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11/162023年XX一、語言理解與表達(dá)提升市民的幸福感、獲得感是城市治理精細(xì)化的根本目的。假設(shè)把城市治理比作繡花,那么,的就是那條在千頭萬緒中〔〕城市治理方方面面的線。A疏通BC聯(lián)合D多元的開展時(shí)機(jī)和自由的成長(zhǎng)空間,是時(shí)代賜予每個(gè)追夢(mèng)人的饋贈(zèng);〔〕每個(gè)追夢(mèng)人在前進(jìn)道路上邁出的每一步,〔〕都在推動(dòng)時(shí)代的進(jìn)步。A而也BC假設(shè)就D的一年,我們將迎來的歷史坐標(biāo)和奮斗起點(diǎn),也必將面臨確定的挑戰(zhàn)。但只要我們邁出的步伐足夠〔〕,前進(jìn)的意志足夠〔〕,奮斗路上的困難終將被抑制,前進(jìn)路上的溝壑終將被跨越。ABC牢靠強(qiáng)大D從XX南沙到XXXXXXXXXX業(yè)、加速粵澳合作中醫(yī)藥科技產(chǎn)業(yè)園建立,聚力打造深度合作開展平臺(tái)的探究〔〕。ABC如愿以償D進(jìn)入時(shí)代,文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)擁有無比〔〕的空間。而高質(zhì)量的文化〔〕,是滿足人民驚奇生活向往的重要組成局部,也是時(shí)代開展所需。ABC寬闊供給D持續(xù)深入的人才開展體制機(jī)制改革,為〔〕、〔〕、〔〕、〔〕打牢了堅(jiān)實(shí)根底,有力推動(dòng)了時(shí)代宏大事業(yè)不斷奪取的宏大成功。ABCD構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,需要世界各國(guó)人民努力建立一個(gè)遠(yuǎn)離〔〕、普遍平安的世界;一個(gè)遠(yuǎn)離〔〕、共同富強(qiáng)的世界;一個(gè)遠(yuǎn)離封閉、開放包涵的世界。ABC紛擾爭(zhēng)端D時(shí)代XX開展需要抓住粵港澳大灣區(qū)建立的歷史〔〕,同時(shí)必需〔〕供求構(gòu)造、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)內(nèi)生動(dòng)力、生產(chǎn)要素高效便捷流淌、生態(tài)環(huán)境等面臨的開展難題。ABC機(jī)遇破解D近年來,各地紛紛大刀闊斧地開展〔〕,向不擔(dān)當(dāng)不作為亮劍。A整理BC修理D在落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中,確定要科學(xué)規(guī)劃,〔〕,才能最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo),任何期望〔〕的想法都是不切實(shí)際的。ABCD推動(dòng)媒體融合開展,事關(guān)推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理力氣現(xiàn)代化。在全媒體時(shí)代,媒體不僅是信息的供給者和傳播者,而且在國(guó)家治理中也發(fā)揮著重要作用。因此,媒體融合不僅僅是一個(gè)傳播命題,還是一個(gè)治理命題。這段文字的主旨是〔〕。ABC媒體融合開展是信息技術(shù)開展的需要D人貴有恒。事實(shí)證明,但凡成就一番事業(yè)的人,無不是有恒心、有毅力的強(qiáng)者。他們聚焦主要目標(biāo),一以貫之,久久為功,在堅(jiān)持中集聚力氣、成就作為?!爱?dāng)代愚公〞李保國(guó)三十五年如一日扎根太行山區(qū),用科技為荒山帶來青翠,用產(chǎn)業(yè)為鄉(xiāng)親拔除“〞。古人說得好:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。〞 ,一個(gè)人將在平凡中書寫非凡。以下句子填入橫線處,最恰當(dāng)?shù)氖恰病场BC向上向善,將良好的品德、好的習(xí)慣貫穿始終D國(guó)務(wù)院及地方政府機(jī)構(gòu)改革順當(dāng)實(shí)施。重點(diǎn)領(lǐng)域改革邁出的步伐,市場(chǎng)準(zhǔn)入負(fù)面清單制度全面實(shí)行,帶一路〞取得重要進(jìn)展。首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)成功舉辦,XX301383對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕。ABCD才智城市是指應(yīng)用一代信息技術(shù),進(jìn)展精細(xì)化、動(dòng)態(tài)化治理的城市形態(tài)。才智城市概念已提出10但是當(dāng)前大多數(shù)才智城市都還停留在信息系統(tǒng)建立的階段,無法向信息的整合利用階段邁進(jìn)。這一問題的根源在于大量“數(shù)據(jù)孤島〞的存在。雖然各個(gè)企業(yè)、單位都有自己的信息系統(tǒng),但建立水平參差不齊、沒有統(tǒng)一的建立標(biāo)準(zhǔn),使得各系統(tǒng)間的數(shù)據(jù)難以共享,信息很難處理應(yīng)用。這段文字主要講了〔〕。ABCD扶貧干部自掏腰包到基層扶貧,是真扶貧、扶真貧的表達(dá)。但假設(shè)一味宣揚(yáng)扶貧干部自掏腰包扶貧,不僅會(huì)加重扶貧干部的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),還會(huì)在確定程度上讓貧困群眾產(chǎn)生依靠心理。對(duì)這段文字理解準(zhǔn)確的是〔〕。ABC當(dāng)前存在大量扶貧干部自掏腰包扶貧的狀況D扶貧干部自掏腰包扶貧是不得已而為之的二、數(shù)量關(guān)系16.12060205〔〕A1B2C3D417.29112031〔〕A39B43C47D5118.2432415162〔〕A72B74C76D7819.112624〔〕A86B112C120D144122 320.2 6815〔〕3A185C25
3B167D25182地的四個(gè)角都需要插上彩旗,那么一共需要〔〕面彩旗。A32B36C44D4863筆。32〔〕支。A27B28C29D3060043A100B150C200D250702:34:5,那么丙每小時(shí)比甲多加工〔〕個(gè)零件。A8B10C14D1680085046525A800B900C1000D110023533ABC星期六D200250A50B60C80D10030234A6B71/16C8D9a、bc、d4e、f、g3的挨次可以任憑調(diào)整,那么他今日有〔〕種完成工作的挨次。A30B60C72D144102作扇形,把綠地劃分為不同的區(qū)域。小區(qū)現(xiàn)預(yù)備在圖中陰影局部種植杜鵑,那么杜鵑種植面積為〔〕平方米。A100-25πB200-35π三、推斷推理以下選項(xiàng)中最符合所給圖形規(guī)律的是〔〕。以下選項(xiàng)中最符合所給圖形規(guī)律的是〔〕。1/16以下選項(xiàng)中最符合所給圖形規(guī)律的是〔〕。如以以下圖,四個(gè)一樣的等腰直角三角形,不行能組成的圖形是〔〕。A長(zhǎng)方形BCD如以以下圖,以下物體均由純黑色和純白色的小立方體組成。那么物體①與物體②中,〔〕由③積存而成。ABCD能以下選項(xiàng),與所給立體圖形不同的是〔〕。1/16
5如以以下圖是從兩個(gè)不同角度觀看到的同一個(gè)正四周體的外外表,將該四周體開放,可能得到的圖形是〔〕。一個(gè)正方形旋轉(zhuǎn)后,其旋轉(zhuǎn)軌跡不行能形成的圖形是〔〕。將一個(gè)空心圓柱體斜切,得到以以以下圖所示物體。不行能是這一物體截面的是〔〕。1/16以下選項(xiàng)中,不行能是所給立方體開放圖的是〔〕。電腦:主板〔〕ABC膠片:相機(jī)D42.清掃:干凈〔〕ABC綠化:環(huán)保D43.豐富:貧乏〔〕ABC拘束:任憑D44.投遞:收件〔〕ABC借閱:整理D45.畫作:風(fēng)景〔〕ABC抒發(fā):情感D一座城市要想開展好會(huì)展產(chǎn)業(yè),就需要“筑巢引鳳〞——先具備軟硬件根底,再吸引會(huì)展活動(dòng)。擁有完備的會(huì)展設(shè)施和抱負(fù)的交通條件,只是說明一座城市具備了開展會(huì)展產(chǎn)業(yè)的硬件根底,要想吸引足夠數(shù)量的高質(zhì)量會(huì)展活動(dòng),還需要提高公共效勞水平、構(gòu)建良好的營(yíng)商環(huán)境,從而加強(qiáng)軟實(shí)力的建立。假設(shè)上述表述為真,那么以下狀況中不行能發(fā)生的是〔〕。ABCD芯片產(chǎn)業(yè)是全球分工合作的產(chǎn)業(yè),其分布的領(lǐng)域格外廣,不同領(lǐng)域面對(duì)的問題和挑戰(zhàn)也大不一樣,沒有一個(gè)國(guó)家能夠擁有完完整整的自主可控芯片產(chǎn)業(yè)鏈。但一國(guó)想要獲得芯片產(chǎn)業(yè)的話語權(quán),至少應(yīng)當(dāng)把握產(chǎn)業(yè)鏈條上某些環(huán)節(jié)的關(guān)鍵技術(shù),這樣才能防止受制于人。依據(jù)上述表述,以下推斷確定正確的選項(xiàng)是〔〕。ABCD1/1611/16在興盛國(guó)家的產(chǎn)業(yè)構(gòu)造中,效勞業(yè)占了很高的比重。依據(jù)他們的經(jīng)受,提高效勞業(yè)占比就可以促進(jìn)就業(yè)。但是,效勞業(yè)具有較高的進(jìn)入壁壘,這也是我國(guó)效勞業(yè)開展相對(duì)滯后的一個(gè)重要緣由。因此,我國(guó)可以通過打破效勞業(yè)的行業(yè)壁壘進(jìn)一步促進(jìn)就業(yè)。以下最可能是上述論證潛在假設(shè)的是〔〕。ABC興盛國(guó)家的效勞業(yè)也存在行業(yè)壁壘D某辦公室有教育學(xué)碩士、教育學(xué)學(xué)士、哲學(xué)碩士、哲學(xué)學(xué)士各一人。四人中,甲不是教育學(xué)碩士也不是哲學(xué)學(xué)士;甲和丙學(xué)習(xí)的是同一門學(xué)科;乙只獲得了學(xué)士學(xué)位;丁不學(xué)哲學(xué)。假設(shè)上述表述為真,那么以下說法正確的選項(xiàng)是〔〕。ABCD歷史經(jīng)受告知我們,世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往伴隨著巨大的世界變革:1857年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)后的電氣革命,推動(dòng)人類社會(huì)從蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代;1929術(shù)的開展。由此可知,是經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成了巨大的世界變革。以下和該論證過程的規(guī)律最為類似的是〔〕。ABC宇航員的預(yù)期壽命明顯高于一般人,因此太空旅行中的輻射暴露并不會(huì)危害人體DXX51.GGGGGG以下最能反對(duì)上述論證的是〔〕。AGBGCGGDG有爭(zhēng)論說明,向他人傾訴自己的苦惱是緩解壓力的有效方式,但是在現(xiàn)實(shí)生活中,有四成以上的人不會(huì)向他人傾訴自己的苦惱,而這一局部人常感覺自己的工作與生活壓力更大。因此,一個(gè)人越常常向他人傾訴自己的苦惱,在工作與生活中感受到的壓力越小。以下選項(xiàng)最能指出上述論證缺陷的是〔〕。ABCD近幾年,“痕跡治理〞在基層工作中被廣泛應(yīng)用。其優(yōu)勢(shì)在于通過保存下來的文字、圖片等工作資料,有效復(fù)原效勞群眾的工作狀況,供日后查證。某地基層單位為了強(qiáng)化“痕跡治理〞,極大增加了工作資料在考核分值中的比重。明顯,這樣的做法會(huì)使當(dāng)?shù)鼗鶎痈刹繉⒋罅烤ο脑诒4婀ぷ骱圹E上。以下最可能是上述論證潛在假設(shè)的是〔〕。ABC“痕跡治理〞要求保存全部工作痕跡D33生交通事故時(shí)保護(hù)駕駛?cè)恕T摍C(jī)構(gòu)因此認(rèn)為:老年月步車格外危急,政府應(yīng)當(dāng)制止代步車上路,引導(dǎo)老年人駕駛一般汽車。以下選項(xiàng)最無法支持上述論斷的是〔〕。AB3CD近年來隨著大型野生動(dòng)物園的興起,有人提出,傳統(tǒng)城市動(dòng)物園已經(jīng)沒有存在的必要性。但傳統(tǒng)城市動(dòng)物園具有票價(jià)低、交通便利等優(yōu)點(diǎn),中小學(xué)組織參觀格外便利,因而具有很強(qiáng)的教育功能,所以傳統(tǒng)城市動(dòng)物園不行或缺。以下不屬于上述論證缺陷的是〔〕。ABC無視了票價(jià)低、交通便利不等同于便利中小學(xué)組織參觀D爭(zhēng)論說明,糖尿病是一種由多病因引起的以慢性高血糖為特征的代謝性疾病,是多種因素共同作用的結(jié)果,有家族聚攏現(xiàn)象。家族史是提示可能患糖尿病風(fēng)險(xiǎn)的重要依據(jù),因此,了解家族史,有助于更好地預(yù)防糖尿病。要得出上述結(jié)論,必需補(bǔ)充的前提是〔〕。ABCD不XX過分密集的城市布局不僅簡(jiǎn)潔使城市產(chǎn)生熱島效應(yīng),也不符合生態(tài)美學(xué)的要求。因此,城市建立應(yīng)當(dāng)盡可能拉開布局,合理地間隔各城市組團(tuán),使城市看起來舒緩有序,不擁擠、不雜亂。以下和該論述過程的規(guī)律最為類似的是〔〕。A只有好玩的故事和通俗的理論相結(jié)合,才能吸引人,讓人真正理解其中的內(nèi)涵,愛上科學(xué)。所以,從日常生活中的小事入手,科普也可以很好玩BXX培訓(xùn)等減負(fù)盲區(qū)C天文學(xué)的起源與文明的起源大致處于同一時(shí)期。因此,查找天文學(xué)的起源也就意味著我們可以在某種程度上把握文明誕生和開展的脈絡(luò)D律師隊(duì)伍事關(guān)群眾對(duì)法治的需求,也與一個(gè)地方的競(jìng)爭(zhēng)力直接相關(guān)。所以,完善的法律效勞是營(yíng)商環(huán)境的重要內(nèi)容,也是衡量城市吸引力的重要標(biāo)尺70度快,種植面積快速擴(kuò)大。然而近年來,當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境問題日趨嚴(yán)峻。因此有人認(rèn)為,可以通過砍掉這些歐美黑楊來修復(fù)該地區(qū)生態(tài)環(huán)境。以下選項(xiàng)最能指出上述論述缺陷的是〔〕。ABC假設(shè)了該地區(qū)引入的歐美黑楊栽種面積遠(yuǎn)超當(dāng)?shù)貥浞N面積D隨著生活節(jié)奏的加快,很多人都會(huì)用時(shí)間治理軟件來規(guī)劃自己的時(shí)間,以提升工作效率。這一做法是可行的。由于大腦的“提示功能〞不夠準(zhǔn)確,很少能在正確的時(shí)間做出正確的提示,而外部提示可以讓人更好地把握時(shí)間。以下選項(xiàng)中最能減弱上述論斷的是〔〕。ABC時(shí)間治理軟件會(huì)使人們的生活節(jié)奏進(jìn)一步加快D文學(xué)作品的電子書會(huì)給作品帶來很高的關(guān)注度,這種關(guān)注度能夠拉動(dòng)紙質(zhì)書的銷售。因此,全部想要提高紙質(zhì)版文學(xué)作品銷售量的都會(huì)為文學(xué)作品發(fā)行電子書。以下和該論證過程的規(guī)律最為類似的是〔〕。A家庭教育可以培育孩子的見識(shí)、性格、技能,從而確保孩子的天賦得到開展。所以,家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的重視,是確保孩子天賦得到開展的充分條件B是否把握作品命脈是作家是否擁有自己語言體系的推斷標(biāo)準(zhǔn)。這是由于,一個(gè)作家擁有了自己的語言體系,就把握了作品的命脈,就能成為優(yōu)秀的作家C家風(fēng)與民風(fēng)交相輝映,民風(fēng)與國(guó)風(fēng)休戚相關(guān)。在現(xiàn)代社會(huì),好的家風(fēng)必定能影響好的社會(huì)風(fēng)氣的形成。唯有良好的家風(fēng)能孕育一個(gè)文明向上的社會(huì)D要傳承好傳統(tǒng)文化,就必需構(gòu)建傳統(tǒng)文化傳承體系。由于一旦構(gòu)建好這一體系,就可以系統(tǒng)性地取其精華、去其糟粕,從而確保傳統(tǒng)文化的傳承開展四、科學(xué)推理如以以下圖,將一只充了氣的密封小氣球放在針筒壁內(nèi),封閉針筒孔后向外抽拉針筒推桿,無視摩擦力的影響,那么在這一過程中〔〕。ABCD辦公室里的四盞燈型號(hào)一樣,電路如以以以下圖所示。假設(shè)逐一翻開這四盞燈,在電源的輸出電壓不變的狀況下,以下說法正確的選項(xiàng)是〔〕。A1/1659.隨著生活節(jié)奏的加快,很多人都會(huì)用時(shí)間治理軟件來規(guī)劃自己的時(shí)間,以提升工作效率。這一做法是可行的。由于大腦的“提示功能〞不夠準(zhǔn)確,很少能在正確的時(shí)間做出正確的提示,而外部提示可以讓人更好地把握時(shí)間。59.隨著生活節(jié)奏的加快,很多人都會(huì)用時(shí)間治理軟件來規(guī)劃自己的時(shí)間,以提升工作效率。這一做法是可行的。由于大腦的“提示功能〞不夠準(zhǔn)確,很少能在正確的時(shí)間做出正確的提示,而外部提示可以讓人更好地把握時(shí)間。以下選項(xiàng)中最能減弱上述論斷的是〔〕。ABC時(shí)間治理軟件會(huì)使人們的生活節(jié)奏進(jìn)一步加快D時(shí)間治理軟件難以適用全部工作、生活事項(xiàng)60.文學(xué)作品的電子書會(huì)給作品帶來很高的關(guān)注度,這種關(guān)注度能夠拉動(dòng)紙質(zhì)書的銷售。因此,全部想要提高紙質(zhì)版文學(xué)作品銷售量的都會(huì)為文學(xué)作品發(fā)行電子書。以下和該論證過程的規(guī)律最為類似的是〔〕。A11/16視,是確保孩子天賦得到開展的充分條件B是否把握作品命脈是作家是否擁有自己語言體系的推斷標(biāo)準(zhǔn)。這是由于,一個(gè)作家擁有了自己的語言體系,就把握了作品的命脈,就能成為優(yōu)秀的作家C家風(fēng)與民風(fēng)交相輝映,民風(fēng)與國(guó)風(fēng)休戚相關(guān)。在現(xiàn)代社會(huì),好的家風(fēng)必定能影響好的社會(huì)風(fēng)氣的形成。唯有良好的家風(fēng)能孕育一個(gè)文明向上的社會(huì)D要傳承好傳統(tǒng)文化,就必需構(gòu)建傳統(tǒng)文化傳承體系。由于一旦構(gòu)建好這一體系,就可以系統(tǒng)性地取其精華、去其糟粕,從而確保傳統(tǒng)文化的傳承開展四、科學(xué)推理如以以下圖,將一只充了氣的密封小氣球放在針筒壁內(nèi),封閉針筒孔后向外抽拉針筒推桿,無視摩擦力的影響,那么在這一過程中〔〕。ABCD辦公室里的四盞燈型號(hào)一樣,電路如以以以下圖所示。假設(shè)逐一翻開這四盞燈,在電源的輸出電壓不變的狀況下,以下說法正確的選項(xiàng)是〔〕。A視,是確保孩子天賦得到開展的充分條件B是否把握作品命脈是作家是否擁有自己語言體系的推斷標(biāo)準(zhǔn)。這是由于,一個(gè)作家擁有了自己的語言體系,就把握了作品的命脈,就能成為優(yōu)秀的作家C家風(fēng)與民風(fēng)交相輝映,民風(fēng)與國(guó)風(fēng)休戚相關(guān)。在現(xiàn)代社會(huì),好的家風(fēng)必定能影響好的社會(huì)風(fēng)氣的形成。唯有良好的家風(fēng)能孕育一個(gè)文明向上的社會(huì)D要傳承好傳統(tǒng)文化,就必需構(gòu)建傳統(tǒng)文化傳承體系。由于一旦構(gòu)建好這一體系,就可以系統(tǒng)性地取其精華、去其糟粕,從而確保傳統(tǒng)文化的傳承開展四、科學(xué)推理如以以下圖,將一只充了氣的密封小氣球放在針筒壁內(nèi),封閉針筒孔后向外抽拉針筒推桿,無視摩擦力的影響,那么在這一過程中〔〕。ABCD辦公室里的四盞燈型號(hào)一樣,電路如以以以下圖所示。假設(shè)逐一翻開這四盞燈,在電源的輸出電壓不變的狀況下,以下說法正確的選項(xiàng)是〔〕。A視,是確保孩子天賦得到開展的充分條件B是否把握作品命脈是作家是否擁有自己語言體系的推斷標(biāo)準(zhǔn)。這是由于,一個(gè)作家擁有了自己的語言體系,就把握了作品的命脈,就能成為優(yōu)秀的作家C家風(fēng)與民風(fēng)交相輝映,民風(fēng)與國(guó)風(fēng)休戚相關(guān)。在現(xiàn)代社會(huì),好的家風(fēng)必定能影響好的社會(huì)風(fēng)氣的形成。唯有良好的家風(fēng)能孕育一個(gè)文明向上的社會(huì)D要傳承好傳統(tǒng)文化,就必需構(gòu)建傳統(tǒng)文化傳承體系。由于一旦構(gòu)建好這一體系,就可以系統(tǒng)性地取其精華、去其糟粕,從而確保傳統(tǒng)文化的傳承開展四、科學(xué)推理如以以下圖,將一只充了氣的密封小氣球放在針筒壁內(nèi),封閉針筒孔后向外抽拉針筒推桿,無視摩擦力的影響,那么在這一過程中〔〕。ABCD辦公室里的四盞燈型號(hào)一樣,電路如以以以下圖所示。假設(shè)逐一翻開這四盞燈,在電源的輸出電壓不變的狀況下,以下說法正確的選項(xiàng)是〔〕。A視,是確保孩子天賦得到開展的充分條件B是否把握作品命脈是作家是否擁有自己語言體系的推斷標(biāo)準(zhǔn)。這是由于,一個(gè)作家擁有了自己的語言體系,就把握了作品的命脈,就能成為優(yōu)秀的作家C家風(fēng)與民風(fēng)交相輝映,民風(fēng)與國(guó)風(fēng)休戚相關(guān)。在現(xiàn)代社會(huì),好的家風(fēng)必定能影響好的社會(huì)風(fēng)氣的形成。唯有良好的家風(fēng)能孕育一個(gè)文明向上的社會(huì)D要傳承好傳統(tǒng)文化,就必需構(gòu)建傳統(tǒng)文化傳承體系。由于一旦構(gòu)建好這一體系,就可以系統(tǒng)性地取其精華、去其糟粕,從而確保傳統(tǒng)文化的傳承開展四、科學(xué)推理如以以下圖,將一只充了氣的密封小氣球放在針筒壁內(nèi),封閉針筒孔后向外抽拉針筒推桿,無視摩擦力的影響,那么在這一過程中〔〕。ABCD辦公室里的四盞燈型號(hào)一樣,電路如以以以下圖所示。假設(shè)逐一翻開這四盞燈,在電源的輸出
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