古詩詞誦讀《登快閣》課件 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊+

黃庭堅(jiān)登快閣登臨詩我們學(xué)過哪些“登臨詩”？

登臨遠(yuǎn)眺，逝去的是歷史，留下的是風(fēng)景。

登臨是古人抒情的一種方式。或喜或悲，或激情豪邁，或低昂依舊，“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨?！敝畜w現(xiàn)的是黯然心傷?！暗桥R吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)?！敝畜w現(xiàn)的是滿腔愁緒。“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！敝畜w現(xiàn)的是豪邁氣概。黃

庭

堅(jiān)

黃庭堅(jiān)（1045—1105），字魯直，號清風(fēng)閣、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、黔安居士、八桂老人，世稱黃山谷、黃太史、黃文節(jié)、豫章先生。宋江南西路洪州府分寧人（今江西省九江市修水縣）人。北宋大孝子，《二十四孝》中“滌親溺器”故事的主角。北宋著名文學(xué)家、書法家、江西詩派開山之祖。黃庭堅(jiān)在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。黃庭堅(jiān)與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。黃庭堅(jiān)的詩，被蘇軾稱為“山谷體”。黃庭堅(jiān)的書法獨(dú)樹一格，自成一家，他和北宋書法家蘇軾、米芾和蔡襄齊名，世稱為“宋四家”。在文學(xué)界，黃庭堅(jiān)生前與蘇軾齊名，時(shí)稱“蘇黃”。作品有《山谷詞》《豫章黃先生文集》等。

江西詩派“江西詩派”的鼻祖：江西詩派是我國文學(xué)史上第一個(gè)有正式名稱的詩文派別。

祖：杜甫宗：黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義

——“一祖三宗”（方回《瀛奎律髓》）“奪胎換骨”“點(diǎn)鐵成金”——無一字無來處“自成一家”——無斧鑿痕點(diǎn)鐵成金古代神話故事，用手指點(diǎn)一下，鐵石就能變成金子。比喻修改文章，略加改動，就能使文章增色許多。也做“點(diǎn)石成金”。奪胎換骨漢語成語，意思是本為道家語，指奪人之胎以轉(zhuǎn)生，易去凡骨為仙骨。后比喻學(xué)習(xí)前人不露痕跡，并能創(chuàng)新。出自《冷齋夜話》。寫作背景

宋神宗元豐五年（1082），黃庭堅(jiān)當(dāng)時(shí)在吉州泰和縣（今江西泰和縣）知縣任上，這是他入仕以來首次擔(dān)任地方官，處理公事十分認(rèn)真負(fù)責(zé)。他親見人民的種種疾苦，而王安石新法在實(shí)行過程中受到扭曲，并不能給人民帶來實(shí)際好處，甚至有時(shí)還加重他們的負(fù)擔(dān)。黃庭堅(jiān)對這一切深感憂慮而又無能為力，所以時(shí)時(shí)生出歸隱之念。他在處理公事之余，常到"澄江之上，以江山廣遠(yuǎn)，景物清華得名"（《清一統(tǒng)治·吉安府》）的快閣覽勝。這一首著名的七律就是寫登臨時(shí)的所見所感。登：登臨?？扉w：在吉州泰和縣（今屬江西）東澄江（贛江）之上，以江山廣遠(yuǎn)、景物清華著稱。解

題誦讀詩韻，整體感知癡兒/了卻/公家/事，快閣/東西/倚/晚晴。落木/千山/天/遠(yuǎn)大，澄江/一道/月/分明。朱弦/已為/佳人/絕，青眼/聊因/美酒/橫。萬里/歸船/弄/長笛，此心/吾與/白鷗/盟。1、有節(jié)奏的誦讀詩歌。2、結(jié)合注釋，疏通詩意。我辦完了公事，登上快閣，在這晚晴的余輝里倚欄遠(yuǎn)眺?！稌x書·傅咸傳》，楊濟(jì)與傅咸書云，"生子癡，了官事，官事未易了。了事正作癡，復(fù)為快耳！"。

這是認(rèn)為一心想把官事辦好的人是“癡”以“癡兒”自許，頗有自我嘲笑的意味。表達(dá)詩人為官事所困以及了卻官事之后的快意。1、首聯(lián)運(yùn)用了什么典故？癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。敘事首聯(lián)我辦完了公事，登上快閣，在這晚晴的余輝里倚欄遠(yuǎn)眺。杜甫《縛雞行》：“注目寒江倚山閣”李商隱《晚晴》：“天意憐幽草，人間重晚晴?！薄耙小弊趾幸虚w、賞晚晴兩重意思，營造虛實(shí)相兼的意境，表現(xiàn)詩人了卻官事，登上快閣，盡覽美景,逍遙自在的心情。寫出了詩人游興之濃和流連之久，為下文做鋪墊。癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。1、首聯(lián)運(yùn)用了什么典故？首聯(lián)煉字：釋字義/明手法繪景象/摹情態(tài)呈意境/品情感讀作用/賞效果遠(yuǎn)望秋山無數(shù)，落葉飄零，天地更加遼遠(yuǎn)闊大。明月下澄澈的江水流過，月光顯得更加空明。1.頷聯(lián)描寫了哪些景物？

2.這些景物具有怎樣的特點(diǎn)？

3.表現(xiàn)了作者怎樣的心情？

落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。落木、千山、天、澄江、月

簡潔、遼闊、空曠、明凈的特點(diǎn)

寫詩人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，表現(xiàn)了對大自然的熱愛。寫景頷聯(lián)

描繪出開闊、明凈的深秋美景，表現(xiàn)了詩人了卻官事之后登上快閣欣賞美景的無比愉悅心情。

落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。

寫景頷聯(lián)杜甫"無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來"謝脁"余霞散成綺，澄江凈如練"知音不在，我折斷了琴上的朱弦，不再彈奏，于是只好青睞清樽美酒，聊以解憂。用典.《呂氏春秋·本味篇》載："鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。“《晉書·阮籍傳》：阮籍善為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之；見所悅之人，乃見青眼。嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌（yì，喜悅）而退。喜弟康聞之，乃赍[jī]酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。

①前句用“伯牙絕弦”的典故。俞伯牙為知音摔琴絕弦，表達(dá)知音難覓的惆悵。②后句用“阮籍善為青白眼”的典故。作者借此表達(dá)了不與世俗同流合污的超脫和孤傲的情懷。1、頸聯(lián)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了怎樣的感情？朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。抒情頸聯(lián)（1）“橫”的意思是把酒杯平端起來。（2）寫詩人只有見到美酒，才把酒杯端起來，眼中才有喜色。表現(xiàn)了詩人目光的顧盼流動。（3）表現(xiàn)了詩人無可奈何、孤獨(dú)無聊的心情。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。2、"橫"字有何妙處？抒情

借典抒情，表達(dá)了自己世無知音、孤獨(dú)無聊的心情。頸聯(lián)我真想駕一葉扁舟，吹著悠揚(yáng)的長笛，返回遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，去過那悠閑的生活；我這個(gè)心愿啊，早跟白鷗訂好盟約了。鷗鳥只與沒有心機(jī)的人做伴，而絕不與心懷叵測的人交游。當(dāng)然只有自稱“癡兒”的黃庭堅(jiān)，才能成為白鷗的真正盟友，流露出棄官歸隱的志向。尾聯(lián)表明了詩人怎樣的人生理想？萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。《列子·黃帝》載“海上之人有好漚鳥者，每旦之海上，從漚鳥游，漚鳥之至者，百住而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之?！魅罩Ｉ?，漚鳥舞而不下也。故曰：‘至言去言，至為無為?！柄t鳥善猜疑，有心機(jī)之人與之相交，則盤桓空中不肯接近。后人常以“與鷗訂盟”表達(dá)歸隱之心堅(jiān)定，再無俗世牽掛。言志尾聯(lián)1、分析詩歌用典所傳遞的情感“癡兒了卻公家事”——“朱弦已為佳人絕”——“青眼聊因美酒橫”——“此心吾與白鷗盟”——厭倦官場世無知音（孤獨(dú)）歸隱情懷（歸隱）借酒澆愁（無奈）詩人對官場生活的厭倦（回家歸隱的迫切）；投身自然的喜悅心情；自己的胸懷無人理解的痛苦（無奈、孤獨(dú)）；想棄官歸隱、回歸自然。2、這首詩蘊(yùn)含了詩人哪些感情?全詩描繪了詩人登高遠(yuǎn)望所見空闊曠遠(yuǎn)、澄澈疏朗之景，情隨景動，借景抒情，表達(dá)了詩人因知音難覓、世事擾人而慨嘆，并自此產(chǎn)生了歸隱之情。詩人為何產(chǎn)生歸隱之情？詩人資料：宋元符元年（1100年），徽宗即位，起任黃庭堅(jiān)為監(jiān)鄂州稅，從巴蜀返回江南。十月，告復(fù)奉議郎簽書寧國軍判官。1101年正月，告命舒州知州，四月，又以吏部員外郎召用，他都推辭不就，請求為郡官。1102年六月，得任太平州知州，上任九天就被罷免，主管玉龍觀。宋崇寧二年（1103年）十一月，以幸災(zāi)謗國之罪除名，羈管宜州。黃庭堅(jiān)在河北時(shí)與趙挺之有些不和，趙挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉秉承他的意向，呈上黃庭堅(jiān)寫的《荊南承天院記》，指斥他對災(zāi)禍慶幸，黃庭堅(jiān)再一次被除名，送到宜州管制。知人論世，探究詩情●提到厭倦官場，選擇歸隱，你想到了誰？●黃庭堅(jiān)的歸隱與陶淵明的歸隱完全一樣嗎？若不同，不同在哪里？崇寧四年（1105年）八月，詔令轉(zhuǎn)到永州，黃庭堅(jiān)未聽到詔令，九月病逝在宜州（廣西宜山縣），享年六十一歲。十二月，廢除元祐黨人禁令，詔令黃庭堅(jiān)官復(fù)原職。黃庭堅(jiān)筆下的這種歸隱之情與陶潛或者王績選擇歸隱的情況不同。陶潛和王績的歸隱是付諸具體行動的歸隱，雖然兩者選擇歸隱的原因不同。黃庭堅(jiān)雖與白鷗相盟，于繁冗之中萌生了歸隱之意，但結(jié)合其生平經(jīng)歷，我們發(fā)現(xiàn)，他終是于宦海浮沉中走完了全部人生。是什么原因致使詩人有歸隱意而無歸隱之舉呢？想要探究黃庭堅(jiān)的人生選擇，我們依然回到詩歌本身，探究其因。四百年前，湖心亭的一場大雪，讓我們見到了“癡人”張岱。而讀到此詩，映入眼簾的第一句便是“癡兒了卻公家事”，我們不得不再一次審視“癡兒”一詞飽含的情感與內(nèi)涵。

閑適類意象（或表達(dá)清閑恬

淡的心情,或表達(dá)對隱居生活的向往)

1.五柳。隱者的代稱。如王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》:“寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺湲。倚杖柴門外,臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭馀落日,墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前?！?.東籬。用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。3.三徑。指代隱士居住的地方。陶淵明《歸去來兮辭》中有“三徑就荒,松菊猶存”。4.漁樵。（綠蓑青笠）歸隱后閑適自由的生活。例：帝鄉(xiāng)明日近，猶自夢漁樵。5.漁竿。隱逸的代稱。6.鷺約鷗盟。指與鷺、鷗相約結(jié)盟。比喻隱居者的生活。7.山林。例：只在此山中,云深不知處。1、《登快閣》中的“_________________，_________________”透露了詩人對官場生涯的厭倦和對登快閣亭欣賞自然景色的渴望。

2、《登快閣》中與“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”意趣類似的詩句是：“_________________，_________________?！?、《登快閣》中描繪自己初登快閣亭時(shí)所覽勝景，展現(xiàn)自己胸襟懷抱的兩句是“_________________，_________________?！?、《登快閣》中用典抒發(fā)因世無知己、懷才不遇之感慨的一聯(lián)是“