專題06 布局悉心要謀劃（布局）課件2024年高考語文作文

——議論文的謀篇布局指導(dǎo)精心創(chuàng)結(jié)構(gòu)

苦意謀布局布局悉心要謀劃

梁啟超倡導(dǎo)的作文法一貫主張把布局謀篇放在作文的首位，而把字句末節(jié)放在次要地位?？梢娙绻话岩U述的道理、證明的觀點先構(gòu)思好安排好，那就只能是文章未成而先毀。

“凡制于文，先布其位，猶夫行陣之首次，階梯之有依也?！薄簡⒊R講解布局謀篇是在審題立意、選材之后，對材料的組織、結(jié)構(gòu)的安排等做整體謀劃，包括文章的整體結(jié)構(gòu)安排，也包括整體與局部、局部與局部之間的關(guān)系規(guī)劃。這要求我們能夠根據(jù)中心思想、材料特點和文體特征來整體規(guī)劃篇章結(jié)構(gòu)，能夠用整體構(gòu)思監(jiān)控寫作的全過程。知識講解在議論文“三要素”中，這些年來，論點和論據(jù)問題已經(jīng)得到足夠的重視，但是，議論文如何在“論證”過程演繹推進(jìn)，一線的師生對這個問題仍重視不夠。具體體現(xiàn)就是：一篇800多字的文章，基本就在一個層面上展開討論，這種“同層面繞來繞去”的情況實際是受前幾年“文化散文”的影響。正如孫紹振老師批評的那樣：“好像議論文就是先有一個論點，然后鋪開三個例子，四個故事，五個名言，最后得出結(jié)論，證明論點。”把隨意一篇高分作文的某兩個中間段對調(diào)位置，讀起來居然還是“通順”的———因為缺乏邏輯，所以無所謂層次、無所謂結(jié)構(gòu)———這也是現(xiàn)在中學(xué)生寫議論文最可怕的惡俗習(xí)慣，甚至每年的高考高分作文，這種問題也屢見不鮮。可把它稱為無邏輯無層次無靈魂的高考議論文。布局謀篇要求方法結(jié)構(gòu)完整，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，文脈暢通，靈活多變而富有創(chuàng)造性，有利于突出中心對文章的組織、結(jié)構(gòu)等做整體謀劃，包括文章的整體結(jié)構(gòu)安排，也包括整體與局部、局部與局部之間的關(guān)系規(guī)劃。梳理材料，擬出框架著眼全局，列出提綱分析材料的各個部分或多個材料之間的關(guān)系（并列、遞進(jìn)、因果、總分等），明確材料的主次地位，安排內(nèi)容的先后、詳略。事件性材料：理清事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果事物性材料：從不同角度解析材料的構(gòu)成數(shù)據(jù)性材料：確定具體數(shù)值，評估其可信度畫圖紙——寫作規(guī)劃著眼全局，列出提綱清晰表現(xiàn)文體特點清晰標(biāo)示文章線索清楚標(biāo)示內(nèi)容的先后、詳略及內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系，明確標(biāo)示出層次與段落、開頭與結(jié)尾、過渡與照應(yīng)等各方面的設(shè)計安排記敘文：列出事件的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局議論文：列出論點是什么，如何引出論點，如何進(jìn)行論證，如何得出結(jié)論說明文：列出說明對象是什么，說明對象的特點，從哪些角度進(jìn)行說明等記敘文：時間發(fā)展、地點轉(zhuǎn)換、思想感情的變化、事情發(fā)展等議論文、說明文：文體本身的邏輯線索模板訓(xùn)練輸入標(biāo)題內(nèi)容單擊此處輸入相關(guān)文字，文字是您思想的提煉，為了最終演示發(fā)布的良好效果，請盡量言簡意賅的闡述觀點。NO.1設(shè)計模板，有樣可依NO.2拆分模板，有法可用NO.3同題寫作，學(xué)以致用雙重評改，明其得失講評升格，更上層樓異題寫作，遷移運(yùn)用NO.4NO.5NO.6議論文的整體結(jié)構(gòu)模式議論文的規(guī)范結(jié)構(gòu)第一節(jié)：提出觀點（主旨）（100字）第二節(jié)：分析評議觀點（主旨）（50字）第三節(jié)：第一層論證；（200字）第四節(jié)：第二層論證；（200字）第五節(jié)：第三層論證；（200字）第六節(jié)：聯(lián)系現(xiàn)實，深化觀點（100字）第七節(jié)：回扣材料，強(qiáng)化觀點（50字）1、并列式2、遞進(jìn)式3、對照式

本論部分常見結(jié)構(gòu)形式（是什么）（為什么）（怎么樣）提出中心論點論據(jù)1+分析論證（扣題）論據(jù)2+分析論證（扣題）論據(jù)3+分析論證（扣題）總結(jié)全文呼應(yīng)開頭并列式結(jié)構(gòu)①證明論點（是什么）（為什么）（怎么樣）提出中心論點分論點1分論點2分論點3總結(jié)全文呼應(yīng)開頭擺事實講道理小結(jié)講道理講道理小結(jié)小結(jié)擺事實擺事實并列式結(jié)構(gòu)②【幾個分論點可在時間、空間、原因、條件、結(jié)果等方面并列】證明論點并列式分論點擬寫的方法（或思考角度）類——是什么因——為什么法——怎么做誰——對象果——會怎樣內(nèi)涵闡釋法分析理由法揭示結(jié)果法探尋方法法角色分解法（一）、是什么？（內(nèi)涵闡釋法）幾個分論點是對中心論點的屬性和思想意義的揭示與闡發(fā)，是作者對某一論題思索認(rèn)識的結(jié)果。闡釋內(nèi)涵（是什么）例1：以“境界”為話題寫三個分論點示例（1）境界是面對成敗時能笑對人生的豁達(dá)。境界是面對名利時能超然物外的淡泊。境界是身陷逆境時能奮發(fā)向上的追求。示例（2）境界是“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的豁達(dá)。境界是“采菊東籬下，悠然見南山”的淡泊。境界是“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的豪邁（二）、為什么？（分析理由法）主要是回答原因和目的方面的問題。就是把中心論點作為結(jié)論去追溯這個結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因?？梢允褂玫木涫剑?、因果復(fù)句：因在前、果在后；果在前、因在后2、話題（或話題中的關(guān)鍵詞語）有利于（有助于、能夠、可以……）……3、假設(shè)復(fù)句：從話題（或話題中的關(guān)鍵詞語）的反面入手，分析原因。⑴世界千變?nèi)f化，事物是復(fù)雜的，因此答案是豐富多彩的。⑵人們看問題的方法、角度不同，因此答案是豐富多彩的。⑶評判事物的標(biāo)準(zhǔn)不同，因此答案是豐富多彩的。例1：答案是豐富多彩的：分析理由（為什么）（三）、怎么做？（探尋方法法）主要是回答方法和途徑方面的問題。例1：《學(xué)會欣賞別人》（1）學(xué)會欣賞別人，要求自己要胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。（對己）（2）學(xué)會欣賞別人，要努力發(fā)掘別人身上的閃光點，學(xué)習(xí)借鑒（對人）（3）學(xué)會欣賞別人，要互幫互學(xué)，取長補(bǔ)短，共同提高。（雙方）探尋方法（怎么做）后一分句對前一分句進(jìn)行闡釋例2：在困難面前，我們要有一種毫不畏懼，迎難而上的勇氣在困難面前，我們要有一種冷靜面對，巧克困難的智慧在困難面前，我們要有一種百折不撓，屢敗屢戰(zhàn)的毅力可以使用的句式：話題（句子）需要（必須、應(yīng)該、要有……）……（做法）（四）、對象（角色分解法）看這個句子（中心）所涉及到的人、事、物。從不同對象角度分解中心論點。將不同人物（生熟、敵友、文武、仕隱、貧富、窮達(dá)、貴賤、智愚、成敗、好壞、失意得意、悲觀樂觀）引入思考范圍，討論其與中心論點的關(guān)系。)例1：以“放飛心靈”為題，擬分論點。李白放飛心靈，在青崖間且歌且行。陶淵明放飛心靈，在南山下悠然自得。瓦特兄弟放飛心靈，載著夢想翱翔于藍(lán)空。1、不同的人物（個體）的分解2、不同類的人物（群體、類別）分解例3：為官者的境界，是一種廉潔自律、勤政為民的境界。愛國者的境界，是一種胸懷天下、報效祖國的境界?？茖W(xué)者的境界，是一種堅忍不拔、奮發(fā)有為的境界。智者的境界，是一種淡泊名利、寵辱不驚的境界。強(qiáng)者的境界，是一種奮發(fā)向上、不斷追求的境界。勇者的境界，是一種不顧安危、舍己為人的境界例2：《關(guān)愛》貧賤之人的關(guān)愛難能可貴。

患難之人的關(guān)愛更見真情。

陌生之人的關(guān)愛彰顯偉大。3、不同領(lǐng)域的分解如話題“凝視”文學(xué)需要凝視。生活需要凝視?？茖W(xué)需要凝視將論題分置社會、經(jīng)濟(jì)、教育、文學(xué)、藝術(shù)、體育、政治、自然等領(lǐng)域分別肯定或否定。角色分解法、分析理由法相結(jié)合⑴緑色是最美的顏色，因為它是生命的顏色；⑵紅色是最美的顏色，因為它象征熱情；⑶白色是最美的顏色，因為它象征純潔。例2：“關(guān)注你身邊的人”（1）學(xué)會關(guān)注生活中平凡的人，看他們淡泊寧靜的處世態(tài)度，我們會變得更坦然。（2）學(xué)會關(guān)注生活中貧窮的人，看他們?yōu)榫S護(hù)尊嚴(yán)而堅挺的傲骨，我們會變得更堅強(qiáng)。（3）學(xué)會關(guān)注生活中成功的人，看他們?yōu)槔硐攵床珵⑾碌暮顾?，我們會變得更有斗志。?：《最美的顏色》（五）、會怎樣（揭示結(jié)果法）以標(biāo)題或中心論點為前提，去推想在這個前提之下會產(chǎn)生怎樣的意義、作用、價值或影響。也就是說有了這個標(biāo)題或中心論點，會怎么樣。例1：《生活需要道德》揭示結(jié)果（會怎樣）中心論點：我們的生活缺不了道德。（1）生活有了道德，才能繼承尊老愛幼的美德；（2）生活有了道德，才能構(gòu)建和諧的社會；（3）生活有了道德，才能營造良好的國際環(huán)境。

條件復(fù)句1、勤勞，可以有所獲，免饑寒也。(創(chuàng)財)

2、勤勞，可以有所勞，延壽考也。(健體)

3、勤勞，可以有所事，遠(yuǎn)淫邪也。(修身)例2：中心論點：為人當(dāng)勤勞。從“能帶來怎樣的結(jié)果”入手。運(yùn)用句式：……，才能（會使、能夠、可以、讓……）……等表示能帶來好處或危害的連詞。材料作文：“引、析、提、聯(lián)、結(jié)”論證結(jié)構(gòu)?！耙保憾ㄏ蚣舨茫攀霾牧??！拔觥保悍治霾牧?，突出感點。圍繞議論的中心對引錄材料內(nèi)容的寓意進(jìn)行扼要分析。“提”：提出論點，綱舉目張。通過材料的分析之后，順勢提出中心論點。“聯(lián)”：聯(lián)想聯(lián)系，論證論點。運(yùn)用材料提供的道理來類比社會生活，議論社會生活的過程?？梢月?lián)想類似的道理，也可以聯(lián)想相關(guān)的社會生活現(xiàn)象。這部分是作文的重點，既要放開思路，又要概括力強(qiáng);既要重點突出，又要正反結(jié)合?！敖Y(jié)”：重申材料，深化論點?！傲⒄?、入據(jù)、結(jié)承、迭據(jù)、歸納”論證結(jié)構(gòu)。

立論。在文章開篇首先明確提出論點，也可以說明論證的背景、緣由等有關(guān)前提，通過簡單引述，提出論點。入據(jù)。在提出論點后，第一次進(jìn)入用論據(jù)闡述。結(jié)承。在第二步闡述論據(jù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡要分析，指出其具有的一般意義進(jìn)行小結(jié)。隨之聯(lián)系現(xiàn)實生活，對論點加以闡述，為下一步論證做準(zhǔn)備。迭據(jù)。在上文小結(jié)承轉(zhuǎn)之后，再次運(yùn)用現(xiàn)實生活中的事例作論據(jù)進(jìn)行論證。這些論據(jù)與第二步中的歷史論據(jù)形成推進(jìn)和迭加的關(guān)系，故稱之為“迭據(jù)”。歸納。以進(jìn)一步揭示論點在當(dāng)代的現(xiàn)實意義，或者提出解決問題的思路和方法，對全文加以總結(jié)。層進(jìn)式結(jié)構(gòu)：

包括“是什么”，即提出觀點;“為什么”，即分析原因;“怎么辦”，即提出對策、分析對策、論證對策。遞進(jìn)式的分層論證，其特點是分論點之間的關(guān)系不斷遞進(jìn)，論證的層次向縱深展開，一層比一層深入地揭示論題的內(nèi)涵，使中心論點得到深刻的闡發(fā)，其作用是分析透徹，說理深刻。對照式結(jié)構(gòu)：

主體部分有正反對比，有轉(zhuǎn)折補(bǔ)充。采用這種結(jié)構(gòu)模式的議論文可使文章文體特征分明，篇章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。議論文表達(dá)的思辨性，最核心的內(nèi)容是對問題(話題)進(jìn)行剖析。剖析就是把思辨的過程和思辨的要點符合邏輯順序表達(dá)出來。議論文“以理服人，以理取勝”的實質(zhì)就是議論的層次，議論的層次實質(zhì)就是議論的推理邏輯性強(qiáng)，層次感彰顯議論文的思維能力。邏輯思維是議論文寫作的靈魂，只有推理邏輯性強(qiáng)的議論文才能在高考中獲得高分。問題實例分析：主體論述沒有拓展和演進(jìn)1.無層次(主體論述只有一個層面)請看

《細(xì)雨未必看不見，閑花未必聽無聲》(北京高考滿分作文)的中間主體部分：“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，不畏貴妃研墨，力士脫靴的后果，不畏玄宗的賜金放還。雖有昭昭明月之德，日月齊輝之才，終化為泡影，他是長安的細(xì)雨，他是朝廷的閑花……胸納幽蘭，神容主若。他，一個不愛仕途，但愛美人，不愛富貴但愛超然的翩翩公子，雖出身顯赫卻博古通今……他憂郁而終，短短31載，彈指一揮間，卻創(chuàng)作出人間最動人的詩詞。這滴細(xì)雨，這片閑花，發(fā)出炫目的光，震撼你我的心靈。蕭紅，近代最偉大的女作家，卻飽受了人世間的一切悲苦———親人逝世，家族歧視，愛人背叛，恩師離去，窮困潦倒……這片閑花，給中國文壇注入了清泉，注入了活力。這就是典型的一個論點三個例子，三個事例除了有時間先后之分，內(nèi)在并無邏輯的先后，此文實際并沒有有效地論證。問題實例分析：主體論述沒有拓展和演進(jìn)2.偽層次(看似有幾個層次，但沒有拓展和演進(jìn))

高考滿分作文《詩意地生活》中間主體部分：詩意地生活，世事煩擾不再。

泰戈爾說過，死之烙印將生命本真烙在生之硬幣上，使它去購買那些真正有價值的東西。惟有詩意地生活，才能清明淡然地看待紛爭的世界，讓煩擾不再。

千舸過盡，一片汪洋，采石磯孤獨(dú)地清點倒影，濁浪便是一杯煮過的酒，李白這一喝……

詩意地生活，生之價值彰顯?？档抡f……

穿越莊周夢蝶的翩躚……

書破萬卷的杜甫，選擇了詩意的生活，于是……似乎是從不同角度來證明論點，各個分論點看起來是各自獨(dú)立的，其實是緊密相關(guān)甚至是不可分割的一個層面。這在一些“并列式”議論文的考場作文中問題特別嚴(yán)重。真正有邏輯性的“并列式”議論文在本論部分，它圍繞總題列出幾個平行的具體論點，分別予以論證，從各個方面闡釋總題，做出結(jié)論，各分論點之間處于同等地位，但不能重復(fù)，不能相互包括，也不能相互交叉。要避免從同一角度選擇論據(jù)。從同一角度選擇論據(jù)缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證顯得以偏概全、蒼白無力;而從不同角度選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。并列式的分層論證的特點是，論證的層次作橫向展開，分論點之間的關(guān)系是并列的，也就是從不同角度、不同側(cè)面對中心論點或論述的中心問題展開論證。注意事項“議論文不是論點文，也不是論據(jù)文，而是論證文，議論文就要看論者如何論證。論點是靠論證‘辯’出來‘逼’出來的……議論文要深入，就要有議論的層次性……論證是一環(huán)扣一環(huán)的工作。第一論點為第二論點服務(wù)，以此類推。論證就是主動尋求漏洞與不足，利用漏洞或不足為彈跳點，躍入下一個層次。”講究議論文的思辨性，就是使論證分析更加合理，更加符合客觀規(guī)律，符合邏輯，而不淪為文字游戲，墮為詭辯。因為議論文是“講理”的，“講理”要一步步，一層層，甚至“抽絲剝繭”。沒有層次感的論證是無效論證，是“蠻不講理”論證，是不以理服人的觀點強(qiáng)加。構(gòu)建駁論文的寫作支架步驟一：抓住矛盾，呈現(xiàn)焦點，樹立靶子。駁論文作文題所給材料多是涉及時政新聞、熱點話題的敘事型材料，且極具爭議性。寫作前，我們需要對材料進(jìn)行必要的分析整理，抓住主要矛盾，凸顯焦點問題，樹立好批駁的靶子。分析整理的結(jié)果就是文章首段的具體呈現(xiàn)。其實，首段也可以理解為是材料與主體論證部分的有效過渡。示例1：下面的樣文A段至F段，屬于同一作文試題的開篇部分，思考：哪些有力地凸顯了焦點問題，哪些沒能凸顯焦點問題？根據(jù)以下材料，按照要求作文。一位小女孩騎單車逆行，剮蹭了一輛奔馳車。司機(jī)讓她給家長打電話來處理問題。女孩緊張得哭了起來，路人紛紛過來圍觀。有人覺得司機(jī)不盡人情，勸他不要為難孩子。司機(jī)說，賠償事小，但要讓女孩知道必須為自己的行為負(fù)責(zé)。要求：選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。樣文A.“好心”的路人就像家中的爺爺奶奶，在孫輩無助時送來溫暖?？蛇@樣的“溫暖”當(dāng)真有利于孩子成長、有利于社會的發(fā)展嗎？在我們呼喚人情、人性的今天，情與理的矛盾該如何解決？

（摘自考場作文《情理如何相融？》）樣文B.小女孩騎單車違規(guī)逆行，剮蹭了一輛奔馳車后，好事者圍了上來。他們聽到了女孩的哭聲，看到了奔馳司機(jī)的訓(xùn)告，他們品頭論足，認(rèn)為司機(jī)不近人情，他們服從于感性認(rèn)知，為女孩打抱不平，卻忽視了女孩的違規(guī)逆行。這起事故中，小女孩被群體判為“弱勢”，是因為她的年齡、體型、交通工具，都與另一方“強(qiáng)勢”的奔馳司機(jī)形成了鮮明的對比，于是這種強(qiáng)弱認(rèn)知，影響了事情的判斷。（摘自考場作文《反思烏合之眾》）樣文C.人生的悲哀常常在于，他憑借盲目的情感，強(qiáng)大的慣性以及由此形成的習(xí)焉不察的偏狹認(rèn)知，早已把無理的現(xiàn)實合理化了。小女孩騎車違規(guī)逆行，剮蹭了一輛奔馳車，司機(jī)合理要求其父母來處理問題，可眾人竟指責(zé)司機(jī)不近人情，為難孩子，將情感凌駕于規(guī)則之上。這樣可笑的現(xiàn)象，著實令人悲哀。（摘自考場作文《不要陷入情感的泥潭》）樣文D.

一位小女孩騎單車逆行，剮蹭了一輛奔馳車。司機(jī)讓她給家長打電話來處理問題。當(dāng)路人都覺得司機(jī)不近人情時，司機(jī)卻說：“這是讓她知道必須為自己的行為負(fù)責(zé)?！睆倪@個故事中，我們可以看出，我們生活中每時每刻都要為自己的行為負(fù)責(zé)。（摘自考場作文《為自己的行為負(fù)責(zé)》）點評作文試題材料涉及的對象有三個（“小女孩”“司機(jī)”“路人”），而A段引論截取材料，只就其中的“路人”來轉(zhuǎn)述，樹靶明確，避免了泛泛而談，具有很強(qiáng)的聚焦性。當(dāng)然，截取材料要防止“抓小丟大”，“抓住一點不顧其余”，若忽視材料的整體性，只就材料的“枝節(jié)”來寫，則有偏題的可能。與A段一樣，B段也是從“路人”的角度切入，同樣樹靶明確，聚焦精準(zhǔn)。所不同的是，B段材料的使用是在改寫中進(jìn)行的，體現(xiàn)了考生駕馭材料的能力。這種改寫含有情感傾向，便于為下文的議論蓄勢。C用了“內(nèi)化材料”的方式,聚焦于情感與理性的矛盾，把路人“將情感凌駕于規(guī)則之上”的做法樹立為批駁的靶子，并表明自己的態(tài)度是對此感到悲哀，聚焦準(zhǔn)確，樹靶清晰，態(tài)度鮮明。A、B、、C三例都是比較理想的駁論文開篇部分。它們有一個共同的寫作前提，那就是對作文題目的材料吃準(zhǔn)吃透，從材料的主要矛盾切入，根據(jù)主要矛盾確定焦點問題，進(jìn)而樹立批駁的靶子，設(shè)計轉(zhuǎn)述的方式以及筆墨的詳略。D段基本照抄材料，這類開頭應(yīng)盡量避免，一是沒有看點，不能先聲奪人，二是沒有重點，不能凸顯矛盾，直接暴露了作者寫作的機(jī)械和生硬。此外，中心落在“要為自己的行為負(fù)責(zé)”上，已經(jīng)失焦。步驟二：定性分析，為批駁論證奠基。很多時候，一個事件之所以會引發(fā)爭議，是因為持不同觀點的人對事件所牽涉的關(guān)鍵概念、關(guān)鍵行為的界定不同，因此，在樹靶之后，有必要對這些關(guān)鍵概念、關(guān)鍵行為的界定不同進(jìn)行合理的界定，以便于駁斥的展開以及樹立自己的觀點。示例2：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）6月27日，在東方衛(wèi)視《歡樂喜劇人》的小品《木蘭從軍》中，賈玲塑造了一個貪吃、花癡、膽小怕事的花木蘭形象。7月7日，中國木蘭文化研究中心發(fā)出公開信，要求節(jié)目組道歉。7月18日，節(jié)目主角賈玲在微博上發(fā)文道歉：“花木蘭是受人尊敬的巾幗英雄，顯然拿她來演繹成一個喜劇作品是不合時宜的，也是有違公眾審美習(xí)慣的。感謝對我批評教育的熱心觀眾，接下來我會更好更多地學(xué)習(xí)演繹更多正能量悅?cè)诵牡淖髌??！敝?，著名演員六小齡童在微博上為賈玲的道歉點贊，稱她開了好頭。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想？請結(jié)合材料內(nèi)容及含意，給賈玲、東方衛(wèi)視《歡樂喜劇人》欄目主持人、中國木蘭文化研究中心、六小齡童等其中一方寫信，表明你的意見和理性立場。自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。思考下面各例對哪個關(guān)鍵詞進(jìn)行了定性，這樣的定性駁斥了怎樣的觀點，為怎樣的立論做了鋪墊？樣文1：木蘭是一個虛構(gòu)的傳奇形象，其形象寄托了中華民族對真善美的追求，這應(yīng)是我們所共享的文化資源。既是文化資源，就當(dāng)容許有不同的解構(gòu)方式，只要這種文化再創(chuàng)作不扭曲歷史、不顛覆價值觀。《木蘭從軍》從一個側(cè)面展現(xiàn)了“生活化的木蘭”，賦予她更多“人”的性格，是一種創(chuàng)新。退一步講，這種創(chuàng)新也許和不符合公眾固有的審美習(xí)慣，其本質(zhì)也不過一喜劇小品而已，若觀眾能會心一笑，其娛樂目的便已達(dá)到；若觀眾無法認(rèn)同，也不會就此“抹黑”巾幗英雄的英姿。一言以蔽之，木蘭還是木蘭，絕非一部喜劇就能顛覆。樣文2：花木蘭作為虛構(gòu)的文學(xué)形象，并不是現(xiàn)實存在的真實人物，當(dāng)她被創(chuàng)作出來表達(dá)其具體藝術(shù)價值的同時，也被賦予了藝術(shù)再創(chuàng)作的價值。文學(xué)形象被再加工的例子數(shù)不勝數(shù)，例如《西廂記》改編自《會真記》，《西游記》改編成《大話西游》，即使賈玲在小品創(chuàng)作中對花木蘭文學(xué)形象進(jìn)行惡搞，作為喜劇作品而言，也應(yīng)該可以理解，而不是手執(zhí)道德大棒，打壓藝術(shù)創(chuàng)作。要讓一個文學(xué)形象富有生命力地傳承下去，不應(yīng)該奉之如同神像般供在神壇上進(jìn)行所謂的反復(fù)研究，而應(yīng)該積極進(jìn)行再創(chuàng)作或加工，賦予它新的形象和內(nèi)涵，而不是淪為將死的土人木偶，供人崇拜、研究。步驟三：適度認(rèn)可，以退為進(jìn)新時代對公共說理的呼喚越來越迫切，說理不再是封閉式的自圓其說，不再是一方壓倒另外一方的“二元對抗式說理”，而是對話與交流，即使是駁論文，也可以有“君子風(fēng)度”。因此，寫作者應(yīng)充分考慮待駁斥觀點的合理性，再在此基礎(chǔ)上看到它的漏洞和不足。這就是“以退為進(jìn)”。示例3：題目見“示例2”。樣文：不可否認(rèn)，小品創(chuàng)造本就有著詼諧的特點以及娛樂的性質(zhì)，它以諷刺意味讓人人們用別樣的視角看待事物。然而，這種解構(gòu)主義的表演并非沒有限制，特別是當(dāng)“娛樂”在現(xiàn)代技術(shù)的催化下具有更強(qiáng)的商業(yè)化傾向時，嘩眾取寵所帶來的炒作效應(yīng)容易引導(dǎo)文藝創(chuàng)作者在擴(kuò)大作品娛樂性時忽略了其啟示與正面的文化意義。步驟四：揭露錯誤實質(zhì)，剖析心理，分析原因，指明危害。這個部分是駁論文的重心，最好分層展開。可以具體展示錯誤的做法、態(tài)度，可以深入剖析其心理，也可以從個人、社會、歷史、文化等多個維度分析原因，也可以指明錯誤做法、態(tài)度、觀念等的危害?？梢云屏⒔Y(jié)合，邊破邊立，以立代破，寫法靈活多樣。示例4：樣文1：（指明危害）盲目追求另類，不僅無法成為獨(dú)一無二的“那一個”，反而會喪失自我，淪為庸人。更有甚者，是沒了分辯是非的能力，忘記自己存在的價值及原本的人生目標(biāo)，甚至令我們因思想偏執(zhí)而誤入歧途。（以上為考場作文《切莫盲目追求“另類”》主體兩個層次的中心句）樣文2：（剖析心理）墻角的花兒孤芳自賞，井中的青蛙自得自樂，沒有見識的人總愛高談闊論，沒有智慧的人總為一絲所得而洋洋自喜。之所以如此，皆由所見有限、所識有限、所思有限而致，總言之，缺乏廣闊的視野。為什么會有這樣的現(xiàn)象產(chǎn)生呢？有人說，是因為我命運(yùn)不濟(jì)，沒有開闊視野的良機(jī)——我生于墻角，當(dāng)然無法看盡滿園春色；我生于井底，當(dāng)然無法眺望藍(lán)天碧海、雪山草原，將自然的雄奇壯美收入眼底?？墒牵也唤獑?，你不是無法移動的梅花，不是彈跳高度有限的青蛙，而是擁有自由并且可以享受自由的人類，那么為何不能走出墻角那一隅狹小的天地，跳出低洼潮濕的井底呢？可見“命運(yùn)不濟(jì)”實乃無稽之談，缺乏廣闊的視野實際上是源于惰性心理。（剖析心理一）開闊視野以獲得豐富的見識，需要讀萬卷書，行萬里路的勤懇；開闊視野以獲得通達(dá)的智慧則不僅需要汲取知識、見聞和生活閱歷，更需要廣泛而深入的思索，這些，豈是懶漢所樂意為之？（以立代駁，邊立邊駁）更何況，“看不見別人，自己便是最好的”。封閉起來，便有了自我肯定、自我欣賞的良機(jī)，何樂而不為呢？（剖析心理二）（摘自考場作文《不做墻角孤芳自賞的花兒》）樣文3：（破立結(jié)合，邊破邊立，以立代破）錢穆先生曾說：“中國的文明不應(yīng)以與所有歷史遺產(chǎn)決裂的方式得到解放?！边@座教學(xué)樓，對貴校來說是一個文化的印記，有著特殊的意義。拆與不拆的分歧想必最后還是要回歸到“感情”二字上來。風(fēng)雨蒼茫，裹挾著歷史的風(fēng)塵一路走來，這座教學(xué)樓如同一位一直守候的老者，見證了學(xué)校的變遷發(fā)展。每一個從中走出的學(xué)子，不論成就的大小，誰能說自己的身上不浸潤著這座教學(xué)樓的風(fēng)韻呢？錚錚風(fēng)骨，唯“感情”二字，最放不下。（以立代駁,原因分析一）若說支持保留者只空有“懷舊”之名，未免刻薄且認(rèn)識淺薄。進(jìn)一步說，（兩個原因之間的過渡）老舊建筑的拆與不拆，終是要還原到歷史與現(xiàn)代化沖突的問題上。建筑的價值，當(dāng)不單以實用與否為唯一標(biāo)準(zhǔn)。“豪斯曼計劃”所實施的戰(zhàn)略性美學(xué)，是可以讓貴校騰出更多的用地空間，節(jié)約修繕維護(hù)的費(fèi)用。但是，一座樓的拆除，卻在無形中消解了幾代人的心靈空間。填充了現(xiàn)代化的建筑，卻留下一塊心靈的空白。（邊立邊駁，原因分析二）（兩個原因分屬人情和文化兩個不同維度，意義上又呈遞進(jìn)關(guān)系）步驟五：以點帶面，拓展延伸駁論文凸顯就事論事的重要性，這一點毋庸置疑。但是，如果僅停留于此，文章難免顯得境界逼仄。因此，要嘗試由此及彼，以點帶面，由材料中的事件延展到其他相同或相反的事例。延展寫作時應(yīng)該注意：1.結(jié)構(gòu)上運(yùn)用表示轉(zhuǎn)承的詞語標(biāo)示；2.延展結(jié)束后應(yīng)回扣作文試題材料或論題、論點；3.延展要“合理”，即延展的事例必須與原材料“同質(zhì)”。4.泛化要適度。樣文：我們也許曾經(jīng)嘗試參與各樣的勞動實踐。但我相信，大家的第一感受就是勞動的辛苦與艱難。于是，我們便慢慢有意無意地疏遠(yuǎn)勞動，或者有一天，會變得輕視勞動。因為我們在生活中，總會有人認(rèn)為，勞動就是下苦力，勞動者會被有的人視為底層。顯然，這是一種十分錯誤的觀念。我們應(yīng)該看到，袁隆平院士八十多歲的高齡依舊奔波于田間地頭，為我國的糧食安全在辛勤研究；黃大年、南仁東們以與生命賽跑的姿態(tài)，為科技做貢獻(xiàn)；我們應(yīng)該看到，高鐵的建設(shè)者們用辛勤的勞動給我們帶來出行的便利；我們還應(yīng)該看到，大國重器的建造者們?yōu)槲覀儸F(xiàn)代化強(qiáng)國而勤勞奉獻(xiàn)。通過他們，我們要相信，人生的絢麗和精彩都是在不斷勞動并勇于創(chuàng)造的過程中寫出來的。（摘自考場作文《勞動，是財富和幸福的源泉》）舉例反擊，不僅駁倒對方歸納推理存在以偏概全的邏輯漏洞，而且聯(lián)系大量社會生活中的實例，擴(kuò)展了文章的境界。步驟六：審辯讓步、自我校準(zhǔn)

波普爾證偽理論認(rèn)為，科學(xué)永遠(yuǎn)是一項糾錯的過程，能被證偽，才是其科學(xué)價值的體現(xiàn)。寫作過程中，為了保證說理的嚴(yán)密性，通常需要審視自己的觀點，找出其不足之處，或進(jìn)一步厘析容易混淆的概念，或補(bǔ)充自己觀點成立的條件，從而進(jìn)行自我校準(zhǔn)。示例6：樣文：當(dāng)然，反對盲目追求另類并不意味著甘愿平庸，失去自我，更不意味著凡事畏手畏腳，不敢作為，相反只有不盲目追求另類，才能沉淀心性，遠(yuǎn)離虛妄淺薄，才可能重新發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在價值，并為了實現(xiàn)價值而敢作敢為。（摘自考場作文《切莫盲目追求“另類”》）步驟七：正面立論，呈現(xiàn)措施此為駁論文結(jié)尾部分。文章寫作貴在一以貫之，善始善終，切忌空喊口號，簡單呼吁?？梢钥偨Y(jié)全文，呼應(yīng)開頭，再次批駁反方觀點，將自己的觀點予以重申，同時不能滿足于簡單應(yīng)付式的重復(fù)焦點問題，在措辭方面要體現(xiàn)出層次感。也可以立足于文章的焦點問題，啟動思維，提建議，想措施，但是措施要注重實效性和針對性，不能簡單用改變思想，振奮精神等套語敷衍了事。李漁曾說：“篇際之終當(dāng)以媚語攝魂，使之執(zhí)卷流連，若難遽別?！贝苏Z對于一般文章尚且適用，對于考場駁論文更是如此。同學(xué)們應(yīng)力爭于結(jié)尾充分展現(xiàn)自己的文化底蘊(yùn)和深厚積淀，盡顯自己的睿智和本人獨(dú)特的風(fēng)格?？梢苑丛懺O(shè)問，警句哲思，可以精妙設(shè)喻，適度聯(lián)想，也可以幽默反諷，收束有力。示例7：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）近日，廣州中山大學(xué)關(guān)于“草坪禁入”的規(guī)定招來部分師生的反對，同時引起社會熱議。上周五，該校社會學(xué)教授王進(jìn)帶著學(xué)生到草坪上課，遭到學(xué)校保安的“驅(qū)趕”。12月11日，中山大學(xué)保衛(wèi)處通過微博回應(yīng)此事稱：“校園不能成為隨意嬉鬧的公園和樂園，校園應(yīng)該高雅有品位?！鄙厦娴牟牧弦l(fā)了你哪些聯(lián)想和思考？請自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。樣文A：校園一草一木皆應(yīng)愛護(hù)，美化守衛(wèi)校園人人有責(zé)。隨意踩踏草坪當(dāng)屬不文明行為，完全禁止亦屬因噎廢食，但是學(xué)校制定有效管理措施，為師生提供可以坐擁綠色的空間，讓保護(hù)與利用結(jié)合起來，豈不更好？青青草坪上，有三五學(xué)子讀書與討論，有老師帶領(lǐng)學(xué)生上課，不也是校園最美麗的剪影，不也是一件高雅之事？

（《在草坪上上課未嘗不是高雅》）樣文B：草坪之爭能