高三作文講座省公開課一等獎(jiǎng)全國(guó)示范課微課金獎(jiǎng)

對(duì)高考作文“二種能力及幾個(gè)關(guān)系”一點(diǎn)思索

第1頁(yè)考場(chǎng)作文過(guò)程是:考生------1.依據(jù)材料提供內(nèi)容2.展開合理聯(lián)想，3.找尋適合自己寫作角度，4.從而表現(xiàn)出一個(gè)深度關(guān)注和詳細(xì)思索.

考場(chǎng)作文展現(xiàn)是考生思維合理性

新奇性

深刻性第2頁(yè)

考場(chǎng)作文展現(xiàn)首先是學(xué)生思維合理性,依此判斷作品屬于原創(chuàng)而非剽竊或宿構(gòu).此步驟側(cè)重考查審題立意能力.(俗稱不跑題)其次是立意構(gòu)思上新奇性\深刻性,據(jù)此考查構(gòu)思行文能力.(即是寫得好)第3頁(yè)高考作文幾個(gè)關(guān)系:虛與實(shí)收與放情與理理與趣大與小穩(wěn)與變第4頁(yè)籠而統(tǒng)之,學(xué)生應(yīng)具備兩種能力:1．虛實(shí)轉(zhuǎn)化能力指面對(duì)一個(gè)陌生題目，學(xué)生能夠在抽象與具象之間從容轉(zhuǎn)換能力。這里把詳細(xì)人、事、物、景，稱為實(shí)；把抽象看法、道理、精神，稱為虛。不論怎樣作文命題，不外乎是讓考生寫生活，談?wù)J識(shí)，所以，構(gòu)思中虛實(shí)轉(zhuǎn)化就顯得很主要。

第5頁(yè)

由故事(現(xiàn)象)引出道理，再由道理去審閱生活，最終對(duì)生活現(xiàn)象做深入思索，產(chǎn)生感悟與認(rèn)識(shí)。它展現(xiàn)出一個(gè)較為經(jīng)典轉(zhuǎn)化過(guò)程：材料（實(shí)）→道理（虛）→生活現(xiàn)象（實(shí)）→生活感悟（虛）。第一次轉(zhuǎn)化，即從材料到道理轉(zhuǎn)化假如出了問題，學(xué)生作文不是跑題便是陷入僵化，我們可能普遍認(rèn)為跑題最為可怕,其實(shí)兩種傾向一樣值得重視。第6頁(yè)(側(cè)重在材料作文)虛實(shí)轉(zhuǎn)化能力材料（實(shí)）

詳細(xì)這一個(gè),而非獨(dú)一個(gè)↓審題立意

分析,概括,提煉事件蘊(yùn)含道理道理（虛）

抽象,普遍意義觀點(diǎn)\認(rèn)識(shí)↓類比聯(lián)想,剖析生活生活現(xiàn)象聯(lián)絡(luò)社會(huì)生活(寬與窄),結(jié)合自(實(shí))身感受(深與淺),更為廣泛個(gè)(具)體↓(表達(dá)此話題存在價(jià)值,普適意義)生活感悟抽象,理性上升為更高層次認(rèn)識(shí)

（虛）第7頁(yè)有些學(xué)生第一步就出了問題,即由詳細(xì)材料提煉出抽象觀點(diǎn)(實(shí)到虛)過(guò)程中有所偏頗.----審題不過(guò)關(guān)有些學(xué)生是在論證過(guò)程中逐步偏離中心,即是由虛到實(shí)\聯(lián)想類比過(guò)程中把握不住方向,分析展開出了問題.----切題意識(shí)差(行文能力弱)第8頁(yè)審題示例:海淀一模作文題:閱讀下面文字，按要求作文?！叭松绱盒Q，作繭自纏裹。一朝眉羽成，鉆破亦在我”是詩(shī)人陸游詩(shī)句。不論是作繭，還是破繭都會(huì)引發(fā)我們聯(lián)想或感悟。請(qǐng)你依據(jù)自己讀這幾句詩(shī)體會(huì)，寫一篇文章。第9頁(yè)

示例一：“人生如春蠶，作繭自纏裹。一朝眉羽成，鉆破亦在我”，陸游一首短短詩(shī)，寫出了人生和做人一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)，那就是要堅(jiān)持自己標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)?堅(jiān)持自己什么標(biāo)準(zhǔn)?學(xué)生在首段沒有闡釋清楚,能夠說(shuō),他對(duì)所給材料了解不夠準(zhǔn)確,形成認(rèn)識(shí)缺乏依據(jù),所以立意偏題了.

第10頁(yè)

那么在后文中作者假如談這標(biāo)準(zhǔn)是“自己作繭自己破”,那當(dāng)然不能算做跑題;問題是,在首段中撇開材料重點(diǎn)和實(shí)質(zhì),直接提出“堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)”文章,后面大多是以“堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)”為話題展開論證了.不然何須繞此圈子呢?能夠推斷,該學(xué)生對(duì)材料了解是似懂非懂(或完全不懂)學(xué)生審題能力甚至于審題過(guò)程大都展現(xiàn)在文章第一段,考場(chǎng)作文首段往往是學(xué)生釋題與破題能力展示.

第11頁(yè)

示例二：蠶從春天開始就日復(fù)一日作繭，終有一天，它化成蝶,飛上天際。但并不是全部蠶都有成蝶一天，可人們依然會(huì)被“春蠶到死絲方盡”所感動(dòng)，所喝彩。主要不是破繭后漂亮，只要為此努力過(guò)，看到辛勞后留下晶瑩蠶絲，就足夠了，無(wú)悔了。較之示例一,此篇破題意識(shí)很強(qiáng)啊!

第12頁(yè)

破題過(guò)程：蠶從春天開始就日復(fù)一日作繭，終有一天，它化成蝶，飛上天際(對(duì)四句詩(shī)分析正確)。但并不是全部蠶都有成蝶一天(正確,為何?會(huì)怎樣?)，可(往哪轉(zhuǎn)?)人們依然會(huì)被“春蠶到死絲方盡”所感動(dòng)，所喝彩。(感動(dòng)\喝彩于“春蠶到死絲方盡”?)//(解釋)主要不是破繭后漂亮，只要為此努力過(guò)，看到辛勞后留下絲般晶瑩蠶絲，就足夠了，無(wú)悔了。(此認(rèn)識(shí)在原材料中依據(jù)是什么?

第13頁(yè)

示例二：

主要不是破繭后漂亮，只要為此努力過(guò)，看到辛勞后留下晶瑩蠶絲，就足夠了，無(wú)悔了。此認(rèn)識(shí)在原材料中依據(jù)是什么?為此努力指為破繭努力?為破繭努力是沖破絲包裹,怎能留下晶瑩蠶絲?說(shuō)法含糊不清,甚至相互矛盾.究其原因,很可能是學(xué)生思維中“想當(dāng)然”,此材料有“作繭”字樣,于是自然聯(lián)想到“春蠶到死絲方盡”句子,這句子意思“我”懂啊,于是----用已知代替不知,用B替換A.

第14頁(yè)示例三：陸游云：“人生如春蠶，作繭自纏裹?！边@句詩(shī)無(wú)疑在表明人一生都在“作繭自縛”，絲吐盡那天，便是我們末日，我卻更喜愛李商隱“春蠶到死絲方盡”中那份不計(jì)回報(bào)無(wú)私，無(wú)私其實(shí)并不是作繭自縛。第15頁(yè)

破題\釋題過(guò)程,是學(xué)生面對(duì)一個(gè)陌生作文材料,閱讀\了解\分析\提煉觀點(diǎn)形成自己判斷過(guò)程,也是閱卷者初步判定文章是否符合要求依據(jù).第16頁(yè)

示例四：(原詩(shī)略,老師注)春蠶作繭，是為給自己提供相對(duì)安全、舒適發(fā)育環(huán)境，使他們能夠安心發(fā)育自己，待發(fā)育完全后，破繭而出，一飛沖天。

(了解正確)

--但不應(yīng)該把繭做得太厚，--請(qǐng)把繭做得薄一點(diǎn)。是否出問題了?太厚不能破繭,有理;薄一點(diǎn)?意味著時(shí)間縮減,時(shí)機(jī)不成熟,那蠶蛹能長(zhǎng)大從而破繭而出嗎?怎么個(gè)薄法?替他擔(dān)心!第17頁(yè)①若是勤奮，則會(huì)破繭而出，迎來(lái)燦爛春天②若是不勤奮，就無(wú)法破繭而出③勤奮意義——鄧亞萍勤奮上來(lái)就是“勤奮才能破繭”依據(jù)不足,有所偏離；由“勤奮才能破繭而出”到后面“勤奮”，敘述話題開始轉(zhuǎn)移。示例五：第18頁(yè)審閱原材料:人生如春蠶，作繭自纏裹。作繭自縛:蠶吐絲作繭,把自己包裹在里面。比喻做某事結(jié)果反使自己受困。亦比喻束縛自己?？蓱z;活該;自作自受;罪有應(yīng)得如示例三第19頁(yè)

一朝眉羽成，鉆破亦在我。關(guān)鍵詞;主要信息:(可)鉆破—(已)纏縛;自纏縛----亦在我鉆破亦在我:強(qiáng)調(diào)能夠自行解脫;自我解放一朝眉羽成:一朝,一旦;眉羽成:條件成熟

人生不幸而自陷泥淖(困境),莫驚慌,別沉淪,積蓄力量,等候時(shí)機(jī),自我解放第20頁(yè)還能夠有下面了解:“作繭自纏裹”是為了那一朝鉆破即破繭而飛,羽化成蝶,綻放人生最絢麗光芒,亦是一個(gè)涅槃重生，再造一個(gè)自我．重新審閱這四句詩(shī)彼此呼應(yīng)關(guān)系：人生如春蠶，作繭自纏裹。一朝眉羽成，鉆破亦在我。對(duì)“作繭自縛”重新了解:還是簡(jiǎn)單“自--找--麻煩”嗎？第21頁(yè)自我約束；自找困境；自我封閉外界嘈雜（亂—靜）一帆風(fēng)順（熱—冷）長(zhǎng)途探索（迷—清）不論是自我封閉還是自我放逐，目標(biāo)都是為了那一朝鉆破．一段時(shí)期繭封或是焰煉，對(duì)于蠶、蟬、蝶涅槃過(guò)程是必需，因?yàn)樗亲晕页砷L(zhǎng)自我完善、蛻變升華過(guò)程，是對(duì)舊我毅然決裂，是對(duì)新我無(wú)限期盼．所以，再來(lái)思索“蠶作繭自縛”過(guò)程，就會(huì)以為它變得格外漂亮，充滿了非同尋常意義和價(jià)值，可能還帶有幾分悲壯色彩．第22頁(yè)不論是作繭，還是破繭都會(huì)引發(fā)我們聯(lián)想和感悟。請(qǐng)你依據(jù)自己這幾句詩(shī)體會(huì)，寫一篇文章。提醒你審題寫作角度側(cè)重作繭側(cè)重破繭作繭有何意義(為何要作繭)怎樣作繭作繭過(guò)程怎樣作繭要忍受什么聯(lián)絡(luò)后者----破繭破繭有何意義(為何要破繭)怎樣破繭破繭過(guò)程怎樣破繭要忍受什么照料前者----作繭聯(lián)想和感悟第23頁(yè)

人生如同春蠶春蠶特點(diǎn)

蠶長(zhǎng)大—吐絲—結(jié)繭—羽化成蝶人生如春蠶

人成長(zhǎng)—積累—?dú)v練—走向成功作繭自纏裹自我保護(hù)、積蓄力量經(jīng)驗(yàn)智慧、屏蔽外面環(huán)境眉羽漸成，破繭而出突破舊我、舊思想、舊傳統(tǒng),惡俗、權(quán)威、錯(cuò)誤觀點(diǎn)等束縛而走向成功。在作繭過(guò)程中，是要承受痛苦、磨難,耐得住寂寞、孤獨(dú)等等“破”過(guò)程充滿痛苦、艱辛、磨難，需要有勇氣、膽量、智慧等第24頁(yè)蠶作繭過(guò)程：黑暗；擁擠；壓抑；孤獨(dú)；寂寞意在鉆破，重在恢復(fù)和還原,打破原有框架模式；為光明而忍受此時(shí)黑暗.意在升華，苦難變成甘甜；壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力；或者把孤獨(dú)看成享受，是一個(gè)更為高遠(yuǎn)境界．第25頁(yè)

學(xué)生例文片斷一：人創(chuàng)造了門，就像春蠶作繭一樣，將自己束縛了起來(lái)。記得詩(shī)人陸游曾寫過(guò)這么詩(shī)句，“人生如春蠶，作繭自纏裹。一朝眉羽成，鉆破亦在我”。是，人生如春蠶，造門如作繭，然而，又有多少人能像春蠶這么，勇于鉆破自己造門呢？(立意正確,但自造比喻使文意繁復(fù))

第26頁(yè)學(xué)生例文片斷二:春蠶作繭，總是令人想起作繭自縛四字。好似作繭便是要捆住手腳，自此陷入自我束縛怪圈。其實(shí)不然，作繭正是生命最漂亮最可貴過(guò)程，便如春水漫漲前冰河封凍嚴(yán)寒般，掙扎、艱難，卻蘊(yùn)蓄了一整個(gè)冬季能量。只待那陽(yáng)光暖照，便洶涌勃發(fā)。蠶如此，人亦然，只有經(jīng)歷了漫長(zhǎng)忍耐與掙扎，全部積聚生命力量才能迎來(lái)最終一刻暴發(fā)，就此，破繭成蝶。第27頁(yè)

作繭，這是一個(gè)怎樣孤獨(dú)?。『盟茠仐壛颂炜?，也似被世界拋棄，卻要在這一個(gè)孤獨(dú)境味中完成自我修行，完成自我認(rèn)知，還要完成與自我懷疑搏斗。因這作繭孤獨(dú)，太輕易摧毀人脆弱心靈，卻也因如此，才能煉出真正頑強(qiáng)靈魂。不只是準(zhǔn)確,而且是相當(dāng)深刻第28頁(yè)學(xué)生作文片斷三:陳丹燕為郭婉瑩作傳時(shí)，時(shí)常造訪這位年近九旬老人，看她化著淡妝為自己沏上一壺醇香英式下午茶，嘴角仍是那抹清淺卻溫暖微笑。陳丹燕說(shuō)，在面對(duì)這位老人時(shí)，她一再感受到本身渺小與軟弱，因她不知一個(gè)人是怎樣做到在受到外界不停壓迫之時(shí)，依然選擇沖破自憐去迎戰(zhàn)困苦與煎熬。第29頁(yè)換作我們或許也難以做到。毋需說(shuō)文革時(shí)期對(duì)知識(shí)分子摧殘，就在平日里挫折與悲苦面前，我們也多是呼天搶地，用自憐將本身完好包裹，不去面對(duì)，更不去挑戰(zhàn)。這正應(yīng)了那則關(guān)于“繭”隱喻。作繭自縛人，因?qū)τ谕饨缬兴謶?，?duì)于艱難困苦又沒有足夠勇氣直視，而終日惶惶于本身小世界里，最終，如畢淑敏所言，他們世界永遠(yuǎn)只是一個(gè)繭。破題與立意,分析材料與論證觀點(diǎn)同時(shí)進(jìn)行第30頁(yè)我們應(yīng)該懷著對(duì)生命最本真擔(dān)當(dāng)，去為本身負(fù)起生而為人責(zé)任，那即是，勇于負(fù)擔(dān)，勇于接收遴選，不畏懼還未碰到困苦。破繭而出過(guò)程是一次受難，但絕不是非難；破繭而出結(jié)果是重生，但更是新生。生活從未欠我們一個(gè)天堂，是我們身陷重重繭絲之中，而無(wú)力觀望。第31頁(yè)1.依據(jù)材料提供內(nèi)容2.展開合理聯(lián)想，合理性此文題和普通意義上材料作文,對(duì)學(xué)生審題能力要求相對(duì)要高.假如審題關(guān)不好過(guò),學(xué)生行文思緒必定受到限制和拘束,當(dāng)然不輕易出現(xiàn)一定數(shù)量上乘作文.傳統(tǒng)寫作學(xué)強(qiáng)調(diào)“放膽構(gòu)思,小心成文”,我們現(xiàn)在訓(xùn)練寫作時(shí)假如要求學(xué)生過(guò)分地小心構(gòu)思,那他們也就只能小心翼翼甚而膽戰(zhàn)心驚地成文了.

第32頁(yè)

“放與收”關(guān)系

假如審題放開,學(xué)生立意跑偏;假如審題不放開,學(xué)生構(gòu)思跑得不開.審題范圍適當(dāng),現(xiàn)有一定限制性又有一定開放度,立意可深淺,表示可抒議,不一樣層次不一樣特點(diǎn)學(xué)生都能發(fā)揮真實(shí)水平題目?從07和08年北京高考作文題目說(shuō)起:3.找尋適合自己寫作角度，新奇性題目含有普適性(開放度好),視野開闊,思維有寬度,聰明有積淀學(xué)生表示出較強(qiáng)轉(zhuǎn)化能力.4.從而表現(xiàn)出一個(gè)深度關(guān)注和詳細(xì)思索.

深刻性第33頁(yè)轉(zhuǎn)化能力3.好找尋適合自己寫作角度，新奇性,駕輕就熟,有話可說(shuō),言之鑿鑿,從而----4.易表現(xiàn)出從而表現(xiàn)出一個(gè)深度關(guān)注和詳細(xì)思索,獨(dú)特征,創(chuàng)造性,深刻性普適度高!學(xué)生從容自信教師輕松過(guò)關(guān)第34頁(yè)高考例文:

文學(xué),需要凝視“細(xì)雨濕衣看不見,閑花落地聽無(wú)聲.”亦濃亦淡初春之意一下子籠上我心頭.我無(wú)聲而嘆:既然“看不見”,何以得知“細(xì)雨濕衣”;既然”“聽無(wú)聲”,又何以覺察“閑花落地”;為何無(wú)形無(wú)聲卻能感人至深?我想,那是詩(shī)人心靈默默地“凝視”著這不易覺察春天.文學(xué),需要凝視.第35頁(yè)

(1)“細(xì)雨濕衣看不見,閑花落地聽無(wú)聲.”

(引詩(shī))(2)亦濃亦淡初春之意一下子籠上我心頭.我無(wú)聲而嘆:既然“看不見”,何以得知“細(xì)雨濕衣”;既然“聽無(wú)聲”,又何以覺察“閑花落地”;為何無(wú)形無(wú)聲卻能感人至深?(一組耐人尋味追問,是對(duì)原詩(shī)進(jìn)行合理深入解讀,是為下文推出“文學(xué),需要凝視”所做合理鋪墊)(3)我想(先問后答,導(dǎo)入適合自己寫作角度),那是詩(shī)人心靈默默地“凝視”著這不易覺察春天.文學(xué),需要凝視.

(亮出觀點(diǎn))文學(xué),是作者確定題材領(lǐng)域;凝視是經(jīng)過(guò)闡釋原材料提煉出角度.依據(jù)材料提煉出合理新奇觀點(diǎn),然后把它轉(zhuǎn)化為自己熟悉領(lǐng)域,是考生面對(duì)考場(chǎng)作文應(yīng)具備主要能力.第36頁(yè)

高考例文二:

請(qǐng)送我一片輕輕愛“輕輕地我走了,正如我輕輕地來(lái);我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩”----我曾經(jīng)長(zhǎng)久地癡迷于徐志摩平靜.想象中,大愛也應(yīng)該是這么吧,如春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲,卻給人以長(zhǎng)久慰藉與感動(dòng).(間接靈活地引出觀點(diǎn),也是在破題)而近些年,中國(guó)慈善事業(yè)如全球氣候一樣連續(xù)升溫.我卻不知為何對(duì)種種如明星義演義賣\大款一擲千金“愛”感到一點(diǎn)點(diǎn)冰涼--這種喧嘩高調(diào)愛,慢慢稀釋了我眼中淚水.第37頁(yè)理想中愛應(yīng)該是平靜,是細(xì)雨濕衣般不為人知.從取材上看,一篇好作文絕不泛泛而談,而是將一個(gè)普適性較強(qiáng)題目與自己關(guān)注熟悉生活恰當(dāng)對(duì)接,無(wú)疑是智慧之舉.恰當(dāng)對(duì)接,即是依據(jù)文題內(nèi)涵尋找建立它與個(gè)人體驗(yàn)相同相通點(diǎn),這一點(diǎn)是普遍更是獨(dú)特.第38頁(yè)細(xì)雨濕衣般不為人知愛自然是默默貢獻(xiàn)愛(對(duì)接),事實(shí)是更多考生據(jù)此所談多是父母師長(zhǎng)愛,而此篇新奇性在于:作者把關(guān)注焦點(diǎn)指向了雖蓬勃發(fā)展卻高調(diào)宣傳慈善工作中存在問題(恰當(dāng)對(duì)接),文章深刻與溫情并存.第39頁(yè)二.優(yōu)化思維能力即不停訓(xùn)練自己能夠主動(dòng)想問題，更能夠拓寬思緒，能夠深入思索事理本質(zhì)，使文章含有啟發(fā)性。簡(jiǎn)言之，思維寬度與思想深度，是我們對(duì)考場(chǎng)作文期待。作文題目一定程度上決定了學(xué)生作文中思維寬度和深度有效展示.有些作文題目非常適合考查學(xué)生思維深度,寬度不十分突出.普通來(lái)說(shuō),思維寬度很好作文題目,能很好激發(fā)學(xué)生作文深度.第40頁(yè)

思維深度練習(xí):北京卷高考作文題:

“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無(wú)聲”是唐詩(shī)中名句.有些人說(shuō)，這是歌詠春天美好品格；有些人說(shuō)，這是暗指一個(gè)恬淡做人境界;有些人說(shuō)，這是嘆息“細(xì)雨”、“閑花”不為人知寂寞處境;有些人說(shuō)，“看不見”、“聽無(wú)聲”并不等于無(wú)所作為;還有些人說(shuō)，這里情趣已不適合當(dāng)今世界......

第41頁(yè)

請(qǐng)你依據(jù)自己讀這兩句詩(shī)體會(huì)，展開聯(lián)想，寫一篇文章.要求：1.自擬題目，自定角度。2.除詩(shī)歌外，文體不限。3.全文不少于800字。第42頁(yè)

(一)有些人說(shuō)，這是歌詠春天美好品格；春天美好品格:美好?春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲(形象地說(shuō))默默貢獻(xiàn)(直接表示)大愛無(wú)聲\言(文學(xué)表示)前者明確,后者新奇第43頁(yè)

春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲式“大愛無(wú)言”深刻?大?愛無(wú)聲?大(深,博)愛無(wú)言(不求回報(bào),不計(jì)得失)深----父母師長(zhǎng)博----雨潤(rùn)萬(wàn)物----老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼(孟子);遠(yuǎn)方,無(wú)數(shù)人都和我相關(guān)(魯迅)雷鋒式人物(過(guò)去)

歷年感動(dòng)中國(guó)人物(當(dāng)代)第44頁(yè)

感情態(tài)度:讓人感念,令人尊敬,值得贊美我們真由內(nèi)而外感念贊美他們嗎?(受益者,公眾角度)社會(huì)對(duì)待默默貢獻(xiàn)者(無(wú)聲無(wú)私滋潤(rùn)萬(wàn)物生長(zhǎng)春雨)態(tài)度怎樣?(施動(dòng)者角度)是否值得追求恬淡做人境界?思索到這不但是思維深度深入拓展(考生一窩蜂地高唱贊歌),它還關(guān)涉到寫作中經(jīng)常被忽略“理與情”問題.第45頁(yè)

情與理關(guān)系病文示例:但丁本出生于佛羅倫薩名門望族，在旁人眼中，他完全能夠在充裕高興中度過(guò)他一生，然而但丁在走上了一條自己選擇道路，與教會(huì)和封建勢(shì)力針鋒相對(duì)，在追求人文主義荊棘路上苦苦探索。為此，他被判終生流放，永遠(yuǎn)不能回到故鄉(xiāng)。面對(duì)外界種種非議，但丁堅(jiān)持走完自己路，他集一生之精力寫出了呼喚人性解放戰(zhàn)歌——《神曲》。他在貧窮與悲傷中找到了撫慰與寄托。他即使為自己選擇了一條荊棘之路，但他卻堅(jiān)定不移地走了下去。

第46頁(yè)

修改示例:

貴族出身但丁,一樣選擇了一條“前途未卜”“非常之路”----探索人文主義.世人詬病,教會(huì)打壓,乃至終生流放重刑,這條“荊棘”路上苦難艱辛比起高健所承受非議有過(guò)之而無(wú)不及,然而,但丁卻一直走得如此堅(jiān)定.經(jīng)典<神曲>誕生,讓我們看到了堅(jiān)持自己所選擇,即使那是渺小卑微而不入眾人眼,也終有成功之日.

“走投無(wú)路”絕境都能夠安然度過(guò),眼前這些小小質(zhì)疑又何須掛懷呢?第47頁(yè)敘例字?jǐn)?shù)顯著降低,但論證力量卻加強(qiáng)了;因?yàn)閿⑹霾坏兄赶蛐?且含有議論成份.分析中抓關(guān)鍵:但丁和高健有什么關(guān)系?但丁對(duì)高健有何意義?不是油水分離簡(jiǎn)單敘+議不是唱高調(diào)式空談大道理

第48頁(yè)情理關(guān)系:合情合理,入情入理不然既假且大又空,聲嘶力竭,扯大旗.既說(shuō)服不了他人,也難以打動(dòng)讀者(閱卷老師).其中原因是議論文中,說(shuō)理缺乏真情實(shí)感,甚至自己連自己都無(wú)法說(shuō)服無(wú)法感動(dòng);也可能是不知道寫作中一些技巧.學(xué)生作文有些能以理服人,更多時(shí)候極難做到以情感人.第49頁(yè)有些人說(shuō)，這是嘆息“細(xì)雨”、“閑花”不為人知寂寞處境；渺小者不受重視;清歡者不流世俗;曲高者難覓知音;奮斗者孤獨(dú)歷程……學(xué)生思維深度,有時(shí)表達(dá)為化大為小,化抽象為形象;有時(shí)表現(xiàn)為不停突破思維定式\表達(dá)獨(dú)特認(rèn)識(shí)過(guò)程.

第50頁(yè)這是暗指一個(gè)恬淡做人境界非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)恬----靜(寧?kù)o詳和),淡----泊(清心寡欲)淡泊名利,恬靜做人;安于(恬)淡泊何為“淡泊”“寧?kù)o”呢？第51頁(yè)高考作文示例:

閑花落地聽無(wú)聲“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無(wú)聲?！痹?shī)人在歌詠春天，歌詠春天細(xì)雨溫潤(rùn)，閑花悠然，更是在暗指一個(gè)恬淡做人境界和淡定生活態(tài)度。只有智者才能超然于物外，守以心靈之高潔，而在濁世中開出恬淡之花。第52頁(yè)莊子逍遙游于天地間，他摒棄世俗纏繞寧做一魚在涂中曳尾。莊子恬淡在于他寧清貧生活不做官場(chǎng)小人；莊子淡定在于他寧持行竿不顧而不接收士人之邀請(qǐng)。他于富貴之鄉(xiāng)牡丹花海走過(guò)卻仍一身清爽，他于濁世中超脫世外，做那自由之人。他守護(hù)了他心底那最易被常人所忽略，被世俗所侵染一塊圣地，以高潔之水滋潤(rùn)、澆灌他心底那顆恬淡種子，終于開出高潔之花。那花是默默然地開于自然，恬淡間是一位老者拈花一笑。第53頁(yè)陶淵明，一個(gè)在入世后選擇出世，一個(gè)在官場(chǎng)中選擇隱逸人。他心是恬淡。那恬淡是他“采菊東籬下，悠然見南山”淡定；是他“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山”堅(jiān)信，是他“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”超然?；蛟S那“聽無(wú)聲”之時(shí)是孤獨(dú)，寂寞，但智者卻以其信念與孤獨(dú)共舞那份寂寞中堅(jiān)守，那份堅(jiān)守中淡定將其所經(jīng)歷苦難換化為他人性寶石，在歷史長(zhǎng)河中綻放亙古光芒！“閑花落地聽無(wú)聲”是怎樣一個(gè)境界??！那是恬淡中從容，從容中隨性，隨性中超然……第54頁(yè)李白——一個(gè)響徹整個(gè)盛唐名字。然而在當(dāng)世，又有幾個(gè)人真正了解他呢？他月下獨(dú)酌“對(duì)影成三人”，他孤獨(dú)不是因他不能位高權(quán)重，聲名顯赫，只因沒有一個(gè)真正了解他人。于是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”絕決，讓他選擇了內(nèi)心淡定。他周游各地，做一超然世間白鶴，在自由中收獲恬淡與從容。是什么鑄就那些傳世名作，是他對(duì)世間了解，當(dāng)他深深了解并知道后，他學(xué)會(huì)以淡泊游于自己理想天空。只有內(nèi)心豁達(dá)人才能體會(huì)“閑花落地聽無(wú)聲”“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”境界。那“秀口一吐，便是半個(gè)盛唐”不但僅是那一個(gè)個(gè)放蕩不羈文字，那更是李白超然于物外那顆心無(wú)聲傾訴！第55頁(yè)唯有恬淡，人們才得以在喧囂中找尋片刻寧?kù)o，唯有淡然，人們才得以在混濁中做忠于自己內(nèi)心高潔善良之事。智者以其行告訴世人，以其心影響后人。何不在亂世中找尋屬于自己那份恬淡，專心去感受“閑花落地聽無(wú)聲”境界！文章優(yōu)點(diǎn)有二：一、熟中顯巧。文章援引三個(gè)事例中人物，都是大家再熟悉不過(guò)，中學(xué)書本里有，因其個(gè)個(gè)是“大家”，課堂上老師講得詳細(xì)，學(xué)生學(xué)得透徹，所以在考場(chǎng)擔(dān)心氣氛下能想起、使用這些熟悉材料，從寫作者角度來(lái)說(shuō)有輕車熟路之感。本文內(nèi)容上第56頁(yè)顯得厚實(shí)豐富，論證上較為深入透辟，也正得益作者對(duì)這三個(gè)人物熟知深知。當(dāng)然，使用材料最關(guān)鍵一點(diǎn)是要讓它與主題貼合，與文題貼合。本文很好地做到了這一點(diǎn)。二、平中見奇。取材不新文章不見得是平庸日常文章，所謂文無(wú)定法。本文值得稱道之處于于它有典雅秀麗語(yǔ)言和生動(dòng)流暢表示。幾個(gè)并不新奇事例，在作者筆下卻別有一番“風(fēng)味”。寫莊子，句式較為齊整，語(yǔ)勢(shì)流利暢達(dá)，與所寫人物精神氣脈貫通融合，重在贊美其高潔品格，淡定心性；寫陶淵明，大量引用他本人詩(shī)句，頗有點(diǎn)“以其詩(shī)表其心證我文”意味，重在增強(qiáng)文章論辯力量。第57頁(yè)不足之處是，文章作者似乎對(duì)“恬淡”“淡定”內(nèi)涵了解得不夠準(zhǔn)確深入，什么樣表征下是內(nèi)心真正恬淡，什么能造就真正淡定人生，“恬淡、淡定”跟“與世無(wú)爭(zhēng)，世不關(guān)己，逃避怯弱”有何不一樣……文章最少應(yīng)該從某首先深入下去，不然，就有“從頭至尾把幾句與中心觀點(diǎn)相關(guān)話往返重復(fù)”嫌疑。另外，李白例子是在說(shuō)明恬淡還是在強(qiáng)調(diào)他“不得以而超然物外”？假如是后者，那就有悖于所要表示主題了。本文側(cè)重在印證式證實(shí),而非論證式分析.第58頁(yè)教師示例:思維深度拓展是陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”安逸、自在？還是朱熹“事理通達(dá)心氣平和，品節(jié)詳明德行堅(jiān)定”隨和？或是“難得糊涂”豁達(dá)？古往今來(lái),概無(wú)定論。不過(guò)，有一點(diǎn)能夠必定，真正“淡泊”之人，皆能置個(gè)人得失于度外，視功名利祿如糞土，心態(tài)平和，操守清廉.1.正面回答恬淡是什么,對(duì)恬淡內(nèi)涵做出準(zhǔn)確\獨(dú)特\深刻闡釋.這是行文根基.第59頁(yè)淡泊，是種境界。渾渾噩噩，不思進(jìn)取人是無(wú)法“淡泊”，他們眼中淡泊不過(guò)是種“平庸”和“玩世不恭”?！暗础笔且粋€(gè)胸懷，錙銖必較、氣量狹小人是無(wú)法“淡泊”。淡泊更是種信仰，公而忘私人甘于淡泊，敬業(yè)貢獻(xiàn)人知道淡泊，節(jié)操高尚人向往淡泊。

2.泛談:以上沒有借助事例,直接簡(jiǎn)明分析,直言恬淡是什么.在三段中各加入一個(gè)事例,就是一篇不俗文章.學(xué)生有事例,沒分析.事例特點(diǎn)是"形"像.第60頁(yè)3.深談:淡泊，是一個(gè)寬宏氣度。這種氣度不是小肚雞腸，而是寬厚、仁慈大度。心胸狹窄者，永遠(yuǎn)也走不進(jìn)淡泊境地。能做到不爭(zhēng)名利，不爭(zhēng)寵于阿諛奉承之中，不心存嫉妒，讓平靜心中有一股自然蕩氣與豪氣。讓超然與灑脫、從容與鎮(zhèn)靜來(lái)為自己找一個(gè)淡泊心境，讓自己在平衡心態(tài)里，品味出寬敞心中內(nèi)斂韻味。第61頁(yè)恬淡，是一個(gè)內(nèi)在深度涵養(yǎng)。身居陋室而有自己生存樂趣，在心靈桃花源里，尋覓著他人看不到幽靜。讓寧?kù)o內(nèi)心世界，蘊(yùn)藏著格調(diào)高尚，把紅梅與松柏做為自己良師益友，用完美來(lái)點(diǎn)綴自己人生。理智地將七情六欲看輕，將本身疾苦與失落看淡,讓自己在從容淡定熏陶中成為一個(gè)心理上健康、人格上健全、有涵養(yǎng)、能寬容人。第62頁(yè)4.模仿學(xué)生三段論:恬淡，是一個(gè)與眾不一樣風(fēng)度。這種風(fēng)度中，潛藏著一個(gè)向上力量和敏銳智慧。恬淡中成功者不矜夸，不用千里風(fēng)雨人生路感悟來(lái)裝點(diǎn)本身，在成功后淡然地對(duì)待所取得成績(jī)。恬淡中智慧者不浮躁，不用萬(wàn)卷詩(shī)書來(lái)做外表修飾，在寂靜中默默耕耘。恬淡中求索者不患得患失，不計(jì)較是否有頗豐收獲，也不計(jì)較失大于得百分比失調(diào)。

第63頁(yè)5.從反面談:以下說(shuō)明什么不是恬淡,什么看似恬淡,什么是偽恬淡.有些人在激烈競(jìng)爭(zhēng)中敗下陣來(lái)，無(wú)心奮起，于是自我標(biāo)榜“淡泊”，這是誤解，淡泊不是消極。有些人在感情游戲中頗受挫折，心灰意冷，于是聲言心如古井，再不掀波，從此“淡泊”，這一樣是誤解，冷漠不等于淡泊。雄心萬(wàn)丈而壯志未酬，于是標(biāo)榜“淡泊”，這是頹廢者自暴自棄；無(wú)才無(wú)能而碌碌無(wú)為,卻也號(hào)稱“淡泊”，這是失意者自我撫慰.第64頁(yè)6.最精辟之談:最有價(jià)值分析.一語(yǔ)中.恬淡，是一個(gè)品格，也是一個(gè)心態(tài)。是有所求而亦無(wú)所求，無(wú)所求是最庸俗功利目標(biāo)，而有所求是人生最高境界。7.擺明現(xiàn)實(shí)意義:在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，誘惑日趨繁榮社會(huì)里，固守節(jié)操，淡泊名利并非易事，只有樹立遠(yuǎn)大理想和人生追求\肯于樂于貢獻(xiàn)人，才能做到淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。

第65頁(yè)不但是思維深度問題,也是思維厚度問題.年<包容>例文第66頁(yè)穩(wěn)與變深秋，蟬聲已經(jīng)隱去。樹上一只蟬蛻，在陽(yáng)光中顯得愈加透明