2023-2024學(xué)年廣東信宜市把年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期期中試卷附答案解析

-2024學(xué)年廣東信宜市把年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期期中試卷一、名句名篇默寫(xiě)1．根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。（1）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

，

。

《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》（2）

，

。溯游從之，宛在水中央。《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》（3）

，胡為乎泥中？詩(shī)經(jīng)·式微》（4）坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，

，

，悄愴幽邃。柳宗元《小石潭記》（5）青青子衿，

?！对?shī)經(jīng)·子衿》（6）請(qǐng)將王勃《送杜少府之任蜀州》中適合填入下面對(duì)聯(lián)的詩(shī)句寫(xiě)在橫線上。上聯(lián)：便作死生分，袖里短書(shū)懷老筆。下聯(lián)：

，春來(lái)綠樹(shù)滿天涯。（7）水存在于客觀自然中，也存在于墨客騷人的詩(shī)文中。孟浩然筆下，洞庭湖的水是洶涌滂湃、波瀾壯闊的，

“

，

”（《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）；陶淵明筆下，水是進(jìn)入桃花源的指引，“緣溪行，

”

，（《桃花源記》）又是隱藏桃花源的屏障，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”。二、詩(shī)歌鑒賞2．王勃《送杜少府之任蜀州》首聯(lián)中“風(fēng)煙望五津”的“望”改成“看”，好不好？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

三、基礎(chǔ)知識(shí)綜合閱讀下面的文字，完成下列小題。春天的婺源是中國(guó)最美的地方之一。當(dāng)冬天還沒(méi)有完全離去，婺源的春天就悄然來(lái)臨了，萬(wàn)物

méngfā，鶯歌燕舞，

cǎozhǎngyīngfēi。當(dāng)清晨的

wùǎi散去，看，一朵朵爭(zhēng)春的油菜花次第開(kāi)放，只只離家的燕子翩然而歸，就連

好久的小蟲(chóng)們也再現(xiàn)了身影……在旅游旺季到來(lái)之際，婺源縣政府推廣并通過(guò)了“我與春天有個(gè)約會(huì)”的休閑旅游政策。3．根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。

（1）

méngfā

(

)

（2）

cǎozhǎngyīngfēi(

)

（3）

wùǎi

(

)4．下列填入橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（

）A．銷(xiāo)聲匿跡

B．煙消云散

C．無(wú)影無(wú)蹤

D．杳無(wú)蹤跡5．語(yǔ)段中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（

）A．在旅游旺季到來(lái)之際，婺源縣政府推廣并通過(guò)了“我與春天有個(gè)約會(huì)”。B．在旅游旺季到來(lái)之際，推廣并通過(guò)了“我與春天有個(gè)約會(huì)”的休閑旅游政策。C．在旅游旺季到來(lái)之際，婺源縣政府通過(guò)并推廣了“我與春天有個(gè)約會(huì)”的休閑旅游政策。D．在旅游旺季到來(lái)之際，婺源縣政府推廣并出臺(tái)了“我與春天有個(gè)約會(huì)”的休閑旅游政策。四、綜合性學(xué)習(xí)班級(jí)開(kāi)展“青春正好，自強(qiáng)不息”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成小題。6．任務(wù)一：初中語(yǔ)文課文中也有許多自強(qiáng)不息的人物，請(qǐng)仿照示例評(píng)價(jià)“鄧稼先”。示例：魯迅棄醫(yī)從文，自尊自強(qiáng)，堪稱(chēng)“中國(guó)脊梁”。仿寫(xiě):

7．班上開(kāi)展“十四歲，我們邁好青春第一步”主題演講活動(dòng)，請(qǐng)你為主持人設(shè)計(jì)一段開(kāi)場(chǎng)白。(提示：開(kāi)場(chǎng)白：演出或其他開(kāi)場(chǎng)時(shí)引入富有感染力的導(dǎo)入語(yǔ))五、選擇題8．某同學(xué)讀了《經(jīng)典常談》后，圍繞整本書(shū)做了下面的選項(xiàng)，其中表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．這本書(shū)介紹了眾多經(jīng)典著作，概述了諸子百家、辭賦和歷代詩(shī)文的情況，展示了我國(guó)古代思想文化的基本面貌。B．本書(shū)著重介紹的史書(shū)有《春秋》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書(shū)》《論語(yǔ)》等，這些史書(shū)涉及紀(jì)傳體、編年體等多種體裁。C．書(shū)中《詩(shī)第十二》論述了從漢武帝時(shí)期至宋代詩(shī)歌的發(fā)展歷程，展現(xiàn)不同時(shí)期詩(shī)歌的特點(diǎn)和形式。D．這本書(shū)對(duì)知識(shí)的講解精辟，且通俗流暢，深入淺出，從中可以感受到作者一絲不茍、精益求精的態(tài)度。六、名著閱讀9．中國(guó)傳統(tǒng)文化非常重視“和”文化，“和”被看作修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，也被視為社會(huì)交往的準(zhǔn)繩。請(qǐng)結(jié)合《經(jīng)典常談》及其中提到的經(jīng)典名作談?wù)勀阈闹械暮椭C世界。七、文言文閱讀閱讀下面的文字,

完成小題。晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。10．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）漁人甚異之

(

)

（2）才通人(

)

（3）阡陌交通(

)11．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）芳草鮮美，落英繽紛。（2）土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文穎脫不羈任真自得為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰：

“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！逼渥孕蛉绱耍瑫r(shí)人謂之實(shí)錄。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適①融然②。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會(huì)。則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！”(節(jié)選自《晉書(shū)》，有刪改)[注釋]①適：滿足。②融然：和悅快樂(lè)的樣子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦與琴徽琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。12．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不同的一項(xiàng)是

（

）A．嘗著《五柳先生傳》曰

嘗射于家圃B．時(shí)人謂之實(shí)錄

予謂菊，花之隱逸者也C．潛亦無(wú)所辭焉

蒙辭以軍中多務(wù)D．弦徽不具

具答之13．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。博學(xué)善屬文穎脫不羈任真自得為鄉(xiāng)鄰之所貴14．從[乙]文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也不會(huì)撫琴，但與朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)這反映了他怎樣的性格。八、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的材料,

完成下面小題。說(shuō)說(shuō)再生紙①再生紙是以廢紙(又稱(chēng)二次纖維)為原料(或主要原料)而生產(chǎn)出來(lái)的紙張。目前，我國(guó)對(duì)再生紙環(huán)保標(biāo)志產(chǎn)品的規(guī)定是：使用100%的廢紙漿，否則就不能算作環(huán)保產(chǎn)品。②我國(guó)宋代便已開(kāi)始利用廢紙抄造再生紙了。明代科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開(kāi)物》一書(shū)中寫(xiě)得更明白：“廢紙去墨污，浸爛……再造……依然成紙，耗亦不多……名曰還魂紙?！憋@然，這里說(shuō)的還魂紙就是再生紙。由此可知我國(guó)利用再生紙的歷史是很早的。③在西方，直到1800年英國(guó)人庫(kù)普斯才開(kāi)始想到并利用廢紙來(lái)造再生紙。當(dāng)時(shí)，由于技術(shù)上的原因，對(duì)廢紙還有一些限制，如廢紙不能太臟、墨跡不能太多，否則影響成紙的外觀質(zhì)量。1874年，德國(guó)使用上了碎紙機(jī)，接著又成功研制了疏解機(jī)、清洗機(jī)等。1905年，德國(guó)人亨利和皮蒂茨發(fā)明了廢紙脫墨技術(shù)，從而擴(kuò)大了廢紙的回收范圍。20世紀(jì)70年代，鑒于全球的生態(tài)環(huán)境和自然資源日益惡化，造紙業(yè)掀起了廢紙?jiān)偕こ讨疅岢保偈寡h(huán)經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展。④現(xiàn)在，再生紙的生產(chǎn)過(guò)程相對(duì)于木漿抄紙制造要簡(jiǎn)單得多，只需先把廢紙離解、脫墨、洗滌、漂白，再經(jīng)過(guò)打漿、調(diào)料，送上造紙機(jī)進(jìn)行制造就便完成了。⑤一般人認(rèn)為，廢紙纖維在循環(huán)利用過(guò)程中會(huì)造成纖維結(jié)構(gòu)損壞(產(chǎn)生角質(zhì)化作用)，反復(fù)回用會(huì)使廢紙漿中的半纖維素流失，成紙強(qiáng)度勢(shì)必減弱。其實(shí)，在廢紙的循環(huán)利用過(guò)程中，由于原料中的木質(zhì)素被“膠質(zhì)化”，使纖維的結(jié)合力和彈性增加，成紙強(qiáng)度反而增大。關(guān)鍵是處理時(shí)的工藝條件，如果再添加一點(diǎn)化學(xué)助劑，對(duì)改善再生紙的物性是有利的。因此，不能籠統(tǒng)地說(shuō)再生紙的質(zhì)量不好。相反，有的指標(biāo)(如松厚度)會(huì)更好，印刷效果也好。⑥利用再生紙的最大功效在于減少資源和能源消耗。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每回收1噸廢紙，可以用來(lái)抄造再生紙0.85噸。相當(dāng)于少用木材3立方米，化工原料0.3噸。故有人說(shuō)：“使用一箱再生紙，等于保護(hù)一棵樹(shù)。”此外，利用廢紙為原料來(lái)制造紙漿，可以省去若干工序，大大地節(jié)省了能源的消耗：每利用1噸廢紙，可節(jié)省電力600度，標(biāo)準(zhǔn)煤1.2噸，水100立方米⑦在再生紙的制造過(guò)程中能控制和降低污染物的產(chǎn)生。一般制漿造紙過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生黑液、中段水和白水，它們對(duì)環(huán)境有不同程度的污染。而廢紙制漿中沒(méi)有黑液，故大大地降低了污染程度。至于中段水和白水，則比較容易處理。再生紙制漿過(guò)程中可以節(jié)省60%的用水，還使廢水的排放量減少50%，尤其是可以省去造紙前期的幾道工序。廢紙制漿比原木制漿降低了75%的空氣污染、35%的水污染。⑧使用再生紙還能保護(hù)視力。眾所周知，紙張的白度過(guò)高、光線反射過(guò)強(qiáng)對(duì)閱讀是不利的。研究發(fā)現(xiàn)，紙張白度在82度左右，對(duì)閱讀是適宜的。因?yàn)樵偕埖陌锥缺容^低(色澤發(fā)灰)，通常最高漂白到84度，所以大大減少了對(duì)眼睛的傷害。15．小粵閱讀了上面這篇文章后，做了一個(gè)思維導(dǎo)圖，請(qǐng)你幫助他完善。

（1）

（2）

（3）

16．下列對(duì)選文的分析理解，不正確的一項(xiàng)是

（

）A．第③段加點(diǎn)詞“才”表明在庫(kù)普斯利用廢紙來(lái)造生紙之前就已經(jīng)有人這樣做了，強(qiáng)調(diào)了我國(guó)利用廢紙制造再生紙的時(shí)間之早。這體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。B．第⑥段畫(huà)線的句子采用引用、列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法，說(shuō)明了利用再生紙能夠減少資源和能源的消耗。C．再生紙的生產(chǎn)過(guò)程很簡(jiǎn)單，把廢紙經(jīng)過(guò)離解、脫墨、洗滌、打漿、漂白、調(diào)料，再送上造紙機(jī)進(jìn)行制造就可完成。D．再生紙色澤發(fā)灰通常最高漂白到84度，所以能及極大地減少對(duì)眼睛的傷害，從而利于保護(hù)我們的視力。17．在“倡導(dǎo)低碳生活”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)上，各小組要推薦一種低碳生活方式。你所在的小組一致推薦使用再生紙，請(qǐng)你相據(jù)選文內(nèi)容概括推薦使用再生紙的原因。閱讀下面的文字,

完成下面小題。家鄉(xiāng)的漁鼓李海流①我出生在微山湖畔的一個(gè)小村莊，在我童年的記憶里，除了幾本翻得破破爛爛的小人書(shū)，能滋養(yǎng)我干涸而荒蕪心靈的就是鄉(xiāng)村漁鼓了。相傳漁鼓始自唐代道教的一種勸善方式，后來(lái)演變成歷史小說(shuō)、神話典故的傳播載體傳入民間。漁鼓這種器樂(lè)是用三尺左右的圓竹筒，外敷油漆，一端用豬或羊的護(hù)心皮或魚(yú)皮繃蒙做成的。演奏時(shí)左臂斜抱鼓，用右手中指和食指叩擊，發(fā)出“嗡鏗”之聲。左手持簡(jiǎn)板，鼓與板相互交叉或同時(shí)擊敲，以配合說(shuō)唱。簡(jiǎn)板的尺寸、質(zhì)地各有不同，一般以竹木制作，長(zhǎng)者約五十厘米，短者約二十五厘米。一面漁鼓、一副簡(jiǎn)板，再加上伶牙俐齒，鄉(xiāng)村的漁鼓藝人行走天下，云游四方。②童年的印象里，到村子里唱漁鼓的藝人很多，隔三差五地來(lái)一個(gè)，大都以乞討為生，現(xiàn)在想來(lái)，或許是受“藍(lán)采和持簡(jiǎn)板唱踏歌行乞于市”的影響，漁鼓仿佛是為募捐化緣量身定做的工具。多年后，腦海中時(shí)常浮現(xiàn)出這樣的情境：每當(dāng)大門(mén)口有“漁鼓拍到主人家，六畜興旺人丁發(fā)”之類(lèi)的漁鼓詞唱起來(lái)，母親總會(huì)接過(guò)藝人的大搪瓷缸到自家的泥缸里舀上半碗糧食端到門(mén)口，唱漁鼓的人便會(huì)將隨身背著的布袋打開(kāi)，將糧食倒進(jìn)去。有時(shí)遇上家人正在吃飯，唱漁鼓的人便會(huì)遞上一個(gè)大碗，讓母親給他盛上一碗熱飯，夾一些菜卷在煎餅里。接過(guò)飯菜，唱漁鼓的人收起漁鼓和簡(jiǎn)板，蹲在門(mén)口的大槐樹(shù)下香甜地吃起來(lái)。吃完，有時(shí)還會(huì)唱上一段《十三款》或《張果老逃婚》以示感謝，俚語(yǔ)民謠，聲情并茂，唱完拱手而別，再前往下一家。③三十年前，微山湖區(qū)運(yùn)河兩岸的漁民逢年過(guò)節(jié)、生辰喜慶、婚喪嫁娶，漁鼓助興是必不可少的。尤其是紅白喜事，鄉(xiāng)下人講究個(gè)排場(chǎng)，圖個(gè)熱鬧，請(qǐng)來(lái)一班漁鼓藝人，常常是唱到大天亮，一個(gè)人唱累了下去休息，另一個(gè)人接著上場(chǎng)，輪番登臺(tái)演唱，吸引四面八方的村民都來(lái)看熱鬧。尤其是我們這些上小學(xué)的孩子，每每周?chē)锇舜逵谐獫O鼓的，總是追著看熱鬧，不顧饑寒，樂(lè)而忘返。那時(shí)，演唱漁鼓的舞臺(tái)也不盡相同，逢年過(guò)節(jié)大的喜慶活動(dòng)，往往在村中學(xué)校的操場(chǎng)上搭個(gè)舞臺(tái)，那是一種正規(guī)的場(chǎng)所，聽(tīng)漁鼓的人來(lái)自四鄰八鄉(xiāng)，場(chǎng)面比較隆重。其他情況下大多因地制宜。④人們多稱(chēng)漁鼓藝人為“先生”，因他們要穿長(zhǎng)袍馬褂。演出之前，“先生”敲響漁鼓，聽(tīng)眾來(lái)得差不多了，然后開(kāi)書(shū)。說(shuō)唱時(shí)，坐唱為主，兼有站立和走動(dòng)。說(shuō)、唱結(jié)合，講究趕板、奪詞，敘述故事時(shí)則強(qiáng)調(diào)情、氣、神的表現(xiàn)。唱漁鼓的師傅不僅會(huì)演唱，而且會(huì)說(shuō)故事、會(huì)表演，技藝高超的還精通口技。說(shuō)唱時(shí)，可根據(jù)不同情節(jié)或情緒的變化，產(chǎn)生快慢不同的節(jié)奏。鼓與板相配合，板以重拍為主，通常以五鼓三板固進(jìn)行伴奏。印象中的唱漁鼓類(lèi)似于說(shuō)書(shū)，但不同的是要以漁鼓來(lái)伴奏。漁鼓的故事豐富多彩，有纏綿繾綣的男女戀情，有聞所未聞的歷史掌故，有令人毛骨悚然的鬼怪傳說(shuō)，但更多的還是風(fēng)云際會(huì)的英雄傳奇，像《三國(guó)》《水滸》《西游》《楊家將》

《岳飛傳》之類(lèi)，內(nèi)容絕對(duì)老少皆宜，雅俗共賞。⑤我已離開(kāi)家鄉(xiāng)多年，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有聽(tīng)到漁鼓的聲音了，現(xiàn)在無(wú)論在繁華的都市還是在偏遠(yuǎn)的山村，都很難覓到說(shuō)唱漁鼓的藝人了，然而，我對(duì)那如泣如訴、如詩(shī)如歌的鄉(xiāng)村漁鼓，卻有著獨(dú)特的感情。我愛(ài)聲聲漁鼓，它像家鄉(xiāng)的大運(yùn)河一樣在我心中長(zhǎng)流不斷，充滿了濃濃的鄉(xiāng)情風(fēng)韻，猶如穿越歲月時(shí)空的天籟之音，在我耳畔久久回響?！斑诉诉恕蓖甑臐O鼓聲又有節(jié)奏地響了起來(lái)。我合上眼瞼，傾聽(tīng)這帶有濃郁鄉(xiāng)土氣息的聲聲漁鼓，伴著低沉蒼老的唱詞，那么親切，又仿佛那么遙遠(yuǎn)。18．本文形散神聚，一線串珠。以“漁鼓”為線索，寫(xiě)了多個(gè)事件，請(qǐng)補(bǔ)充完整。漁鼓藝人募捐化緣→(1)

→(2)

→(3)

。19．請(qǐng)從修辭手法的角度，賞析第⑤段中畫(huà)橫線的句子。20．本文題目是《家鄉(xiāng)的漁鼓》，第③段卻寫(xiě)了村民和孩子的表現(xiàn)，這是否離題?

請(qǐng)談?wù)劺碛伞?1．聯(lián)系全文，談?wù)勀闳绾卫斫馕哪┳詈笠痪渲械摹澳敲从H切，又仿佛那么遙遠(yuǎn)”。九、作文22．我們的記憶中總會(huì)有許多難忘的時(shí)刻。所謂難忘，可能是驚喜、興奮、有趣，也可能是慚愧、尷尬，甚至是難堪?；貞浺粋€(gè)自己難忘的時(shí)刻，并以《

的那一刻》為題，寫(xiě)一篇作文。不少于500字。提示：（1）橫線上填入的詞語(yǔ)，應(yīng)指發(fā)生在短暫時(shí)間內(nèi)的令你難忘的事情，比如“沖過(guò)終點(diǎn)線”“走上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)”……（2）回憶那一刻的細(xì)節(jié)或場(chǎng)面，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景要盡量寫(xiě)得具體，還要寫(xiě)出當(dāng)時(shí)的感覺(jué)。參考答案：1．窈窕淑女君子好逑溯洄從之道阻且長(zhǎng)微君之躬寂寥無(wú)人凄神寒骨悠悠我心

與君離別意氣蒸云夢(mèng)澤波撼岳陽(yáng)城

忘路之遠(yuǎn)近【詳解】本題考查名篇背誦。課文原句填空作答時(shí)，一是要深刻理解詩(shī)文內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題找出符合題意的詩(shī)文的語(yǔ)句；三是作答內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不加字、不少字、不寫(xiě)錯(cuò)字。注意易錯(cuò)字詞：窈窕、逑、溯洄、寂寥、悠、蒸、撼。2．不好，

“望”字從空間著眼，寫(xiě)作者自長(zhǎng)安遙望千里之外朋友即將宦游的巴蜀之地，暗寓了惜別的情意；

“看’則距離較近，表達(dá)不出作者的這種情感。【詳解】本題考查賞析詞句。結(jié)合“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”可知，詩(shī)句的意思是雄偉長(zhǎng)安城由三秦之地拱衛(wèi)，透過(guò)那風(fēng)云煙霧遙望著五津。詩(shī)人巧用一個(gè)“望”字，將秦蜀二地聯(lián)系起來(lái)，好似詩(shī)人站在三秦護(hù)衛(wèi)下的長(zhǎng)安，遙望千里之外的蜀地，這就暗寓了惜別的情意?！巴弊植粌H拓寬了詩(shī)的意境，使讀者的視野一下子鋪開(kāi)，而且在心理上拉近了兩地的距離，使人感覺(jué)到既然“五津”可望，那就不必為離別而憂傷。這一開(kāi)筆創(chuàng)造出雄渾壯闊的氣象，使人有一種天空寥廓、意境高遠(yuǎn)的感受，為全詩(shī)鎖定了豪壯的感情基調(diào)?！翱础眲t距離較近，表達(dá)不出作者的這種情感。故將“望”改成“看”，不好。3．萌發(fā)

草長(zhǎng)鶯飛

霧靄

4．A

5．C【解析】3．本題考查字形。萌發(fā)（méngf?。褐参镩_(kāi)始發(fā)芽，常用于比喻事物的開(kāi)端。草長(zhǎng)鶯飛（cǎozhǎngyīngfēi）：形容江南暮春的景色。霧靄（wùǎi）：霧氣，形容霧氣騰騰的樣子。4．本題考查成語(yǔ)運(yùn)用。A.銷(xiāo)聲匿跡：不再公開(kāi)講話，不再出頭露面，形容隱藏起來(lái)不出聲不露面。B.煙消云散：像煙云消散一樣，比喻事物消失得干干凈凈。C.無(wú)影無(wú)蹤：沒(méi)有一點(diǎn)蹤影。形容完全消失，不知去向。D.杳無(wú)蹤跡：一點(diǎn)蹤跡都沒(méi)有，不知去向。在此指春天來(lái)臨隱藏起來(lái)不出聲不露面的小蟲(chóng)也出來(lái)了，應(yīng)使用“銷(xiāo)聲匿跡”；故選A。5．本題考查病句修改。畫(huà)線句語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先“通過(guò)”再“推廣”；所以將“通過(guò)”與“推廣”調(diào)換位置；故選C。6．鄧稼先心懷祖國(guó)，鞠躬盡瘁，無(wú)愧“兩彈元?jiǎng)住薄?/p>

7．答案示例：大家好！青春的歲月有太多的幻想。想在藍(lán)天飛翔，任憑風(fēng)兒吹；想在海底游覽，任憑魚(yú)兒暢游；想去天空邀游，任憑流星飛逝對(duì)于怎樣邁好青春的第一步，我們有太多想法。今天的主題活動(dòng)將對(duì)此進(jìn)行討論。主題演講活動(dòng)現(xiàn)在開(kāi)始！【解析】6．本題考查仿寫(xiě)句子。仿寫(xiě)時(shí)，注意句式一致，修辭一致，內(nèi)容相關(guān)。示例：鄧稼先堅(jiān)守戈壁，風(fēng)餐露宿，終成“兩彈元?jiǎng)住薄?．本題考查擬寫(xiě)開(kāi)場(chǎng)白。結(jié)合題意可知，本次班會(huì)的主題是“十四歲，我們邁好青春第一步”，所設(shè)計(jì)的開(kāi)場(chǎng)白一定要圍繞這個(gè)主題．開(kāi)場(chǎng)白一般先是稱(chēng)呼，然后介紹活動(dòng)的意義，最后宣布活動(dòng)開(kāi)始．如果是結(jié)束語(yǔ)一般要總結(jié)本次活動(dòng)的收獲，然后對(duì)本次活動(dòng)有幫助的人或單位表示感謝，最后宣布活動(dòng)開(kāi)始即可。示例：親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！14歲，花一般的年齡；14歲，夢(mèng)一樣的年齡．告別童年，我們走迎來(lái)14歲．從此生命開(kāi)始精彩．迎向明天，我們走向14歲．那個(gè)如史如詩(shī)，亦夢(mèng)亦幻的14歲已經(jīng)向我們走來(lái)，讓我們懷著憧憬與期望，邁好青春第一步！我宣布，“十四歲，我們邁好青春第一步”主題演講活動(dòng)正式開(kāi)始！8．B【詳解】本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的把握能力。B.《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，不屬史書(shū)，選項(xiàng)表述有誤；故選B。9．示例：我心中的和諧世界應(yīng)該是人與人之間保持健康和諧的人際關(guān)系，堅(jiān)守“四書(shū)”中倡導(dǎo)的“仁”“義”“禮”“智”“信”原則；人與自然之間應(yīng)該和諧相處，遵循自然的客觀規(guī)律；國(guó)家與國(guó)家之間要遵循《墨子》中的“兼愛(ài)”“非攻”主義，和平相處，共同發(fā)展。【詳解】本題考查名著閱讀。結(jié)合《經(jīng)典常談》和現(xiàn)實(shí)生活分析什么是“和諧世界”，言之有理即可。示例：我心中的和諧世界應(yīng)該是人人各司其職，人人安居樂(lè)業(yè)。就像《三禮》中所說(shuō)“長(zhǎng)幼有別”“尊卑有序”，還有孔子所提倡的“仁”，用仁愛(ài)之心包容世間的一切。10．驚異,

詫異,

這里是“對(duì)……感到驚異”的意思。

僅僅、只

交錯(cuò)相通11．(1)芳草遍地,新鮮美好,落花紛紛。(2)呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹(shù)竹林之類(lèi)?！窘馕觥?0．本題考查理解文言字詞。（1）句意：漁人對(duì)此感到非常詫異。異：對(duì)……感到驚異；（2）句意：只能容得下一人通過(guò)。才：只，僅僅；（3）句意：田間小路交錯(cuò)相通。交通：交錯(cuò)相通。11．本題考查翻譯文言語(yǔ)句。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。（1）句中注意重點(diǎn)字詞“鮮美（新鮮美好），落英（落花）”要理解正確；（2）句中注意重點(diǎn)字詞“平曠（平坦寬廣），儼然（整齊的樣子），良田（肥沃的田地），屬（類(lèi)）”要理解正確?！军c(diǎn)睛】參考譯文：東晉太元年間，武陵有個(gè)人以捕魚(yú)為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路有多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒(méi)有其它樹(shù)木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對(duì)此感到非常詫異。他繼續(xù)向前行船，想要走到林子的盡頭。桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里面隱隱約約透著點(diǎn)光亮。漁人便下了船，從洞口走了進(jìn)去。最開(kāi)始非常狹窄，只能容得下一人通過(guò)。又向前行走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹(shù)、竹子這類(lèi)的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們?cè)谔镩g來(lái)來(lái)往往耕種勞動(dòng)，男女的穿戴裝束，完全如同世俗之外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂(lè)。12．D13．博學(xué)善屬文/穎脫不羈/任真自得/為鄉(xiāng)鄰之所貴。

14．從“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”可以看出，陶淵明不是真的在撫琴，只是做出了撫琴的樣子，這表現(xiàn)了他無(wú)拘無(wú)束、本性率真、面對(duì)窮困生活也能自得其樂(lè)的性格【解析】12．本題考查一詞多義。A.曾經(jīng)/曾經(jīng)；B.說(shuō)/說(shuō)；C.推辭/推辭；D.具有/詳細(xì)；故選D。13．本題考查斷句。句子意思：學(xué)識(shí)淵博又善于寫(xiě)作。天資聰明而不拘小節(jié)，以真性情而高興。被鄉(xiāng)鄰所看重。“博學(xué)善屬文”寫(xiě)其特長(zhǎng)；“穎脫不羈”“任真自得”寫(xiě)其性格；“為鄉(xiāng)鄰之所貴”寫(xiě)鄉(xiāng)鄰對(duì)其的態(tài)