考向01詞語辨析-2023年高考語文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)微（新高考地區(qū)專用）（原卷版）

備戰(zhàn)2023年高考語文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)微專題

考向01辨析詞語

通典真題）

1.（2021.新高考1卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。（辨析成語）

歡快的鑼鼓敲起來，歡騰的雄獅舞起來，“鬧元宵，學(xué)‘四史文明實(shí)踐示范活動日在市文化藝術(shù)中心

隆重舉行，活動分為“四史”猜謎頌紅色文化、非遺展示傳民俗文化、戲曲聯(lián)唱揚(yáng)傳統(tǒng)文化三個篇章，民俗與

黨史彼此交融，傳統(tǒng)與現(xiàn)代O

元宵線上活動直播間里，一場關(guān)于黨史知識和傳統(tǒng)民俗知識的直播宣講“圈粉”無數(shù)，轄區(qū)黨員，

青年志愿者以及現(xiàn)場觀眾地進(jìn)入直播間，感受節(jié)目的歡快氣氛。宣講員平易的話語，幽默的口吻

以及十分接地氣的宣講內(nèi)容，使得收看直播的群眾既聽得進(jìn)又記得牢。

傳統(tǒng)文化展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化。剪紙燈謎，描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物；秧歌花鼓，傳播時代精

神。火樹銀花踏歌行，古風(fēng)新韻頌文明，一席的文明盛宴，讓市民近距離感受到傳統(tǒng)文化的深厚

魅力和傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍。

依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.相互映襯喧鬧無比絡(luò)繹不絕原汁原味

B.相互映襯熱鬧非凡連綿不斷原汁原味

C.相互映襯喧鬧無比連綿不斷汁醇味正

D.交相輝映熱鬧非凡絡(luò)繹不絕汁醇味正

2.（2019?全國I卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。（辨析一般實(shí)詞）

中國傳統(tǒng)音樂包括民間音樂、宗教音樂、文人音樂、宮廷音樂等類別，其中文人音樂的代表主要就是

古琴藝術(shù)。但隨著傳統(tǒng)文人階層在中國的消失，古琴藝術(shù)逐漸,甚至被社會遺忘。直到2003年，中

國的古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄”，這種過去對文化有著深刻

影響的藝術(shù)形式，才重新了生機(jī)。古琴音量小，很多人認(rèn)為這是它的一個缺點(diǎn)，但我認(rèn)為這恰恰是

它的一個特點(diǎn)。正是音量小，使得古琴成為直接和你的心進(jìn)行交流的樂器，是最個人化的樂器。我國古代

就有“琴者，心也”“琴者，禁也”的說法?！扒僬?，心也”即彈琴是為了和自己的心靈對話，與大自然

交流，與三五“知音”互相欣賞；“琴者，禁也”即彈琴是為了自己，也說明在古人心目中，琴不

僅是一件樂器，也是的工具。

依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.邊緣化獲得制約放松身心

B.私人化獲得制約修身養(yǎng)性

C.私人化煥發(fā)約束放松身心

D.邊緣化煥發(fā)約束修身養(yǎng)性

3.（2020?全國n卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。（虛詞辨析）

1899年發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文，是近代中國史料“四大發(fā)現(xiàn)”之一。殷墟甲骨文內(nèi)容豐富，甲骨刻辭大多

是占卜的記錄，但占卜的范圍很廣，涉及祭祀、征伐、農(nóng)業(yè)，田獵、氣象、疾病等等，能夠在一定程度上

反映商代的社會生活。從目前的發(fā)掘情況看，甲骨文不止出現(xiàn)在殷墟，在北京、山西、陜西、山東、湖北，

寧夏都發(fā)現(xiàn)了刻有卜辭的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，數(shù)量最多。但它不是當(dāng)時唯一的文

字?！渡袝?多士》記載“惟殷先人，有冊有典”，甲骨文有“典”“冊”“聿（筆）”這樣的文字，說明

殷人祖先常規(guī)的書寫材料是簡冊，書寫工具是毛筆。只是用竹木做成的簡冊腐爛，似乎無法在

北方的地下長期保存，所以至今沒有發(fā)現(xiàn)商代的竹簡。從出土材料看，甲骨文是商代晚期商王

武丁以后才出現(xiàn)的，而商代早期、中期的青銅器上已有少量銘文。由于用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難，

所以相較于鑄造的青銅器銘文，甲骨文字體簡化較多。就文字本身來說，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法

在甲骨文中基本都已出現(xiàn)，說明它已經(jīng)是成熟的文字。文字本質(zhì)上是記錄語言的，受書寫材質(zhì)

和體裁所限，甲骨文不能全面記錄當(dāng)時的語言現(xiàn)象，但是已經(jīng)能夠反映漢語的基本語法、詞匯系統(tǒng)，

依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.以及容易尚且然而

B.乃至容易仍然雖然

C.以及易于仍然然而

D.乃至易于尚且雖然

仔法

一、近義成語辨析注意從以下角度切入

（一）望文生義

1.造成望文生義的原因是語義內(nèi)涵不明，只從字面的意思理解成語的意思，不明白成語的出處和比

喻義等。主要有反用其義、自相矛盾和典故不明等幾種類型，

2.望文生義的試題的特征主要是命題人可以在一個句子和成語的字面意思相同，造成學(xué)生判斷的混

淆，所以要注意字面意思和句意越相似的成語望文生義的可能性越大。

3.較為生僻的成語看似和句意沒有什么聯(lián)系，往往要注意探究它的比喻義和引申義，往往成語的運(yùn)

用是正確的。

4.平時復(fù)習(xí)時注意標(biāo)明見到的成語的適用對象和表意的重點(diǎn)。

（二）褒貶誤用

1.平時積累時注意成語的感情色彩。

2.答題時注意分析語境是褒義還是貶義，然后看成語的感情色彩是否和語境相符。

（三）不合語境

不合語境的題目要對句子進(jìn)行語法和語意分析，有時是時態(tài)矛盾，有時某詞語不具有某種語法功能，

有時成語中本來就含有某種意義，但在句子中又出現(xiàn)這種意思，造成語法重復(fù)。有時成語的意思和語

境沒有關(guān)系。平時對某些成語的語法功能進(jìn)行積累。

（四）對象錯配

對象錯配主要有使用對象有誤和人稱角度使用有誤，如“登堂入室”“蒸蒸日上”，似是而非主要是成

語之間容易混淆，但有細(xì)微的區(qū)別，謙敬失當(dāng)主要是人稱的運(yùn)用上出現(xiàn)問題，答題時首先分析語境看

陳述的對象，然后看成語的適用對象是否和語境相符。平時注意積累。

二、實(shí)詞的辨析，主要從以下三個方面入手。

（一）意義

1.詞義范圍。如“財富”比“財產(chǎn)”的范圍廣；“邊疆”比“邊境”的范圍廣。

2.詞義輕重。如“毀壞”和“損壞”；“竭力”和“努力”。

3.詞義重點(diǎn)。如“精巧”重在指（技術(shù)、器物構(gòu)造等）精細(xì)巧妙；“精美”重在指精致而美好?！霸庌q”

指有意地把真理說成是錯誤，把錯誤說成是真理地狡辯，是混清是非，掉到黑白?！敖妻q”是指把無

理的事說得似乎很有理。

（二）色彩

1.謙敬色彩?！岸αΑ庇糜诒硎緦e人幫助的感謝，如謝謝您鼎力相助；“全力”用于自己，如我會全

力幫助您渡過難關(guān)。

2.感情色彩。如“結(jié)果”是中性詞，“后果”是貶義詞：“鼓動”是中性詞，“煽動”是貶義詞。

3.語體色彩。如“小氣”是口語，“吝嗇”是書面語；“壽辰”是書面語，“生日”是口語。

（三）用法

1.適用對象。撫養(yǎng)：用于長輩對晚輩。奉養(yǎng)：用于晚輩對長輩?！皢⒂谩敝肝?，而“起用”指人?！吧n

?！敝复蟮?、暮色等廣闊無邊的事物，而“蒼莽”則與草木、密林等幽深的事物相搭配。

2.搭配關(guān)系。“充足”多與自然界或物質(zhì)方面的比較具體的東西如陽光、水源等搭配：“充分”多與比

較抽象的事物如條件、理由等搭配；“充沛”多與表示精神方面的抽象概念如精神、體力等搭配。

3.語法作用。如“誕辰”是名詞，“誕生”是動詞；“品位”是名詞，“品味”是動詞。

三、虛詞辨析

虛詞往往有其固有的功用，在具體的語言環(huán)境中有著自身的搭配關(guān)系。具體來看，解題時可以從下面

幾點(diǎn)著手：

1.把握詞性，區(qū)分用法。虛詞的詞性不同意味著它們具有不同的語法特點(diǎn)和功能。在實(shí)際運(yùn)用時可

根據(jù)詞語在句中的位置，結(jié)合近義詞語的詞性進(jìn)行辨析。

2.關(guān)聯(lián)詞語若成對出現(xiàn)，要注意對應(yīng)搭配。有些虛詞需要與實(shí)詞或者其他虛詞搭配使用，在解題過

程中，一定要注意搭配的對應(yīng)。特別是關(guān)聯(lián)詞語多成對出現(xiàn)，如句中只出現(xiàn)一個，應(yīng)仔細(xì)判斷另外一

個，便于得出答案。

3.辨明語句之間的關(guān)系。虛詞運(yùn)用要在具體語言環(huán)境中進(jìn)行，因此，明辨語句之間的關(guān)系是解答此

類試題的重要途徑。

易錯點(diǎn)［01］積累少，不能理解詞語的含義。

語言素養(yǎng)較差，不能準(zhǔn)確理解成語的含義，不知常見的修辭對象，在句子充當(dāng)?shù)某煞?，甚至望文生義。

易錯點(diǎn)［02］不能根據(jù)詞語的不同語素進(jìn)行辨析。

近義詞都有相同的地方，這就要找到不同的語素，根據(jù)不同的語素進(jìn)行重新組詞，進(jìn)一步判斷二者的區(qū)別,

有些考生卻抓不住不同的語素，盲目的判斷。

易錯點(diǎn)［03］不能集合具體的語境判斷。

只注重詞語本身的含義，不能集合具體的語境、抓住語境中的關(guān)鍵詞語進(jìn)行取舍。正確的方法是明確詞語

的含義，明確運(yùn)用的區(qū)別，然后對應(yīng)相應(yīng)的語境，選取恰當(dāng)?shù)脑~語。

一、閱讀下面的文字，完成下面小題。

疫情猛如虎。而時下，在新冠病毒溯源上的‘'加戲''比新冠肺炎疫情更猛烈。新冠病毒當(dāng)然不是憑空出現(xiàn)

的，但顯然也不是政客們而來的。面對疫情這一強(qiáng)敵，應(yīng)該抗疫，而不是內(nèi)

遼。在疫情溯源問題上，中國向來公開透明；在疫情防控舉措上，中國不僅高效，而且無私。援助全球疫

苗、采取扎實(shí)有力的措施……中國在全球抗疫工作上獲得了國際社會的高度評價。反觀美國，對疫情缺乏

足夠重視，消極懈怠、甩鍋推責(zé)，導(dǎo)致疫情全球大流行。截至北京時間2022年3月18日，美國新冠肺炎

確診病例已累計超過8135萬例，死亡病例累計超過99.6萬例。這正印證了美國防疫不當(dāng)?shù)氖聦?shí)。一個地

球，一個世界。將病毒溯源政治化、標(biāo)簽化、污名化的企圖，說到底，不過是的政治操弄，最終

會干擾國際抗疫合作，破壞人類命運(yùn)共同體。反對“疫苗民族主義“、彌補(bǔ)全球“免疫鴻溝''、筑牢國際防疫屏

障，要的是真誠的合作，絕不是政治的伎倆。奉勸在阻欄病毒溯源進(jìn)程這口鍋里“亂燉”的少數(shù)國家——得道

多助，失道寡助。

依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.信口雌黃凝神聚力自亂陣腳詭計多端B.信口雌黃聚精會神手忙腳亂詭計多端

C.信口開河聚精會神自亂陣腳老謀深算D.信口開河凝神聚力手忙腳亂老謀深算

2.閱讀下面的文字，完成下面小題。

魔性的圓子操動作配上《本草綱目》動感十足的音樂，這幾天，演藝事業(yè)一度的劉嘯宏一躍成為

了現(xiàn)象級直播頂流明星?；ヂ?lián)網(wǎng)上，常常用粉絲和點(diǎn)贊來形容影響力。具體分析不同的關(guān)注點(diǎn)贊，有的是

發(fā)自內(nèi)心的喜歡，進(jìn)而緊緊跟隨主播的腳步；有的是一時的興趣，其實(shí)并沒有當(dāng)多大一回事；有的人只

是,正如潮水來得快去得也快。

這些年來，全民健身始終處于流行之中。然而，線下健身是有門檻的，不僅需要抽出專門的時間，還

要花費(fèi)一定的費(fèi)用。再加上近期受到疫情的影響，很多線下健身無法開展，必然導(dǎo)致健身需求從線下向線

上轉(zhuǎn)移。當(dāng)然，網(wǎng)上有不少健身直播，但也存在的現(xiàn)象。盡管并非健身直播的首創(chuàng)者，但劉噴宏卻是

首個讓健身直播出圈兒的人。他豐富的形體語言，有些“話痔”的直播風(fēng)格，加上妻子在一旁戴著“痛苦面具”

的陪練，都帶來了的效果。這里面更重要的是健身直播的風(fēng)口，劉哧宏站到了這個風(fēng)口，并抓住了這

個風(fēng)口。

有些巧合的是，劉嘮宏的出圈兒，正處于全民閱讀日之際。全民閱讀視野下的“嘮宏熱”，有著不一樣的

風(fēng)景。有人在關(guān)注劉畔宏的流量奇跡能不能復(fù)制，會不會變現(xiàn)。其實(shí)，更值得關(guān)注的是，當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)傳播，

能不能生產(chǎn)和提供更多專業(yè)、優(yōu)質(zhì)、深度的內(nèi)容，惠及到更多人？這不僅需要劉嘯宏們的努力，也需要互

聯(lián)網(wǎng)平臺作出呼應(yīng)，乃至進(jìn)行深度調(diào)整。

依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.不瘟不火趕時髦魚龍混雜與眾不同

B.不溫不火趕熱鬧魚龍混雜獨(dú)樹一幟

C.不瘟不火趕熱鬧魚目混珠獨(dú)樹一幟

D.不溫不火趕時髦魚目混珠與眾不同

3.閱讀下面的文字，完成下面小題。

“民以食為天”是一句的古語，孫中山說：“民以食為天，不足食胡以恭民？”毛澤東說：

“民以食為天，就是吃飯第一，務(wù)必要解決好‘肚先生'問題?！?/p>

黨的十八大以來，針對糧食安全、耕地、農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展等問題，黨中央做出諸多重大決策。糧食生

產(chǎn)系于“三農(nóng)”，只有農(nóng)村好、農(nóng)業(yè)興，糧食來源才能穩(wěn)定，群眾的“菜籃子”“米袋子”“果盤子”才

能豐足有余。著眼今天，“民以食為天”給予我們深刻告誡。要牢固樹立底線思維，防患未然。我國以占

世界9%的耕地、6%的淡水資源，養(yǎng)育了世界近1/5的人口。這一成績,我們要時刻保持警惕，要

確保18億畝耕地實(shí)至名歸，這是解決糧食問題的底線。還要做到,居安思危。解決糧食、吃飯問

題要有備無患。我們唯有常備不懈、著眼長遠(yuǎn)，方能臨危不亂、有效應(yīng)對始料未及的禍患。只要我們堅定

民族自信心，不斷提升農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新能力，就一定能夠走穩(wěn)走好糧食安全之路，就一定能夠確保中國式現(xiàn)

代化闊步前進(jìn)、□

依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.路人皆知談何容易未雨綢繆乘風(fēng)破浪

B.路人皆知來之不易防微杜漸乘風(fēng)破浪

C.家喻戶曉談何容易防微杜漸行穩(wěn)致遠(yuǎn)

D.家喻戶曉來之不易未雨綢繆行穩(wěn)致遠(yuǎn)

4.閱讀下面的文字，完成下面小題。

擺在讀者面前的這本青年學(xué)人?？?，是《探索與爭鳴》第四屆全國青年理論創(chuàng)新獎?wù)魑拇筚惒糠肢@獎

作品的.入選這本?？恼撐挠^點(diǎn)商榷，論證或有不周，但是這一代學(xué)術(shù)新人所表現(xiàn)

出的氣象令人矚目，他們所展現(xiàn)出的“有我”“有情”和自由思想的能力，給學(xué)術(shù)界帶來新的蓬勃生機(jī)。

我們記載下這一代學(xué)術(shù)新人的青春印記，不僅是因?yàn)樗麄兘o當(dāng)下的學(xué)術(shù)界吹來一股清新之風(fēng)，更因?yàn)樗麄?/p>

如一束束微光著中國學(xué)術(shù)的未來。對此，學(xué)界應(yīng)在包容中滿懷期盼。也許這樣一本?？瑢τ谝?/p>

個龐大的青年群體來說是,但哪怕是一滴水，也照樣能夠滋潤理論之樹。我們希望通過這個微不

足道但又實(shí)實(shí)在在的舉動，呵護(hù)青年學(xué)人熱愛學(xué)術(shù)、發(fā)揚(yáng)真理的勇氣。無論前路多么艱難，我們依然應(yīng)該

振奮前行！

依次填入文中橫線的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.合集或有照亮無足輕重B.合集或可燭照杯水車薪

C.集合或有燭照無足輕重D.集合或可照亮杯水車薪

5.閱讀下面的文段，完成下面小題。

科學(xué)是“玩''出來的，不是靠“刷題”刷出來?？茖W(xué)教育水平的提高不可能,與國家科技發(fā)展程

度、教育整體質(zhì)量等因素。在一些地方，青少年所接受的科普教育還比較有限，科學(xué)教育重理論

輕實(shí)踐的問題還一直存在，學(xué)生對科研方法往往o如此下來，被置于“神壇”的科學(xué)總披著面紗，

高高在上。青少年需要在日常生活中或親切可感的場景中，觀察與思考有趣的現(xiàn)象，并通過動手操

作?！疤鞂m課堂”利用科技的力量，讓科普“下沉”的做法值得長期堅持。對于科普教育基地比較缺

乏的地區(qū)，相關(guān)部門要利用好科普大篷車等重要活動，幫助青少年在家門口感受科技的魅力。共赴星辰大

海不是神話，無論是身處繁華喧鬧的都市，還是偏遠(yuǎn)寂靜的鄉(xiāng)村，每個青少年都擁有仰望浩瀚星空的權(quán)利，

都是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量。

依次填入橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.一蹴而就休戚與共不求甚解盡覽其妙

B.一勞永逸環(huán)環(huán)相扣不求甚解一窺其妙

C.一蹴而就環(huán)環(huán)相扣不甚了解一窺其妙

D.一勞永逸休戚與共不甚了解盡覽其妙

6.閱讀下面的文字，完成小題。

“道法自然”是道家的核心理念，也是中國哲學(xué)追求的理想境界。湯一介指出，道家以自然主義為價

值取向，在“自然的和諧”基礎(chǔ)上，推展出“人與自然的和諧”，有了“人與人的和諧”，以達(dá)成

“自我身心的和諧”。儒家則以人文主義為價值取向，從“自我身心的和諧”出發(fā)，依次推導(dǎo)出“人與人

的和諧”“人與自然的和諧”“自然的和諧”等相應(yīng)的內(nèi)容。,儒道兩種相反的價值取向，互補(bǔ)互

促，相得益彰，形成了中國傳統(tǒng)文化的主體架構(gòu)。

“道法自然”出自《老子》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！边@是說，人的活動效

法地，地的運(yùn)動效法天，天的運(yùn)轉(zhuǎn)效法“道”，“道”的運(yùn)行效法自身。它揭示了人應(yīng)該效法“道”的原

因，即“道”具有“自然無為”的特性，體現(xiàn)了宇宙秩序的和諧?！暗馈贝颂帪楸驹?、道理、法則等諸義。

“法”則可以理解為效法、遵循。某種意義上講，“道”就是萬事萬物生長發(fā)展的原動力和規(guī)律，順之則

昌，逆之則亡。

由“道法自然”觸發(fā)的這一環(huán)境倫理，旨在倡導(dǎo)一種善待自然、師法自然的理性態(tài)度，意味著人類要

懂得自然，使人道合于天道。

現(xiàn)代仿生學(xué)的發(fā)展，便是“道法自然”的一種實(shí)際應(yīng)用。但從本質(zhì)上說，“道法自然”即“法自然之

道”，亦即要符合各種事物的“本然”之理并順應(yīng)之。如能把握規(guī)律，順勢而為，因勢利導(dǎo)，自會水到渠

成,,走上科學(xué)發(fā)展的大道。

依次填入文中劃橫線處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.進(jìn)而從此敬畏事倍功半

B.因而從此畏懼事倍功半

C.因而如此敬畏事半功倍

D.進(jìn)而如此敬畏事半功倍

7.閱讀下面的文字，完成卜面小題。

在王開嶺理性精神的背后，我感受強(qiáng)烈的還有一股揮之不去的浪漫：性情的浪漫，心靈的浪漫，目光

的浪漫。這浪漫就像菌種，極大地生動了他的體悟和才華?？吹贸?，王開嶺是一個理想主義者，在

他最具現(xiàn)實(shí)性和批判性的文本中，影影綽綽閃動著生命審美，正是這色彩，讓我瞥見了一個浪漫主

義者的挺拔背影，一個自由高蹈者的倔強(qiáng)。有一篇叫《精神明亮的人》的文章，換了別人，是無論如

何也走不出那么遠(yuǎn)的，文中，他提取了現(xiàn)代人生態(tài)中常常忽略的“看日出''這一細(xì)節(jié)，把生理惰性提升為精神

遺撼：“迎接晨曦，感官愉悅，精神體臉....按時看日出，乃生命健康和積極性情的一個標(biāo)志。

它意味著一次洗禮，一記被沐浴和照耀的儀式，賦予生命以新的索引、新的知覺、新的閃念與發(fā)現(xiàn)……”有

誰表達(dá)過這樣的細(xì)節(jié)？有誰曾對這樣簡單的自然情景進(jìn)行過精神提純？或許是天然性情，或許是后天定力，

王開嶺對讀者有一種含蓄的謙讓和尊重。而這種尊重，恰恰是我們很多——甚至包括被評價為“優(yōu)秀”的作者

所不具備的。

依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.雖然也如果不是而是

B.即使也如果不僅是更是

C.即使也盡管不是而是

D.雖然也盡管不僅是更是

8.閱讀下面的文字，完成下面小題。

每一間民宿都是一種生活方式。越來越多的游客了千篇一律的酒店模式，而選擇各具特色的

民宿模式。

無論是民宿建筑，還是民宿周圍的環(huán)境都是某種文化的物化表現(xiàn)形式之一，在不同文化、不同習(xí)俗的

下，不同區(qū)域的住宅及周圍環(huán)境各具特色。因此，民宿的個性化特征明顯。在外觀、風(fēng)格、內(nèi)部設(shè)施等能

體現(xiàn)本土文化特色，可以讓游客體驗(yàn)當(dāng)?shù)匕傩盏纳睿I(lǐng)略當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，品味的當(dāng)?shù)孛朗常?/p>

滿足游客體驗(yàn)需求的民宿大量興起。游客追求的是遠(yuǎn)離城市的喧囂嘈雜，耳邊只聞風(fēng)聲颯颯，眼前但見流

泉潺潺。從本質(zhì)上講，民宿的興起原因是民眾了解世界和改變世界的欲望提高了，對藝術(shù)化的需求增加了，

對美的需求多樣了。人們選擇民宿其實(shí)是對日常生活的暫時,也是對詩與遠(yuǎn)方夢想的執(zhí)著。

依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.厭倦熏陶地道擺脫

B.厭惡沉浸地道掙脫

C.厭惡熏陶正宗掙脫

D.厭倦沉浸正宗擺脫

9.閱讀下面的文字，完成各題。

話說金桂聽了，將脖項一扭，嘴唇一撇，鼻孔里哧哧兩聲，冷笑道：“菱角花開，誰見香來？若是菱

角香了，正經(jīng)那些香花放在那里？可是不通之極！”香菱道：“（）菱花香，（）荷葉、蓮蓬，都是

有一股清香的，（）他原不是花香可比，（）靜日靜夜或清早半夜細(xì)領(lǐng)略了去，那一股清香比是花都

好聞呢！就連菱角、雞頭、葦葉、蘆根得了風(fēng)露，那一股清香（）是令人心神爽快的?！苯鸸鸬溃骸耙?/p>

你說，這蘭花桂花、倒香的不好了？”

填入括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A.不獨(dú)就連但若也

B.雖然可是但所以也

C.不僅而且因若便

D.若是那因所以便

27.金桂在和香菱對話時，多次進(jìn)行了推理。請選擇其中一次，寫出其完整的推理過程，并指出其結(jié)論錯

誤的原因。

10.閱讀下面的文字，完成下面小題。

同樣，于丹對《莊子》的閱讀，也是貼著莊子這個人而生發(fā)感受。所以在她的筆下，莊子是一個充滿

人生進(jìn)取心的人，只不過莊子的追求，并非常人所追求的功名利祿，而是在追求精神的自由，追求對人生

的超越，追求思想和真理。在于丹看來，《莊子》一書中，之所以很多時候在討論生死問題時，都顯得那么

坦然、天真，將生死視為一體，視為自然，是因?yàn)榍f子理解生命的本質(zhì)，尊重和熱愛活著的過程，并相信

和追求精神之自由和無報。莊子在《秋水》中說“往矣，吾將曳尾于涂中“，普遍的解釋當(dāng)然都是，（）

拖著尾巴活在爛泥中，（）愿意裝模作樣，失去自由地站在朝堂上。而于丹卻從中讀出了“戔尾于涂中“

另一重意思：（）是拖著尾巴活在爛泥中，畢竟（）自由地活著啊。于丹讀出了莊子對自由的

渴望，也讀出了莊子對活著和生命本身的尊重和熱愛。我也很喜歡于丹這樣的心得和體會。

依次填入括號的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.即使也不寧可也是B.寧可也不哪怕也是

C.即使也不哪怕還是D.寧可也不雖然也是

一、（2022?湖北?麻城模擬預(yù)測）閱讀下面的文字，完成下面小題。

人總是活在特定的境遇之中，境遇不同，對客觀世界的認(rèn)知、理解和感悟也會有所區(qū)別。讀書作為人

們認(rèn)識世界的一種重要方式，常常會與境遇發(fā)生的聯(lián)系。不同境遇中的人讀同一本書，會產(chǎn)生不

同的理解和感悟。因此，科學(xué)地認(rèn)識讀書的境遇，是人們不容回避的問題。

順境中讀書，可貴的是精神愉悅。人在此時此刻的心境，既有“水光激流晴方好，山色空蒙雨亦奇”

的明媚，也有“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的愉悅。身心輕松，興趣大增，容易打開視野，汲取

新知識。正如羅曼?羅蘭所言：“你用的眼神看世界，世界也會用寬容的懷抱接納你?！表樉?/p>

中讀書，關(guān)鍵是要確立“欲窮千里目，更上一層樓”的高遠(yuǎn)目標(biāo)，廣采博納。同時還應(yīng)保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)

度和清醒的頭腦，平心靜氣，深思精進(jìn)。順境中讀書，可以幫助一個人消除驕氣，清醒地認(rèn)識自己，理性

地看待世界。

逆境中讀書，可貴的是堅持不懈。逆境人人都可能遇到，一些人在逆境中消沉，另一些人卻以此為機(jī)

遇，砥礪磨煉，最終“魚化為龍”。逆境中讀書，因?yàn)橥饨绲膲毫Γ惨驗(yàn)閮?nèi)心的苦悶，常常會獲得不一

般的感受，甚至得到對人生世理的認(rèn)識。（）?司馬迂慘遭宮刑，仍地

博覽群書，從而成就了《史記》這一偉大著作。海倫?凱勒失聰失明，卻憑借超乎常人的毅力，堅持讀書,

學(xué)會了英、法、德、拉丁、希臘五種語言，把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)，成為人類發(fā)展史上

的傳奇人物。在這些人身上，我們看到的是“水滴穿石”的韌性，通過逆境中讀書，可以使我們心里積壓

的陰霾消融，重新堅定戰(zhàn)勝困難的勇氣。

1.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.千絲萬縷容光煥發(fā)恍然大悟持之以恒

B.千絲萬縷神采奕奕豁然開朗持之以恒

C.休戚相關(guān)容光煥發(fā)恍然大悟曠日持久

D.休戚相關(guān)神采奕奕豁然開朗曠日持久

2.下列在中文括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.所以，我們要不懼逆境，勇于直面逆境，把逆境當(dāng)作對自己的磨練

B.雖然我們改變不了環(huán)境，但是我們卻能改變自己的內(nèi)心

C.那么，就讓我們直面逆境吧，只要堅持不懈，逆境終會化為順境

D.古今中外，在逆境中堅持讀書學(xué)習(xí)而成就偉業(yè)的不乏其人

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.逆境中讀書，可以幫助我們驅(qū)散心里積壓的陰霾，重新鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣。

B.逆境中讀書，可以使我們心里積壓的陰霾消融，重新堅定戰(zhàn)勝困難的勇氣。

C.逆境中讀書，可以幫助我們驅(qū)散心里積壓的陰霾，重新堅定戰(zhàn)勝困難的勇氣。

D.逆境中讀書，可以使我們心里積壓的陰霾消融，重新鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣。

二、（2022?四川省資陽市模擬預(yù)測）閱讀下面的文字，完成各題。

中國傳統(tǒng)表演藝術(shù)的海外傳播確實(shí)著轉(zhuǎn)型：外國受眾已經(jīng)告別“中國熱””東方神秘感”階段，

開始用衡量歐美藝術(shù)的同一把尺子來看待中國演出。這給我們的文化傳播帶來新的機(jī)遇，但更多的是嚴(yán)峻

的挑戰(zhàn)——如果我們,不僅不能滿足外國受眾的藝術(shù)欣賞需求，而且與我們文化大國的地位也不

相稱。很長時間以來，歐洲人對中國文化的基本印象是：民樂、京劇、昆曲、雜技演出或文物展覽。如今,

中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)對他們的印象已深入很多，這是一個跨文化交流中可喜的變化。改革開放不僅給中國經(jīng)

濟(jì)帶來活力，也給中國藝術(shù)帶來廣闊的空間。在傳統(tǒng)文化藝術(shù)領(lǐng)域中，歐洲觀眾很高興能夠看到我們的傳

統(tǒng)保留劇目，但同時，（）?比如，中國戲曲學(xué)院周龍導(dǎo)演的實(shí)驗(yàn)戲曲《還魂三疊》在德國受到了好評；

田曼莎、柯軍的獨(dú)角戲《情嘆》《藏與奔》為歐洲觀眾了解中國戲曲提供了新的等等。文化交流

的核心是人的交流，藝術(shù)是人與人交流溝通最便捷的途徑，表演藝術(shù)尤其是點(diǎn)對點(diǎn)、面對面、有溫度的文

化交流。人與人之間真正的交流不是強(qiáng)辯服人，而是,達(dá)到一曲會心、一舞怡心、一劇動心的境

界。因此，表演藝術(shù)在文化交流方面有廣闊的空間和不可替代的特殊作用。

4.依次填入橫線上的詞語全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.面臨知難而退視角潤物無聲

B.瀕臨知難而退視野潤物無聲

C.瀕臨急流勇退視野和風(fēng)細(xì)雨

D.面臨急流勇退視角和風(fēng)細(xì)雨

5.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.他們對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的了解已深入很多，這是跨文化交流中一個可喜的變化。

B.中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)對他們的印象已深入很多，這是跨文化交流中一個可喜的變化。

C.他們對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的印象已深入很多，這是一個跨文化交流中可喜的變化。

D.中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)對他們的了解已深入很多，這是一個跨文化交流中可喜的變化。

6.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.當(dāng)代中國藝術(shù)家如何面對自己的傳統(tǒng)、如何處理傳統(tǒng)與當(dāng)代的關(guān)系似乎是他們更愿看到的。

B.對自己的傳統(tǒng)、傳統(tǒng)與當(dāng)代的關(guān)系，他們似乎更愿看到當(dāng)代中國藝術(shù)家是如何面對、處理的。

C.他們似乎更有興趣看到當(dāng)代中國藝術(shù)家如何面對自己的傳統(tǒng)、如何處理傳統(tǒng)與當(dāng)代的關(guān)系。

D.似乎更有興趣的是他們愿看到當(dāng)代中國藝術(shù)家如何面對傳統(tǒng)、如何處理傳統(tǒng)與當(dāng)代的關(guān)系。

三、（2022?山西呂梁模擬預(yù)測）閱讀下面的文字，完成下面小題。

3月10日凌晨，我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長征三號乙運(yùn)載火箭，成功將"中星6C”衛(wèi)星發(fā)射升空。至

此，長征系列運(yùn)載火箭完成第300次飛行任務(wù)。（）。1970年，長征一號運(yùn)載火箭的首飛也是我國當(dāng)

年唯一一次航天發(fā)射。而到2018年，長征系列運(yùn)載火箭全年發(fā)射37次，中國航天發(fā)射在世界航天史上

.新一代長征運(yùn)載火箭不僅采用了綠色環(huán)保無毒無污染的推進(jìn)劑，而且能力強(qiáng)、技術(shù)新，

打破了中國火箭動力系統(tǒng)向綠色環(huán)保的轉(zhuǎn)型。以長征五號運(yùn)載火箭為例，在此之前中國火箭直徑是3.35米，

而長征五號火箭的直徑為5米，只是1.65米的跨越，這一結(jié)構(gòu)被我國運(yùn)

載火箭首次采用，是無數(shù)航天人的結(jié)晶。回顧我國長征系列運(yùn)載火箭的發(fā)展歷程，最讓國

人的就是中國航天不斷開放，走向國際市場，讓“長征”成為真正的響當(dāng)當(dāng)?shù)膰H品牌。

7.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.翻開中國航天的發(fā)展史，就會發(fā)現(xiàn)它與長征系列運(yùn)載火箭300次發(fā)射史如出一轍

B.一旦翻開長征系列運(yùn)載火箭300次發(fā)射史，中國航天的發(fā)展史就展現(xiàn)出來

C.翻開一部中國航天的發(fā)展史，好似翻開長征系列運(yùn)載火箭300次發(fā)射史

D.翻開長征系列運(yùn)載火箭300次發(fā)射史，就如同翻開一部中國航天的發(fā)展史

8.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.鶴立雞群不但而且嬋精竭慮津津樂道

B.鶴立雞群盡管但是嘔心瀝血交口稱贊

C.獨(dú)占鰲頭看似卻是嬋精竭慮交口稱贊

D.獨(dú)占鰲頭雖然但是嘔心瀝血津津樂道

9.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.新一代長征運(yùn)載火箭不僅能力強(qiáng)、技術(shù)新，而且打破了中國火箭動力系統(tǒng)向綠色環(huán)保的轉(zhuǎn)型，采用了綠

色環(huán)保無毒無污染的推進(jìn)劑。

B.新一代長征運(yùn)載火箭不僅能力強(qiáng)、技術(shù)新，而且采用了綠色環(huán)保無毒無污染的推進(jìn)劑，實(shí)現(xiàn)了中國火箭

動力系統(tǒng)向綠色環(huán)保的轉(zhuǎn)型。

C.新一代長征運(yùn)載火箭不僅采用了綠色環(huán)保無毒無污染的推進(jìn)劑，而且能力強(qiáng)、技術(shù)新，突破了中國火箭

動力系統(tǒng)向綠色環(huán)保的轉(zhuǎn)型。

D.新一代長征運(yùn)載火箭不僅采用了綠色環(huán)保無毒無污染的推進(jìn)劑，而且能力強(qiáng)、技術(shù)新，實(shí)現(xiàn)了中國火箭

動力系統(tǒng)向綠色環(huán)保的轉(zhuǎn)型。

四、（2022?甘肅省蘭州模擬預(yù)測）閱讀下面的文字，完成下面小題。

秦腔，是起源于古代陜西、甘肅一帶的漢族民間歌舞，因關(guān)中地區(qū)曾被稱為“秦”而得名。秦腔歷史悠久，

明萬歷年間，江南無名氏所做的《缽中蓮》傳奇抄本中，有一段唱詞注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱，

說明不但秦腔在那以前形成，而且當(dāng)時已外傳到其他地方了。江南遠(yuǎn)離陜西，傳播需要時間，,

秦腔在明中葉當(dāng)已形成。秦腔藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，相傳唐玄宗曾專門設(shè)立培養(yǎng)演唱子弟的梨園，演唱

宮廷樂曲，演唱民間歌曲。梨園樂師李龜年所作的《秦王破陣樂》被稱為秦王腔，這大概就是最早

的秦腔樂曲。其后秦腔受到宋詞的影響，從內(nèi)容到形式上完美。明朝嘉靖年間，甘、陜一帶的秦

腔逐漸演變成為梆子戲。清乾隆時，秦腔名角魏長生自蜀入京，以動人的腔調(diào)、通俗的詞句、精湛的演技

轟動京城，如今京劇的西皮流水唱段就來自秦腔?？梢哉f秦腔是戲曲音樂文化發(fā)展的根基，它深刻詮釋了

漢文化的發(fā)展，為研究漢族文化、追蹤古老藝術(shù)形式提供了重要的線索。（）,充分體現(xiàn)了它的歷

史性和現(xiàn)實(shí)功能。

10.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.有一段唱詞注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱，說明不但秦腔在當(dāng)時或那以前已經(jīng)形成，而且已外傳到其

他地方了。

B.有一段注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱的唱詞，說明秦腔在當(dāng)時或在那以前不但形成，而且已外傳到其

他地方了。

C.有一段注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱的唱詞，說明秦腔不但在當(dāng)時已經(jīng)形成，而且在那以前就外傳到

其他地方了。

D.有一段唱詞注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱，說明秦腔在那以前不但已經(jīng)形成，而且在當(dāng)時已經(jīng)外傳到

其他地方了。

II.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.因此不僅還日臻

B.可見不是而是日益

C.因此不是而是日益

D.可見不僅還日臻

12.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.承載著廣大西部地區(qū)人民精神寄托的秦腔，是人們互相交流情感的一種方式

B.作為人們互相交流情感的一種方式，秦腔是廣大西部地區(qū)人民的精神寄托

C.秦腔承載著廣大西部地區(qū)人民的精神寄托，是人們互相交流情感的一種方式

D.秦腔作為人們互相交流情感的一種方式，承載著廣大西部地區(qū)人民的精神寄托

五、（2022?河北石家莊模擬預(yù)測）閱讀下面的文字，完成各題。

環(huán)保的“射線”有。楊欣在建立長江源水生態(tài)保護(hù)站時，就“瞄準(zhǔn)”了一種世

界上飛得最高的鳥——斑頭雁。每年都有2000多枚斑頭雁蛋撿走，以前，楊欣和團(tuán)隊就斑頭雁棲息地附近

駐扎、守護(hù)，“現(xiàn)在一個斑頭雁的蛋也丟不了"。從保護(hù)珍稀動物，到發(fā)起“每人帶走一袋垃圾”項目，

再到當(dāng)?shù)厝藚⑴c保護(hù)站工作，保護(hù)工作每解決一個問題，都會往前走一步，以精準(zhǔn)

保護(hù)獲得精準(zhǔn)效果，讓環(huán)保行動踏踏實(shí)實(shí)前行。

有方向，才能更專注，“夢想加專注才有可能夢想成真”。堅持是可貴的力量，一人一時一地的努力

微弱，但堅持的時間足夠長、影響的人群足夠多，就能形成更大的影響力。對楊欣來說，做好

長江源環(huán)境保護(hù)這件事，是打好“持久戰(zhàn)”；長江源垃圾回收體系，是打好“攻堅

戰(zhàn)”；帶動更多人參與到保護(hù)中，是打好“配合戰(zhàn)”。

有人說，“以長江作背景，你不敢不剛強(qiáng)?！保ǎ?。保護(hù)母親河，意義重大因而義無反顧；保護(hù)長江源，

責(zé)任重大因而勇毅堅定。以敬畏心來放大責(zé)任心，用持久力來激發(fā)戰(zhàn)斗力，正是“環(huán)保戰(zhàn)士”的強(qiáng)大之所

在。

13.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.目標(biāo)拉動雖然建構(gòu)B.方向拉動即使構(gòu)建

C.方向帶動雖然構(gòu)建D.目標(biāo)帶動即使建構(gòu)

14.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.每年都有2000多枚斑頭雁蛋被撿走，以前，楊欣和團(tuán)隊就斑頭雁棲息地附近駐扎、守護(hù)，“現(xiàn)在一個斑

頭雁的蛋也丟不了

B.以前，每年都有2000多枚斑頭雁蛋被撿走，楊欣和團(tuán)隊就斑頭雁棲息地附近駐扎、守護(hù)，“現(xiàn)在一個斑

頭雁的蛋也丟不了

C.以前，每年都有2000多枚斑頭雁蛋撿走，楊欣和團(tuán)隊就在斑頭雁棲息地附近駐扎、守護(hù)，“現(xiàn)在一個斑

頭雁的蛋也丟不了

D.以前，每年都有2000多枚斑頭雁蛋被撿走，楊欣和團(tuán)隊就在斑頭雁棲息地附近駐扎、守護(hù)，“現(xiàn)在一個

斑頭雁的蛋也丟不了

15.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.不僅僅是心中的情懷，支撐楊欣數(shù)十年如一日保護(hù)長江源的動力，更是“長江”這個宏大的背景

B.支撐楊欣數(shù)十年如一日保護(hù)長江源的動力，更是“長江”這個宏大的背景，不僅僅是心中的情懷

C.支撐楊欣數(shù)十年如一日保護(hù)長江源的動力，不僅僅是心中的情懷，更是“長江”這個宏大的背景

D.支撐楊欣數(shù)十年如一日保護(hù)長江源的動力，不僅僅是“長江”這個宏大的背景，更是心中的情懷

六、（2022?青海西寧模擬預(yù)測）閱讀下面的文字，完成下面小題。

這冷寂的場合，他有興致出來步月，興起而返，獨(dú)往獨(dú)來，自在無礙，他也自有一副胸襟氣派。“敲”

就顯得他拘禮些，也就顯得寺里有人應(yīng)門。他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里不

是熱鬧場合，也有一些溫暖的人情。比較起來，“敲”的空氣沒有“推”的那么冷寂。就上句“鳥宿

池邊樹”看來，“推”似乎比“敲''要調(diào)和些?！巴啤笨梢詿o聲，“敲”就不免剝啄有聲，（）。所以我很懷疑韓

愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)。哪一種意境是賈島當(dāng)時在心里玩索而要表現(xiàn)的，只

有他自己知道。如果他想到“推''而下"敲''字，或是想到“敲''而下"推''字，我認(rèn)為那是不可能的事。所以問題

不在“推”字和“敲”字哪一個比較恰當(dāng)，而在哪一種境界是他當(dāng)時所要說的與全詩調(diào)和的。在文字上推敲，骨

子里實(shí)在是在思想情感上“推敲

16.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.在這冷寂的場合，他有興致出來步月，興起而返，獨(dú)往獨(dú)來，自在無礙，他也自有一副胸襟氣度。

B.在這冷寂的場合，他有興致出來步月，興盡而返，獨(dú)往獨(dú)來，自在無礙，他也自有一副胸襟氣度。

C.這冷寂的場合，他有興致出來步月，興盡而返，獨(dú)往獨(dú)來，自在無礙，他也自有一副胸襟氣派。

D.這冷寂的場合，他有興致出來步月，興起而返，獨(dú)往獨(dú)來，自在無礙，他也自有一副胸襟氣度。

17.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.假如至少究竟而且

B.因?yàn)樗跃烤够蛘?/p>

C.因?yàn)樗越K究或者

D.假如至少終究而且

18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.平添了攪擾，驚起了宿鳥，打破了岑寂

B.平添了攪擾，打破了岑寂，驚起了宿鳥

C.打破了岑寂，驚起了宿鳥，也似乎平添了攪擾

D.驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾

七、（2022?湖北省十堰市模擬預(yù)測）閱讀下面的文字，完成下面小題。

《紅樓夢》作為一部中國古典文學(xué)名著，其經(jīng)各種表演藝術(shù)反復(fù)改編，可說是二百年來文化發(fā)展史的

一大奇觀。其中，1958年由徐進(jìn)改編，徐玉蘭、王文娟演出的越劇《紅樓夢》，已成為改編中的經(jīng)典。

該劇本雖然也題名《紅樓夢》，但對小說的內(nèi)容作了的刪削，幾乎刪除了除寶、黛、釵愛情婚姻

糾葛以外的所有內(nèi)容，使保留下的線索十分清晰，矛盾也相對集中，這正符合李漁對戲曲結(jié)構(gòu)要求“減頭

緒”的古訓(xùn)。圍繞著這條基本線索，讓核心人物直接進(jìn)入正題，并聚攏起矛盾沖突，成為劇本展開的重要

法則。例如開場戲“黛玉進(jìn)府”，在沒有任何鋪墊的情況下有丫鬟奔走相告“林姑娘來了”，看似突兀，

其實(shí)通過接下來寶玉見黛玉后，唱出的一曲“天上掉下個林妹妹”，從而使主要人物上場的突兀，

與寶玉心理感受上的又驚又喜，巧妙銜接起來。在減少頭緒以聚焦矛盾的同時，劇本也對情節(jié)發(fā)展次序作

T大調(diào)整。一個重要改變是寶玉挨打情節(jié)被調(diào)整到黛玉吟唱葬花詞之前。

越劇《紅樓夢》之所以成為經(jīng)典的原因，一是劇本提供了厚實(shí)的基礎(chǔ),二是幾代越劇演員的不懈努力

的結(jié)果。當(dāng)年,徐玉蘭、王文娟的合作完成的越劇《紅樓夢》，為演出樹立了一個很高的標(biāo)桿。改革

開放以來的四十多年里，他們通過,帶出了一代又一代卓越的學(xué)生，讓經(jīng)典演出也形成了一個長江

后浪推前浪的譜系。

19.依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.大刀闊斧膾炙人口天衣無縫言傳身教

B.大張旗鼓膾炙人口無懈可擊耳濡目染

C.大張旗鼓津津有味天衣無縫耳濡目染

D.大刀闊斧津津有味無懈可擊言傳身教

20.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.越劇《紅樓夢》之所以成為經(jīng)典的原因，一是劇本提供了厚實(shí)的基礎(chǔ)，二是幾代越劇演員的不懈努力。

B.越劇《紅樓夢》成為經(jīng)典的原因，一是劇本提供了厚實(shí)的基礎(chǔ)，二是幾代越劇演員的不懈努力的結(jié)果。

C.越劇《紅樓夢》之所以成為經(jīng)典，一是劇本提供了厚實(shí)的基礎(chǔ)，二是幾代越劇演員的不懈努力。

D.越劇《紅樓夢》之所以成為經(jīng)典，一是劇本厚實(shí)地提供了基礎(chǔ)，二是幾代越劇演員的不懈努力。

21.從諧音入手理解《紅樓夢》是一個很好的方法，書中眾多人、事、物、地等名稱常運(yùn)用諧音，滲透著

曹雪芹的良苦用心。其深刻的寓意對把握《紅樓夢》的要旨、解讀《紅樓夢》真味有很大幫助。如第一回

中“甄土隱”諧音名稱是“真事隱”，寓意是作者生活的那個時代，是一個“文字獄”盛行的時代，對現(xiàn)實(shí)不滿的

真實(shí)情況不能直說，不能不隱晦地傳遞各種各樣的信息。請從《紅樓夢》原著中找出四個名稱，并分別寫

出它們的諧音名稱和簡要的寓意。

八、（2022?山東II照模擬預(yù)測）閱讀下面的文字，完成下面小題。

《論語》通篇看起來都在講修齊治平的義理，但并不會讓人覺得。相反，它常讀常新,…隨時翻

開的時候也總會發(fā)現(xiàn)一些細(xì)節(jié)的微妙之處，究其原因，在于其文本的一種文學(xué)性特質(zhì)造成的。文學(xué)性與情

緒情感、表達(dá)手法、場景氛圍、氣韻節(jié)奏,因?yàn)檫@種文學(xué)性，楊絳先生曾經(jīng)在《我是怎樣讀〈論語〉

的？》一文中說——“四書”中我最喜歡《論語》因?yàn)樽钣腥?。讀《論語》，讀的是一句一句話，看見的

卻是一個一個人。

總體而言，儒家以人倫教化為己任，圣賢是全民之師，絕不把自己與眾生隔絕。但從文辭的表達(dá)特征

來講，同為儒家經(jīng)典，《論語》與《中庸》和《大學(xué)》相比，傳遞出的是更加平實(shí)溫暖的生活氣息。如開篇

《學(xué)而》中，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”學(xué)習(xí)、

交友、日常交往，講的都是來自百姓日用的生活場景和生活體驗(yàn)，是起居行事、待人接物，同時又是、

政通人和，讀來親和愜意，循循善誘，明白通暢，從容不迫，令人頓生之感。正所謂“圣人語人

不語神，語常不語怪?！?/p>

22.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.艱深晦澀息息相關(guān)安身立命如沐春風(fēng)

B.艱深晦澀休戚相關(guān)安貧樂道如沐春風(fēng)

C.詰屈瞥牙休戚相關(guān)安身立命滿面春風(fēng)

D.詰屈鰲牙息息相關(guān)安貧樂道滿面春風(fēng)

23.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.它能讓人常讀常新，隨時翻開的時候也總會發(fā)現(xiàn)一些細(xì)節(jié)的微妙之處，究其原因，在于其文本的一種文

學(xué)性特質(zhì)造成的。

B.它常讀常新，翻開的時候也總會隨時發(fā)現(xiàn)一些細(xì)節(jié)的微妙之處，究其原因，在于其文本的一種文學(xué)性特

質(zhì)造成的。

C.它常讀常新，隨時翻開的時候也總會發(fā)現(xiàn)一些細(xì)節(jié)的微妙之處，究其原因，在于其文本的一種文學(xué)性特

質(zhì)。

D.它能讓人常讀常新，隨時翻開的時候也總會發(fā)現(xiàn)一些細(xì)節(jié)的微妙之處，究其原因，在于其文本的一種文

學(xué)性特質(zhì)。

24.文中畫橫線的句子運(yùn)用了楊絳先生閱讀《論語》的事例，請簡要分析其表達(dá)作用和效果。

九、（2022?四川成都模擬預(yù)測）閱讀下面的文字，完成下