在初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

初中道德與法治是以社會主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，兼具思想性、綜合性等特點(diǎn)的課程，在促進(jìn)青少年成長、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。當(dāng)下，國家大力推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會主義思想和二十大精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，道德與法治是青少年思政教育的前提，更應(yīng)該深化課程改革，積極培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，促進(jìn)思政教育創(chuàng)新蝶變。一、意義建構(gòu)：在初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的必要性（一）有助于落實(shí)黨和國家政策《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》提出：“順應(yīng)青少年身心特點(diǎn)和成長規(guī)律，深化未成年人思想道德建設(shè)，創(chuàng)新中小學(xué)德育課的教育教學(xué)活動?！庇纱丝梢?，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，以應(yīng)對教育改革的外界環(huán)境刻不容緩。道德與法治教學(xué)肩負(fù)著落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，更具有跟進(jìn)發(fā)展的使命感。但同時(shí)需要注意的是，初中階段的思想道德建設(shè)具有鮮明特色，該階段的學(xué)生是一群朝氣蓬勃的群體，身心發(fā)展處于大變化時(shí)期，思想與行為很容易受到外界干擾，因此，培養(yǎng)以初中生身心發(fā)展特點(diǎn)為基礎(chǔ)、遵循自然成長規(guī)律的初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)，更有助于落實(shí)黨和國家的教育方針。（二）有助于實(shí)現(xiàn)道德與法治的學(xué)科價(jià)值學(xué)科核心素養(yǎng)的提出推動教育改革深入發(fā)展，為了響應(yīng)政策號召，學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教育活動、考試測評等都進(jìn)入更新狀態(tài)。道德與法治學(xué)科作為學(xué)生“拔節(jié)孕穗期”的關(guān)鍵課程，其核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對學(xué)生的影響深遠(yuǎn)。學(xué)生通過道德與法治學(xué)科學(xué)到的價(jià)值觀不僅能應(yīng)對一時(shí)，更能指導(dǎo)終身。因此，在道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，有助于潛移默化地影響學(xué)生，促使學(xué)生規(guī)范言行舉止，實(shí)現(xiàn)道德與法治以思想、體驗(yàn)為主導(dǎo)的學(xué)科價(jià)值。（三）有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)生社會化發(fā)展的需要學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)回答了“培養(yǎng)什么樣的人”的問題，而初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的提出回答了“培養(yǎng)何種良性思維品質(zhì)的人”的問題，這種思維品質(zhì)更具有包容性和拓展性。在新時(shí)代背景下，學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)不僅是為了掌握知識，更是為了具備立足社會的能力。學(xué)生所追求的是自我社會化的完善，道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)指向?qū)W生的社會參與意識和公民責(zé)任意識，有助于提高學(xué)生的社會化程度，幫助學(xué)生更好地邁向社會。二、實(shí)踐探索：初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑（一）利用情境教學(xué)培養(yǎng)核心素養(yǎng)情境教學(xué)是指在教學(xué)過程中，教師針對性地創(chuàng)設(shè)主題場景，增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材內(nèi)容，發(fā)展心理機(jī)能。情境教學(xué)的突出特點(diǎn)是增加學(xué)生的體驗(yàn)感，促使學(xué)生主動求知。道德與法治課程人文性和實(shí)踐性等特點(diǎn)突出，情境的創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生身臨特定場景進(jìn)行學(xué)習(xí)，更容易培育核心素養(yǎng)。例如，圍繞“有人摔倒是否應(yīng)該扶”的問題，教師引入“深圳小月月事件”和“深圳彭宇案”，通過正反對比強(qiáng)化學(xué)生體驗(yàn)，使學(xué)生在真實(shí)的情境中獲得啟迪，提升公民素養(yǎng)，形成正確的道德觀念。一般而言，核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的教學(xué)情境有三種類型。一是語言描述情境。該情境相對而言簡單直白，教師組織教學(xué)語言，向?qū)W生描述一種情境，引發(fā)學(xué)生興趣與思考。如講故事，在人教版八年級上冊第二單元《遵守規(guī)則》教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)“中華纏枝紋薄胎玉壺”的虛擬故事，通過小玉壺在回家路上看到的、聽到的、想到的問題，加深學(xué)生對“規(guī)則”的理解。在這一過程中，小玉壺與自己和路人對話，讓學(xué)生感受到遵守規(guī)則和不遵守規(guī)則帶來的影響。在虛擬故事的支持下，學(xué)生主動代入情感，將自我視角與小玉壺的視角融為一體，產(chǎn)生“人人守規(guī)則、社會更和諧”的感受。故事語言平鋪直敘，將學(xué)生快速帶入語言描述中的世界，與主人公一起探索知識、思考問題。二是多媒體呈現(xiàn)情境。數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，人類記憶的知識中有16%是通過聽覺獲得，還有27%是通過視覺獲得，如果能同時(shí)刺激聽覺系統(tǒng)和視覺系統(tǒng)，就會直接獲得43%的知識。多媒體集成形象生動的教學(xué)場景，可以提供量大、質(zhì)高的學(xué)習(xí)資源，為學(xué)生搭建視聽支架。例如，在人教版七年級下冊第三單元《節(jié)奏與旋律》教學(xué)中，學(xué)生無法憑借想象學(xué)習(xí)“節(jié)奏與旋律”知識，教師搜索網(wǎng)絡(luò)資料，利用交互式電子白板播放交響樂團(tuán)演奏視頻，學(xué)生親眼看到、親耳聽到樂團(tuán)的演奏情況，自然而然地理解了教材內(nèi)容。多媒體讓學(xué)生在豐富的學(xué)習(xí)資源中開闊視野，拓展了思維廣度和深度。三是現(xiàn)場模擬創(chuàng)設(shè)情境。現(xiàn)場模擬是以學(xué)生為主體的教學(xué)活動，教師為學(xué)生提供自由活動的空間，幫助學(xué)生情景再現(xiàn)教材故事，引導(dǎo)學(xué)生欣賞、觀察、思考故事情節(jié)，形成提出問題、分析問題、解決問題的素養(yǎng)。例如，在人教版七年級下冊第四單元《法律保障生活》教學(xué)中，教師鼓勵學(xué)生表演地鐵讓座、違反校規(guī)、酒駕小短劇，讓學(xué)生討論道德、校紀(jì)校規(guī)、與法律的關(guān)系，進(jìn)一步理解法律的特征。現(xiàn)場模擬的優(yōu)點(diǎn)在于教材內(nèi)容的二次處理，學(xué)生通過故事新編培養(yǎng)創(chuàng)新能力。（二）利用有效提問培養(yǎng)核心素養(yǎng)在素質(zhì)教育背景下，學(xué)科教學(xué)由知識本位型課堂向核心素養(yǎng)導(dǎo)向型課堂發(fā)生轉(zhuǎn)變，教師更重視學(xué)生思維的培養(yǎng)。良好的思維能夠讓學(xué)生對道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識等有更深刻的理解。有效提問能夠滿足學(xué)生的探究欲望，讓學(xué)生在思考的基礎(chǔ)上拓展思維廣度和深度，由淺層學(xué)習(xí)進(jìn)入深度學(xué)習(xí)。提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。教師提問的目的不是將問題作為懲戒手段，用提問的方式“嚇唬”學(xué)生，如“同學(xué)們要認(rèn)真聽講，如果表現(xiàn)不好教師會提出問題，回答不上來就要接受懲罰”，這樣學(xué)生會對課堂提問產(chǎn)生抵觸心理，甚至厭惡道德與法治課程，課上不敢與教師對視，回答問題時(shí)會擔(dān)心受到同學(xué)的嘲笑，反向作用下，教學(xué)效果嚴(yán)重弱化。真實(shí)有效的提問是讓學(xué)生跟上教師的節(jié)奏，勇于表達(dá)真實(shí)想法，促進(jìn)師生或生生間的有效互動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生思維，啟迪學(xué)生智慧。例如，在人教版七年級上冊第四單元《生命的思考》教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)開發(fā)式的問題：“生命能永恒嗎？如果三體艦隊(duì)來到地球，你的生命只剩下最后一天，你會怎樣度過呢？”該問題可以觸發(fā)學(xué)生神經(jīng)，使其產(chǎn)生緊張感，辯證思考生命的意義，認(rèn)識到生命的不可預(yù)知性，形成尊重生命的意識。又如，在人教版九年級上冊第三單元《參與民主生活》教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)分層問題，針對學(xué)優(yōu)生：“你想象中的民主生活和現(xiàn)實(shí)生活中的民主生活有什么不同？”針對中等生：“你能在生活中找到民主生活的影子嗎？請舉出不同的例子?！贬槍W(xué)困生：“你知道什么是民主生活嗎？請認(rèn)真閱讀教材，整理問題思路，用簡潔的語言回答問題。”在教師的指導(dǎo)下，學(xué)優(yōu)生先對民主生活進(jìn)行理解，再分析現(xiàn)實(shí)生活中的民主生活，在此基礎(chǔ)上深化認(rèn)知，提煉學(xué)習(xí)要素、整合學(xué)習(xí)資源，探究問題和原因，進(jìn)而提出自己對理想民主生活的理解，最終完成對比分析。整個(gè)過程是基礎(chǔ)認(rèn)知——意義建構(gòu)——綜合實(shí)踐三連跳的過程，學(xué)生思維得到飛躍。中等生將知識與生活聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)知識的內(nèi)化和遷移，而且通過思考不同領(lǐng)域的例子，進(jìn)一步拓展了思維廣度和深度。學(xué)困生以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣為主，教材中蘊(yùn)含著豐富的圖片，文字排版引人入勝，學(xué)生閱讀時(shí)會加深對文字的印象，自然而然得到答案，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心。通過有效提問，處于不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生都能找到思維火花的碰撞點(diǎn)，學(xué)會從多角度看待問題，理解核心素養(yǎng)的深刻內(nèi)涵。（三）利用教學(xué)評價(jià)培養(yǎng)核心素養(yǎng)以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的初中道德與法治課堂通過創(chuàng)設(shè)情境和有效提問為學(xué)生提供情感體驗(yàn)和思維發(fā)展的機(jī)會，讓學(xué)生經(jīng)歷思考、探究、交流的過程，以提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的能力，進(jìn)而形成核心素養(yǎng)。在此背景下，傳統(tǒng)評價(jià)體系無法真實(shí)反映學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)的真實(shí)性，所以需要創(chuàng)建科學(xué)的評價(jià)體系培育學(xué)生核心素養(yǎng)。首先，評價(jià)主體多樣化。教師將學(xué)生、家長納入評價(jià)體系，采取學(xué)生自評、小組互評、家長點(diǎn)評、教師總評的形式組織評價(jià)活動。學(xué)生之間相互了解，溝通交流的頻道相對統(tǒng)一，更能夠發(fā)現(xiàn)彼此的不同之處。學(xué)生自評時(shí)從學(xué)習(xí)感受出發(fā)，分享自己學(xué)到哪些思想和價(jià)值觀，日常生活中會如何指導(dǎo)實(shí)踐；小組互評時(shí)從閃光點(diǎn)和不足之處入手，學(xué)會辯證思考問題，了解對方的看法，提出不同建議，學(xué)會多視角看問題。學(xué)校教育具有時(shí)空局限性，教師無法時(shí)刻關(guān)注學(xué)生，而家長是學(xué)生成長的第一責(zé)任人，能夠在家庭場域觀察學(xué)生，及時(shí)掌握學(xué)生的思想動態(tài)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在道德意識、法治觀念、健全人格等方面存在的問題，從而與教師及時(shí)溝通，對學(xué)生展開個(gè)性化輔導(dǎo)。教師在教學(xué)活動中起到引領(lǐng)作用，雖然號召將課堂主體還給學(xué)生，但是重視學(xué)生的主體地位并不代表無節(jié)制的自由，教師要提供思想上的指引，幫助學(xué)生理解教材內(nèi)容的價(jià)值指向，進(jìn)而樹立正確的價(jià)值觀。其次，評價(jià)方式多樣化。核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的道德與法治教學(xué)具有實(shí)踐性和綜合性，單一的紙筆測試無法評估學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展情況，故而評價(jià)方式應(yīng)該向小論文、主題活動、項(xiàng)目演示、小組交流、案例分析、問卷調(diào)查等形式轉(zhuǎn)變。教師聆聽、觀察、分析學(xué)生在論文、活動、調(diào)查等評價(jià)形式中展示出來的觀點(diǎn)、思想和行為，記錄學(xué)生的成長軌跡，制作電子檔案。例如，教師在開學(xué)初期組織“價(jià)值追求”主題活動，鼓勵學(xué)生踴躍發(fā)言，分享自己對人生價(jià)值的看法以及日常生活中的行為，以政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識為切入點(diǎn)實(shí)施評價(jià)，建立初始檔案。期末時(shí)，教師再次組織同一主題活動，結(jié)合學(xué)生一學(xué)期的行為表現(xiàn)，對比初始檔案，評價(jià)學(xué)生核心素養(yǎng)的達(dá)成情況。通過優(yōu)化教學(xué)評價(jià)，學(xué)生從只看結(jié)果轉(zhuǎn)化為重視過程，逐漸認(rèn)識到道德與法治學(xué)科的價(jià)值導(dǎo)向，即“自己要成為什么樣的人”。帶著這樣的認(rèn)識，學(xué)生自主約束言行舉止，實(shí)現(xiàn)自我社會化的完善。（四）利用社會實(shí)踐培養(yǎng)核心素養(yǎng)初中階段的學(xué)生活潑好動，具有較強(qiáng)的執(zhí)行力和行動力，為了將課堂教學(xué)與生活實(shí)踐聯(lián)系起來，教師要適當(dāng)組織社會實(shí)踐活動，幫助學(xué)生在實(shí)踐中掌握道德與法治知識。具體而言，教師向?qū)W校匯報(bào)社會實(shí)踐活動的具體實(shí)施方案，學(xué)校針對實(shí)踐活動內(nèi)容、活動時(shí)間、活動聯(lián)合單位、活動落實(shí)的有效性進(jìn)行評估，然后向社會活動組織介紹相關(guān)情況，以班級為單位共同進(jìn)行社會實(shí)踐活動。一方面，教師組織學(xué)生分別進(jìn)入養(yǎng)老院、社區(qū)、城市清潔服務(wù)中心參觀學(xué)習(xí)，了解社會對殘疾人、老年人等弱勢群體以及一線服務(wù)人員的法律法規(guī)，依法保障合法權(quán)益。另一方面，教師鼓勵學(xué)生進(jìn)入實(shí)踐對象工作和生活的空間開展服務(wù)活動，在養(yǎng)老院，為爺爺奶奶倒水、揉腿、講笑話、分享身邊的趣事，通過力所能及的事幫助老人度過美好的時(shí)光；在社區(qū)，為志愿者送水、送零食，幫助社區(qū)工作人員進(jìn)入居民區(qū)宣傳法律知識、衛(wèi)生注意事項(xiàng)等內(nèi)容；在清潔服務(wù)中心，幫助清潔工打掃衛(wèi)生?！爸匾曀颊n堂的實(shí)踐性，將思