以德帥才開良政新風(fēng)(2022高考模擬范文)

以德帥才，開良政新風(fēng)（2022高考模擬

范文）

22.閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。

①子曰：“君子不可小知，而可大受也。”也就是說，君

子不可用小事去考驗(yàn)他，卻可委以重任。

2孟孫獵而得鹿，使秦西巴持歸烹之。鹿母隨之而啼，

秦西巴弗忍，縱而與之。孟孫歸，求鹿安在。秦西巴對曰：

“其母隨而啼，臣誠弗忍，竊縱而予之?！泵蠈O怒，逐秦西

巴。居一年，取以為子傅。左右曰：“秦西巴有罪于君，今

以為子傅，何也？

”孟孫曰：“夫一鹿不忍，又何況于人乎？”

孟孫把一個(gè)因隨意放走小鹿被趕走的罪人請回來做他兒子

的老師，自有他的道理。③黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提

出系列選人用人新理念新要求，多次強(qiáng)調(diào)選人要突出“德才

兼?zhèn)?、以德為先“，?/p>

建設(shè)一支忠誠干凈有擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍。

上述材料給了你怎樣的啟發(fā)與思考？請以“用人以德”

為主題，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不

要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

以德帥才，開良政新風(fēng)

司馬光在《資治通鑒》首卷指出：才和德是不一樣的,

二者的關(guān)系是“才者，德之資也；德者，才之帥也“。并指

出“德勝才方為君子，才勝德不過是小人而已二在新時(shí)代

社會(huì)主義的今天，我們應(yīng)該繼承古人的經(jīng)驗(yàn)智慧，在選人用

人方面實(shí)施以道德去統(tǒng)帥才華的辦法，為開創(chuàng)一代良政新風(fēng)

打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

德才兼?zhèn)涞娜瞬女?dāng)然是最理想的國家棟梁，不過，德應(yīng)

該放在才的前面，才要在德的約束下才能釋放正義的能量,

發(fā)揮其應(yīng)有的作用。作為宋朝儒家思想的精華，張載的“橫

渠四句”永遠(yuǎn)散發(fā)著奪目的光輝，體現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的文人士

大夫強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。為天地立一顆仁愛之心，為生民立

生生不息之命，為往圣繼承百世絕學(xué)，為萬世開創(chuàng)太平年景

——所有的努力和愿望都源于對國家、民族和百姓的熱愛與

仁慈。在這種偉大精神的磁場里，孕育出寇準(zhǔn)、范仲淹、歐

陽修、王安石等一大批朝廷柱石，連仕途坎坷的蘇東坡也是

“道義貫心肝，忠誠填骨髓”的鐵骨英雄。為了開創(chuàng)良好的

政治局面，今天的從政者應(yīng)該積極學(xué)習(xí)借鑒這些寶貴的歷史

財(cái)富。

相反的，如果膨脹的才華不能受到道德的駕馭，則很可

能化作不安定因素，成為社會(huì)的負(fù)面力量。最佳的事例莫過

于《三國演義》里的呂布，他先拜軍閥丁原為義父，為了更

大的功名富貴，殺了丁原，投奔董卓，又拜這個(gè)禍國殃民的

國賊為義父。這對“父子”把持朝政，狼狽為奸，殘殺忠良，

做下無數(shù)惡事，成為萬千仁人志士和百姓切齒痛恨的元奸巨

寇。天作孽不可活，在唯利是圖的秉性的驅(qū)使下，反復(fù)無常

的呂布又殺了董卓，投靠王允。自此后，張翼德便送了呂布

一個(gè)“三姓家奴”的綽號(hào)，實(shí)在恰如其分，針硬入骨。白門

樓頭，一向廣納賢士的曹孟德終于決定誅殺呂布，這位提出

“唯才是舉”的曹丞相也不得不承認(rèn)，把呂布這樣有才無德

的小人留在身邊無異于養(yǎng)虎遺患。想那呂奉先，胯下赤兔馬，

掌中方天戟，有萬夫不當(dāng)之勇，只因人品敗壞，終落了個(gè)身

首異處的下場。時(shí)至今日，無論是政府還是企業(yè)，才華橫溢

之人所在多有，但真正應(yīng)該得到提拔重用的還是道德過硬的

人物。執(zhí)政的官員應(yīng)該擦亮雙眼，要學(xué)慧眼識(shí)人的曹操，莫

學(xué)糊里糊涂的丁原、董卓。

《論語》：“為政以德。譬如北辰，居其所而眾星拱之

亙古不移的北極星居于天空中央，受到群星的拱衛(wèi)。這就像

道德高尚的從政者，受到下屬和百姓的愛戴與擁護(hù)。從于謙

的“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出深林”，到鄭板橋的“些

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