古代文化常識-傳統(tǒng)節(jié)日覓詩情

中國古代文化常識選講

——尋覓傳統(tǒng)節(jié)日詩情

高二語文組李希帆2021/5/91古代文化常識地理山川紀(jì)年歲時(shí)歷法古代節(jié)日禮儀制度年齡稱謂避諱謙辭敬辭科舉職官人名稱謂古代年齡稱謂文史典籍音樂文娛天文2021/5/92

【知識與能力】選講古代文化常識的有關(guān)知識——古代傳統(tǒng)節(jié)日以及詩詞；【過程與方法】聯(lián)系所學(xué)古詩文理解古代文學(xué)常識，提高對文言作品的閱讀理解能力；【情感態(tài)度與價(jià)值觀】體悟祖國傳統(tǒng)文化的魅力，加深對古代文化的認(rèn)知和熱愛【重難點(diǎn)】

中國傳統(tǒng)節(jié)日與古詩文閱讀聯(lián)系緊密的文學(xué)常識。

學(xué)習(xí)目標(biāo)2021/5/93閱讀下列詩句，猜出詩句所描寫的節(jié)日：端午元宵春節(jié)重陽七夕中秋除夕立春船爭先后渡，岸激去來波。

火樹銀花合，星橋鐵索開。夜半梅花添一歲，夢中爆竹報(bào)殘更。

攜壺酌流霞，搴菊泛寒榮。

幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。

未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。歲盡未消殘臘雪，堂高留宿遠(yuǎn)山云。處處樓臺多俠客，家家船舫待春游。2021/5/94節(jié)日覓詩情——古詩詞里的傳統(tǒng)節(jié)日

2021/5/95古代節(jié)日與詩詞元旦：正月初一，又叫元日，現(xiàn)在稱春節(jié)。有祭神貼桃符的習(xí)俗【貼春聯(lián)、貼門神】相傳東海度朔山大桃樹下有神荼、郁壘二神，能食百鬼。古人用桃木畫二神像，懸掛在門口來驅(qū)鬼。五代開始在符上寫聯(lián)語，后來演變成春聯(lián)。元日［宋］王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬記曈曈日，總把新桃換舊符。拜年［明］文征明不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。2021/5/96人日：正月初七。傳說正月初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日。人日思?xì)w［隋］薛道衡入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。這首五言小詩寫出了遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子在新春佳節(jié)時(shí)刻渴望回家與親人團(tuán)聚的普遍心理。古代節(jié)日與詩詞2021/5/97元宵：正月十五，也稱上元、元夕、元夜。在上元夜張燈為戲，所以又稱燈節(jié)。有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等習(xí)俗。

生查子·元夕［宋］歐陽修

去年元夜時(shí)，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。

青玉案.元夕［宋］辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。古代節(jié)日與詩詞2021/5/98社日：農(nóng)家祭土地神的日子。漢以前只有春社，漢以后開始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日這一天，鄉(xiāng)鄰們在土地廟集會，準(zhǔn)備酒肉祭神，然后宴飲。

社日［唐］王駕鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

《永遇樂》——“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓?！鄙绻模干缛占漓胪恋厣竦墓穆??！队紊轿鞔濉逢懹巍昂嵐淖冯S春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存?！惫糯?jié)日與詩詞2021/5/99上巳(sì)：三月三日，人們多至郊外春游，水邊宴飲，以祓除不祥，叫做踏青。

上巳(sì)［宋］楊萬里

正是春光最盛時(shí)，桃花枝映李花枝。秋千日暮人歸盡，只有春風(fēng)弄彩旗。古代節(jié)日與詩詞2021/5/910寒食：在清明前二日，民間寒食禁火三日，據(jù)說起源于晉文公紀(jì)念介之推。

寒食［唐］韓翃

春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。途中寒食【唐】宋之問馬上逢寒食，途中屬暮春?？蓱z江浦望，不見洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。古代節(jié)日與詩詞2021/5/911清明：即二十四節(jié)氣中之清明日，“萬物至此皆潔齊而清明”。踏青、祭祖、掃墓，以示對先人之懷念，“魂斷最是春來日，一齊彈淚過清明”。

清明［唐］杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。寒食望野吟

［唐］白居易烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

古代節(jié)日與詩詞2021/5/912端午：五月初五，又稱“端陽”“重五”.據(jù)說屈原在五月初五投江，人們爭渡去救屈原，后來演變成劃龍舟的傳統(tǒng)。人們還投粽子到江里，以保護(hù)屈原的遺體。有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草等習(xí)俗。

端午［唐］文秀節(jié)分端午自誰言？萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。七律.端午［唐］殷堯藩少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。古代節(jié)日與詩詞2021/5/913七夕：七月七日，又稱少女節(jié)或乞巧節(jié)。民間傳說此日夜間牛郎織女鵲橋相會，婦女們結(jié)彩縷，穿七孔針，陳酒脯瓜果于庭中，向織女星祈求智巧，稱為“乞巧”。七夕［五代］楊璞未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。鵲橋仙［宋］秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮！古代節(jié)日與詩詞2021/5/914七夕

（唐）杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天街夜色涼如水，臥看牽?？椗恰?/p>

《長恨歌》最后四句：七月七日長生殿，半夜無人私語時(shí)。

在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。

古代節(jié)日與詩詞2021/5/915中秋：八月十五。有賞月祭月神、吃月餅、吃團(tuán)圓飯、供兔兒爺?shù)让耖g習(xí)俗。

十五夜望月［唐］王建中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。中秋月

［宋］蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看。

中秋佳節(jié)，月圓人團(tuán)圓，游子們別離思聚，思念家鄉(xiāng)、懷念親人——“但愿人長久，千里共嬋娟”。古代節(jié)日與詩詞2021/5/916

知識補(bǔ)充——【月之別稱】

月是古詩文提到的自然物中最突出的被描寫的對象。它的別稱可分為：(1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。

(2)因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。

(3)因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。

(4)因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。

(5)因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。

(6)因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。

(7)因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。

(8)因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。

(9)因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。

2021/5/917重陽：九月九日，又稱重九。人們插茱萸，登高山，賞菊花、飲菊花酒，以避邪氣。

蜀中九日［唐］王勃

九月九日望鄉(xiāng)臺，他席他鄉(xiāng)送客杯。人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。九月九日憶山東兄弟

【唐】王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。古代節(jié)日與詩詞2021/5/918冬至：又叫冬節(jié)，冬至陽氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開始，是吉日，被當(dāng)作重大節(jié)日，有“冬至大如年”的說法。邯鄲冬至夜思家［唐］白居易邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。古代節(jié)日與詩詞2021/5/919除夕：一年最后一天的晚上。除是除舊布新。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有《守歲》：“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。”

除夕［唐］史青

今歲今宵盡，明年明日催。

寒隨一夜去，春逐五更來。

氣色空中改，容顏暗里回。

風(fēng)光人不覺，已著后園梅。癸已除夕偶成［清］黃景仁千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，悄立市橋人不識，一星如月看多時(shí)。古代節(jié)日與詩詞2021/5/920

清明祭

［宋］

高菊卿

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。

紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。

日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉！清明

［宋］

王禹

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。蘇堤清明即事

［宋］

吳惟信

梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。

日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。思考：三首詩歌皆寫清明節(jié)，情感有什么區(qū)別呢？

節(jié)日覓詩情練習(xí)2021/5/921【參考答案】：高詩寫出了清明時(shí)節(jié)拜祭故人的悲愴感傷的心情。王詩在詩中沒有寫踏青探春、懷古祭祖的心境，而是一反常態(tài)地描寫了詩人寂寞清苦的生活和不同流俗的追求。吳詩則一反常態(tài)地走出“魂斷最是春來日，一齊彈淚過清明”的悲切氣氛，而是興致盎然地描述了作者踏青賞春的愉悅心境。節(jié)日覓詩情練習(xí)2021/5/922

社日［唐］王駕鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。問：末句“扶得醉人歸”這一細(xì)節(jié)描寫的作用是什么?

村民都去參加了社日的慶?；顒?dòng)，使人聯(lián)想到村民觀社的興高采烈