中國文化史智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年內(nèi)蒙古民族大學(xué)

中國文化史智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年內(nèi)蒙古民族大學(xué)大致說來，三皇五帝的傳說時代正相當(dāng)于原始社會末期的部落聯(lián)盟階段，即中國新石器時代的晚期，已處于中國文明的前夜。（）

答案:對主張“無為”、“自然”的是儒家。（）

答案:錯父系氏族制社會晚期，先民創(chuàng)造出更加復(fù)雜的刻繪符號。這些符號已經(jīng)是漢字了。（）

答案:錯105年，東漢宦官蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，用樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)造紙，史稱“蔡侯紙”。（）

答案:對宋室南遷后，杭州、蘇州遂一躍而為全國政治、經(jīng)濟、文化中心，取代了長安、汴京、洛陽的地位。（）

答案:對唐代出現(xiàn)了中國第一部系統(tǒng)的史評專著—劉知幾的《史通》。（）

答案:對韓愈構(gòu)筑的道統(tǒng)，實際上是以儒家仁義道德為核心，包含一切政治現(xiàn)象、經(jīng)濟行為、文化生活的社會運行框架。（）

答案:對唐至北宋，福建成為學(xué)術(shù)中心，南宋時則轉(zhuǎn)移至洛陽。（）

答案:錯秦漢帝國外拓的標(biāo)志是開辟絲路。（）

答案:對唐高宗和武則天的合葬墓是昭陵。（）

答案:錯清代樸學(xué)在中國文化史上的巨大貢獻(xiàn)，便是對古典文化進(jìn)行了空前規(guī)模的總結(jié)。（）

答案:對唐代的京都是大興城。（）

答案:錯明代文網(wǎng)的編織者是朱棣。（）

答案:錯佛教創(chuàng)始人喬達(dá)摩?悉答多不與孔子同時。（）

答案:錯距今四五千年前，中國大地分布著若干部落聯(lián)盟，傳說中的堯、舜、禹，是父系氏族社會后期部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖。（）

答案:對中國文化史，是中華民族在中國創(chuàng)造文化的歷史，中國文化與外域文化的交互關(guān)系，也是題中應(yīng)有之義。（）

答案:對道教的基本信仰—“道”，被釋作宇宙本原，是“靈而有性”的“神異之物”的氣勢。（）

答案:對靖康元年(1126)冬的“靖康之難”是中國文化的重心發(fā)生了位移的標(biāo)識。（）

答案:對從原始社會直至漢民族形成之前，中華大地上生活著三個主要的部落族團：一是華夏集團，二是東夷集團，三是苗蠻集團。（）

答案:對元代城市出現(xiàn)了迎合市民口味的娛樂場所——瓦舍。（）

答案:對民族，泛指歷史上形成的、處于不同社會發(fā)展階段的各種人群共同體。（）

答案:對下列符合對唐長安城的描述的是（）

答案:城分三部###平面如棋盤###體現(xiàn)天人合一關(guān)于中國古代的君主專制制度，下列描述正確的是（）。

答案:雙重歷史功能。###早熟晚退。###明清達(dá)到極端。###皇帝集政治、神權(quán)或文權(quán)、思想權(quán)于一身。關(guān)于中國文化的尊君重民特質(zhì)下列描述正確的是（）。

答案:農(nóng)業(yè)-宗法社會需要高高在上的集權(quán)政治加以統(tǒng)合，以抗御外敵和自然災(zāi)害.###尊君”和“重民”相反而又相成.###專制君主統(tǒng)合下的農(nóng)業(yè)宗法社會的正常運轉(zhuǎn)，又必然只能仰賴以農(nóng)民為主體的民眾的安居樂業(yè).胡文化漢化的主要內(nèi)容包括（）。

答案:經(jīng)濟方式農(nóng)業(yè)化###政權(quán)結(jié)構(gòu)專制化###觀念意識儒學(xué)化###胡人自覺認(rèn)同華夏文化下列關(guān)于隋唐帝國文化描述正確的是（）。

答案:創(chuàng)造力活躍###規(guī)制宏偉###氣氛寬松（）在魏晉南朝，成為豪門高族借以自矜并沉潛其中的意識形態(tài)，也是中國學(xué)術(shù)史上繼先秦諸子學(xué)和兩漢經(jīng)學(xué)之后的第三次學(xué)術(shù)高峰。

答案:玄學(xué)科舉制度的廢止是在（）朝。

答案:清實行三教共弘文化政策的是（）時期。

答案:隋唐《清明上河圖》主要反映的是宋代國都汴京（今開封）的（）文化。

答案:市井西漢各家之爭,得勝者是（）。

答案:儒家魏晉之際，東來傳教的高僧有（）。

答案:佛圖澄下列各項不符合利瑪竇傳教策略的是（）。

答案:禁止祭祀孔子下列各項不可能出現(xiàn)在宋代的現(xiàn)象是（）。

答案:文字獄我國第一部由文人創(chuàng)作的長篇現(xiàn)實主義小說是（）。

答案:《金瓶梅》中國歷史上立鐵券，宣稱不殺言官的皇帝是（）。

答案:宋太祖世界上其他古代原生文化大都相繼夭折，而（）文化則是罕見的古今綿延的文化類型。

答案:中國中國文化中的“極高明而道中庸”，“執(zhí)其兩端而用其中于民”，體現(xiàn)了中國文化的（）特質(zhì)。

答案:倫理中心首次使用“中華民族”一詞的是（）。

答案:梁啟超歷史上的“宋四大書”是指《太平御覽》、《太平廣記》、《文苑英華》及（）。

答案:《冊府元龜》“瓦舍”作為市民的娛樂場所出現(xiàn)在（），體現(xiàn)了市民文化的發(fā)展。

答案:宋代道家學(xué)派的創(chuàng)始人為（），其主要思想主張是“無為”、“自然”。

答案:老子我國歷史上的第一個書院是（）。

答案:白鹿洞書院王守仁將（）視為第一性的、本原的東西，與朱熹的學(xué)說大不相同。

答案:心下列不屬于文明出現(xiàn)標(biāo)志的是（）。

答案:陶器的制作周朝專設(shè)司民之職，其職掌反映古代很早就有()。

答案:人口戶籍登錄管理制度清代小說狹義派的代表作是（）。

答案:《三俠五義》儒家六經(jīng)包括：詩、書、禮、樂、易和（）。

答案:《春秋》人類歷史可以劃分為野蠻、蒙昧、（）三大階段。

答案:文明被王國維稱之為“中國思想之能動時代”的是（）。

答案:春秋戰(zhàn)國時期元代著名天文學(xué)家（）編制了《授時歷》，是中國歷史上使用最久的歷法。

答案:郭守敬王國維將宋至清代視為中國古代學(xué)術(shù)的（）。

答案:受動之時代而稍帶能動之性質(zhì)明朝初期占據(jù)統(tǒng)治地位的是（）

答案:理學(xué)魏晉時期散文多有佳篇，如《出師表》，它的作者是（）。

答案:諸葛亮自隋朝始興至晚清詔廢，科舉制度實行約2000年，其間不獨漢族政權(quán)如此，遼、金、元、清等少數(shù)民族政權(quán)也利用此種制度選拔人才。（）

答案:錯人們常稱中國是“五千年文明古國”，便是從舜算起的。（）

答案:錯《四庫全書》是清代乾隆年間編纂的一部叢書。（）

答案:對士不同于一般社會成員，他們能超越自身經(jīng)濟地位的狹隘限制，而有堅定執(zhí)著的志向，“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能”。（）

答案:對自先秦時期開始，中國人就開辟了從西南經(jīng)滇、緬人海西航的路線。（）

答案:對秦朝的急政暴虐使農(nóng)民揭竿而起，秦政權(quán)僅歷15年而亡，是中國歷史上最短促的統(tǒng)一王朝。（）

答案:對唐太宗君臣以隋亡為鑒，用民為水，君為舟，“水能載舟亦能覆舟”作喻，推行“國以人為本，人以衣食為本”的重民政策。（）

答案:對在標(biāo)榜“右文”的明代，文官待遇之高、地位之隆，為中國歷史之罕見。（）

答案:對清代樸學(xué)發(fā)端于宋明理學(xué)內(nèi)在的矛盾沖突，即所謂朱陸之爭。由于這場論爭曠日持久，無法在理論上得到解決。于是，理學(xué)家們轉(zhuǎn)向詮釋經(jīng)典。（）

答案:對儒家創(chuàng)始人為孔子，學(xué)說記載于由其弟子及再傳弟子整理的言論集《孟子》中，其要旨在“禮”與“仁”。（）

答案:錯五四運動是一次學(xué)生的愛國運動，發(fā)生在1929年。（）

答案:錯“禪讓”而不是世襲，“眾議”而不是獨裁，這構(gòu)成中國原始民主的基本內(nèi)容，被后來的諸子學(xué)說一再渲染，奉為“大下為公”的“大同”時代標(biāo)志，堯舜時期也成為儒家“祖述”追懷的黃金時代。（）

答案:對絲綢之路的開辟是在漢武帝時期。（）

答案:對秦漢帝國固守的標(biāo)志是開辟絲路。（）

答案:錯隋唐三教共弘中的三教指的是儒、釋、道三教。（）

答案:對民族不是歷史范疇，沒有發(fā)生、發(fā)展、消亡的過程（）。

答案:錯今之中華民族是中國境內(nèi)56個民族的總稱，其中漢族占總?cè)丝诘?4%，構(gòu)成中華民族的主體。（）

答案:錯與佛教傳人大體同時，中國本土宗教—儒教創(chuàng)建。（）

答案:錯焚書坑儒是漢武帝時期的事件。（）

答案:錯今日中國國土面積960萬平方公里，僅次于俄羅斯，居世界第二位。（）

答案:錯鄭樵編纂的《通典》是中國第一部記述典章制度的通史。（）

答案:錯明清之際的文化具有不同于以往的特色，它沒有創(chuàng)新的沖動，卻顯示了系統(tǒng)、縝密的風(fēng)格。（）

答案:對唐太宗李世民的墓葬是乾陵。（）

答案:錯隋朝大運河的設(shè)計者是宇文愷。（）

答案:對《農(nóng)桑輯要》成書于漢代，是中國現(xiàn)存最早的官修農(nóng)書。（）

答案:錯中國文化是“科學(xué)型”文化。（）

答案:錯在官制方面，遼國對唐制所滑三省六部等多有吸納。（）

答案:對中國人種并非外來而是獨立起源。（）

答案:對先秦諸子爭鳴，當(dāng)然不乏黨同伐異的激昂和偏執(zhí)，但那一時代的文化主導(dǎo)精神是“和而不同”。（）

答案:對所謂察舉制，即按郡國及人口比例察舉孝廉，推舉明經(jīng)明法、茂才異等、賢良方正。（）

答案:對明清編撰的大型類書有（）。

答案:《永樂大典》###《古今圖書集成》###《四庫全書》下列屬于周公制禮作樂主要內(nèi)容的是（）。

答案:喪服制度###廟數(shù)制度###嫡長子繼承制###分封制關(guān)于中國文化的人文傳統(tǒng)，下列描述正確的是()

答案:多數(shù)中國人對神多半持“平時不燒香，臨時抱佛腳”的應(yīng)付及利用態(tài)度。###中國文化對人十分尊崇，將人與天地等量齊觀。###中國文化對鬼神“敬而遠(yuǎn)之”。###在人、神之間中國文化更重視人。關(guān)于唐太宗的昭陵，下列描述正確的是（）。

答案:因山為陵的陵寢制作的開始###呈現(xiàn)雄偉氣概和人文韻味###寢殿前兩側(cè)有14國君長石像###陵前有六駿石刻玄學(xué)基本命題名教與自然的關(guān)系的觀點有（）。

答案:名教本于自然###越名教，任自然###名教即自然關(guān)于利瑪竇，下列描述正確的是（）。

答案:意大利人，精通神學(xué)并廣泛涉獵自然科學(xué)的各個領(lǐng)域。###繪制《坤輿萬國全圖》，向中國介紹了世界五大洲說。###針對中國社會排外的氛圍，利瑪竇摸索出行之有效的傳教方式。###在中國居留28年之久。商周時期中國青銅文化的特點有（）。

答案:主要用于祭祀和戰(zhàn)爭。###冶煉及鑄造技藝已達(dá)到相當(dāng)高的水平。###種類繁多、花紋復(fù)雜。###制作精美。秦代整齊劃一的文化變革包括（）。

答案:地同域###車同軌###修秦律###度同制元曲四大家包括（）。

答案:馬致遠(yuǎn)###鄭光祖###關(guān)漢卿###白樸下列屬于道教文化淵源的有()。

答案:戰(zhàn)國以來的神仙方術(shù)###古代的鬼魂崇拜。###先秦兩漢的道家學(xué)說。###其他諸家內(nèi)容。清代小說人情派的代表作是（）。

答案:《紅樓夢》（）中葉以降的文化轉(zhuǎn)折，決定了近1000年來中國文化的基本格局和大體走向。

答案:唐科舉制開始于（）。

答案:隋朝下列各項不符合宋代政治特點的是（）。

答案:文化專制公元1世紀(jì)，佛教由（）傳入中國.

答案:印度“指鹿為馬”典故中的奸臣是()。

答案:趙高（）發(fā)揮《尚書》“民為邦本”及《左傳》的重民輕神思想，倡言“民貴君輕”，將民本主義推向高峰。

答案:孟子“瓦舍”是宋代市民的（），體現(xiàn)了市民文化的發(fā)展。

答案:娛樂場所魏晉時期，由于佛教的盛行，建有許多石窟造像，其中云岡石窟位于今天的（）。

答案:大同商朝和西周是“學(xué)在官府”的時代，典籍文獻(xiàn)以及天文歷法、醫(yī)藥學(xué)、歷史、預(yù)卜等專門知識均藏于王室，由（）等專門文化官員世襲掌管，秘不示眾，實行文化壟斷。

答案:巫、史、祝、卜（）由“文”與“化”組合而成，是“人文化成”、“文治教化”的省稱。

答案:文化元雜劇除了鞭撻黑暗的現(xiàn)實，還極力謳歌美好的愛情。（）的《西廂記》就是這一題材的杰作。

答案:王實甫“中國”以整詞出現(xiàn)，較早見于（）。

答案:周初中國歷史上的“元典時代”，大約相當(dāng)于（）時期。

答案:東周即春秋戰(zhàn)國被日本人稱為“日本律宗太祖”的是（）。

答案:鑒真為關(guān)羽刮骨療毒的名醫(yī)是（）。

答案:華佗在佛教宗派中，對中國文化影響最為深廣的是（）。

答案:禪宗下列不屬于中國文化的生態(tài)環(huán)境的是（）。

答案:宇宙空間中國經(jīng)濟史上“商業(yè)革命”的出現(xiàn)是在（）。

答案:宋代與唐詩、宋詞并為中國古代三大韻文文學(xué)最高成就的是（）。

答案:元曲元代著名水利專家（）提出以海平面作為基點的測量方法，非常接近現(xiàn)代的“海拔”概念。

答案:郭守敬《史記》的作者是（）。

答案:司馬遷中國唯一的土生土長的系統(tǒng)宗教是（）.

答案:道教佛教正式傳入中國是在（）。

答案:東漢永平十年明朝中后期稱得上“顯學(xué)”的是（）。

答案:西學(xué)（）1919著《三民主義》，闡述新的民族主義。

答案:孫中山巫、史、祝、卜、是第一批較正式的（）。

答案:文化人中國封建社會的文化思想體系以（）為核心

答案:儒家思想《四庫全書》的編修中作出重大貢獻(xiàn)的總纂官是（）。

答案:紀(jì)昀魏晉時期，（）獨尊的局面被打破，儒、玄、釋、道多元文化共存共融。

答案:儒家“民族”一詞，作為近代民族主義概念，一般認(rèn)為是從（）輸入的。

答案:日本下列有關(guān)西周宗法制的說法，錯誤的是()。

答案:政治關(guān)系與血緣關(guān)系合一。要求人們以禮約束自己，“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，并自我克制，以達(dá)到禮的要求的是（）。

答案:儒家中國古代宗法制度的基礎(chǔ)是()。

答案:親親下列各項不屬于明清之際啟蒙思想的是（）。

答案:倡導(dǎo)民主、科學(xué)關(guān)于中國的封建制說法不正確的是（）。

答案:利益關(guān)系商代的文化是崇尚鬼神的（）。

答案:遵神文化宋代政治的突出特色是（）。

答案:文官政治魏晉時期，由于佛教的盛行，建有許多石窟造像，其中龍門石窟位于（）。

答案:洛陽魏晉時期，由于佛教的盛行，建有許多石窟造像，其中莫高窟位于（）。

答案:敦煌中國近代“師夷長技以制夷”的提出者是（）。

答案:魏源道咸經(jīng)世實學(xué)這主要指的是清道光、咸豐年間，在內(nèi)憂外患的刺激下，一部分憂國憂民的士子開始紛紛從古籍考證和玄學(xué)思辨中抬起頭來，思索濟世之道。（）

答案:對下列關(guān)于新文化運動表述正確的是（）。

答案:高揚科學(xué)精神。###提出了“打倒孔家店”的口號。###倡揚新文化。下列關(guān)于孫中山的表述正確的是（）。

答案:對中國文化的最寶貴貢獻(xiàn)，是他提出的三民主義的民主革命綱領(lǐng)。###借鑒中國古代的考試制度和監(jiān)察制度，創(chuàng)造了獨具中國特色的資產(chǎn)階級“五權(quán)分立”學(xué)說。###在國內(nèi)民族關(guān)系上堅決反對清政府的民族壓迫。###晚年“以俄為師”，采取聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，將舊三民主義發(fā)展為新三民主義。戊戌變法雖如彗星般短暫，其思想啟蒙的意義卻深刻而長久，主要代表任務(wù)有（）。

答案:梁啟超###康有為###嚴(yán)復(fù)近代外國商辦報刊中，最著名者為（）。

答案:《申報》關(guān)于洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想“中體西用”的表述正確的是（）。

答案:在一定程度上，中體西用論回避了現(xiàn)實生活中激烈、沖突的一面，從而徘徊、停留在一種經(jīng)驗論的理論水平上.###從思想史的角度看，中體西用論正是傳統(tǒng)與近代化相互適應(yīng)、調(diào)整的結(jié)果。###是一種價值觀,凝聚著幾代中國人對西學(xué)東漸以來的中國文化主體性（人格）建構(gòu)的苦苦思索。###是一種應(yīng)世方略，具有強烈而激越的實踐性格.（）文化與南亞的孔雀王朝文化、歐洲的羅馬文化相媲美，成為亞歐大陸并峙的三大帝國文化。

答案:隋唐洋務(wù)運動事實上是一股以“自強”、“求富”為目標(biāo)的軍事一實業(yè)一體化浪潮。（）

答案:對辛亥革命后，孫中山倡言“合漢、滿、（）、回、藏諸族為一人——是曰民族之統(tǒng)一。”此即“五族共和”說。

答案:蒙下列各項屬于明代“四大奇書”之列的是（）。

答案:《三國演義》###《水滸傳》###《西游記》明清啟蒙浪潮還大力提倡實學(xué)精神。實用理性是中國文化的特征之一。徐光啟是明清之際實學(xué)思潮的先導(dǎo)人物。（）

答案:對梁啟超將明清時期的文字獄喻為“膾炙人口的虐政”。（）

答案:錯下列各項符合王守仁思想的是（）。

答案:心即理###知行合一###致良知明代心學(xué)的開創(chuàng)者是（）.

答案:王守仁遷海令的頒布是在（）年間。

答案:順治明清兩代，中國古典文化進(jìn)入總結(jié)階段的主要成果有（）。

答案:《永樂大典》###《四庫全書》###《古今圖書集成》明清時期，文學(xué)創(chuàng)作的最高成就是（）。

答案:小說清王朝實行閉關(guān)鎖國政策后，允許通商的口岸只有（）。

答案:廣州下列各項符合利瑪竇傳教策略的是（）。

答案:走上層路線###尊重中國習(xí)俗###以學(xué)術(shù)為媒介成吉思汗及其子孫的對外征服戰(zhàn)爭，使中國西北部的邊界實際上處于開放狀態(tài)，從而導(dǎo)致穆斯林無阻礙地進(jìn)入中國境內(nèi)，并帶來了基督教文明。（）

答案:錯火藥廣泛用于軍事是在（），象征著人類進(jìn)入了火器與冷兵器并用的新時期。

答案:宋代《竇娥冤》的作者是（）。

答案:關(guān)漢卿宋代科學(xué)技術(shù)的突出成就，首先表現(xiàn)在指南針、印刷術(shù)、火藥武器這三項重大發(fā)明上。（）

答案:對元代傳入中國的阿拉伯科學(xué)技術(shù)主要包括（）。

答案:回回醫(yī)術(shù)###天文歷法###阿拉伯建筑藝術(shù)###阿拉伯?dāng)?shù)字阿拉伯?dāng)?shù)字傳入中國是在（）。

答案:元代理學(xué)對中國文化的影響深遠(yuǎn)，主要包括（）。

答案:理學(xué)的產(chǎn)生導(dǎo)致“內(nèi)圣”路線的揚。###理學(xué)使中國文化在思辨的精微方面別開生面。###理學(xué)的產(chǎn)生導(dǎo)致禮治秩序的重建。###將中國文化重視倫理追求推向極致。元代郭守敬的主要成就包括（）。

答案:以海平面作為基點的測量方法。###測量了前人未曾命名的恒星千余顆。###擅長制造科學(xué)儀器。###《授時歷》遼朝是（）建立的政權(quán)。

答案:契丹族元代出現(xiàn)的一批極有價值的農(nóng)書包括（）。

答案:《農(nóng)桑輯要》###《農(nóng)書》###《農(nóng)桑衣食撮要》歷史上的“宋四大書”包括（）。

答案:《冊府元龜》###《太平廣記》###《太平御覽》###《文苑英華》朱熹開創(chuàng)的書院是（）。

答案:白鹿洞書院宋代士大夫的文化趣味發(fā)生轉(zhuǎn)變，對（）文化的追求成為風(fēng)尚。

答案:雅“靖康之難”，宋室被迫南遷，偏安江南。以此為標(biāo)識，中國文化的重心正式發(fā)生了位移。（）

答案:對宋代理學(xué)集大成者是()。

答案:朱熹所謂理學(xué)，又叫新儒學(xué)、道學(xué)、宋學(xué)。（）

答案:對以“安史之亂”為界標(biāo)，中國文化逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椋ǎ┑奈幕L(fēng)格。

答案:精致內(nèi)斂中國文化上的“四君子”指的是().

答案:菊###蘭###竹###梅下列各項符合宋代政治特點的是（）。

答案:開明###文官政治###“右文”宋代文化雅化的重要標(biāo)志包括（）。

答案:宋詩###文人畫###宋詞###書院昭陵是（）的帝王陵園，陵寢制作模式由此肇始。

答案:唐太宗下列各項屬于“三史”之列的是（）。

答案:《漢書》###《東觀漢記》###《史記》在胡文化“漢化”過程中，儒生士大夫扮演了關(guān)鍵角色。（）

答案:對強盛、深厚的隋唐文化不僅影響東亞各國的文化面貌，而且將其光輝輻射遠(yuǎn)西,主要表現(xiàn)為（）。

答案:中國造紙業(yè)與紡織術(shù)傳人歐洲。###中國煉丹術(shù)的西傳。###中國創(chuàng)立的十進(jìn)記數(shù)法在唐代傳人印度.玄奘的經(jīng)歷對于唐代佛教的興盛是很好的注腳。玄奘撰有《大唐西域記》，提供研究南亞及中亞古代史地的重要資料。（）

答案:對“陶瓷之路”的開辟是在（）時期.

答案:隋唐帝國在中國的紙張西傳之前，歐洲主要以（）作為書寫材料。

答案:羊皮中國第一個華化佛教宗派是（）。

答案:天臺宗隋唐科舉制度興盛的條件包括（）。

答案:均田制的推行。###《五經(jīng)正義》和《五經(jīng)文字》的編撰和發(fā)行###手工造紙和雕版印刷的漸趨流行###打破士庶差別的政治需要。日本對唐文化的學(xué)習(xí)包括()。

答案:都城的建設(shè)###律令制的確立###佛教的引入梁啟超將春秋戰(zhàn)國視為中國古代學(xué)術(shù)的“能動時代”，將兩漢視為“思想凋敝”的時代，將六朝至唐代視為“受動之時代”，將“思想之停滯略同于兩漢”的宋代到清朝視為“受動之時代而稍帶能動之性質(zhì)”。()

答案:錯隋唐盛世物質(zhì)文化成果主要表現(xiàn)在（）。

答案:京都###帝陵###運河唐代文化全面繁榮，在（）方面取得了后人難以超越的成就。

答案:詩歌科舉制度的建立是在（）時期。

答案:隋朝胡文化“漢化”是多方面的，它不僅表現(xiàn)在政權(quán)結(jié)構(gòu)專制化，經(jīng)濟方式農(nóng)業(yè)化，觀念意識儒學(xué)化，而且表現(xiàn)在昔日的胡人自覺認(rèn)同華夏文化，又轉(zhuǎn)而以“漢人”的姿態(tài)去對待其他胡族。()

答案:對下列各項屬于孝文帝改革內(nèi)容的是（）。

答案:與漢族通婚###遷都洛陽###改用漢姓“竹林七賢”崇尚的學(xué)術(shù)思想是（）。

答案:玄學(xué)下列屬于玄學(xué)主要思想資源的是().

答案:《老子》###《易經(jīng)》###《莊子》“三曹”包括（）。

答案:曹丕###曹操###曹植文化政策相對寬容，主張儒、道、佛三教共弘的是（）。

答案:隋唐帝國在16世紀(jì)近代文明興起之前，農(nóng)耕文化與游牧文化之間的沖突，是世界文明史的最大主題。（）

答案:對佛教流傳到中國的時間是（）。

答案:西漢末年為漢代儒家學(xué)說做出貢獻(xiàn)的儒生有（）。

答案:董仲舒###賈誼###陸賈漢代儒家代表人物是（）.

答案:董仲舒“文化整合”是文化變?yōu)檎w的或完全的過程，在此一過程中，構(gòu)成文化的各要素、各子系統(tǒng)之間互相涵化，互相調(diào)適，形成“文化模式”。（）

答案:對關(guān)于絲綢之路的意義下列敘述正確的是（）。

答案:中國的蠶絲、造紙、火藥、印刷、煉鋼、掘井等技術(shù)皆經(jīng)由絲綢之路傳人西方.###也是一條在人類歷史上起過重要作用的文化交流大動脈。###是世界上距離最長、繁榮歷時最久的通商之路；###域外的佛教、景教、伊斯蘭教以及與之相關(guān)的文化藝術(shù)，也都緣此輸入中國，成為東方文化的一部分。長城的文化意義有（）。

答案:保護中原先進(jìn)的農(nóng)耕文明###中華民族的宏偉建筑。###胡漢民族茶馬互市、文化融合的交流線。###阻限北方民族南侵秦代整齊劃一的文化政策包括（）。

答案:行同倫###修秦律###地同域向秦始皇建議焚書坑儒的是()。

答案:李斯中國唯一的土生土長的系統(tǒng)宗教是（）。

答案:道教譴責(zé)“圣人不仁，以百姓為芻狗”的士子是（）。

答案:老子下列屬于中華文化元典的是（）。

答案:《論語》###《春秋》###《韓非子》###《詩》禮指宗法制度下的行為規(guī)范，孔子要求人們以禮約束自己，“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，并自我克制，以達(dá)到禮的要求，此即“克已復(fù)札”。（）

答案:對提出“復(fù)禮”與“歸仁”思想的是（）。

答案:儒家道家的創(chuàng)始人老子，其思想在戰(zhàn)國時經(jīng)過后學(xué)搜集、修訂成《道德經(jīng)》（后來又稱《老子》）。老子的社會政治和人生主張是“無為”，認(rèn)為“無為”方可“無不為”。（）

答案:對春秋戰(zhàn)國時期新的知識階層——士的品格有（）。

答案:道德自律嚴(yán)格###以天下為己任###政治參與意識強烈下列屬于法家學(xué)派主張的是（）。

答案:變法###專制###賞和罰中國歷史上第一次重大的社會變革和文化轉(zhuǎn)折時期是（）。

答案:春秋戰(zhàn)國時期德國存在主義哲學(xué)家、歷史學(xué)家卡爾·雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標(biāo)》一書中認(rèn)為，以公元前500年為中心，公元前800年到公元前200年間，是人類文明的“（）”。

答案:軸心時代揭示夏商周精確年代的是20世紀(jì)末完成的（）。

答案:“夏商周斷代工程”我國青銅器時代大約相當(dāng)于從（）到春秋之交這段時間。

答案:夏代與世界其他民族的青銅時代稍有不同，中國商周時期的青銅器的另一重要特點就是，它固然也充作生產(chǎn)工具，但主要用于祭祀和戰(zhàn)爭。（）

答案:對禮起源于原始時代的社會習(xí)俗和祭祀儀規(guī)，在近年來發(fā)掘出土的新石器時代晚期文化遺跡中，已顯露出禮制的初型。（）

答案:對下列屬于商代崇拜的對象的是()。

答案:超自然神###祖先神###天地神祗中國高度發(fā)達(dá)的文化對周邊國家產(chǎn)生了巨大影響，有的國家曾長