2024年上海市縣鄉(xiāng)教師選調考試《教育學》真題匯編帶解析【能力提升】

2024年上海市縣鄉(xiāng)教師選調考試《教育學》真題匯編帶解析【能力提升】第一部分單選題(300題)1、作為學科的教育學的研究對象是“教育與人的發(fā)展”和“教育與()的發(fā)展”的相互關系以及學校教育的各個方面。

A家庭

B社會

C政府

D環(huán)境

【答案】：B作為學科的教育學的研究對象是“教育與人的發(fā)展”和“教育與社會的發(fā)展”的相互關系以及學校教育的各個方面。故選B。2、封建社會不選擇技術而選擇文史作為正式教育內容，這主要體現了()對教育的作用。

A經濟

B政治

C文化

D科學技術

【答案】：C教育的內容就是人類的文化，不同時期的文化和不同國家與民族的文化，影響著教育內容的選擇。我國封建社會的主流文化是以儒學為核心的倫理型文化，這就決定了我國封建社會選擇符合這一文化的文史作為正式教育內容，而不選擇技術。故選C。3、清朝末年，我國小學教育得到了進一步的發(fā)展。()創(chuàng)辦的南洋公學外院，是我國最早的近代意義上的公立新式小學。

A盛宣懷

B張煥倫

C張之洞

D李鴻章

【答案】：A1897年，盛宣懷創(chuàng)辦了南洋公學。這是我國最早兼有師范、小學、中學、大學的完整教育體制的學校。南洋公學的外院即為小學，是我國最早的、近代意義上的公立新式小學堂。故選A。4、人的發(fā)展的互補性要求教育應該做到()。

A相互銜接

B循序漸進

C長善救失

D教學相長

【答案】：C身心發(fā)展的互補性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系，它首先指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到補償。機體各部分之間存在互補的可能，這為人在自身某方面缺失的情況下，依然能與環(huán)境協調一致并繼續(xù)生存與發(fā)展提供了條件。個體身心發(fā)展的互補性特征要求教師要長善救失，善于發(fā)現學生的錯誤，并加以糾正和指導，將缺點轉化為優(yōu)點。故選C。5、屬于馬克思主義教育起源說的是()。

A神話起源說

B生物起源說

C心理起源說

D勞動起源說

【答案】：D神話起源說是最古老的起源學說；生物起源說的代表人物是利托爾諾和沛西.能；心理起源說的代表人物是孟祿。故選D。6、五年級(1)班有一個學生很活躍，上課總愛接老師的話茬，惹得同學們哄堂大笑，今天他又接了老師的話茬，而且還與教學內容無關，面對這樣的情況，教師應該如何應對？()

A不予理睬，繼續(xù)講課，讓該生覺得沒意思

B參與該生講的笑話，寓教于樂

C立刻嚴厲批評該生的行為，讓他認識到問題的嚴重性

D在全班同學面前，告訴他課堂上不能過于隨意

【答案】：A對于學生這種擾亂課堂，與課堂內容無關的話題，教師如果參與笑話，實際上是對該學生行為的正強化，反而會加重這一行為發(fā)生的頻率，無法消除這種不好的習憤;最好采用忽視的方法，消退學生的嘩眾取寵行為，漸漸改正學生的不良習慣。故選A。7、確保講授質量的首要條件是()。

A語言表達水平

B層次分明

C系統(tǒng)完整

D內容的科學性和思想性

【答案】：D講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向學生傳授知識的方法。內容的科學性、思想性、系統(tǒng)性是確保講授質量的首要條件。故選D。8、班主任工作的首要任務是()。

A鉆研教材

B掌握課程標準

C了解和研究學生

D組織班集體

【答案】：C班主任工作的首要任務是了解和研究學生。故選C。9、世界上最早實施義務教育的國家是()。

A美國

B英國

C法國

D德國

【答案】：A學校教育制度，簡稱學制，是一個國家各級各類學校的總體系，具體規(guī)定各級各類學校的性質、任務、目的、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系。10、認為教育起源于原始社會中兒童對成人行為的“無意識模仿”的觀點是()。

A神話起源說

B生物起源隨

C心理起源說

D勞動起源說

【答案】：C美國心理學家孟祿提出了教育的心理起源說。心理起源論認為教育起源于兒童對成人無意識的模仿，把全部教育都歸之于無意識狀態(tài)下產生的模仿行為，它否認了教育的目的性和社會性。C項正確。A項：神話起源說的代表人物是中國南宋理學家朱熹、所有宗教。該觀點認為教育是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的，體現神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。與題干不符，排除。B項：生物起源說的代表人物是英國教育家沛西·能和法國社會學家利托爾諾。該觀點認為教育是一種生物現象，而不是人類所特有的社會現象；教育的產生完全來自動物的生存本能。其根本錯誤在于沒有把握人類教育的目的性和社會性。與題干不符，排除。D項：勞動起源說的代表人物是蘇聯教育學家米丁斯基和凱洛夫。該觀點認為教育起源于勞動過程中社會生產需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。是在馬克思歷史唯物主義理論的指導下形成的。蘇聯和我國的教育學家大都認可這一觀點。與題干不符，排除。故選C。11、教育要傳授受教育者“何以為生”的本領，這屬于教育的()。

A個體享用功能

B個體謀生功能

C個體社會化功能

D個體職業(yè)意識功能

【答案】：B教育的個體謀生功能是指一方面，教育可以通過個體社會化，將社會文化行為規(guī)范傳遞給新一代，使他們獲得未來社會生活或職業(yè)生活中相應的角色和意識，以便他們在進入社會生活時能盡快地適應新環(huán)境；另一方面，教育要傳授“何以為生”的本領。個體謀生的需要，要求教育必須教人“學會生存”，在當代，這不僅是學校教育的任務，也是整個終身教育的職責。故選B。12、學校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為()。

A學生文化

B學校文化

C學校傳統(tǒng)

D學習制度

【答案】：B學校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為學校文化。故選B。13、孔子通過“視其所以”“觀其所由”“察其所安”“退而省其私”等方法，細致地了解和研究每一個學生。這種針對每個學生特點的教學方式符合教學的()。

A理論聯系實際原則

B思想性和科學性統(tǒng)一原則

C因材施教原則

D循序漸進原則

【答案】：C因材施教原則是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。故選C。14、在構成思想品德的四要素中，()是基礎。

A知

B情

C意

D行

【答案】：A品德是社會道德在個人身上的體現，是個體依據一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。一般可以將品德分為四個部分：道德認識、道德情感、道德意志和道德行為，即知、情、意、行。其中，道德認識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認識，并能據此進行正確的評價與判斷。沒有正確的道德認識就不可能產生健康的情感、堅強的意志和良好的行為習慣。因此，知是其他要素的基礎。故選A。15、正確看待學校教育在人的身心發(fā)展中的作用，對“教育無用論”和()應予以批判。

A“教育先行論”

B“教育萬能論”

C“教育優(yōu)先發(fā)展論”

D“科學技術是第一生產力”

【答案】：B教育對人的發(fā)展起到的是主導性的作用，對其作用應正確認識，“教育無用論”“教育萬能論”都不科學。故選B。16、師生關系在人格上是()。

A授受關系

B民主平等關系

C師道尊嚴關系

D相互促進關系

【答案】：B新型師生關系的構成主要有以下三種：在教學上是授受的關系；在人格上是民主平等的關系；在道德上是相互促進的關系。根據題意，B項正確。A項：在教學上是授受的關系，排除。D項：在道德上是相互促進的關系，排除。C項：師道尊嚴關系是《學記》中的師生關系的表述，排除。故選B。17、決定教育性質的是()。

A生產力發(fā)展水平

B政治經濟制度

C社會意識形態(tài)

D民族文化傳統(tǒng)

【答案】：B政治經濟制度決定著教育的領導權和受教育權，決定教育的性質。故選B。18、某教師在講授課文《春》時，用多媒體播放江南水鄉(xiāng)的春景，為學生創(chuàng)設真實、具體、生動的場景。其使用的教學方法是()。

A演示教學法

B實驗教學法

C示范教學法

D情景教學法

【答案】：D情境教學法是指在教學過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能能得到發(fā)展的教學方法。實驗教學法，是指學生在教師的指導下，使用一定的設備和材料，通過控制條件的操作過程，引起實驗對象的某些變化，從觀察這些現象的變化中獲取新知識或驗證知識的教學方法。示范教學法包括語音的示范動作的示范和書寫的示范等幾個方面。演示教學法-教師通過向學生演示生物體的實物和實物的真切描繪物，傳播生物學知識的方法，稱為演示教學法。題干所述符合情景教學法。故選D。19、趙老師發(fā)現小學三年級的某學生上課時經常扔小紙團，此舉引來周圍同學的關注和哄笑，該生也因此很得意。為防止該生此類行為的繼續(xù)出現，趙老師應該()。

A在該生認真聽課時及時給予表揚

B關注、表揚那些課堂上認真聽課的學生

C將該生座位調至前排，方便教育管理

D把該生在課堂中的表現告知其家長，讓家長管理

【答案】：B替代強化是指觀察者因看到榜樣的行為被強化而受到強化。一般說來，學習者如果看到他人成功的行為、獲得獎勵的行為，就會增強產生同樣行為的傾向。該生看到課堂上認真聽課的學生獲得關注表揚時就會產生同樣行為的傾向，進而減少上課扔小紙團的行為。故選B。20、在構成教育活動的基本要素中，主導性的因素是()。

A教育者

B受教育者

C教育措施

D教育內容

【答案】：A構成教育活動的基本要素是教育者、受教育者和教育措施。教育的三個基本要素中，教育者是主導性的因素，是教育活動的組織者和領導者。故選A。21、開展素質教育，必須堅持()的原則。

A“德育為先，五育并舉”

B全面發(fā)展

C以人為本

D終身學習

【答案】：A開展素質教育，必須堅持“德育為先，五育并舉”的原則，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。故選A。22、“你要滿足你的要求和愿望，你就必須認真地思考，但是為了這個目的，你也必須行動.知和行又是那么緊密地聯系著，假如一個停止了，另一個也隨之停止?！边@句話反映的教學原則是()。

A思想性和科學性統(tǒng)一原則

B理論聯系實際原則

C鞏固性原則

D差異性原則

【答案】：B題干中“知和行又是那么緊密地聯系著”體現了知和行的統(tǒng)一，即理論知識與實際行動的結合。故選B。23、在我國全面發(fā)展教育中，起保證方向和保持動力作用的是()。

A德育

B勞動技術教育

C體育

D智育

【答案】：A德育是培養(yǎng)學生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學生具有良好的道德品質和正確的政治觀念，形成學生正確的思想方法的教育。我國的德育體現了教育的社會主義性質，對受教育者的全面發(fā)展教育起保證方向和保持動力的作用。德育的基本任務包括：①思想政治方面，培養(yǎng)學生具有正確的政治方向和無產階級世界觀；②道德行為方面，培養(yǎng)學生具有共產主義道德品質；③個性品質和能力方面，培養(yǎng)學生具有道德評價和自我教育的能力。故選A。24、世界上最早的師范教育于誕生于。()

A1619年德意志魏瑪邦

B1632年捷克

C1681年法國

D1897年中國

【答案】：C1681年，法國“基督教兄弟會”神甫拉薩兒在蘭斯創(chuàng)立了世界上第一所師資訓練學校，這是世界上獨立的師范教育的開始。故選C。25、現在體育界在國際比賽中得了金牌，獎勵一直追溯到運動員的啟蒙教練。這說明了教師的勞動具有()。

A未來性

B廣延性

C滯后性

D連續(xù)性

【答案】：C運動員得到金牌，要獎勵啟蒙教練，這說明運動員的成績和啟蒙教練的辛苦勞動是密切相關的，體現了教師勞動的滯后性。滯后性是教師勞動長期性的表現之一，教師的影響要很長時間才能見效。故選C。26、外部影響轉化為內部發(fā)展要素的根據是()。

A實踐

B主觀能動性

C教育

D訓練

【答案】：B主觀能動性是外部影響轉化為內部發(fā)展要素的根據。故選B。27、昆體良是古羅馬教學法大師，他是西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家。其代表作是()。

A《論演說家的教育》

B《普通教育學》

C《大教學論》

D《理想國》

【答案】：A《論演說家的教育》即《雄辯術原理》，是昆體良的代表作，也是西方最早的教育著作。故選A。28、下面哪一個不是班主任在班級管理中扮演的角色？()

A法人

B教育者

C組織者

D領導者

【答案】：A班主任是學校中全面負責一個班學生的思想、學習、生活等工作的教師，是班級的組織者、領導者和教育者。故選A。29、顯性課程和隱性課程是根據()的不同而劃分的。

A課程內容的固有屬性

B學生的學習要求

C課程的任務

D課程的呈現方式或影響學生的方式

【答案】：D根據課程的呈現方式劃分，可將課程分為顯性課程和隱性課程。故選D。30、學校產生于()

A原始社會

B奴隸社會

C封建社會

D資本主義社會

【答案】：B公元前21世紀，我國歷史上第一個奴隸制國家夏朝建立，開始出現學校的萌芽形式，古籍中記載有：“庠、序、?！钡刃问健９蔬xB。31、()是形成技能的必由之路。

A知識

B能力

C練習

D模仿

【答案】：C練習是形成各種操作技能所不可或缺的關鍵環(huán)節(jié)，是動作技能形成的基礎條件和途徑，對技能進步有促進作用。故選C。32、下列屬于教育的基本要素的是()。

A教育目的

B教育影響

C教育制度

D教育環(huán)境

【答案】：B所謂要素是指構成活動必不可少的、最基本的因素。認識教育的基本要素是認識教育內部結構的基礎。教育的基本要素主要包括：教育者、受教育者和教育影響。B項正確。A項：教育是培養(yǎng)人的有目的的活動，教育目的可以說是人們對教育活動的一種設計，是指國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求。與題干描述無關，排除。C項：教育制度是指一個國家各級各類實施教育的機構體系及其組織運行的規(guī)則。它包括相互聯系的兩個基本方面：一是各級各類教育機構與組織；二是教育機構與組織體系賴以存在和運行的一整套規(guī)則，如各種相關的教育法律、規(guī)則、條例等。與題干描述無關，排除。D項：教育環(huán)境是指以教育為中心，對教育的產生、存在和發(fā)展起著制約和調控作用的幾維空間和多元環(huán)境系統(tǒng)。包括以教育為中心，結合外部的自然環(huán)境、社會環(huán)境和精神環(huán)境等。與題干描述無關，排除。故選B。33、人的身心發(fā)展有不同的階段，“心理斷乳期”一般發(fā)生在()。

A幼兒階段

B青少年階段

C成年階段

D老年階段

【答案】：B少年期又稱為“危險期”或“心理斷乳期”。故選B。34、制約人們受教育權利的首要因素是()。

A經濟水平

B政治制度

C文化傳統(tǒng)

D科技水平

【答案】：B政治經濟制度對教育具有一定的制約作用，主要表現在：①政治經濟制度決定教育的領導權；②政治經濟制度決定受教育的權利；③政治經濟制度決定教育目的。反過來，教育對政治經濟制度也有一定的反作用，表現在：①教育為政治經濟制度培養(yǎng)所需要的人才；②教育是一種影響政治經濟的輿論力量；③教育可以促進民主，從而對政治經濟制度產生影響。故選B。35、素質教育強調“選擇適合兒童的教育，而不是挑選適合教育的兒童”。這說明素質教育()。

A以提高國民素質為根本宗旨

B是面向全體學生的教育

C是促進學生個性發(fā)展的教育

D以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育

【答案】：B“選擇適合兒童的教育，而不是挑選適合教育的兒童”旨在素質教育是面向全體學生的教育，而不是針對特殊群體的教育。B項正確。A項：素質教育以提高國民素質為根本宗旨主要體現在通過素質教育提高兒童德、智、體、美、勞等諸方面的綜合素質。科教興國靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育。與題干不符，排除。C項：素質教育是立足于人的個性的教育。它在承認人與人存在個性差異的基礎上，從差異出發(fā)，以人的個性發(fā)展為目標，進行因材施教。與題干不符，排除。D項：創(chuàng)新能力是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。創(chuàng)新能力是素質教育的核心和時代特征，也是現代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。與題干不符，排除。故選B。36、內發(fā)論者一般強調人的身心發(fā)展的力量主要源于()。

A人自身的內在需要

B社會環(huán)境的要求

C教育要求的內化

D個體的理想和目標

【答案】：A內發(fā)論者一般強調人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的先天遺傳素質，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。故選A。37、強調人的身心發(fā)展的動因是人自身的內在需要，身心的發(fā)展是人的潛能的完善，這種理論是()。

A內發(fā)論

B外銹論

C成熟論

D多區(qū)素相互作用論

【答案】：A個體心理發(fā)展的內發(fā)論觀點認為：人類個體的心理發(fā)展完全是由個體內部所固有的自然因素預先決定的，心理發(fā)展的實質是這種自然因素按其內在的目的或方向而展現的。外部條件只能影響其內在的固有發(fā)展規(guī)律，而不能改變規(guī)律。故選A。38、某教師在一次學習結束后，通過問答的方式，把握學生的學習過程和結果。該教師采用了()。

A診斷性評價

B形成性評價

C總結性評價

D絕對性評價

【答案】：B形成性評價是指在教學進程中對學生的知識掌握和能力發(fā)展的比較經常而及時的測評與反饋。例如，在一節(jié)課的教學中教師對學生的口頭提問和隨堂測驗。題干中，某教師在一次學習結束后，及時地用問答的方式檢測學生的學習情況，采用的是形成性評價。B項正確。A項：診斷性評價是指在學期教學開始或單元教學開始時，對學生現有的知識水平和能力發(fā)展的評價。與題干不符，排除。C項：總結性評價是指在一個大的學習階段，如在一個學期或一門學科終結時，對學生的學習成果進行比較正規(guī)的、制度化的考查或考試及其成績的全面評定。例如，一個學期結束后進行的期末考試。與題干不符，排除。D項：絕對性評價又稱目標參照性評價，是運用目標參照性測驗對學生的學習成績進行的評價。與題干不符，排除。故選B。39、把若干相鄰學科內容加以篩選，充實后按照新的體系合二為一的課程是()。

A活動課程

B隱性課程

C顯性課程

D綜合課程

【答案】：D綜合課程是把幾門學科的教學內容組織在一門綜合學科之中的課程?；顒诱n程又稱兒童中心課程、經驗課程，是以兒童的興趣和需要為基礎，根據心理邏輯而編排的課程。顯性課程又稱公開課程，是指在學校情境中以直接、明顯的方式呈現的課程。隱性課程又稱自發(fā)課程，是學校情境中以間接的、內隱的方式呈現的課程，如師生關系、校風、學風等。故選D。40、“校本課程開發(fā)”的核心是()。

A學校

B教務處主任

C教師

D家長和學生

【答案】：C校本課程是學校自主決定的課程，它的開發(fā)主體是教師?！靶１菊n程開發(fā)”的核心是教師。故選C。41、我國歷史上，首次規(guī)定中小學實行“六三三制”學制的是()。

A壬寅學制

B壬戌學制

C癸卯學制

D壬子癸丑學制

【答案】：B我國歷史上，首次規(guī)定中小學實行“六三三制”學制的是壬戌學制。中國近代教育史上第一個現代學制是壬寅學制。中國近代第一個正式實施的學制是癸卯學制。壬子癸丑學制是中國辛亥革命后1912—1913年南京臨時政府制定公布的學制系統(tǒng)。故選B。42、“建國君民，教學為先”“化民成俗，其必由學”揭示了()。

A教育與政治的關系

B教育與經濟的關系

C教育與文化的關系

D教育與科技的關系

【答案】：A“建國君民，教學為先”“化民成俗，其必由學”均出自《禮記·學記》，體現出教育對于政治的推動作用，揭示的是教育與政治的關系。A項正確。B項：教育對經濟的影響體現在：教育是勞動力再生產的重要手段；教育是科學知識再生產的手段；教育是發(fā)展科學的一個重要手段。與題干不符，排除。C項：教育對文化的影響體現在：教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用；教育具有傳播和交流文化的作用；教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。與題干不符，排除。D項：教育對科技的影響體現在：教育能完成科學知識的再生產；教育推進科學的體制化；教育具有科學研究的功能；教育具有推進科學技術研究的功能。與題干不符，排除。故選A。43、在教育實驗中，研究者試圖控制師生的“實驗情結”，對實驗結果的消極影響，應采取的措施是()。

A雙盲控制

B納入處理

C重復驗證

D隨機取樣

【答案】：A雙盲法能夠控制霍桑效應(心理效應)。故選A。44、()是班主任了解學生、管理班級的常用方法。

A觀察法

B談話法

C書面材料和學生作品分析法

D調查訪問法

【答案】：A班主任了解和研究學生的方法也多種多樣，如觀察法、談話法、問卷法、作品分析法、調查法和測量法等。其中，觀察法是班主任在自然情況下，有目的、有計劃地對學生進行了解和研究的方法。觀察法是班主任工作中一種最常用、最基本的方法。故選A。45、最早提倡終身教育的學者是法國教育家()。

A布魯納

B斯金納

C保羅·朗格朗

D贊科夫

【答案】：C法國教育家保羅·朗格朗最早系統(tǒng)論述了終身教育。故選C。46、要求研究者進行隱蔽性觀察研究的是()。

A參與式觀察

B非參與式觀察

C直接觀察

D間接觀察

【答案】：A所謂參與式觀察研究，是指研究者直接參加到所觀察的對象的群體和活動中去，不暴露研究者真正的身份，在參與活動中進行隱蔽性研究觀察。A項正確。B項：非參與式觀察法也稱局外觀察，是指觀察者與被觀察者完全不接觸，觀察者在遠離被觀察者的位置進行觀察，被觀察者不知道他們處于被觀察狀態(tài)。與題目中的內容不符合，排除。C項：直接觀察法是指對所發(fā)生的事或人的行為的直接觀察和記錄。在觀察過程中，調查人員所處的地位是被動的，也就是說調查人員對所觀察的事件或行為不加以控制或干涉。與題目中的內容不符合，排除。D項：間接觀察法是通過對實物的觀察，來追索和了解過去所發(fā)生過的事情，故又稱為"實物觀察法"。該方法的調查人員作為"旁觀者"的身份對被調查對象進行觀察，主要優(yōu)點是觀察的時間、空間極大地擴展，但卻沒有實感，缺乏親身感受。故選A。47、()是我國古代最早的一篇專門論述教育問題的論著，被稱為“教育學的雛形”。

A《論語》

B《大學》

C《學記》

D《孟子》

【答案】：C《禮記》中的《學記》是我國古代最早的(戰(zhàn)國后期)一篇專門論述教育問題的論著，被稱為“教育學的雛形”。故選C。48、期末考試后，班主任為每位學生書寫操行評定，對學生在一個學期內在學習、品德、勞動等方面進行綜合評價。這屬于德育方法的()。

A道德修養(yǎng)法

B榜樣示范法

C品德評價法

D實際鍛煉法

【答案】：C品德評價法是指通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法?；痉绞桨í剟?、懲罰、評比和操行評定。題干中操行評定屬于品德評價法。C項正確。A項：道德修養(yǎng)法是指教師指導學生自覺主動地進行學習、自我反省，以實現思想轉化及行為控制的方法。與題干不符，排除。B項：榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生的思想、情感和行為的方法。與題干不符，排除。D項：實際鍛煉法是指教師指導學生參加各種實踐活動，以形成一定的道德品質和行為習慣的方法。與題干不符，排除。故選C。49、德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現這種方法的是()。

A懲前毖后

B言者無罪，聞者足戒

C有則改之，無則加勉

D桃李不言，下自成蹊

【答案】：D“懲前毖后”是指批判以前所犯的錯誤，吸取教訓，使以后謹慎些，不致再犯?！把哉邿o罪，聞者足戒”是指提意見的人只要是善意的，即使提的不正確，也是無罪的；聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。“有則改之，無則加勉”是指對別人給自己指出的缺點、錯誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來提醒自己不犯同樣的錯誤。“桃李不言，下自成蹊”這句話的意思是桃樹李樹有芬芳的花朵、甜美的果實，雖然不會說話，但仍然能吸引許多人到樹下賞花嘗果，以致樹下走出一條小路出來。故選D。50、“沒有哪一個人是由別人教育出來的，他必須自己教育自己?！边@句話直接與下列哪一思想、學說相支持? ()

A實用主義教育

B人本主義教育

C建構主義教育

D自然主義教育

【答案】：B這句話強調教育要以學生為主體，充分挖掘學生的主觀能動性，與人本主義教育思想相支持。故選B。51、“辦人民滿意的教育”體現了()對教育質量的規(guī)定性。

A教育方針

B教育目的

C教育功能

D教育政策

【答案】：A教育目的強調教育活動要達到的最終結果，教育方針則在“辦什么樣的教育”“怎樣辦教育”方面顯得更為突出。題干中“辦人民滿意的教育”是教育方針。故選C。52、“學不躐等”出自()。

A《學記》

B《論語》

C《禮記》

D《中庸》

【答案】：A《學記》里面記載，“幼者聽而弗問，學不躐等也”，意思是年少的學生要注意聽，而不要插問，因為學習應循序漸進，不能越級。A項正確。B項：《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共二十篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，是我國古代儒家經典著作之一，是首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此，儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。與題干不符，排除。C項：《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書于漢代，為西漢禮學家戴圣所編。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書中內容主要寫先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想、教育思想、政治思想、美學思想，是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。與題干不符，排除。D項：《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學專著，原屬《禮記》第三十一篇，是儒家經典之一。與題干不符，排除。故選A。53、“近朱者赤，近墨者黑。”這句話反映了()對人的身心發(fā)展的影響。

A遺傳因素

B環(huán)境因素

C學校教育

D個體因素

【答案】：B“近朱者赤，近墨者黑?！边@句話的意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞，指環(huán)境因素對人的影響。故選B。54、“真正有效的教育目的必須是內在于教育或通過教育過程去實現的目的”，并且教青無“過程之外”的目的。這一觀點屬于()。

A神學的教育目的論

B社會本位的教育目的論

C個人本位的教育目的論

D教育無目的論

【答案】：D教育無目的論認為教育無“過程之外”的目的，教育目的是內在于教育本身或通過教育過程去實現。故選D。55、教育既有培養(yǎng)創(chuàng)新能力的作用，也有扼殺創(chuàng)新能力的力量，此觀點反映教育具有()。

A顯性功能與隱性功能

B正向功能與負向功能

C個體功能與社會功能

D政治功能與經濟功能

【答案】：B按教育的作用方向劃分，可以把教育的功能分為正向功能與負向功能。教育的正向功能是指教育對個體和社會產生了積極促進的作用。教育的負向功能是指教育阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用。題干中，“教育培養(yǎng)創(chuàng)新能力”體現了教育的正向功能；“扼殺創(chuàng)新能力”體現了教育的負向功能。B項正確。A項：是按教育功能呈現的形式來分的。顯性功能是依照教育目的，教育在實際運行中所出現的與之相符合的結果。隱性功能是伴隨顯性功能所出現的非預期的功能。題干未涉及教育是否按照預期來運行。與題干不符，排除。C項：是按教育作用的對象來分的。個體功能是指教育對個體發(fā)展的影響和作用。社會功能是指教育影響社會的存在與發(fā)展。題干中所提到的“創(chuàng)新能力”是針對個體來說的，而非社會。與題干不符，排除。D項：政治功能與經濟功能，表現為教育對社會政治、經濟所發(fā)揮的作用，與題干中的“創(chuàng)新能力”沒有直接關系。故選B。56、學生學業(yè)成績評價的最基本方法是()。

A測驗法

B觀察法

C調查法

D學生自我評價法

【答案】：A學生學業(yè)評價的方法有測驗法、觀察法、調查法、自我評價法等，其中，最基本方法是測驗法。故選A。57、影響受教育者的數量和教育質量的因素是()。

A科學技術

B政治經濟制度

C生產力

D社會性質

【答案】：A科學技術能夠影響受教育者的數量和教育質量。故選A。58、“讓學校的每一面墻都開口說話”“讓學校的一草一木、一磚一石都發(fā)揮教育影響”體現了何種德育方法()。

A榜樣示范法

B說服教育法

C陶冶教育法

D品德評價法

【答案】：C通過建構良好的物質環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法是陶冶法。故選C。59、我國第一部以馬克思主義觀點闡述教育問題的著作是楊賢江的()。

A《教育學》

B《論共產主義教育》

C《新教育大綱》

D《民主主義與教育》

【答案】：C楊賢江的《新教育大綱》是我國第一本馬克思主義教育學著作。故選C。60、一名教師是否能真正具備從事教師職業(yè)的條件，能否正確履行教師角色，根本在于教師專業(yè)素養(yǎng)，以下不屬于教師的學科專業(yè)素養(yǎng)的是()。

A精通所教學科的基礎知識和技能

B具有一定的校本研究能力

C了解該學科領域的思維方式與方法論

D了解與該學科相關的知識

【答案】：B教師需要具備的學科專業(yè)素養(yǎng)有：精通所教學科的基礎性知識與技能、了解與該學科相關的知識、了解學科的發(fā)展脈絡、了解該學科領域的思維方法和方法論。定的研究能力屬于教師的能力素養(yǎng)。根據題意，B項正確。ACD項均屬于教師的學科專業(yè)素養(yǎng)。與題干不符，排除。故選B。61、關于終身教育思想表述不正確的是()。

A終身教育使教育成為有效的、公正的、人道的事業(yè)

B終身教育謀求各類教育之間的聯系和統(tǒng)一

C終身教育不包括非正規(guī)教育

D終身教育已被不同社會制度的國家普遍接受

【答案】：C個人本位論主張從個人本能的需要出發(fā)，強調教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對個人的價值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個性，增進人的價值，促進個人自我實現。代表人物包括孟子、盧梭、羅杰斯、馬斯洛、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等。故本題答案為C。62、歐洲中世紀的宗教神學課程和工業(yè)革命后的以自然科學為基礎的課程屬于課程類別中的()。

A學科課程

B活動課程

C綜合課程

D融合課程

【答案】：A中世紀的宗教神學課程是包含七藝為主要內容的課程體系，注重分科的學習；工業(yè)革命后，按照社會的需求，開始設置以自然科學為主的分學科課程體系，注重不同內容的學習，都屬于學科課程。故選A。63、發(fā)展性評價的主要功能是()。

A選拔功能

B甄別功能

C鑒別功能

D激勵功能

【答案】：D發(fā)展性評價是指在教學活動計劃實施過程中，對教學計劃、方案執(zhí)行的情況進行的評價。其目的在于了解教學動態(tài)過程的效果，及時反饋信息，及時調節(jié)，使教學計劃不斷完善，以利于順利達到預期的教學目標。教學評價的激勵功能，是指通過教學評價手段對教學活動進行某種刺激，使教學活動自始至終處于一種積極活躍的最佳狀態(tài)之中，激勵教師和學生努力奮進，爭取教學取得最佳效果。故選D。64、被毛澤東贊譽為“偉大的人民教育家”，并提出了“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”的教育名言的人是()。

A蔡元培

B黃炎培

C陳鶴琴

D陶行知

【答案】：D陶行知是中國現代教育史上一位著名的人民教育家，同時又是一位堅定的民主戰(zhàn)士和大眾詩人。毛澤東贊揚他是“偉大的人民教育家”，周恩來評價他是“一個無保留追隨黨的黨外布爾什維克”，宋慶齡贊頌他是“萬世師表”。陶行知曾說：“教師的職責是千教萬教教人求真，學生的職責是千學萬學學做真人?！盌項正確。A項：蔡元培被譽為“學界泰斗，人世楷?！保岢隽恕拔逵苯逃?、教育獨立思想，并進行了北大改革實踐。與題干不符，排除。A項：黃炎培提出了職業(yè)教育思想。與題干不符，排除。C項：陳鶴琴被稱為中國幼教之父，他創(chuàng)辦了中國第一所實驗幼稚園——鼓樓幼稚園，提出了“活教育”思想體系。與題干不符，排除。故選D。65、孔子說“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”這段話體現的德育方法是()。

A讀書指導法

B榜樣示范法

C自我教育法

D品德評價法

【答案】：B榜樣示范法是教育者以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就影響學生，促使其形成優(yōu)良品德的方法。故選B。66、教育需要有的放矢、因材施教，這是因為學生的身心發(fā)展具有()。

A不平衡性

B順序性

C階段性

D差異性

【答案】：D個體的身心發(fā)展具有不平衡性、順序性、階段性、互補性和差異性。其中，差異性主要指個體在興趣、愛好、意志、性格等多方面存在著個別差異。個體身心發(fā)展的差異性要求教育要做到有的放矢，要遵循因材施教的教學原則。故選D。67、一個人清楚地了解自己，具備有效地處理自己的欲望、恐懼的能力，并且有意義的運用這些信息去調適自己的生活能力，屬于加德納多元智能理論中的()。

A空間智能

B肢體-動覺智能

C內省智能

D自然觀察智能

【答案】：C加德納認為，人在實際生活中所表現出來的智能是多種多樣的，這些智能可被區(qū)分為以下8種：語言智能、數理邏輯智能、空間智能、肢體-動覺智能、音樂智能、人際交往智能、內省智能、自然觀察智能。其中，內省智能指認識自己并據此作出適當行為的能力，正確把握自己的長處和短處，把握自己的情緒、意向、動機、欲望，對自己的生活有規(guī)劃。題干中描述能夠清楚了解自己，具備有效地處理自己的欲望、恐懼的能力，是內省智力。故選C。68、我國高校于1999年開始大幅度擴招，毛人學率已經由1998年的9.8%增長到2004年的()，跨人高等教育大眾化階段。

A19%

B18%

C15%

D18.9%

【答案】：A我國高校于1999年開始大幅度擴招，高等教育在讀人數急劇增加，毛人學率巳經由1998年的9.8%增長到2004年的19%，跨人高等教育大眾化階段。故選A。69、以課程表現形式或者說影響學生的方式為依據，可以把課程分為()。

A分科課程與綜合課程

B必修課程與選修課程

C學科課程與活動課程

D顯性課程與隱性課程

【答案】：D根據課程的表現形式劃分：顯性課程和隱性課程。顯性課程也成正規(guī)課程，指學校所開設的所有課程，或者說在課程表上應該體現的課程。隱性課程也叫潛在課程，無形課程或隱蔽課程，指學生在學習過程中，從具體學習環(huán)境中所獲得的“計劃外”的知識、觀念、情感等，不是課程計劃中所預期的東西。故選D。70、身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓練的科學研究者密切協作，以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結果應用到自身從事的教育實踐中的一種研究方法，這種研究方法是 ()。

A觀察法

B讀書法

C文獻法

D行動研究法

【答案】：D行動研究法，即教育行動研究，亦稱“教師行動研究”，起源于第二次世界大戰(zhàn)后的美國，以勒溫為代表，是指教師在現實教育教學情境中自主進行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實際問題為主要目的，強調研究與活動一體化，使教師在工作過程中學習、思考、嘗試和解決問題。D項正確。A項：教育觀察研究法是研究者在自然條件下，通過感官或借助于一定的科學儀器，有目的、有計劃地對研究對象進行系統(tǒng)考察，從而獲取經驗事實的研究方法。觀察法是教育科學研究中使用廣泛的基本的研究方法，具有目的性、自然性以及有翔實的觀察記錄和能動性的特點。與題干不符，排除。B項：朱子讀書法：循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。與題干不符，排除。C項：教育文獻是記載教育科學的情報和知識的載體，文獻檢索是必不可少的步驟，它貫穿研究的全過程，是進行教育科學研究的基礎。故選D。71、與教育者、教育中介系統(tǒng)共同構成教育基本要素的是()。

A受教育者

B教育領導者

C教育方法

D教育內容

【答案】：A教育的基本要素：教育者、受教育者、教育影響。故選A。72、學生是教育活動的主體，所以教師要發(fā)揮學生的()。

A主觀能動性

B靈活性

C互動性

D多樣性

【答案】：A只有充分發(fā)揮學生的主觀能動性，尊重學生在教育中的主體地位，才能收到良好的教育效果。故選A。73、認為教師的角色是課程的開發(fā)者，這是課程實施的()。

A忠實取向

B相互適應取向

C主體取向

D課程創(chuàng)生取向

【答案】：D課程實施有三種取向：忠實取向、相互適應取向、課程創(chuàng)生取向。忠實取向認為課程實施過程即是忠實地執(zhí)行課程計劃過程。相互適應取向認為課程實施過程是課程計劃與班級或學校實踐情境在課程目標、內容、方法、組織模式諸方面相互調整、改變與適應的過程。課程創(chuàng)生取向認為真正的課程是教師與學生聯合創(chuàng)造的教育經驗，課程實施本質上是在具體教育情境中創(chuàng)生新的教育經驗的過程，既有的課程計劃只是供這個經驗創(chuàng)生過程選擇的工具而已。題干的描述體現了課程實施的創(chuàng)生取向。故選D。74、孔子的教學主張不包括()。

A不憤不啟，不悱不發(fā)

B學而不思則罔，思而不學則殆

C有教無類

D教學相長

【答案】：D教學相長出自《學記》，“學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也”，意為“通過學習才能知道自己的不足，通過教人才能感到困惑。知道自己學業(yè)的不足，才能反過來嚴格要求自己；感到困惑然后才能不倦的鉆研。所以說，教與學是互相促進的?！币虼?，D項不屬于孔子的思想，為正確選項。A項：“不憤不啟，不悱不發(fā)”屬于孔子的思想，意為“不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去開導他；不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發(fā)他?！迸c題干不符，排除。A項：“學而不思則罔，思而不學則殆”屬于孔子的思想，意為“一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至會陷入迷茫。而如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得。”與題干不符，排除。C項：“有教無類”屬于孔子的思想，指不管什么人都可以受到教育。與題干不符，排除。故選D。75、我國基本教學組織形式是()。

A分組教學制

B班級授課制

C道爾頓制

D個別教學

【答案】：B班級授課制是把學生按年齡和程度編成有固定人數的教學班，由教師根據教學計劃中統(tǒng)一規(guī)定的課程內容和教學時數，按照學校的課程表進行分科教學的一種組織形式，它是我國目前學校教學的基本組織形式，也是國際上最通用的教學組織形式。故選B。76、孔子在《論語》中提出了“因材施教”的教育方法。下列中不符合因材施教的是()。

A中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也

B求也退，故進之；由也兼人，故退之

C子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也

D不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也

【答案】：D“不憤不啟”“不悱不發(fā)”強調在實行啟發(fā)誘導，注重對學生的啟發(fā)誘導，并非是因材施教的例子。故選D。77、校園文化的核心是學校的()文化。

A精神或觀念

B物質環(huán)境

C建筑與設計

D自然生態(tài)

【答案】：A校園文化按照不同的層次和標準，可以再細分成學校物質文化、學校組織和制度文化、學校精神文化等，其中學校精神文化(觀念文化)是校園文化的核心。它包括辦學宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價值觀、校風、班風、教風、學風、校旗、校歌、?；铡⑿蟮?。故選A。78、在基礎教育課程改革中，課程設計的表現方式不包括()。

A課程標準

B課程計劃

C教材

D多媒體課件

【答案】：D課程設計是一個有目的、有計劃、有結構地產生課程計劃、課程標準以及教材等系統(tǒng)化的活動。因此課程設計的表現方式包括課程計劃、課程標準和教材。也稱課程設計的三個層次、課程的文本表現形式、課程的物化形式等。故選D。79、決定教育領導權的是()。

A生產力的發(fā)展水平

B政治經濟制度

C文化傳統(tǒng)

D科學技術

【答案】：B政治經濟制度對教育的制約表現在：(1)政治經濟制度決定教育的領導權；(2)政治經濟制度決定著受教育的權利；(3)政治經濟制度決定著教育目的；(4)教育相對獨立于政治經濟制度。故選B。80、《學記》中說：“不陵節(jié)而施”。()原則與其在思想上是一致的。

A啟發(fā)性

B因材施教

C循序漸進

D鞏固性

【答案】：C“不陵節(jié)而施”意為不超過學的人的接受能力而進行(教育)，叫做合乎順序，即教育中要遵循循序漸進的教學原則。《學記》要求“學不躐等”、“不陵節(jié)而施”，提出“雜食而不孫，則壞亂而不修”的主張，這些要求和主張都反映了實際教學中循序漸進的原則。故選C。81、心理學家提出了發(fā)展的關鍵期或最佳期的概念，其依據是身心發(fā)展的()。

A順序性

B階段性

C不平衡性

D互補性

【答案】：C個體身心發(fā)展的不均衡性表現在兩個方面：一是同一個方面的發(fā)展，在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面發(fā)展的不均衡性。有的方面在較早的年齡階段就已達到較高的發(fā)展水平；有的則要較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。針對個體身心發(fā)展的不均衡性，心理學家提出了發(fā)展關鍵期(最佳期)的概念，是指身體或心理某一方面的機能和能力最適宜于形成的時期。在這一時期中對個體某方面的教育可以獲得最佳成效，并能充分發(fā)揮個體在這方面的潛力。故選C。82、我國孔子提出的“視其所以，觀其所由，察其所安”主張的實質就是我們進行德育工作時應遵循的()。

A教育的導向性原則

B教育的一致性原則

C因材施教的原則

D教育的連續(xù)性原則

【答案】：C因材施教原則是指進行德育要從學生的思想認識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學生的品德都能得到最好的發(fā)展?？鬃犹岢隽恕耙暺渌?，觀其所由，察其所安”的了解學生的有效方法，擅長于根據學生特點進行有區(qū)別的教育。故選C。83、中國最早采用班級授課制始于1862年清政府開辦的()。

A京師同文館

B京師大學堂

C南洋工學

D洋務學堂

【答案】：A中國最早采用班級授課制始于1862年清政府開辦的京師同文館。故選A。84、學校常常運用“不準隨地吐痰”“不準亂扔垃圾”等道德禁令來約束學生的不良行為。從德育層次的角度說，這屬于()。

A道德理想教育

B道德原則教育

C道德規(guī)則教育

D道德境界教育

【答案】：C從層次劃分的角度說，德育即對學生進行道德理想、道德原則、道德規(guī)則的教育，激勵學生的高尚行為，指導學生的正確行為，約束學生的不良行為。道德理想教育即運用道德倡議形式激勵學生的高尚行為；道德原則教育即運用道德指令或道德倡議形式指導學生的正確行為；道德規(guī)則教育即運用道德禁令或道德指令形式約束學生的不良行為。故選C。85、“人心不同，各如其面”這句話提示教師在教育活動中應該關注()。

A學生的發(fā)展性

B學生的獨特性

C學生的主體性

D學生的自主性

【答案】：B每個學生與外界相互作用的方式、風格等都不同，都有其優(yōu)勢和劣勢領域，智力特點受到文化和家庭的影響。教師應當將學生看成獨特的個體，因材施教，促進學生的全面發(fā)展。故選B。86、科爾伯格的道德發(fā)展理論屬于道德理論流派中的()。

A認知派

B行為派

C情感派

D調和派

【答案】：A科爾伯格認知發(fā)展理論的主要內容是科爾伯格將兒童的道德發(fā)展分為三個水平六個階段，這也是他道德認知發(fā)展理論體系核心部分。他認為道德認知發(fā)展階段中各個水平、各個階段都存在不同的內容和特征，屬于認知派。故選A。87、教育社會功能的()是指教育的社會功能一般要經過較長的人才周期之后才能得以顯現。

A超前性

B潛在性

C間接性

D遲效性

【答案】：D教育社會功能具有間接性、再生性、潛在性、滯后性、先導性和有限性。滯后性即遲效性，指教育的社會功能一般要經過較長的人才周期之后才能得以顯現。故選D。88、學校進行素質教育和全面發(fā)展教育的基本途徑是()。

A課外活動

B教學活動

C班主任活動

D實踐活動

【答案】：B學校進行素質教育和全面發(fā)展教育的基本途徑是教學活動。故選B。89、讓每個人都有通過教育改變自己命運的機會，最核心的是要()。

A暢通農村和貧困地區(qū)學子縱向流動的渠道

B全面推進現代職業(yè)教育體系建設

C繼續(xù)提高中西部地區(qū)和人口大省高考錄取率

D改善薄弱學校和寄宿制學?；巨k學條件

【答案】：A國務院總理李克強在政府工作報告中，提出要“促進教育公平發(fā)展和質量提升”?？偫碚f，我們要保證投人，花好每一分錢，暢通農村和貧困地區(qū)學生縱向流動的通道，讓每個人都有機會通過教育改變自身命運。故選A。90、《學記》中提到“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，指的是教學必須遵循()的原則。

A因材施教的原則

B鞏固性的原則

C啟發(fā)性的原則

D循序漸進的原則

【答案】：C“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”指的是要引導學生，但決不牽著學生的鼻子；要嚴格要求學生，但決不使學生感到壓抑；要在問題開頭啟發(fā)學生思考，決不把最終結果端給學生。這句話體現了教學的啟發(fā)性原則。故選C項。A項因材施教原則是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。B項鞏固性原則是指教學要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據需要迅速再現出來，以利知識技能的運用。D項循序漸進原則是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。故選C。91、“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑……故君子居必擇鄉(xiāng)……”對此判斷正確的是()。

A出自于古代教育家孔子的學說

B強調教育對人的作用

C強調環(huán)境對人的作用

D出自于古代教育家孟子的學說

【答案】：C這句話是典型的環(huán)境決定論的觀點，是古代教育家荀子的觀點，認為環(huán)境在人的身心發(fā)展過程中起著決定作用。故選C。92、能使學生在短時間內獲得大量系統(tǒng)的科學知識的教學方法是()。

A講授法

B討論法

C談話法

D指導法

【答案】：A講授法可以使學生在教師的指導下，在短時間內獲得大量系統(tǒng)的科學知識。故選A。93、合作開發(fā)能夠更充分地利用課程資源，有利于各方之間的交流，特別有利于教師之間相互學習、提高。以下不屬于合作開發(fā)的形式的是()。

A校際合作

B校內合作

C教師與專家的合作

D課題研究

【答案】：D合作開發(fā)有多種形式，如教師與專家的合作、校內合作、校際的合作、學校與當地教育行政部門的合作、學校與社區(qū)的合作等。故選D。94、泥鰍訓練刻苦，跳躍、跑步雖有所長進，但也只得了“

C”等，飛行項目最終沒有學會。原本的優(yōu)勢項目——游泳，因為長期沒有訓練，泳技大不如前，由初期的“

A”等降到現在的“

B”等。老鷹在飛行項目上以絕對優(yōu)勢得到一個“

A”等，這反映了教育要遵循()。

A因材施教原則

B理論聯系實際原則

C啟發(fā)性原則

D量力性原則

【答案】：A題干描述的泥鰍、老鷹都是在自己的優(yōu)勢項目上才能取得好成績，體現了教學要遵循因材施教原則。故選A。95、關于教育起源的說法正確的是()。

A心理起源

B勞動起源

C生物進化

D生物起源

【答案】：B心理起源說忽略了人的主觀能動性，否認了教育是在意識支配下產生的目的性行為。生物起源說否認了人與動物的區(qū)別，否認了教育的社會性。故選B。96、蘇聯教育家蘇霍姆林斯基是()教育思想的代表人物。

A個性全面和諧發(fā)展

B實用主義

C人本化

D終身教育

【答案】：A蘇聯教育家蘇霍姆林斯基在其著作《給教師的一百條建議》和《把整個心靈獻給孩子》中闡述了他的和諧教育思想，他認為學校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。故選A。97、下列說法與蘇格拉底的“產婆術”最接近的是()。

A溫故而知新

B拾級登梯；循階而上

C不憤不啟，不悱不發(fā)

D紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

【答案】：C本題考察體現啟發(fā)性原則的教育思想，《論語》中的不憤不啟，不悱不發(fā)符合題意。故選C。98、針對目標評價模式的弊病而提出來的評價模式是()。

A評價模式

B目的游離評價模式

C評價模式

D教師評價模式

【答案】：B目的游離評價模式是由美國學者斯克里文針對目標評價模式的弊病而提出來的，主張把評價的重點從“課程計劃預期的結果”轉向“課程計劃實際的結果”上來。故選B。99、當一位新入職的老師向經驗豐富的張老師借教案上課時，張老師拒絕了，說道：“我的教案不一定適合你，這個周末我們一起來探討。”這表明張老師()。

A注重幫助同事的方法

B缺乏團結協作的品質

C缺乏良性競爭的能力

D善于保護自己的隱私

【答案】：A新課程改革的教師觀要求：在對待與其他教育者的關系上，新課程強調合作。每個教師不僅要教好自己的學科，還要主動關系和積極配合其他教師的教學，從而使各學科、各年級的教學有機融合、相互促進。故選A。100、教師通過展示實物、直觀教具進行示范實驗，指導學生獲取知識的方法是()。

A練習法

B演示法

C實驗法

D發(fā)現法

【答案】：B演示法是通過展示實物、直觀教具，進行示范性的實驗或采取現代化視聽手段等指導學生獲得知識或鞏固知識的方法。因此，B項正確。101、張老師講授《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》時，用多媒體播放江南本鄉(xiāng)的美景’為學生刻圓真實、具體、生動的場景。其教學方法是()。

A演示教學法

B現場教學

C示范教雜

D情景教學法

【答案】：D教師采用多媒體為學生創(chuàng)設場景，引起學生的情感體驗，屬于情景教學法。故選D。102、將學業(yè)成功或失敗歸因于個人內部的穩(wěn)定因素，指的是歸因于()。

A能力

B努力

C任務難度

D運氣

【答案】：A美國心理學家維納把歸因分為：內外性歸因、穩(wěn)定性和不穩(wěn)定性歸因、可控性與不可控性歸因。具體到某一個體時，他又將歸因分為四個方面原因，即能力高低、努力程度、任務難易、運氣好壞。能力屬于個人內部穩(wěn)定的不可控性的因素。A項正確。B項：努力屬于個人內部不穩(wěn)定的可控性的因素。與題干不符，排除。C項：任務難度屬于外部穩(wěn)定的不可控性的因素。與題干不符，排除。D項：運氣屬于外部不穩(wěn)定的不可控性的因素。與題干不符，排除。故選A。103、學生具有發(fā)展的可能性與()。

A現實性

B潛在性

C可塑性

D普遍性

【答案】：C學生具有發(fā)展的可能性與可塑性。學生是發(fā)展中的人，學生階段是一個人的生理心理發(fā)育和形成的關鍵時期，是一個人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期，也是一個人生長發(fā)育特別迅速的時期。對于學生來說，他們在各個方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，因此，在這種不斷發(fā)展的變化的過程當中，學生具備著極強的可塑性。故選C。104、“管理者既要通過對集體的管理去間接地影響個人，又要通過對個人的直接管理去影響集體”，這一原則是()。

A全員激勵原則

B教管結合原則

C協調一致原則

D平行管理原則

【答案】：D學生管理原則是學校管理者在管理學生過程中所必須遵循的指導思想和行為準則。激勵性原則，激發(fā)學生的行為動機、工作熱情，鼓勵學生的創(chuàng)造性和積極性；教育性原則，要求學校的一切管理措施和方法都要起到教育作用，都要把“育人”放在首位；社會協調性原則，指在對學生管理過程中，要積極地做好內外協調，調動社會上的一切積極因素，盡量減少或排除消極因素，增強學校、家庭、社會教育的一致性。題干描述的是平行管理原則。故選D。105、把受教育者培養(yǎng)成為社會所需要的人的總要求是()。

A教學目標

B教育目的

C培養(yǎng)目標

D教育目標

【答案】：B教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求，即不論初等、中等、高等教育，還是理、工、農、醫(yī)、師等，都要按照這個總的要求培養(yǎng)人106、基于學生的直接經驗，密切聯系學生的自身生活和社會生活，體現對知識運用的課程形態(tài)是()。

A廣域課程

B核心課程

C綜合實踐活動課程

D課外活動課程

【答案】：C綜合實踐課程是3-6、7-9，10-12年級的一門必修課程。所謂綜合實踐活動，主要指以學生的興趣和直接經驗為基礎，以與學生學習生活和社會生活密切相關的各類現實性、綜合性、實踐性問題為內容，以研究性學習為主導學習方式，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、實踐能力及體現對知識的綜合運用為主要目的的一類新型課程。符合題干的描述。故選C。107、關于學校教育在人的發(fā)展中的作用，下列表述正確的是()。

A在人的發(fā)展中起決定作用

B在人的發(fā)展中起主導作用

C在人的發(fā)展中起塑造作用

D在人的發(fā)展中起定型作用

【答案】：B學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用的表現：(1)學校教育對于個體發(fā)展作出社會性規(guī)范。(2)學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。(3)學校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。(4)學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。故選B。108、從個體身心發(fā)展動因的角度來看，“樹大自然直，人大自然長”的說法反映了()的觀點。

A多因素作用論

B白板論

C內發(fā)論

D外銀論

【答案】：C內發(fā)論強調內在因素，如“成熟”“需要”，強調人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。“樹大自然直，人大自然長”的意思是對孩子無須多加管教，聽其自然，像樹長大了就會直溜挺拔一樣，人長大了就會成為人才。這種觀點與內發(fā)論的觀點一致。故選C。109、班會的特點主要有集體性、自主性和()。

A針對性

B開放性

C時效性

D教育性

【答案】：A班主任的工作內容主要包括常規(guī)工作和個別教育工作兩大方面。其中，常規(guī)工作包括：了解和研究學生、組織和培養(yǎng)班集體、建立學生成長檔案、組織班會活動和課外活動、協調各種教育影響、操行評定、寫好班主任工作計劃與總結。班會活動包括常規(guī)班會、生活班會、主題班會(三要素：主題、內容、形式)，其特點為集體性、自主性、針對性。故選A。110、教學工作的中心環(huán)節(jié)是()。

A上課

B備課

C課堂練習

D提問

【答案】：A上課是教學工作的中心環(huán)節(jié)，也是教師面向學生進行信息、情感交流和行為作用的主要環(huán)節(jié)。故選A。111、教育教學要求的“一刀切”違背了人的身心發(fā)展的()。

A階段性

B順序性

C不平衡性

D互補性

【答案】：A兒童身心發(fā)展具有階段性和不平衡性，“一刀切”的教育教學要求違背了階段性原則。故選A。112、孔子要求“學而時習之”、“溫故而知新”，是說在教學中要貫徹()。

A理論聯系實際原則

B循序漸進原則

C啟發(fā)性原則

D鞏固性原則

【答案】：D“學而時習之”、“溫故而知新”的意思是：學習過程中經常加以復習，不僅可以回顧已經學過的知識，還可以從已有知識中得到新的收獲。這句話強調了復習的重要性，說明了教學中要堅持鞏固性原則。故選D。113、德育目標是德育工作的()。

A基礎

B途徑

C出發(fā)點

D重要環(huán)節(jié)

【答案】：C德育目標是教育者依據教育目的，通過德育在學生品德發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格和要求，亦即小學德育所要達到的預期目的或結果。德育目標是實施德育的出發(fā)點，也是檢驗德育是否達標的質量標準。故選C。114、根據課程的組織方式，可以將課程劃分為()。

A分科課程和綜合課程

B顯性課程和隱性課程

C學科課程和活動課程

D必修課程和選修課程

【答案】：C從課程的組織形式看，課程可分為學科課程和活動課程。從對學生的學習要求和角度可分為必修課程和選修課程，從課程的呈現方式可劃分為顯性課程和隱性課程，根據課程所涉及的課程內容的綜合程度，即是單門學科還是多門學科，可以將課程分為分科課程與綜合課程。故選C。115、學生年齡特征中所指的兩個方面是()。

A認識和情感的特征

B情感和意志的特征

C氣質和性格的特征

D生理和心理的特征

【答案】：D在一定的年齡階段，人的生理與心理兩方面就會出現某些典型的、本質的特征，即年齡特征。故選D。116、關于動作技能和智力技能的區(qū)別與聯系，描述不正確的是()。

A動作技能屬于實際操作活動范疇

B動作技能要求學習者必須掌握一套刺激-反應聯結，智力技能要求學習者掌握正確的思維方法

C動作技能是在智力技能的基礎上形成的

D智力技能是動作技能的分配和調節(jié)者

【答案】：C心智技能是在動作技能基礎上形成的。故選C。117、關于“教材”，表達適當的是()。

A學校教學的唯一依據

B教師教學用書

C學生學習的客體和目的

D落實課程標準的媒介

【答案】：D教材是根據學科課程標準系統(tǒng)闡述學科內容的教學用書，它是知識授受活動的主要信息媒介，是課程標準的進一步展開和具體化。教材可以是印刷品(包括教科書、補充讀物、圖表等)，也可以是聲像制品(包括幻燈片、影視、磁盤、光盤等)。教科書是教材的主體，是學生獲取系統(tǒng)知識的重要工具，也是教師進行教學的主要依據。A項教材是學校教學的重要標準而不是唯一標準，C項教材可以是學生學習的客體但不是學生學習的目的。故選D。118、狹義的德育專指()。

A思想教育

B道德教育

C法紀教育

D政治教育

【答案】：B德育是教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進他們在道德、思想、政治等方面不斷建構和提升的教育活動。狹義的德育專指道德教育，亦即西方教育理論所講的“moraleducation”。故選B。119、西方教育史上第一個明確提出“教育心理學化”的教育家是()。

A洛克

B杜威

C裴斯泰洛奇

D夸美紐斯

【答案】：C裴斯泰洛齊是最早提出教育心理學化的主張，主張教育遵循自然，使兒童自然發(fā)展，被譽為“慈愛的兒童之父”。故選C。120、教學方法是指為完成教學任務的()。

A教師教育學生的方法

B教師指導學生學習的方法

C教師講授課程的方法

D師生共同活動的方式

【答案】：D教學方法是指完成教學任務的師生共同活動的方式。故選D。121、在教育史上，重視實科教育，主張學生學習的自覺性，強調教育為完滿生活做準備的教育家是()。

A夸美紐斯

B赫爾巴特

C斯賓塞

D杜威

【答案】：C斯賓塞認為，教育的目的是為“完滿生活作準備”。同時，他認為，教育應該從古典主義的傳統(tǒng)束縛中解放出來，適應生活、生產的需要。故選C。122、將課程分為必修課程和選修課程，是按照()來劃分的。

A課程內容的組織形式

B課程設計、開發(fā)和管理主體

C課程計劃對課程實施的要求

D課程任務

【答案】：C課程有多種劃分方法，根據課程內容的組織方式不同，課程可分為分科課程和綜合課程；根據課程計劃對課程實施的要求不同，可以劃分為選修課程和必修課程；根據課程設計、開發(fā)和管理主體不同，可以劃分為國家課程、地方課程和學校課程；根據課程任務不同，課程可分為基礎型課程、拓展型課程和研究型課程。故選C。123、學科課程論與活動課程論的根本分歧在于是以書本知識為中心還是以()為中心。

A社會

B活動

C兒童

D經驗

【答案】：D學科課程論認為，知識是課程的中心，學校課程應以學科分類為基礎，學校教學應以分科教學為核心，以學科基本結構的掌握為目標。而活動課程論，又叫經驗課程論，是以選擇和組織學習經驗為中心，以兒童活動的學習形式解決問題的課程。故選D。124、某老師嘗試采用探究型教學方式，課前必須對學生進行分組，全班30個學生，下列分組方法最合適的是 ()。

A學生自愿分組，人數不限

B教師分組，分成6組，按學號的順序分

C學生在課前自愿分組，每組5~6人，把分組名單交給教師

D教師來分組，分6組，成績好的與成績好的分一組，成績差的與成績差的分在一組

【答案】：C探究學習是在學生在主動參與的前提下，根據自己的猜想或假設，在科學理論指導下，運用科學的方法對問題進行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構建知識體系的一種學習方式。所以只有C項是探究性教學。故選C。125、心理學家研究認為，個體品德的核心成分是()。

A道德認識

B道德情感

C道德意志

D道德行為

【答案】：A品德的心理結構包括道德認識、道德情感和道德行為。其中道德認識是個體品德的核心成分。它是個體對道德現象、道德關系、道德原則和規(guī)范的認識，包括道德經驗的積累、道德價值概念的形成、道德理論知識的學習和道德判斷力的提高等。故選A。126、()是學生獲取系統(tǒng)知識的重要工具，也是教師進行教學的主要依據。

A教材

B教學目標

C課程標準

D教學大綱

【答案】：A狹義的教材(教科書)，是學生獲取系統(tǒng)知識的重要工具，也是教師進行教學的主要依據。故選A。127、把課程分為必修課程和選修課程的依據是()。

A課程任務

B課程制定者

C課程設置的要求

D課程管理層次

【答案】：C從課程任務的角度，課程可分為基礎型課程、拓展型課程、研究型課程三種類型；從課程制定者的角度和課程管理的需要，課程可分為國家課程、地方課程、學校課程三種類型；從課程修習的角度和課程設置的要求，可將課程分為必修課程與選修課程。故選C。128、我國最早實施中小學六三三分段的學制是()。

A壬寅學制

B癸卯學制

C壬子癸丑學制

D壬戌學制

【答案】：D壬戌學制是采用美國式的六三三分段法，即小學六年，初中三年，高中三年，因此又稱“新學制”或“六三三學制”。故選D。129、注重受教育者的良好個性塑造培養(yǎng)，屬于德育內容中的()。

A政治教育

B思想教育

C道德教育

D心理健康教育

【答案】：C道德教育注重受教育者的良好個性塑造培養(yǎng)，包括有關道德知識學習、傳統(tǒng)美德教育、審美及情操教育、社會公德教育，以及道德思維能力、道德情感、信念以及良好的行為習慣等。故選C。130、()是教學工作的起始環(huán)節(jié)、是上好課的先決條件。

A備課

B上課

C作業(yè)布置與反饋

D課外輔導

【答案】：A教學工作的基本環(huán)節(jié)包括：備課、上課、作業(yè)布置與反饋、課外輔導、學業(yè)成績評價。其中備課是教學工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。故選A。131、在教師的主導下，師生在教育教學情境中互動，不僅使學生掌握學科知識，還逐漸確立良好的師生關系，實現教學相長的目標。良好師生關系建立的基礎是師生之間的()。

A被管理與管理

B被保護與保護

C被教育與教育

D相互尊重與平等

【答案】：D良好師生關系建立的基礎是師生之間的相互尊重與平等。故選D。132、教學過程的結構指的是教學進程的()。

A基本部分

B基本內容

C基本途徑

D基本階段

【答案】：D教學過程的結構指的是教學進程的基本階段，教學過程各階段的有機結合形成了教學過程的結構。教學過程中學生的認識分為五個階段：引起學習動機、領會知識、鞏固知識、運用知識、檢查知識。故選D。133、常用的計分法有等級制計分和()計分。

A百分制

B考查制

C自我評價制

D標準分制

【答案】：A百分制是在編制試卷時常見的計分法。故選A。134、循序漸進原則要求教學要()。

A溫故而知新

B不陵節(jié)而施

C不悱不發(fā)

D學而時習之

【答案】：B循序漸進原則要求教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行?！安涣旯?jié)而施”的原句是“不陵節(jié)而施之謂孫”，意思是不超過學的人的接受能力而進行教育，叫做合乎順序。因此，循序漸進原則要求教學要“不陵節(jié)而施”。故選B。135、課程政策關注的核心問題是()。

A課程設計

B課程實施

C課程權力的分配和再分配

D課程管理體制

【答案】：C課程政策關注的核心問題是課程權力的分配和再分配.不管是在地區(qū)間、民族間或階層間，課程政策實施的結果總是反映了不同人、不同集團、不同社會力量對課程的要求。故選C。136、我國商、周的奴隸社會重視“六藝”教育：禮、樂、射、御、書、數，其中的()主要是德育內容。

A禮

B射

C御

D書

【答案】：A“六藝”中的“禮”主要是德育內容。故選A。137、人類最早的學校出現在公元前2500年左右的()。

A埃及

B古希娜

C中國

D古印度

【答案】：A人類最早的學校出現在公元前2500年左右的埃及。我國的學校產生于夏朝，施教機構有“庠”、“序”、“?！薄ⅰ皩W”等。故選A。138、根據干擾理論，產生遺忘的干擾主要有()。

A前攝抑制

B后攝抑制

C前攝抑制和后攝抑制

D首因效應

【答案】：C干擾說認為，遺忘是由于在學習和回憶之間受到其他刺激干擾的結果。一旦排除了干擾，記憶就可以恢復。產生遺忘的干擾主要有前攝抑制和后攝抑制。故選C。139、教育目標是對教學結果進行科學的測試，確定客觀評價的基礎，由此，教學目標具有()。

A導向功能

B激勵功能

C測度功能

D控制功能

【答案】：C教學目標作為預先規(guī)定的教學結果，是檢查、評價教學成效的尺度和標準。當科學的、可檢測的教學目標確定后，可以此為基礎設計標準參照測試題，檢測教學效果是否達成或在何種程度上達到既定的教學目標。故選C。140、王羲之家族中的許多人善于繪畫，并出過多位畫家。這說明對人的發(fā)展起重大作用的因素是()。

A教育

B環(huán)境

C遺傳

D內部因素

【答案】：C題干的描述說明王羲之家族在繪畫方面具有一定的遺傳素質。遺傳素質是人的身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的發(fā)展。故選C。141、教學的中心任務是()。

A發(fā)展學生的智力

B使學生掌握文化基礎知識，形成基本技能、技巧

C培養(yǎng)學生的思想品德

D培養(yǎng)學生的個性心理

【答案】：B教學的任務包括：使學生掌握文化基礎知識，形成基本技能、技巧；發(fā)展學生的智力、體力和創(chuàng)造力；培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣。奠定學生的科學知識觀基礎；關注學生的個性發(fā)展。教學的中心任務是使學生掌握文化基礎知識，形成基本技能、技巧。故選B。142、新中國成立以來，我國的教育目的經過多次變化，這說明教育目的受()。

A文化傳統(tǒng)的制約

B馬克思主義關于人的全面發(fā)展理論的制約

C社會生產方式的制約

D外國教育目的的影響

【答案】：C本題考查了教育目的的影響因素。新中國成立以來，我國經歷了生產方式的變革，受社會生產方式的影響，教育目的也發(fā)生了變化。這說明教育目的受生產方式的制約。故選C。143、()是指課程各部分的組織和配合，即課程內容有機聯系在一起的組織方式。

A課程實施

B課程結構

C課程管理

D課程計劃

【答案】：B題千播述的是課程結構的定義。故選B。144、未成年學生享有的主要權利除了受教育權之外，還有()。

A身心健康權

B人身自由權

C人格尊嚴權

D人身權

【答案】：D學生是權利的主體，享有