內(nèi)蒙古包頭三十三中11-12學(xué)高一上學(xué)期期中考試I語文試題

包頭市第三十三中學(xué)高一年級(jí)期中=1\*ROMANI考試試卷語文第I卷（閱讀題，共70分）甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題。何為國學(xué)何為國學(xué)？學(xué)術(shù)界有各種不同的看法。有的學(xué)者認(rèn)為，國學(xué)這個(gè)概念太籠統(tǒng)，太模糊，從“科學(xué)”的意義上說本不可用（“學(xué)無分中西”），作為一個(gè)時(shí)代約定俗成的概念又邊界不清，因此建議不用或“緩行”。然而事實(shí)上這個(gè)概念已廣泛流行，我們不可能視而不見、聽而不聞，與其建議不用或“緩行”，不如在約定俗成的意義上爭取對(duì)其內(nèi)涵和外延達(dá)成基本的共識(shí)。在我看來，學(xué)界目前所講的“國學(xué)”，就其指稱對(duì)象和時(shí)空范圍來說，多數(shù)學(xué)者實(shí)際上已取得基本一致的看法，即以其指稱中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，這就是狹義的國學(xué)概念。廣義的國學(xué)是“一國所有之學(xué)”，除了中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化之外，還包括西學(xué)和馬克思主義傳入后的中國近現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化，與海外“中國學(xué)”或“漢學(xué)”研究的對(duì)象、范圍大體相同。將國學(xué)界定為中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，其實(shí)也是一個(gè)相當(dāng)籠統(tǒng)、內(nèi)涵十分豐富復(fù)雜的概念，略同于“古學(xué)”、“舊學(xué)”或“國故學(xué)”，是中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化之總和、總稱。我們通常說的國學(xué)，是指近代分科之學(xué)形成之前的經(jīng)、史、子、集“四部”之學(xué)，傳統(tǒng)的義理、考據(jù)、辭章、經(jīng)世之學(xué)，或者如馬一浮先生所言“六藝統(tǒng)四部”，“國學(xué)者六藝之學(xué)也”。中國古代的學(xué)問是“通人之學(xué)”，主張?zhí)斓厝素炌?、文史哲貫通、儒釋道貫通、真善美貫通……而以成人之道為中心。“通”是以類分為前提的，中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分類集中體現(xiàn)在圖書典籍分類中。《漢書·藝文志》將中國古代的書籍分為六藝、諸子、詩賦、兵書、數(shù)術(shù)、方技六類，《隋書·經(jīng)籍志》形成了經(jīng)、史、子、集四部分類法的雛形，以后不斷調(diào)整、完善，至清代編定《四庫全書總目》，已形成一套完整的中國傳統(tǒng)學(xué)問的知識(shí)系統(tǒng)。臺(tái)灣詩人余光中說：國學(xué)是一座山，我等不過是蚍蜉而已。不僅國學(xué)是山，而且其中的每一類都是一座山。就其內(nèi)容之宏博而言，事實(shí)確實(shí)如此。就以四部中的“子部”來說，《四庫全書總目》又分為十四類，涵蓋了哲學(xué)、宗教、政治學(xué)、軍事學(xué)、醫(yī)學(xué)等多方面的內(nèi)容。其中每一類都內(nèi)涵豐富，比如“醫(yī)家”，最近出版的一部《中國中醫(yī)古籍總目》，收錄歷代中醫(yī)古籍一萬三千余種，說它是“一座山”，并非夸張之言。國學(xué)是一個(gè)學(xué)科體系，一個(gè)不同于現(xiàn)代學(xué)科體系的傳統(tǒng)學(xué)科體系。國學(xué)有自己獨(dú)特的學(xué)術(shù)分類，現(xiàn)代學(xué)科體系是從它轉(zhuǎn)型發(fā)展而來的，因此就學(xué)術(shù)內(nèi)涵來說，二者存在大量交叉重合。如果將國學(xué)與文、史、哲并列設(shè)立為一級(jí)學(xué)科，似乎連邏輯上的種屬關(guān)系都忽略了，其學(xué)科內(nèi)容勢必也要大大窄化，難以使人們對(duì)國學(xué)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。這實(shí)際上不是提高而是降低了國學(xué)的地位。隨著時(shí)代的發(fā)展，資料積累的豐富，理論和方法的成熟，國學(xué)古為今用的任務(wù)可能還會(huì)不斷有所調(diào)整和發(fā)展變化，在重建國學(xué)的過程中出現(xiàn)認(rèn)識(shí)分歧和“百家爭鳴”的情況也是很正常的。對(duì)于作為中華民族文化根源和血脈的國學(xué)，我們一方面要心存敬意，另一方面又要把包括古典文獻(xiàn)、出土文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在內(nèi)的祖先的豐厚饋贈(zèng)保護(hù)好，保存下來，對(duì)其進(jìn)行整理、研究與合理利用，從而創(chuàng)建適應(yīng)我們時(shí)代需要的新國學(xué)，讓它在當(dāng)代中國先進(jìn)文化建設(shè)和積極參與人類文明對(duì)話中發(fā)揮更大的作用。1．下列關(guān)于“國學(xué)”的說法不正確的一項(xiàng)是（）A．有的學(xué)者建議暫時(shí)不要用“國學(xué)”的概念，因?yàn)樗鳛橐粋€(gè)時(shí)代約定俗成的概念，內(nèi)涵籠統(tǒng)、模糊而且外延邊界不清。B．狹義的國學(xué)是指中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，這是從指稱對(duì)象和時(shí)空范圍的角度界定的，也是多數(shù)學(xué)者所達(dá)成的共識(shí)。C．廣義的國學(xué)與海外的“中國學(xué)”或“漢學(xué)”研究的對(duì)象、范圍上大體相同，即西學(xué)和馬克思主義傳入后的中國近現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化。D．作者認(rèn)為，國學(xué)是個(gè)內(nèi)涵十分豐富復(fù)雜的概念，它是近代分科之學(xué)形成之前的中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的總和、總稱。2．下列說法不屬于“國學(xué)內(nèi)涵豐富”的內(nèi)容的一項(xiàng)是 （）A．我們通常說的國學(xué)，既可以指近代分科之學(xué)形成之前的經(jīng)、史、子、集“四部”之學(xué)，也可以是傳統(tǒng)的義理、考據(jù)、辭章、經(jīng)世之學(xué)。B．國學(xué)內(nèi)容宏博，僅《四庫全書總目》的“子部”就分為十四類，涵蓋了哲學(xué)、宗教、政治學(xué)、軍事學(xué)、醫(yī)學(xué)等多方面的內(nèi)容。C．《中國中醫(yī)古籍總目》，收錄了一萬三千余種歷代中醫(yī)古籍，因此說國學(xué)是“一座山”，沒有任何夸張。D．因?yàn)樵趯W(xué)術(shù)內(nèi)涵方面，國學(xué)和現(xiàn)代學(xué)科體系存在著大量交叉重合，因此國學(xué)與文、史、哲是并列的一級(jí)學(xué)科。3．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．國學(xué)是一個(gè)不同于現(xiàn)代學(xué)科體系的傳統(tǒng)學(xué)科體系，它有自己獨(dú)特的學(xué)術(shù)分類，現(xiàn)代學(xué)科體系就是從它轉(zhuǎn)型發(fā)展而來的。B．“通”是中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分類的前提，這種分類到《隋書·經(jīng)籍志》時(shí)形成了經(jīng)、史、子、集四部這樣一套完整體現(xiàn)中國傳統(tǒng)學(xué)問知識(shí)系統(tǒng)的分類法。C．以成人之道為中心的中國古代的學(xué)問其實(shí)就是“通人之學(xué)”，它包括天地人貫通、文史哲貫通、儒釋道貫通、真善美貫通等。D．對(duì)于國學(xué)，我們正確的態(tài)度是既要心存敬意，又要對(duì)其進(jìn)行整理、研究與合理利用，從而創(chuàng)建適應(yīng)我們時(shí)代需要的新國學(xué)。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4—7題。既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。嘉為先言于秦王曰：“燕王誠振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟?？謶植桓易躁?，謹(jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之?！鼻赝趼勚?，大喜。乃朝服，設(shè)九賓，見燕使者咸陽宮。荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)，至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前。”秦王謂軻曰：“起，取武陽所持圖！”軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。是時(shí)，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。秦王之方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負(fù)劍！王負(fù)劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也?！弊笥壹惹?，斬荊軻。秦王目眩良久。4.下列句子中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．持千金之資幣物幣：禮品B．厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉遺：給予、贈(zèng)送C．荊軻顧笑武陽，前為謝曰謝：道謝D．圖窮而匕首見窮：窮盡5.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的含義和用法相同的一項(xiàng)（）A．使畢使于前若亡鄭而有益于君B．夏無且以其所奉藥囊提軻以其無禮于晉C．乃引其匕首提秦王乃不知有漢D．倚柱而笑夜縋而出6.下列有關(guān)文段內(nèi)容的解說，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)（）A．這段文字，重點(diǎn)描述了荊軻廷刺秦王的場景，刻畫了荊軻臨危不懼、奮不顧身的英雄形象。B．文段寫秦武陽色變振恐，是為了顯示秦廷的森嚴(yán)和始皇的威武，這一“色變振恐”與荊軻的“顧笑”形成鮮明的對(duì)比。C．荊軻“左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之”，正是前文荊軻對(duì)樊於期將軍所說的刺殺設(shè)想的實(shí)施，此處印證了荊軻計(jì)劃的合理性。D．由于刺殺秦王是在倉促之間出現(xiàn)的，秦廷上下反應(yīng)遲鈍：秦王惶恐到拔不出劍的地步，大臣們也都是目瞪口呆、手足無措。7.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。（5分）（2）事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩完成8—9題。山居秋暝·王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。注：①暝：夜，晚。此指傍晚。②隨意：任憑。③浣女：洗衣女。④春芳歇：春天的芳華凋謝了。歇：消散。⑤王孫：貴族的后裔，這里指隱居的高士。8.蘇東坡稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩”，這首詩的前三聯(lián)，通過哪些意象給我們描繪了一幅怎樣的圖畫？（6分）9.這首山水名篇，于詩情畫意中抒發(fā)詩人怎樣的思想情感？（5分）（三）名篇名句默寫（6分）10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）鷹擊長空，，。（《沁園春·長沙》（2）尋夢(mèng)？撐一支長篙，，滿載一船星輝，。（《再別康橋》）（3）“，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，。（《荊軻刺秦王》）乙選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一題作答。注意：只能做所選定答題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題評(píng)選 單位又要評(píng)優(yōu)了。照例，指標(biāo)下到基層；照例，楊頭兒的部門有一個(gè)名額。 楊頭兒還挺上心，挨個(gè)向大家征求意見。有人就說了：“嗨，還不是老一套，輪流坐莊唄！”又有人說：“今年該輪到老周了?！边€有人補(bǔ)充說：“老周為人忠厚，工作肯干，還幾次推讓優(yōu)秀名額，這回就該評(píng)他。”最后大家都說：“是啊，是啊，就是輪也該輪到老周了?！睏铑^兒挺高興。部門里各位很團(tuán)結(jié)，看來，就等著開會(huì)搞定了。 會(huì)馬上安排出來了，按程序，頭兒先念評(píng)選條件，然后闡發(fā)一通評(píng)選的意義，大家都靜靜地看著他發(fā)言，也不像往年那樣嚷嚷什么“嗨，不就那回事嗎，得了”等等著急著散會(huì)。頭兒因此而感覺特別好。不過，他還是照例——例行公事地拿出很遺憾的語調(diào)說：“大家都很優(yōu)秀，可是老規(guī)矩，名額只有一個(gè)，大家看……” 他本以為，話茬一下子就會(huì)接上來?？善婀值氖牵瑫?huì)場一下子竟然特別安靜起來。有人拿出指甲刀剪指甲，有人輕輕翻著報(bào)紙，還有人在面壁，仿佛在打瞌睡。 頭兒愣住了。為了活躍氣氛，他打哈哈說：“就算很肯定，大家也不要吝嗇在會(huì)上說一遍嘛，程序要求，程序要求……哈，哈，哈……” 仍然沒人發(fā)言，頭兒有點(diǎn)坐不住了，他啟發(fā)著：“小孫，你平時(shí)話多，你先來一句；老歷，你年歲長，帶個(gè)頭……要不，從我左邊第一個(gè)依次說罷！” 仍然沒人發(fā)言。但是已經(jīng)有人開始咳嗽，有人開始走動(dòng)了。頭兒都有些生氣了：“又不是晉升工資，出席全國勞模會(huì)！咱這么多人，難不成還讓這一張獎(jiǎng)狀、20元錢給憋死呀。”大家面面相覷，繼而又沉默。有人拿出指甲刀剪指甲，有人輕輕翻著報(bào)紙，還有人在面壁，仿佛在打嗑睡。大家好像是在各干各的事，又好像看不出在干什么，不知怎么打發(fā)時(shí)光。無奈，頭兒只得拿出考勤表，現(xiàn)送打印室復(fù)印，一人一張，算作是選票；之后，頭兒無比凝重的宣布說：“無記名投票，同意誰在誰名字前畫一個(gè)圈?！逼笔栈貋?，統(tǒng)計(jì)結(jié)果立馬也就出來，票數(shù)分散，最高者也就3票，連半數(shù)也不到。頭兒無奈地咧了咧嘴：“好，好，那就交領(lǐng)導(dǎo)定吧。大家散會(huì)?！边^了幾天，楊頭上班，還沒走進(jìn)辦公室，就聽有人不斷重復(fù)“憑什么”。他剛回過神來，就聽人說，部門不能產(chǎn)生的“優(yōu)秀”，局里收回，獎(jiǎng)勵(lì)其他部門了。楊頭兒想，大概是自己部門的名額獎(jiǎng)勵(lì)給別的部門了。他于是覺得自己很沒有面子，剛想說話，就聽一聲音說：“憑什么，咱部門老周比誰差，不信拿出來比劃比劃。先前聽說工資浮動(dòng)一級(jí)，算是我們聽岔了，敢情根本沒那回事；可是這回優(yōu)秀里沒有老周，我們可是聽得真真兒的——不晉升工資，名額都不給我們老周。真是，也忒差勁了。”其他人都附和著說：“是啊，是啊，就是輪也該輪到老周了?！邦^兒一愣，自己怎么就不知道還有“晉升一級(jí)工資”一說呢！轉(zhuǎn)念一想，多虧自己還曾說過“又不是晉升工資”，看來，這種結(jié)果不能賴自己。但他仍然覺得很沒有意思，仿佛是自己辜負(fù)了大家?？墒撬舱f不出來什么了——誰讓自己沒有評(píng)出優(yōu)秀來呢?。?）下面對(duì)于文章內(nèi)容的理解與分析，有誤的兩項(xiàng)是（5分）（）A．文章開頭簡要交代了此次評(píng)優(yōu)工作的起因，“又”、“照例”等詞語的使用，一方面是敘述實(shí)情，另一方面也暴露了積弊，為其后情節(jié)的突變作好了鋪墊。B．評(píng)選優(yōu)秀的會(huì)議遭遇冷場，原因其實(shí)就在于在正式評(píng)選之前，有“工資浮動(dòng)一級(jí)”的相關(guān)小道消息在群眾之間傳播，引起各方面群眾對(duì)此強(qiáng)烈反對(duì)。C．比較注意表現(xiàn)群體人物的思想傾向及其代表意義，而不刻意強(qiáng)調(diào)用濃墨重彩去細(xì)致刻畫某一具體人物形象，是本文在人物表現(xiàn)方面的特點(diǎn)。D．文章只說“票數(shù)分散，最高者也就3票，連半數(shù)也不到”，頭兒也并不指出得票最高者，原因就在于頭兒覺得評(píng)選結(jié)果不是老周，說也沒用。E．作者在文中并不急于站出來解釋局中關(guān)節(jié)的奧妙所在，而是讓文中人物自己在合適的時(shí)間自然地去展現(xiàn)，這正是本文構(gòu)思和敘事的特點(diǎn)所在。（2）“有人拿出指甲刀剪指甲，有人輕輕翻著報(bào)紙，還有人在面壁，仿佛在打瞌睡”在文中兩次出現(xiàn)，結(jié)合文意，如何認(rèn)識(shí)這兩處文字所傳達(dá)的內(nèi)容及其實(shí)際表達(dá)效果？（6分）（3）依據(jù)文章內(nèi)容，對(duì)本文中“評(píng)選”活動(dòng)的各個(gè)不同階段依次進(jìn)行簡要羅列，并請(qǐng)概括說明每一階段中人們態(tài)度的具體傾向。（8分）（4）從不同角度入手，文章中的“評(píng)選”能夠帶給人哪些不同的認(rèn)識(shí)（不少于兩個(gè)角度）？聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓?duì)其中一個(gè)方面的理解。（6分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12.閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。數(shù)學(xué)奇才華羅庚無論研究數(shù)學(xué)中的哪一個(gè)分支，華羅庚總能抓住中心問題，并力求在方法上有所創(chuàng)新。他反對(duì)將數(shù)學(xué)割裂開來，永遠(yuǎn)只搞一個(gè)小分支或其中的一個(gè)小題目，而對(duì)別的東西不聞不問。他將這種做法形容為“畫地為牢”。他曾多次告誡學(xué)生：“我們不是玩弄整數(shù)，數(shù)論跟其他分支是有密切關(guān)系的。”在《數(shù)論導(dǎo)引》中，華羅庚首先強(qiáng)調(diào)的就是數(shù)學(xué)的整體性與各部分之間的聯(lián)系。1945年，盡管華羅庚已經(jīng)是世界數(shù)論界的領(lǐng)袖學(xué)者之一，但他并不滿足，決心中斷他的數(shù)論研究，另起爐灶。關(guān)于他改變自己研究方向的主要原因，正如他以后多次說的，“假如我當(dāng)時(shí)不改行，大概只寫幾篇數(shù)論文章，我的數(shù)學(xué)生命也就結(jié)束了，但改行了就不一樣了。”“在研究數(shù)學(xué)時(shí)，選準(zhǔn)方向拼命進(jìn)攻固然重要，但退卻有時(shí)也很重要。善于退卻，把握住退卻的時(shí)機(jī)，這本身就是一種藝術(shù)?！彼母男?，實(shí)際上是其治學(xué)之道“寬、專、漫”中的“漫”，即他在搞熟弄通的分支附近，擴(kuò)大眼界，在這個(gè)過程中逐漸轉(zhuǎn)移到另一個(gè)分支，使自己的專業(yè)知識(shí)“漫”到其他領(lǐng)域。這樣，原來的知識(shí)在新的領(lǐng)域還有用，選擇的范圍就越來越大。他一直認(rèn)為，從解析數(shù)論中“漫”出來是他一生研究數(shù)學(xué)的得意之筆。對(duì)于我國數(shù)學(xué)教育中存在的問題，華羅庚認(rèn)為，主要出在太注意方法而忽略了原則。一個(gè)數(shù)學(xué)問題往往要教十幾種方法，其實(shí)只要一種就夠了。學(xué)會(huì)一種方法，別的自然可以想到。在教學(xué)方法上，一種毛病是不少老師不愿意改作業(yè)，許多題目自己在黑板上演算一遍，讓學(xué)生照抄了事；另一種毛病是不愿當(dāng)堂答復(fù)學(xué)生的問題，這一種態(tài)度最壞。華羅庚上課時(shí)，對(duì)學(xué)生提的任何問題總要在課堂上答復(fù)，認(rèn)為這樣可以訓(xùn)練學(xué)生如何去“想”。有時(shí)實(shí)在解決不了，他也很坦白地告訴學(xué)生，他要回去繼續(xù)想，而不是只顧面予，使問題解決得模模糊糊。他還講到“由薄到厚”和“由厚到薄”的讀書方法：“譬如我們讀一本書，厚厚的一本，加上自己的注解，就會(huì)愈讀愈厚，我們知道的東西也就‘由薄到厚’了。但這還只是接受和記憶的過程，讀書并不是到此為止?！珊竦奖　窍?、提煉的過程，即把那些學(xué)到的東西，經(jīng)過咀嚼、消化，融會(huì)貫通，提煉出關(guān)鍵性的問題來?！?979年3月底，華羅庚應(yīng)英國伯明翰大學(xué)邀請(qǐng),去英國講學(xué)，歷時(shí)八個(gè)月，其間還應(yīng)邀到荷蘭、法國與西德訪問了一個(gè)多月。7月下旬，“解析數(shù)論會(huì)議”在英國達(dá)勒姆召開，華羅庚應(yīng)邀參加，他的學(xué)生王元與潘承洞也參加了。王元代表華羅庚和他自己做了“數(shù)論在近似分析中的應(yīng)用”的大會(huì)報(bào)告，潘承洞做了“新中值公式及其應(yīng)用”的大會(huì)報(bào)告。一些白發(fā)蒼蒼的數(shù)學(xué)家用“突出的成就”、“很高的水平”等評(píng)語，贊揚(yáng)中國數(shù)學(xué)家在研究解析數(shù)論方面所作的努力，并向華羅庚表示祝賀。通過對(duì)歐洲的訪問，華羅庚深刻領(lǐng)悟到“班門弄斧”這個(gè)成語是要人隱諱缺點(diǎn)，不要暴露，不如改成“弄斧必到班門”。他每到一個(gè)地方去演講，必講對(duì)方最拿手的東西，其目的就是希望得到幫助與指教。他形象地說：“你要耍斧頭就要敢于到魯班那兒去耍，如果他說你有缺點(diǎn)，一指點(diǎn)，我下回就好一點(diǎn)了；他如果點(diǎn)點(diǎn)頭，就說明我們的工作有相當(dāng)成績?！痹凇稊?shù)論導(dǎo)引》的序言里，華羅庚曾把搞數(shù)學(xué)比作下棋，號(hào)召大家找高手下，即與大數(shù)學(xué)家去較量。l982年，在淮南煤礦的一次演講中，華羅庚還將“觀棋不語真君子，落子無悔大丈夫”改成“觀棋不語非君子，落予有悔大丈夫”。意思是說，當(dāng)你看到別人搞的東西有毛病時(shí)，一定要指出來，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己搞的東西有毛病時(shí)，一定要及時(shí)修正，這才是“真君子”與“大丈夫”?？梢?，華羅庚的這些想法是一脈相承的。(摘編自王元《華羅庚》)(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A．華羅庚認(rèn)為，研究數(shù)學(xué)如果把它割裂開來，只研究某個(gè)分支或其中一個(gè)小題目，不考慮“左鄰右舍”，就無異于“畫地為牢”。B．在華羅庚看來，研究數(shù)學(xué)選定一個(gè)方向深入鉆研很重要，但也要善于把握進(jìn)退時(shí)機(jī)，該退卻的時(shí)候就應(yīng)該及時(shí)退卻。C．王元與潘承洞在國際數(shù)論學(xué)術(shù)會(huì)議上，報(bào)告了他們各自在解析數(shù)論方面取得的最新研究成果，受到與會(huì)代表的好評(píng)。D．通過對(duì)歐洲的訪問，華羅庚深刻認(rèn)識(shí)到，只有得到國外數(shù)學(xué)界“魯班”的指點(diǎn)與肯定，才能達(dá)到“耍斧頭”的最高境界。E．本文擷取華羅庚的若干人生片斷，描寫了他刻苦自學(xué)成才、研究數(shù)學(xué)的傳奇經(jīng)歷，表現(xiàn)了一位杰出數(shù)學(xué)家的重要成就和貢獻(xiàn)。(2)從解析數(shù)論中“漫”。出來是華羅庚一生研究數(shù)學(xué)的得意之筆，這是什么原因?請(qǐng)簡要分析(6分)(3)華羅庚的數(shù)學(xué)教學(xué)具有什么樣的特點(diǎn)？請(qǐng)簡要說明(6分)(4)“班門弄斧”、“觀棋不語真君子，落子無悔大丈夫”都是具有廣泛影響并流傳至今的熟語，華羅庚卻從另一個(gè)角度翻出新意。對(duì)此，你認(rèn)為華羅庚的改動(dòng)有沒有道理?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?8分)第Ⅱ卷（表達(dá)題，共80分）五、語言文字運(yùn)用（20分）13．下列句子中，加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．繼2007年冬天我國南方雪災(zāi)等以后，如今四川境內(nèi)大部分地區(qū)又遭遇罕見的強(qiáng)烈地震，這真是多事之秋啊。B．《走我自己的路》這其實(shí)就是李澤厚著作的特點(diǎn)：絕無陳詞濫調(diào)，充滿新鮮氣息。唯其如此，他才在表現(xiàn)出人格魁力的同時(shí)，也表現(xiàn)出思想的魁力。C．“免費(fèi)開放”的新政策，讓全國各地許多博物館從人氣冷清的休眠狀態(tài)變得門庭若市，甚至要提前預(yù)約才能獲得參觀機(jī)會(huì)。D．據(jù)英國金斯頓大學(xué)研究結(jié)果表明，即使很干凈的人家，平均每張床上的被褥螨蟲和塵埃螨蟲至少有1.5萬只，讓人手足無措。14．下列各句中沒有語病的一句是（）A．政府必須下決心不斷加大對(duì)教育的投入，否則，我國教育事業(yè)的發(fā)展要趕上世界先進(jìn)水平只能是一種空想。B．莫斯科地鐵不僅僅是藏滿精美藝術(shù)品的博物館，而且更像是交通工具，是集建筑、裝飾、繪畫、雕刻等于一體的藝術(shù)殿堂。C．有的學(xué)生在考試前會(huì)出現(xiàn)失眠、煩躁等現(xiàn)象，這往往是因?yàn)樗麄兲诤蹩荚嚦煽?，心理?fù)擔(dān)過重造成的。D．我國的汽車產(chǎn)量已經(jīng)超過法國，位居全球第四，銷量突破500萬輛，目前我國是繼美日之后的第三大汽車產(chǎn)銷國，成績來之不易。15.將下列五句話填入下面的橫線上，順序最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)①神態(tài)端莊，②頭梳螺髻，③雙耳垂肩，④臉如滿月，⑤身披袈裟，須彌山石窟最引人注目的，是位于須彌山入口處的高達(dá)20多米的彌勒大坐佛。坐佛高踞于一個(gè)馬蹄形窟內(nèi)，________十分壯觀，是全國最大的石窟造像之一。A.④①②③⑤B.⑤②④③①C.④③②①⑤D.⑤①③④②16.把下面的長句變成較短的句子，使意思表達(dá)得更為清楚。（不得改變?cè)猓梢蕴砑颖匾脑~語）。（5分）現(xiàn)在許多國家都已能夠生產(chǎn)可以獨(dú)立操作機(jī)床、可以在病房細(xì)心照料病人、可以在危險(xiǎn)區(qū)域進(jìn)行作業(yè)的機(jī)器人。六、寫作（60分）18．閱讀下面的材料，按要求作文。每年都有不少人到南美洲的原始森林探險(xiǎn)，帶路向?qū)Ф际钱?dāng)?shù)夭柯涞耐林?。土著人十分機(jī)敏和風(fēng)趣，他們有一個(gè)十分奇怪的習(xí)慣，每走一段路就要喚一聲自己的名字。土著人說這是為防止自己的靈魂跟不上自己的軀體，他們得喚回自己。有位哲學(xué)家說，每個(gè)人都是自己命運(yùn)的建筑師，只有不斷喚醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。請(qǐng)根據(jù)上述材料，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：（1）除詩歌外，文體不限。（2）不少于800字。高一語文試卷答題紙選擇題（其中11、12小題5分，其他3分）題號(hào)12345611（1）12（1）131415答案7.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。（5分）（2）事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。（5分）8.蘇東坡稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩”，這首詩的前三聯(lián)，通過哪些意象給我們描繪了一幅怎樣的圖畫？（6分）9.這首山水名篇，于詩情畫意中抒發(fā)詩人怎樣的思想情感？（5分）10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）鷹擊長空，，。（《沁園春·長沙》（2）尋夢(mèng)？撐一支長篙，，滿載一船星輝，。（《再別康橋》）（3）“，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，。（《荊軻刺秦王》）11.（2）“有人拿出指甲刀剪指甲，有人輕輕翻著報(bào)紙，還有人在面壁，仿佛在打瞌睡”在文中兩次出現(xiàn)，結(jié)合文意，如何認(rèn)識(shí)這兩處文字所傳達(dá)的內(nèi)容及其實(shí)際表達(dá)效果？（6分）（3）依據(jù)文章內(nèi)容，對(duì)本文中“評(píng)選”活動(dòng)的各個(gè)不同階段依次進(jìn)行簡要羅列，并請(qǐng)概括說明每一階段中人們態(tài)度的具體傾向。（8分）（4）從不同角度入手，文章中的“評(píng)選”能夠帶給人哪些不同的認(rèn)識(shí)（不少于兩個(gè)角度）？聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓?duì)其中一個(gè)方面的理解。（6分）12.(2)從解析數(shù)論中“漫”。出來是華羅庚一生研究數(shù)學(xué)的得意之筆，這是什么原因?請(qǐng)簡要分析(6分)(3)華羅庚的數(shù)學(xué)教學(xué)具有什么樣的特點(diǎn)?請(qǐng)簡要說明(6分)(4)“班門弄斧”、“觀棋不語真君子，落子無悔大丈夫”都是具有廣泛影響并流傳至今的熟語，華羅庚卻從另一個(gè)角度翻出新意。對(duì)此，你認(rèn)為華羅庚的改動(dòng)有沒有道理?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?8分)16.（5分）17.認(rèn)真閱讀下面短詩的第一、二小節(jié)，請(qǐng)仿照詩歌這兩節(jié)的格式，續(xù)寫第三、四節(jié)。注意保持上下連貫。（6分）高一語文參考答案1．C．（缺少“中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化”）2．D（對(duì)照原文可知，國學(xué)與文、史、哲不是同一級(jí)別的學(xué)科）3．B（“通”是以類分為前提的，且《隋書·經(jīng)籍志》只是形成分類法的雛形，只有到清代編定《四庫全書總目》時(shí)才形成一套完整的中國傳統(tǒng)學(xué)問的知識(shí)系統(tǒng)）4.C（道歉，謝罪）5.D（在，對(duì)；用，因?yàn)椋挥谑牵谷?；表修飾?.B（是為了顯示荊軻的臨危不懼，而非秦廷的森嚴(yán)與秦王的威武）7.略（關(guān)注“函、拜送、使、使、聞”和“生、以、所以……者，……也”的譯法）8.秋雨、秋山、明月、松、流泉、山石、竹林、青蓮等意象，描繪了一幅清新、幽靜、恬淡、優(yōu)美、和悅的雨后秋山晚景圖。9.對(duì)大自然的喜愛，對(duì)山水田園生活的向往，同時(shí)寄托著詩人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。11.（1）答案為B、D（5分，選對(duì)一個(gè)得3分，兩個(gè)都對(duì)得5分）（2）都是通過具體描寫暴露人們面對(duì)利益時(shí)的自私與狹隘。不同的是，第一次是大家不好反悔自己說過的話，借沉默來打自己的算盤；第二次是大家的心事在無意中被說破而心中又不知真假，借沉默來掩飾自己的尷尬。（3）征求意見階段，一致認(rèn)為應(yīng)該推舉老周；開會(huì)推選階段，沉默不語，惟恐別人上去；無記名投票階段，爭取名利，惟恐自己落下；公布最后結(jié)果階段，抱怨上級(jí)不公平，抱怨部門領(lǐng)導(dǎo)。（4）從評(píng)選活動(dòng)過程以及人性的實(shí)際表現(xiàn)著手