2022-2023學年福建省福州市三校高二上學期期中聯(lián)考政治試題（解析版）

2022-2023學年第一學期期中考試高二政治試卷（滿分：100分；考試時間：75分鐘）一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分）。1.宇宙是什么？它有開始和終結(jié)嗎？它是有限的還是無限的？這個由古代希臘哲學家提出的原始問題，兩千多年來，多少哲學家都在尋求解答。這表明（）A.哲學就是人們的驚訝、驚異和思考 B.哲學為自然科學研究提供具體研究方法C.唯物主義和唯心主義貫穿于哲學發(fā)展始終 D.哲學來源于人們對實踐的追問和對世界的思考【答案】D【解析】【詳解】A：該選項混淆了哲學與驚訝、驚異和思考的關系，排除A。B：材料強調(diào)是哲學的產(chǎn)生，沒體現(xiàn)哲學與具體科學之間的關系，同時，哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導，不提供具體研究方法，B錯誤。C：哲學的基本問題貫穿于哲學發(fā)展始終，C錯誤。D：人們對“宇宙是什么？它有開始和終結(jié)嗎？它是有限的還是無限的？”的追問，表明哲學來源于人們對實踐的追問和對世界的思考，D正確。故本題選D。2.知廉明恥，是做人最基本的道德規(guī)范?！吧w不廉則無所不取，不恥則無所不為”，這句古語蘊含的哲理是A.聯(lián)系是普遍的和無條件的B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論C.先知后行重在知D.有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識【答案】B【解析】【詳解】B：“蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為”，是指大凡不廉潔的人沒有什么東西不拿,不知羞恥的人沒有什么事不做，這體現(xiàn)了世界觀決定方法論，B適合題意。A：聯(lián)系是普遍的，但是有條件的，A是錯誤的。C：實踐是認識基礎，C是錯誤的。D：材料沒有體現(xiàn)有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識，D排除。故本題答案選B。3.哲學的基本問題是無論哪個哲學派別都不能回避、必須回答的問題。下列選項能體現(xiàn)哲學基本派別的對立的有()①“豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙”與“我思故我在”②“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”與“天地成于元氣,萬物成于天地”③“世界是一團永恒燃燒的活火”與“若在理上看,則雖未有物,而已有物之理”④“問渠那得清如許,為有源頭活水來”與“萬物的基礎是原始物質(zhì),是基本元素”A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：哲學基本派別的對立是唯物主義和唯心主義的對立。“豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙”意思是大功告成，便窮奢極侈，豈不知逸樂從來都是與災禍相伴隨的，體現(xiàn)矛盾的對立統(tǒng)一的辯證法的觀點；“我思故我在”意思是既然我在思考，那我當然就是存在的了，體現(xiàn)唯心主義，故①不符合題意；②③：哲學的基本派別是唯物主義和唯心主義?！坝钪姹闶俏嵝模嵝谋闶怯钪妗?、“若在理看，雖未有物，而已有物之理”把“心”和“理”當作本原，分別是主觀唯心主義和客觀唯心主義的觀點；“天地成于元氣，萬物成于天地”、“世界是一團永恒燃燒的活火”分別把“氣、天地”、“火”當作本原，是唯物主義觀點，故②③正確。④：“問渠那得清如許，為有源頭活水來”意思是要問為什么方塘的水會如此清澈？是由于有永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。比喻知識是不斷更新和發(fā)展的，需要不斷積累，就像水源頭一樣，在人生的學習中不斷地學習、運用和探索，才能使自己永葆先進和活力，體現(xiàn)的是辯證法的觀點和實踐觀；“萬物的基礎是原始物質(zhì)，是基本元素”體現(xiàn)的是唯物主義觀點，故④不符合題意。故本題選B4.過去，人們普遍認為人體干細胞都是單向地從不成熟細胞發(fā)展為專門的成熟細胞，生長過程不可逆轉(zhuǎn)。然而科學家研究發(fā)現(xiàn)，成熟的、專門的細胞可以重新編輯，成為未成熟的細胞，進而發(fā)育成人體的所有組織，這有望為人類提供診斷和治療疾病的新方法。上述材料表明（）①人們對細胞生長規(guī)律的認識是不斷深化和發(fā)展的②人們可以認識和改變細胞生長規(guī)律，造福人類自身③人只有認識規(guī)律，才能根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律④意識的能動作用是巨大的，是無條件的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：過去，人們普遍認為人體干細胞生長過程不可逆轉(zhuǎn)，而現(xiàn)今科學家發(fā)現(xiàn)，成熟的、專門的細胞可以重新編輯，成為未成熟的細胞，這表明人們對細胞生長規(guī)律的認識是不斷深化和發(fā)展的，①符合題意。②：“改變細胞生長規(guī)律”違背規(guī)律客觀性，②說法錯誤。③：“這有望為人類提供診斷和治療疾病的新方法”，表明人只有認識規(guī)律，才能根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律，③符合題意。④：意識的能動作用是巨大的，但不是無條件的，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件，④說法錯誤。故本題選B。5.在推進中國特色社會主義的偉大實踐中，我們黨堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實際和時代特征結(jié)合起來，創(chuàng)立、形成和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。下列關于中國特色社會主義理論體系的說法正確的是（

）①中國特色社會主義理論體系堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想②中國特色社會主義理論體系是毛澤東、鄧小平等領導人創(chuàng)立的思想體系③習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新理論成果，是當代中國的馬克思主義④中國特色社會主義理論體系是全國各族人民團結(jié)奮斗的物質(zhì)基礎A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：中國特色社會主義理論體系是在推進中國特色社會主義的偉大實踐中，我們黨堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實際和時代特征結(jié)合起來，創(chuàng)立、形成和發(fā)展起來的，中國特色社會主義理論體系堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新理論成果，是當代中國的馬克思主義，①③正確。②：中國特色社會主義理論體系不包括毛澤東思想，因此，該選項說法錯誤，②排除。④：中國特色社會主義理論體系是全國各族人民團結(jié)奮斗的理論指導，而不是物質(zhì)基礎，④錯誤。故本題選B。6.2021年全國新高考Ⅱ卷作文，要求整體把握漫畫(如下圖)內(nèi)容與寓意寫一篇文章，反映自身的認識與評價、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時代青年的思考。下列給出的標題中比較切合漫畫寓意且對應哲學理解正確的是（）A.圓滑與正直——主要矛盾決定事物的發(fā)展B.寫人與做人——改造世界才是認識的目的C.成才與成人——物質(zhì)決定意識D.部分與整體——關鍵部分發(fā)展決定整體發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】圖中給出了一幅漫畫作品，先展示了“人”字各筆畫的寫法，然后展示了“人”字的描虹?？此乒P畫簡單的“人”.寫起來卻有這么多的講究，而這些講究不僅僅是撇和捺的用筆寫法。更是做人的道理，“藏而不漏”是韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)；“不偏不倚”是公正中立，端正忠實；“緩緩出頭”是鍥而不舍，鐵杵成針。由此可見：A：圓滑與正直，表現(xiàn)出矛盾是對立統(tǒng)一的。未強調(diào)主要矛盾決定事物的發(fā)展，故A不選。B：寫人與做人。漫畫作品中寫人看似講究，但學會與做人才是根本，體現(xiàn)了改造世界才是認識的目的，故B入選。C：成才與成人。成才先成人，否則就會危害社會，體現(xiàn)了聯(lián)系具有普通性，不體現(xiàn)物質(zhì)決定意識，故C不選。D：部分與整體。漫畫強調(diào)整體由部分構成，部分是整體中的部分，整體與部分不可分割，不體現(xiàn)關鍵部分發(fā)展決定整體發(fā)展，且關鍵都分只有在一定條件下，其功能及其變化才可能對整體的功能起決定作用，故D不選。故本題選B。7.馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中說：“各民族之間的相互關系取決于每一個民族的生產(chǎn)力、分工和內(nèi)部交往的發(fā)展程度?！乙粋€民族本身的整個內(nèi)部結(jié)構都取決于它的生產(chǎn)以及內(nèi)部和外部的交往的發(fā)展程度。一個民族的生產(chǎn)力發(fā)展的水平，最明顯地表現(xiàn)在該民族分工的發(fā)展程度上。任何新的生產(chǎn)力都會引起分工的進一步發(fā)展，因為它不僅僅是現(xiàn)有生產(chǎn)力的量的增加?！鄙鲜鲇^點()①進一步闡明生產(chǎn)力發(fā)展決定于生產(chǎn)關系②為人類的社會發(fā)展進步提供了實踐基礎③肯定了生產(chǎn)力在社會發(fā)展中的重要作用④源于社會實踐，對社會實踐有指導作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：題中觀點進一步闡明生產(chǎn)力發(fā)展決定生產(chǎn)關系，故①錯誤。②：題中觀點為人類的社會發(fā)展進步提供了理論基礎，而不是實踐基礎，故②不選。③：各民族之間的相互關系取決于每一個民族的生產(chǎn)力、分工和內(nèi)部交往的發(fā)展程度這肯定了生產(chǎn)力在社會發(fā)展中的重要作用，故③入選。④：而且一個民族本身整個內(nèi)部結(jié)構都取決于它的生產(chǎn)以及內(nèi)部和外部的交往的發(fā)展程度。一個民族的生產(chǎn)力發(fā)展的水平，最明顯地表現(xiàn)在該民族分工的發(fā)展程度上。任何新的生產(chǎn)力都會引起分工的進一步發(fā)展，因為它不僅僅是現(xiàn)有生產(chǎn)力的量的增加，這表明該觀點源于社會實踐，對社會實踐有指導作用，故④入選。故本題選D。8.2020年6月30日，習近平總書記在中央全面深化改革委員會第十四次會議上強調(diào)，要勝利完成“十三五”規(guī)劃主要目標任務、決勝脫貧攻堅、全面建成小康社會，必須發(fā)揮好改革的突破和先導作用，緊緊扭住關鍵，積極鼓勵探索，突出改革實效，推動改革更好服務經(jīng)濟社會發(fā)展大局。依靠改革應對變局、開拓新局，扭住關鍵，鼓勵探索，這說明（）①想問題、辦事情要抓重點、抓關鍵②改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力③發(fā)展的實質(zhì)是“揚棄”，要既克服又保留④矛盾的主要方面處于支配地位，起主導作用，要善于抓住矛盾的主要方面A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：要依靠改革應對變局、開拓新局，扭住關鍵，鼓勵探索，突出實效，這說明想問題、辦事情要抓重點、抓關鍵，改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力，①②符合題意。③：發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，③錯誤。④：材料強調(diào)的是抓主要矛盾，不是抓矛盾的主要方面，④與題意不符。故本題選A。9.2020年9月8日上午習近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上指出：歷史和現(xiàn)實都告訴我們，只要緊緊依靠人民、一切為了人民，充分激發(fā)廣大人民頑強不屈的意志和堅忍不拔的毅力，我們就一定能夠使最廣大人民緊密團結(jié)在一起，不斷創(chuàng)造中華民族新的歷史輝煌。一切依靠人民，團結(jié)最廣大人民，從歷史唯物主義角度是基于()①人民群眾是社會歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者②人民群眾是推動歷史前行的根本動力③人民群眾是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉④人民群眾是真正的英雄，具有無限的創(chuàng)造力A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：一切依靠人民，團結(jié)最廣大人民。這樣做的歷史唯物主義依據(jù)是人民群眾是真正的英雄、具有無限的創(chuàng)造力；人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，①④符合題意。②：推動歷史前行的根本動力是社會的基本矛盾，②錯誤。③：人民群眾的生產(chǎn)實踐活動是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉，③錯誤。故本題選B。10.堅持以人民為中心是深化黨和國家機構改革的基本原則。此次機構改革，著力在教育文化、醫(yī)療保障、生態(tài)環(huán)保、應急管理等人民群眾普遍關心的領域加大機構調(diào)整和優(yōu)化的力度。這一基本原則的唯物史觀依據(jù)是（）①人民群眾是社會主義社會發(fā)展的直接動力②要自覺站在最廣大人民的立場上作出正確的價值判斷和價值選擇③人民群眾是歷史創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量④群眾路線是無產(chǎn)階級政黨根本的領導方法和工作作風A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：堅持以人民為中心是深化黨和國家機構改革的基本原則。此次機構改革，著力在教育文化、醫(yī)療保障、生態(tài)環(huán)保、應急管理等人民群眾普遍關心的領域加大機構調(diào)整和優(yōu)化的力度。這是基于人民群眾是歷史創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量，要自覺站在最廣大人民的立場上做出正確的價值判斷和價值選擇，②③符合題意。①：改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力，①說法錯誤。④：群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領導方法和工作方法，④說法錯誤。故本題選C。2020年11月16日至17日，中央全面依法治國工作會議在北京召開，習近平總書記發(fā)表重要講話。據(jù)此完成下面小題。11.習近平總書記指出，推進全面依法治國是國家治理的一場深刻變革，必須以科學理論為指導，加強理論思維，不斷從理論和實踐的結(jié)合上取得新成果，總結(jié)好、運用好黨關于新時代加強法治建設的思想理論成果，更好指導全面依法治國各項工作。這是因為（）①生產(chǎn)關系要適應生產(chǎn)力狀況②上層建筑要適應經(jīng)濟基礎狀況③社會意識具有相對獨立性④社會意識是社會生活的精神方面A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.要繼續(xù)推進法治領域改革，解決好立法、執(zhí)法、司法、守法等領域的突出矛盾和問題。要深化司法責任制綜合配套改革，加強司法制約監(jiān)督，健全社會公平正義法治保障制度。要加快構建規(guī)范高效的制約監(jiān)督體系。從哲學上看，這樣做旨在（）①發(fā)揮社會存在對社會意識的決定作用②使上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展③使生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力的發(fā)展④促進社會主義制度的自我完善和發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】11.C12.D【解析】【11題詳解】②③：習近平總書記指出，推進全面依法治國是國家治理的一場深刻變革，這是因為上層建筑要適應經(jīng)濟基礎狀況；必須以科學理論為指導，加強理論思維，不斷從理論和實踐的結(jié)合上取得新成果，總結(jié)好、運用好黨關于新時代加強法治建設的思想理論成果，更好指導全面依法治國各項工作。這是因為社會意識具有相對獨立性，②③符合題意。①：推進全面依法治國是調(diào)整上層建筑以適應經(jīng)濟基礎狀況，不是調(diào)整生產(chǎn)關系以適應生產(chǎn)力狀況。①與題意不符。④：材料不是強調(diào)社會意識是社會生活的精神方面，④與題意不符。故本題選C?！?2題詳解】②④：要繼續(xù)推進法治領域改革，解決好立法、執(zhí)法、司法、守法等領域的突出矛盾和問題，從哲學上看，這樣做旨在使上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展，促進社會主義制度的自我完善和發(fā)展。②④正確。①：材料強調(diào)法治改革，以解決好立法、執(zhí)法、司法、守法等領域的突出矛盾和問題，這沒有體現(xiàn)社會存在對社會意識的決定作用。①與題意不符。③：推進法治領域改革是調(diào)整上層建筑以適應經(jīng)濟基礎狀況，不是調(diào)整生產(chǎn)關系以適應生產(chǎn)力狀況。③與題意不符。故本題選D。13.中共中央、國務院發(fā)布的《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》指出，大力宣傳辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動的典型人物和事跡，弘揚勞動光榮、創(chuàng)造偉大的主旋律。從歷史唯物主義角度看，這是因為（）①勞動是推動社會發(fā)展的根本動力②勞動群眾是社會歷史的主體，直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富③人只有在勞動中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值④勞動是創(chuàng)造美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：由材料“大力宣傳辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動的典型人物和事跡，弘揚勞動光榮、創(chuàng)造偉大的主旋律”可知，人只有在勞動中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值，勞動是創(chuàng)造美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段，③④符合題意。①：社會基本矛盾是推動社會發(fā)展的根本動力，①說法錯誤。②：人民群眾是社會歷史的主體，直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富，②說法錯誤。故本題選D。14.北京市海淀區(qū)在主題教育中，要求廣大黨員干部俯下身子聽民意，堅持為民服務解難題，推動各級黨員領導干部深入村委會和居委會，為群眾解決難事和煩心事，進一步提升群眾獲得感。材料說明（）①制定和執(zhí)行方針政策必須堅持走群眾路線②我們要踐行“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾觀點③人民群眾的利益是最高價值標準，必須更好地保障人民利益④政策的制定和執(zhí)行要以人民的要求為出發(fā)點A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：“俯下身子聽民意，堅持為民服務解難題”，說明制定和執(zhí)行方針政策必須堅持走群眾路線，①符合題意。

②：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去是黨的群眾路線，而不是群眾觀點，②錯誤。

③：“推動各級黨員領導干部深入村委會和居委會，為群眾解決難事和煩心事”，說明人民群眾的利益是最高價值標準，必須更好地保障人民利益，③符合題意。

④：“以人民的要求為出發(fā)點”說法錯誤，應該是“以人民的根本利益為出發(fā)點”，④排除。

故本題選B。15.在戰(zhàn)爭年代，他沖鋒陷陣、英勇頑強，出生入死、屢立戰(zhàn)功，負傷回國后又堅持重返戰(zhàn)場，用熱血青春詮釋了革命戰(zhàn)士的赤膽忠心；在和平年代，他深藏功名、淡泊名利，幾十年如一日扎根鄉(xiāng)村，用執(zhí)著堅守彰顯了共產(chǎn)黨員的初心使命。2020年10月，中國人民志愿軍老戰(zhàn)士孫景坤被授予“時代楷?！狈Q號。上述材料告訴我們（）①人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者②人的價值主要在于對社會的貢獻③評價一個人價值的大小，就是看他是否選擇了正確的人生價值目標④堅持以正確價值觀為指引就能實現(xiàn)人生價值A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：中國人民志愿軍老戰(zhàn)士孫景坤因其卓越的貢獻被授予“時代楷模”稱號，者說明人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者，也說明人的價值主要在于對社會的貢獻，①②正確。③：評價一個人的價值，主要看他的貢獻；既要看物質(zhì)貢獻也要看精神貢獻，最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻，在今天，就看他為社會、人民貢獻了什么，③錯誤。④：“堅持以正確價值觀為指引就能實現(xiàn)人生價值”夸大了價值觀的導向作用，④排除。故本題選A。16.“時代楷?！敝煊杏吕斡浌伯a(chǎn)黨人的初心和使命，主動來到深度貧困的“民族直過區(qū)”承擔扶貧任務，帶領村民發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，改變了當?shù)刎毨浜蟮拿婷?。他扎根邊疆，與少數(shù)民族群眾同吃同住同勞動，被親切地稱呼為“農(nóng)民院士”。朱有勇的感人事跡告訴我們（）①社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提②積極投身為人民服務的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路③正確處理個人與社會的關系就能實現(xiàn)人生價值④人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：材料未涉及社會提供的客觀條件，也就未體現(xiàn)“社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提”，①排除。

②④：朱有勇為深度貧困的“民族直過區(qū)”扶貧作出突出貢獻，被稱為“農(nóng)民院士”，被評為“時代楷模”，說明人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者，也說明積極投身為人民服務的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路，②④符合題意。

③：實現(xiàn)人生價值既需要一定的客觀條件，也需要一定的主觀條件，“正確處理個人與社會的關系就能實現(xiàn)人生價值”說法過于絕對，③排除。

故本題選C。二、非選擇題（本大題共4小題，共52分）。17.閱讀材料，回答問題。近年來，我國政府高度重視發(fā)展低碳經(jīng)濟，并取得了很大成績。某班同學們在查找資料的過程中了解到，氣候變化問題是全人類面臨的挑戰(zhàn)，2018年政府工作報告指出，今年二氧化硫、氮氧化物排放量要下降3%……深入推進水、土壤污染防治。中國作為一個發(fā)展中大國，近年來在節(jié)能減排方面采取了一系列重大舉措，為全球應對氣候變化作出了巨大貢獻。請你運用辯證唯物論的有關知識，說明我國為什么要發(fā)展低碳經(jīng)濟。【答案】①物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)。發(fā)展低碳經(jīng)濟是緩解我國經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間矛盾的需要。②意識對物質(zhì)有能動作用，正確的意識對事物發(fā)展有促進作用。發(fā)展低碳經(jīng)濟，培養(yǎng)企業(yè)經(jīng)營者與廣大消費者的節(jié)能環(huán)保意識，有利于提高資源利用率，促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展。③事物運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，要求人們必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。發(fā)展低碳經(jīng)濟是尊重自然規(guī)律、順應經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律之舉?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以發(fā)展低碳經(jīng)濟為背景材料，考查辯證唯物論的有關知識?？山Y(jié)合材料，從物質(zhì)與意識的辯證關系以及規(guī)律等方面，說明發(fā)展低碳經(jīng)濟能夠緩解我國經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間矛盾，尊重了自然規(guī)律，順應了經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，有利于培養(yǎng)企業(yè)經(jīng)營者與廣大消費者的節(jié)能環(huán)保意識，提高資源利用率，促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展?！驹斀狻勘绢}要求請你運用辯證唯物論的有關知識，說明我國為什么要發(fā)展低碳經(jīng)濟。從材料可以看出，發(fā)展低碳經(jīng)濟是緩解我國經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間矛盾的需要，是尊重自然規(guī)律、順應經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律之舉。可以培養(yǎng)企業(yè)經(jīng)營者與廣大消費者的節(jié)能環(huán)保意識，有利于提高資源利用率，促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展?？蛇\用辯證唯物論的有關知識，從物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)、意識對物質(zhì)有能動作用，正確的意識對事物發(fā)展有促進作用、事物運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，要求人們必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律等方面，說明我國發(fā)展低碳經(jīng)濟的理由。【點睛】尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的關系：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎，只有尊重客觀規(guī)律，才能更好地發(fā)揮人的主觀能動性。人們對客觀規(guī)律認識愈深刻、全面，主觀能動性愈充分地發(fā)揮。如果違背客觀規(guī)律，就會受到它的懲罰。發(fā)揮人的主觀能動性是認識、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件，因為客觀規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部的。要正確地認識必須通過實踐，依靠主觀能動性的發(fā)揮，利用客觀規(guī)律改造世界。尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動性，把堅持唯物論和辯證法有機統(tǒng)一起來。18.垃圾分類，關系廣大人民群眾生活環(huán)境，關系節(jié)約使用資源，也是社會文明水平的一個重要體現(xiàn)。目前，我國三分之一以上的城市已深陷“垃圾圍城”困局。盡管在大中城市，隨處可見分類放置的垃圾桶，但由于缺乏剛性的約束措施以及垃圾分類的意識和知識，垃圾分類更像是一道“選答題”，可做可不做，分類放置的垃圾桶常常成為擺設。隨著上海等地通過地方立法推行生活垃圾分類制度，垃圾分類這項由點到面、逐步啟動的工作被納入法治軌道，垃圾分類正在從日常生活中“選答題”變?yōu)椤氨卮痤}”。不能忽視的是，垃圾分類看似小事，卻關系千家萬戶，涉及人們思想觀念、行為方式、生活習慣的改變，而且有些習慣是長期養(yǎng)成的，不可能指望通過立一部法就能移風易俗、畢其功于一役。實施垃圾分類是一項復雜性、艱巨性、長期性的工作。有人認為“人們長期形成了垃圾不分類的習慣，因此，垃圾分類的立法舉措難以解決‘垃圾圍城’難題。”運用事物發(fā)展的趨勢的知識對此觀點加以評析。【答案】①事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的；垃圾分類立法有利于促進綠色發(fā)展和社會文明進步，符合人民的根本利益，但作為新事物需要經(jīng)歷一個被人們逐步認可、自身逐步完善的過程，雖然它不可能迅速解決“垃圾圍城”難題，但總的趨勢是朝著解決問題的方向發(fā)展；

②人們落后的觀念和習慣一時難以改變，垃圾分類的施行不可能一帆風順，但隨著法律制度的不斷完善和執(zhí)行落實，法治理念和環(huán)保理念會逐漸深入人心并化為自覺行動。因此，不能夸大暫時的困難。

【解析】【分析】本題以垃圾分類處理為話題，考查學生對事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的等知識點的掌握和運用鞥能力，難度一般?！驹斀狻坑腥苏J為“人們長期形成了垃圾不分類的習慣，因此，垃圾分類的立法舉措難以解決‘垃圾圍城’難題?！边\用事物發(fā)展的趨勢原理對此觀點加以評析。解答時首先明確事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的；然后分析垃圾分類立法有利于促進綠色發(fā)展和社會文明進步，符合人民的根本利益，但作為新事物需要經(jīng)歷一個被人們逐步認可、自身逐步完善的過程，雖然它不可能迅速解決“垃圾圍城”難題，但總的趨勢是朝著解決問題的方向發(fā)展，再次分析，人們落后的觀念和習慣一時難以改變，垃圾分類的施行不可能一帆風順，但隨著法律制度的不斷完善和執(zhí)行落實，法治理念和環(huán)保理念會逐漸深入人心并化為自覺行動。最后得出結(jié)論，不能夸大暫時的困難?！军c睛】解答評析類材料題貫徹辨析題的解題方法。第一步，首先立足設問，評析觀點，對于觀點依據(jù)核心知識，從正反兩個方面來分析，確立回答問題的角度。第二步，依據(jù)材料，明確主干信息，依據(jù)主干信息，調(diào)動相關知識。第三步，依據(jù)主干指向，對應設問觀點，找出相應的理論依據(jù)，明確態(tài)度，確立正確的做法。19.閱讀材料，完成下列要求。有學者研究表明，康熙曾經(jīng)對西方科學技術很有興趣，請了西方傳教士講西學，內(nèi)容包括天文學、數(shù)學、地理學、解剖學、哲學等，曾經(jīng)連續(xù)兩年零五個月不間斷學習。當時一些人雖然也學習西學，但大多是坐而論道、禁中清談。一七〇八年，清朝政府組織傳教士們用十年時間繪制了科學水平空前的《皇輿全覽圖》，這個重要成果卻長期被作為密件收藏內(nèi)府，反倒是西方傳教士把資料帶回了西方整理發(fā)表，使西方在相當長一個時期內(nèi)對我國地理的了解超過了中國人。習近平總書記在一次講話中指出：“科學技術必須同社會發(fā)展相結(jié)合，學得再多，束之高閣，只是一種獵奇，只是一種雅興，甚至當作奇技淫巧，那就不可能對現(xiàn)實社會產(chǎn)生作用?！保?）結(jié)合材料，運用實踐與認識的相關知識，談談“科學技術必須同社會發(fā)展相結(jié)合，學得再多，束之高閣，只是一種獵奇，只是一種雅興”給我們的啟示。（2）某校高二（6）班召開“科學精神與社會發(fā)展”主題班會。請就如何發(fā)揚科學精神，促進社會發(fā)展列出兩條發(fā)言要點?！敬鸢浮浚?）①實踐是認識的基礎，實踐決定認識，實踐是認識的來源和發(fā)展動力，社會實踐產(chǎn)生新問題、新要求，需要理論做出解答。這要求我們堅持實踐第一的觀點，科學技術必須同社會發(fā)展相結(jié)合。②認識對實踐具有反作用，要求我們發(fā)揮正確認識特別是科學理論的指導作用。理論是行動的先導，是實踐的指南?？茖W技術必須同社會發(fā)展相結(jié)合，我們要讀萬卷書，行萬里路，在社會實踐中成長。（2）答案示例：①培養(yǎng)批判性思維能力，敢于質(zhì)疑,善于質(zhì)疑。②提高創(chuàng)造性思維能力，堅持求異思維、發(fā)散思維。③勇于探索，培養(yǎng)創(chuàng)新品格。(本題具有開放性，只要圍繞主題作答，言之有理可酌情給分)【解析】【分析】本題以科學技術必須同社會發(fā)展相結(jié)合為話題設置相關情境，從《生活與哲學》角度設置相關問題，考查考生對實踐與認識的關系、創(chuàng)新意識等知識的把握，考查學生政治認同、法治意識、公共參與的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)思考的興趣和品質(zhì)，激發(fā)公民政治責任感。【詳解】（1）本題設問指向結(jié)合材料，運用實踐與認識的相關知識，談談“科學技術必須同社會發(fā)展相結(jié)合，學得再多，束之高閣，只是一種獵奇，只是一種雅興”給我們的啟示。本題屬于啟示類試題，要依據(jù)材料明確或猜測設問知識指向，把握知識指向可以通過材料中關鍵詞，或者材料中所涉及的主體進行定位。本題要求從“實踐與認識關系”角度分析，可從實踐決定認識，實踐是認識的來源和發(fā)展動力，說明社會實踐產(chǎn)生新問題、新要求，需要理論作出解答，所以“科學技術必須同社會發(fā)展相結(jié)合”；從認識反作用于實踐，說明理論是行動的先導，是實踐的指南。偉大的理論創(chuàng)新會擴展、深化人的認識，增強人們實踐的自覺性，所以“科學技術必須同社會發(fā)展相結(jié)合”。（2）某校高二（6）班召開“科學精神與社會發(fā)展”主題班會。請就如何發(fā)揚科學精神，促進社會發(fā)展列出兩條發(fā)言要點。此題屬于開放性試題，這類試題的答案不是唯一的，允許考生發(fā)表不同的看法，鼓勵創(chuàng)造性思維。解答本題，首先要注意把握考查的設問是“班級召開主題班會，其次分析該設問，把握主旨和要求，從不同的角度回答?！军c睛】解答啟示類材料題一般貫徹三個步驟。第一，依據(jù)設問明確或猜測設問知識指向，把握知識指向可以通過設問中關鍵詞，或者設問中所涉及的主體進行定位。第二，抽取主干有效信息，依據(jù)設問知識的確定，審讀材料，提取有效的主干信息，明確主干信息的知識指向。第三，依據(jù)主干信息與設問界定，整合知識，組織答案。20.閱讀材料，完成下列要求。幾個世紀的奧運會熔鑄出“更快、更高、更強、更團結(jié)”的奧林匹克精神。北京作為全球首個“雙奧之城”，始終是奧林匹克精神的堅定踐行者，2022年1月習近平主席作出重要指示：“我們不僅要辦好一屆冬奧盛會，而且要辦出特色、辦出精彩，辦出獨一無二來”。在百年變局和世紀疫情交織的當下，北京冬奧會秉持“綠色、共享、開放、廉潔”的辦奧理念，最大限度高效使用2008年北京奧運會場館遺產(chǎn)，各場館按“一館一策”“一場一策”要求，落實防疫方案，相比往屆奧運會，顛覆傳統(tǒng)的“點火”儀式平靜而有力，溫暖而簡單，這個奧運百年來前所未有的“最小火炬”，使古老的東方文明和現(xiàn)代的奧林匹克精神再一次完美結(jié)合，定格成歷史上一個經(jīng)典的瞬間。北京冬奧會通過科技與人文的結(jié)合，向世界展示了中國的大國實力和風范，整個冬奧會大規(guī)模運用了人工智能、云計算等各種數(shù)字化技術，并將豐富多彩的中國風元素融入了會徽吉祥物和場館設計中。奧運賽場上，中國運動員良好的身體素質(zhì)、高標準的競賽水平、樂觀的態(tài)度，也向世界傳遞著活力和中華文化。冬奧會極大激發(fā)了我國冰雪愛好者的熱情，帶動了全國三億人參與；冰雪產(chǎn)業(yè)也迎來了新的發(fā)展