第3課-新土耳其的締造者凱末爾

第3課新土耳其的締造者凱末爾

1919～1923年土耳其民族解放運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人和土耳其共和國的第一任總統(tǒng)。1934年被授予“阿塔圖爾克”（土耳其之父）的稱號。國名:土耳其共和國(TheRepublicofTurkey)獨立日：１０月２９日（１９２３年）共和國日：１０月２９日（１９２３年）由國父凱末爾成立，並訂此日為國慶日。土耳其為世界上唯一全國99%信仰伊斯蘭教，卻實行內(nèi)閣制、政教分離的國家，是亞洲第三大民主共和國。奧斯曼土耳其的興起、擴(kuò)張及衰落知識概覽：①起源：土耳其人發(fā)源地是中國新疆阿爾泰山一帶，史稱突厥。７世紀(jì)東、西突厥汗國先后被唐所滅。８—１３世紀(jì)，突厥人西遷至小亞細(xì)亞。②建立:13世紀(jì)末，一個突厥人部落的首領(lǐng)奧斯曼在小亞細(xì)亞建國，國家名稱──奧斯曼土耳其。③政權(quán)特點:政教合一的軍事封建帝國④國教:伊斯蘭教⑤都城:君士坦丁堡⑥鼎盛:16世紀(jì)，成為地跨三大洲的大帝國，臻于鼎盛。（埃及成為其一個行省→阿里改革）⑦衰落：16世紀(jì)末開始，帝國迅速衰落下去，17-18世紀(jì)帝國日漸瓦解。⑧1914年，土耳其參與一戰(zhàn)，因戰(zhàn)敗而面臨瓜分。1920年協(xié)約國把《色佛爾和約》強(qiáng)加給土耳其，對奧斯曼帝國加以分割，除首都外土耳其僅保留小亞細(xì)亞中部一塊不大的領(lǐng)土；淪為協(xié)約國的半殖民地。⑨土耳其人民在凱末爾（1881-1938）的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)動反帝反封建的資產(chǎn)階級革命并取得勝利，于1923年10月29日建立了土耳其共和國，從而結(jié)束了茍延殘喘的奧斯曼帝國統(tǒng)治。17世紀(jì)末的奧斯曼帝國疆界現(xiàn)代土耳其課標(biāo)要求：了解凱末爾在領(lǐng)導(dǎo)土耳其民族獨立運(yùn)動中的主要活動：領(lǐng)導(dǎo)國民軍擊敗希臘的入侵、簽定《洛桑和約》、結(jié)束封建君主統(tǒng)治等史實知道凱末爾改革的主要內(nèi)容及影響評價其在土耳其民族獨立和復(fù)興中的貢獻(xiàn)。預(yù)習(xí)提綱一、獨立之路1、青少年時代的凱末爾：

1881年出生于薩洛尼卡→12歲考入軍?！?4歲陸軍大學(xué)畢業(yè)→放逐派遣至大馬士革2、軍事上嶄露頭角：指揮達(dá)達(dá)尼爾海峽戰(zhàn)役獲勝被譽(yù)為“伊斯坦布爾大救星”3、民族革命：①背景：協(xié)約國妄圖肢解土耳其，土耳其民族危機(jī)空前嚴(yán)重②經(jīng)過：安卡拉召開大國民議會→領(lǐng)導(dǎo)擊敗希臘武裝入侵→簽訂《洛桑和約》4、土耳其共和國的成立：

1923年安卡拉凱末爾當(dāng)選首任總統(tǒng)二、凱末爾改革1、改革內(nèi)容：政治：廢除蘇丹（封建君主）和哈里發(fā)（宗教領(lǐng)袖），實現(xiàn)政教分離，改造為資產(chǎn)階級共和國社會文化：頒布改革服飾和其他傳統(tǒng)象征物的法令文字：用拉丁字母代替阿拉伯字母教育：宗教與學(xué)校教育分離法律：采用西方法律，廢止伊斯蘭教法，保障女權(quán)經(jīng)濟(jì)：以蘇俄為師，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域推行國家主義2、改革評價：以“世俗化”為核心的資產(chǎn)階級現(xiàn)代化改革，鞏固了民族獨立和共和制度，初步發(fā)展了民族資本主義，是同時代亞非半殖民地國家中唯一成功的改革。一、獨立之路1、青少年時代的凱末爾（1）出生：1881年，巴爾干半島薩洛尼卡，生活在奧斯曼帝國封建專制統(tǒng)治之下；（2）后來，凱末爾被送到一家新式小學(xué)讀書；（3）父親早逝后，投奔鄉(xiāng)下的親戚家，艱難度日；（4）24歲時，畢業(yè)于伊斯坦布爾的陸軍大學(xué)結(jié)合材料和教材，概括少年凱末爾的成才特點

在凱末爾的童年時代，奧斯曼帝國已淪為半殖民地半封建國家，以素丹為首的專制統(tǒng)治集團(tuán)的無能和賣國，奧斯曼民族的屈辱，外國人的跋扈，在整個奧斯曼帝國已表露得很明顯，特別是巴爾干地區(qū)的政治動亂，沖垮了他的家庭賴以為生的木材生意，父親經(jīng)受不住這個打擊，在凱末爾7歲時，不幸身染重病，雖耗盡家中資財，仍在凱末爾小學(xué)未畢業(yè)時憂郁病逝。凱末爾只好跟著母親投奔鄉(xiāng)下的舅舅，放羊看田，吃了不少苦，也磨煉了他堅忍不拔的意志。

在軍校學(xué)習(xí)期間，除軍事課程外，他對數(shù)學(xué)、化學(xué)、歷史、文學(xué)都有濃厚的興趣。他立下宏愿，要讀盡天下的好書，以歷史上的英雄人物為自己的楷模，長大后成為國家民族的棟梁之才。18歲時，他考進(jìn)伊斯坦布爾軍事學(xué)院深造，這時的奧斯曼土耳其帝國已經(jīng)是日落西山，淪為西方列強(qiáng)欺凌爭奪的半殖民地。青年凱末爾的愛國主義意識被喚醒，他如饑似渴地閱讀伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩等法國啟蒙學(xué)者的著作和土耳其詩人凱馬爾的愛國詩篇，進(jìn)一步認(rèn)識到封建領(lǐng)主的貪婪殘暴，民族壓迫的深重與素丹專制制度的野蠻落后。于是，他和幾個志同道合的同學(xué)組織了一個秘密革命小組，辦了一份手抄小報，寫文章揭露素丹黑暗的專制統(tǒng)治。2、軍界展露頭角（指揮達(dá)達(dá)尼爾海峽戰(zhàn)役）（1）背景：一戰(zhàn)爆發(fā)時，土耳其加入以德國為首的同盟國作戰(zhàn)。（2）經(jīng)過：凱末爾率領(lǐng)第19師，在達(dá)達(dá)尼爾海峽戰(zhàn)役中，粉碎了協(xié)約國優(yōu)勢兵力的進(jìn)攻，使首都伊斯坦布爾免遭不幸，為奧斯曼帝國贏得了唯一的勝利。（3）評價：充分顯示凱末爾的軍事才能（展露頭角）；給凱末爾帶來了榮譽(yù)與晉升，“伊斯坦布爾大救星”3、領(lǐng)導(dǎo)土耳其民族獨立革命（1）背景：

土耳其在一戰(zhàn)中戰(zhàn)敗，被迫簽訂屈辱條約，民族危機(jī)空前嚴(yán)重《色佛爾條約》的簽訂

《色佛爾條約》的簽訂不僅使使奧斯曼帝國70%以上的領(lǐng)土紛紛變成由歐美列強(qiáng)暗中掌控的“民族獨立國家”。也使土耳其喪失獨立，淪為半殖民地。

（2）經(jīng)過：①號召人民用一切代價捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)和榮譽(yù)，“不獨立，毋寧死”；②召開大國民議會1920年，安卡拉，當(dāng)選為主席兼國民軍總司令；③親自指揮戰(zhàn)斗，擊敗協(xié)約國支持的希臘武裝入侵；④簽訂新和平條約《洛桑條約》⑤宣布成立土耳其共和國

1923年10月，首都設(shè)在安卡拉，凱末爾當(dāng)選首任總統(tǒng)；1921年1月10日，土耳其涅紐村戰(zhàn)役，國民軍擊潰希臘軍隊的進(jìn)攻希臘軍隊正在轉(zhuǎn)移司令部1922年8月，凱末爾(行禮者)檢閱他的士兵土耳其人在士麥拿城外圍著一面巨幅國旗慶祝勝利土耳其獨立紀(jì)念碑1923年以凱末爾為封面人物的美國《時代》周刊雜志（3）意義：①土耳其擺脫民族危機(jī)，贏得獨立；②結(jié)束了奧斯曼帝國封建專制統(tǒng)治，建立現(xiàn)代資產(chǎn)階級共和國；③鼓舞世界殖民地、半殖民地國家民族運(yùn)動三、凱末爾改革（現(xiàn)代化改革，世俗化改革）1.指導(dǎo)思想：“凱末爾主義”共和主義：反君主專制建立資階共和國民族主義：民族獨立，領(lǐng)土完整平民主義：公民主權(quán)國家主義：以國營經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，鼓勵私人工商和堅持獨立自主發(fā)展資義世俗主義：反對封建神權(quán)改革主義：堅持推行改革凱末爾為土耳其選擇世俗化發(fā)展方向具有非凡的遠(yuǎn)見和魄力。近代以來，在伊斯蘭國家，伊斯蘭教旨主義和世俗化成為兩種并存的趨勢。而奧斯曼土耳其拖著龐大卻不堪一擊的軀殼蹣跚于歷史之后。用一句話概括而言，此時的奧斯曼土耳其已失去生存和競爭的機(jī)制。而主要原因便在于宗教在國家、政治體制和社會生活方面對人們的思維與行動進(jìn)行層層包裹，使國家日益沉重落伍，沒有生氣。在軍事勝利之后，凱末爾毅然為土耳其選擇了世俗化方向，凱末爾要為土耳其引進(jìn)新的生存機(jī)制，將土耳其推向世界，在與世界共同前進(jìn)中謀求自身的發(fā)展。而這一切并非一兩個法令便可以改變，在凱末爾面前有著重重的困難。幾個世紀(jì)以來，伊斯蘭教無論在人們的思想上，還是行為上都已內(nèi)化為一種感情傾向。土耳其人對哈里發(fā)的愚忠，而且世俗化改革不僅會引起本國人民本能的憤怒，還會招來整個伊斯蘭世界的不滿。哈里發(fā)制的廢除也使土耳其不再擁有在伊斯蘭世界的領(lǐng)導(dǎo)地位。這一切都在考驗著凱末爾，而凱末爾以堅定的態(tài)度為土耳其選擇了世俗化的方向。歷史正是被這些有遠(yuǎn)見卓識且勇敢堅定的人所譜寫的。材料一：軍事勝利對真正解放來說是不夠的，在民族的政治、社會生活中，在民族的思想教育中，我們的指南將是科學(xué)和技術(shù)，能否成為現(xiàn)代文明的國家，是生死存亡的問題。

材料二：就我們這場運(yùn)動的哲學(xué)觀來說，我們的眼光要轉(zhuǎn)向西方。我們將把西方的制度移植到亞洲的土壤上。我們將按西方的模式改造我們的學(xué)?！覀兿Ｍ蔀橐粋€現(xiàn)代化的國家，我們的頭腦愿意接受現(xiàn)時代的思想，但我們?nèi)缘帽３肿陨聿蛔?。我們不希望被看作是一個渴望孤立在道德屏障背后的亞洲民族。

探究思考：（1）“將把西方的制度移植到亞洲的土壤上”，舉一例加以證明。（2）凱末爾為什么要進(jìn)行改革？他選擇了一條什么樣的道路？閱讀凱末爾下列言論：（1）“將把西方的制度移植到亞洲的土壤上”，舉一例加以證明。（2）凱末爾為什么要進(jìn)行改革？他選擇了一條什么樣的道路？日本的明治維新目的：鞏固獨立革命的勝利果實道路:具有西方色彩的現(xiàn)代化道路領(lǐng)域措施影響政治政體憲法經(jīng)濟(jì)文化教育社會習(xí)俗外交政策2.措施及影響（看教材P71-72內(nèi)容）廢除蘇丹制度,實行政教分離制定第一部憲法等法律頒布發(fā)展工商業(yè)的法令分荒地給農(nóng)民,發(fā)展農(nóng)村金融建立各級學(xué)校,創(chuàng)造新文字廢除種種陳規(guī)陋習(xí)奉行和平主義推動國家由封建神權(quán)國家轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代資本主義國家成效顯著,二戰(zhàn)前的工業(yè)速度世界第三教育有了長足發(fā)展社會走向世俗化和現(xiàn)代化贏得很多國家尊敬（1）性質(zhì)：凱末爾推動和引導(dǎo)的改革運(yùn)動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的社會改革運(yùn)動。（2）特點：以世俗化為核心，向西方學(xué)習(xí)，邁向現(xiàn)代文明。（3）作用：廢除了伊斯蘭教的傳統(tǒng)地位，實現(xiàn)了土耳其政治生活的世俗化，從政治體制和社會生活的各個領(lǐng)域?qū)乙氍F(xiàn)代化軌道使一度瀕臨滅亡的“西亞病夫”走上民族復(fù)興和現(xiàn)代化道路。改革的成功（當(dāng)時唯一）不僅對土耳其發(fā)展影響深遠(yuǎn)，而且也有力地激勵亞非國家，尤其是阿拉伯國家。（4）局限性：改革中存在明顯的不徹底，經(jīng)濟(jì)上忽視了農(nóng)業(yè)的發(fā)展和人民生活水平的提高，暴露出凱末爾國家主義經(jīng)濟(jì)體制的局限性。3、評價：思考：土耳其的改革為什么能夠取得成功？①凱末爾改革國家的堅定信念和切實措施②改革順應(yīng)時代發(fā)展趨勢，向西方學(xué)習(xí)的正確選擇③改革措施的全面和徹底④政教分離的深遠(yuǎn)影響⑤和平主義外交贏得了良好的外部環(huán)境……四、評價凱末爾一些西方人評價說：“1918年，土耳其是一個看來已經(jīng)一敗涂地、不可救藥的國家。而今天，20年之后，我們看到的卻是一個屹立在歐、亞之間的新國家，經(jīng)濟(jì)和文化上一派繁榮，國際地位日益重要，同所有的鄰國保持著和睦關(guān)系。它獲得了一個1600萬人口的國家通常所不能得到的尊敬，今天的土耳其是一個歐洲必須刮目相看的大國了?！备鶕?jù)材料評價凱末爾材料一：雖然土耳其在他死后走過了漫長的道路，但這個國家所遵循的原則基本上還是他生前制定的指導(dǎo)方針：建立及捍衛(wèi)疆域有限的土耳其民族國家……不但要物質(zhì)生活西化，人們的思想及風(fēng)俗習(xí)慣也要西化……——戴維森《從瓦解到新生》材料二：凱末爾領(lǐng)導(dǎo)的獨立運(yùn)動和社會改革……不僅對現(xiàn)代土耳其的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，也激勵著許多亞非國家的志士仁人，爭取民族獨立和富強(qiáng)不懈奮斗。他使土耳其在20世紀(jì)30年代一舉成為世界上工業(yè)增長速度最快國家之一，走上民族復(fù)興和現(xiàn)代化道路；

——普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)要求材料三：1981年是凱末爾誕辰100周年，聯(lián)合國教科文組織將這年定為“阿塔圖爾克年”，來追思這位偉人。凱末爾紀(jì)念堂土耳其婦女土耳其婦女伊朗婦女伊朗婦女伊朗婦女接受檢閱的土耳其國防部隊從國旗及首任總統(tǒng)凱末爾畫像前經(jīng)過

土耳其體育的強(qiáng)勢崛起，形成男籃與男足呈現(xiàn)攜手興盛的趨勢。2002年韓日世界杯上，土耳其男足一鳴驚人勇奪季軍。而土耳其男籃也不甘寂寞，進(jìn)入21世紀(jì)以來，成績狂飆突進(jìn)，相繼問鼎歐錦賽亞軍，并得以連續(xù)殺入世錦賽，并在2006年日本世錦賽上獲得第六名的佳績凱末爾是土耳其共和國的奠基人。功：他領(lǐng)導(dǎo)土耳其人贏得了國家的獨立和自由，建立了資產(chǎn)階級共和國；進(jìn)行了一系列民主化改革，打擊封建勢力，使土耳其從封建神權(quán)國家轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代資本主義國家。過：改革長期忽視農(nóng)業(yè)的發(fā)展和人民生活水平的提高，阻礙經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展。土耳其里拉土耳其之父凱末爾一、早年經(jīng)歷１.出生與軍事教育：從小萌發(fā)民族意識和變革圖強(qiáng)的思想２.早期革命活動：達(dá)達(dá)尼爾海峽戰(zhàn)役勝利二、領(lǐng)導(dǎo)土耳其民族獨立和自由運(yùn)動1.背景2.經(jīng)過3.意義三、當(dāng)任總統(tǒng)并推行改革1.指導(dǎo)思想2.改革措施及影響四、評價凱末爾在土耳其民族獨立和復(fù)興中的貢獻(xiàn)課堂反饋練習(xí):1.凱末爾贏得“伊斯坦布爾大救星”的美稱是在

A.達(dá)達(dá)尼爾海峽戰(zhàn)役后