人性的弱點讀書筆記導(dǎo)讀心得體會分享課件

don'tcriticize,don'tblame,don'tcomplain,getalongwelldon'tcriticizedon'tblame,don'tcomplain,getalong宣講人：時間：20XX.XX人性的弱點關(guān)乎人性，不要批評、不要責(zé)怪，不要抱怨，友好相處目錄01作者及書籍簡介02主要的經(jīng)典內(nèi)容第一部分作者及書籍簡介don'tcriticize,don'tblame,don'tcomplain,getalongwelldon'tcriticizeblame,don'tcomplain,getalong他被譽為是20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師和成功學(xué)大師，美國現(xiàn)代成人教育之父。20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師卡耐基主要代表作有《溝通的藝術(shù)》、《人性的弱點》、《人性的優(yōu)點》《美好的人生》、《快樂的人生》、《偉大的人物》和《人性的光輝》美國人戴爾·卡耐基利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過演講和書喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，是20世紀(jì)最暢銷的成功勵志經(jīng)典。作者：【美】戴爾·卡耐基DALECARNEGIE，1888－1955年從1913年開始，戴爾·卡耐基在紐約開設(shè)“成人授教課程”把一套應(yīng)付人的規(guī)則印在比明信片還小的卡片上，以便讓學(xué)員隨時應(yīng)用。不久后，他又印制了一些較大的卡片，繼而裝訂成冊經(jīng)過15年的試驗和研究，最后誕生了這一偉大的創(chuàng)作。「人性的弱點」在世界各地至少已譯成五十八種文字全球總銷售量已達(dá)九千余萬冊，擁有四億讀者。除圣經(jīng)及論語之外，無出其右者。原著者以人性的各種弱點為基礎(chǔ)第二部分主要的經(jīng)典內(nèi)容don'tcriticize,don'tblame,don'tcomplain,getalongwelldon'tcriticizeblame,don'tcomplain,getalong為什么會連續(xù)開槍傷害人。他們都能為自己的行為找出一套理由，而無視他們的行為對社會帶來的巨大危害他們都認(rèn)為不應(yīng)該把他們囚禁起來”自己犯下的錯誤推給外部，毫無自責(zé)意識。就算100次中99次都做錯了而且不管犯的錯誤有多大，一般人都是不會責(zé)備自己的。批評毫無用處，因為它使人的防御心理增加并且會把所有精力用在消極的辯護(hù)上。批評的危害甚大，它會傷害一個人最寶貴的自尊，最終激發(fā)人們的反感經(jīng)典內(nèi)容如果想要與人友好相處，就是真誠地贊美他人世上只有一種方式可以支配任何一個人去做任何一件事，那就是使人心甘情愿地去做那一件事。而真正能使他人為你去做任何事情的唯一方法，那就是滿足他的需求。那么，一個人想得到什么呢？健康和生命安全食物睡眠金錢，以及金錢所能買到的未來生活的保障性的滿足子女的幸福被人重視的渴望領(lǐng)悟：被人重視的渴望是人類區(qū)別禽獸的重要特征。釣魚的啟示我喜歡吃楊梅和奶油，但是，魚兒最愛吃的是小蟲。因此，每次垂釣，我不考慮我所需要的，而只考慮它們所需要的。而會在釣鉤上掛一條小蟲或是蚱蜢放在水里。領(lǐng)悟：行為產(chǎn)生于我們的基本欲望，對于想說服別人來說，最好的建議是要先激發(fā)他的迫切需要。不會用楊梅和奶油作為魚餌紐約第一百貨公司的招聘原則我們寧愿雇傭一個有著可愛微笑、小學(xué)還沒畢業(yè)的女孩，也不愿意雇傭一位臉孔冷若冰霜的哲學(xué)博士。領(lǐng)悟：一個行動比他的語言更有力量。一個人臉上的微笑表明：“我喜歡你，你使我快樂，我很高興見到你！”艾格·湯姆森擔(dān)任該公司的董事長當(dāng)時艾格·湯姆森擔(dān)任該公司的董事長。因此安德魯·卡內(nèi)基在匹斯堡設(shè)立了一個龐大的鋼鐵工廠名字就叫“艾格·湯姆森鋼鐵工廠”。你猜猜，當(dāng)賓夕法尼亞鐵路局采購鋼軌時，湯姆森更愿意向那一家購買？領(lǐng)悟：一般人把自己的名字看得比地球上所有人的姓名的總和還要重要。把一個人的姓名記牢，并很輕松地叫出來，這之中已含有你對他微妙的恭敬和有效的贊美。相反，假如你把對方的姓名忘掉了或叫錯了，不但使對方難堪，對你自己的利益也有害。真誠地贊美他人書中節(jié)選：和你說話的人，對于他自己來說，他的需要和他的問題，比你的問題要重要一百倍。他的牙痛對他來講，比發(fā)生天災(zāi)死了數(shù)百萬人還要重要得多。獲得最大利益的唯一方法便是避免辯論盡力謙讓避免激烈辯論不應(yīng)處處計較人是自我的動物尊重他人，永遠(yuǎn)不要指責(zé)他人的錯誤！書中節(jié)選：富蘭克林·羅斯福入主白宮時候曾坦言，他所期望達(dá)到的最高標(biāo)準(zhǔn)是每天75％的時間是正確的。這位20世紀(jì)最受矚目的人物尚且如此，你我又如何呢？你當(dāng)然可以用語言，也可以用神態(tài)、聲調(diào)，或者手勢告訴一個人——他錯了！可是如果這樣做，你期望他會感激你嗎？智力、判斷、自信不要激怒對方邏輯辯論巧妙運用語言林肯與櫻桃樹的故事告訴我們什么？所以，如果想要與人友好相處，就是真誠地贊美他人他人未責(zé)備你之前，盡快地找個機(jī)會承認(rèn)錯誤那你便有99％的機(jī)會獲得諒解。如果期望別人同意你的意見，就要先讓他相信你是他最忠實的朋友。提出你的見解與別人講話的時候，一開始要談你們意見一致的事情，而不要談?wù)撃銈円庖姴缓偷氖虑椤Ｄ阋M可能地爭取先提出你的見解，告訴對方，你們的目的是相同的，只是方法不同而已對你的說法表示贊同要讓對方從一開始就對你的說法表示贊同，盡量避免從他嘴里說出一個“不”字！領(lǐng)悟：說‘不’，是一個人最難克服的障礙。法國哲學(xué)家拉羅什富科友情法國哲學(xué)家拉羅什富科曾說過：“如果你想得到仇人，你就勝過你的朋友；如果你想得到朋友，就讓你的朋友勝過你。”謙讓領(lǐng)悟：當(dāng)我們看到不幸降臨于我們嫉妒的人身上時我們會有一種惡意的快感。因此我們要虛懷若谷、處處謙讓，那樣人們會永遠(yuǎn)喜歡你，愿意跟你親近。書中節(jié)選：單純的腦力勞動不會讓你疲憊。一個勞動者，如果身體狀況良好還會感到疲憊的話，那么他的疲勞100％是由心理，也就是情感因素導(dǎo)致的。書中節(jié)選：不要因為別人的“忘恩負(fù)義”而感到難過，要知道這是一件很自然的事情。收獲快樂的唯一方法，就是施恩不圖回報。因為，施予的本身就是一種快樂。感恩是可以“教化”出來的。領(lǐng)悟：忘恩是人類的天性！施恩本身是一種快樂！不為別人的“忘恩負(fù)義”而感到難過經(jīng)典內(nèi)容不要因為小事而煩惱，要知道生命太短促了！短短幾十年忘掉小事不要浪費時間直面危機(jī)不為瑣事憂慮勇敢面對因為，施予的本身就是一種快樂。感恩是可以“教化”出來的。領(lǐng)悟：忘恩是人類的天性！施恩本身是一種快樂！盡情享受施予的快樂，不要去想別人是否感恩。書中節(jié)選：不要因為別人的“忘恩負(fù)義”而感到難過，要知道這是一件很自然的事情。收獲快樂的唯一方法，就是施恩不圖回報。施予本身就是快樂的生活要的懂得感恩施恩本是一種快樂因為，施予的本身就是一種快樂。感恩是可以“教化”出來的。領(lǐng)悟：忘恩是人類的天性！施恩本身是一種快樂！盡情享受施予的快樂，不要去想別人是否感恩。書中節(jié)選：不要因為別人的“忘恩負(fù)義”而感到難過，要知道這是一件很自然的事情。收獲快樂的唯一方法，就是施恩不圖回報。施予本身就是快樂的生活要的懂得感恩施恩本是一種快樂don'tcriticize,don'tblame,don'tcomplain,getalongwelldon'tcriticizedon'tblame,don'tcomplain,getalong宣講人：時間：20XX.XX人性的弱點關(guān)乎人性，不要批評、不要責(zé)怪，不要抱怨，友好相處木蘭詩北朝民歌老師：木蘭詩又叫《木蘭辭》、《木蘭歌》,選自南朝郭茂倩編的《樂府詩集》，南北朝時北方的一首樂府民歌，屬于敘事詩。敘述了古代女英雄木蘭代父從軍、建功立業(yè)的傳奇故事。與漢樂府中的長篇敘事詩《孔雀東南飛》同被譽為我國詩歌史上的“雙璧”。詩歌介紹唧唧機(jī)杼軍帖可汗鞍韉轡頭鳴濺濺燕山鳴啾啾戎機(jī)朔氣金柝胡騎紅妝著衣帖花黃傍地十二卷十二轉(zhuǎn)阿姊相扶將郭茂倩舊時裳jīzhùtiěkèhánānjiānpèijiānyānjīuróngshuòtuòjìzhuāngzhuótiēBàngjuànzhuànzǐjiāngqiàncháng詞語積累木蘭當(dāng)戶織:對著惟聞女嘆息:只問女何所思:想什么問女何所憶:想卷卷有爺名:父親愿為市鞍馬:為此，買旦辭爺娘去:早晨暮宿黃河邊：晚上但聞燕山胡騎鳴啾啾：只，聽到；胡人的戰(zhàn)馬萬里赴戎機(jī)：戰(zhàn)爭關(guān)山度若飛：過朔氣傳金柝：北方的寒氣策勛十二轉(zhuǎn)：記功字詞解釋字詞解釋賞賜百千強(qiáng)：有余可汗問所欲：想要什么不用尚書郎：不愿做愿馳千里足：希望出郭相扶將：外城著我舊時裳：穿；下身的裙子對鏡帖花黃：通“貼”出門看火伴：同伍的人撲朔：動彈迷離：瞇著眼雙兔傍地走：并排安能辨我是雄雌：怎么情節(jié)復(fù)述主要情節(jié)復(fù)述要求停機(jī)嘆息嘆息緣由準(zhǔn)備出征十年征戰(zhàn)奔赴戰(zhàn)場還朝辭官親人團(tuán)聚較為準(zhǔn)確完整注意抓住重點清晰流暢有條理詩歌結(jié)構(gòu)一、（1）木蘭紡織二、（2-3）木蘭從軍三、（4）木蘭征戰(zhàn)四、（5-6）木蘭回鄉(xiāng)五、（7）謳歌木蘭問題探究1、“木蘭當(dāng)戶織”一句表現(xiàn)了什么？木蘭勤勞的品質(zhì)2、停機(jī)嘆息又說明了什么？木蘭有心事，為下文設(shè)置懸念3、“問女….問女….女亦….女亦….”可看作父母兒女的問答，也可看作敘事人的擬問擬答（表現(xiàn)出木蘭不辭艱險，勇敢堅毅的精神）4、木蘭代父從軍的緣由是什么？可汗大點兵軍書頻傳老父被征木蘭無長兄5、“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭?！迸疟染洌簩懗隽四咎m緊張地購買戰(zhàn)馬和乘馬用具的情形。6、兩個“旦…暮…,不聞….但….”通過時間變化和地點的轉(zhuǎn)移夸張地表現(xiàn)出了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊迫、心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭氛圍。7、“黃河流水鳴濺濺”和“燕山胡騎鳴啾啾”文中的作用：襯托出了木蘭的思親之情。8、“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。”運用比喻和夸張說明了行軍神速，突出了木蘭的英雄氣概。9、“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”運用對偶的修辭通過戰(zhàn)場生活的陰冷寒苦反襯出木蘭不畏艱險，堅毅頑強(qiáng)的性格。10、“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！睂懗隽藨?zhàn)爭曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。突出了木蘭身經(jīng)百戰(zhàn)，英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)斗歷程和品質(zhì)。11、“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?！睂懗隽四咎m功勞之大，天子賞賜之多，反襯木蘭不慕榮華富貴的高貴品質(zhì)?！澳咎m不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！?2、直接表現(xiàn)木蘭不慕榮華富貴的高貴品質(zhì)的詩句是：13、動詞分析A、“開….坐….”表現(xiàn)木蘭對對故居舊物的親切感受。B、“脫…著…理…帖…”表現(xiàn)木蘭重著女兒妝的喜愛，一副天然的女兒情態(tài)，表現(xiàn)她歸來后情不自禁的喜悅。14、最后一節(jié)分析：用比喻作結(jié)：以雙兔在一起奔跑，難辨雌雄來喻指木蘭女扮男裝、代父從軍十二年未被發(fā)現(xiàn)。從而稱贊了木蘭的機(jī)智和喬裝的巧妙。人物形象探究勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛親人又報效國家，不慕高官厚祿而熱愛和平生活的巾幗英雄。主旨中心本文通過對木蘭替父從軍,征戰(zhàn)沙場和榮歸故里的敘述，塑造了木蘭這一愛家、愛國、不慕名利、深明大義的巾幗女英雄形象,集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅、淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)。詩歌特色一、繁簡處理得當(dāng)1、繁筆的運用：木蘭當(dāng)戶織時的心事重重，木蘭準(zhǔn)備行裝時的活動，木蘭奔赴戰(zhàn)場時的心態(tài)，木蘭回家后家人的歡樂，木蘭重著“女兒妝”時的欣喜等內(nèi)容，都寫得不厭其繁，細(xì)致入微。2、簡筆的運用。至于簡筆，主要是對戰(zhàn)斗過程的描寫力求其簡，十年生活，只用了幾句話就交代完了。因為作者不惜筆墨描繪的往往都是他所要著力突出的。這首詩所要突出的正是對木蘭的孝敬父母、勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格的頌揚。多種修辭的運用排比比喻對偶夸張復(fù)沓：問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾頂真：軍書十二卷，卷卷有爺名壯士十年歸，歸來見天子，天子坐明堂出門看火伴，火伴皆驚忙拓展延伸討論：一千多年來，木蘭的形象一直深受人們喜愛，原