()

A1619年德意志魏瑪邦

B1632年捷克

C1681年法國

D1897年中國

【答案】:C1681年,法國“基督教兄弟會”神甫拉薩兒在蘭斯創(chuàng)立了世界上第一所師資訓(xùn)練學(xué)校,這是世界上獨立的師范教育的開始。故選C。31、學(xué)校常常運用“不準隨地吐痰”“不準亂扔垃圾”等道德禁令來約束學(xué)生的不良行為。從德育層次的角度說,這屬于()。

A道德理想教育

B道德原則教育

C道德規(guī)則教育

D道德境界教育

【答案】:C從層次劃分的角度說,德育即對學(xué)生進行道德理想、道德原則、道德規(guī)則的教育,激勵學(xué)生的高尚行為,指導(dǎo)學(xué)生的正確行為,約束學(xué)生的不良行為。道德理想教育即運用道德倡議形式激勵學(xué)生的高尚行為;道德原則教育即運用道德指令或道德倡議形式指導(dǎo)學(xué)生的正確行為;道德規(guī)則教育即運用道德禁令或道德指令形式約束學(xué)生的不良行為。故選C。32、泥鰍訓(xùn)練刻苦,跳躍、跑步雖有所長進,但也只得了“

C”等,飛行項目最終沒有學(xué)會。原本的優(yōu)勢項目——游泳,因為長期沒有訓(xùn)練,泳技大不如前,由初期的“

A”等降到現(xiàn)在的“

B”等。老鷹在飛行項目上以絕對優(yōu)勢得到一個“

A”等,這反映了教育要遵循()。

A因材施教原則

B理論聯(lián)系實際原則

C啟發(fā)性原則

D量力性原則

【答案】:A題干描述的泥鰍、老鷹都是在自己的優(yōu)勢項目上才能取得好成績,體現(xiàn)了教學(xué)要遵循因材施教原則。故選A。33、學(xué)校一切教育教學(xué)活動都是為了()。

A教學(xué)目的

B教學(xué)結(jié)果

C教學(xué)方式

D教學(xué)步驟

【答案】:A教育目的是整個教育工作的方向,是一切教育工作的出發(fā)點。教育目的的實現(xiàn)也是教育活動的歸宿。34、“校本課程開發(fā)”的核心是()。

A學(xué)校

B教務(wù)處主任

C教師

D家長和學(xué)生

【答案】:C校本課程是學(xué)校自主決定的課程,它的開發(fā)主體是教師?!靶1菊n程開發(fā)”的核心是教師。故選C。35、教育的基本要素中居于教育的主導(dǎo)地位的是()。

A受教育者

B教育者

C教育內(nèi)容

D教育手段

【答案】:B學(xué)校教育活動包括三個基本要素:教育者、受教育者、教育影響。教育者是在教育活動中承擔教的責任,施加教育影響的人。其中學(xué)校教師是教育者的主體,是最直接的教育者。發(fā)揮著主導(dǎo)者的作用。而受教育者在教育活動中居于主體地位。教育影響是連接教育者與受教育者的紐帶或者說中介。故選B。36、我國封建社會教育的主要內(nèi)容是()。

A三科四學(xué)

B四書五經(jīng)

C六藝

D七藝

【答案】:B我國封建社會教育的主要內(nèi)容是“四書五經(jīng)”,其中“四書”包括《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》,“五經(jīng)”包括《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。故選B。37、專制型教師對學(xué)生的態(tài)度會使學(xué)生形成下列哪一種人格特點()。

A情緒緊張,冷淡,攻擊性強,自制力弱

B無組織紀律性,無團體目標

C情緒穩(wěn)定,態(tài)度積極友好,有領(lǐng)導(dǎo)能力

D樂觀活躍,具有創(chuàng)意,直覺力強,人際關(guān)系很好

【答案】:A專期型的教師發(fā)現(xiàn)為包辦學(xué)生的一切學(xué)習(xí)活動,全憑個人的好惡對學(xué)生贊譽、貶損。學(xué)生則表現(xiàn)為情緒緊張、冷漠、具有攻擊性、自制力弱。故選A。38、對學(xué)校而言,指導(dǎo)家庭開展心理健康教育的途徑不包含()。

A教育——在家長學(xué)校中開設(shè)心理健康教育課程

B代替——家長解決不了的問題,學(xué)校應(yīng)當出面解決

C引導(dǎo)——邀請家長觀摩、參與學(xué)校的心理健康教育活動

D輔導(dǎo)——開展家長心理輔導(dǎo)與咨詢活動

【答案】:B對學(xué)校而言,指導(dǎo)家庭開展心理健康教育的途徑包括:(1)教育——在家長學(xué)校中開設(shè)心理健康教育課程;(2)引導(dǎo)——邀請家長觀摩、參與學(xué)校的心理健康教育活動;(3)輔導(dǎo)——開展家長心理輔導(dǎo)與咨詢活動。對于家長解決不了的問題,學(xué)校應(yīng)該引導(dǎo)家長解決,而不能出面解決。故選B。39、新中國成立以來,我國的教育目的經(jīng)過多次變化,這說明教育目的受()。

A文化傳統(tǒng)的制約

B馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的制約

C社會生產(chǎn)方式的制約

D外國教育目的的影響

【答案】:C本題考查了教育目的的影響因素。新中國成立以來,我國經(jīng)歷了生產(chǎn)方式的變革,受社會生產(chǎn)方式的影響,教育目的也發(fā)生了變化。這說明教育目的受生產(chǎn)方式的制約。故選C。40、在教學(xué)中貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則的首要問題是()。

A調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性

B啟發(fā)學(xué)生獨立思考

C讓學(xué)生動手培養(yǎng)獨立性

D發(fā)揚教學(xué)式主

【答案】:A啟發(fā)性原則是指教師要承認教學(xué)中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性,這是啟發(fā)的首要問題。故選A。41、關(guān)于學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用,下列表述正確的是()。

A在人的發(fā)展中起決定作用

B在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用

C在人的發(fā)展中起塑造作用

D在人的發(fā)展中起定型作用

【答案】:B學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn):(1)學(xué)校教育對于個體發(fā)展作出社會性規(guī)范。(2)學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。(3)學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。故選B。42、教學(xué)的中心任務(wù)是()。

A發(fā)展學(xué)生的智力

B使學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識,形成基本技能、技巧

C培養(yǎng)學(xué)生的思想品德

D培養(yǎng)學(xué)生的個性心理

【答案】:B教學(xué)的任務(wù)包括:使學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識,形成基本技能、技巧;發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造力;培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣。奠定學(xué)生的科學(xué)知識觀基礎(chǔ);關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。教學(xué)的中心任務(wù)是使學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識,形成基本技能、技巧。故選B。43、具體規(guī)定“學(xué)科課程性質(zhì)與地位,基本理論、課程目標”的文件是()。

A課程指南

B課程計劃

C課程標準

D課程教科書

【答案】:C學(xué)科課程標準是課程的具體化,是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編訂的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。具體規(guī)定了某門課程的性質(zhì)與地位、基本理念、課程目標、內(nèi)容標準、課程實施理念等。故選C。44、能力形成與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是(),它奠定了個體差異的最初基礎(chǔ)。

A遺傳素質(zhì)

B早期營養(yǎng)

C家庭環(huán)境

D生理因素

【答案】:A遺傳素質(zhì)為個體的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。故選A。45、下列教育對社會文化的選擇功能表述不正確的是()。

A在動態(tài)發(fā)展中進行文化選擇

B通過多種途徑進行文化選擇

C根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進行文化選擇

D按照本國歷史進行文化選擇

【答案】:D教育對社會文化的選擇功能包括:根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進行文化選擇;按照嚴格的標準進行文化選擇;通過多種途徑進行文化選擇;在動態(tài)發(fā)展中進行文化選擇。故選D。46、“以僧為師”“以(書)吏為師”是古代()教育的一大特征。

A印度

B中國

C巴比倫

D埃及

【答案】:D古代埃及宗教權(quán)威至高無上,教育控制在婆羅門教和佛教手中。“以僧為師”“以(書)吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。故選D。47、根據(jù)新課程改革要求,以下能體現(xiàn)今后考試改革方向的是()。①突出考試的診斷、選拔和發(fā)展功能②考試的內(nèi)容要以課程標準為依據(jù),體現(xiàn)新的人才觀和教育觀③改進考試的方式,倡導(dǎo)靈活多樣、多次機會、雙向選擇的原則④考試要考慮學(xué)生的年齡特點和個別差異

A①②③

B①③④

C①②③④

D②③④

【答案】:C四種描述都能體現(xiàn)今后考試改革方向。故選C。48、在一堂數(shù)學(xué)課上,同學(xué)們就其中延伸出來的一個新概念發(fā)生激烈爭論,各執(zhí)己見。此時,老師應(yīng)采取的合理措施是()。

A因勢利導(dǎo),鼓勵學(xué)生課后探究

B及時干預(yù),強行制止學(xué)生爭論

C暫停教學(xué),即時請教專業(yè)人員

D不加干預(yù),讓學(xué)生繼續(xù)爭論

【答案】:A課堂發(fā)生激烈爭論,各執(zhí)己見,老師要能夠因勢利導(dǎo),鼓勵學(xué)生課后探究。故選A。49、教育目的一般由兩部分組成:一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì);二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的 ()。

A質(zhì)量規(guī)格

B社會價值

C發(fā)展方向

D發(fā)展速度

【答案】:B教育目的一般由兩部分組成:①對教育要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定,即指明受教育者在品德、智力、知識、審美、體質(zhì)等方面的發(fā)展,以促使受教育者形成某種個性結(jié)構(gòu);②對要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定,即指明這種人符合什么社會的需要或為哪個階級的利益服務(wù)。其中關(guān)于身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的結(jié)構(gòu)的核心部分。故選B。50、小學(xué)教育在義務(wù)教育的地位主要體現(xiàn)在()。

A普及性、強制性、義務(wù)性

B基礎(chǔ)性、強制性、義務(wù)性

C普及性、強制性、基礎(chǔ)性

D基礎(chǔ)性、普及性、義務(wù)性

【答案】:C小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在普及性、強制性、基礎(chǔ)性。普及性是指每個適齡兒童都能受完九年義務(wù)教育;強制性是指必須依靠國家法律的強制力量來保證義務(wù)教育的實施;基礎(chǔ)性是指小學(xué)教育是各級各類教育的基礎(chǔ),這種基礎(chǔ)地位是不容忽視的。故選C。51、教學(xué)過程作為一種特殊的學(xué)生個體的認識過程,學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的知識,是一種簡約的經(jīng)過提煉了的認識過程,這是指學(xué)生認識的()。

A交往性

B間接性

C教育性

D直接性

【答案】:B學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接知識,并在教學(xué)中間接地去認識世界,教學(xué)認識的基本方式是“掌握”,是一種簡約的經(jīng)過提煉了的認識過程,同樣以教學(xué)實踐活動為基礎(chǔ)。故選B。52、情境教學(xué)法的核心是()。

A激發(fā)學(xué)生的情感

B培養(yǎng)學(xué)生的探究精神

C鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)知識

D減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔

【答案】:A情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。這種方法是指教師根據(jù)教材特點,創(chuàng)設(shè)一個有關(guān)的情境,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,使學(xué)生生動活潑地掌握知識、發(fā)展智力。故選A。53、在現(xiàn)代社會中,國家制定其教育目的的首要依據(jù)是()。

A政治制度

B科技水平

C經(jīng)濟基礎(chǔ)

D文化傳統(tǒng)

【答案】:B傳統(tǒng)學(xué)校教育是“金字塔形”的登記制教育,網(wǎng)絡(luò)教育是“平等的”開放式教育。故選B。54、孔子通過“視其所以”“觀其所由”“察其所安”“退而省其私”等方法,細致地了解和研究每一個學(xué)生。這種針對每個學(xué)生特點的教學(xué)方式符合教學(xué)的()。

A理論聯(lián)系實際原則

B思想性和科學(xué)性統(tǒng)一原則

C因材施教原則

D循序漸進原則

【答案】:C因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā),有的放矢地進行有差別的教學(xué),使每個學(xué)生都能揚長避短,獲得最佳的發(fā)展。故選C。55、把課程分為必修課程和選修課程的依據(jù)是()。

A課程任務(wù)

B課程制定者

C課程設(shè)置的要求

D課程管理層次

【答案】:C從課程任務(wù)的角度,課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程三種類型;從課程制定者的角度和課程管理的需要,課程可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程三種類型;從課程修習(xí)的角度和課程設(shè)置的要求,可將課程分為必修課程與選修課程。故選C。56、學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價的最基本方法是()。

A測驗法

B觀察法

C調(diào)查法

D學(xué)生自我評價法

【答案】:A學(xué)生學(xué)業(yè)評價的方法有測驗法、觀察法、調(diào)查法、自我評價法等,其中,最基本方法是測驗法。故選A。57、教育的質(zhì)的規(guī)定性指的是()。

A傳播知識

B培養(yǎng)人的基本技能

C傳承文化

D培養(yǎng)人的社會活動

【答案】:D教育的本質(zhì)屬性是育人,即教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動,這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征。這也是教育的質(zhì)的規(guī)定性。故選D。58、“道之所存,師之所存也”。這句話講的是()。

A教師的傳道者角色

B教師的授業(yè)、解惑者角色

C教師的示范者角色

D教師的研究者角色

【答案】:A“道之所存,師之所存也”是韓怠《師說》中的話,意思是道理存在的地方,就是老師所在的地方。即體現(xiàn)了教師的傳道者角色。本題選A。B、C、D是教師職業(yè)角色的表現(xiàn),但是不符合本題的表達,故排除。故選A。59、認為應(yīng)當把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西結(jié)合在一起,完整地有系統(tǒng)地教授兒童,即提出“整個教學(xué)法”的是 ()。

A陶行知

B蒙臺梭利

C張雪門

D陳鶴琴

【答案】:D陳鶴琴強調(diào)以幼兒經(jīng)驗、身心發(fā)展特點和社會發(fā)展需要作為選擇教材的標準;反對實行分科教學(xué),提倡綜合的單元教學(xué),以社會自然為中心的“整個教學(xué)法”;主張游戲式的教學(xué)。故選D。60、心理學(xué)家提出了發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期的概念,其依據(jù)是身心發(fā)展的()。

A順序性

B階段性

C不平衡性

D互補性

【答案】:C個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在兩個方面:一是同一個方面的發(fā)展,在不同的年齡階段是不均衡的;二是不同方面發(fā)展的不均衡性。有的方面在較早的年齡階段就已達到較高的發(fā)展水平;有的則要較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。針對個體身心發(fā)展的不均衡性,心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期(最佳期)的概念,是指身體或心理某一方面的機能和能力最適宜于形成的時期。在這一時期中對個體某方面的教育可以獲得最佳成效,并能充分發(fā)揮個體在這方面的潛力。故選C。61、“嚴師出高徒”“棍棒底下出孝子”反映出人們選擇教育方式受到()的影響。

A遺傳決定論

B環(huán)境決定論

C復(fù)合決定論

D心理決定論

【答案】:B“環(huán)境決定論”認為,人的發(fā)展主要依靠外在力量,諸如環(huán)境的刺激和要求,他人的影響和學(xué)校的教育等?!皣缼煛焙汀肮靼簟奔礊橥庠趬毫?。故選B。62、下列情形中,不適宜使用“函”這一文種的是()。

A甲省人民政府關(guān)于商請設(shè)置本省

A市航空學(xué)院一事向教育部發(fā)函

B乙省人民政府就申請延長農(nóng)村信用社減免稅等優(yōu)惠政策向國務(wù)院發(fā)函

C丙省人民政府就同意作為“中國專利周”支持單位一事向國家知識產(chǎn)權(quán)局復(fù)函

D丁省人民政府就邀請文化部領(lǐng)導(dǎo)出席本省“易俗社百年慶典大會”一事向文化部發(fā)函

【答案】:B根據(jù)《黨政機關(guān)公文處理工作條例》第八條規(guī)定:"函"適用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準和答復(fù)審批事項。B項中,國務(wù)院和乙省人民政府之間存在隸屬關(guān)系,故不宜使用“函”,應(yīng)使用“請示”。故選B。63、宋老師要上一節(jié)高二數(shù)學(xué)課,他備課的最重要依據(jù)應(yīng)該是()。

A歷年高考題

B習(xí)題集

C課程標準

D教學(xué)參考書

【答案】:C課程標準是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標、內(nèi)容目標、實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。課程標準是教師備課最重要的依據(jù)。故選C。64、把課程計劃付諸實踐,并達到預(yù)期的課程目標的基本途徑是()。

A課程實施

B教學(xué)過程

C課程評價

D課程標準

【答案】:A課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程,這個過程是達到預(yù)期的課程目標的基本途徑,課程設(shè)計得越好,實施起來越容易,效果也就越好。故選A。65、學(xué)制在小學(xué)階段的入學(xué)年齡方面很多國家基本上是一致的,這是因為學(xué)制的設(shè)置主要受()因素的影響。

A政治經(jīng)濟

B生產(chǎn)力和科技

C人的身心發(fā)展規(guī)律

D民族文化傳統(tǒng)

【答案】:C人的身心發(fā)展規(guī)律具有順序性、階段性和不平衡性,因此小學(xué)階段的入學(xué)年齡一般是6-7歲,要在按一定的順序在一定的階段接受小學(xué)教育,抓住關(guān)鍵期,否則會錯過最好的學(xué)習(xí)時間。故選C。66、“遺傳決定論”的創(chuàng)始人是()。

A華生

B霍爾

C高爾登

D洛克

【答案】:C“遺傳決定論”認為人的發(fā)展完全是由遺傳決定的,其創(chuàng)始人是英國學(xué)者高爾登。他運用家譜分析法,在977名英國名人中發(fā)現(xiàn)有332人的直系親屬也是名人,而同樣977名普通人中,只有1名親屬成名。他因而得出結(jié)論,個人的能力由遺傳獲得。故選C。67、以情感陶冶(體驗)為主的教學(xué)方法是()。

A演示法

B討論法

C講授法

D情境教學(xué)法

【答案】:D以情感陶冶(體驗)為主的教學(xué)方法有欣賞教學(xué)法與情境教學(xué)法。情境教學(xué)法在自然學(xué)科的教學(xué)中占有重要的地位,如數(shù)學(xué)課的測量練習(xí)、生物課的植物栽培和動物飼養(yǎng)等。故選D。68、教育史上,認為教育的任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的能力,而不在于傳授實用知識的理論稱為()。

A現(xiàn)代教育論

B傳統(tǒng)教育論

C形式教育論

D實質(zhì)教育論

【答案】:C教育的發(fā)展性規(guī)律防止單純抓知識教學(xué)或只重能力發(fā)展的片面性。形式教育論和實質(zhì)教育論是兩種片面思想。形式教育論認為教育的任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的能力,而不在于傳授實用知識;實質(zhì)教育論認為教育的任務(wù)是傳授實用知識,而不在于發(fā)展學(xué)生的能力。故選C。69、教師的勞動成果是學(xué)生的品德、知識和能力,而非顯性的物質(zhì)財富。這說明教師的勞動具有()特點。

A創(chuàng)造性

B長期性

C間接性

D示范性

【答案】:C教師勞動的結(jié)晶是學(xué)生,是學(xué)生的品德、學(xué)識和才能,待學(xué)生走上社會,由他們來為社會創(chuàng)造財富,所以說,教師的勞動具有間接性特點。故選C。70、在學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)者采用在主要內(nèi)容下畫線的方法幫助學(xué)習(xí),這種學(xué)習(xí)策略屬于()。

A復(fù)述策略

B組織策略

C精加工策略

D元認知策略

【答案】:A復(fù)述策略主要是一種避免干擾的策略。畫線是復(fù)述策略的一種。故選A。71、依據(jù)科爾伯格的道德認知模式進行道德教育,主要用的是()。

A實際鍛煉法

B陶冶教育法

C對偶故事法

D兩難故事法

【答案】:D科爾伯格提出道德發(fā)展階段論,采用“道德兩難故事法”,讓兒童對道德兩難問題作出判斷。故選D。72、教師借助微課、翻轉(zhuǎn)課堂等新技術(shù)、新方法進行教學(xué)體現(xiàn)了教師勞動的()特點。

A復(fù)雜性

B長期性

C創(chuàng)造性

D示范性

【答案】:C教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、對教材內(nèi)容的處理、“教育機智”上。教師借助微課、翻轉(zhuǎn)課堂等新技術(shù)、新方法體現(xiàn)了教學(xué)方法上的不斷更新,也就體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性。故選C。73、下列關(guān)于教學(xué)策略和教學(xué)設(shè)計關(guān)系敘述正確的是()。

A教學(xué)設(shè)計是教學(xué)策略的組成部分

B兩者各有自身的內(nèi)涵,在具體內(nèi)容和環(huán)節(jié)上有交叉、重疊部分

C教學(xué)設(shè)計中包括的范圍較小,主要集中在某一節(jié)課上、某一內(nèi)容的范圍內(nèi)

D教學(xué)策略運用范圍較大,既可以是對一節(jié)課的統(tǒng)籌安排,也可以是對一個單元或整個科目的統(tǒng)籌安排

【答案】:B教學(xué)策略是以表示為達到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案,為教學(xué)設(shè)計人員和教師提供可資選擇或參照的模式。教學(xué)設(shè)計和教學(xué)策略都有各自的內(nèi)涵,在具體內(nèi)容和環(huán)節(jié)上有交叉、重疊部分。故選B。74、常用的計分法有等級制計分和()計分。

A百分制

B考查制

C自我評價制

D標準分制

【答案】:A百分制是在編制試卷時常見的計分法。故選A。75、()是班主任了解學(xué)生、管理班級的常用方法。

A觀察法

B談話法

C書面材料和學(xué)生作品分析法

D調(diào)查訪問法

【答案】:A班主任了解和研究學(xué)生的方法也多種多樣,如觀察法、談話法、問卷法、作品分析法、調(diào)查法和測量法等。其中,觀察法是班主任在自然情況下,有目的、有計劃地對學(xué)生進行了解和研究的方法。觀察法是班主任工作中一種最常用、最基本的方法。故選A。76、我國第一部以馬克思主義觀點闡述教育問題的著作是楊賢江的()。

A《教育學(xué)》

B《論共產(chǎn)主義教育》

C《新教育大綱》

D《民主主義與教育》

【答案】:C楊賢江的《新教育大綱》是我國第一本馬克思主義教育學(xué)著作。故選C。77、訓(xùn)練班級成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動的最好載體是()。

A班主任

B興趣小組

C少先隊

D班集體

【答案】:D班集體是班主任訓(xùn)練班級成員自己管理、教育自己,開展自主活動,從而達到教育目的的最佳載體。D項正確。A項:班主任是指在學(xué)校中全面負責一個教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師,是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者,是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者,是聯(lián)系班級任課教師和學(xué)生團隊組織的紐帶,是溝通學(xué)校、家長和社會的橋梁。與題干不符,排除。B項:興趣小組是一類具有相同或相似興趣愛好的人所構(gòu)成的群體。與題干不符,排除。C項:少先隊是中國少年兒童的群眾組織,是少年兒童學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的地方,是建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的預(yù)備隊。與題干不符,排除。故選D。78、期末考試后,班主任為每位學(xué)生書寫操行評定,對學(xué)生在一個學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、品德、勞動等方面進行綜合評價。這屬于德育方法的()。

A道德修養(yǎng)法

B榜樣示范法

C品德評價法

D實際鍛煉法

【答案】:C品德評價法是指通過對學(xué)生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。基本方式包括獎勵、懲罰、評比和操行評定。題干中操行評定屬于品德評價法。C項正確。A項:道德修養(yǎng)法是指教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地進行學(xué)習(xí)、自我反省,以實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的方法。與題干不符,排除。B項:榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。與題干不符,排除。D項:實際鍛煉法是指教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實踐活動,以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。與題干不符,排除。故選C。79、世界上第一位太空老師是()。

A克麗斯塔?麥考利夫

B王亞平

C阿爾文?德魯

D芭芭拉?摩根

【答案】:D美國是世界上第一個開展太空授課的國家,中國卻是繼美國之后,第二個完成太空授課的國家。1986年美國女教師麥考利夫就被選中參與挑戰(zhàn)者號航天飛機教師在太空計劃,但不幸機毀人亡,2007年美國教師芭芭拉?摩根,跟隨“飛進號”飛入太空,肩負著航天員教師和麥考利夫的繼承者三重身份,太空中55歲的摩根給孩子上了25分鐘的太空課,其他航天員成了她的助教,18名4至8年級學(xué)生在地面聽講,除了負責完成部分專業(yè)任務(wù)外,摩根還開設(shè)太空課堂,與地面上的學(xué)生天地連線,通過視頻向?qū)W生們展示了在太空運動、喝水等情景。故選D。80、()是在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中進行的,采用及時反饋并根據(jù)學(xué)生個體差異進行有針對性的矯正。

A診斷性評價

B總結(jié)性評價

C形成性評價

D相對評價

【答案】:C形成性評價是在教學(xué)過程中為改進和完善教學(xué)活動而進行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價。故選C。81、在教育實驗中,研究者試圖控制師生的“實驗情結(jié)”,對實驗結(jié)果的消極影響,應(yīng)采取的措施是()。

A雙盲控制

B納入處理

C重復(fù)驗證

D隨機取樣

【答案】:A雙盲法能夠控制霍桑效應(yīng)(心理效應(yīng))。故選A。82、“人只有靠教育才能成為人,人完全是教育的結(jié)果,”這是()的言論。

A盧梭

B洛克

C康德

D柏拉圖

【答案】:C題干是康德的名言。它屬于外鑠論的觀點,強調(diào)人的身心發(fā)展是來自于教育的作用。同時洛克的“白板說”也屬于外鑠論的觀點。柏拉圖和盧梭是屬于內(nèi)發(fā)論的代表人物。故選C。83、()是我國古代最早的一篇專門論述教育問題的論著,被稱為“教育學(xué)的雛形”。

A《論語》

B《大學(xué)》

C《學(xué)記》

D《孟子》

【答案】:C《禮記》中的《學(xué)記》是我國古代最早的(戰(zhàn)國后期)一篇專門論述教育問題的論著,被稱為“教育學(xué)的雛形”。故選C。84、就教學(xué)組織形式而言,班級授課制的最大優(yōu)點在于()。

A有利于因材施教

B有利于家校合作

C有利于監(jiān)管

D有利于提高教學(xué)效率

【答案】:D班級授課制是一種集體教學(xué)形式,是我國各級各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。其優(yōu)點為:有利于經(jīng)濟有效地、大面積地培養(yǎng)人才;有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;有利于發(fā)揮班集體的教育作用。同時最大優(yōu)點在于提高教學(xué)效率。故選D。85、國務(wù)院教育督導(dǎo)委員會辦公室印發(fā)了(),標志著我國義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測制度的建立。

A《國家高等教育質(zhì)量監(jiān)測方案》

B《國家義務(wù)教育數(shù)量監(jiān)測方案》

C《國家中等教育數(shù)量監(jiān)測方案》

D《國家義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測方案》

【答案】:D國務(wù)院教育督導(dǎo)委員會辦公室印發(fā)了《國家義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測方案》,標志著我國義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測制度的建立。開展義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測,通過準確掌握教育現(xiàn)狀、提出改進學(xué)校教育教學(xué)的科學(xué)對策,有利于促進學(xué)生全面發(fā)展,提升義務(wù)教育質(zhì)量。故選D。86、“真正有效的教育目的必須是內(nèi)在于教育或通過教育過程去實現(xiàn)的目的”,并且教青無“過程之外”的目的。這一觀點屬于()。

A神學(xué)的教育目的論

B社會本位的教育目的論

C個人本位的教育目的論

D教育無目的論

【答案】:D教育無目的論認為教育無“過程之外”的目的,教育目的是內(nèi)在于教育本身或通過教育過程去實現(xiàn)。故選D。87、上初一的濤濤即使數(shù)學(xué)課不聽課也可以考第一名,所以他經(jīng)常利用數(shù)學(xué)課來完成其他科目的作業(yè),數(shù)學(xué)高老師發(fā)現(xiàn)了,不僅沒有批評反而夸獎他有數(shù)學(xué)天賦;然然看到濤濤如此,也在數(shù)學(xué)課上做起了英語作業(yè),而高老師卻把她狠狠地教訓(xùn)了一頓,“榆木疙瘩的腦袋還不珍惜上課的機會……”然然十分委屈。以上案例中,高老師存在的問題是什么?()①未建立課堂規(guī)范②未做到平等地對待每位學(xué)生③對學(xué)生的認識和評價不準確④未體現(xiàn)因材施教的教學(xué)原則⑤使用侮辱性的語言傷害學(xué)生

A①②④

B①②⑤

C②③⑤

D③④⑤

【答案】:C面對兩個學(xué)生的相同行為,高老師給予了不同的評價,沒有樹立教育公正的理念,故②③當選。高老師教訓(xùn)濤濤的言語屬于侮辱性語言,會對學(xué)生造成人格傷害。故選C。88、下面中是教學(xué)過程中心環(huán)節(jié)的是()。

A激發(fā)學(xué)習(xí)動機

B領(lǐng)會知識

C鞏固知識

D運用知識

【答案】:B領(lǐng)會知識是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié),領(lǐng)會知識包括使學(xué)生感知和理解教材。故選B。89、原始社會教育的內(nèi)容是簡單的,主要內(nèi)容是()。

A四書五經(jīng)

B六藝

C生產(chǎn)勞動

D七藝

【答案】:C在原始社會,以生產(chǎn)資料原始公有制為基礎(chǔ),沒有國家,氏族成員處于平等的地位,因而受教育權(quán)也是平等的,所有兒童接受差不多的教育,教育的主要內(nèi)容是生產(chǎn)勞動。故選C。90、先天因素是指個體生物因素,其中最具重要意義的因素是()。

A成熟

B遺傳

C生產(chǎn)

D發(fā)育

【答案】:B遺傳素質(zhì)是先天素質(zhì)中最重要的內(nèi)容。故選B。91、()又稱自我評價,指由課程設(shè)計者或使用者自己實施的評價。

A內(nèi)部評價

B相對性評價

C絕對性評價

D個體內(nèi)差異評價

【答案】:A內(nèi)部評價也就是自我評價,是由課程設(shè)計者或使用者自己實施的評價。故選A。92、學(xué)校產(chǎn)生于()

A原始社會

B奴隸社會

C封建社會

D資本主義社會

【答案】:B公元前21世紀,我國歷史上第一個奴隸制國家夏朝建立,開始出現(xiàn)學(xué)校的萌芽形式,古籍中記載有:“庠、序、?!钡刃问?。故選B。93、現(xiàn)在體育界在國際比賽中得了金牌,獎勵一直追溯到運動員的啟蒙教練。這說明了教師的勞動具有()。

A未來性

B廣延性

C滯后性

D連續(xù)性

【答案】:C運動員得到金牌,要獎勵啟蒙教練,這說明運動員的成績和啟蒙教練的辛苦勞動是密切相關(guān)的,體現(xiàn)了教師勞動的滯后性。滯后性是教師勞動長期性的表現(xiàn)之一,教師的影響要很長時間才能見效。故選C。94、根據(jù)課程的組織方式,可以將課程劃分為()。

A分科課程和綜合課程

B顯性課程和隱性課程

C學(xué)科課程和活動課程

D必修課程和選修課程

【答案】:C從課程的組織形式看,課程可分為學(xué)科課程和活動課程。從對學(xué)生的學(xué)習(xí)要求和角度可分為必修課程和選修課程,從課程的呈現(xiàn)方式可劃分為顯性課程和隱性課程,根據(jù)課程所涉及的課程內(nèi)容的綜合程度,即是單門學(xué)科還是多門學(xué)科,可以將課程分為分科課程與綜合課程。故選C。95、確定教學(xué)目標的依據(jù)是()。

A課程標準

B教學(xué)原則

C教學(xué)大綱

D教師教學(xué)水平

【答案】:A學(xué)科課程標準即課程標準,是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)、知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。課程標準是課程計劃的分學(xué)科展開。A項正確。B項:教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù),遵循教學(xué)過程的基本規(guī)律而制定的對教學(xué)的基本要求。是指導(dǎo)教學(xué)活動的一般原理。與題目中的內(nèi)容不符合,排除。C項:1992年,原國家教委在制定九年義務(wù)教育的課程計劃時,把“教學(xué)計劃”更名為“課程計劃”。指導(dǎo)我國這次課程改革的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》仍用“課程計劃”這一術(shù)語,把原來用的“教學(xué)大綱”改稱為“課程標準”。與題目中的內(nèi)容不符合,排除。D項:教學(xué)水平是教與學(xué)得行為包括知識的獲得、知識的應(yīng)用和教學(xué)評價;教與學(xué)得水平,包括記憶水平、解釋性水平和探究性水平三個等級,不同等級水平的教學(xué)所能達到的目標是截然不同的。故選A。96、古代中國的教育學(xué)思想中主張“道法自然”的是()。

A道家

B法家

C墨家

D儒家

【答案】:A道家主張“道法自然”。道家主張回歸自然,“復(fù)歸”人的自然本性,一切順其自然,便是最好的教育。A項正確。B項:法家是中國歷史上研究國家治理方式的學(xué)派,提出了富國強兵、以法治國的思想。與題干不符,排除。C項:墨家教育內(nèi)容的特色和價值主要體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)教育和訓(xùn)練思維能力的教育上,它們突破了儒家六藝教育的范疇,在自然科學(xué)教育方面有很高的造詣,如“小孔成像”。與題干不符,排除。D項:儒家教育思想注重人事,輕視科技和生產(chǎn)勞動。與題干不符,排除。故選A。97、教師勞動的創(chuàng)造性主要是由()的特點所決定的。

A勞動內(nèi)容

B勞動對象

C勞動手段

D勞動方式

【答案】:B教師勞動的創(chuàng)造性主要是由勞動對象的特點所決定的。教師的勞動對象是人,特別是中小學(xué)教師,他們的教育對象是正在成長的少年兒童。這就要求,教師的勞動不僅要遵循教育規(guī)律,講科學(xué)性,同時還要講藝術(shù)性,像藝術(shù)家那樣進行創(chuàng)造性的勞動,教育工作是對人的改造與塑造的統(tǒng)一。故選B。98、教育的文化功能表現(xiàn)為傳遞和保存文化、改造文化和()。

A仰慕文化

B活化文化

C敬重文化

D遵守文化

【答案】:B教育的文化功能就是指教育系統(tǒng)對文化的保存和發(fā)展所起的作用,具體包括:教育能夠傳承文化;教育能夠改造文化;教育能夠創(chuàng)造、更新文化。其中,教育傳承文化的功能又有三種主要表現(xiàn)形式,即傳遞、保存和活化。故選B。99、冬冬是小學(xué)四年級的學(xué)生,他的英語成績比較差,每次單元測試都三四十分,這次單元測試冬冬合格了。如果你是老師,下面哪些態(tài)度和做法較為合適?()①以發(fā)展的眼光來看待他②對他偶爾取得的進步持謹慎態(tài)度③仔細詢問他是否獨立完成本次測試④當眾表揚他取得的進步

A①②

B②③

C③④

D①④

【答案】:D新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)生觀包括:(1)學(xué)生是發(fā)展的人;(2)學(xué)生是獨特的人;(3)學(xué)生是具有獨立意義的人。所以教師要以發(fā)展的眼光看待學(xué)生,肯定學(xué)生的進步。正強化是通過呈現(xiàn)愉快刺激來增強反應(yīng)頻率。冬冬每次單元測試都三四十分,這次單元測試合格了,當眾表揚他取得的進步,能起到正強化的作用,可以激勵冬冬繼續(xù)努力,進而取得更好的成績。故選D。100、在課程計劃和課程標準之外,利用課余時間,對學(xué)生施行的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動是 ()。

A課外教育

B校外教育

C業(yè)余教育

D課外、校外教育

【答案】:D課外校外教育是指在課程計劃和學(xué)科課程標準以外,利用課余時間,對學(xué)生實施的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動。D項正確。A項:課外校外教育可以分為校內(nèi)活動和校外活動。校內(nèi)活動是由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),教師組織指導(dǎo)的活動;校外活動則是由校外教育機關(guān)組織指導(dǎo)的活動。所以此項都只答到部分,不全面。此項為干擾選項,排除。B項:課外校外教育可以分為校內(nèi)活動和校外活動。校內(nèi)活動是由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),教師組織指導(dǎo)的活動;校外活動則是由校外教育機關(guān)組織指導(dǎo)的活動。所以此項都只答到部分,不全面。此項為干擾選項,排除。C項:對工人、農(nóng)民、士兵、干部、教師以及其他社會成員在生產(chǎn)和工作的剩余時間所進行的教育。實施機構(gòu)有業(yè)余初等學(xué)校、業(yè)余中學(xué)、業(yè)余中等專業(yè)學(xué)校和業(yè)余高等學(xué)校(夜大學(xué)、函授大學(xué)、廣播電視大學(xué)等)。修業(yè)年限從幾周至幾年不等。教學(xué)形式有面授、函授、廣播、電視、自學(xué)考試等。對象主要是成人,有時又稱為成人教育。與題干表述不符,此項為干擾選項,排除。故選D。101、發(fā)展性評價的主要功能是()。

A選拔功能

B甄別功能

C鑒別功能

D激勵功能

【答案】:D發(fā)展性評價是指在教學(xué)活動計劃實施過程中,對教學(xué)計劃、方案執(zhí)行的情況進行的評價。其目的在于了解教學(xué)動態(tài)過程的效果,及時反饋信息,及時調(diào)節(jié),使教學(xué)計劃不斷完善,以利于順利達到預(yù)期的教學(xué)目標。教學(xué)評價的激勵功能,是指通過教學(xué)評價手段對教學(xué)活動進行某種刺激,使教學(xué)活動自始至終處于一種積極活躍的最佳狀態(tài)之中,激勵教師和學(xué)生努力奮進,爭取教學(xué)取得最佳效果。故選D。102、()活動是學(xué)校教育的中心。

A上課

B教學(xué)

C工作

D交往

【答案】:B教學(xué)是學(xué)校教育的中心環(huán)節(jié)。上課是教師教學(xué)的一種形式。故選B。103、我國學(xué)校最早出現(xiàn)在()。

A西周

B春秋

C商朝

D夏朝

【答案】:D早在4000多年的夏朝,就出現(xiàn)了最早的學(xué)校教育。中國古代最早的學(xué)校名稱:庠、序、學(xué)、校。因此,我國學(xué)校最早出現(xiàn)在夏朝,D項正確。A、B、C三項各個時期學(xué)校教育都有所發(fā)展了,并不是我國學(xué)校出現(xiàn)的最早時期。故選D。104、制約人們受教育權(quán)利的首要因素是()。

A經(jīng)濟水平

B政治制度

C文化傳統(tǒng)

D科技水平

【答案】:B政治經(jīng)濟制度對教育具有一定的制約作用,主要表現(xiàn)在:①政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);②政治經(jīng)濟制度決定受教育的權(quán)利;③政治經(jīng)濟制度決定教育目的。反過來,教育對政治經(jīng)濟制度也有一定的反作用,表現(xiàn)在:①教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才;②教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量;③教育可以促進民主,從而對政治經(jīng)濟制度產(chǎn)生影響。故選B。105、正式提出“班級”一詞的是文藝復(fù)興時期的著名教育家()。

A埃拉斯莫斯

B夸美紐斯

C德魯克

D馬卡連柯

【答案】:A率先正式使用“班級”一詞的是文藝復(fù)興時期的著名教育家埃拉斯莫斯。故選A。106、針對某一特殊的教學(xué)內(nèi)容,教師先進行簡單提示或不作講解,只是給學(xué)生一個任務(wù),讓其自己完成。這種教學(xué)方法是()。

A演示教學(xué)法

B示范式教學(xué)法

C探索式教學(xué)法

D情景教學(xué)法

【答案】:C探索式教學(xué)法,又稱發(fā)現(xiàn)法、研究法,它的指導(dǎo)思想是在教師的指導(dǎo)下,以學(xué)生為主體,讓學(xué)生自覺地、主動地探索。在這個過程中教師指導(dǎo)主要是簡單指示和給出任務(wù)等。故選C。107、首倡“教師作為研究者”的學(xué)者是()。

A斯騰豪斯

B斯騰伯格

C杜威

D赫爾巴特

【答案】:A“行動研究”運動的積極倡導(dǎo)者、著名課程論專家斯騰豪斯特別強調(diào):“教師不僅是知識的傳授者,而且還是教學(xué)情境的創(chuàng)造者。”“如果教學(xué)要得到更大的改進,就必須形成一種可以使教師接受并有助于教學(xué)的研究傳統(tǒng)。”故選A。108、在教育過程中,學(xué)生處于()。

A主導(dǎo)地位

B主體地位

C被動地位

D輔助地位

【答案】:B在教育教學(xué)過程中,學(xué)生處于主體地位,而教師處于主導(dǎo)地位。故選B。109、堅持性善論,主張兒童是德育的主體,德育必須以兒童為中心,尊重兒童的發(fā)展需求,這一理論特征反映的德育模式是()。

A模仿模式

B認知模式

C體諒模式

D行動模式

【答案】:C體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位,該模式假定與人友好相處是人類的基本需要,滿足這種需要是教育的職責。體諒模式堅持性善論,主張兒童是德育的主體,德育必須以兒童為中心,尊重兒童發(fā)展需求。故選C。110、小倩自私霸道,同學(xué)們都不喜歡和她玩,班主任老師通過和她交談,循循善誘,小倩逐漸認識到了自己的缺點,主動和同學(xué)們道歉,從此她和同學(xué)們相處融洽。班主任老師遵循的德育原則是()。

A連貫性原則

B導(dǎo)向性原則

C一致性原則

D疏導(dǎo)性原則

【答案】:D題干中班主任對小倩循循善誘,以理服人,屬于德育中的疏導(dǎo)性原則。疏導(dǎo)性原則從提高學(xué)生的認識入手,調(diào)動學(xué)生的主動性,使他們積極向上。故選D。111、教育需要有的放矢、因材施教,這是因為學(xué)生的身心發(fā)展具有()。

A不平衡性

B順序性

C階段性

D差異性

【答案】:D個體的身心發(fā)展具有不平衡性、順序性、階段性、互補性和差異性。其中,差異性主要指個體在興趣、愛好、意志、性格等多方面存在著個別差異。個體身心發(fā)展的差異性要求教育要做到有的放矢,要遵循因材施教的教學(xué)原則。故選D。112、顯性課程和隱性課程是根據(jù)()的不同而劃分的。

A課程內(nèi)容的固有屬性

B學(xué)生的學(xué)習(xí)要求

C課程的任務(wù)

D課程的呈現(xiàn)方式或影響學(xué)生的方式

【答案】:D根據(jù)課程的呈現(xiàn)方式劃分,可將課程分為顯性課程和隱性課程。故選D。113、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進程的()。

A基本部分

B基本內(nèi)容

C基本途徑

D基本階段

【答案】:D教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進程的基本階段,教學(xué)過程各階段的有機結(jié)合形成了教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。教學(xué)過程中學(xué)生的認識分為五個階段:引起學(xué)習(xí)動機、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識、檢查知識。故選D。114、“大有大成,小有小成”是()教學(xué)原則具體運用的結(jié)果。

A自覺積極性

B啟發(fā)性

C鞏固性

D因材施教

【答案】:D因材施教教學(xué)原則是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā),有的放矢地進行教學(xué),使每個學(xué)生都能揚長避短,獲得最佳發(fā)展。題干中,“大有大成,小有小成”是說視情況而定,強調(diào)因材施教,即根據(jù)不同人的情況實行不同的培養(yǎng)方式和方法,以達到每個人均能成才的目的。D項正確。A項:我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則中無自覺積極性原則。與題干不符,排除。A項:啟發(fā)性教學(xué)原則是指教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律,運用各種教學(xué)手段充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性,引導(dǎo)學(xué)生獨立思考,積極探索,生動活潑地學(xué)習(xí),自覺掌握科學(xué)文化知識和提高分析問題、解決問題的能力的教學(xué)原則。與題干不符,排除。C項:鞏固性教學(xué)原則是指教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和基本技能,并使其長久地保持在記憶中,能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來,以利于對知識技能的運用。與題干不符,排除。故選D。115、一個人清楚地了解自己,具備有效地處理自己的欲望、恐懼的能力,并且有意義的運用這些信息去調(diào)適自己的生活能力,屬于加德納多元智能理論中的()。

A空間智能

B肢體-動覺智能

C內(nèi)省智能

D自然觀察智能

【答案】:C加德納認為,人在實際生活中所表現(xiàn)出來的智能是多種多樣的,這些智能可被區(qū)分為以下8種:語言智能、數(shù)理邏輯智能、空間智能、肢體-動覺智能、音樂智能、人際交往智能、內(nèi)省智能、自然觀察智能。其中,內(nèi)省智能指認識自己并據(jù)此作出適當行為的能力,正確把握自己的長處和短處,把握自己的情緒、意向、動機、欲望,對自己的生活有規(guī)劃。題干中描述能夠清楚了解自己,具備有效地處理自己的欲望、恐懼的能力,是內(nèi)省智力。故選C。116、普通中小學(xué)的雙重任務(wù)是()。

A傳授基本知識,培養(yǎng)基本技能

B為高一級學(xué)校培養(yǎng)合格學(xué)生,為社會輸送后備力量

C發(fā)展智力、體力,培養(yǎng)思想品德

D培養(yǎng)腦力勞動者和體力勞動者

【答案】:B中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育,面臨的雙重任務(wù)是為國家輸送合格的勞動后備力量,為高一級學(xué)校培養(yǎng)合格的學(xué)生。B項正確ACD三項:均屬于教學(xué)的基本任務(wù)。與題干不符,排除。故選B。117、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()。

A上課

B備課

C課堂練習(xí)

D提問

【答案】:A上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié),也是教師面向?qū)W生進行信息、情感交流和行為作用的主要環(huán)節(jié)。故選A。118、()是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)、終身教育的開端,是國民教育體系的重要組成部分。

A小學(xué)教育

B學(xué)前教育

C初中教育

D義務(wù)教育

【答案】:B學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)、終身教育的開端。故選B。119、從課程的任務(wù)來看,可把課程分為基礎(chǔ)型課程、研究型課程和()。

A社會中心課程

B技能性課程

C拓展型課程

D地方課程

【答案】:C從課程的任務(wù)來看,課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。故選C。120、在教育過程中,教師和學(xué)生為完成共同的教育任務(wù)進行交往而產(chǎn)生的關(guān)系,稱之為()。

A社會關(guān)系

B人際關(guān)系

C教育關(guān)系

D師生關(guān)系

【答案】:D師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系,包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。它是一種特殊的社會關(guān)系和人際關(guān)系,是教師和學(xué)生為實現(xiàn)教育目標,以各自獨特的身份和地位通過教與學(xué)的直接交流活動而形成的多質(zhì)性,多層次的關(guān)系體系。學(xué)校中的教育活動,是師生雙方共同的活動,是在一定的師生關(guān)系維系下進行的。師生關(guān)系既受教育活動規(guī)律的制約,又是一定歷史階段社會關(guān)系的反映。良好的師生關(guān)系,是提高學(xué)校教育質(zhì)量的保證,也是社會精神文明的重要方面。故選D。121、“把權(quán)力分裂或分散開來就一定會減少它的絕對量,而競爭制度就是旨在用分散權(quán)力的辦法來把人用來支配人的權(quán)力減少到最低限度的唯一制度。”哈耶克的這一思想()。①反對高度集中的計劃經(jīng)濟體制②要求取消政府對經(jīng)濟的所有干預(yù)③認為競爭是市場經(jīng)濟的唯一基礎(chǔ)④主張發(fā)揮“看不見的手”的作用

A①③

B①④

C②③

D②④

【答案】:B哈耶克提出的競爭制度,是反對高度集中的計劃經(jīng)濟體制,主張發(fā)揮“看不見的手”的作用,即市場的作用,①④正確;②中的“取消”說法錯誤;③中的“唯—”說法錯誤。故選B。122、關(guān)于教育起源的說法正確的是()。

A心理起源

B勞動起源

C生物進化

D生物起源

【答案】:B心理起源說忽略了人的主觀能動性,否認了教育是在意識支配下產(chǎn)生的目的性行為。生物起源說否認了人與動物的區(qū)別,否認了教育的社會性。故選B。123、普通中小學(xué)教育必須包括體育、智育、德育、美育和()等幾個組成部分。

A勞動技術(shù)教育

B綜合實踐活動

C心理教育

D愛國主義教育

【答案】:A一般認為,我國現(xiàn)在的中小學(xué)的全面發(fā)展教育主要包括德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育。故選A。124、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵是指()。

A德、智、體、美全面發(fā)展

B個人的智力充分、自由的發(fā)展

C人的勞動能力,即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展,還包括人的道德的發(fā)展

D個人在體力上的充分發(fā)展

【答案】:CC項的內(nèi)容最能充分概括馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵。故選C。125、在教學(xué)過程中,學(xué)生主體地位從依賴性向獨立性發(fā)展,正是()作用的結(jié)果。

A生理成熟

B環(huán)境變化

C心理斷乳

D教師主導(dǎo)

【答案】:D教學(xué)過程的基本特點之一是教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性的結(jié)合。學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體,應(yīng)充分發(fā)揮自身的主體能動性。而學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生從依賴性向獨立性發(fā)展,正是教師主導(dǎo)作用的結(jié)果。故選D。126、()注重拓展學(xué)生知識與能力、開闊學(xué)生的知識視野,發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力。

A拓展性課程

B實踐型課程

C研究性課程

D工具型課程

【答案】:A拓展性課程注重拓展學(xué)生知識與能力,開拓學(xué)生的知識視野,發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力,并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)。研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。故選A。127、在校園文化建設(shè)中最具有決定作用的是()。

A規(guī)章制度

B思想觀念

C優(yōu)秀師資

D物資設(shè)備

【答案】:B校園文化包括物質(zhì)文化、組織與制度文化和精神或觀念文化。其中學(xué)校的精神文化或觀念文化是校園文化的核心,在校園文化建設(shè)中具有決定作用。故選B。128、中國最早采用班級授課制始于1862年清政府開辦的()。

A京師同文館

B京師大學(xué)堂

C南洋工學(xué)

D洋務(wù)學(xué)堂

【答案】:A中國最早采用班級授課制始于1862年清政府開辦的京師同文館。故選A。129、教育社會功能的()是指教育的社會功能一般要經(jīng)過較長的人才周期之后才能得以顯現(xiàn)。

A超前性

B潛在性

C間接性

D遲效性

【答案】:D教育社會功能具有間接性、再生性、潛在性、滯后性、先導(dǎo)性和有限性。滯后性即遲效性,指教育的社會功能一般要經(jīng)過較長的人才周期之后才能得以顯現(xiàn)。故選D。130、“視其所以,觀其所由,察其所安”這句話反映了教學(xué)的()。

A因材施教原則

B循序漸進原則

C鞏固性原則

D尊重學(xué)生與嚴格要求相結(jié)合

【答案】:A孔子的這句話,就是要從人的行為中認識他。“視其所以”是考察行為的動機;“觀其所由”是考察行為的途徑;“察其所安”則是觀察其平時的所作所為。這三步,一步一步地可以對人進行全面和完整的考察,反映了教學(xué)的因材施教的原則。故選A。131、昆體良是古羅馬教學(xué)法大師,他是西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家。其代表作是()。

A《論演說家的教育》

B《普通教育學(xué)》

C《大教學(xué)論》

D《理想國》

【答案】:A《論演說家的教育》即《雄辯術(shù)原理》,是昆體良的代表作,也是西方最早的教育著作。故選A。132、明代在城鄉(xiāng)泛設(shè)立了一種對兒童進行教育的機構(gòu),它在招生擇師,學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)活動等方面形成了較為完備的制度,這種教育機構(gòu)是()。

A書館

B精舍

C社學(xué)

D私塾

【答案】:C只有社學(xué)和私塾針對兒童,社學(xué)是國家建立,私塾屬于私立。故選C。133、課程計劃的基本內(nèi)容不包括()。

A板書設(shè)計

B學(xué)年編制

C學(xué)周安排

D課時分配

【答案】:A課程計劃是課程安排的整體規(guī)劃,是根據(jù)教育目的以及不同層次和類型的學(xué)校的培養(yǎng)目標,由教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。其基本內(nèi)容有學(xué)科設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排。故選A。134、“讓學(xué)校的每一面墻都開口說話”“讓學(xué)校的一草一木、一磚一石都發(fā)揮教育影響”體現(xiàn)了何種德育方法()。

A榜樣示范法

B說服教育法

C陶冶教育法

D品德評價法

【答案】:C通過建構(gòu)良好的物質(zhì)環(huán)境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是陶冶法。故選C。135、“辦人民滿意的教育”體現(xiàn)了()對教育質(zhì)量的規(guī)定性。

A教育方針

B教育目的

C教育功能

D教育政策

【答案】:A教育目的強調(diào)教育活動要達到的最終結(jié)果,教育方針則在“辦什么樣的教育”“怎樣辦教育”方面顯得更為突出。題干中“辦人民滿意的教育”是教育方針。故選C。136、采取背景評價、輸入評價、過程評價、成果評價步驟的課程評價模式是()。

A目標評價模式

B目標游離評價模式

C

CIPP評價模式

D

CSE評價模式

【答案】:C課程評價的CIPP模式包括四個步驟,即背景評價、輸入評價、過程評價及成果評價。故選C。137、中國近代教育史上第一部比較系統(tǒng)、并在全國范圍內(nèi)實施的法定學(xué)校系統(tǒng)是()。

A壬寅學(xué)制

B壬戌學(xué)制

C癸卯學(xué)制

D壬子癸丑學(xué)制

【答案】:B“終身教育建立在4個支柱基礎(chǔ)上”,這“4個支柱”是指:“學(xué)會認知”、“學(xué)會做事”、“學(xué)會共同生活”和“學(xué)會生存”。故選B。138、以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法稱為()。

A說服法

B榜樣法

C陶冶法

D鍛煉法

【答案】:B榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法;說服法是通過擺事實、講道理,使學(xué)生提高認識、形成正確觀點的方法;陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法;鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。故選B。139、科爾伯格的道德發(fā)展理論屬于道德理論流派中的()。

A認知派

B行為派

C情感派

D調(diào)和派

【答案】:A科爾伯格認知發(fā)展理論的主要內(nèi)容是科爾伯格將兒童的道德發(fā)展分為三個水平六個階段,這也是他道德認知發(fā)展理論體系核心部分。他認為道德認知發(fā)展階段中各個水平、各個階段都存在不同的內(nèi)容和特征,屬于認知派。故選A。140、以課程表現(xiàn)形式或者說影響學(xué)生的方式為依據(jù),可以把課程分為()。

A分科課程與綜合課程

B必修課程與選修課程

C學(xué)科課程與活動課程

D顯性課程與隱性課程

【答案】:D根據(jù)課程的表現(xiàn)形式劃分:顯性課程和隱性課程。顯性課程也成正規(guī)課程,指學(xué)校所開設(shè)的所有課程,或者說在課程表上應(yīng)該體現(xiàn)的課程。隱性課程也叫潛在課程,無形課程或隱蔽課程,指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,從具體學(xué)習(xí)環(huán)境中所獲得的“計劃外”的知識、觀念、情感等,不是課程計劃中所預(yù)期的東西。故選D。141、出現(xiàn)最早、影響最廣,以夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞等為其代表人物的課程理論為()。

A學(xué)科中心課程論

B活動中心課程論

C社會中心課程論

D綜合實踐課程論

【答案】:A教育史上一共有三種典型的課程理論:學(xué)科中心課程論(又叫知識中心課程論),代表人物是夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞等;活動中心課程論(又叫兒童中心課程論),代表人物是杜威;社會中心課程論,代表人物是布拉梅爾德、弗萊雷。故選A。142、昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是()。

A“教育學(xué)的雛形”

B世界上第一部專門論述教育的著作

C教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標志

D世界上第一本研究教學(xué)法的書

【答案】:D昆體良的《雄辯術(shù)原理》,比較系統(tǒng)地論述了有關(guān)兒童教育的問題,被稱為第一本研究教學(xué)法的書。故選D。143、我國第一個體現(xiàn)女子與男子平等的法定教育的學(xué)制是()。

A壬寅學(xué)制

B癸卯學(xué)制

C壬子癸丑學(xué)制

D壬戌學(xué)制

【答案】:C圭子突丑學(xué)制第一次規(guī)定男女同校,廢除讀經(jīng),充實了自然科學(xué)的內(nèi)容,并將學(xué)堂改為學(xué)校。故選C。144、()是指在教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生體驗客觀事物的真善美的一種教學(xué)方法。

A欣賞教學(xué)法

B情境教學(xué)法

C榜樣教學(xué)法

D實踐教學(xué)法

【答案】:A題干闡述的是“欣賞教學(xué)法”的概念。故選A。145、某一測驗在多次施測后所得的分數(shù)的穩(wěn)定、一致的程度稱為()。

A效度

B信度

C難度

D區(qū)分度

【答案】:B信度是指測驗結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性,即某一測驗在多次施測后所得到的分數(shù)的穩(wěn)定、一致程度。它既包括在時間上的一致性,也包括內(nèi)容和不同評分者之間的一致性。146、重視對情境關(guān)系的理解的遷移理論是()。

A形式訓(xùn)練說

B共同要素說

C經(jīng)驗類化說

D關(guān)系轉(zhuǎn)換說

【答案】:D格式塔學(xué)派認為對情境中的關(guān)系的理解是實現(xiàn)遷移的根本。故選D。147、我國古代各個歷史時期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”,以養(yǎng)成個人的“個性、智能、學(xué)識”,并要外化出去,這反映了教育目的的()。

A“社會本位論”價值取向

B“個人本位論”價值取向

C“文化本位論”價值取向

D“官本位”價值取向

【答案】:A本題考查的是教育目的的價值取向。我國古代教育的教育目的只有一條,那就是培養(yǎng)有一定文化素養(yǎng)的統(tǒng)治者,把個人的學(xué)識外化出去促進國家和社會發(fā)展,所以屬于社會本位的價值取向。故選A。148、德育方法很多,榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是()。

A懲前毖后

B言者無罪,聞?wù)咦憬?/p>

C有則改之,無則加勉

D桃李不言,下自成蹊

【答案】:D“懲前毖后”是指批判以前所犯的錯誤,吸取教訓(xùn),使以后謹慎些,不致再犯?!把哉邿o罪,聞?wù)咦憬洹笔侵柑嵋庖姷娜酥灰巧埔獾?,即使提的不正確,也是無罪的;聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以為戒?!坝袆t改之,無則加勉”是指對別人給自己指出的缺點、錯誤,如果有,就改正,如果沒有,就用來提醒自己不犯同樣的錯誤?!疤依畈谎裕伦猿甚琛边@句話的意思是桃樹李樹有芬芳的花朵、甜美的果實,雖然不會說話,但仍然能吸引許多人到樹下賞花嘗果,以致樹下走出一條小路出來。故選D。149、把若干相鄰學(xué)科內(nèi)容加以篩選,充實后按照新的體系合二為一的課程是()。

A活動課程

B隱性課程

C顯性課程

D綜合課程

【答案】:D綜合課程是把幾門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組織在一門綜合學(xué)科之中的課程?;顒诱n程又稱兒童中心課程、經(jīng)驗課程,是以兒童的興趣和需要為基礎(chǔ),根據(jù)心理邏輯而編排的課程。顯性課程又稱公開課程,是指在學(xué)校情境中以直接、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。隱性課程又稱自發(fā)課程,是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程,如師生關(guān)系、校風、學(xué)風等。故選D。150、提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是()。

A備好課

B上好課

C抓好課后的教導(dǎo)

D搞好教學(xué)評價

【答案】:B上課是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié),上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。故選B。151、教學(xué)的基本組織形式是()。

A個別教學(xué)

B課外教學(xué)

C現(xiàn)場教學(xué)

D課堂教學(xué)

【答案】:D教學(xué)的組織形式包括:個別教學(xué)、班就授課制、復(fù)式教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、分組教學(xué)、設(shè)計教學(xué)法和道爾頓制、特朗普制。其中,教學(xué)的基本組織形式是課堂教學(xué),而課堂教學(xué)的主要形式是班級授課制。故選D。152、“建國君民,教學(xué)為先”“化民成俗,其必由學(xué)”揭示了()。

A教育與政治的關(guān)系

B教育與經(jīng)濟的關(guān)系

C教育與文化的關(guān)系

D教育與科技的關(guān)系

【答案】:A“建國君民,教學(xué)為先”“化民成俗,其必由學(xué)”均出自《禮記·學(xué)記》,體現(xiàn)出教育對于政治的推動作用,揭示的是教育與政治的關(guān)系。A項正確。B項:教育對經(jīng)濟的影響體現(xiàn)在:教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段;教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段;教育是發(fā)展科學(xué)的一個重要手段。與題干不符,排除。C項:教育對文化的影響體現(xiàn)在:教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用;教育具有傳播和交流文化的作用;教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。與題干不符,排除。D項:教育對科技的影響體現(xiàn)在:教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn);教育推進科學(xué)的體制化;教育具有科學(xué)研究的功能;教育具有推進科學(xué)技術(shù)研究的功能。與題干不符,排除。故選A。153、學(xué)生具有發(fā)展的可能性與()。

A現(xiàn)實性

B潛在性

C可塑性

D普遍性

【答案】:C學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性。學(xué)生是發(fā)展中的人,學(xué)生階段是一個人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時期,是一個人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期,也是一個人生長發(fā)育特別迅速的時期。對于學(xué)生來說,他們在各個方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性,因此,在這種不斷發(fā)展的變化的過程當中,學(xué)生具備著極強的可塑性。故選C。154、近代中國政府頒布的第一個法定學(xué)制是()。

A壬寅學(xué)制

B癸卯學(xué)制

C壬子癸丑學(xué)制

D壬戌學(xué)制

【答案】:A進入20世紀,清政府被動開始系統(tǒng)的教育改革,其重要內(nèi)容是建立學(xué)制,以在全國范圍內(nèi)開設(shè)新式學(xué)堂。1902年正式頒布的《欽定學(xué)堂章程》是中國近代第一個學(xué)制法案,又稱“壬寅學(xué)制”,但未能實施。故選A。155、趙老師發(fā)現(xiàn)小學(xué)三年級的某學(xué)生上課時經(jīng)常扔小紙團,此舉引來周圍同學(xué)的關(guān)注和哄笑,該生也因此很得意。為防止該生此類行為的繼續(xù)出現(xiàn),趙老師應(yīng)該()。

A

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