高考政治復(fù)習(xí)第三部分文化生活第一課文化與社會(huì)市賽課公開課一等獎(jiǎng)省名師獲獎(jiǎng)?wù)n件

第一課

文化與社會(huì)第1頁(yè)考點(diǎn)梳理·精準(zhǔn)講練易錯(cuò)剖析·矯正訓(xùn)練時(shí)政熱點(diǎn)·深度解讀第2頁(yè)考點(diǎn)梳理關(guān)鍵考點(diǎn)一文化內(nèi)涵、特點(diǎn)與形式

1．文化內(nèi)涵(1)內(nèi)涵：相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。(2)外延：既包含世界觀、人生觀、價(jià)值觀等含有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)部分，又包含自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)部分。考點(diǎn)突破·精準(zhǔn)講練第3頁(yè)2．文化特點(diǎn)【考法1】通常是提供古今中外文化活動(dòng)及文化現(xiàn)象素材，設(shè)置選擇題考查文化特點(diǎn)。(1)文化是人類社會(huì)特有現(xiàn)象。(2)文化素養(yǎng)不是天生，而是經(jīng)過參加文化活動(dòng)，接收文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來。(3)人們精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。第4頁(yè)3．文化形式(1)從靜態(tài)角度看，包含思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。(2)從動(dòng)態(tài)角度看，包含各種文化活動(dòng)，即人們進(jìn)行文化生產(chǎn)，傳輸、學(xué)習(xí)、積累過程，都是文化活動(dòng)。第5頁(yè)正確了解和把握文化內(nèi)涵和特點(diǎn)關(guān)鍵突破內(nèi)涵特點(diǎn)本質(zhì)上

范圍上

從文化與社會(huì)關(guān)系看

從文化與個(gè)人關(guān)系看

從文化與物質(zhì)關(guān)系看

是一個(gè)精神現(xiàn)象，更是一個(gè)精神力量，這種力量能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量我們所說“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。既包含世界觀、人生觀、價(jià)值觀等含有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)部分，又包含自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)部分文化是人類社會(huì)所特有。文化是人們社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)物，純粹“自然”東西不能稱為文化

每個(gè)人文化素養(yǎng)不是天生，而是經(jīng)過對(duì)社會(huì)生活體驗(yàn)，尤其是經(jīng)過參加文化活動(dòng)、接收文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，需要經(jīng)過物質(zhì)載體展現(xiàn)出來

第6頁(yè)提醒廣義“文化”指人類改造世界一切活動(dòng)及其創(chuàng)造物質(zhì)結(jié)果和精神結(jié)果。狹義“文化”指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)，或指人們受教育程度?！拔幕睢敝小拔幕笔墙橛诙咧g，從范圍上看小于廣義文化而大于狹義文化。以下列圖所表示：第7頁(yè)命題探究命題點(diǎn)文化特點(diǎn)(·天津文綜·4)茶文化在我國(guó)有悠久歷史。“東方美人”是臺(tái)灣苗栗出產(chǎn)一個(gè)名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過烏龍茶葉。很久以前，英國(guó)女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里茶葉贊嘆為“正在跳舞東方美女”，茶名由此而得。這種茶曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明(

)A．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有主要影響B(tài)．人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化C．文化能夠增強(qiáng)人精神力量D．人們實(shí)踐受到文化潛移默化影響優(yōu)異文化能夠增強(qiáng)人精神力量，C項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。題干強(qiáng)調(diào)了出產(chǎn)于臺(tái)灣名為“東方美人”茶名稱由來及其特點(diǎn)，B項(xiàng)與題意相符，應(yīng)選

A、D兩項(xiàng)本身雖正確，但與題意不符，不選

B第8頁(yè)[訓(xùn)練2]追溯中國(guó)結(jié)淵源應(yīng)從遠(yuǎn)古年代結(jié)繩記事開始。東漢鄭玄在《周易注》中道：“結(jié)繩為記，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩?！薄敖Y(jié)”與“吉”諧音，在漫長(zhǎng)演變過程中，小小繩結(jié)被人們賦予了各種情感愿望，“同心結(jié)”“平安結(jié)”“團(tuán)圓結(jié)”，一個(gè)個(gè)漂亮中國(guó)結(jié)蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活向往。對(duì)上述材料漢字化現(xiàn)象正確解讀是(

)①文化是人類社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)物②追求真善美是中華民族精神關(guān)鍵③從繩結(jié)之中能夠透視人們精神世界和精神生活④結(jié)繩使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代A．①②B．①③C．②④D．③④解析：②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，追求真善美不是中華民族精神關(guān)鍵，其關(guān)鍵是愛國(guó)主義；④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，文字使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代；題干說“一個(gè)個(gè)漂亮中國(guó)結(jié)蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活向往”，說明文化是人類社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)物，從繩結(jié)之中能夠透視人們精神世界和精神生活，①③符合題意，故本題答案應(yīng)選B。

B第9頁(yè)關(guān)鍵考點(diǎn)二文化與經(jīng)濟(jì)、政治、綜合國(guó)力考點(diǎn)梳理1．文化社會(huì)作用文化作為一個(gè)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。2．文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系【考法2】以選擇題形式考查時(shí)，通常是以古今中外文化活動(dòng)及文化現(xiàn)象為素材，分析表達(dá)道理或理論依據(jù)，普通包括三個(gè)角度：文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。第10頁(yè)相互影響文化與經(jīng)濟(jì)

文化與政治

①經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治反應(yīng)②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治含有反作用。先進(jìn)、健康文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展；落后、腐朽文化則會(huì)妨礙社會(huì)發(fā)展。③文化有其本身傳承性、相對(duì)獨(dú)立性第11頁(yè)文化與經(jīng)濟(jì)

文化與政治相互交融科技角度：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)作用越來越主要

勞動(dòng)者角度：為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提升勞動(dòng)者素質(zhì)越來越主要生產(chǎn)力角度：伴隨文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化消費(fèi)愈加豐富，文化生產(chǎn)力在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)總體格局中作用越來越突出國(guó)內(nèi)角度：伴隨民主和法制建設(shè)發(fā)展，人們?yōu)榱藚⒓诱紊睿枰呶幕仞B(yǎng)國(guó)際角度：世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)主要內(nèi)容提醒“相互影響”強(qiáng)調(diào)是彼此制約、相互作用；“相互交融”強(qiáng)調(diào)是彼此滲透、相互融合。第12頁(yè)3．文化與綜合國(guó)力【考法3】近年來，考查文化與綜合國(guó)力關(guān)系時(shí)，有兩種考查方式：一是單獨(dú)考查這一考點(diǎn)，選擇題、非選擇題都有包括；二是在非選擇題中，把這一考點(diǎn)與文化其它作用綜合起來考查。如：利用文化生活知識(shí)談?wù)勀銓?duì)“文化強(qiáng)國(guó)勢(shì)在必行”相關(guān)內(nèi)容認(rèn)識(shí)，包括文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治有反作用；文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全主要精神武器等考點(diǎn)。(1)地位作用：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力主要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要支撐，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)主要原因。對(duì)發(fā)展中國(guó)家來說，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)本身經(jīng)濟(jì)安全必不可少精神武器。(2)應(yīng)對(duì)辦法：必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義當(dāng)代化建設(shè)主要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提升國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確方向確保，不竭精神動(dòng)力和強(qiáng)大智力支持。第13頁(yè)關(guān)鍵突破1．正確了解文化社會(huì)作用(1)文化作為一個(gè)社會(huì)精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，但不能把文化直接看作是一個(gè)物質(zhì)力量。(2)文化作為一個(gè)精神力量，本身并不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，只有經(jīng)過人實(shí)踐活動(dòng)，作用于客觀物質(zhì)世界，才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。(3)并非任何文化對(duì)社會(huì)發(fā)展都起促進(jìn)作用，只有先進(jìn)、健康文化才會(huì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。第14頁(yè)2．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響和文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融能等同嗎？(1)二者不能等同。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響主要指經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化含有決定作用，同時(shí)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治含有反作用。(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融是文化與經(jīng)濟(jì)、政治在當(dāng)今時(shí)代顯著特點(diǎn)，文化與后二者彼此滲透、相互融合，主要是指文化與經(jīng)濟(jì)、政治“你中有我，我中有你”。3．正確認(rèn)識(shí)文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中主要地位文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中占有主要地位，但不能認(rèn)為文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)或決定性原因。經(jīng)濟(jì)和科技才是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)。第15頁(yè)命題探究命題點(diǎn)一文化與經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系

(·江蘇單科，20)文博會(huì)是文化產(chǎn)業(yè)“大觀園”。年5月12日，第十二屆中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)盛大召開。文化創(chuàng)客館設(shè)置，金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動(dòng)新業(yè)態(tài)集中亮相，賦予了本屆文博會(huì)全新意義。材料表達(dá)了(

)A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

B．文化是經(jīng)濟(jì)集中表現(xiàn)C．文化是經(jīng)濟(jì)派生物

D．文化為經(jīng)濟(jì)提供方向確保A第16頁(yè)[訓(xùn)練1]

[·安徽文綜，38(2)]閱讀材料，回答下列問題。材料工匠精神筑夢(mèng)中國(guó)制造自古以來，專注細(xì)節(jié)、精益求精一直是中國(guó)工匠秉承精神，這種精神鑄就了傳統(tǒng)制造業(yè)輝煌，也是助推當(dāng)代制造業(yè)主要?jiǎng)恿?。在大眾?chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新時(shí)代，要自覺弘揚(yáng)工匠精神，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任；要將工匠精神與當(dāng)代高科技高度融合，創(chuàng)造高品質(zhì)產(chǎn)品，滿足用戶消費(fèi)。中國(guó)制造正在敞開一扇扇新夢(mèng)想之門。依據(jù)材料，說明“工匠精神筑夢(mèng)中國(guó)制造”文化生活依據(jù)。第17頁(yè)解析：本題考查文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化自覺與文化自信、文化創(chuàng)新等知識(shí)，屬于依據(jù)類非選擇題。概括、分解材料中關(guān)鍵信息，可得到以下解題思緒：“是助推當(dāng)代制造業(yè)主要?jiǎng)恿Α睂?duì)應(yīng)文化反作用于經(jīng)濟(jì)；“自覺弘揚(yáng)工匠精神，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任”對(duì)應(yīng)樹立高度文化自覺與文化自信；“專注細(xì)節(jié)、精益求精一直是中國(guó)工匠秉承精神”“將工匠精神與當(dāng)代高科技高度融合”對(duì)應(yīng)文化創(chuàng)新知識(shí)中繼承傳統(tǒng)、推陳出新。答案：文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，文化反作用于經(jīng)濟(jì)，工匠精神作為民族精神表達(dá)，是助推制造業(yè)發(fā)展精神動(dòng)力。樹立高度文化自覺與文化自信，踐行社會(huì)主義關(guān)鍵價(jià)值觀，要弘揚(yáng)工匠精神，擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任。文化創(chuàng)新必須立足社會(huì)實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)、推陳出新，既要秉承傳統(tǒng)工匠精神，又要發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新時(shí)代精神。第18頁(yè)命題點(diǎn)二文化與綜合國(guó)力(·江蘇單科，19)“莎士比亞征服了全世界，他勝利比拿破侖們和愷撒們勝利更為鞏固。天天天天，像漲潮時(shí)海浪一樣，增加著他新臣民——這些人流波濤一天一天地愈來愈寬廣了?！蓖栏衲蜻@段話表明(

)A．文化在交流過程中傳輸B．文化是一個(gè)強(qiáng)大精神力量C．文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展D．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)原因先進(jìn)、健康文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展，C說法錯(cuò)誤。材料中“莎士比亞征服了全世界”說明文化是一個(gè)強(qiáng)大精神力量，B符合題意B第19頁(yè)(·江蘇單科，18)我國(guó)在提倡并實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略中，重視經(jīng)過文化及其產(chǎn)業(yè)先行來淡化地緣政治效應(yīng)，意在促進(jìn)沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)絡(luò)愈加緊密，政治互信愈加深入，人文交流愈加廣泛，不一樣文明互鑒共榮。這說明(

)A．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)決定性原因B．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融C．一定文化決定一定經(jīng)濟(jì)、政治D．文化交融能消除國(guó)家間政治分歧經(jīng)濟(jì)與科技是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)決定性原因，故A錯(cuò)一定經(jīng)濟(jì)、政治決定一定文化，故C錯(cuò)文化交融不一定就能消除國(guó)家間政治分歧，故D錯(cuò)B第20頁(yè)易錯(cuò)點(diǎn)一文化是由文人創(chuàng)造提醒文化是人類社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)物。人民群眾是文化創(chuàng)造主體(廣東卷)孟浩然《與諸子登峴山》詩(shī)：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨……羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。”該詩(shī)句能夠表達(dá)(

)①文化是人類社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)物②文化是由文人創(chuàng)造③文化含有繼承性④文化影響人精神世界A．①②③

B．①②④C．①③④D．②③④解析：“文化是由文人創(chuàng)造”說法錯(cuò)誤，文化是人類社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)物，不能把文人看成是人類整體，②排除；“江山留勝跡”“羊公碑”表達(dá)人類實(shí)踐創(chuàng)造文化；“古今”“我輩”表達(dá)文化繼承性；“讀罷淚沾襟”表達(dá)文化對(duì)人影響，①③④入選。C易錯(cuò)剖析·矯正訓(xùn)練第21頁(yè)易錯(cuò)點(diǎn)二文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展基礎(chǔ)，文化決定經(jīng)濟(jì)、政治，文化推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展提醒經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，先進(jìn)、健康文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展，落后腐朽文化妨礙經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展。

第22頁(yè)(·天津卷)“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！痹谔吷蠗顬炒?，夜里曾“聒噪”蛙聲，如今成了農(nóng)民增收資源。有些人依據(jù)當(dāng)?shù)厍嗤芏嗵攸c(diǎn)，想到在銀色月光下，聽著蛙唱，喝著碧螺春，可能是城里人向往愜意生活，于是用這個(gè)文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好經(jīng)濟(jì)效益。這表達(dá)了(

)A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)一面B．文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)C．文化創(chuàng)意增強(qiáng)了人精神力量D．古典文化提升了人需求層次解析：文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好經(jīng)濟(jì)效益，說明文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展含有促進(jìn)一面，A符合題意；經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展基礎(chǔ)，所以B觀點(diǎn)錯(cuò)誤；材料未包括文化創(chuàng)意增強(qiáng)人精神力量、古典文化提升人需求層次，排除C、D。A第23頁(yè)易錯(cuò)點(diǎn)三不能準(zhǔn)確了解文化作用提醒在文化作用問題上，存在兩個(gè)誤區(qū)：一是貶低文化作用，認(rèn)為只有發(fā)展經(jīng)濟(jì)才是最主要，文化建設(shè)可有可無(wú)；二是夸大文化作用，認(rèn)為文化能夠決定社會(huì)發(fā)展。這兩種觀點(diǎn)都沒有正確了解文化作用。第24頁(yè)臺(tái)灣果農(nóng)為提升水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之含有雙重口味，并別出心裁地將其取名為“你柿我冰激凌”。因?yàn)榧尤肓宋幕?，該商品推向市?chǎng)后受到消費(fèi)者熱捧。這表達(dá)了(

)A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B．文化創(chuàng)新決定社會(huì)實(shí)踐發(fā)展C．文化總能推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)解析：臺(tái)灣果農(nóng)將文化元素加入到產(chǎn)品中促進(jìn)了產(chǎn)品銷售，強(qiáng)調(diào)了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)反作用，表達(dá)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。所以，A項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤。B、C兩項(xiàng)都片面夸大了文化作用，是錯(cuò)誤。A第25頁(yè)易錯(cuò)點(diǎn)四文化是綜合國(guó)力基礎(chǔ)提醒文化越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)主要原因，但綜合國(guó)力基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)力和科技力第26頁(yè)“軟實(shí)力”是同由國(guó)家軍事、經(jīng)濟(jì)力量等組成“硬實(shí)力”相對(duì)應(yīng)一個(gè)概念。普通認(rèn)為，“軟實(shí)力”是指精神力量，是文化、制度、價(jià)值觀念等所謂軟件要素表現(xiàn)出來能力。強(qiáng)調(diào)文化“軟實(shí)力”是看到了

(

)A．國(guó)家軍事力量在綜合國(guó)力中已不主要B．文化在綜合國(guó)力中地位和作用越來越突出C．文化軟實(shí)力日益成為綜合國(guó)力基礎(chǔ)D．保障人民文化權(quán)益主要性解析：題干經(jīng)過比較方式說明文化軟實(shí)力內(nèi)涵及本質(zhì)，但從中并不能得出國(guó)家軍事力量不主要結(jié)論，A排除；C錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)和科技是綜合國(guó)力基礎(chǔ)；D說法與題干無(wú)直接關(guān)系。強(qiáng)調(diào)文化軟實(shí)力是在提醒人們?cè)诹私饩C合國(guó)力時(shí)不能忽略文化地位和作用，故選B。B第27頁(yè)紅色書籍熱銷

年10月21日，紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)在北京盛大舉行。會(huì)后，紅色書籍再度掀起熱銷潮。革命主義愛國(guó)主義教育文件《苦難輝煌》《毛澤東傳》《朱镕基答記者問》等著作在各種書籍銷量排行榜中穩(wěn)居前列。①大到民族精神塑造，小至個(gè)人品德養(yǎng)成，都離不開紅色文化引領(lǐng)。②歷史上現(xiàn)實(shí)中那些真實(shí)人和事，無(wú)疑會(huì)帶給今天人們內(nèi)心世界以極大充實(shí)，成為我們共克時(shí)艱、迎接挑戰(zhàn)精神力量。③重讀《長(zhǎng)征25000里》《延安十年》《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》，對(duì)今天社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，維護(hù)社會(huì)友好穩(wěn)定含有主要意義。④時(shí)政熱點(diǎn)·深度