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黑龍江省牡丹江管理局重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024年中考語(yǔ)文最后沖刺濃縮精華卷注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.一、積累1.下列各組詞語(yǔ)中書寫正確的一項(xiàng)是()A.狂妄自大妖嬈嬉鬧根深地固B.惱羞成怒旁鶩深邃自知之名C.吹毛求疵牡蠣風(fēng)騷重蹈覆轍D.孜孜不倦要決愕然恃才放曠2.下列選項(xiàng)詞語(yǔ)書寫全對(duì)的一項(xiàng)是()A.告罄縹緲契約隨聲附和據(jù)為已有B.狹隘祈禱折損骸人聽聞春寒料峭C.佇立戰(zhàn)栗溫馴忍俊不禁垂垂暮老D.紅綾閑暇修茸孜孜不倦撲朔迷離3.下面加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是()A.丘壑hè讕nán越俎代庖bāo廣袤無(wú)垠yínB.瘧子yào菜畦qí斷壁殘?jiān)珁uán歇斯底里xiēC.陰霾mái納罕hǎng怒不可遏jiè味同嚼蠟jiáoD.喑啞àn篡奪cuàn鱗次櫛比jié如坐針氈zhān4.根據(jù)文章內(nèi)容關(guān)聯(lián)詞填空正確的一項(xiàng)是()()是滿月,天上()有一層淡淡的云,()不能朗照;()我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少,小睡也別有風(fēng)味的。A.只有才所以因?yàn)锽.雖然卻所以但C.即使也就雖然D.盡管但是而因?yàn)?.古詩(shī)文默寫金樽清酒斗十千,_____________。(李白《行路難》)我欲乘風(fēng)歸去,_____________,高處不勝寒。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)云橫秦嶺家何在?________________。(韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)槲葉落山路,________________。(溫庭筠《商山早行》)《行路難》(其一)中借用兩個(gè)典故表達(dá)了作者渴望回到君王身邊的語(yǔ)句是:_______________,_______________?!对狸?yáng)樓記》中描寫洞庭湖邊花草的句子是:_______________,_______________。6.(推薦名著)以下兩題,任選一題完成。(1)(審判長(zhǎng))問(wèn):我們想知道,謝頓博士,你所主持的這個(gè)計(jì)劃,目前總共有多少人參與?答:五十位數(shù)學(xué)家。問(wèn):包括蓋爾·多尼克博士嗎?答:多尼克博士是第五十一位。問(wèn):喔,那么總共應(yīng)該有五十一位。請(qǐng)好好想一想,謝頓博士,也許還有第五十二、五十三位,或者更多?答:多尼克博士尚未正式加入我的組織,他加入之后,總?cè)藬?shù)就是五十一。正如我剛才所說(shuō),現(xiàn)在只有五十名?!x自《基地》阿西莫夫(美國(guó))根據(jù)以上選文內(nèi)容,結(jié)合相關(guān)情節(jié),談?wù)勀銓?duì)“謝頓博士”這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。(2)大家站在那里面面相覷。哈利不能完全理解。瘋眼漢死了,這不可能……瘋眼漢,那么強(qiáng)悍,那么勇敢,久經(jīng)死亡的考驗(yàn)……——選自《哈利·波特與死亡圣器》J.K.羅琳(英國(guó))根據(jù)以上選文內(nèi)容,結(jié)合相關(guān)情節(jié),談?wù)勀銓?duì)“瘋眼漢”這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。我選擇(_______):___________。二、閱讀7.閱讀與朱元思書風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。水皆縹碧,千丈見底。游魚細(xì)石,直視無(wú)礙。急湍甚箭,猛浪若奔。夾岸高山,皆生寒樹,負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈,爭(zhēng)高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見日。1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。泉水激石(________)(2)蟬則千轉(zhuǎn)不窮(________)(3)鳶飛戾天(________)2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈。經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。3.下列對(duì)文章的分析理解,不正確的一項(xiàng)是()A.本文是吳均寫給友人的信的一部分,用駢文寫成,文字生動(dòng)曉暢,句式整齊而有變化,讀來(lái)很有韻味。B.本文首段以“奇山異水,天下獨(dú)絕”統(tǒng)領(lǐng)全文,二、三兩段分承“異水”和“奇山”兩方面描摹,脈絡(luò)分明。C.第二段主要運(yùn)用比喻、夸張的修辭手法,突出了富春江清澈、湍急的特點(diǎn)。D.第三段先描寫群山的靜態(tài)美,再鋪寫山中的各種聲音,這是以靜寫動(dòng),顯示山中熱鬧的景象。8.閱讀下面的文言文,完成下列小題。晏子治東阿①,三年,景公召而數(shù)(shǔ)②之曰:“吾以子為可,而使子治東阿,今子治而亂,子退而自察也,寡人將加大誅③于子。”晏子對(duì)曰:“臣請(qǐng)改道易行而治東阿,三年不治,臣請(qǐng)死之?!本肮S。于是明年上計(jì),景公迎而賀之曰:“甚善矣,子之治東阿也!”晏子對(duì)曰:“前臣之治東阿也,屬托不行,貨賂不至,陂(bēi)池之魚,以利貧民。當(dāng)此之時(shí),民無(wú)饑,君反以罪臣。今臣后之東阿也,屬托行,貨賂至,并重賦斂,倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)④(nà),便⑤事左右⑥,陂池之魚,入于權(quán)宗。當(dāng)此之時(shí)饑者過(guò)半矣君乃反迎而賀。臣愚不能復(fù)治東阿,愿乞骸骨,避賢者之路。”再拜,便僻⑦。景公乃下席而謝之曰:“子強(qiáng)復(fù)治東阿,東阿者,子之東阿也,寡人無(wú)復(fù)與⑧(yù)焉。”——節(jié)選自劉向:說(shuō)苑《理政》(注)①東阿:齊國(guó)的阿邑,地名。②數(shù):責(zé)備。③誅:責(zé)罰。④內(nèi):納。⑤便:順。⑥左右:君之寵幸。⑦便僻:恭敬得很。⑧強(qiáng):勉力。⑨與:參預(yù),干預(yù)。1.下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A.景公許/潭中魚可百許頭B.下席而謝之曰/長(zhǎng)跪而謝之曰C.子之東阿也/何陋之有2.用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。當(dāng)此之時(shí)饑者過(guò)半矣君乃反迎而賀。3.簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)晏子前后兩次治理東阿的故事留給人們的啟示。9.閱讀文言文,回答問(wèn)題。親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。(節(jié)選自諸葛亮《出師表》)(1)(文體識(shí)別)根據(jù)《出師表》的閱讀,選出對(duì)于“表”的文體解釋正確的一項(xiàng)(______)A.謝恩

B.彈劾

C.陳情

D.諷諫(2)(文意理解)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。(3)(情懷感悟)閱讀下面兩則鏈接材料,回答相關(guān)問(wèn)題。鏈接材料一:太宗新即位,勵(lì)精政道,數(shù)引征①入臥內(nèi),訪以得失。征雅有經(jīng)國(guó)之才,性又抗直,無(wú)所屈撓。太宗與之言,未嘗不欣然納受。征亦喜逢知己之主思遇其用知無(wú)不言。太宗嘗勞之曰:“卿所陳諫,前后二百余事,非卿至誠(chéng)奉國(guó),何能若是?”(節(jié)選自《舊唐書·魏征傳》)鏈接材料二:故且養(yǎng)兵休卒,蓄銳待敵,嗣②當(dāng)激勵(lì)士卒,功期再戰(zhàn),北逾沙漠,珠血虜廷,盡屠夷種。迎二圣③,歸京閥,取故地,上版圖,朝廷無(wú)虞,主上奠枕④,余之愿也。(節(jié)選自岳飛《五岳祠盟記》)(注)①征:魏征,唐初政治家。②同:隨后,接下來(lái)。③二圣:指被金兵俘虜北去的宋徽宗和宋欽宗。④奠枕:安枕。材料一中畫線句斷句正確的一項(xiàng)是(______)A.征亦喜逢/知己之主/思竭其用知/無(wú)不言。B.征亦喜逢/知己之主/思竭其用知無(wú)不言。C.征亦喜逢知己之主/思竭其用/知無(wú)不言。D.征亦喜逢知己之主/思竭/其用知/無(wú)不言。(4)根據(jù)《古漢語(yǔ)常用字字典》的相關(guān)注釋,為下列劃線字選擇正確義項(xiàng)。①征雅有經(jīng)國(guó)之才,性又抗直________

A.正,正確的

B.平素,向來(lái)②取故地,上版圖,朝廷無(wú)虞________

A.意料,預(yù)料

B.憂患(5)為國(guó)盡忠是中華民族的傳統(tǒng)美德。請(qǐng)根據(jù)《出師表》選文和兩則鏈接材料,概括指出為國(guó)盡忠在諸葛亮、魏征、岳飛身上分別是如何體現(xiàn)的。10.說(shuō)明文閱讀人工智能:還只是人類的“工具”①谷歌“AlphaGo”和韓國(guó)棋手李世石的人機(jī)大戰(zhàn)塵埃落定,但人工智能的進(jìn)化之旅才剛剛啟程。人類為何要研究人工智能?人工智能會(huì)不會(huì)有一天超過(guò)人類成為“超級(jí)智能”?我們應(yīng)該以什么樣的心態(tài)來(lái)看待人工智能的突飛猛進(jìn)?②“阿爾法狗”用3000萬(wàn)局“自我對(duì)弈”數(shù)據(jù)來(lái)訓(xùn)練,靠的是“題海戰(zhàn)術(shù)”。③如果看一下背后的技術(shù)原理,AlphaGo其實(shí)也不是那么神秘,本質(zhì)上與約20年前戰(zhàn)勝國(guó)際象棋冠軍的“深藍(lán)”計(jì)算機(jī)一樣,是一個(gè)超大規(guī)模的搜索問(wèn)題。不同的是AlphaGo采用了當(dāng)下非常熱門的深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),以及深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)與蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合。④人工智能的核心是機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù),通過(guò)算法使機(jī)器能從大量歷史數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)規(guī)律,從而對(duì)新的樣本做智能識(shí)別或?qū)ξ磥?lái)做預(yù)測(cè)。從上世紀(jì)80年代末以來(lái),機(jī)器學(xué)習(xí)的發(fā)展大致經(jīng)歷了兩次浪潮:淺層學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)。深度學(xué)習(xí)是機(jī)器學(xué)習(xí)的一種,本質(zhì)上就是人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。它模仿人類大腦行為,更接近于人類的學(xué)習(xí)方式。⑤研究人工智能的目標(biāo)不是讓機(jī)器完全取代人類,我們更應(yīng)關(guān)注人工智能的“工具”屬性。⑥近年來(lái),人工智能在模仿人類的感知能力方面有了較大突破,在語(yǔ)音識(shí)別、圖像識(shí)別等問(wèn)題上有了長(zhǎng)足進(jìn)展。但在更復(fù)雜的認(rèn)知層面,例如對(duì)于語(yǔ)言和圖像的理解、邏輯推演等方面距離人類還有很大的差距。人工智能之所以會(huì)讓部分人感到恐懼,最主要是聯(lián)想起科幻作品里的機(jī)器人??苹猛褭C(jī)器“擬人化”,而今天已經(jīng)成功應(yīng)用的和大批科學(xué)家致力于研究的人工智能技術(shù),其目標(biāo)并不在這些方面。⑦人工智能將來(lái)是否會(huì)像科幻電影中那樣,自我進(jìn)化掌管世界,應(yīng)當(dāng)還比較遙遠(yuǎn)。我們更關(guān)心的是人工智能的“工具”屬性,可以大大延伸人的能力,解放人類的勞動(dòng)力,成為人類很好的“幫手”。就像人類制造了飛機(jī)和汽車,但你不必?fù)?dān)心未來(lái)它們會(huì)威脅到你。⑧人工智能還無(wú)法突破認(rèn)知和情感,需要向生物智能“取經(jīng)”。⑨人工智能未來(lái)的發(fā)展,在感知這個(gè)層面會(huì)有飛速進(jìn)展,而在認(rèn)知和情感這塊還有很長(zhǎng)的路要走。⑩在研究者們煞費(fèi)苦心研發(fā)各種功能的傳感器配備給機(jī)器時(shí),生物自身“傳感器”的能耐吸引了科學(xué)家的注意。生物的眼睛能識(shí)別電磁波,耳朵能識(shí)別空氣震動(dòng),神經(jīng)系統(tǒng)能夠根據(jù)波長(zhǎng)和強(qiáng)度瞬間把不同波長(zhǎng)的電磁波感知為不同的顏色,把空氣震動(dòng)感知轉(zhuǎn)換為語(yǔ)言。人工智能的研究人員因此很早就開始從腦科學(xué)研究中尋找思路,近幾年也提出了創(chuàng)造生物智能與機(jī)器智能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的混合智能系統(tǒng)。(節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)鏈接一:素有硅谷“鋼鐵俠”之稱的埃隆·馬斯克語(yǔ)出驚人:“未來(lái)人類需要與機(jī)器合體成賽博格,才能避免被人工智能淘汰。”賽博格這個(gè)舶來(lái)詞匯是對(duì)英文“Cyborg”的音譯,即“生化電子人”,“賽博格技術(shù)”是指運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對(duì)人類身體進(jìn)行控制和改造,從而使人類身體的機(jī)能更加強(qiáng)大。這種改變肯定不局限于人體,而將波及道德倫理,甚至整個(gè)人類社會(huì)。比如,人類通過(guò)賽博格技術(shù)擁有了驚人的殺傷力和破壞力,誰(shuí)又來(lái)約束他們呢?這是對(duì)社會(huì)倫理道德的考驗(yàn)。(節(jié)選自《科技日?qǐng)?bào)》,有刪改)鏈接二:人類制造的智能機(jī)器人威脅到人類自身的生存,這被稱為“技術(shù)奇點(diǎn)”問(wèn)題?!凹夹g(shù)奇點(diǎn)”是指擁有人類智能的機(jī)器人不斷改進(jìn)自己,并且制造或繁殖越來(lái)越聰明、越來(lái)越強(qiáng)大的機(jī)器人,最終達(dá)到人類不可預(yù)測(cè)、無(wú)法控制的地步。如果制造智能機(jī)器人的技術(shù)越過(guò)這一“奇點(diǎn)”,局面將無(wú)法收拾,會(huì)傷害人類甚至使人類面臨滅亡危險(xiǎn)。(節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)鏈接三:漢斯·烏斯克萊特對(duì)記者強(qiáng)調(diào)說(shuō),人工智能的研究方向不是要取代人類,而是要與人類互補(bǔ),增強(qiáng)人類的能力。我們要認(rèn)識(shí)到一點(diǎn),即對(duì)人類而言很簡(jiǎn)單的事情,對(duì)機(jī)器來(lái)說(shuō)可能很難;對(duì)人類而言很難的事情,對(duì)機(jī)器來(lái)說(shuō)可能很簡(jiǎn)單。人工智能不會(huì)取代人類,因?yàn)橹挥腥祟惒啪哂袆?chuàng)造力和目標(biāo),而機(jī)器只關(guān)注如何解決眼前遇到的問(wèn)題。要避免讓人工智能犯下道德層面的錯(cuò)誤,關(guān)鍵在于人類自己。在沒有更好的解決方法前,不應(yīng)涉及人工智能倫理學(xué)這一研究領(lǐng)域,不該將機(jī)器置于道德上兩難抉擇的情形。(節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)1.下列有關(guān)鏈接材料內(nèi)容的表述中,不符合文意的一項(xiàng)是()A.科幻作品里的機(jī)器人不是今天已經(jīng)成功應(yīng)用的和大批科學(xué)家致力于研究的人工智能技術(shù)。B.埃隆·馬斯克認(rèn)為,未來(lái)的人類如果要避免被人工智能淘汰,需要與機(jī)器合體成賽博格。C.“賽博格技術(shù)”是指運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對(duì)人類身體進(jìn)行控制和改造,從而使人類身體的機(jī)能更加強(qiáng)大。D.制造智能機(jī)器人的技術(shù)如果突破了“奇點(diǎn)”,局面將難以控制,必然會(huì)使人類走向滅亡。2.下列有關(guān)人工智能的表述中,不符合文意的一項(xiàng)是()A.近年來(lái),人工智能模仿人類的感知能力,在語(yǔ)音識(shí)別、圖像識(shí)別等技術(shù)上有很大進(jìn)步。B.近幾年,人工智能的研究人員開始從腦科學(xué)研究中尋找思路,以創(chuàng)造混合智能系統(tǒng)。C.生物的神經(jīng)系統(tǒng)能把由眼睛和耳朵分別識(shí)別的電磁波與空氣震動(dòng)轉(zhuǎn)化為視覺與聽覺。D.漢斯·烏斯克萊特認(rèn)為,同樣一件事,對(duì)人類與對(duì)機(jī)器來(lái)說(shuō),其難易程度可能截然相反。3.下面是一家機(jī)構(gòu)對(duì)AlphaGo及機(jī)器學(xué)習(xí)的分析,請(qǐng)你根據(jù)本文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)下面的分析哪些與本文一致,哪些不一致,并闡述理由。分析一:AlphaGo戰(zhàn)勝韓國(guó)棋手李世石,表明人工智能的進(jìn)化之旅已進(jìn)入快車道。分析二:AlphaGo與“深藍(lán)”本質(zhì)一樣,采用了深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)跟蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合。分析三:人工智能機(jī)器能從大量歷史數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)規(guī)律,對(duì)新樣本做智能識(shí)別或?qū)ξ磥?lái)做預(yù)測(cè)。分析四:機(jī)器學(xué)習(xí)模仿人類大腦行為,與人類學(xué)習(xí)方式相近,是人工智能的核心。11.閱讀下面選文,完成小題。沒有對(duì)手就沒有高手韓青①一提到對(duì)手,很多人都會(huì)心生怨恨,因?yàn)樗麄兌汲赃^(guò)對(duì)手的虧。其實(shí),要知道這樣一個(gè)事實(shí):萬(wàn)物都有對(duì)手。風(fēng)是大海的對(duì)手,沒有風(fēng),何來(lái)浪花朵朵?夜是星星的對(duì)手,沒有夜,何來(lái)滿天的璀璨?挫折是成功的對(duì)手,沒有挫折,何來(lái)不斷進(jìn)取的激情?邪惡是正義的對(duì)手,沒有邪惡,何來(lái)人間正道?②可見,對(duì)手的作用就是一種映襯、促進(jìn)與激發(fā)。曾有一個(gè)鹿園,那些鹿都變得精神不振、瘦弱不堪,有專家建議,在園里放養(yǎng)幾只狼,狼來(lái)了之后,結(jié)果那些鹿都變得精神抖擻,而且都機(jī)警了許多,后來(lái),有的鹿竟敢跟狼抗衡。這就告訴我們:沒有對(duì)手,就沒有高手。③溫源寧先生在《一知半解及其他》里寫道:“要是不跟宗岱談,你就再也猜不著一個(gè)話題的爆炸性有多大。多么簡(jiǎn)單的題目,也會(huì)把火燒起來(lái)?!闭f(shuō)實(shí)話,翻譯家梁宗岱喜爭(zhēng)辯。他在給徐志摩的一封信中寫道:“你還記得么??jī)赡昵霸诎屠璞R森堡公園旁邊,一碰頭便不住口地吵了三天三夜,連你游覽的時(shí)間都沒有了?!敝旃鉂撓壬彩撬@樣的對(duì)手之一。他在一篇文章中寫道:“朱光潛先生是我的畏友,可是我們意見永遠(yuǎn)是分歧的。當(dāng)年在歐洲的時(shí)候,我們差不多沒有一次見面不吵架:為字句,為文體,為象征主義,為‘直覺即表現(xiàn)’。”④光動(dòng)口還不夠,他還不時(shí)因此與人動(dòng)起手來(lái)。古希臘研究學(xué)者羅念生曾在文章中回憶了這樣一件事:“當(dāng)年我和宗岱在北京第二次見面,兩人曾就新詩(shī)的節(jié)奏問(wèn)題進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)辯論,因各不相讓竟打了起來(lái),他把我按在地上,我又翻過(guò)身來(lái)壓倒他,終使他動(dòng)彈不得?!边@種為學(xué)問(wèn)的精純而執(zhí)著的精神在今天看來(lái)似乎不可思議,但是那一輩學(xué)人,為了他們的學(xué)術(shù)信仰就是如此地較勁。也正是在那段時(shí)間里,他的創(chuàng)作進(jìn)入高峰期,大量的文藝評(píng)論和外國(guó)文學(xué)翻譯得以發(fā)表??墒牵绻麤]有對(duì)手與他爭(zhēng)辯,那么他也就不會(huì)取得那樣的成就。⑤一個(gè)人,有了對(duì)手,他就會(huì)變得愛思考、愛探究、愛尋找解決問(wèn)題的方法和途徑,渾身充滿了力量,如果對(duì)手水平越高,就越能激發(fā)他的戰(zhàn)斗力,這就像一把刀子,越磨越快,而磨的過(guò)程就是刀子跟磨刀石交手的過(guò)程,可是,如果讓刀子閑著,那么它就會(huì)生銹,時(shí)間久了,也會(huì)爛掉。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),對(duì)手就是“一只或一雙對(duì)的手”,這樣的手會(huì)拉你一把,讓你站在更高的地方,進(jìn)而更接近你的目標(biāo)。當(dāng)然,有時(shí)這樣的手會(huì)推你一把,讓你邁出勇敢的一步,進(jìn)入一個(gè)全新的世界。⑥由此可見,對(duì)手就像山,當(dāng)你登上去,你的生命就有了高度,甚至讓你覺得“一覽眾山小”,而山,也因?yàn)槟愕牡诌_(dá)讓它明白了:沒有它的支撐,你就會(huì)毫無(wú)高度可言,支撐就是它的意義。1.本文的中心論點(diǎn)是什么?2.“對(duì)手就像山,當(dāng)你登上去,你的生命就有了高度”一句中“高度”在文中的含義是什么?3.第④段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?4.文中說(shuō):“光動(dòng)口還不夠,他還不時(shí)因此與人動(dòng)起手來(lái)。”他這種行為對(duì)嗎?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和自身實(shí)際,談?wù)勀愕目捶?。三、?yīng)用12.閱讀下面的材料,回答問(wèn)題。(材料一)俗話說(shuō):“無(wú)畫不年?!泵糠甏汗?jié),中國(guó)老百姓都會(huì)張貼各式各樣的年畫,辭舊迎新,祈福納祥烘托出濃濃的年味兒,表達(dá)對(duì)美好生活的向往。木版年畫是一種極具特色的中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式,歷經(jīng)千百年傳承發(fā)展到現(xiàn)在。邰高娣是中國(guó)藝術(shù)研究院助理研究員,也是國(guó)家級(jí)非遺鳳翔年畫代表性傳承人邰立平的女兒,兼為年畫技藝的傳承者和研究者。她說(shuō):“年畫從工藝、形式到內(nèi)容,文化信息承載量相當(dāng)豐富,絕對(duì)‘不簡(jiǎn)單’?!敝谱饕粡垈鹘y(tǒng)木版年畫,常常需要經(jīng)歷勾描、刻版、印刷、彩繪、裝裱等大大小小多道工序,不少年畫還對(duì)刻版的木材、印制的紙張、彩繪的顏料等材質(zhì)有嚴(yán)苛的要求。結(jié)合年畫發(fā)展史,邰高娣重點(diǎn)談到,年畫藝術(shù)形象直觀、通俗易懂,古往今來(lái)的廣大群眾常常將它當(dāng)作精神食糧?!八枥L了人民安居樂(lè)業(yè)的生活;它刻畫了歲時(shí)節(jié)慶、婚喪嫁娶等平凡而又精彩的世俗生活,為終年操勞的百姓享受短暫的年節(jié)歡樂(lè)增添了光彩;它寓教于畫,將幾千年的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等內(nèi)容,濃縮到一幅幅構(gòu)思巧妙的年畫中,成為啟蒙教育的百科全書;‘消寒圖’‘耕織圖’等成為向農(nóng)民群眾提供有關(guān)農(nóng)事節(jié)氣、生產(chǎn)操作知識(shí)的科普讀物;‘二十四孝’傳播了傳統(tǒng)孝親文化。”邰高娣介紹。自2006年至今,我國(guó)共有17個(gè)木版年畫相關(guān)項(xiàng)目入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。這些年畫呈現(xiàn)出多樣的面貌和風(fēng)格,有契合宮廷趣味和市民趣味的楊柳青木版年畫;有粗獷樸實(shí),充滿鄉(xiāng)土氣息的河北武強(qiáng)木版年畫;有細(xì)膩工整、色彩豐富的蘇州桃花塢木版年畫;有古樸稚拙、歷史悠久的河南朱仙鎮(zhèn)木版年畫;還有寫意味厚、色彩濃艷的四川綿竹木版年畫;有地域色彩濃郁、神佛類題材豐富多樣的福建漳州和廣東佛山木版年畫……而無(wú)論是“先有楊柳青,后有天津衛(wèi)”的楊柳青年畫,還是桃花塢年畫、朱仙鎮(zhèn)年畫,都已經(jīng)成為響當(dāng)當(dāng)?shù)某鞘忻?。(材料二)木版年畫是中?guó)民間在年節(jié)之際用以迎新接福的一種普及性的傳統(tǒng)藝術(shù)樣式,它傳達(dá)了廣大民眾的生活理想,反映出社會(huì)生活和民間文化的諸多特性,成為中國(guó)民間美術(shù)的重要組成部分。木版年畫用傳統(tǒng)的木版水印方法印制,它的出現(xiàn)與雕版印刷密切相關(guān)。木版年畫歷史悠久,相傳在漢代即已出現(xiàn),宋代稱之為“紙畫”,明代叫“畫帖”,至清代始正式定名為“年畫”。在千百年的發(fā)展過(guò)程中,逐漸形成了若干個(gè)相對(duì)集中的木版年畫產(chǎn)地,各產(chǎn)地既保持著與其他地區(qū)技術(shù)上的交流關(guān)系,又保持著自身在題材和形式上的獨(dú)創(chuàng)性。從題材著眼,木版年畫可分驅(qū)兇辟邪、祈福迎祥、戲文傳說(shuō)、生活風(fēng)俗等類型,主要樣式包括貢箋、中堂、對(duì)屏、歷畫、炕圍等。木版年畫手法多樣,色彩鮮艷,因地域差異而產(chǎn)生出多種風(fēng)格。它審美品位高,藝術(shù)特色鮮明,信息承載量大,蘊(yùn)涵著深刻的民族心理和傳統(tǒng)的人文觀念。(材料三)平陽(yáng)木版年畫是流傳于山西省臨汾地區(qū)的一種民間美術(shù)樣式,它始于宋金,盛于元代,至明清進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)期。《中國(guó)古代印刷史》稱平陽(yáng)木版年畫為年畫的“始祖”,《中國(guó)版畫史》也有“版畫之頭,平陽(yáng)啟之”的論斷。中國(guó)最早的張貼畫(版畫)珍品——宋金時(shí)期的《隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》和《義勇武安王位》即是古代平陽(yáng)木版年畫的代表作,曾被鄭振鋒先生譽(yù)為“世界版畫精髓”。平陽(yáng)木版年畫一度失傳,新中國(guó)成立后,晉南的美術(shù)工作者在農(nóng)村廣泛收集原存的舊版年畫,于20世紀(jì)50年代醞釀建廠恢復(fù)平陽(yáng)木版年畫的制作。目前新成立的平陽(yáng)木版年畫博物館大力開展發(fā)掘、保護(hù)和恢復(fù)平陽(yáng)木版年畫的工作,取得了一定成效。平陽(yáng)木版年畫的制作需要三個(gè)環(huán)節(jié),一是刻制木版,二是染色套色,三是印刷。臨汾一帶的木版年畫多使用棗木做刻版,用麻紙印刷。在成圖過(guò)程中,有完全的木版刻印,也有少量的用手繪。平陽(yáng)木版年畫有三大特征:一是宗教神畫多。作用之一是驅(qū)邪鎮(zhèn)宅。如秦瓊、尉遲恭門神畫和鐘馗年畫等;作用之二是降祥納福。如供奉灶神、財(cái)神、天地神、福祿壽三神等。二是戲劇人物畫多。晉南是中國(guó)元代戲曲(元雜?。┑陌l(fā)祥地,商家迎合當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娤矏蹜蚯目谖?,把戲曲和美術(shù)融合為一體,在表現(xiàn)豐富多彩的文化內(nèi)容的同時(shí)擴(kuò)大自己的銷售。三是民俗畫多。過(guò)年過(guò)節(jié),年年有余(魚),人們圖的是一個(gè)吉利,工藝美術(shù)家創(chuàng)作出“六畜興旺”“五谷豐登”“四季平安”等年畫以及供人觀賞的中堂“四季美人圖”“麒麟送子”“吉慶有余”等民俗年畫,使年畫深深地扎根于廣大人民群眾之中。平陽(yáng)木版年畫包括中堂畫、門畫、影壁畫、門頭畫、窗畫、條屏畫、灶龕畫、桌裙等多個(gè)門類,其題材以傳統(tǒng)內(nèi)容為主,畫面主題突出,形象夸張生動(dòng),色彩明快艷麗,顯現(xiàn)出較強(qiáng)的裝飾性,給人以豪放灑脫的印象。因此,山西平陽(yáng)木版年畫不但是民間人民群眾喜聞樂(lè)見的藝術(shù)形式,而且在中國(guó)繪畫史上亦占有極其重要的地位,是研究華夏文明史極其寶貴的藝術(shù)珍品。班里舉行“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”主題班會(huì),以上是你們組搜集的有關(guān)木版年畫的材料。(1)根據(jù)材料二的介紹,材料一插圖中的年畫屬于類題材的年畫。(2)根據(jù)以上材料,下列表述正確的是()A.經(jīng)過(guò)勾描、刻版、彩繪、印刷、裝裱五道工序,就能制作一張傳統(tǒng)木版年畫。B.楊柳青木版年畫契合宮廷趣味和市民趣味,蘇州桃花塢木版年畫粗獷樸實(shí)、充滿鄉(xiāng)土氣息。C.木版年畫歷史悠久,其名稱經(jīng)歷了由“紙畫”到“畫帖”,再由“畫帖”到“年畫”的過(guò)程。D.平陽(yáng)木版年畫始于宋金,盛于元代,明清進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)期,直到今天,始終代代相傳,綿延不絕。(3)本次班會(huì)結(jié)束后,大家要出一本《山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)縱覽》小冊(cè)子。請(qǐng)你根據(jù)材料三的內(nèi)容,寫一段有關(guān)平陽(yáng)木版年畫的簡(jiǎn)介。寫作提示:①?gòu)牟牧现泻Y選有用信息;②條理清晰;③字?jǐn)?shù)130-160字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.閱讀下列材料,按要求作文。人的一生中,哪些東西可以丟?哪些東西不能丟?丟,有時(shí)會(huì)使人心疼令人惋惜;丟,有時(shí)又會(huì)讓人暢快促人前行。丟,可能是失去,也可能是獲得……請(qǐng)以《丟》為題寫一篇文章。要求:①文體不限(詩(shī)歌除外);②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名;③不少于600字。

參考答案一、積累1、C【解析】

字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語(yǔ)和成語(yǔ),有時(shí)會(huì)考核三字的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和熟語(yǔ)。A根深蒂固。B旁騖;自知之明。D要訣。2、C【解析】

A據(jù)為己有。B駭人聽聞。D修葺。3、B【解析】

A.讕lán,越俎代庖páo。C.納罕hǎn,怒不可遏è。D.喑啞yīn,鱗次櫛比zhì。4、B【解析】

試題分析:從“()是滿月,天上()有一層淡淡的云”兩分句之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系,所以兩個(gè)空應(yīng)該選用“雖然”和“卻”;“雖然是滿月,天上卻有一層淡淡的云”與“不能朗照”之間是因果關(guān)系,應(yīng)該選用“所以”;“我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少,小睡也別有風(fēng)味的”與前面的句子之間又是轉(zhuǎn)折關(guān)系,所以選擇“但”。據(jù)此,符合要求的選項(xiàng)是B。5、(1玉盤珍羞直萬(wàn)錢(2又恐瓊樓玉宇(3雪擁藍(lán)關(guān)馬不前(4枳花明驛墻95閑來(lái)垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊(6岸芷汀蘭郁郁青青【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句,生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“羞”“藍(lán)”“驛”“汀”等字詞的書寫。6、【示例1】《基地》中的謝頓博士是個(gè)天才數(shù)學(xué)家,開創(chuàng)的“心理史學(xué)”能用數(shù)學(xué)公式準(zhǔn)確推演全人類的未來(lái)。他謀劃了“謝頓計(jì)劃”,建立保存人類文明的“基地”。為了讓十萬(wàn)普通民眾能遷居到基地——銀河系邊緣的端點(diǎn)星,他設(shè)計(jì)激發(fā)了一場(chǎng)審判。在公審大會(huì)上,謝頓應(yīng)付自如。結(jié)果如謝頓所愿,審判長(zhǎng)判“謝頓計(jì)劃”所有人員——五十名科學(xué)家,十萬(wàn)名普通民眾,以“叛國(guó)罪”的名義被發(fā)配到端點(diǎn)星。這場(chǎng)公審對(duì)話充分體現(xiàn)出謝頓博士的睿智沉穩(wěn),具有敏銳的洞察力和超凡的預(yù)見性?!臼纠?】《哈利·波特與死亡圣器》中的瘋眼漢穆迪是魔法界最強(qiáng)大的傲羅。他和鳳凰社的成員們精心謀劃秘密轉(zhuǎn)移哈利的計(jì)劃,以防哈利遭到伏地魔及其追隨者食死徒的襲擊。在哈利轉(zhuǎn)移過(guò)程中,穆迪成功牽制了伏地魔注意力,而他自己卻被伏地魔重?fù)羯硗?。小說(shuō)中的穆迪勇敢、強(qiáng)悍,為了信仰與愛勇于獻(xiàn)身的精神令我印象深刻?!窘馕觥?/p>

要求學(xué)生選擇自己熟悉的人物形象分析。分析一個(gè)人的形象時(shí),一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面,又要突出重點(diǎn)。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。(1)結(jié)合“開創(chuàng)的‘心理史學(xué)’能用數(shù)學(xué)公式準(zhǔn)確推演全人類的未來(lái)”得出:超凡的預(yù)見性;結(jié)合“在公審大會(huì)上,謝頓應(yīng)付自如。結(jié)果如謝頓所愿,審判長(zhǎng)判‘謝頓計(jì)劃’所有人員——五十名科學(xué)家,十萬(wàn)名普通民眾,以‘叛國(guó)罪’的名義被發(fā)配到端點(diǎn)星?!钡贸觯侯V浅练€(wěn),具有敏銳的洞察力。然后綜述即可。(2)結(jié)合“那么強(qiáng)悍,那么勇敢,久經(jīng)死亡的考驗(yàn)”分析,從側(cè)面寫出了穆迪勇敢、強(qiáng)悍。結(jié)合原著內(nèi)容“他和鳳凰社的成員們精心謀劃秘密轉(zhuǎn)移哈利的計(jì)劃,以防哈利遭到伏地魔及其追隨者食死徒的襲擊。在哈利轉(zhuǎn)移過(guò)程中,穆迪成功牽制了伏地魔注意力,而他自己卻被伏地魔重?fù)羯硗?。”得出:為了信仰與愛勇于獻(xiàn)身。二、閱讀7、1.(1)沖擊,撞擊(2)同“囀”,鳥鳴,此指蟬鳴(3)至,到達(dá)。2.(1)(山巒)憑借(高峻的)地勢(shì),爭(zhēng)著向上,仿佛都在爭(zhēng)著往高處遠(yuǎn)處伸展。(2)治理國(guó)家大事的人,看到(這些幽美的)山谷,(就)流連忘返。3.D【解析】1.理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義,能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?!凹ぁ保瑳_擊,撞擊?!稗D(zhuǎn)”,通假字,通“囀”,鳥鳴,此指蟬鳴;“戾”,至,到達(dá)。2.要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置)、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意義為輔。重點(diǎn)字詞:“競(jìng)”爭(zhēng);“軒邈”,往高處遠(yuǎn)處伸展;“反”,通“返”,返回。3.要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ABC三項(xiàng)正確,D項(xiàng)“以靜寫動(dòng),顯示山中熱鬧的景象”有誤,應(yīng)為“以動(dòng)寫靜,反襯出山林之寂靜”?!军c(diǎn)睛】參考譯文:風(fēng)和煙都消散了,天和山變成相同的顏色。(我乘著船)隨著江流漂蕩,隨意的向東或向西漂流。從富陽(yáng)到桐廬,一百里左右,奇異的山,靈異的水,天下獨(dú)一無(wú)二的。水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看見底。游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭,可以直接看見,毫無(wú)障礙。湍急的水流比箭還快,兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。夾江兩岸的高山上,都長(zhǎng)著綠的透出寒意的樹,山巒憑依著高峻的山勢(shì),爭(zhēng)著向上,這些高山彼此都爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展;爭(zhēng)著向上,筆直地向上形成了無(wú)數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺在山石之上,發(fā)出清悅泠泠的響聲;美麗的鳥相互和鳴,鳴聲嚶嚶,和諧動(dòng)聽。蟬兒長(zhǎng)久地叫個(gè)不停,猿猴長(zhǎng)時(shí)間地叫個(gè)不停。像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人,看到這些雄奇的山峰,追逐名利的心就會(huì)平靜下來(lái)。那些整天忙于政務(wù)的人,看到這些幽美的山谷,就會(huì)流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著,也像黃昏時(shí)那樣陰暗;稀疏的枝條交相掩映,有時(shí)也可以見到陽(yáng)光。8、1.B2.當(dāng)此之時(shí)/饑者過(guò)半矣/君乃反迎而賀。3.(1)評(píng)價(jià)人要客觀公正,不能偏聽偏信,不作實(shí)際調(diào)查研究就輕下結(jié)論。(2)官員治理一個(gè)地方,要以民為本,關(guān)注民生,為政清廉。【解析】1.A.答應(yīng)/在數(shù)詞后面表示約數(shù)。B.都解釋為“道歉”。C.結(jié)構(gòu)助詞,的/助詞,無(wú)詞義,是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。2.本題考查斷句的能力。劃分句子的朗讀節(jié)奏,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂開。聯(lián)系上下文,這句話意思是“當(dāng)這時(shí)候,挨餓的百姓過(guò)半數(shù)了,國(guó)君您反倒迎接我表?yè)P(yáng)我。”所以可斷句為:當(dāng)此之時(shí)/饑者過(guò)半矣/君乃反迎而賀。3.本題考查對(duì)文言文主題的理解分析能力。讀懂原文是前提,在此基礎(chǔ)上理解文章主題,寫出故事給人的啟示。一定要圍繞故事主旨談啟示,不能脫離原文。結(jié)合晏子前后兩次治理東阿的故事可得出答案為:評(píng)價(jià)人要客觀公正,不能偏聽偏信,不作實(shí)際調(diào)查研究就輕下結(jié)論;官員治理一個(gè)地方,要以民為本,關(guān)注民生,為政清廉?!军c(diǎn)睛】[參考譯文]晏子治理東阿三年,齊景公召他來(lái)責(zé)備他說(shuō):“我認(rèn)為您還可以,派您去治理東阿,如今您管理得亂七八糟。您退下去自己仔細(xì)反省,我要對(duì)您大大地責(zé)罰?!标套踊卮鹫f(shuō):“臣子我請(qǐng)求改變方針和辦法來(lái)治理東阿,如果三年后還治理不好,讓我為此而死。”景公答應(yīng)了他。這樣,到第二年年終考核地方官的治績(jī),景公迎上來(lái)祝賀他說(shuō):“你治理東阿真有成績(jī)?。 标套踊卮鹫f(shuō):“臣子從前治理東阿,不聽從私人請(qǐng)托,不接受財(cái)物送禮;水澤池塘的魚,用來(lái)使貧民受利。當(dāng)這時(shí)候,人民沒有挨餓的,可是國(guó)君您反倒怪罪我。如今我治理的東阿,聽從私人請(qǐng)托,接受財(cái)物送禮,加倍征收賦稅,少交入國(guó)庫(kù),隨意獻(xiàn)給您的侍從。水澤池塘的魚,交給權(quán)貴人家。當(dāng)這時(shí)候,挨餓的百姓過(guò)半數(shù)了,國(guó)君您反倒迎接我表?yè)P(yáng)我。我很愚蠢,不能再去治理東阿了,希望讓我告老還鄉(xiāng),給有才能的人讓路?!闭f(shuō)罷拜了兩拜,表現(xiàn)十分恭順。景公于是離開座位向晏子道歉說(shuō):“您盡力再去治理東阿。東阿,是您的東阿。我不再干涉了。”9、(1)C(2)這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報(bào)國(guó)的大臣,希望陛下親近他們信任他們,這樣漢朝的興隆便指日可待了。(3)C(4)B;B(5)忠君報(bào)國(guó)在諸葛亮身上體現(xiàn)為報(bào)劉備知遇之恩,一心一意輔助劉禪,委婉勸勉,為國(guó)事操心勞累;在魏征身上體現(xiàn)為向唐太宗直言進(jìn)諫;在岳飛身上體現(xiàn)為報(bào)國(guó)殺敵、恢復(fù)河山、迎回君主(使朝廷不再憂慮,使皇上能夠安寧地睡覺)?!窘馕觥?/p>

⑴“表”是中國(guó)古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體,也是封建社會(huì)下臣對(duì)皇帝有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種文體。在古代,臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱。表的主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望。統(tǒng)觀眾多表文,盡管具體內(nèi)容不同,但都離不開抒情手法的運(yùn)用,因此,“動(dòng)之以情”也可以說(shuō)是這種文體的一個(gè)基本特征。故選C。⑵死節(jié):為國(guó)而死的氣節(jié),能夠以死報(bào)國(guó)。?。号d盛。計(jì)日:計(jì)算著天數(shù),指時(shí)日不遠(yuǎn)。句意是:這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報(bào)國(guó)的大臣,希望陛下親近他們信任他們,這樣漢朝的興隆便指日可待了。⑶一般按意義劃分,以不破句為原則,大致有以下幾種情況:按詞語(yǔ)斷,主謂之間斷句;語(yǔ)詞后停頓;句首表連接的詞后停頓;介詞前停頓。句意是:魏征也因此為能遇到像知己一樣的主人而高興。盡力地出謀劃策,知道的沒有不說(shuō)的。據(jù)此斷句為:征亦喜逢知己之主/思竭其用/知無(wú)不言,故選C。⑷文言實(shí)詞包括:重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等,同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。雅:副詞,平素,向來(lái)。虞:名詞,憂患。⑸忠君報(bào)國(guó)在諸葛亮身上體現(xiàn)為報(bào)劉備知遇之恩,一心一意輔助劉禪,委婉勸勉,為國(guó)事操心勞累,概括為“報(bào)先帝而忠陛下”;在魏征身上體現(xiàn)為向唐太宗直言進(jìn)諫,有時(shí)不顧皇帝尊嚴(yán),為國(guó)家忠心耿耿;在岳飛身上體現(xiàn)為報(bào)國(guó)殺敵、恢復(fù)河山、迎回君主。【參考譯文】親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是前漢所以興盛的原因;親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候,每逢跟我談?wù)撨@些事情,未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣,望陛下親近他們,信任他們,那么漢朝的復(fù)興,那么漢朝的興隆就指日可待了。鏈接材料一:唐太宗剛開始繼承王位,勵(lì)精圖治,改革治國(guó)之道.多次引進(jìn)魏征進(jìn)入臥室內(nèi).因?yàn)樵诤醯檬ФL問(wèn)他,魏征為人清高,有治理國(guó)家的才能.性格又亢奮固執(zhí).沒有什么可以讓他屈服,折撓的,唐太宗和他談?wù)?沒有一次不是高興的采納建議的.魏征也因此為能遇到像知己一樣的主人而高興.盡力的出謀劃策,知道的沒有不說(shuō)的.唐太宗曾慰勞他的辛苦,說(shuō):“愛卿的奏折,前后有二百多條,如果不是愛卿為國(guó)家的赤誠(chéng)之心,如何能作到呢?”鏈接材料二:所以就停止戰(zhàn)斗,養(yǎng)足精力準(zhǔn)備再次迎擊敵人。接著應(yīng)該激勵(lì)士兵,等功賞的期限到了之后就繼續(xù)戰(zhàn)斗,向北越過(guò)沙漠,殺入胡虜?shù)膶m廷,把夷人全部消滅,迎接兩位皇帝(指宋欽宗和宋徽宗)回京,取回以前被侵占的土地,使朝廷沒有了憂慮,使君主能夠安穩(wěn)地睡覺(指局勢(shì)穩(wěn)定),這就是我的愿望了。10、1.D2.B3.分析一:不一致,不是表明人工智能的進(jìn)化之旅已進(jìn)入了快車道,應(yīng)為:谷歌“AlphaGo”和韓國(guó)棋手李世石的人機(jī)大戰(zhàn)塵埃落定,但人工智能的進(jìn)化之旅才剛剛啟程。分析二:不一致,“深藍(lán)”沒有采用深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)跟蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合,應(yīng)為:不同的是AlphaGo采用了當(dāng)下非常熱門的深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),以及深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)跟蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合。分析三:與原文一致。分析四:不一致,應(yīng)為:人工智能的核心是機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù),通過(guò)算法使機(jī)器能從大量歷史數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)規(guī)律,從而對(duì)新的樣本做智能識(shí)別或?qū)ξ磥?lái)做預(yù)測(cè)?!窘馕觥?/p>

1.本題考查對(duì)文章的理解。D.根據(jù)文中的“如果制造智能機(jī)器人的技術(shù)越過(guò)這一‘奇點(diǎn)’,局面將無(wú)法收拾,會(huì)傷害人類甚至使人類面臨滅亡危險(xiǎn)”可知,越過(guò)“奇點(diǎn)”會(huì)讓人類面臨滅亡危險(xiǎn),選項(xiàng)中“必然會(huì)使人類走向滅亡”說(shuō)法太絕對(duì)了,選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。2.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。B.根據(jù)文中“人工智能的研究人員因此很早就開始從腦科學(xué)研究中尋找思路,近幾年也提出了創(chuàng)造生物智能與機(jī)器智能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的混合智能系統(tǒng)”可知,人工智能的研究人員開始從腦科學(xué)研究中尋找思路并不是近幾年才開始的,并且與“創(chuàng)造混合智能系統(tǒng)”并無(wú)因果關(guān)系,選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。3.本題考查比較閱讀與信息的提取能力。解答本題要仔細(xì)閱讀文本,找到與四個(gè)分析相關(guān)的語(yǔ)句,根據(jù)文本內(nèi)容判斷正誤即可。分析一:根據(jù)第①段中的“谷歌‘AlphaGo’和韓國(guó)棋手李世石的人機(jī)大戰(zhàn)塵埃落定,但人工智能的進(jìn)化之旅才剛剛啟程”可知,本項(xiàng)“人工智能的進(jìn)化之旅已進(jìn)入快車道”表述有誤。分析二:根據(jù)第②段中的“有所不同的是AlphaGo采用了當(dāng)下非常熱門的深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),以及深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)跟蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合”可知,“深藍(lán)”沒有采用深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)跟蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合,本項(xiàng)表述有誤。分析三:根據(jù)第④段中的“通過(guò)算法使機(jī)器能從大量歷史數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)規(guī)律,從而對(duì)新的樣本做智能識(shí)別或?qū)ξ磥?lái)做預(yù)測(cè)”,可知,本項(xiàng)表述與原文意思一致。分析四:根據(jù)第④段中的“深度學(xué)習(xí)是機(jī)器學(xué)習(xí)的一種,本質(zhì)上就是人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。它模仿人類大腦行為的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),它模仿人類大腦行為,更接近于人類的學(xué)習(xí)方式”可知,“機(jī)器學(xué)習(xí)”表述有誤。11、1.沒有對(duì)手,就沒有高手。2.變得愛思考、愛探究、愛尋找解決問(wèn)題的方法和途徑,渾身充滿了力量。3.舉例論證,作者舉羅念生的例子是為了證明有對(duì)手爭(zhēng)辯,就會(huì)取得很大的成就,從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。4.示例:我認(rèn)為這樣做不對(duì),因?yàn)榧词故怯懻撜_與錯(cuò)誤,動(dòng)手也是不能解決問(wèn)題的。我們只有充分闡明自己的觀點(diǎn),才能讓道理越辯越明?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握。中心論點(diǎn)是作者在文中所持的觀點(diǎn)和看法,一定是一句完整的表示判斷的話,不可能是疑問(wèn)句。一般會(huì)在題目,文首或是文末提出或總結(jié)得出。本文的題目就是中心論點(diǎn)。2.本題考查學(xué)生的理解分析能力,要求學(xué)生首先了解詞語(yǔ)的本義,然后在具體語(yǔ)境中從表達(dá)效果方面分析其含義。結(jié)合上下文分析,高度可以理解為:變得愛思考、愛探究、愛尋找解決問(wèn)題的方法和途徑,渾身充滿了力量。3.本題考查學(xué)生對(duì)論證方法的掌握,常見的論證方法有:舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是:(1)舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點(diǎn);(2)道理論證:古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn);(3)對(duì)比論證:拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比,在對(duì)比中證明論點(diǎn);(4)比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。通過(guò)比喻進(jìn)行證明,把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象,使論證淺顯易懂。結(jié)合第④段分析,主要運(yùn)用了舉例論證,作者用羅念生的例子是為了證明有對(duì)手爭(zhēng)辯,就會(huì)取得很大的成就,從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。4.本題屬于主觀性試題,答案不唯一,結(jié)合文本內(nèi)容,聯(lián)系自己的實(shí)際生活,分析“光動(dòng)口還不夠,他還不時(shí)因此與人動(dòng)起手來(lái)。”這種行為即可,注意觀點(diǎn)明確,理由充分。三、應(yīng)用12

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