《孔雀東南飛（并序）》（教學(xué)課件）-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

孔雀東南飛漢樂(lè)府樂(lè)府：原指西漢武帝劉徹始設(shè)的專管音樂(lè)的官署，兼及創(chuàng)作、收集民間歌謠，以供朝廷制禮作樂(lè)之用。樂(lè)府詩(shī)：中國(guó)古代官署（樂(lè)府）中配樂(lè)演唱的詩(shī)歌。漢樂(lè)府：主要反映廣大人民的生活和愛(ài)情的樂(lè)府詩(shī)歌，以五言為主，句式靈活，語(yǔ)言流暢，繼承發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)和《楚辭》的浪漫主義精神。主要保存在郭茂倩的《樂(lè)府詩(shī)集》中?！犊兹笘|南飛》和《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”，《木蘭詩(shī)》《孔雀東南飛》《秦婦吟》并稱“樂(lè)府三絕”，是古樂(lè)府民歌的代表。漢樂(lè)府民歌的特征感于哀樂(lè)緣事而發(fā)雜言體和五言體居多敘事成分占很大比重常用鋪排和比興反映現(xiàn)實(shí)的廣闊和深刻注重人物對(duì)話、人物心理和細(xì)節(jié)描寫(xiě)語(yǔ)言樸素生動(dòng)詩(shī)末揭示寫(xiě)作目的一、梳理文脈PART01

引子.“焦、劉殉情”故事的傳說(shuō)

漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)。但劉蘭芝卻為婆婆不容，婆婆百般刁難她，沒(méi)有辦法，劉蘭芝只好自請(qǐng)回娘家。夫妻二人雙雙“誓死不相負(fù)”。蘭芝回到娘家后，不久，縣令替他的兒子求婚，焦仲卿聞聽(tīng)此事，二人生人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝投井而死，仲卿也自縊身亡。兩人變成了一對(duì)鴛鴦相對(duì)而鳴。這個(gè)美好的故事傳說(shuō)演化成了我國(guó)最早的一篇長(zhǎng)篇敘事詩(shī)?；顒?dòng)一：看圖配詩(shī)，梳理情節(jié)十五彈箜篌

十六誦詩(shī)書(shū)雞鳴入機(jī)織

夜夜不得息2-6蘭芝被遣府吏長(zhǎng)跪告

伏惟啟阿母雞鳴外欲曙

新婦起嚴(yán)妝7-12夫妻誓別新婦謂府吏

勿復(fù)重紛紜下馬入車中

低頭共耳語(yǔ)阿母大拊掌

不圖子自歸處分適兄意

哪敢自任專府君得聞之

心中大歡喜13-23蘭芝抗婚舉手拍馬鞍

嗟嘆使心傷攬裙脫絲履

舉身赴清池徘徊庭樹(shù)下

自掛東南枝24-31雙雙殉情兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！32魂化鴛鴦

告誡后人謝：告訴、告知、忠告一、整體感知

引子（1）

開(kāi)端

（2-6）

自請(qǐng)遣歸

（7-12）

辭別焦家

（13-21）蘭芝抗婚

高潮、結(jié)局（22-31）雙雙殉情尾聲（32）合葬化鳥(niǎo)

托物起興蘭芝自訴仲卿求情焦母不允蘭芝贈(zèng)物蘭芝嚴(yán)妝蘭芝辭別夫妻誓別蘭芝拒婚劉兄逼婚操辦婚事發(fā)展揭示封建禮教的罪惡，歌頌劉蘭芝和焦仲卿的忠貞愛(ài)情以及反抗精神孔雀東南飛人物關(guān)系圖形體美足頭腰耳指口步精妙世無(wú)雙品性美勤勞：雞鳴入機(jī)織能干：三日斷五匹

善良：勤心養(yǎng)公姥

有教養(yǎng)：好自相扶將

知書(shū)達(dá)禮：念母勞家里清醒自尊：徒留無(wú)所施精神美忠貞：蒲葦紉如絲敢于抗?fàn)帲号e身赴清池一個(gè)美麗善良、勤勞能干、知書(shū)識(shí)禮、堅(jiān)強(qiáng)忠貞、清醒自尊、富有反抗精神的婦女形象。二、討論總結(jié)人物形象1.劉蘭芝2.焦仲卿

命如南山石四體康且直忠于愛(ài)情我自不驅(qū)卿逼迫有阿母懦弱順從終老不復(fù)取誓天不相負(fù)吾今且報(bào)府吾今且赴府謹(jǐn)于職守長(zhǎng)嘆空房中漸見(jiàn)愁煎迫優(yōu)柔寡斷

忠于愛(ài)情卻不敢直接抗?fàn)?，懦弱拘?jǐn)、消極反抗，忍辱負(fù)重；他善良孝順，但為了愛(ài)情最后走上了叛逆的道路。孝順善良

徘徊庭樹(shù)下自掛東南枝叛逆精神3.劉蘭芝、焦仲卿二人的性格差異夫妻夜話：仲卿妥協(xié)，安撫承諾，

蘭芝控訴，心憂未來(lái)。最后相見(jiàn)：仲卿急怨，別無(wú)他法。

蘭芝清醒，深情體貼。殉情場(chǎng)面：仲卿徘徊，拖泥帶水。

蘭芝果決，義無(wú)反顧。蘭芝：剛強(qiáng)，理智，有預(yù)見(jiàn)性

仲卿：懦弱，沖動(dòng)，期待幻想4.焦母吾意久懷忿汝豈得自由槌床便大怒小子無(wú)所畏何敢助婦語(yǔ)吾已失恩義會(huì)不相從許零淚應(yīng)聲落慎勿為婦死貴賤情何薄東家有賢女阿母為汝求專橫跋扈、獨(dú)斷專行、蠻橫無(wú)理而有心計(jì)的封建家長(zhǎng)形象。4.劉兄我有親父兄性行暴如雷作計(jì)何不量先嫁得府吏后嫁得郎君否泰如天地足以榮汝身性行暴躁、趨炎附勢(shì)、見(jiàn)利忘義、冷酷無(wú)情的市井小人

《孔雀東南飛》以劉、焦愛(ài)情婚姻和封建家長(zhǎng)制的矛盾沖突為線索，展開(kāi)了劉、焦被拆離、抗婚、殉情的婚姻悲劇，對(duì)男女主人公寄寓了深切的同情，歌頌了劉蘭芝和焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。控訴了封建家長(zhǎng)摧殘青年男女愛(ài)情幸福的罪惡，表達(dá)了對(duì)自由愛(ài)情的追求。

內(nèi)容小結(jié)：三、探究藝術(shù)特色1.結(jié)構(gòu)頗具匠心。

小序總起，首尾照應(yīng)，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合?！犊兹笘|南飛》以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，充滿了浪漫主義色彩。中間敘述焦、劉愛(ài)情悲劇，則多用現(xiàn)實(shí)主義描寫(xiě)手法。統(tǒng)觀全文，作者使開(kāi)頭、中間、傳統(tǒng)很好地結(jié)合起來(lái)，組成一個(gè)完美的藝術(shù)整體。時(shí)間：地點(diǎn)：人物：起因：經(jīng)過(guò)：結(jié)果：寫(xiě)作緣由：

漢末建安中

廬江

焦仲卿、劉氏、仲卿母

劉氏為仲卿母所遣

自誓不嫁、其家逼之

投水、自縊

時(shí)人傷之（1）詩(shī)前小序是全詩(shī)的總綱。“遣”“逼”兩字，集中地表現(xiàn)了故事的矛盾沖突，全詩(shī)圍繞“遣”“逼”兩字展開(kāi)故事情節(jié)。（2）引子“孔雀東南飛，五里一徘徊。”(1)用比興手法，以美禽孔雀失偶喻示夫妻離散，引出劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀的愛(ài)情。（2）孔雀徘徊反顧為全詩(shī)奠定了哀婉纏綿的基調(diào)，藝術(shù)地渲染全詩(shī)的悲劇氛圍。（3）統(tǒng)攝全篇，引起下文故事。（4）和結(jié)尾的鴛鴦雙飛呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)緊湊，體現(xiàn)了構(gòu)思的匠心。

（3）尾聲（1）在合葬墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦雙雙日夕和鳴。這既象征了劉焦夫婦愛(ài)情的不朽，又象征了他們永恒的悲憤與控告。（2）由現(xiàn)實(shí)的雙雙合葬的形象，到象征永恒的愛(ài)情與幸福的松柏、鴛鴦的形象，表現(xiàn)了人民群眾表達(dá)了人們對(duì)自由幸福的向往，是劉焦形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)出理想光輝，使全詩(shī)起了質(zhì)的飛躍。（3）用美麗的傳說(shuō)寫(xiě)了化鳥(niǎo)雙飛、化木連理的理想結(jié)局，這個(gè)浪漫主義的結(jié)尾并不能改變?nèi)?shī)現(xiàn)實(shí)主義悲劇的性質(zhì)，相反，還突出了主人公的悲劇命運(yùn)，也表現(xiàn)了人民群眾對(duì)封建禮教的抗議。（4）鴛鴦雙飛的結(jié)尾與孔雀失偶徘徊的起興互相呼應(yīng)，形成獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。蘭芝自訴“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦……”2.運(yùn)用多種手法塑造人物形象（1）賦（鋪陳手法）強(qiáng)調(diào)蘭芝從小心靈手巧、熱愛(ài)勞動(dòng)、知書(shū)達(dá)禮、聰明能干、多才多藝，很有教養(yǎng)，暗示焦母逐走媳婦的無(wú)理。為下文蘭芝被逐作鋪墊，與后文劉母的話照應(yīng)，以激起讀者的同情。蘭芝嚴(yán)妝“足下躡絲履，頭上玳瑁光”流光溢彩，美到極點(diǎn)。

“腰若流紈素，耳著明月珰”服飾素雅，情之專一。

“指如削蔥根，口若含朱丹”天生麗質(zhì)，美得自然。

“纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙”美的神韻自然流溢。著意寫(xiě)蘭芝的美，展現(xiàn)她的愛(ài)美之心，表現(xiàn)她對(duì)焦母的抗議與示威，表現(xiàn)她的自尊與人格獨(dú)立，表現(xiàn)她剛強(qiáng)鎮(zhèn)定而又留戀不舍的豐富的內(nèi)心活動(dòng)，流露出作者對(duì)她的由衷同情與贊美。為下文縣令和太守的兩度求婚做有力的鋪墊。鋪陳寫(xiě)太守辦喜事豪華排場(chǎng)，表現(xiàn)太守家煊赫的財(cái)勢(shì)；突出表現(xiàn)蘭芝容貌美，人品好；反襯焦母的沒(méi)有眼光；反襯劉蘭芝不貪圖富貴、忠貞于愛(ài)情高尚情操；熱鬧場(chǎng)面與蘭芝同焦仲卿的絕望痛苦形成鮮明的對(duì)照，增強(qiáng)悲劇效果。

太守家迎娶“青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門?！保?）比興手法的運(yùn)用，對(duì)形象的塑造起了非常重要的作用。詩(shī)篇開(kāi)頭，“孔雀東南飛，五里一徘徊”是“興”的手法，用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情。

“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移?！北硎靖星樯詈?，永不變心?！芭褪角液?，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。”兩個(gè)比喻原來(lái)的共通點(diǎn)變成分歧點(diǎn)，這對(duì)于情節(jié)的發(fā)展和人物性格的刻畫(huà)，有很大的作用。（3）通過(guò)有個(gè)性的人物對(duì)話塑造鮮明的人物形象。

劉蘭芝對(duì)仲卿、對(duì)焦母、對(duì)小姑、對(duì)自己的哥哥和母親講話時(shí)的態(tài)度與語(yǔ)氣各不相同，正是在這種不同中可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富于反抗精神的外柔內(nèi)剛的個(gè)性。如“君家婦難為”和“徒留無(wú)所施”兩句表現(xiàn)她決不忍辱茍且剛強(qiáng)倔強(qiáng)的性格，頭腦清醒又具有強(qiáng)烈反抗精神。

如“吾意久懷忿，汝豈得自由”“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)”，于此可立見(jiàn)焦母的蠻橫?！白饔?jì)何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云?”由此可見(jiàn)劉兄的勢(shì)利。（4）通過(guò)簡(jiǎn)潔的人物行動(dòng)描寫(xiě)，刻畫(huà)鮮明的形象。

如，“著我繡夾裙，事事四五通”表達(dá)了劉蘭芝對(duì)焦仲卿的愛(ài)，欲去又不忍遽去的微妙心理。“卻與小姑別，淚落連珠子”，姑嫂關(guān)系不易相處，蘭芝與小姑關(guān)系融洽，正表現(xiàn)了她的懂禮儀、易相處?！皵埲姑摻z履，舉身赴清池”表現(xiàn)蘭芝殉情的義無(wú)反顧。

“下馬入車中，低頭共耳語(yǔ)”表現(xiàn)了焦仲卿的一片真情。臨死前“長(zhǎng)嘆空房中”“轉(zhuǎn)頭向戶里”，對(duì)母親還有所顧念，表現(xiàn)了他的誠(chéng)正與善良?！芭腔餐?shù)下，自掛東南枝”既有對(duì)老母的顧念，更有對(duì)愛(ài)情的忠貞。

同樣是母親，焦母“捶床便大怒”的潑辣，劉母見(jiàn)蘭芝回家時(shí)驚異而“大拊掌”的溫和，對(duì)性格的描繪來(lái)說(shuō)寥寥幾筆已極傳神。（5）運(yùn)用側(cè)面襯托的手法刻畫(huà)人物形象?？h令之子求婚者地位窈窕世無(wú)雙便言多令才嬌逸未有婚有此令郎君求婚者才貌

說(shuō)媒者身份迎娶的排場(chǎng)太守之子遣丞為媒人主簿通語(yǔ)言青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。反襯劉蘭芝不貪圖富貴、忠貞于愛(ài)情高尚情操。三、知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1.通假字

終老不復(fù)取槌床便大怒箱簾六七十蒲葦紉如絲府吏見(jiàn)丁寧摧藏馬悲哀合葬華山傍同“娶”同“捶”，敲擊同“奩”同“韌”，柔軟而結(jié)實(shí)同“叮嚀”，囑咐同“臟”，臟腑同“旁”，旁邊便可白公姥晝夜勤作息我有親父兄我有親父母逼迫兼弟兄其日牛馬嘶婆婆勞作哥哥母親哥哥馬2.偏義復(fù)詞共事二三年槌床便大怒汝豈得自由

可憐體無(wú)比本自無(wú)教訓(xùn)

處分適兄意自可斷來(lái)信

葉葉相交通

守節(jié)情不移何乃太區(qū)區(qū)感君區(qū)區(qū)懷生人作死別

3.古今異義一起生活

坐具

自作主張

可愛(ài)

教養(yǎng)

處理

送信的使者，指媒人

交叉相連

遵守府里的規(guī)則

愚拙情意深摯活著的人4.多義詞（1）自代詞，意為“自己”（1）亦自縊于庭樹(shù)（2）舉動(dòng)自專由

（3）汝豈得自由

（4）進(jìn)止敢自專

（5）不圖子自歸

（6）不迎而自歸

（7）那得自任專

（8）自掛東南枝

代詞，意同“其”

（1）自名秦羅敷（2）自名為鴛鴦

介詞，意為“從”“自從”

自君別我后副詞，意為“本”“本來(lái)”

我自不驅(qū)卿指代第一人稱，可譯為“我”。

及時(shí)相遣歸久久莫相忘

嬉戲莫相忘指代第二人稱，譯為“你”。

會(huì)不相從許還必相迎取

誓不相隔卿誓天不相負(fù)不得便相許指代第三人稱，可譯為“他（她）”。

好自相扶將躡履相逢迎

悵然遙相望登既相許和

（2）相①相（xiāng），指代性副詞，表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作，偏指一方。②相（xiāng），副詞，表示互相、彼此相見(jiàn)常日稀六合正相應(yīng)

枝枝相覆蓋

葉葉相交通黃泉下相見(jiàn)仰頭相向鳴③相（xiàng），名詞

兒已薄祿相相貌王侯將相寧有種乎？宰相如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉

諸侯祭祀或會(huì)盟、朝見(jiàn)天子時(shí)主持贊禮和司儀的官④相（xiàng），動(dòng)詞悔相道之不察兮觀察至于幽暗昏惑而物以相之輔助，幫助

（3）見(jiàn)①動(dòng)詞，見(jiàn)面相見(jiàn)常日稀黃泉下相見(jiàn)②指代性副詞，相當(dāng)于“我”君既若見(jiàn)錄