中考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)講練測(cè)-專(zhuān)題27 論證方法與論證思路（兩大考法兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)）（講練）（含答案與解析）

議論文閱讀專(zhuān)題27論證方法與論證思路（兩大考法，兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)）【課標(biāo)要求】2022版課標(biāo)中對(duì)于議論文閱讀的考查，有如下幾點(diǎn)。1.閱讀簡(jiǎn)單的議論文，能區(qū)分觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，作出判斷。閱讀新聞和說(shuō)明性文章，能把握文章的基本觀點(diǎn)，獲取主要信息。閱讀科技作品，還應(yīng)注意領(lǐng)會(huì)作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法。閱讀由多種材料組合、較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，能領(lǐng)會(huì)文本的意思，得出有意義的結(jié)論。2.閱讀關(guān)于生活感悟、生活哲理方面的優(yōu)秀作品，學(xué)習(xí)思考與表達(dá)的方法，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀材料，闡述自己的感悟和觀點(diǎn)。3.閱讀詩(shī)話(huà)、文論、書(shū)畫(huà)藝術(shù)論的經(jīng)典片段，嘗試運(yùn)用其中的觀點(diǎn)欣賞、評(píng)析作品。4.學(xué)習(xí)革命領(lǐng)袖的理論文章、經(jīng)典的思辨性文本（包括短小的文言經(jīng)典），理解作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法。圍繞社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，以口頭或書(shū)面方式參與討論。5.注意引導(dǎo)學(xué)生客觀、全面、冷靜地思考問(wèn)題，識(shí)別文本隱含的情感、觀點(diǎn)、立場(chǎng)，體會(huì)作者運(yùn)用的思維方法，如比較、分析、概括、推理等，嘗試對(duì)文本進(jìn)行評(píng)價(jià)。引導(dǎo)學(xué)生基于閱讀和生活實(shí)際，開(kāi)展研討等活動(dòng)，表達(dá)要觀點(diǎn)鮮明、證據(jù)充分、合乎邏輯。【考點(diǎn)解讀】1.論證方法是指運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶。論證方法是多種多樣的，中考要求掌握的論證方法有以下四種：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證和比喻論證。2.論證思路就是作者寫(xiě)議論文的思路?？疾檎撟C思路就是考查同學(xué)們對(duì)文章的整體把握，答題時(shí)應(yīng)對(duì)各段內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確概括和巧妙串聯(lián)。議論文的論證思路考點(diǎn)包括：辨識(shí)議論文的結(jié)構(gòu)方式；給議論文劃分段落層次；解說(shuō)議論文的行文思路；歸納段落與部分的論述要點(diǎn)?！咎釂?wèn)形式】1.分析劃線(xiàn)句子的論證方法及作用。2.分析文章的論證思路。3.分析文章XX段的論證思路?！久}趨勢(shì)】縱觀各地的中考議論文閱讀試題，主要以考查理解能力為主，包括準(zhǔn)確理解閱讀材料的程度和速度，要求能整體感知文章的主要內(nèi)容，把握文章的論點(diǎn)、論據(jù)、論證，了解文章的基本思路，領(lǐng)會(huì)文章語(yǔ)言的表達(dá)效果，并能進(jìn)行概括和表達(dá)；在此基礎(chǔ)上，能創(chuàng)造性閱讀，完成開(kāi)放性的題目。

議論文閱讀選擇課外的議論文段作為閱讀材料，主要是針對(duì)生活、學(xué)習(xí)和工作中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象、問(wèn)題以及與考生認(rèn)知水平相適應(yīng)的時(shí)評(píng)。選文主題與時(shí)俱進(jìn)，既從文體的角度考查學(xué)生閱讀議論文的能力，如對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證的理解，也考查學(xué)生對(duì)議論文內(nèi)容的理解與感悟。

部分省市側(cè)重通過(guò)多文本組合閱讀形式進(jìn)行考查?？挤ㄒ徽撟C方法及作用（2023·內(nèi)蒙古呼和浩特）閱讀下面選文，完成下面小題。奮躍而上，激揚(yáng)青春力量張

凡①青年者，人生之華也。人們總是把最美好的詞語(yǔ)賦予青春，把最熱忱的希望寄予青年。一代代青年在心系家國(guó)、無(wú)畏向前的奮斗中，回答著“青年何謂”“青春何為”的人生考題。②從百余年前，一批批有志青年以舍生忘死的吶喊，推動(dòng)暮靄沉沉的中國(guó)步入“覺(jué)醒年代”；到今天，新時(shí)代青年滿(mǎn)懷“可以平視這個(gè)世界”的自信，與時(shí)代共同成長(zhǎng)。無(wú)數(shù)青年以青春的力量、青春的創(chuàng)造，推動(dòng)中華民族勇毅前行，塑造青春中國(guó)最美的模樣。歷史波瀾壯闊，鐫刻下青年的名字；未來(lái)長(zhǎng)空萬(wàn)里，期待著青年的進(jìn)發(fā)。③青春總是同夢(mèng)想相伴，而夢(mèng)想需要與奮斗同行。當(dāng)年，一支支青年墾荒隊(duì)奔赴荒原凍土、戰(zhàn)天斗地，把“北大荒”變成“北大倉(cāng)”；新時(shí)代，河北保定學(xué)院西部支教畢業(yè)生像一棵棵紅柳、一株株格?；ㄒ粯?，扎根西部、播撒知識(shí)，為廣袤的土地帶去無(wú)盡的生命力。置身民族復(fù)興的關(guān)鍵一程，處于人生最美好的年華，新時(shí)代青年更需要發(fā)揚(yáng)奮斗傳統(tǒng)、釋放奮斗激情。奮斗不是無(wú)根之木、無(wú)源之水。只有根植在祖國(guó)和人民最需要的地方，青春才能綻放絢麗之花。奮斗也不只是響亮的口號(hào)，而是要在做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)中見(jiàn)精神、顯擔(dān)當(dāng)。甲奮斗的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，但每一次不懼挑戰(zhàn)的探索嘗試、不畏艱難的負(fù)重前行，都是對(duì)青春最有效的磨礪。向下扎根，向上拼搏，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華。④青年最具創(chuàng)新熱情，最具創(chuàng)新動(dòng)力。十幾年如一日深耕堅(jiān)守，周雷培育出16個(gè)優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)水稻新品種，為“中國(guó)碗”裝“中國(guó)糧”增添底氣；孜孜不倦探索，潘時(shí)龍帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研制出國(guó)際首臺(tái)超高分辨率微波光子成像雷達(dá)，探索出雷達(dá)未來(lái)發(fā)展的可行途徑；乙放眼神州大地，一大批青年在創(chuàng)新創(chuàng)造中挑大梁、擔(dān)重任，彰顯著勇于創(chuàng)新的精氣神。今天，我們正在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，這是一個(gè)探索性事業(yè)，呼喚著大批創(chuàng)新型人才。作為社會(huì)中最有生氣、最有闖勁的群體，廣大青年尤應(yīng)保持“初生牛犢不怕虎”的勁頭，激發(fā)“敢教日月?lián)Q新天”的豪情，爭(zhēng)當(dāng)攻克“卡脖子”技術(shù)的尖兵，善作構(gòu)建新發(fā)展格局的先鋒，在助力人民美好生活上勇探索，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光。⑤青春孕育無(wú)限希望。新征程上，廣大青年厚植家國(guó)情懷、涵養(yǎng)進(jìn)取品格，以?shī)^斗姿態(tài)激揚(yáng)青春力量，為民族復(fù)興鋪路架橋，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)添磚加瓦。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，2023年5月4日，有刪改）請(qǐng)說(shuō)出第③段畫(huà)橫線(xiàn)句子使用的論證方法，并分析其論證效果?？挤ǘ治鑫恼碌恼撟C思路（2023·湖南湘潭）閱讀下面的文字，完成下面小題。把文化的燈火撥得更亮①世界讀書(shū)日前后，各種閱讀推廣活動(dòng)舉行，大江南北，書(shū)香濃濃；天氣漸暖，全國(guó)各地的博物館、文化館、紅色文化遺址等人潮涌動(dòng)，“文化游”廣受青睞；多地文化惠民演出季活動(dòng)啟動(dòng)，送戲下鄉(xiāng)、優(yōu)秀劇目展演等，為人們送上繽紛文化佳宴。金光華董事長(zhǎng)說(shuō)放眼神州大地，豐富多彩的文化活動(dòng)、高品質(zhì)的文藝作品，為人們的精神文化生活增添一抹抹亮色。②國(guó)家之魂，文以化之，文以鑄之。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的偉大事業(yè)，沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化?！毙聲r(shí)代十年，我國(guó)文化建設(shè)氣象萬(wàn)千，文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。從建成中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館、中國(guó)國(guó)家版本館，推進(jìn)《復(fù)興文庫(kù)》等重大文化工程，到《覺(jué)醒年代》《山海情》《只此青綠》等優(yōu)秀文藝作品不斷涌現(xiàn)；從“非遺熱”“考古熱”“博物館熱”等蔚然成風(fēng)，到群眾歌詠、廣場(chǎng)舞展演、鄉(xiāng)村“村晚”等文化活動(dòng)精彩紛呈……日益豐富的文化產(chǎn)品，不斷興起的文化風(fēng)尚，見(jiàn)證著我國(guó)文化建設(shè)邁向新高度，推動(dòng)著人們精神文化生活再上新臺(tái)階。③2020年6月，農(nóng)民工吳桂春在東莞圖書(shū)館的留言簿上寫(xiě)下的感言，讓無(wú)數(shù)網(wǎng)友淚目?！白詈玫牡胤骄褪菆D書(shū)館了”“余生永不忘你”，這位農(nóng)民工的“圖書(shū)館情緣”，背后正是不斷完善的公共文化服務(wù)體系帶給人們的文化獲得感、幸福感。重視文化民生，讓越來(lái)越多人得到了審美的享受、精神的滋養(yǎng)。④魯迅先生曾說(shuō)：“文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火”。只有把文化的燈火撥得更亮，才能更好照亮我們的前行之路。新征程是充滿(mǎn)光榮和夢(mèng)想的遠(yuǎn)征，但“船到中流浪更急、人到半山路更陡”，我們比以往任何時(shí)候都更加需要文化的滋養(yǎng)、精神的支撐。文化建設(shè)是培根鑄魂、凝神聚力的重要事業(yè)。⑤文化是凝聚人心的精神紐帶，也是增進(jìn)民生福祉的關(guān)鍵因素。4月初，四川大涼山深處木耳小學(xué)的孩子們，寫(xiě)下了一份“心愿書(shū)單”；幾天后，100冊(cè)愛(ài)心圖書(shū)從四川成都來(lái)到了海拔2000多米的木耳山上，讓孩子們?nèi)杠S不已。一次跨越500多公里的書(shū)香傳遞，為孩子們探索更大的世界增添助力。⑥新征程上，大力推進(jìn)文化建設(shè)，讓文化的燈火照亮每一個(gè)人，讓文化的力量啟迪每一顆心，一定能為人民的精神世界提供更豐厚的滋養(yǎng)，為國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步提供更強(qiáng)大的動(dòng)力。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2023年5月有刪改）請(qǐng)簡(jiǎn)述第⑤段的論證思路。知識(shí)點(diǎn)一常見(jiàn)論證方法及作用總結(jié)【方法提煉】一：舉例論證（事實(shí)論證）【特點(diǎn)】列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)?！敬痤}格式】運(yùn)用舉例論證，列舉……事例，具體有力地論證……觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。二：道理論證【特點(diǎn)】運(yùn)用講道理的方法，用經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解、古今中外名人的名言警句以及公認(rèn)的定理、公式等來(lái)證明觀點(diǎn)。有時(shí)作者的分析論述也是道理論證?！敬痤}格式】使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入，增加了權(quán)威性。/通過(guò)引用……證明……的觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。三：引用論證【特點(diǎn)】簡(jiǎn)稱(chēng)印證，是道理論證的一種，即引用有說(shuō)服力和權(quán)威性的名家名言、民諺俗語(yǔ)等作為論據(jù)，來(lái)分析問(wèn)題、說(shuō)明道理的論證方法?！疽梅椒ā竣倜饕?，也叫直接引用，明確交代所引的話(huà)是誰(shuí)說(shuō)的，或交代其出處，務(wù)求文字甚至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)準(zhǔn)確無(wú)誤。②暗引，也叫間接引用，不明確交代所引的話(huà)是誰(shuí)說(shuō)的或其出處，只述其大意?！敬痤}格式】運(yùn)用道理論證或引用論證，通過(guò)闡述……道理或引用……名言，有力論證……觀點(diǎn)，具有權(quán)威性和說(shuō)服力。四：比喻論證【特點(diǎn)】用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)的論證方法，即以喻體作論據(jù)去論證本體的論證方式?！敬痤}格式】運(yùn)用比喻論證方法，將……比作……，生動(dòng)形象地論證……觀點(diǎn)，使說(shuō)理深入淺出、通俗易懂，便于讀者理解和接受。五：對(duì)比論證【特點(diǎn)】把正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)的一種論證方法?！敬痤}格式】運(yùn)用對(duì)比論證方法，……和……形成鮮明對(duì)比，從正反兩方面，突出強(qiáng)調(diào)……觀點(diǎn)。知識(shí)點(diǎn)二論證思路答題技巧【方法提煉】一、思路分析閱讀過(guò)程中，我們可以思考以下問(wèn)題：開(kāi)頭部分：1．提出論點(diǎn)——是否提出了觀點(diǎn)，提出了什么觀點(diǎn)？2．提出分論點(diǎn)——作者在闡述觀點(diǎn)時(shí)，是否提出了幾個(gè)分論點(diǎn)，通過(guò)直接論證分論點(diǎn)，間接論證中心論點(diǎn)？3．過(guò)渡——作者是否運(yùn)用過(guò)渡句，引出論據(jù)？主體部分：4．選擇論據(jù)——引用了什么內(nèi)容，充當(dāng)什么論據(jù)？5．確定論證方法——運(yùn)用什么論證方法？6．選擇闡述角度——從哪個(gè)角度（正面還是反面）；7．深入剖析增強(qiáng)論證力度——作者舉出事實(shí)論據(jù)后，是否對(duì)論據(jù)進(jìn)行了剖析說(shuō)理？8．追加比喻論證——作者在舉例論證和道理論證的基礎(chǔ)上，是否又運(yùn)用比喻論證對(duì)文章的觀點(diǎn)進(jìn)行了闡述？9．追加推理論證——作者在舉例論證和道理論證的基礎(chǔ)上，是否運(yùn)用推理，對(duì)自己的觀點(diǎn)再次進(jìn)行了論證？結(jié)尾部分：10．消除誤解——作者在歸納總結(jié)前，是否強(qiáng)調(diào)了什么，以避免讀者誤解觀點(diǎn)，保證論證邏輯的嚴(yán)密性。11．總體歸納總結(jié)——作者是否對(duì)前面的論證進(jìn)行了總體上的歸納總結(jié)？12．做出結(jié)論——作者在歸納總結(jié)時(shí)，是得出了一個(gè)什么結(jié)論或者發(fā)出了什么倡議或警示？二、答題方法

1.審清題干，弄清是分析全文的論證思路，還是某幾段（或某一段）的論證思路，并找到對(duì)應(yīng)答題區(qū)間。

2.通讀對(duì)應(yīng)答題區(qū)域，勾畫(huà)能揭示論證方法或能引出主旨和結(jié)論的關(guān)鍵詞句，劃分層次結(jié)構(gòu)。

3.分析每個(gè)層次從論證方法入手，分析作者是如何運(yùn)用論據(jù)的（舉……的例子，或引用……或?qū)ⅰc……進(jìn)行對(duì)比，或把……比作……），并指出論證了什么觀點(diǎn)。

4.寫(xiě)出結(jié)論、觀點(diǎn)之類(lèi)的句子，可直接引用，也可概括。三、答題模板通用答題格式：“首先”“然后”“接著”“最后”之類(lèi)的表轉(zhuǎn)承的詞語(yǔ)＋論證方法+論據(jù)概括＋論點(diǎn)。論點(diǎn)在開(kāi)頭：首先（直接）提出……的論點(diǎn)（觀點(diǎn)），或首先通過(guò)寫(xiě)……的事例，或首先引用……的名言，提出了……的論點(diǎn)（或引出……的論題）；接著用……事例，從正面（或反面）進(jìn)行論證；最后得出……的結(jié)論。論點(diǎn)在結(jié)尾：

首先列舉（引用）了……的事例（典故傳說(shuō)或名言警句），從正面（或反面）進(jìn)行論證，然后得出……的結(jié)論（或證明了……的觀點(diǎn)），最后發(fā)出……的號(hào)召（或提出……的希望）。

（2024·遼寧·一模）閱讀下面選文，完成下列小題。感悟“聞過(guò)”的境界王冠軍①劉少奇同志說(shuō)過(guò)，“人對(duì)錯(cuò)誤的態(tài)度有三種：改正得快，改正得慢，死而不改。改得慢不好，死而不改更不好”。無(wú)論是過(guò)錯(cuò)、過(guò)失，還是缺點(diǎn)、不足，抑或是缺陷、短板等，皆可稱(chēng)之為“過(guò)”。由于工作和生活中新情況、新問(wèn)題層出不窮，各種意外情況、偶然因素、突發(fā)事件也可能不期而遇，所以有“過(guò)”在所難免，實(shí)屬情理之中，但聞過(guò)的態(tài)度卻不盡相同，也彰顯不同的修養(yǎng)和格局境界。樂(lè)意聞過(guò)、善于省過(guò)、勇于改過(guò)，既是一種氣度、胸襟，更是新時(shí)代對(duì)我們每一位青年提出的要求。②“聞過(guò)則喜”見(jiàn)智慧。孟子以“子路，人告之以有過(guò)，則喜”，來(lái)教育弟子們要正確對(duì)待批評(píng)，“聞過(guò)則喜”便由此而來(lái)?？鬃诱f(shuō)過(guò)，“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之”，把別人能夠指出自己的過(guò)錯(cuò)看作一件大幸事?！顿Y治通鑒·晉紀(jì)》說(shuō)：“聞其過(guò)者，過(guò)日消而福臻；聞其譽(yù)者，譽(yù)日損而禍至?！毕矚g聞過(guò)，過(guò)錯(cuò)就會(huì)日漸消除而福分增加；喜歡聽(tīng)贊美之詞，聲譽(yù)就會(huì)日漸損傷而禍患降臨?！奥勏矂t喜”是人的一種本性，要做到像孔子、孟子般面對(duì)批評(píng)而喜是難能可貴的。這就必須和本能較勁，在長(zhǎng)期磨煉中，從“聞過(guò)不怒”到“聞過(guò)不責(zé)”，然后才能漸漸達(dá)到“聞過(guò)則喜”的境界。我們要有一顆寬容的心，體諒別人的善意，拓寬自己的“心量”，真正把批評(píng)聽(tīng)到心里去；要誠(chéng)懇接受批評(píng)，虛心接納意見(jiàn)，不斷拓展格局、提升境界。③“聞過(guò)則省”嚴(yán)修身?！肚f子·人間世》有一則寓言故事：顏回向孔子請(qǐng)教游說(shuō)之法，孔子叫他先做到“心齋”。所謂“心齋”，就是一種內(nèi)省?？鬃舆€補(bǔ)充道，“無(wú)聽(tīng)之以耳，而聽(tīng)之以心”，即要時(shí)常保持戒懼心態(tài)，對(duì)照高尚道德信念、健康情趣品行審視自己，這樣才能練就“百毒不侵”之身。聞過(guò)之后做到自省，是為了更好地認(rèn)識(shí)自己，不能把毛病當(dāng)成特點(diǎn)，更不能把缺點(diǎn)看成優(yōu)點(diǎn)。“聞過(guò)則省”既是一種積極向上的人生態(tài)度，更是一種重要的修身方法。從“君子博學(xué)而日參省乎己”到“三省吾身，謂予無(wú)愆”，自省一直以來(lái)備受推崇。然而，真正做到自省并非易事，對(duì)照是非標(biāo)準(zhǔn)知道過(guò)錯(cuò)不難，但坦蕩面對(duì)不是人人都能做到的。誠(chéng)如孔子感慨：“已矣乎！吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也。”只有“日日知非，日日改過(guò)”，摒棄各種思想“毒素”，才能保持思想“常青”。④“聞過(guò)則改”促成長(zhǎng)?！吨芤住酚性疲骸熬右砸?jiàn)善則遷，有過(guò)則改?！薄墩撜Z(yǔ)》指出：“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之?！敝e(cuò)必改是聞過(guò)的落腳點(diǎn)和目的所在。歌德說(shuō)：“最大的幸福在于我們的缺點(diǎn)得到糾正和我們的錯(cuò)誤得到補(bǔ)救。”人，最難戰(zhàn)勝的敵人是自己，知過(guò)而改詮釋的是嚴(yán)以責(zé)己、寬以待人、善待權(quán)力，升華的是道德品行，提升的是能力素質(zhì)。傷口見(jiàn)光易好，捂著易爛。我們要有聞過(guò)即改不遲疑，堅(jiān)定改的決心，不回避、不遮掩，即使遇到再大再多的困難也奮然改之，不達(dá)目的誓不休；要行動(dòng)有力不空談，從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)改起，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)改正過(guò)錯(cuò)過(guò)失；要持之以恒不懈怠，以燕子壘窩的恒勁、螞蟻啃骨的韌勁，經(jīng)常查漏補(bǔ)缺，在堅(jiān)持中確保毛病問(wèn)題清倉(cāng)見(jiàn)底、整改歸零。⑤莎士比亞說(shuō)：“一個(gè)人知道了自己的短處，能夠改過(guò)自新，就是有福的?！蔽覀?cè)谙蛑袊?guó)夢(mèng)奮進(jìn)的征程中，應(yīng)勇于直面自身存在的問(wèn)題，以刮骨療毒的決心和意志，在生活實(shí)踐中不斷完善自己、提升自己。(選自《解放軍報(bào)》，有刪改)1．概括選文的中心論點(diǎn)。2．閱讀選文第③段，理清論證思路，補(bǔ)全下面的分析。首先，；接著，列舉了《莊子·人間世》中的一則寓言故事作為事實(shí)論據(jù)和引用孔子的話(huà)作為道理論據(jù)論證了“”；然后，引用名言進(jìn)一步論證“真正做到自省并非易事”；最后，。3．下面的事例最適合充當(dāng)哪一段的論據(jù)？請(qǐng)說(shuō)明理由。唐太宗李世民即位之后，吸取歷史的教訓(xùn)，廣開(kāi)言路，鼓勵(lì)大臣們多提意見(jiàn)，并提高諫官的地位。4．下面是兩位同學(xué)的對(duì)話(huà)，請(qǐng)你結(jié)合選文內(nèi)容把句子補(bǔ)充完整，也用排比句式寫(xiě)出來(lái)。小文：“聞過(guò)”是一種氣度、胸襟，我們?cè)鯓硬拍苓_(dá)到選文中“聞過(guò)”的境界呢？小語(yǔ)：面對(duì)過(guò)錯(cuò)，我們要做到；我們要做到；我們要做到。在生活實(shí)踐中不斷完善自己、提升自己。（2024·遼寧沈陽(yáng)·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面語(yǔ)段，回答各題涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)①“我為偉大的祖國(guó)和人民而驕傲，為自強(qiáng)不息的民族精神而自豪！”習(xí)近平主席發(fā)表二○二一年新年賀詞，對(duì)自強(qiáng)不息民族精神的贊揚(yáng)，引發(fā)強(qiáng)烈反響。②一個(gè)民族之所以偉大，根本就在于在任何困難和風(fēng)險(xiǎn)面前都不放棄、不退縮、不止步，百折不撓為自己的前途命運(yùn)而奮斗。千百年來(lái)，中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息、薪火相傳，始終保持旺盛生命力。對(duì)新時(shí)代青年來(lái)說(shuō)，自當(dāng)弘揚(yáng)民族精神，執(zhí)著追求，不斷進(jìn)取，用奮斗回答時(shí)代之問(wèn)、青春之問(wèn)。③自強(qiáng)不息是對(duì)當(dāng)今時(shí)代的不辜負(fù)。我們正處在大有可為的新時(shí)代。新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)如期完成，駐村青年干部群體功不可沒(méi)；鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面推進(jìn)，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年大展拳腳；航天事業(yè)不斷取得新成就，青年創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)大放異彩；中國(guó)制造轉(zhuǎn)型升級(jí)，越來(lái)越多匠心青年脫穎而出……偉大時(shí)代孕育著更多機(jī)會(huì)，搭建起更大舞臺(tái)，提供了更多選擇。時(shí)代造就了青年，而青年也在創(chuàng)造并推動(dòng)這個(gè)時(shí)代。④自強(qiáng)不息是對(duì)未來(lái)人生的不設(shè)限?！拔疑鷣?lái)就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑?！比A坪女高的誓詞告訴我們，心懷高山，不給自己的人生設(shè)限，才能努力向上不懈怠，最終俯瞰溝壑。該校校長(zhǎng)張桂梅作為一名普通的山區(qū)教師，不被環(huán)境所限制，不給自己的人生設(shè)限，立志建免費(fèi)女子高中。她四處奔走，不顧他人的誤解和白眼，“像乞丐一樣”籌集經(jīng)費(fèi)；為了讓貧困家庭的女孩走進(jìn)學(xué)校，她一次次翻山越嶺挨家挨戶(hù)做工作……12年的時(shí)間里，1804個(gè)可能輟學(xué)的貧困女孩，因她不認(rèn)命、不服輸，走出了大山，看見(jiàn)了更廣闊的世界。自強(qiáng)不息，就是堅(jiān)定自己的人生要由自己設(shè)定，從“我也就這樣”的自我束縛到“我還能這樣”的突破，不僅打破了一種觀念，更開(kāi)啟了一種新的人生。⑤。許多青年都有這樣的情況，就是在實(shí)現(xiàn)階段性目標(biāo)后斗志減退、思想松懈、惰性漸生。考上大學(xué)后只想著及格就好，進(jìn)入職場(chǎng)后只想著差不多就可以。在最應(yīng)該奮斗的年紀(jì)選擇安逸，也就放棄了未來(lái)的無(wú)限可能。青年是最有朝氣、生命力和創(chuàng)造力的群體，應(yīng)當(dāng)只爭(zhēng)朝夕、不負(fù)韶華，在每一個(gè)機(jī)遇里收獲成長(zhǎng)，從每一次挑戰(zhàn)中磨礪成熟，從而找到實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)想和人生價(jià)值的正確打開(kāi)方式。⑥自強(qiáng)不息是逆境中的不放棄。李大釗曾以激昂的筆觸描繪出青年的獨(dú)特氣質(zhì)：“青年之字典，無(wú)‘困難’之字：青年之口頭，無(wú)‘障礙’之語(yǔ)?！碑?dāng)今，90后和00后以行動(dòng)展示出青春的生機(jī)和力量。新冠肺炎疫情打亂了許多人的發(fā)展節(jié)奏：備戰(zhàn)半年的資格考試臨時(shí)取消：精心準(zhǔn)備的求職面試突然更改方式：萬(wàn)事俱備、只待實(shí)施的工作方案始終無(wú)法啟動(dòng)……但他們并不氣餒，反而以乘風(fēng)破浪的姿態(tài)向目標(biāo)前進(jìn)。青春無(wú)悔，奮斗無(wú)價(jià)，越是迎難而上，就越能體驗(yàn)到拼搏的意義。⑦在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，我們要開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。中國(guó)青年要乘勢(shì)而上，涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)，展現(xiàn)新?lián)?dāng)、實(shí)現(xiàn)新作為，為鑄就新的歷史偉業(yè)貢獻(xiàn)青春力量?！x自《人民日?qǐng)?bào)》（2021年1月24日）5．用自己的話(huà)概括本文的中心論點(diǎn)。6．結(jié)合上下文，在第⑤段的空白處填寫(xiě)合適的句子。7．簡(jiǎn)要分析第④段的論證思路。8．閱讀下面的鏈接材料，說(shuō)說(shuō)這則材料放在原文中哪個(gè)段落最為合適，并說(shuō)明理由?！炬溄硬牧稀吭谟鲏殉錾?0天，父親因救人犧牲；2歲時(shí)，媽媽因患病癱瘓，再也沒(méi)能抱過(guò)他：5歲時(shí)學(xué)會(huì)洗衣做飯，跪在地上給媽媽穿鞋穿衣、修剪指甲。讀小學(xué)四年級(jí)時(shí)，每天早上5點(diǎn)多起床做飯。喂媽媽吃完飯，洗好碗再去上學(xué)，放學(xué)回家又給媽媽按摩擦身?yè)Q洗。因年幼力氣不夠，喻壯時(shí)常咬緊牙用頭頂著為媽媽翻身。雖歷經(jīng)磨難，喻壯仍保持積極向上的陽(yáng)光心態(tài)，生活中，樂(lè)于助人：學(xué)習(xí)上，成績(jī)名列前茅。（2024·遼寧沈陽(yáng)·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面選文，完成各題永遠(yuǎn)不要細(xì)嚼人生的煩惱余秋笙①人生向來(lái)坎坷無(wú)數(shù)，磨難和曲折就像一碗粗糲澀口的面條，越是細(xì)嚼，越是難以下咽。不如快快咽下，忘掉艱辛的過(guò)程，先填飽肚子，再來(lái)過(guò)日子。培養(yǎng)良好的心態(tài)，不去糾結(jié)煩惱，才能讓生活變得津津有味。②以平常心，看待得失成敗。史鐵生在《我與地壇》里寫(xiě)道：“世上的榮華利祿，不過(guò)是煙火流云。只因我不計(jì)得失，所以才永世長(zhǎng)存?！比松娘L(fēng)景，是物也是人。我們都是時(shí)間的過(guò)客。人生，空手而來(lái)，必然空手而歸。在你我的時(shí)間盡頭，一切都將化成云煙。因此，在擁有時(shí)，要好好珍惜；失去之后，要舍得放開(kāi)。失去之后還緊追不舍，最終追回來(lái)的只有無(wú)盡的落寞和悲傷。能擁有的即使再不堪也比會(huì)失去的強(qiáng)，只有懂得珍惜，舍得放手的人，才能邂逅越來(lái)越多、越來(lái)越好的擁有。③，。豐子愷有言：“不亂于心，不困于情，不畏將來(lái)，不念過(guò)往?！泵鎸?duì)生活中的恩恩怨怨，不要耿耿于懷，將過(guò)去清零，才能重新開(kāi)始。曾看過(guò)這樣一個(gè)故事：有一個(gè)小花匠，種花的本領(lǐng)很強(qiáng)，不論什么樣的花，都能被他養(yǎng)得很好。一天，他挑水澆花時(shí)不小心被一只狗咬了，氣得他拿著網(wǎng)兜就抓住了狗。他為了解恨，正想著將這狗教訓(xùn)一頓時(shí)，一個(gè)老和尚恰巧路過(guò)此處，勸他把狗放了。小花匠恨恨地說(shuō)：“它咬疼了我，我必須讓它也感受痛苦！”老和尚幫他處理好傷口，勸道：“狗咬疼了你，你就傷害回去，那下次它遇見(jiàn)你，又會(huì)撲上來(lái)咬你。冤冤相報(bào)何時(shí)了，你又何必為了與一只狗計(jì)較，浪費(fèi)自己的時(shí)間，讓自己受更多的傷呢？”恩怨一旦留下種子，就會(huì)在心底生根發(fā)芽，甚至吞噬人生。人生苦短，要學(xué)會(huì)釋?xiě)?，不要將時(shí)間和精力浪費(fèi)在不值得的事情上。若總是沉溺于那些恩怨中無(wú)法自拔，心靈無(wú)法得到解脫，只會(huì)傷人傷己。只有以包容心釋?xiě)岩磺?，與過(guò)往恩怨握手言和，生活才不會(huì)有所負(fù)累。④以豁達(dá)心，面對(duì)人生風(fēng)雨。人生猶如一杯茶，先品嘗苦澀，方能品味甘甜?？傆腥藢?duì)茶敬而遠(yuǎn)之，認(rèn)為其入口苦澀。他們疑惑不解，為何有人會(huì)鐘情于苦味之物。然而，人生亦如茶般，充滿(mǎn)了艱辛與磨難?？v使百般不愿，我們也無(wú)法對(duì)生活說(shuō)不。唯有不斷調(diào)整心態(tài)，勇敢面對(duì)人生的坎坷。人生如海，即便選擇了陽(yáng)光明媚的日子出海，也難免遭遇突如其來(lái)的暴風(fēng)雨。心之所向，人之所望，皆非易得之物。唯有歷經(jīng)風(fēng)雨，嘗盡酸甜，方能領(lǐng)略成功的甘美。⑤一個(gè)人的福深福淺，不在于能笑著迎來(lái)多少，而在于能看淡多少失去。正所謂：“花謝芳不敗，心靜人自在?！敝挥邪研撵o下來(lái)了，才有閑心品味出自己的幸福?！端季S與智慧》2024-01-239．選文的中心論點(diǎn)是什么？

10．選文第②段畫(huà)線(xiàn)句主要運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？

11．請(qǐng)根據(jù)第③段的內(nèi)容在橫線(xiàn)處填寫(xiě)一句能表明本段觀點(diǎn)的話(huà)，使之成為選文的一個(gè)分論點(diǎn)。12．下面的兩句詩(shī)哪個(gè)適合做選文第④段的論據(jù)？為什么？A沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫）B欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。（李白）（2024·廣東·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文字，完成下面小題。以青春之筆勾勒奮斗畫(huà)卷邱有平①習(xí)近平總書(shū)記在二〇二三年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上指出，“希望全國(guó)人民特別是廣大青年像動(dòng)如脫兔般奮躍而上、飛速奔跑，在各行各業(yè)競(jìng)展風(fēng)流、盡顯風(fēng)采?！鼻嗄昱d則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。在前進(jìn)的道路上，廣大青年要執(zhí)青春之筆，勾勒忠誠(chéng)底色，描摹奮斗基色，渲染清廉本色，一往無(wú)前、勇毅拼搏，奮力譜寫(xiě)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的壯美畫(huà)卷。②蘸一滴赤子紅，勾勒忠誠(chéng)底色。過(guò)去的一年，從經(jīng)濟(jì)穩(wěn)健發(fā)展到糧食生產(chǎn)“十九連豐”，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏，攻克一個(gè)個(gè)難關(guān)險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)光輝業(yè)績(jī)。這些來(lái)之不易的成績(jī)，最根本的是有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。作為新時(shí)代的中國(guó)青年，要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，筑牢信仰高地，做到聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走、感黨恩。要把對(duì)黨忠誠(chéng)內(nèi)化于心、外化于行，融入到日常一言一行中，做到對(duì)黨忠誠(chéng)一輩子、為民奉獻(xiàn)一輩子，以實(shí)際行動(dòng)踐行“紅心向黨、與黨同行”的錚錚誓言。③涂一抹奮斗青，描摹奮斗基色。過(guò)去的一年，盡管我們戰(zhàn)勝了前所未有的困難和挑戰(zhàn)，取得極為不平凡的成績(jī)，但我們遠(yuǎn)沒(méi)有到達(dá)歇一歇、松一松的時(shí)候。一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的使命。當(dāng)代青年要充分發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，率先把責(zé)任扛在肩上、抓在手上、落在行動(dòng)上，在機(jī)遇面前主動(dòng)出擊，在困難面前迎難而上，在風(fēng)險(xiǎn)面前積極應(yīng)對(duì)。要始終心懷“國(guó)之大者”，不計(jì)較個(gè)人利益得失，以夢(mèng)為馬、不負(fù)韶華，在終生奮斗中彰顯人生價(jià)值。④守一片純潔白，渲染清廉本色。當(dāng)前我們面臨著形形色色的誘惑和林林總總的考驗(yàn)，稍有松懈就可能犯錯(cuò)誤，一步步走向錯(cuò)誤的道路。黨的二十大報(bào)告指出，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上，決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒。明天的中國(guó)，希望寄予青年。廣大青年要始終保持對(duì)權(quán)力的敬畏，樹(shù)立正確的權(quán)力觀，經(jīng)得住誘惑，抗得住侵蝕，耐得住寂寞，守得住清貧，干干凈凈做事，清清白白做人。要時(shí)刻緊繃紀(jì)律這根弦，嚴(yán)守中央八項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)決杜絕“四風(fēng)”，絕不“紙上談兵”，絕不“涂脂抹粉”，以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)推動(dòng)工作落實(shí)、政策落地，努力創(chuàng)造無(wú)愧于黨、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)。⑤奮進(jìn)新征程，建功新時(shí)代。廣大青年要挺膺擔(dān)當(dāng)，厚植家國(guó)情懷、涵養(yǎng)進(jìn)取品格，以?shī)^斗姿態(tài)激揚(yáng)青春，不負(fù)時(shí)代、不負(fù)華年，用實(shí)干創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。13．下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析有誤的一項(xiàng)是（

）A．文章第①引用習(xí)近平總書(shū)記的講話(huà)點(diǎn)明并提出中心論點(diǎn)。B．李大釗的“青年之文明，奮斗之文明，也與境遇奮斗，與時(shí)代奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之華也”這段話(huà)可放入第③段作為道理論據(jù)。C．文章第④段畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用事例論證，通過(guò)分析黨的二十大報(bào)告的話(huà)，具體有力論證分論點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。D．文章第④段畫(huà)線(xiàn)句子中“無(wú)愧于黨”“無(wú)愧于人民”“無(wú)愧于時(shí)代”三個(gè)短語(yǔ)之間有由小到大的邏輯順序，不能調(diào)換位置，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。14．分析本文的論證思路。15．恰逢學(xué)校校報(bào)“廉政小語(yǔ)”欄目征文，語(yǔ)文老師要求大家結(jié)合文章內(nèi)容和生活實(shí)際，談?wù)剰V大青年應(yīng)該如何執(zhí)青春之筆，勾勒忠誠(chéng)底色，描摹奮斗基色，渲染清廉本色。請(qǐng)你將自己的發(fā)言投遞給校報(bào)吧?。?024·河南安陽(yáng)·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下列選文，完成文后各題?！疚谋疽弧恐敬娓哌h(yuǎn)

腳踏實(shí)地①?gòu)姆叛蛲薜饺珖?guó)技術(shù)能手，是90后全國(guó)人大代表師延財(cái)走過(guò)的追夢(mèng)路。前不久的全國(guó)兩會(huì)上，他的故事被許多人知曉：兒時(shí)家境困難，寒暑假要放羊、打零工來(lái)補(bǔ)貼家用；接受職業(yè)技術(shù)教育后，他刻苦學(xué)習(xí)焊接技能；走向工作崗位，一門(mén)心思鉆研技術(shù)，終于成為“華龍一號(hào)”的核級(jí)焊工?；仡欁约旱某砷L(zhǎng)，師延財(cái)說(shuō)，在這個(gè)人人都有機(jī)會(huì)施展才華的時(shí)代，一定要努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。師延財(cái)?shù)慕?jīng)歷，便是許多青年成長(zhǎng)的縮影：有夢(mèng)想、志存高遠(yuǎn)，有行動(dòng)、腳踏實(shí)地，通過(guò)努力奮斗，在各自的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。志存高遠(yuǎn)，方能登高望遠(yuǎn)。腳踏實(shí)地，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的旅途上，二者缺一不可。②志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，意味著樹(shù)立遠(yuǎn)大志向后，還要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，把人生的路一步步走穩(wěn)走實(shí)。在世界技能大賽上為國(guó)家爭(zhēng)光，曾是00后小伙馬宏達(dá)的夢(mèng)想。備賽期間，他每天至少訓(xùn)練7個(gè)小時(shí)；一雙5厘米厚、能穿一年的勞保鞋，在他腳上兩個(gè)月就磨破底。終于，馬宏達(dá)在2022年世界技能大賽特別賽上獲得抹灰與隔墻系統(tǒng)項(xiàng)目金牌，從技工學(xué)校學(xué)生成為世界冠軍。對(duì)青年人來(lái)說(shuō)，在校園中學(xué)習(xí)，就要孜孜不倦、打好基礎(chǔ)；在職場(chǎng)上打拼，就要立足本職、埋頭苦干。老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事，方能將高遠(yuǎn)的志向變成可及的未來(lái)。③志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，還意味著在日復(fù)一日的努力中不忘最初的夢(mèng)想，守住內(nèi)心的志向。真正踏上追夢(mèng)之旅后，沿途有平川也有高山，有緩流也有險(xiǎn)灘，有麗日也有風(fēng)雨。擁有高遠(yuǎn)的志向，才能不畏浮云遮望眼。江蘇鎮(zhèn)江市返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的80后魏巧，創(chuàng)業(yè)伊始，由于缺乏務(wù)農(nóng)經(jīng)驗(yàn)，第一季的種植曾遭遇失敗。然而，懷著當(dāng)好新時(shí)代“新農(nóng)人”的志向，她不斷探索大田數(shù)字化種植模式，農(nóng)田里的喜訊越來(lái)越多?；厥讈?lái)時(shí)路，“直面困難，未來(lái)可期”是她對(duì)大學(xué)生們的寄語(yǔ)。④腳踏實(shí)地的路上，難免遇到挫折。青年人應(yīng)努力做到“受挫而不短志”，目標(biāo)堅(jiān)定、目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，不為一時(shí)一事所惑，不因暫時(shí)的困難停下前行的腳步，只要志氣在，不放棄追求與探索，人生便有無(wú)限可能。⑤夢(mèng)在前方，路在腳下。夢(mèng)想要志存高遠(yuǎn)，行路要腳踏實(shí)地。堅(jiān)定出發(fā)吧，勇往直前才能創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。（作者：吳月。摘自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）【文本二】務(wù)實(shí)埋頭苦干

立志做能吃苦的新時(shí)代好青年①寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記在河南安陽(yáng)紅旗渠考察時(shí)指出，社會(huì)主義是拼出來(lái)、干出來(lái)、拿命換來(lái)的，紅旗渠就是記載林縣人民不認(rèn)命、不服輸、敢于戰(zhàn)天斗地英雄氣概的紀(jì)念豐碑。②新時(shí)代，黨和國(guó)家事業(yè)取得了舉世矚目的成就，人民生活得到了全方位改善，但經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡、不充分，問(wèn)題仍然突出，推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展還有許多卡點(diǎn)瓶頸，我們面臨的困難和問(wèn)題不少。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，青年既是追夢(mèng)者，也是圓夢(mèng)人。新時(shí)代青年要秉承紅旗渠老一輩人的精神作風(fēng)，拿出不怕苦的意志品質(zhì)、能吃苦的干勁闖勁、甘吃苦的堅(jiān)定信念，發(fā)揚(yáng)不避難、不畏難斗爭(zhēng)精神，把吃苦當(dāng)磨煉，在廣闊的基層天地中揮灑無(wú)悔青春。③新時(shí)代青年正逢其時(shí)、不可辜負(fù)，要拿出孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神，踏實(shí)干事、埋頭干事、積極干事，扎實(shí)工作作風(fēng)，努力做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，踔厲奮發(fā)，勇毅前行，把青春熱血鐫刻在歷史的豐碑上。（摘自《南寧日?qǐng)?bào)》4月11日，有刪改）16．下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一開(kāi)篇便由時(shí)事熱點(diǎn)引出了文本的中心論點(diǎn)，指出青年實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想志存高遠(yuǎn)和腳踏實(shí)地缺一不可。B．文本一第③段用魏巧的事例，形象地論證了追夢(mèng)路上堅(jiān)守夢(mèng)想，守住志向至關(guān)重要。C．習(xí)近平總書(shū)記考察紅旗渠時(shí)說(shuō)的話(huà)既肯定了紅旗渠精神，也給新時(shí)代的青年巨大的感召。D．兩個(gè)文本都圍繞青年實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想展開(kāi)論述，兩個(gè)文本都系統(tǒng)地論述了如何做才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。17．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文本一第②段的論證思路。18．兩個(gè)文本都提到了青年人要埋頭苦干，但論述的角度卻不同，請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（2024·河南駐馬店·一模）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：善讀無(wú)字之書(shū)齊夫①周恩來(lái)早年曾題對(duì)聯(lián)自勉：“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)。”他告誡自己也勸誡人們：交友要有選擇，要選良友、諍友；讀書(shū)要注重實(shí)踐，會(huì)讀有字書(shū)，也會(huì)讀無(wú)書(shū)。②書(shū)分有字書(shū)與無(wú)字書(shū)。有字書(shū)是人類(lèi)文明的重要載體，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶；無(wú)字書(shū)是鮮活生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐，是豐富多彩的人生經(jīng)歷……會(huì)讀書(shū)的人，讀有字書(shū)，也讀無(wú)字書(shū)，既從書(shū)籍中學(xué)到知識(shí)，也向他人、向社會(huì)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。只會(huì)讀有字書(shū)而不會(huì)讀無(wú)字書(shū)，就好比單腿走路，所行不速，更行不遠(yuǎn)。因此，要善讀無(wú)字之書(shū)。③會(huì)交友，是讀無(wú)字書(shū)的一個(gè)方面。良友既可帶來(lái)學(xué)識(shí)見(jiàn)地上的進(jìn)步，也可使視野胸襟開(kāi)闊。朋友間相互促進(jìn)，切磋琢磨，能得到書(shū)本上讀不到的知識(shí)。④善游歷，是讀無(wú)字書(shū)的一個(gè)方面。如果只知讀書(shū)，不懂開(kāi)眼看世界，就是讀死書(shū)。讀死書(shū)，不易消化，更難吸收。走遍天下，廣接地氣，親自參與實(shí)踐，做到理論聯(lián)系實(shí)際，把有字書(shū)與無(wú)字書(shū)結(jié)合起來(lái)，這書(shū)就算讀活了。⑤多經(jīng)事，是讀無(wú)字書(shū)的一個(gè)方面。刀在石上磨，人在事上練。不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。一個(gè)人經(jīng)歷的事情多了，也就成熟了，就會(huì)遇事不慌，做事有道，成事有方。⑥入社會(huì)，是讀無(wú)字書(shū)的一個(gè)方面。讀書(shū)人只有主動(dòng)從象牙塔里走出來(lái)，擁抱生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)，才能成為社會(huì)的主角而不是看客，順勢(shì)而為而不是被其裹挾。⑦如此，讀有字書(shū)時(shí)學(xué)到的知識(shí)，要通過(guò)無(wú)字書(shū)來(lái)實(shí)踐、檢驗(yàn)；讀無(wú)字書(shū)時(shí)遇到的困惑，要通過(guò)有字書(shū)解惑、升華。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，經(jīng)萬(wàn)般事，駛?cè)f年船。人生當(dāng)如此。（選自《前線(xiàn)》，有刪改）材料二：讓閱讀為青春增色徐川①最是書(shū)香能致遠(yuǎn)。前不久，教育部等八部門(mén)印發(fā)《全國(guó)青少年學(xué)生讀書(shū)行動(dòng)實(shí)施方案》，切實(shí)引導(dǎo)激勵(lì)青少年學(xué)生愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，立志為中華民族偉大復(fù)興而讀書(shū)。廣大青少年要像海綿汲水一樣汲取知識(shí)，通過(guò)激發(fā)閱讀興趣、掌握閱讀方法、檢視閱讀成效以充實(shí)自我、提升本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干。②激發(fā)閱讀興趣，厚實(shí)青春底氣。閱讀是青少年獲取知識(shí)、啟迪智慧的重要來(lái)源，也是立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任的必由之路?！靶〉麓鳎蟮露鼗?，由閱讀興趣激發(fā)到閱讀習(xí)慣養(yǎng)成，由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，由“學(xué)一陣”到“學(xué)一生”，青少年才能在博覽群書(shū)、日積月累中提升思想道德品質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)獨(dú)立思考、創(chuàng)新創(chuàng)造和終身學(xué)習(xí)的能力，堅(jiān)定理想信念、樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，在感悟時(shí)代、緊跟時(shí)代中珍惜韶華，自覺(jué)按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己。③掌握閱讀方法，點(diǎn)亮青春燈塔。精其選、解其言、知其意、明其理，閱讀既要學(xué)會(huì)讀“厚”，結(jié)合興趣志向不斷增加閱讀量，爭(zhēng)取廣聞博覽；也要學(xué)會(huì)讀“薄”，把閱讀所積累的知識(shí)融會(huì)貫通。面對(duì)日新月異的世界，要保持“擠勁”“鉆勁”“韌勁”，在閱讀中享受樂(lè)趣、感悟人生、獲得成長(zhǎng)，讓讀書(shū)成為一種生活方式，至千里之遠(yuǎn)、成江海之大。除了讀“有字之書(shū)”，還要讀“無(wú)字之書(shū)”，注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗(yàn)和閱歷感悟，以閱讀升華精神、濯凈心靈。④檢視閱讀成效，激揚(yáng)青春風(fēng)采?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，要在祖國(guó)大地上躬身踐行，證青春在火熱的實(shí)踐中綻放絢麗之花。在讀的廣度上，不但要從書(shū)籍中漢取知識(shí)，更要向他人、向社會(huì)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，注重讀、思、行結(jié)合，在實(shí)踐中經(jīng)受磨煉、得到提升。在讀的深度上，不能把讀書(shū)學(xué)習(xí)狹義理解為學(xué)習(xí)知識(shí)，應(yīng)該堅(jiān)定理想信念、陶冶道德情操、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、提高擔(dān)當(dāng)能力，激發(fā)好奇心、想象力、探求欲，培養(yǎng)科學(xué)思維方式和探究能力，避免陷入“少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂”的困境。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）19．簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。20．下面兩則名言作為論據(jù)分別放在材料一和材料二的哪一段合適？請(qǐng)講述理由。①“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。”②“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”21．兩則材料都提及了要讀“無(wú)字之書(shū)”的主張，內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)結(jié)合材料分析。（2024·吉林松原·一模）閱讀下文，回答問(wèn)題。人生需要一塊聚光鏡①最近，朋友圈里流行一個(gè)小游戲：七分鐘內(nèi)，連續(xù)寫(xiě)出數(shù)字1到300，不能停頓，也不能涂改。這道源于一所大學(xué)自主招生的考題，看似簡(jiǎn)單無(wú)奇，卻難倒了不少參與者?！笆謱?xiě)著寫(xiě)著就酸了，一酸注意力也分散了”、“數(shù)字寫(xiě)多了，就覺(jué)得煩躁，一煩躁就寫(xiě)錯(cuò)了”……游戲雖小，卻折射出了大多數(shù)人面臨的現(xiàn)實(shí)癥結(jié)——專(zhuān)注力的喪失。②“日光不經(jīng)透鏡屈折，聚于焦點(diǎn)，絕不能使物體燃燒?！边@說(shuō)的是聚光鏡的作用。其實(shí)，人生做事同樣需要心無(wú)旁騖，全神貫注。③很多人都有這樣的讀書(shū)經(jīng)歷，花時(shí)間把一頁(yè)讀通讀透，比囫圇吞棗地讀好幾本書(shū)，更有收獲。的確，面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，面對(duì)層出不窮的誘惑，三心二意、淺嘗輒止、眉毛胡子一起抓，縱然能力再出眾，也難免跌進(jìn)“撿了芝麻丟了西瓜”的陷阱。相反，心無(wú)旁騖、全神貫注，方能百煉成鋼。④孟子講過(guò)這樣一個(gè)故事。春秋時(shí)，有一位名為弈秋的下棋高手，他曾有兩位徒弟，一位徒弟專(zhuān)心致志，聚精會(huì)神，認(rèn)真聽(tīng)弈秋所講的弈棋之道；另一位徒弟雖然人在聽(tīng)講，心思卻在“以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”，最終，學(xué)成之后，水平遠(yuǎn)不如前者。師出同門(mén)，卻有高下之分，與其說(shuō)是智力不同，毋寧說(shuō)是專(zhuān)注有別。正如哲人所言，“達(dá)到敏捷的方法在乎專(zhuān)心治事而不在一次包攬?jiān)S多事務(wù)”。人的精力總是有限的，要想事有所成，必須力有所精。⑤很多時(shí)候，人們很難專(zhuān)注于一件事，從表面上看，是外物紛擾、誘惑太多，其實(shí)不然，根由還在于心不靜。明代大儒王陽(yáng)明曾與友人同游，友人指著巖石中的花問(wèn)道：“天下無(wú)心外之物，如此花樹(shù)在深山中自開(kāi)自落，于我心亦何相關(guān)？”王陽(yáng)明答道：“你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你既來(lái)看此花，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)?！边@樣一番對(duì)答，也啟示我們：心有所主，哪怕紛擾再多，也不會(huì)亂花迷人眼、浮云遮望眼；但假如心散志衰，都無(wú)需外界干擾，自己首先便難沉住氣，更別說(shuō)專(zhuān)注一事上下求索了．“凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之”，說(shuō)的正是這個(gè)道理。⑥當(dāng)然，專(zhuān)注絕非是要讓人固守一隅、甘做井底之蛙，恰恰相反，心有全局才有價(jià)值排序，胸有丘壑方能分清主次。可以說(shuō)，專(zhuān)注在本質(zhì)上，乃是撇去不必要的泡沫、剔除不恰當(dāng)?shù)挠１ㄓ性疲骸笆厣賱t固，力專(zhuān)則強(qiáng)?！睂?duì)于每個(gè)人而言，又何嘗不是如此？曾有人提出“兩萬(wàn)小時(shí)理論”，也就是“經(jīng)過(guò)兩萬(wàn)小時(shí)鍛煉，任何人都能從平凡變成卓越”。兩萬(wàn)小時(shí)，看起來(lái)很長(zhǎng)，分解到每一天，也就只是一兩個(gè)小時(shí)而已。但倘若守不住心中的寧?kù)o、抵抗不住外界的波瀾，東瞧瞧、西望望，別說(shuō)一兩個(gè)小時(shí)，一兩分鐘都會(huì)成為奢侈。多幾分老僧入定般的淡定，多幾分古井不波般的從容，一步一個(gè)腳印，才能在歲月的畫(huà)布中，書(shū)寫(xiě)下屬于自己的痕跡。⑦有人說(shuō)：“一輩子，總是還得讓一些善意執(zhí)念推著往前，我們因此能愿意去聽(tīng)從內(nèi)心的安排，專(zhuān)注做點(diǎn)東西。至少對(duì)得起光陰歲月，其他的就留給時(shí)間去說(shuō)吧?！笔澜玎须s，我們無(wú)法避免；但內(nèi)心的專(zhuān)注，卻可由我們自己把握，不是嗎？22．選文的中心論點(diǎn)是什么？23．選文第①段有什么作用？24．選文第④段畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？25．簡(jiǎn)析第⑤段的論證思路。

議論文閱讀專(zhuān)題27論證方法與論證思路（兩大考法，兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)）【課標(biāo)要求】2022版課標(biāo)中對(duì)于議論文閱讀的考查，有如下幾點(diǎn)。1.閱讀簡(jiǎn)單的議論文，能區(qū)分觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，作出判斷。閱讀新聞和說(shuō)明性文章，能把握文章的基本觀點(diǎn)，獲取主要信息。閱讀科技作品，還應(yīng)注意領(lǐng)會(huì)作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法。閱讀由多種材料組合、較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，能領(lǐng)會(huì)文本的意思，得出有意義的結(jié)論。2.閱讀關(guān)于生活感悟、生活哲理方面的優(yōu)秀作品，學(xué)習(xí)思考與表達(dá)的方法，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀材料，闡述自己的感悟和觀點(diǎn)。3.閱讀詩(shī)話(huà)、文論、書(shū)畫(huà)藝術(shù)論的經(jīng)典片段，嘗試運(yùn)用其中的觀點(diǎn)欣賞、評(píng)析作品。4.學(xué)習(xí)革命領(lǐng)袖的理論文章、經(jīng)典的思辨性文本（包括短小的文言經(jīng)典），理解作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法。圍繞社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，以口頭或書(shū)面方式參與討論。5.注意引導(dǎo)學(xué)生客觀、全面、冷靜地思考問(wèn)題，識(shí)別文本隱含的情感、觀點(diǎn)、立場(chǎng)，體會(huì)作者運(yùn)用的思維方法，如比較、分析、概括、推理等，嘗試對(duì)文本進(jìn)行評(píng)價(jià)。引導(dǎo)學(xué)生基于閱讀和生活實(shí)際，開(kāi)展研討等活動(dòng)，表達(dá)要觀點(diǎn)鮮明、證據(jù)充分、合乎邏輯。【考點(diǎn)解讀】1.論證方法是指運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶。論證方法是多種多樣的，中考要求掌握的論證方法有以下四種：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證和比喻論證。2.論證思路就是作者寫(xiě)議論文的思路?？疾檎撟C思路就是考查同學(xué)們對(duì)文章的整體把握，答題時(shí)應(yīng)對(duì)各段內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確概括和巧妙串聯(lián)。議論文的論證思路考點(diǎn)包括：辨識(shí)議論文的結(jié)構(gòu)方式；給議論文劃分段落層次；解說(shuō)議論文的行文思路；歸納段落與部分的論述要點(diǎn)?！咎釂?wèn)形式】1.分析劃線(xiàn)句子的論證方法及作用。2.分析文章的論證思路。3.分析文章XX段的論證思路?！久}趨勢(shì)】縱觀各地的中考議論文閱讀試題，主要以考查理解能力為主，包括準(zhǔn)確理解閱讀材料的程度和速度，要求能整體感知文章的主要內(nèi)容，把握文章的論點(diǎn)、論據(jù)、論證，了解文章的基本思路，領(lǐng)會(huì)文章語(yǔ)言的表達(dá)效果，并能進(jìn)行概括和表達(dá)；在此基礎(chǔ)上，能創(chuàng)造性閱讀，完成開(kāi)放性的題目。

議論文閱讀選擇課外的議論文段作為閱讀材料，主要是針對(duì)生活、學(xué)習(xí)和工作中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象、問(wèn)題以及與考生認(rèn)知水平相適應(yīng)的時(shí)評(píng)。選文主題與時(shí)俱進(jìn)，既從文體的角度考查學(xué)生閱讀議論文的能力，如對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證的理解，也考查學(xué)生對(duì)議論文內(nèi)容的理解與感悟。

部分省市側(cè)重通過(guò)多文本組合閱讀形式進(jìn)行考查。考法一論證方法及作用（2023·內(nèi)蒙古呼和浩特）閱讀下面選文，完成下面小題。奮躍而上，激揚(yáng)青春力量張

凡①青年者，人生之華也。人們總是把最美好的詞語(yǔ)賦予青春，把最熱忱的希望寄予青年。一代代青年在心系家國(guó)、無(wú)畏向前的奮斗中，回答著“青年何謂”“青春何為”的人生考題。②從百余年前，一批批有志青年以舍生忘死的吶喊，推動(dòng)暮靄沉沉的中國(guó)步入“覺(jué)醒年代”；到今天，新時(shí)代青年滿(mǎn)懷“可以平視這個(gè)世界”的自信，與時(shí)代共同成長(zhǎng)。無(wú)數(shù)青年以青春的力量、青春的創(chuàng)造，推動(dòng)中華民族勇毅前行，塑造青春中國(guó)最美的模樣。歷史波瀾壯闊，鐫刻下青年的名字；未來(lái)長(zhǎng)空萬(wàn)里，期待著青年的進(jìn)發(fā)。③青春總是同夢(mèng)想相伴，而夢(mèng)想需要與奮斗同行。當(dāng)年，一支支青年墾荒隊(duì)奔赴荒原凍土、戰(zhàn)天斗地，把“北大荒”變成“北大倉(cāng)”；新時(shí)代，河北保定學(xué)院西部支教畢業(yè)生像一棵棵紅柳、一株株格?；ㄒ粯樱鞑?、播撒知識(shí)，為廣袤的土地帶去無(wú)盡的生命力。置身民族復(fù)興的關(guān)鍵一程，處于人生最美好的年華，新時(shí)代青年更需要發(fā)揚(yáng)奮斗傳統(tǒng)、釋放奮斗激情。奮斗不是無(wú)根之木、無(wú)源之水。只有根植在祖國(guó)和人民最需要的地方，青春才能綻放絢麗之花。奮斗也不只是響亮的口號(hào)，而是要在做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)中見(jiàn)精神、顯擔(dān)當(dāng)。甲奮斗的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，但每一次不懼挑戰(zhàn)的探索嘗試、不畏艱難的負(fù)重前行，都是對(duì)青春最有效的磨礪。向下扎根，向上拼搏，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華。④青年最具創(chuàng)新熱情，最具創(chuàng)新動(dòng)力。十幾年如一日深耕堅(jiān)守，周雷培育出16個(gè)優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)水稻新品種，為“中國(guó)碗”裝“中國(guó)糧”增添底氣；孜孜不倦探索，潘時(shí)龍帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研制出國(guó)際首臺(tái)超高分辨率微波光子成像雷達(dá)，探索出雷達(dá)未來(lái)發(fā)展的可行途徑；乙放眼神州大地，一大批青年在創(chuàng)新創(chuàng)造中挑大梁、擔(dān)重任，彰顯著勇于創(chuàng)新的精氣神。今天，我們正在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，這是一個(gè)探索性事業(yè)，呼喚著大批創(chuàng)新型人才。作為社會(huì)中最有生氣、最有闖勁的群體，廣大青年尤應(yīng)保持“初生牛犢不怕虎”的勁頭，激發(fā)“敢教日月?lián)Q新天”的豪情，爭(zhēng)當(dāng)攻克“卡脖子”技術(shù)的尖兵，善作構(gòu)建新發(fā)展格局的先鋒，在助力人民美好生活上勇探索，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光。⑤青春孕育無(wú)限希望。新征程上，廣大青年厚植家國(guó)情懷、涵養(yǎng)進(jìn)取品格，以?shī)^斗姿態(tài)激揚(yáng)青春力量，為民族復(fù)興鋪路架橋，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)添磚加瓦。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，2023年5月4日，有刪改）請(qǐng)說(shuō)出第③段畫(huà)橫線(xiàn)句子使用的論證方法，并分析其論證效果?！敬鸢浮窟\(yùn)用了比喻論證的論證方法，生動(dòng)形象地論證了“只有根植在祖國(guó)和人民最需要的地方，青春才能綻放絢麗之花”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了“青春總是同夢(mèng)想相伴，而夢(mèng)想需要與奮斗同行”的分論點(diǎn)?！窘馕觥勘绢}考查論證方法的作用。第③段畫(huà)橫線(xiàn)句子“奮斗不是無(wú)根之木、無(wú)源之水”使用了比喻論證的論證方法，把奮斗比作“有根之木、有源之水”，生動(dòng)形象地論證了第③段橫線(xiàn)處后面“只有根植在祖國(guó)和人民最需要的地方，青春才能綻放絢麗之花”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了第③段首句“青春總是同夢(mèng)想相伴，而夢(mèng)想需要與奮斗同行”的分論點(diǎn)。使論證更形象，更深入，便于讀者理解。考法二分析文章的論證思路（2023·湖南湘潭）閱讀下面的文字，完成下面小題。把文化的燈火撥得更亮①世界讀書(shū)日前后，各種閱讀推廣活動(dòng)舉行，大江南北，書(shū)香濃濃；天氣漸暖，全國(guó)各地的博物館、文化館、紅色文化遺址等人潮涌動(dòng)，“文化游”廣受青睞；多地文化惠民演出季活動(dòng)啟動(dòng)，送戲下鄉(xiāng)、優(yōu)秀劇目展演等，為人們送上繽紛文化佳宴。金光華董事長(zhǎng)說(shuō)放眼神州大地，豐富多彩的文化活動(dòng)、高品質(zhì)的文藝作品，為人們的精神文化生活增添一抹抹亮色。②國(guó)家之魂，文以化之，文以鑄之。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的偉大事業(yè)，沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化?！毙聲r(shí)代十年，我國(guó)文化建設(shè)氣象萬(wàn)千，文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。從建成中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館、中國(guó)國(guó)家版本館，推進(jìn)《復(fù)興文庫(kù)》等重大文化工程，到《覺(jué)醒年代》《山海情》《只此青綠》等優(yōu)秀文藝作品不斷涌現(xiàn)；從“非遺熱”“考古熱”“博物館熱”等蔚然成風(fēng)，到群眾歌詠、廣場(chǎng)舞展演、鄉(xiāng)村“村晚”等文化活動(dòng)精彩紛呈……日益豐富的文化產(chǎn)品，不斷興起的文化風(fēng)尚，見(jiàn)證著我國(guó)文化建設(shè)邁向新高度，推動(dòng)著人們精神文化生活再上新臺(tái)階。③2020年6月，農(nóng)民工吳桂春在東莞圖書(shū)館的留言簿上寫(xiě)下的感言，讓無(wú)數(shù)網(wǎng)友淚目。“最好的地方就是圖書(shū)館了”“余生永不忘你”，這位農(nóng)民工的“圖書(shū)館情緣”，背后正是不斷完善的公共文化服務(wù)體系帶給人們的文化獲得感、幸福感。重視文化民生，讓越來(lái)越多人得到了審美的享受、精神的滋養(yǎng)。④魯迅先生曾說(shuō)：“文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火”。只有把文化的燈火撥得更亮，才能更好照亮我們的前行之路。新征程是充滿(mǎn)光榮和夢(mèng)想的遠(yuǎn)征，但“船到中流浪更急、人到半山路更陡”，我們比以往任何時(shí)候都更加需要文化的滋養(yǎng)、精神的支撐。文化建設(shè)是培根鑄魂、凝神聚力的重要事業(yè)。⑤文化是凝聚人心的精神紐帶，也是增進(jìn)民生福祉的關(guān)鍵因素。4月初，四川大涼山深處木耳小學(xué)的孩子們，寫(xiě)下了一份“心愿書(shū)單”；幾天后，100冊(cè)愛(ài)心圖書(shū)從四川成都來(lái)到了海拔2000多米的木耳山上，讓孩子們?nèi)杠S不已。一次跨越500多公里的書(shū)香傳遞，為孩子們探索更大的世界增添助力。⑥新征程上，大力推進(jìn)文化建設(shè)，讓文化的燈火照亮每一個(gè)人，讓文化的力量啟迪每一顆心，一定能為人民的精神世界提供更豐厚的滋養(yǎng)，為國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步提供更強(qiáng)大的動(dòng)力。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2023年5月有刪改）請(qǐng)簡(jiǎn)述第⑤段的論證思路?！敬鸢浮勘径问紫忍岢鲇^點(diǎn)“文化是凝聚人心的精神紐帶，也是增進(jìn)民生福祉的關(guān)鍵因素”。然后通過(guò)列舉四川大涼山木耳小學(xué)的孩子們的心愿以及心愿達(dá)成的事例進(jìn)行舉例論證。最后強(qiáng)調(diào)這一舉動(dòng)的意義：為孩子們探索更大的世界增添助力?！窘馕觥勘绢}考查論證思路。第⑤段“文化是凝聚人心的精神紐帶，也是增進(jìn)民生福祉的關(guān)鍵因素”，首句就提出觀點(diǎn)；“4月初，四川大涼山深處木耳小學(xué)的孩子們，寫(xiě)下了一份‘心愿書(shū)單’；幾天后，100冊(cè)愛(ài)心圖書(shū)從四川成都來(lái)到了海拔2000多米的木耳山上，讓孩子們?nèi)杠S不已”，列舉四川大涼山木耳小學(xué)的孩子們寫(xiě)“心愿書(shū)單”，幾天后得到圖書(shū)，孩子們歡欣雀躍的事例，運(yùn)用了舉例論證法；“一次跨越500多公里的書(shū)香傳遞，為孩子們探索更大的世界增添助力”，最后強(qiáng)調(diào)這一舉動(dòng)的意義：為孩子們探索更大的世界增添助力。知識(shí)點(diǎn)一常見(jiàn)論證方法及作用總結(jié)【方法提煉】一：舉例論證（事實(shí)論證）【特點(diǎn)】列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。【答題格式】運(yùn)用舉例論證，列舉……事例，具體有力地論證……觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。二：道理論證【特點(diǎn)】運(yùn)用講道理的方法，用經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解、古今中外名人的名言警句以及公認(rèn)的定理、公式等來(lái)證明觀點(diǎn)。有時(shí)作者的分析論述也是道理論證。【答題格式】使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入，增加了權(quán)威性。/通過(guò)引用……證明……的觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。三：引用論證【特點(diǎn)】簡(jiǎn)稱(chēng)印證，是道理論證的一種，即引用有說(shuō)服力和權(quán)威性的名家名言、民諺俗語(yǔ)等作為論據(jù)，來(lái)分析問(wèn)題、說(shuō)明道理的論證方法。【引用方法】①明引，也叫直接引用，明確交代所引的話(huà)是誰(shuí)說(shuō)的，或交代其出處，務(wù)求文字甚至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)準(zhǔn)確無(wú)誤。②暗引，也叫間接引用，不明確交代所引的話(huà)是誰(shuí)說(shuō)的或其出處，只述其大意?！敬痤}格式】運(yùn)用道理論證或引用論證，通過(guò)闡述……道理或引用……名言，有力論證……觀點(diǎn)，具有權(quán)威性和說(shuō)服力。四：比喻論證【特點(diǎn)】用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)的論證方法，即以喻體作論據(jù)去論證本體的論證方式?！敬痤}格式】運(yùn)用比喻論證方法，將……比作……，生動(dòng)形象地論證……觀點(diǎn)，使說(shuō)理深入淺出、通俗易懂，便于讀者理解和接受。五：對(duì)比論證【特點(diǎn)】把正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)的一種論證方法。【答題格式】運(yùn)用對(duì)比論證方法，……和……形成鮮明對(duì)比，從正反兩方面，突出強(qiáng)調(diào)……觀點(diǎn)。知識(shí)點(diǎn)二論證思路答題技巧【方法提煉】一、思路分析閱讀過(guò)程中，我們可以思考以下問(wèn)題：開(kāi)頭部分：1．提出論點(diǎn)——是否提出了觀點(diǎn)，提出了什么觀點(diǎn)？2．提出分論點(diǎn)——作者在闡述觀點(diǎn)時(shí)，是否提出了幾個(gè)分論點(diǎn)，通過(guò)直接論證分論點(diǎn)，間接論證中心論點(diǎn)？3．過(guò)渡——作者是否運(yùn)用過(guò)渡句，引出論據(jù)？主體部分：4．選擇論據(jù)——引用了什么內(nèi)容，充當(dāng)什么論據(jù)？5．確定論證方法——運(yùn)用什么論證方法？6．選擇闡述角度——從哪個(gè)角度（正面還是反面）；7．深入剖析增強(qiáng)論證力度——作者舉出事實(shí)論據(jù)后，是否對(duì)論據(jù)進(jìn)行了剖析說(shuō)理？8．追加比喻論證——作者在舉例論證和道理論證的基礎(chǔ)上，是否又運(yùn)用比喻論證對(duì)文章的觀點(diǎn)進(jìn)行了闡述？9．追加推理論證——作者在舉例論證和道理論證的基礎(chǔ)上，是否運(yùn)用推理，對(duì)自己的觀點(diǎn)再次進(jìn)行了論證？結(jié)尾部分：10．消除誤解——作者在歸納總結(jié)前，是否強(qiáng)調(diào)了什么，以避免讀者誤解觀點(diǎn)，保證論證邏輯的嚴(yán)密性。11．總體歸納總結(jié)——作者是否對(duì)前面的論證進(jìn)行了總體上的歸納總結(jié)？12．做出結(jié)論——作者在歸納總結(jié)時(shí)，是得出了一個(gè)什么結(jié)論或者發(fā)出了什么倡議或警示？二、答題方法

1.審清題干，弄清是分析全文的論證思路，還是某幾段（或某一段）的論證思路，并找到對(duì)應(yīng)答題區(qū)間。

2.通讀對(duì)應(yīng)答題區(qū)域，勾畫(huà)能揭示論證方法或能引出主旨和結(jié)論的關(guān)鍵詞句，劃分層次結(jié)構(gòu)。

3.分析每個(gè)層次從論證方法入手，分析作者是如何運(yùn)用論據(jù)的（舉……的例子，或引用……或?qū)ⅰc……進(jìn)行對(duì)比，或把……比作……），并指出論證了什么觀點(diǎn)。

4.寫(xiě)出結(jié)論、觀點(diǎn)之類(lèi)的句子，可直接引用，也可概括。三、答題模板通用答題格式：“首先”“然后”“接著”“最后”之類(lèi)的表轉(zhuǎn)承的詞語(yǔ)＋論證方法+論據(jù)概括＋論點(diǎn)。論點(diǎn)在開(kāi)頭：首先（直接）提出……的論點(diǎn)（觀點(diǎn)），或首先通過(guò)寫(xiě)……的事例，或首先引用……的名言，提出了……的論點(diǎn)（或引出……的論題）；接著用……事例，從正面（或反面）進(jìn)行論證；最后得出……的結(jié)論。論點(diǎn)在結(jié)尾：

首先列舉（引用）了……的事例（典故傳說(shuō)或名言警句），從正面（或反面）進(jìn)行論證，然后得出……的結(jié)論（或證明了……的觀點(diǎn)），最后發(fā)出……的號(hào)召（或提出……的希望）。

（2024·遼寧·一模）閱讀下面選文，完成下列小題。感悟“聞過(guò)”的境界王冠軍①劉少奇同志說(shuō)過(guò)，“人對(duì)錯(cuò)誤的態(tài)度有三種：改正得快，改正得慢，死而不改。改得慢不好，死而不改更不好”。無(wú)論是過(guò)錯(cuò)、過(guò)失，還是缺點(diǎn)、不足，抑或是缺陷、短板等，皆可稱(chēng)之為“過(guò)”。由于工作和生活中新情況、新問(wèn)題層出不窮，各種意外情況、偶然因素、突發(fā)事件也可能不期而遇，所以有“過(guò)”在所難免，實(shí)屬情理之中，但聞過(guò)的態(tài)度卻不盡相同，也彰顯不同的修養(yǎng)和格局境界。樂(lè)意聞過(guò)、善于省過(guò)、勇于改過(guò)，既是一種氣度、胸襟，更是新時(shí)代對(duì)我們每一位青年提出的要求。②“聞過(guò)則喜”見(jiàn)智慧。孟子以“子路，人告之以有過(guò)，則喜”，來(lái)教育弟子們要正確對(duì)待批評(píng)，“聞過(guò)則喜”便由此而來(lái)?？鬃诱f(shuō)過(guò)，“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之”，把別人能夠指出自己的過(guò)錯(cuò)看作一件大幸事。《資治通鑒·晉紀(jì)》說(shuō)：“聞其過(guò)者，過(guò)日消而福臻；聞其譽(yù)者，譽(yù)日損而禍至?！毕矚g聞過(guò)，過(guò)錯(cuò)就會(huì)日漸消除而福分增加；喜歡聽(tīng)贊美之詞，聲譽(yù)就會(huì)日漸損傷而禍患降臨。“聞喜則喜”是人的一種本性，要做到像孔子、孟子般面對(duì)批評(píng)而喜是難能可貴的。這就必須和本能較勁，在長(zhǎng)期磨煉中，從“聞過(guò)不怒”到“聞過(guò)不責(zé)”，然后才能漸漸達(dá)到“聞過(guò)則喜”的境界。我們要有一顆寬容的心，體諒別人的善意，拓寬自己的“心量”，真正把批評(píng)聽(tīng)到心里去；要誠(chéng)懇接受批評(píng)，虛心接納意見(jiàn)，不斷拓展格局、提升境界。③“聞過(guò)則省”嚴(yán)修身。《莊子·人間世》有一則寓言故事：顏回向孔子請(qǐng)教游說(shuō)之法，孔子叫他先做到“心齋”。所謂“心齋”，就是一種內(nèi)省。孔子還補(bǔ)充道，“無(wú)聽(tīng)之以耳，而聽(tīng)之以心”，即要時(shí)常保持戒懼心態(tài)，對(duì)照高尚道德信念、健康情趣品行審視自己，這樣才能練就“百毒不侵”之身。聞過(guò)之后做到自省，是為了更好地認(rèn)識(shí)自己，不能把毛病當(dāng)成特點(diǎn)，更不能把缺點(diǎn)看成優(yōu)點(diǎn)?！奥勥^(guò)則省”既是一種積極向上的人生態(tài)度，更是一種重要的修身方法。從“君子博學(xué)而日參省乎己”到“三省吾身，謂予無(wú)愆”，自省一直以來(lái)備受推崇。然而，真正做到自省并非易事，對(duì)照是非標(biāo)準(zhǔn)知道過(guò)錯(cuò)不難，但坦蕩面對(duì)不是人人都能做到的。誠(chéng)如孔子感慨：“已矣乎！吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也。”只有“日日知非，日日改過(guò)”，摒棄各種思想“毒素”，才能保持思想“常青”。④“聞過(guò)則改”促成長(zhǎng)。《周易》有云：“君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改?！薄墩撜Z(yǔ)》指出：“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。”知錯(cuò)必改是聞過(guò)的落腳點(diǎn)和目的所在。歌德說(shuō)：“最大的幸福在于我們的缺點(diǎn)得到糾正和我們的錯(cuò)誤得到補(bǔ)救?！比?，最難戰(zhàn)勝的敵人是自己，知過(guò)而改詮釋的是嚴(yán)以責(zé)己、寬以待人、善待權(quán)力，升華的是道德品行，提升的是能力素質(zhì)。傷口見(jiàn)光易好，捂著易爛。我們要有聞過(guò)即改不遲疑，堅(jiān)定改的決心，不回避、不遮掩，即使遇到再大再多的困難也奮然改之，不達(dá)目的誓不休；要行動(dòng)有力不空談，從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)改起，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)改正過(guò)錯(cuò)過(guò)失；要持之以恒不懈怠，以燕子壘窩的恒勁、螞蟻啃骨的韌勁，經(jīng)常查漏補(bǔ)缺，在堅(jiān)持中確保毛病問(wèn)題清倉(cāng)見(jiàn)底、整改歸零。⑤莎士比亞說(shuō)：“一個(gè)人知道了自己的短處，能夠改過(guò)自新，就是有福的。”我們?cè)谙蛑袊?guó)夢(mèng)奮進(jìn)的征程中，應(yīng)勇于直面自身存在的問(wèn)題，以刮骨療毒的決心和意志，在生活實(shí)踐中不斷完善自己、提升自己。(選自《解放軍報(bào)》，有刪改)1．概括選文的中心論點(diǎn)。2．閱讀選文第③段，理清論證思路，補(bǔ)全下面的分析。首先，；接著，列舉了《莊子·人間世》中的一則寓言故事作為事實(shí)論據(jù)和引用孔子的話(huà)作為道理論據(jù)論證了“”；然后，引用名言進(jìn)一步論證“真正做到自省并非易事”；最后，。3．下面的事例最適合充當(dāng)哪一段的論據(jù)？請(qǐng)說(shuō)明理由。唐太宗李世民即位之后，吸取歷史的教訓(xùn)，廣開(kāi)言路，鼓勵(lì)大臣們多提意見(jiàn)，并提高諫官的地位。4．下面是兩位同學(xué)的對(duì)話(huà)，請(qǐng)你結(jié)合選文內(nèi)容把句子補(bǔ)充完整，也用排比句式寫(xiě)出來(lái)。小文：“聞過(guò)”是一種氣度、胸襟，我們?cè)鯓硬拍苓_(dá)到選文中“聞過(guò)”的境界呢？小語(yǔ)：面對(duì)過(guò)錯(cuò)，我們要做到；我們要做到；我們要做到。在生活實(shí)踐中不斷完善自己、提升自己?！敬鸢浮?．樂(lè)意聞過(guò)、善于省過(guò)、勇于改過(guò)，既是一種氣度、胸襟，更是新時(shí)代對(duì)我們每一位青年提出的要求。2．提出本段觀點(diǎn)，即“聞過(guò)則省”嚴(yán)修身‘聞過(guò)則省’既是一種積極向上的人生態(tài)度，更是一種重要的修身方法得出結(jié)論：只有“日日知非，日日改過(guò)”，摒棄各種思想“毒素”，才能保持思想“常青”3．適合充當(dāng)?shù)冖诙蔚恼摀?jù)，材料體現(xiàn)了“‘聞過(guò)則喜’見(jiàn)智慧”的觀點(diǎn)。唐太宗作為統(tǒng)治者，鼓勵(lì)大臣們多提意見(jiàn)，這體現(xiàn)了他懇于接受批評(píng)、虛心接納意見(jiàn)的態(tài)度。這與文章中“‘聞過(guò)則喜’見(jiàn)智慧”的觀點(diǎn)相吻合，因此可以作為第②段的論據(jù)。4．樂(lè)意聞過(guò)，誠(chéng)懇接受批評(píng)，虛心接納意見(jiàn)善于省過(guò)，時(shí)常審視自己，坦蕩面對(duì)過(guò)錯(cuò)勇于改過(guò)，持之以恒不懈怠，徹底改正過(guò)錯(cuò)【解析】1．本文考查議論文論點(diǎn)的提煉與概括。論點(diǎn)是作者完整的看法、見(jiàn)解和主張，能夠統(tǒng)攝全文。一般是文章標(biāo)題，或出現(xiàn)在文章的首尾段，也有的需要自己根據(jù)文章內(nèi)容概括。根據(jù)文章開(kāi)頭第①段“樂(lè)意聞過(guò)、善于省過(guò)、勇于改過(guò)，既是一種氣度、胸襟，更是新時(shí)代對(duì)我們每一位青年提出的要求”可知，即提出了文章的中心論點(diǎn)：樂(lè)意聞過(guò)、善于省過(guò)、勇于改過(guò)，既是一種氣度、胸襟，更是新時(shí)代對(duì)我們每一位青年提出的要求。通讀整篇文章，按照總分總的結(jié)構(gòu)，開(kāi)頭提出論點(diǎn)，中間分寫(xiě)，文章第②段則提出分論點(diǎn)一“‘聞過(guò)則喜’見(jiàn)智慧”，第③段則提出分論點(diǎn)二“‘聞過(guò)則省’嚴(yán)修身”，第④段則提出分論點(diǎn)三“‘聞過(guò)則改’促成長(zhǎng)”，最后第⑤段則總結(jié)全文，提出結(jié)論“我們?cè)谙蛑袊?guó)夢(mèng)奮進(jìn)的征程中，應(yīng)勇于直面自身存在的問(wèn)題，以刮骨療毒的決心和意志，在生活實(shí)踐中不斷完善自己、提升自己”。據(jù)此理解回答即可。2．本題考查論證思路。第①空：根據(jù)文章第③段“‘聞過(guò)則省’嚴(yán)修身”可知，開(kāi)頭則提出論點(diǎn)：“聞過(guò)則省”嚴(yán)修身；第②空：根據(jù)第③段“《莊子·人間世》有一則寓言故事：顏回向孔子請(qǐng)教游說(shuō)之法，孔子叫他先做到‘心齋’……孔子還補(bǔ)充道，‘無(wú)聽(tīng)之以耳，而聽(tīng)之以心’，即要時(shí)常保持戒懼心態(tài)，對(duì)照高尚道德信念、健康情趣品行審視自己，這樣才能練就‘百毒不侵’之身……‘聞過(guò)則省’既是一種積極向上的人生態(tài)度，更是一種重要的修身方法”可知，論證了“聞過(guò)則省”既是一種積極向上的人生態(tài)度，更是一種重要的修身方法的觀點(diǎn)；第③空：根據(jù)文章第③段“只有‘日日知非，日日改過(guò)’，摒棄各種思想‘毒素’，才能保持思想‘常青’”可知，第③段結(jié)尾得出了結(jié)論：只有“日日知非，日日改過(guò)”，摒棄各種思想“毒素”，才能保持思想“常青”。3．本題考查論據(jù)補(bǔ)充。根據(jù)題干中“唐太宗廣開(kāi)言路，鼓勵(lì)大臣們多提意見(jiàn)，并提高諫官的地位”可知，應(yīng)把這個(gè)事實(shí)論據(jù)放在第②段，因?yàn)榈冖诙蔚闹行挠^點(diǎn)是：“‘聞過(guò)則喜’見(jiàn)智慧”，根據(jù)第②段“喜歡聞過(guò)，過(guò)錯(cuò)就會(huì)日漸消除而福分增加；喜歡聽(tīng)贊美之詞，聲譽(yù)就會(huì)日漸損傷而禍患降臨”和“誠(chéng)懇接受批評(píng)，虛心接納意見(jiàn)，不斷拓展格局、提升境界”可知，一個(gè)人只有不斷聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，才能提升境界，避免犯錯(cuò)。而唐太宗鼓勵(lì)大臣給自己提意見(jiàn)，并且提高諫官的地位，能夠體現(xiàn)他開(kāi)闊的胸襟，大格局大境界，這才有了歷史上的“貞觀之治”的盛世景象。據(jù)此理解概括回答即可。4．本題考查文章內(nèi)容的理解和概括。注意題干要求用排比句式寫(xiě)出來(lái)。題干要求回答怎么才能做到“聞過(guò)”的境界，可以用文中的三個(gè)分論點(diǎn)來(lái)進(jìn)行概括回答。根據(jù)第②段“‘聞過(guò)則喜’見(jiàn)智慧……這就必須和本能較勁，在長(zhǎng)期磨煉中，從‘聞過(guò)不怒’到‘聞過(guò)不責(zé)’，然后才能漸漸達(dá)到‘聞過(guò)則喜’的境界。我們要有一顆寬容的心，體諒別人的善意，拓寬自己的‘心量’，真正把批評(píng)聽(tīng)到心里去；要誠(chéng)懇接受批評(píng)，虛心接納意見(jiàn)，不斷拓展格局、提升境界”可知，面對(duì)過(guò)錯(cuò)，首先應(yīng)該樂(lè)于接受錯(cuò)誤，接受批評(píng)，接受意見(jiàn)，可概括為：樂(lè)意聞過(guò)，誠(chéng)懇接受批評(píng)，虛心接納意見(jiàn)；第②空：根據(jù)文章第③段“‘聞過(guò)則省’嚴(yán)修身……要時(shí)常保持戒懼心態(tài)，對(duì)照高尚道德信念、健康情趣品行審視自己……然而，真正做到自省并非易事，對(duì)照是非標(biāo)準(zhǔn)知道過(guò)錯(cuò)不難，但坦蕩面對(duì)不是人人都能做到的”可知，面對(duì)過(guò)錯(cuò)，應(yīng)該做到自省，審視自己的錯(cuò)誤，同時(shí)坦蕩地面對(duì)這些錯(cuò)誤，據(jù)此概括為：善于省過(guò)，時(shí)常審視自己，坦蕩面對(duì)過(guò)錯(cuò)；第③空：根據(jù)文章第④段“‘聞過(guò)則改’促成長(zhǎng)……我們要有聞過(guò)即改不遲疑，堅(jiān)定改的決心，不回避、不遮掩，即使遇到再大再多的困難也奮然改之，不達(dá)目的誓不休；要行動(dòng)有力不空談，從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)改起，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)改正過(guò)錯(cuò)過(guò)失；要持之以恒不懈怠，以燕子壘窩的恒勁、螞蟻啃骨的韌勁，經(jīng)常查漏補(bǔ)缺，在堅(jiān)持中確保毛病問(wèn)題清倉(cāng)見(jiàn)底、整改歸零”可知，面對(duì)過(guò)錯(cuò)，一定要敢于改正，做到持之以恒，而且要將錯(cuò)誤徹底歸零，據(jù)此可概括為：勇于改過(guò)，持之以恒不懈怠，徹底改正過(guò)錯(cuò)。（2024·遼寧沈陽(yáng)·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面語(yǔ)段，回答各題涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)①“我為偉大的祖國(guó)和人民而驕傲，為自強(qiáng)不息的民族精神而自豪！”習(xí)近平主席發(fā)表二○二一年新年賀詞，對(duì)自強(qiáng)不息民族精神的贊揚(yáng)，引發(fā)強(qiáng)烈反響。②一個(gè)民族之所以偉大，根本就在于在任何困難和風(fēng)險(xiǎn)面前都不放棄、不退縮、不止步，百折不撓為自己的前途命運(yùn)而奮斗。千百年來(lái)，中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息、薪火相傳，始終保持旺盛生命力。對(duì)新時(shí)代青年來(lái)說(shuō)，自當(dāng)弘揚(yáng)民族精神，執(zhí)著追求，不斷進(jìn)取，用奮斗回答時(shí)代之問(wèn)、青春之問(wèn)。③自強(qiáng)不息是對(duì)當(dāng)今時(shí)代的不辜負(fù)。我們正處在大有可為的新時(shí)代。新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)如期完成，駐村青年干部群體功不可沒(méi)；鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面推進(jìn)，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年大展拳腳；航天事業(yè)不斷取得新成就，青年創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)大放異彩；中國(guó)制造轉(zhuǎn)型升級(jí)，越來(lái)越多匠心青年脫穎而出……偉大時(shí)代孕育著更多機(jī)會(huì)，搭建起更大舞臺(tái)，提供了更多選擇。時(shí)代造就了青年，而青年也在創(chuàng)造并推動(dòng)這個(gè)時(shí)代。④自強(qiáng)不息是對(duì)未來(lái)人生的不設(shè)限。“我生來(lái)就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑?！比A坪女高的誓詞告訴我們，心懷高山，不給自己的人生設(shè)限，才能努力向上不懈怠，最終俯瞰溝壑。該校校長(zhǎng)張桂梅作為一名普通的山區(qū)教師，不被環(huán)境所限制，不給自己的人生設(shè)限，立志建免費(fèi)女子高中。她四處奔走，不顧他人的誤解和白眼，“像乞丐一樣”籌集經(jīng)費(fèi)；為了讓貧困家庭的女孩走進(jìn)學(xué)校，她一次次翻山越嶺挨家挨戶(hù)做工作……12年的時(shí)間里，1804個(gè)可能輟學(xué)的貧困女孩，因她不認(rèn)命、不服輸，走出了大山，看見(jiàn)了更廣闊的世界。自強(qiáng)不息，就是堅(jiān)定自己的人生要由自己設(shè)定，從“我也就這樣”的自我束縛到“我還能這樣”的突破，不僅打破了一種觀念，更開(kāi)啟了一種新的人生。⑤。許多青年都有這樣的情況，就是在實(shí)現(xiàn)階段性目標(biāo)后斗志減退、思想松懈、惰性漸生。考上大學(xué)后只想著及格就好，進(jìn)入職場(chǎng)后只想著差不多就可以。在最應(yīng)該奮斗的年紀(jì)選擇安逸，也就放棄了未來(lái)的無(wú)限可能。青年是最有朝氣、生命力和創(chuàng)造力的群體，應(yīng)當(dāng)只爭(zhēng)朝夕、不負(fù)韶華，在每一個(gè)機(jī)遇里收獲成長(zhǎng)，從每一次挑戰(zhàn)中磨礪成熟，從而找到實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)想和人生價(jià)值的正確打開(kāi)方式。⑥自強(qiáng)不息是逆境中的不放棄。李大釗曾以激昂的筆觸描繪出青年的獨(dú)特氣質(zhì)：“青年之字典，無(wú)‘困難’之字：青年之口頭，無(wú)‘障礙’之語(yǔ)。”當(dāng)今，90后和00后以行動(dòng)展示出青春的生機(jī)和力量。新冠肺炎疫情打亂了許多人的發(fā)展節(jié)奏：備戰(zhàn)半年的資格考試臨時(shí)取消：精心準(zhǔn)備的求職面試突然更改方式：萬(wàn)事俱備、只待實(shí)施的工作方案始終無(wú)法啟動(dòng)……但他們并不氣餒，反而以乘風(fēng)破浪的姿態(tài)向目標(biāo)前進(jìn)。青春無(wú)悔，奮斗無(wú)價(jià)，越是迎難而上，就越能體驗(yàn)到拼搏的意義。⑦在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，我們要開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。中國(guó)青年要乘勢(shì)而上，涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)，展現(xiàn)新?lián)?dāng)、實(shí)現(xiàn)新作為，為鑄就新的歷史偉業(yè)貢獻(xiàn)青春力量。——選自《人民日?qǐng)?bào)》（2021年1月24日）5．用自己的話(huà)概括本文的中心論點(diǎn)。6．結(jié)合上下文，在第⑤段的空白處填寫(xiě)合適的句子。7．簡(jiǎn)要分析第④段的論證思路。8．閱讀下面的鏈接材料，說(shuō)說(shuō)這則材料放在原文中哪個(gè)段落最為合適，并說(shuō)明理由。【鏈接材料】在喻壯出生前20天，父親因救人犧牲；2歲時(shí)，媽媽因患病癱瘓，再也沒(méi)能抱過(guò)他：5歲時(shí)學(xué)會(huì)洗衣做飯，跪在地上給媽媽穿鞋穿衣、修剪指甲。讀小學(xué)四年級(jí)時(shí)，每天早上5點(diǎn)多起床做飯。喂媽媽吃完飯，洗好碗再去上學(xué)，放學(xué)回家又給媽媽按摩擦身?yè)Q洗。因年幼力氣不夠，喻壯時(shí)常咬緊牙用頭頂著為媽媽翻身。雖歷經(jīng)磨難，喻壯仍保持積極向上的陽(yáng)光心態(tài)，生活中，樂(lè)于助人：學(xué)習(xí)上，成績(jī)名列前茅?！敬鸢浮?．中國(guó)青年要涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)。6．自強(qiáng)不息是順境中的不放松。7．本段首先提出觀點(diǎn)“自強(qiáng)不息是對(duì)未來(lái)人生的不設(shè)限”。然后引用華坪女高的誓詞作為道理論據(jù)論證觀點(diǎn)，并論述了“心懷高山，不給自己的人生設(shè)限，才能努力向上不懈怠，最終俯瞰溝壑”。接著列舉該校校長(zhǎng)張桂梅不給自己人生設(shè)限，幫助貧苦女孩走出大山的事例作為事實(shí)論據(jù)論證觀點(diǎn)。最后總結(jié)全段，強(qiáng)化觀點(diǎn)，得出不給自己人生設(shè)限，不僅打破了一種觀念，更是開(kāi)啟了一種人生的結(jié)論。8．⑥段。材料中喻壯在父親犧牲、母親癱瘓的逆境中不放棄，積極進(jìn)取、樂(lè)觀生活，論證了第⑥段中的“自強(qiáng)不息是逆境中的不放棄”這一觀點(diǎn)。【解析】5．本題考查中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)是議論文中作者主要表達(dá)的觀點(diǎn)，是高度概括全文的簡(jiǎn)單明了的一句話(huà)，從句式上看，中心論點(diǎn)是個(gè)判斷句。中心論點(diǎn)一般在文章的開(kāi)頭段、中間段、結(jié)尾段、段落開(kāi)頭、段落中間、段落結(jié)尾，或是需要通讀全文，自己總結(jié)概括。根據(jù)第①段“我為偉大的祖國(guó)和人民而驕傲，為自強(qiáng)不息的民族精神而自豪”，第②段“一個(gè)民族之所以偉大，根本就在于在任何國(guó)難和風(fēng)險(xiǎn)面前都不放棄、不退縮、不止步，百折不撓地為自己的前途命運(yùn)而奮斗。千百年來(lái)，中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息、薪火相傳，始終保持旺盛的生命力”可知，開(kāi)篇引用習(xí)近平主席新年賀詞，強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息的精神對(duì)中華民族永葆生命力的意義，然后從四個(gè)方面進(jìn)行論證，最后在結(jié)尾得出“中國(guó)青年要乘勢(shì)而上，涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)，展現(xiàn)新?lián)?dāng)，實(shí)現(xiàn)新作為，為鑄就新的歷史偉業(yè)貢獻(xiàn)青春力量”，據(jù)此概括為“新時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，為鑄就新的歷史偉業(yè)貢獻(xiàn)青春力量”。6．本題考查根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)充句子?？瞻滋幍木渥討?yīng)是本段的觀點(diǎn)。根據(jù)本段中的“就是在實(shí)現(xiàn)階段性目標(biāo)后”可知，此時(shí)人身處順境，實(shí)現(xiàn)了階段性目標(biāo)。根據(jù)本段中的“青年是最有朝氣、生命力和創(chuàng)造力的群體，應(yīng)當(dāng)只爭(zhēng)朝夕、不負(fù)韶華，在每一個(gè)機(jī)遇里收獲成長(zhǎng)，從每一次挑戰(zhàn)中磨礪成熟”可知，作者強(qiáng)調(diào)的是在人身處順境時(shí)，不能放松，應(yīng)找準(zhǔn)機(jī)遇，直面挑戰(zhàn)，繼續(xù)努力。依照后段中的“自強(qiáng)不息是逆境中的不放棄”可補(bǔ)寫(xiě)為：自強(qiáng)不息是順境中的不放松。7．本題考查分析論證思路。本段首句直接亮明觀點(diǎn)：自強(qiáng)不息是對(duì)未來(lái)人生的不設(shè)限。然后引用華坪女高的誓詞“我生來(lái)就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑”進(jìn)行道理論證，證明了“心懷高山，不給自己的人生設(shè)限，才能努力向上不懈怠，最終俯瞰溝壑”的觀點(diǎn)。接著列舉該校校長(zhǎng)張桂梅的事例，因她不認(rèn)命、不服輸，讓更多的女孩子走出了大山，看見(jiàn)了更廣闊的世界。這是舉例論證，具體有力地論證了本段觀點(diǎn)。最后得出結(jié)論：從“我也就這樣”的自我束縛到“我還能這樣”的突破，不僅打破了一種觀念，更開(kāi)啟了一種新的人生，總結(jié)語(yǔ)段。8．本題考查補(bǔ)充論據(jù)。根據(jù)材料中的“在喻壯出生前20天，父親因救人犧牲；2歲時(shí)，媽媽因患病癱瘓，再也沒(méi)能抱過(guò)他”可知，此時(shí)的喻壯身處人生的逆境。根據(jù)“雖歷經(jīng)磨難，喻壯仍保持積極向上的陽(yáng)光心態(tài)，生活中，樂(lè)于助人；學(xué)習(xí)上，成績(jī)名列前茅”可知，他雖然身處逆境，卻積極進(jìn)取樂(lè)觀，樂(lè)觀生活，從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)努力。故這一事例可證明第第⑥段中的“自強(qiáng)不息是逆境中的不放棄”這一觀點(diǎn)。故應(yīng)放入⑥段充當(dāng)事實(shí)論據(jù)。（2024·遼寧沈陽(yáng)·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面選文，完成各題永遠(yuǎn)不要細(xì)嚼人生的煩惱余秋笙①人生向來(lái)坎坷無(wú)數(shù)，磨難和曲折就像一碗粗糲澀口的面條，越是細(xì)嚼，越是難以下咽。不如快快咽下，忘掉艱辛的過(guò)程，