九年級(jí)語文上冊(cè)第五單元20創(chuàng)造宣言省公開課一等獎(jiǎng)新名師獲獎(jiǎng)

第五單元20創(chuàng)造宣言1/352/35B

3/352．以下詞語書寫全部正確一項(xiàng)是()A．凍餓茅草豢養(yǎng)走途無路B．崇敬倘若塑象眾叛親離C．飛禽煙囪樵夫自暴自棄D．煩悶傷痕畢競(jìng)先知先覺C

4/35C

5/354．(龍東中考)以下句子中沒有語病一項(xiàng)是()A．父母溺愛孩子，這對(duì)孩子成長(zhǎng)極為不利。B．能否落實(shí)農(nóng)村中小學(xué)營(yíng)養(yǎng)餐，是減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)一大舉措。C．在暑假戶外活動(dòng)中，同學(xué)們要注意安全，預(yù)防不要發(fā)生意外事故。D．這個(gè)學(xué)校共青團(tuán)員，決心響應(yīng)團(tuán)委人人為“希望工程”獻(xiàn)愛心。A

6/355．以下句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤一項(xiàng)是()A．羅丹說：“惡是枯干”。汗干了、血干了、熱情干了、僵了、死了，死人才無意于創(chuàng)造。B．所以處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們最少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路前進(jìn)吧。C．蠶吃桑葉，尚能吐絲，莫非我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻(xiàn)嗎？D．精彩中國(guó)故事，源于人民共同書寫；撼人中國(guó)奇跡，來自人民攜手創(chuàng)造。A

7/356．請(qǐng)指出以下句子利用論證方法，并說說其作用。(1)不過遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^、眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)覺了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了《安魂曲》。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________利用了舉例論證，舉三個(gè)人歷經(jīng)艱難甚至陷入絕境卻矢志創(chuàng)造并取得巨大成就例子，有力駁斥了“山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造”這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

8/35(2)像屋檐水一樣，一點(diǎn)一滴，滴穿階沿石。點(diǎn)滴創(chuàng)造固不如整體創(chuàng)造，但不要輕視點(diǎn)滴創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________利用了比喻論證，生動(dòng)形象地論證了點(diǎn)滴創(chuàng)造主要作用，告誡人們不要忽略點(diǎn)滴創(chuàng)造，進(jìn)而論證了“處處都需要?jiǎng)?chuàng)造?！?/p>

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別總踩著他人腳步走路陳凌①散發(fā)傳統(tǒng)文化氣息故宮日歷、印有個(gè)性話語折扇、以“御花園彩石甬路”為主題五彩耳釘……最近故宮博物院及其文創(chuàng)產(chǎn)品吸引了不少人目光。一時(shí)間，把故宮文化帶回家，在朋友圈曬一曬來自故宮禮品，成為風(fēng)尚。②在曬景、曬娃、曬自拍居多朋友圈，百年文物緣何走紅？“既富有時(shí)代氣息，有意思；也飽含歷史厚重感，有韻味。古典基礎(chǔ)上點(diǎn)滴創(chuàng)新，鑄就了故宮文創(chuàng)產(chǎn)品活著靈魂?！?/p>

11/35一位網(wǎng)友評(píng)價(jià)，道出了其中緣由。倘若原封不動(dòng)地把日歷、折扇搬到市場(chǎng)，即便有些人青睞，恐怕也極難引一時(shí)風(fēng)騷。相反，不論是與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)姻，還是接地氣創(chuàng)意，正是在渠道和內(nèi)容上更深入，才讓這些高大上文化飛入尋常百姓家。③其實(shí)，文化最忌炒冷飯，最講求創(chuàng)新、創(chuàng)造。從寫就一篇翰墨短文，到熔鑄一個(gè)城市精神文化，無不需要貫注創(chuàng)新之魂。清代畫家鄭板橋自幼興趣書法，勤學(xué)苦練，臨摹各家字帖，可總以為自己進(jìn)步不大，為此深感苦惱。他妻子一語點(diǎn)破：“人各有一體，你體是你體，人體是人體，你老在他人體上纏什么？”鄭板橋猛然醒悟。12/35今后，他力爭(zhēng)創(chuàng)新，開創(chuàng)出了“板橋體”?！安戎四_步走路人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己腳印?！币晃豆淌?，千篇一律，只會(huì)讓文化喪失活力；善于推陳出新，呼吸當(dāng)代新鮮氧氣，才能不停讓文化綻放新芽，枝繁葉茂。④反觀當(dāng)下，一些文化現(xiàn)象仍值得我們反思。比如，有書籍，毫無創(chuàng)見不說，內(nèi)容還東拼西湊，被人戲謔為“垃圾書”；有綜藝節(jié)目，千篇一律地從國(guó)外引入相同模式，結(jié)果水土不服，觀眾不買賬；還有電影，奉行“拿來主義”，劇情場(chǎng)景總是“借鑒”他人作品，屢陷剽竊漩渦，等等。

13/35正如美學(xué)家朱光潛所言：“老是那樣四平八穩(wěn)，沒有一點(diǎn)精彩，不是‘庸’就是‘俗’，雖是天天在弄那些玩意，卻到老沒有進(jìn)步……一穩(wěn)就定，一定就一成不變，由熟以至于濫，至于滑。”從這個(gè)意義而言，故宮文物走紅，既是一個(gè)警醒，更是一個(gè)啟示。⑤“只見汪洋就認(rèn)為沒有大陸人，不過是拙劣探索者?！焙芏鄷r(shí)候，我們慨嘆無法抵達(dá)新彼岸，究其緣由，與其說是因?yàn)槲幕瘎?chuàng)新思緒干涸，倒不如說是因?yàn)閷?duì)本身挖掘得不夠透徹。《南史》曾載，宋文帝時(shí)有一位名為陸澄學(xué)士，好學(xué)博覽，行、坐、食手不釋卷，時(shí)稱“碩學(xué)”，可其晚年想撰寫一部《宋書》，卻一直不成。

14/35原因在于，他是讀了很多書，卻一知半解。時(shí)人王儉戲稱：“陸公，書櫥也?！编駠魍虠棧y免思緒短路；甘做“書櫥”，何談文化創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化？⑥“有時(shí)需要離開常走大道，潛入森林，你就必定會(huì)發(fā)覺前所未見東西。”文化創(chuàng)新這條新路上，或許有絆腳石頭，或許有攔路枯枝，但不論怎樣，一番披荊斬棘之后，我們必將發(fā)覺一個(gè)更豐富、更精彩世界。(選自《人民日?qǐng)?bào)》年5月30日第4版，有刪改)15/357．請(qǐng)簡(jiǎn)明概括本文中心論點(diǎn)。______________________________________________________________8．文章開頭引用故宮文物走紅例子有何作用？____________________________________________________________________________________________________________________________文化要(考究)創(chuàng)新和創(chuàng)造。

①引出本文中心論點(diǎn)；②作為事例論據(jù)來證實(shí)中心論點(diǎn)；③引發(fā)讀者閱讀興趣。

16/359．請(qǐng)簡(jiǎn)析第③段論證思緒。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________此段采取總—分—總結(jié)構(gòu)，先提出本段論點(diǎn)(文化最講求創(chuàng)新、創(chuàng)造)，然后利用舉例論證和道理論證證實(shí)論點(diǎn)(用鄭板橋開創(chuàng)“板橋體”例子進(jìn)行正面論證，再引用俗語進(jìn)行反面論證)，最終得出本段結(jié)論(文化需要?jiǎng)?chuàng)新、創(chuàng)造或文化需要推陳出新)。

17/3510．結(jié)合全文內(nèi)容，說說第⑥段中“絆腳石頭”喻指什么。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________①“絆腳石頭”喻指創(chuàng)新路上困難、障礙(如思想保守、思維僵化、人才匱乏、資金短缺等)。②喻指一味固守、一成不變、東拼西湊、毫無創(chuàng)見，奉行“拿來主義”、照搬別國(guó)模式等思想或行為。

18/3511．結(jié)合課文和選文談?wù)勀銓?duì)鏈接材料了解?！炬溄硬牧稀扛道自f：“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈朋友！”________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)博大寬廣精神世界。這個(gè)世界里他們即使寂寞地面對(duì)世人，不過他們經(jīng)過創(chuàng)作來宣泄、表示、交流情感，這個(gè)世界里他們堅(jiān)信一定有些人能聽懂他們獨(dú)吟、吶喊，這些虔誠(chéng)靈魂是他們心靈朋友。

19/3520/3512．世界讀書日那天，四川大學(xué)捐贈(zèng)給你校經(jīng)典名著、科普類書籍500本。仲靜靜代學(xué)生會(huì)寫了一張收條，但在內(nèi)容和格式上各有一處錯(cuò)誤，請(qǐng)你更正。

收條今收到四川大學(xué)捐贈(zèng)經(jīng)典名著、科普類書籍。此據(jù)年11月26日經(jīng)手人：仲靜靜①內(nèi)容上：_____________________________________________________②格式上：______________________________________________________“科普類書籍”后加上“共500本”。

署名和日期位置對(duì)調(diào)。

21/3522/35推敲《劉公嘉話》云：(賈)島初赴舉京師，一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”始欲著“推”字，又欲著“敲”字，煉之未定，遂于驢上吟哦，時(shí)時(shí)引手作推敲之勢(shì)，觀者訝之。時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆尹，島不覺沖至第三節(jié)。左右擁至尹前，島具對(duì)所得詩句云云。韓立馬良久，謂島曰：“作敲字佳矣。”遂并轡而歸。留連論詩，與為布衣之交。23/35很

參加科舉考試

在

連詞，表修飾

24/3514．將以下句子譯為當(dāng)代漢語。始欲著“推”字，又欲著“敲”字，煉之未定，遂于驢上吟哦，時(shí)時(shí)引手作推敲之勢(shì)。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．這則故事給我們寫作帶來了怎樣啟示？___________________________________________________________________________________________________________________________開始想要用“推”字，以后又想要用“敲”字，專心錘煉這兩個(gè)字，一直未能確定用哪個(gè)字，于是在驢背上吟詠誦讀，還不停地伸手比劃“推”“敲”姿勢(shì)。

①對(duì)待寫作必須含有嚴(yán)謹(jǐn)精神；②文章不厭百回改；③需要向他人學(xué)習(xí)借鑒。25/35周練(十)(一)【甲】題破山寺后禪院常建清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。26/35【乙】入若耶溪①王籍艅艎②何泛泛，空水共悠悠。陰霞生遠(yuǎn)岫，陽景逐回流。蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。此地動(dòng)歸念，終年悲倦游③。【注釋】①若耶溪：在紹興市東南，發(fā)源于若耶山(今稱化山)。②艅艎(yúhuáng)：舟名。大船。③終年悲倦游：詩人多年以來就厭倦仕途，卻沒有歸隱，以此而悲傷。倦游：厭倦仕途而思?xì)w隱。27/351．描述【甲】詩畫線句展現(xiàn)畫面。____________________________________________________________________________________________________________________________2．【甲】【乙】?jī)墒自娫趯懛ㄉ嫌邢嗤帲?qǐng)結(jié)合詩句分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________竹林掩映小路通往幽深靜謐地方，禪房就在那茂密花木叢深處。

兩首詩都利用了以動(dòng)襯靜手法(或以動(dòng)顯靜)，【甲】詩中“萬籟此俱寂，但余鐘磬音”“靜”是指“萬籟俱寂”，“動(dòng)”是指“鐘磬音”，用鐘磬音悠揚(yáng)不絕襯托環(huán)境幽靜。【乙】文中“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”中“蟬噪”“鳥鳴”籠罩著若耶，渲染山林幽靜，使山林寂靜顯得更為深沉。

28/35(二)(哈爾濱中考改編)從容淡定是一個(gè)境界和涵養(yǎng)從容淡定是一個(gè)境界和涵養(yǎng)。從容淡定是一個(gè)境界。蘇軾政治失意，弟兄分離，正是豁達(dá)情懷讓他將全部抑郁惆悵融化在了清風(fēng)明月之中，從而取得了心靈自由與解放。從容淡定，能讓我們?cè)诶Ь持谐煌遥刮覀兙竦玫缴A，讓我們?nèi)松`放出燦爛光芒。29/35從容淡定是一個(gè)涵養(yǎng)。莊子說：“平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲?！睆娜莸ǎ憩F(xiàn)為“八風(fēng)吹不動(dòng)”。所謂八風(fēng)就是利、衰、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂。“八風(fēng)吹不動(dòng)”意思是說：不論順境還是逆境，稱贊還是誹謗，都能泰然處之。怎樣才能做到從容淡定？中華民族先賢志士為我們作出了詮釋。正因?yàn)橛羞h(yuǎn)大理想，諸葛亮才能做到淡泊寧靜；正因?yàn)橛谢磉_(dá)胸襟，范仲淹才能做到寵辱不驚；正因?yàn)橛猩詈駩蹏?guó)情懷，文天祥才能從容面對(duì)生死。30/35做到從容淡定，還需要有專注精神。面對(duì)軍閥混戰(zhàn)，社會(huì)變革，新舊文化激烈交鋒現(xiàn)實(shí)，著名學(xué)者胡適先生說：“這個(gè)世界亂紛紛，先把自己鑄煉成器?！彼沁@么說，也是這么做。他排除干擾，從容淡定，潛心治學(xué)，在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)等很多領(lǐng)域都有建樹，使自己成為一位文化巨匠。(選文有改動(dòng))31/353．本文中心論點(diǎn)是什么？______________________________________________________________4．請(qǐng)指出以下句子所利用論證方法。(一個(gè)括號(hào)只能填寫一個(gè)論證方法。)(1)蘇軾政治失意，弟兄分離，正是豁達(dá)情懷讓他將全部抑郁惆悵融化在了清風(fēng)明月之中，從而取得了心靈自由與解放。()(2)莊子說：“平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲。”()從容淡定是一個(gè)境界和涵養(yǎng)。

舉例論證

道理論證

32/355．文中畫線句子含義是什么？_______________________________________________________________________________