2023-2024屆高考模擬主題作文寫作“低調(diào)的高境界”

2023-2024屆高考模擬主題作文寫作“低調(diào)的高境界”高考模擬主題作文寫作：“低調(diào)的高境界"

作文材料

金對(duì)全說：“怎么才算低調(diào)的高境界？”全回答說：“去掉自己的一點(diǎn)一撇，不炫耀自己是金子。"凸對(duì)凹說：“怎樣才算低調(diào)的高境界？”凹回答說：“讓突出的部分低下去。"夸對(duì)虧說：“怎樣才算低調(diào)的高境界？”虧回答說：“丟掉自己的大，寧愿自虧。"

要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

佳作展示

欲享高境界，唯有低調(diào)心

高瑜澤

全比金低調(diào)，是因?yàn)樗灰?；凹比凸低調(diào)，是因?yàn)樗粻帲惶澅瓤涞驼{(diào)，是因?yàn)樗蛔源蟆Ｈ松嗍侨绱?，人處于世，如果有一顆不耀、不爭、不自大的心，便能活出人生的至高境界。

多少人以為腰纏萬貫，高官厚祿，醉生夢(mèng)死，夸夸其談，立于世界頂峰才是人生的高境界。其實(shí)，古今中外，只有那些低調(diào)的人，他們才能舉千鈞若扛一羽，擁萬物若攜微毫；而那些高調(diào)的人，他們往往會(huì)自毀前程。縱觀歷史，三國時(shí)期的劉備，正是因?yàn)樗灰酝跽咦跃臃诺妥藨B(tài)聚攏人心，最后才贏得一方天下；而楊修，正是因?yàn)樗哒{(diào)炫耀才華張揚(yáng)自我，才被曹操設(shè)計(jì)殺害——有些人把楊修之死歸于曹操的心胸狹窄，然而，楊修的鋒芒畢露，又何嘗不是他自毀前程的因素？

“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑?！边@是楊絳先生一生的真實(shí)寫照，也是對(duì)低調(diào)最高的詮釋。是的，不爭，是一種看云卷云舒，賞花開花落的人生態(tài)度，是一種低調(diào)行事的格局。然而，在快節(jié)奏的當(dāng)今社會(huì)，人們往往難以做到在這個(gè)喧嘩的時(shí)代中心如止水，低調(diào)的出世態(tài)度竟然變得如此稀缺。試想，浮云眾生，倘若我們能多一些錢鐘書夫婦面對(duì)世事浮囂的低調(diào)，倘若我們多一些任正非面對(duì)商海洶涌的低調(diào)，我們的人生是不是會(huì)進(jìn)入一種更高的境界？

茶沒有汽水喧囂的泡沫，沒有美酒濃烈的味覺沖擊，卻走遍五湖四海，從古至今而備受世人推崇；梅沒有牡丹的豐腴與鮮艷，沒有丁香的美麗與芬芳，卻成為千百年來詩人吟詠夸贊的對(duì)象。她們將自己的優(yōu)點(diǎn)隱藏，蘊(yùn)含的只是寧靜、淡雅，這種褪去浮躁后的低調(diào)，卻提升了她們的品格，使其比其他同類呈現(xiàn)出更高的境界。故曰：人應(yīng)像茶似花，不急不躁，不悲不喜，不爭不浮，低調(diào)而不炫耀，謙恭而又高尚。

欲享高境界，唯有低調(diào)心。泰戈?duì)栍性疲骸爱?dāng)我們大為謙卑的時(shí)候，便是我們最接近于偉大的時(shí)候。"低調(diào)，是一杯香茗，一方凈土，一種高貴的境界。是的，以不耀、不爭、不自大的低調(diào)之心，去享受人生之高境界，不亦快哉？

以低調(diào)之態(tài)，享境界人生

遲佳音

“金”不炫耀，便成了“全"；“凸”去突出，便成了“凹"；“夸”不自大，便成了“虧"。它們隱于低調(diào)，拋去了外在的虛榮與光輝，成就了另一種更高的生命境界。細(xì)細(xì)尋思，低調(diào)的高境界，是一種韜光養(yǎng)晦的智慧，是一種寵辱不驚的格局，是一種聚水成海的情懷——我們惟有以低調(diào)之姿態(tài)，方能享境界之人生。

而在這眾生喧嘩時(shí)代，我們能否明白隱于低調(diào)成就人生的道理呢？誠然，這是一個(gè)精神粗鄙，物欲橫流的時(shí)代。究竟有多少人，為了名利富貴而高調(diào)炫名炫富？他們非但不把“突出的部分”低下去，還無節(jié)制的放大“自己的大”，人們太容易因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的成功而沾沾自喜，被單薄的榮譽(yù)所蒙蔽雙眼。他們忘記了內(nèi)心，忘記了置身世界的本源目的。我為他們的靈魂的粗鄙而惶恐，于是我懂得，這個(gè)時(shí)代高調(diào)的人不是太少，而是太多。

“有境界者自成高格。”王國維如是說。誠然，唯有大境界，方有生命的“高格"。這大境界，一定體現(xiàn)為勇于舍棄生命中的各種贅余，割除傲然于世的種種虛妄，以不炫耀、不突出、不自大的品質(zhì)，過一種低調(diào)卻無限精彩的生活。因此，這個(gè)時(shí)代的人，不應(yīng)鋒芒外露，不必置身塵世中與他人進(jìn)行毫無用處的攀比；不應(yīng)將自己的“大”牢牢地扣在自己頭上去戚戚于貧賤，汲汲于富貴，而應(yīng)掩去自己的光芒，平和而踏實(shí)地做事做人。我們?cè)撁靼祝焊哒{(diào)成就不了我們的生活，低調(diào)的生活才會(huì)給我們帶來高境界的人生。

“掩其麗色，斂其鋒芒，平其傲氣，寧代以虧。"這是遠(yuǎn)古的哲人為我們揭示的低調(diào)的含義。這種低調(diào)是一種超脫紅塵的智慧，它意味著一個(gè)人能夠自主卸下俗世中追求的高人一等與瞻仰目光，而把專注點(diǎn)引入內(nèi)心、精神、靈魂，他們至虛極，觀始末，遵天之道，為而不爭，然后享受，提升，沉淀，以達(dá)到所謂的高境界。

幸而，總有一些人，是那無垠海里的星，他們低調(diào)卻璀璨成永恒。如果有時(shí)間，我們不妨去看看曾國藩，華盛頓如何功遂身退，低調(diào)循天道的；不妨去觀一觀馬云如何“去掉自己的大”，轉(zhuǎn)職為一個(gè)普通教師的；甚至去品一品日本茶道者彎腰簡衣入室，低調(diào)勾勒間的韻味……我們也許就會(huì)明白泰戈?duì)柹钋檎Z調(diào)中的深意：“當(dāng)我們極度謙卑時(shí)，就已接近偉大?！?/p>

是啊，尋一方凈土，低調(diào)下來，溫暖高處不勝寒的靈魂，洗滌久浸紅塵染缸的精魄，撫平他人射來的冷箭的傷痕。一念放下，萬般自在。以低調(diào)之態(tài)，享境界人生，疏影橫斜間，俯下身來，就可以做一個(gè)真正意義上幸福的人。

低調(diào)人生，自成高格

高暢

“當(dāng)我們大為卑謙的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候”，泰戈?duì)柸缡钦f。是的，一個(gè)人于歲月的浮華中淡泊處事，于喧囂的塵世中保持平靜，于蒸騰的時(shí)代中默默奉獻(xiàn)，才真正達(dá)到了低調(diào)的高境界。高境界的人，他們似“全”般不炫耀，似“凹"般不突出，似“虧”般不浮躁，從而領(lǐng)悟了人生的真諦。

低調(diào)的高境界是不慕名利的淡泊。楊絳先生自始至終懷有一顆與世無爭的心。新著出版，出版社有意請(qǐng)她召開作品研討會(huì)，楊絳卻坦陳：“我只管把稿子交出去，讀過我書的人都可以提意見，怎么賣書不是我的事情。"楊絳的文字韻致淡雅，擁有不枝不蔓的冷靜，比那些聲淚俱下的控訴更具張力，更發(fā)人深省。她始終是那個(gè)深谷幽蘭的女子，于筆耕不輟中深居簡出，守著心中一方樂土、一室書香，她低調(diào)行事，以”與誰都不爭，與誰都不屑"的淡然，不卑不亢地行走于世間。她的作品，她的人，正是憑著這種低調(diào)的智慧達(dá)到“文學(xué)大家、翻譯巨匠”的高境界。

低調(diào)的高境界是處之泰然的平靜。在"仿佛等了他400多年”的地壇，文人巨擘史鐵生體會(huì)了生徹悟了死。扶輪問路，看罷飛鳥逝空，靜俯綠草輕柔，他低調(diào)地用自己的生命書寫著飽含明朗與歡快的文字，用殘缺的身體表達(dá)了最為健全最為豐滿的思想，他“微笑著，去唱生活的歌謠"。張海迪在《不沉的船中》曾有言：“鐵生忍耐著許多男人無法忍受的痛苦，而他卻像一泓深藍(lán)色湖，輕輕蕩漾著，沒有一絲漣漪。因?yàn)檫h(yuǎn)離塵囂，所以淡泊寧靜。因?yàn)槎蒙曰畹脧娜?。”平靜，面對(duì)生活中的曲折，低調(diào)走過一生的史鐵生雖然坐在輪椅上，卻比許多站立的人靈魂更高，身影更長。

低調(diào)的高境界是默默奉獻(xiàn)的精神。于敏為設(shè)計(jì)氫彈隱姓埋名三十余載，只求國家發(fā)展；黃大年心有大我，至誠報(bào)國，教書育人，不求褒獎(jiǎng)，只存國家利益于心；孫家棟將一生奉獻(xiàn)給中國航天事業(yè)，不談名利，只全身心的投入建設(shè)……他們都秉持著低調(diào)行事，國家至上的信念，如靜水流深般不露不顯，滋潤著萬物，犧牲了風(fēng)華正茂時(shí)代——他們的事例告訴我們，丟掉自己的光環(huán)，無私奉獻(xiàn)，甘愿投身社會(huì)的建設(shè)中，亦能以平凡的低調(diào)活出不平凡的人生，達(dá)到至高境界。

低調(diào)人生，自成高格。低調(diào)是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得低調(diào)的人，必將得到人們的尊重，必將獲得打開高境界之門的鑰匙。是的，高調(diào)的異石不及低調(diào)的峻嶺，高調(diào)的波濤不及低調(diào)的汪洋，生命應(yīng)當(dāng)隱于低調(diào)立足平凡生活，追求不凡價(jià)值，再回首，我們驀然發(fā)現(xiàn)——人生已然成就。

有一種境界叫做低調(diào)

韓森祺

當(dāng)“金"去掉自己的一點(diǎn)一撇，當(dāng)“凸”將突出的部分低下去，當(dāng)“夸"丟掉了頭頂?shù)摹按蟆睍r(shí)，我們恍然大悟——原來低調(diào)也是一種崇高的境界。

誠然，在這個(gè)追名逐利的時(shí)代中，有太多人渴望成功，渴望榮譽(yù)。不計(jì)其數(shù)的人為了這些目標(biāo)拼命地展示自己。在平日里，他們鋒芒畢露；在職場(chǎng)上，他們爭先恐后；在交際上，他們高談闊論……然而，最終人們卻驚愕地發(fā)現(xiàn)，這些“爭強(qiáng)好勝者"成功得最晚，或根本難以達(dá)到可望達(dá)到的高度。究其緣由，其實(shí)就是這些人并不知道低調(diào)做人的密碼。

有一種境界叫做低調(diào)。擁有低調(diào)的人生，才能像那除去兩點(diǎn)浮華的“金”，才能像那低下頭的“凸"與摘下頭頂“大”的“夸"一般，結(jié)出甜蜜的人生之果。泰戈?duì)栒f過：“果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的；但是讓我做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜地、專心地垂著綠蔭的?！币淮暮涝谀敲炊嗑拭媲?，偏偏選擇了低調(diào)。他用最謙遜、樸實(shí)的天平來衡量自己偉大的一生，誰又能說他的人生不是精彩的呢？

有一種境界叫做低調(diào)?！白钤谱缘?，行盡月猶清。"這句話是對(duì)《曲終集》的概括，更是對(duì)孫犁的描摹。他不是個(gè)大紅大紫的作家，但誰都說他是個(gè)真正的作家。孫犁曾經(jīng)被毛澤東稱贊為“有風(fēng)格”，但是他從未向人言說，只是獨(dú)守蕓齋，寂寞耕堂，以筆為犁，用作品說話。布衣孫犁，荷般高潔，低調(diào)的態(tài)度背后隱藏著“人生云水過，平常自然心"的高境界……

其實(shí)，古今中外凡是真正有大成就的人，都是謙虛而低調(diào)的，他們從來不炫耀自己，因?yàn)橹挥羞@樣，他們才能不斷認(rèn)清自己。低調(diào)是他們的美德，更是他們的成功之本，是他們的境界之基。我們?cè)搹倪@喧器的時(shí)代中清醒過來了，我們?cè)撁靼祝焊哒{(diào)成就不了我們的生活。低調(diào)的生活才會(huì)給我們帶來高境界的人生。

高山并不刻意地彰顯自己的高度，但這絲毫沒有影響它聳立云端；大海并不刻意地夸耀自己的深度，但這絲毫沒有影響它的容納百川；大地也并不刻意地吹捧自己的厚度，但這絲毫沒有影響它承載萬物的地位……有一種境界叫做低調(diào)，讓我們一路靜默，一路微笑，一路花香滿徑……

隱于低調(diào)，高格人生

楊文瑄

敢于蛻去生命的修飾，“金”便成了“全”，它不炫耀亦是光輝熠熠；勇于擺脫傲世的虛妄，“凸”便成了“凹”，不突出亦是才氣滿滿；愿于放下身段的自謙，“夸”便成了“虧”，不自大亦是芳名遠(yuǎn)播……王國維說：“詞必以境界為最上，有境界者自成高格。”而我想說，人生唯有隱于“低調(diào)”，方成生命的“高格”。

在這個(gè)眾生喧嘩的時(shí)代，我們的心總是太浮躁。我們將目光集中到了那些有一點(diǎn)才能就賣弄就囂張，有一點(diǎn)財(cái)富就炫耀就自我感覺良好的所謂的明星。是不是我們都忘記了泰戈?duì)柕哪蔷洹傍B翼上如果墜上了黃金，鳥就不能飛翔了"的至理名言？

誠然，現(xiàn)實(shí)生活中，有些人喜歡高調(diào)，熱衷炫耀，他們善于尋找一切恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，來展示自己與眾不同的身份和地位，從而獲得一種心理上的滿足。而季羨林大師曾經(jīng)講過這么一句話：“深到骨子里的高貴，是沒有身份感?！边@句話對(duì)于當(dāng)下的人們來說，無疑是金子般的珍貴！在現(xiàn)實(shí)浮華喧囂面前，季老自請(qǐng)辭去“大師、泰斗、國寶"三項(xiàng)殊榮。他，舍棄的是名利，留下的卻是一株業(yè)界的長青藤。是的，一個(gè)人的可貴之處，不在于他的身份地位有多高，而在于他能夠始終如一地待人謙遜，而那些自以為尊貴的人，根本不值得別人的尊重。

處處高調(diào)行事卻不懂自持的人，極難成為真正的出類拔萃者。我們?cè)?jīng)看到，當(dāng)郭敬明正高調(diào)舉辦著浩浩蕩蕩的簽售會(huì)時(shí)，剛剛獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言卻淡出了人們的視線，他拒絕演講、拒絕眾星捧月的浮夸，回到了他的“高密鄉(xiāng)”去守望他的“高粱地"……莫言坦言：“我的低調(diào)不是偽裝的，而是發(fā)自內(nèi)心的。你讓我狂，我也狂不起來，因?yàn)槲覜]有狂的資格。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)讓我一下子成為眾人注意的焦點(diǎn)；但是從我內(nèi)心來講，沒什么變化，反而更加提醒我一定要謹(jǐn)慎?！笔堑?，低調(diào)是高境界的柔道，只有那些隱于低調(diào)者，他們才能獲得高格的人生。

其實(shí)，隱于低調(diào)，未必是消極避世，那是一種默默無聞的孜孜以求，是一種甘為人后的孺子牛精神——電動(dòng)國旗研發(fā)、首顆原子彈爆發(fā)成功、飛天翱翔、人造衛(wèi)星…它們的背后都是一群具有淵博學(xué)識(shí)高尚品格卻低調(diào)行事的英雄們，于是，他們?yōu)闅q月所銘記，時(shí)光因他們而不朽。

故曰：于無聲中，洗卻浮華，是一種成熟；于歲月角落，譜寫華章，是一種價(jià)值；于低調(diào)中，高格人生，是一種成功！

人貴謙和，德尚低調(diào)

楊晨

大美無言，大愛無聲，這樣的金玉良言仿佛已被當(dāng)代人棄如敝履，不屑一顧。而老子曰：“上善若水。"說的便是世界最上等的道德如水般就低處流。須知：人貴謙和，德尚低調(diào)——正如“金”脫去金玉的外套，“凹"低下突出的頭顱，“夸”丟掉自大的標(biāo)簽……

如今，在這個(gè)崇尚個(gè)性、張揚(yáng)自我的時(shí)代，似乎只有風(fēng)風(fēng)光光做人轟轟烈烈做事，才能夠展示出自己的才華和魅力，獲得他人的關(guān)注。于是，多少人為了物質(zhì)財(cái)富碌碌奔競，孜孜營求；多少人想借助視頻平臺(tái)一夜暴富，旦夕成名；多少人通過媒體自我炒作，令人啼笑皆非......沒錯(cuò)，低調(diào)之風(fēng)尚似乎早已被人們拋棄腦后，一切僅僅是為了突出突出再突出。

王躍文曾感慨道：“當(dāng)所有人都貌似向前狂奔時(shí)，我愿意慢下來，甚至停下來，看看狂奔的人們丟失了什么，缺少了什么。"是的，當(dāng)大多數(shù)人都在炫名曬富的時(shí)候，我們倒不如踏踏實(shí)實(shí)地沉下來，尋求精神的安定；不如讓我們葆有一份對(duì)內(nèi)心信念的虔誠，低下頭顱，謙和對(duì)事，從而收獲歲月中真正的高貴。

其實(shí)，更多吸引人們眼球的是那些回歸本真，低調(diào)行事的人。誠然，我們不必茍求如余秋雨先生一樣，在名氣正旺時(shí)，毅然辭去所有職務(wù)，冒生命危險(xiǎn)貼地考察數(shù)十萬里中華文明；我們也不奢求如季羨林老先生一樣，晚年拒絕三頂桂冠，安靜研究學(xué)術(shù)，為小語種翻譯做出巨大貢獻(xiàn)；但我們可以在喧囂中，學(xué)學(xué)被稱為國民詩詞才女的武亦姝——武亦姝從《中國詩詞大會(huì)》冠軍再到清華學(xué)霸，但盡管口碑被吹得天花亂墜，她卻依然帶給公眾一種相當(dāng)舒適的低調(diào)與淡定……如此，我們便會(huì)明白最高的行事境界便是謙和與低調(diào)，亦會(huì)明白我們?cè)摵稳ズ螐摹?/p>

稻不畏其低，方能豐盈飽滿；地不畏其低，方能聚水成海；人不畏其低，方能孚眾成王。中國女排在今年女排世界杯賽中，她們以11連勝獲得冠軍，這與女排多年的低調(diào)傳統(tǒng)是分不開的。賽前，主教練郎平一面說“每場(chǎng)比賽都想贏”，一面從不說摘金奪冠之類的目標(biāo)。大賽結(jié)束后她淡然地說：“沒想過11連勝奪冠，11場(chǎng)球一點(diǎn)點(diǎn)拼吧。"——低調(diào)在口中，目標(biāo)在心里，發(fā)力在手上，這是中國女排成為世界強(qiáng)隊(duì)的法寶。郎平教練和中國女排達(dá)到的境界，足以讓中國驕傲世界矚目……

繁華褪盡不凄涼，夕陽落后不滄桑；人貴謙和不做作，德尚低調(diào)不張揚(yáng)。那么，我們不妨也學(xué)做一朵朵開放在塵埃里的花，渺小而生動(dòng)，低微卻偉大。

繁華一瞬，低調(diào)永恒

周邱鈺

當(dāng)金摒棄閃耀的兩點(diǎn)，于是收斂光芒自我保全；當(dāng)凸低下高昂的頭顱，于是降低身位抹去傲氣；當(dāng)夸丟掉自己的“大”，于是恬然自安看淡虧盈。是的，繁華一瞬，低調(diào)永恒，修剪掉繁華與閃耀，方能得到生命的別樣境界。

可是，在這物欲橫流、燈紅酒綠的社會(huì)，有誰愿意隱于繁華之后，又有誰情愿被世人遺忘？多少人日夜奔波，卻只追求人前光耀；多少人渴望一夜成名，卻從不思考積