古詩詞誦讀《念奴嬌 過洞庭》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

古詩詞誦讀《念奴嬌過洞庭》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)如何高質(zhì)量的發(fā)布朋友圈——《念奴嬌過洞庭》教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.掌握詩詞鑒賞中的景情關(guān)系

2.理解張孝祥借洞庭湖之景所表現(xiàn)出的高潔人格和超然灑脫的情懷

3.會(huì)初步撰寫的詩評(píng)文章

教學(xué)重難點(diǎn)

1.掌握詩詞鑒賞中的景情關(guān)系

2.理解張孝祥借洞庭湖之景所表現(xiàn)出的高潔人格和超然灑脫的情懷

3.會(huì)初步撰寫的詩評(píng)文章

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：

同學(xué)們，我們想要分享自己的生活的時(shí)候喜歡發(fā)朋友圈。每一個(gè)朋友圈中所展現(xiàn)的都是自己想要的生活氛圍。了解別人的時(shí)候也可以從了解他的朋友圈開始。我們從一個(gè)人的朋友圈當(dāng)中的圖片看他的生活，從朋友圈的文案中看他的品味。

下面兩張圖分別是我去高郵和青島森林民宿所發(fā)布的朋友圈，可以分析出我是一個(gè)熱愛旅游，向往詩意生活的文藝女青年。

那么一千多年前宋朝的張孝祥如果也有微信，他會(huì)怎樣發(fā)布經(jīng)過洞庭湖的朋友圈呢？又會(huì)有誰來點(diǎn)贊呢？

01

任務(wù)一：

看洞庭：請(qǐng)結(jié)合上闕，為張孝祥的朋友圈配圖，有依據(jù)地表現(xiàn)洞庭湖之妙。

同學(xué)A所繪制圖片當(dāng)中洞庭湖占據(jù)了四分之三的版面，映襯了上闕中“玉鑒瓊田三萬頃”，小小扁舟一葉，上面一人坐在舟中，遠(yuǎn)處有山在云朵縹緲之中，近處有亭子，那應(yīng)該是岳陽樓的一角，因?yàn)槭恰敖星铩?，所以亭子上方有一輪接近滿月的月亮，月亮周圍沒有云彩，皎潔的月光映照在湖面上留下倒影，映襯了上闕中“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。"雖然是萬頃湖面上僅有的一葉扁舟，卻不顯漂泊孤獨(dú)渺小之憂愁，而是一種泛舟湖上，萬物皆為我陪襯的宏大之境，物與我分明毫無痕跡地融合在了一起。

評(píng)價(jià)：同學(xué)A抓住了“近中秋”的細(xì)節(jié)，以及洞庭湖之景的特色——澄澈、寧靜、宏闊。人與景物的關(guān)系是融合在一起的?！拔?是自然萬物當(dāng)中的一環(huán)，體現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一之感。

同學(xué)B所繪制的圖片從作者的視角來描繪洞庭湖的。詞人或站或躺在舟內(nèi)，一手拿著酒杯對(duì)著月亮，頗有“莫使金樽空對(duì)月”之感。洞庭湖在眼前延伸，湖水平靜如鏡，遠(yuǎn)處青草成行，有白鷗出沒，正映襯了上闕當(dāng)中“悠然心會(huì)，妙處難與君說。"王國維在《人間詞話》中曾言：“有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩?！睂?duì)比之前所學(xué)習(xí)過的《登岳陽樓》當(dāng)中的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮"描寫，通過作者的視角，我們看到了洞庭湖的宏闊壯觀、清澈寧靜，這一切其實(shí)是作者內(nèi)心的投射。景是情的載體，也是情的具體展現(xiàn)。

同學(xué)C所繪制的圖片與同學(xué)A所繪制的圖片大致相同，值得一提的是，她特別放大了舟中人的笑。同學(xué)C解釋道：“加上這個(gè)笑容，更能夠讓讀者感受到自己的內(nèi)心世界?！?/p>

評(píng)價(jià)：我從笑容出發(fā)，引入到對(duì)本首詞主題的探究——張孝祥想表現(xiàn)怎樣的思想感情？探究活動(dòng)：這笑應(yīng)該是怎樣的笑呢？

同學(xué)D說詞人的笑應(yīng)該是強(qiáng)顏歡笑。因?yàn)闀伦⑨屨f1166年張孝祥受到政敵讒害被免職，從桂林北上，途經(jīng)洞庭湖，即景生情寫下了這首詞。他內(nèi)心苦悶，無處申辯，想要用洞庭湖的澄澈寧靜的宏大之景讓自己的內(nèi)心平靜下來，就像之前我們所學(xué)過的《九日齊山登高》，就有人評(píng)價(jià)杜牧“抑郁之思以曠達(dá)出之。"這里張孝祥也是這樣的。而且張孝祥是辛派詞人，詞風(fēng)豪放，不會(huì)扭捏做小兒女之態(tài)。但是他還是在意仕途上的不如意的，因?yàn)樗f：“孤光自照，肝膽皆冰雪?！焙蜕详I的“表里俱澄澈"前后呼應(yīng)，不僅說洞庭湖的通透超脫之美，也在借景抒情說自己高潔人格，我記得我們學(xué)過王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》“一片冰心在玉壺”，也正是用這種手法來表現(xiàn)自己雖被讒言所害但自己光明磊落，坦坦蕩蕩的高潔人格。

同學(xué)E說我不同意他的觀點(diǎn)，我認(rèn)為詞人的笑是開懷大笑。雖然他被貶北歸途經(jīng)洞庭湖，心情應(yīng)該很糟糕，但是題目是過洞庭，并不僅僅指的是經(jīng)過洞庭湖，而也應(yīng)該指自己通過洞庭湖超脫了自己內(nèi)心的郁結(jié)，所以最后他說“穩(wěn)泛滄浪空闊，萬象為賓客，扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕。"在洞庭湖的美景當(dāng)中忘記了時(shí)間，也就忘記了過去的不愉快的經(jīng)歷，忘記了自己的懷才不遇和志向難申。正如后人會(huì)拿這首詞和蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》來對(duì)比，張孝祥比蘇軾更加的超脫。

總結(jié)和明確景和情的關(guān)系

借景抒情、寓情于景、情景交融

觸景生情、即景生情、情景交融

以樂景襯哀情以樂景襯樂情以哀景襯樂情以哀景襯哀情

02

任務(wù)二：

過洞庭：結(jié)合下闋，選擇最喜歡的一句為朋友圈配文，并說明理由。

同學(xué)G選擇了“扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕?！迸涞氖菆D片3，底下還有一個(gè)朋友的評(píng)論“釋懷吧，糾結(jié)過去，只會(huì)減慢我們前進(jìn)的腳步！"發(fā)文的作者和評(píng)論者實(shí)際上都是作者，展現(xiàn)出作者經(jīng)過洞庭湖美景的治愈，心境超脫，不再郁結(jié)。

同學(xué)H選擇了“細(xì)斟北斗，萬象為賓客！”配的是圖片1，底下有朋友評(píng)論說“事無不可對(duì)人言，這卻世人難以做到，安國第二，何人甘居第一？"展現(xiàn)出了作者超然物外，看開一切的浩然正氣之感，天地萬物以我為尊的豪邁氣概，真的已經(jīng)度過了自己的郁結(jié)。評(píng)論也展現(xiàn)了“舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！钡母邼嵡椴佟＜热晃矣羞@高潔人格，我表里如一，皇上日久自會(huì)明白，不懼讒言陷害的高潔品質(zhì)。

03

任務(wù)三：

品洞庭：張孝祥發(fā)了朋友圈之后，其他文人們多有評(píng)論和點(diǎn)贊，請(qǐng)同學(xué)們自選視角，對(duì)張孝祥的朋友圈進(jìn)行跟評(píng)。

這三個(gè)評(píng)論都是對(duì)本詞比較著名的評(píng)論，從思想感情的角度，從比較同類詞的角度等等。學(xué)生可以選擇張孝祥的朋友角度，來寬慰他。還可以選擇評(píng)論家的角度，對(duì)本詞的寫作手法和藝術(shù)技巧進(jìn)行評(píng)論。還可以選擇崇拜的角度來模仿其詞進(jìn)行創(chuàng)作。還可以選擇文章擴(kuò)寫的角度將其改寫成一篇散文?？偠灾蛇x角度甚多，這是一個(gè)開放式的任務(wù)，多角度的鍛煉學(xué)生的審美能力和寫作技巧，以及語言的輸出能力。

同學(xué)J說：“張孝祥過洞庭之后，達(dá)到的是一種物我合一的境界。過洞庭，由最初的在意難說，難說內(nèi)心的苦悶，到應(yīng)念執(zhí)著，執(zhí)著于士不遇的自憐，到最后被洞庭湖治愈。不同于杜甫，洞庭湖是困住他的山河。洞庭湖不是拯救張孝祥的自然山水，正如玉壺之于王昌齡，洞庭湖是他內(nèi)心的外顯，是他內(nèi)心的純凈，澄澈以及表里如一。"

評(píng)價(jià)：同學(xué)J將學(xué)過的杜甫、王昌齡的詩進(jìn)行比較，展現(xiàn)出張孝祥更加超脫的情懷。正如王國維在《人間詞話》當(dāng)中的評(píng)論：“詞人對(duì)于宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，固有高致?！睆埿⑾楸驹~為后人稱頌，也正是因?yàn)槠淠軌蛉牒跗鋬?nèi)又出乎其外的。

課堂總結(jié)：

張孝祥被貶北歸，途經(jīng)洞庭湖，由最開始的“難說"到“應(yīng)念”到最后的“不知”，心境完成了一次超脫豪邁的飛躍，達(dá)到了物我合一，人與自然和諧的境界。本節(jié)課實(shí)際上探討了景和情的關(guān)系，王國維《人間詞話》中說：“有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界?！?/p>

教學(xué)反思：

本節(jié)課利用發(fā)布一條朋友圈這樣的生活情境教學(xué)，學(xué)生能夠設(shè)身處地的體悟張孝祥和洞庭湖之間的故事。任務(wù)一讓學(xué)生手繪圖片，實(shí)際上是讓上闕寫景轉(zhuǎn)化為具體可感的圖片，鍛煉學(xué)生將景設(shè)計(jì)成境的能力，提升學(xué)生的審美鑒賞能力。為學(xué)生進(jìn)一步明確景情關(guān)系做鋪墊。學(xué)生所繪的圖片雖然技巧上尚有欠缺，但是參與度極高，并且能夠根據(jù)文章內(nèi)容自發(fā)想象，選擇不同的視角，甚至用到了西方繪畫的技巧——放大了作者的表情，很好的為我引出了任務(wù)二的操作。我臨時(shí)增加了對(duì)于詞人“笑"的內(nèi)涵的探究，使得本節(jié)課任務(wù)之間鏈接的更加緊密且毫無痕跡。對(duì)于此次教學(xué)機(jī)智的處理，我認(rèn)為還是比較成功的。

任務(wù)二讓學(xué)生為朋友圈配文，實(shí)際上是讓學(xué)生深刻體悟下闕抒發(fā)的情感。學(xué)生自主查看書下注釋，了解寫作背景，證明平時(shí)訓(xùn)練使得學(xué)生已經(jīng)形成了知人論世的答題方式，不再憑空想象。學(xué)生的配文皆選擇了表達(dá)詞人豪邁超脫的語句，這也體現(xiàn)出學(xué)生抓住核心思想語句的能力正在提高。學(xué)生還設(shè)計(jì)了評(píng)論，使得生活情境更加真實(shí)的同時(shí)，也展現(xiàn)出了以詞解詞、以詩解詞、以文解詞的能力。

任務(wù)三讓學(xué)生自選視角對(duì)朋友圈進(jìn)行跟評(píng)，這是一道非常開放的題目，學(xué)生可以發(fā)揮想象，選擇角度，鍛煉了學(xué)生的寫作能力。部編版高中語文教材編寫委員會(huì)主任王本華教授曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“教材所有的閱讀任務(wù)最后都是指向?qū)懽魅蝿?wù)的?！蔽矣幸庾R(shí)在平時(shí)上課的時(shí)候注意從教材中生發(fā)出來的作文素材的積累和作文題目的訓(xùn)練，有助于訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

教學(xué)情境設(shè)置的要真實(shí)，要有結(jié)構(gòu)化，要有表現(xiàn)性，教學(xué)情境不能為了情境而情境，這樣的教學(xué)情境設(shè)置是不成功的。本文設(shè)置發(fā)布一條朋友圈的生活情境任務(wù)，讓