教師資格證綜合素質(zhì)省公開(kāi)課金獎(jiǎng)全國(guó)賽課一等獎(jiǎng)微課獲獎(jiǎng)?wù)n件

《綜合素質(zhì)》.21/79模塊百分比題型職業(yè)理念13單項(xiàng)選擇題材料分析題教育法律法規(guī)13教師職業(yè)道德規(guī)范13文化素養(yǎng)13基本能力48單項(xiàng)選擇題材料題寫(xiě)作題累計(jì)100試卷結(jié)構(gòu)《綜合素質(zhì)》考試綱領(lǐng)解讀2/79單項(xiàng)選擇題29個(gè)每小題2分共58分

材料分析3個(gè)每小題14分共42分

寫(xiě)作題1個(gè)每小題50分共50分總分值120分3/79模塊一職業(yè)理念教育觀學(xué)生觀教師觀學(xué)習(xí)關(guān)鍵點(diǎn)：本章節(jié)尤其主要，題型以材料分析題為主。44/79教育觀一、素質(zhì)教育內(nèi)涵1、概念素質(zhì)教育是以提升國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨教育。以提升受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)教育模式，重視人思想道德素質(zhì)提升、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。素質(zhì)教育=人主動(dòng)發(fā)展+人全方面發(fā)展+全部些人發(fā)展2、內(nèi)涵素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生教育使每個(gè)學(xué)生都有平等受教育機(jī)會(huì)，學(xué)校為全部適齡兒童提供平等教育，學(xué)校使每個(gè)學(xué)生得到健康發(fā)展。素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展教育與應(yīng)試教育對(duì)立素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展教育在教育中遵照因材施教標(biāo)準(zhǔn)。55/79素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)教育創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育關(guān)鍵，是素質(zhì)教育區(qū)分于應(yīng)試教育根本所在。66/79補(bǔ)充：應(yīng)試教育

1、概念

應(yīng)試教育指脫離社會(huì)發(fā)展需要，違反人發(fā)展規(guī)律，以應(yīng)付升學(xué)考試為目標(biāo)教育思想和教育行為，是教育工作所存在弊端集中表現(xiàn)。它以升學(xué)率高低來(lái)檢驗(yàn)學(xué)校教育質(zhì)量、教師工作成績(jī)以及學(xué)生學(xué)業(yè)水平。它以考試為目標(biāo)，其教育模式與考試方法限制了學(xué)生能力充分發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生難以適應(yīng)工作和社會(huì)發(fā)展。應(yīng)試教育下基礎(chǔ)教育出現(xiàn)畸形發(fā)展現(xiàn)象，高等教育接納生源綜合素質(zhì)偏低，存在重智育、輕素質(zhì)傾向。其主要特征是忽略思想政治教育，不重視人格素質(zhì)、精神素質(zhì)等非智力原因培養(yǎng)，以片面追求升學(xué)率。

77/792、特點(diǎn)

教育對(duì)象：“應(yīng)試教育”重視高分學(xué)生，忽略大多數(shù)學(xué)生和差生。違反了義務(wù)教育宗旨，違反了“教育機(jī)會(huì)人人均等”標(biāo)準(zhǔn)。

教育內(nèi)容：“應(yīng)試教育”緊緊圍繞考試和升學(xué)需要，考什么就教什么，所實(shí)施是片面內(nèi)容知識(shí)教學(xué)。只教應(yīng)試內(nèi)容，忽略了非應(yīng)試能力培養(yǎng)。

教育方法：“應(yīng)試教育”采取急功近利做法，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，猜題押題、加班加點(diǎn)、死記硬背、“填鴨式”等，不但加重了學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，也使學(xué)生能力得不到全方面培養(yǎng)。88/79教育評(píng)價(jià)：“應(yīng)試教育”要求學(xué)校一切工作都圍繞著備考這個(gè)中心而展開(kāi)，要求學(xué)生積累與考試相關(guān)知識(shí)與應(yīng)試技能考取高分，要求老師將分?jǐn)?shù)作為教學(xué)唯一追求，以分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生和老師水平唯一尺度。教育結(jié)果：在“應(yīng)試教育”下，多數(shù)學(xué)生受到忽略，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，片面發(fā)展，個(gè)性受到壓抑，缺乏繼續(xù)發(fā)展能力。

99/79應(yīng)試教育和素質(zhì)教育區(qū)分：

素質(zhì)教育，在某種意義上來(lái)說(shuō)，是針對(duì)應(yīng)試教育而提出。

1、教育目標(biāo)：素質(zhì)教育追求學(xué)生素質(zhì)即德、智、體、美、勞全方面發(fā)展；應(yīng)試教育意在應(yīng)付考試，片面追求升學(xué)率。

2、教育對(duì)象：素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生；應(yīng)試教育則把學(xué)校工作放在少數(shù)所謂優(yōu)異即有升學(xué)前途學(xué)生身上。

3、教育內(nèi)容：素質(zhì)教育重視德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育“全方面開(kāi)花”，把幾項(xiàng)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)；應(yīng)試教育則只重智育，片面強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)掌握忽略了教學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣做人。

1010/794、教育方法：素質(zhì)教育注意在一定共同要求基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生因材施教；應(yīng)試教育則只是對(duì)少數(shù)學(xué)生提出“升學(xué)”統(tǒng)一要求，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)因材施教。5、教育評(píng)價(jià)：素質(zhì)教育要求從德、智、體、美、勞等各個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生素質(zhì)水平；應(yīng)試教育則把考試作為唯一評(píng)價(jià)方法，將分?jǐn)?shù)作為唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。6、教育結(jié)果：素質(zhì)教育“不求個(gè)個(gè)升學(xué)，希望人人成功”，或者每個(gè)學(xué)生“及格+專(zhuān)長(zhǎng)”模式；應(yīng)試教育則只有少數(shù)人升學(xué)，取得成功，而大多數(shù)學(xué)生才能被忽略，以失敗者心態(tài)走向社會(huì)。從上述兩種教育“對(duì)立”中我們不難看出，正是因?yàn)閼?yīng)試教育存在著如此眾多負(fù)面消極原因，所以才激發(fā)、推進(jìn)了素質(zhì)教育發(fā)展。1111/79二、實(shí)施素質(zhì)教育基本要求一個(gè)宗旨：提升國(guó)民素質(zhì)為宗旨二個(gè)重點(diǎn)：培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力三個(gè)面向：面向當(dāng)代化、面向世界、面向未來(lái)三個(gè)要義：面向全體學(xué)生；為全方面發(fā)展服務(wù)；學(xué)生主動(dòng)發(fā)展四個(gè)統(tǒng)一：科學(xué)文化與思想涵養(yǎng)；知識(shí)與實(shí)踐；本身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)；遠(yuǎn)大理想與艱辛奮斗五育協(xié)調(diào)：德智體美勞全方面落實(shí)：各級(jí)各類(lèi)教育；教育各方面1212/79三、實(shí)施素質(zhì)教育路徑1、提升教師隊(duì)伍水平，最大程度地發(fā)揮教師作用A：更新教師教育觀念B：提升教師師德素養(yǎng)2、調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性和主動(dòng)性3、主動(dòng)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)4、恰當(dāng)利用評(píng)價(jià)方法，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展1313/79新課改背景下教學(xué)觀A教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”B教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”C教學(xué)從“重結(jié)論輕過(guò)程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論同時(shí)輕過(guò)程”D教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”1414/79補(bǔ)充：歷史上學(xué)生觀1、學(xué)生天性

原罪論、性惡論：赫爾巴特。兒童生來(lái)就有一個(gè)盲目標(biāo)沖動(dòng)種子,處處驅(qū)使他不馴服烈性,以致經(jīng)常擾亂成人計(jì)劃,也把兒童未來(lái)人格置于許多危險(xiǎn)之中。

性善論：盧梭。人天性是善,在人心靈中根本沒(méi)有什么生來(lái)就有邪惡,是腐敗社會(huì)使人墮落,對(duì)兒童產(chǎn)生惡劣影響。這突出表現(xiàn)在他一句名言“出自造物主之手東西都是好,而一到了人手里,就全變壞了”之中。1515/792、學(xué)生地位

“教師中心論”：赫爾巴特。教師在教育過(guò)程中處于中心地位,含有絕正確權(quán)威,學(xué)生必須服從教師。

“兒童中心論”：杜威。它認(rèn)為兒童在教育過(guò)程中處于中心地位,教育辦法應(yīng)圍繞他們來(lái)組織,教師在這一過(guò)程中處于次要地位,是以咨詢(xún)者和輔導(dǎo)者身份出現(xiàn)。1616/793、學(xué)生身份

赫爾巴特、斯賓塞等人把學(xué)生當(dāng)成小大人對(duì)待,主張向?qū)W生傳授成人知識(shí),為完滿生活做準(zhǔn)備。

盧梭、杜威等人則主張從兒童天性出發(fā),從實(shí)際出發(fā),把兒童看作獨(dú)特、處于特定階段人,讓他們?nèi)ミm應(yīng)生活而不是為生活做準(zhǔn)備。4、學(xué)生知識(shí)取得方式

洛克曾提出著名“白板說(shuō)”,認(rèn)為兒童就像一塊白板,可任由教師涂抹。據(jù)此理論,許多人把學(xué)生大腦當(dāng)成知識(shí)容器或倉(cāng)庫(kù),主張向?qū)W生灌輸系統(tǒng)知識(shí),學(xué)生則是被動(dòng)地接收。

杜威等人則反對(duì)把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)容器,反對(duì)系統(tǒng)知識(shí)傳授,主張兒童從生活中、從活動(dòng)中學(xué)習(xí)。就知識(shí)和能力而言,他們更強(qiáng)調(diào)能力發(fā)展。1717/795、學(xué)生管理

赫爾巴特提出了管理先行思想,主張對(duì)學(xué)生施行嚴(yán)格管理,以預(yù)防兒童現(xiàn)在和未來(lái)反社會(huì)傾向發(fā)展,從而到達(dá)維持學(xué)校和社會(huì)秩序目標(biāo)。他提出了一套詳細(xì)管理方法,如利用處罰威脅、監(jiān)督、命令和禁止、包含體罰在內(nèi)處罰。

而盧梭、杜威等人則主張對(duì)兒童實(shí)施順從其天性、自然、自由教育,反對(duì)嚴(yán)酷紀(jì)律和處罰。1818/79補(bǔ)充：課程構(gòu)建素質(zhì)教育課程體系，全方面提升教學(xué)質(zhì)量——改變課程目標(biāo)過(guò)于重視知識(shí)傳授傾向，強(qiáng)調(diào)形成主動(dòng)主動(dòng)學(xué)習(xí)態(tài)度，使取得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀過(guò)程?！淖冋n程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合現(xiàn)實(shí)狀況，整體設(shè)置九年一貫課程門(mén)類(lèi)和課時(shí)百分比，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不一樣地域和學(xué)生發(fā)展需求，表達(dá)課程結(jié)構(gòu)均衡性、綜合性和選擇性?！淖冋n程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于重視書(shū)本知識(shí)現(xiàn)實(shí)狀況，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及當(dāng)代社會(huì)和科技發(fā)展聯(lián)絡(luò)，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終生學(xué)習(xí)必備基礎(chǔ)知識(shí)和技能。1919/79——改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接收學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練現(xiàn)實(shí)狀況，提倡學(xué)生主動(dòng)參加、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息能力、獲取新知識(shí)能力、分析和處理問(wèn)題能力以及交流與合作能力。

——改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔功效，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提升和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐功效。

——改變課程管理過(guò)于集中情況，實(shí)施國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生適應(yīng)性。2020/79教學(xué)：提升課堂教學(xué)水平，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)評(píng)價(jià)：構(gòu)建素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系評(píng)價(jià)學(xué)生、評(píng)價(jià)老師兩方面；過(guò)程性評(píng)價(jià)取代終止性評(píng)價(jià)。管理：強(qiáng)化常規(guī)管理，嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)范，堅(jiān)持依法執(zhí)教2121/79學(xué)生觀一、人全方面發(fā)展內(nèi)涵（一）人素質(zhì)全方面發(fā)展本質(zhì)含義人全方面發(fā)展最根本是指人勞動(dòng)能力全方面發(fā)展，即人智力和體力充分、統(tǒng)一發(fā)展。同時(shí)，也包含人才能、志趣和道德品質(zhì)多方面發(fā)展。主要表達(dá)：體力與智力協(xié)調(diào)發(fā)展社會(huì)素質(zhì)全方面發(fā)展能力素質(zhì)全方面發(fā)展人自由個(gè)性充分發(fā)展2222/79（二）人全方面發(fā)展基本內(nèi)容1、人發(fā)展同其所處社會(huì)生活條件是相聯(lián)絡(luò)2、舊式分工造成了人片面發(fā)展3、機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人全方面發(fā)展基礎(chǔ)和可能4、社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人全方面發(fā)展社會(huì)條件

5、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全方面發(fā)展人唯一路徑。2323/79人力資本(HCM–HumanCapitalManagement)理論最早起源于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。20世紀(jì)60年代，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨和貝克爾創(chuàng)建人力資本理論，開(kāi)辟了關(guān)于人類(lèi)生產(chǎn)能力嶄新思緒。該理論認(rèn)為物質(zhì)資本指物質(zhì)產(chǎn)品上資本，包含廠房、機(jī)器、設(shè)備、原材料、土地、貨幣和其它有價(jià)證券等；而人力資本則是表達(dá)在人身上資本，即對(duì)生產(chǎn)者進(jìn)行教育、職業(yè)培訓(xùn)等支出及其在接收教育時(shí)機(jī)會(huì)成本等總和，表現(xiàn)為蘊(yùn)含于人身上各種生產(chǎn)知識(shí)、勞動(dòng)與管理技能以及健康素質(zhì)存量總和。2424/79二、“以人為本”內(nèi)涵

概念：以人為本就是以人為基礎(chǔ)，以人為前提，以人為動(dòng)力，以人為目標(biāo)。A、堅(jiān)持以人為本，必須面向全體學(xué)生。B、堅(jiān)持以人為本，必須以學(xué)生作為教育活動(dòng)出發(fā)點(diǎn)。C、堅(jiān)持以人為本，必須以促進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展為目標(biāo)。

以人為本發(fā)展觀人發(fā)展是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展本質(zhì)；人發(fā)展是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)目標(biāo)；人發(fā)展是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展動(dòng)力；人發(fā)展是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展標(biāo)志。2525/79“以人為本”學(xué)生觀學(xué)生是有獨(dú)立人格人學(xué)生是成長(zhǎng)中人（發(fā)展中人）學(xué)生是含有個(gè)性與差異人2626/79個(gè)體身心發(fā)展普通規(guī)律次序性階段性不平衡性互補(bǔ)性個(gè)別差異性2727/79羅森塔爾效應(yīng)：滿懷期望激勵(lì)美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾考查某校，隨意從每班抽3名學(xué)生共18人寫(xiě)在一張表格上，交給校長(zhǎng)，極為認(rèn)真地說(shuō)：“這18名學(xué)生經(jīng)過(guò)科學(xué)測(cè)定全都是智商型人才?！笔逻^(guò)六個(gè)月，羅森又來(lái)到該校，發(fā)覺(jué)這18名學(xué)生確實(shí)超出普通，長(zhǎng)進(jìn)很大，再以后這18人全都在不一樣崗位上干出了非凡成績(jī)。這一效應(yīng)就是期望心理中共鳴現(xiàn)象。利用到管理中，就要求領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬要投入感情、希望和尤其誘導(dǎo)，使下屬得以發(fā)揮本身主動(dòng)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。如領(lǐng)導(dǎo)在交辦某一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，不妨對(duì)下屬說(shuō)：“我相信你一定能辦好”、“你是會(huì)有方法”┉這么下屬就會(huì)朝你期待方向發(fā)展，人才也就在期待之中得以產(chǎn)生。一個(gè)人假如本身能力不是很行，不過(guò)經(jīng)過(guò)激勵(lì)后，才能得以最大程度發(fā)揮，也就變成了行。

2828/79教師觀一、新課程背景改革下教師觀1、教師職業(yè)角色轉(zhuǎn)變2、教師執(zhí)業(yè)行為轉(zhuǎn)變2929/79二、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展（一）終生學(xué)習(xí)樹(shù)立終生學(xué)習(xí)理念是教師職業(yè)必定要求、現(xiàn)實(shí)要求、成長(zhǎng)必由之路。（二）教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展要求1、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)終生學(xué)習(xí)意識(shí)能力2、成為反思型教師3、創(chuàng)新精神4、交往與合作能力培養(yǎng)5、教學(xué)研究者（三）促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展路徑1、反思性教學(xué)2、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校3030/79當(dāng)學(xué)生在課堂上回答不出問(wèn)題時(shí)，不一樣老師有不一樣處理方式，下面是兩位老師處理方式：教師甲對(duì)學(xué)生說(shuō)道：“一上課就發(fā)呆，開(kāi)小差。你到學(xué)校干什么來(lái)了，這么簡(jiǎn)單問(wèn)題你都不會(huì)，真是一個(gè)笨蛋。”事后，學(xué)生非常沮喪坐下，整節(jié)課都無(wú)精打采。教師乙和善對(duì)學(xué)生說(shuō)：“不著急，我們一起回想學(xué)過(guò)內(nèi)容和昨天試驗(yàn)課，昨天你們小組試驗(yàn)很成功，你還能想起來(lái)試驗(yàn)過(guò)程嗎?”學(xué)生思索片刻，答對(duì)了一部分，教師很興奮說(shuō)：“對(duì)，只要我們動(dòng)腦筋，就有思緒，再想想，還有補(bǔ)充嗎?”學(xué)生思索了一下，做了補(bǔ)充，教師又點(diǎn)了點(diǎn)頭，“很好，請(qǐng)坐”，“其它學(xué)生還有不一樣看法嗎?”該生聽(tīng)很認(rèn)真。問(wèn)題：請(qǐng)從學(xué)生觀角度，評(píng)析以上兩位老師教育行為。3131/79甲老師做法不值得認(rèn)可，我認(rèn)可乙教師做法。（1分）從學(xué)生觀角度來(lái)說(shuō)：1.學(xué)生是發(fā)展中人，要用發(fā)展觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生（5分）（1）學(xué)生含有巨大發(fā)展?jié)撃軐W(xué)生回答不上來(lái)問(wèn)題，不能就認(rèn)為學(xué)生笨，給學(xué)生貼標(biāo)簽，而應(yīng)該像乙教師那樣，進(jìn)行啟發(fā)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生潛能。（2）學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中人哪怕學(xué)生真回答不上來(lái)，也應(yīng)該從其它角度去引導(dǎo)或者勉勵(lì)學(xué)生繼續(xù)思索，而不應(yīng)該像甲老師那樣打擊學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和自信心。2.學(xué)生是發(fā)展主體（3分）學(xué)生是發(fā)展主體，我們應(yīng)該認(rèn)可學(xué)生主體地位，多啟發(fā)激勵(lì)學(xué)生。3.學(xué)生是獨(dú)特人（5分）（1）每個(gè)學(xué)生都有本身獨(dú)特征教師在教課時(shí)應(yīng)認(rèn)可學(xué)生獨(dú)特征，可能有學(xué)生對(duì)于問(wèn)題需要細(xì)致思索，這時(shí)教師應(yīng)有耐心，假如學(xué)生對(duì)于這一問(wèn)題無(wú)法回答，老師在提問(wèn)之前也應(yīng)該了解學(xué)生基礎(chǔ)，防止學(xué)生回答不上來(lái)尷尬。（2）學(xué)生與成人之間存在著巨大差異教師應(yīng)該認(rèn)可學(xué)生之間是含有差異性，應(yīng)該因材施教。乙教師在提問(wèn)時(shí)候能依據(jù)學(xué)生回答不停變換提問(wèn)角度，并給與了適當(dāng)勉勵(lì)。3232/79模塊二教育法律法規(guī)《教育法》《義務(wù)教育法》《教師法》《綱要》教師權(quán)利和義務(wù)學(xué)生權(quán)利保護(hù)3333/79模塊三教師職業(yè)道德規(guī)范《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》主要內(nèi)容分析評(píng)價(jià)教育教學(xué)實(shí)踐中教師道德規(guī)范問(wèn)題教師職業(yè)行為規(guī)范主要內(nèi)容3434/79常考點(diǎn)一、教師職業(yè)勞動(dòng)特殊性示范性復(fù)雜性互動(dòng)性創(chuàng)造性合作性長(zhǎng)久性3535/79?？键c(diǎn)二、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范愛(ài)國(guó)遵法愛(ài)崗敬業(yè)關(guān)愛(ài)學(xué)生教育育人為人師表終生學(xué)習(xí)3636/79

一天早晨，曉軒突然在教室里大叫起來(lái)：“陳老師，我新買(mǎi)鋼筆不見(jiàn)了?！边@時(shí)，很多同學(xué)把懷疑目光轉(zhuǎn)向小明，有想要打開(kāi)他書(shū)包檢驗(yàn)，小明一邊說(shuō)“我沒(méi)拿”，一邊推開(kāi)同學(xué)們手，我大約知道是怎么回事了，因?yàn)榘嗌贤瑢W(xué)丟幾件東西都是在小明那里找到，我撫慰一下曉軒，然后讓大家平靜下來(lái)，說(shuō)：“曉軒鋼筆必定會(huì)找回來(lái)，現(xiàn)在大家先安心上課?！敝形纾∶髑那膩?lái)到辦公室，地給我一支鋼筆，我問(wèn)他：“這是曉軒鋼筆嗎？”他點(diǎn)頭。我又問(wèn)他：“你為何要拿他鋼筆呢？”他說(shuō)：“這支鋼筆很漂亮。”我說(shuō)：“東西再漂亮也是他人，沒(méi)有經(jīng)過(guò)他人同意，不能拿他人東西，你知道嗎？”小明慚愧地點(diǎn)點(diǎn)頭。3737/79經(jīng)過(guò)調(diào)查我發(fā)覺(jué)，小明平時(shí)去親朋摯友家里，想要什么東西都能夠隨便拿，久而久之，養(yǎng)成了“順手牽羊”壞毛病，就此，我屢次跟小明父母溝通，要求家長(zhǎng)不要溺愛(ài)孩子，幫助孩子意識(shí)到，不是自己東西不能隨便拿。我還在班上組織班會(huì)活動(dòng)，讓大家熟練掌握向他人借東西禮貌用語(yǔ)。經(jīng)過(guò)不停努力，小明終于改變了亂拿他人東西不良習(xí)慣。問(wèn)題請(qǐng)從教師職業(yè)道德角度，評(píng)析陳老師教育行為3838/79材料中陳老師對(duì)小明進(jìn)行教育方法是正確，從教師職業(yè)道德角度來(lái)看主要提現(xiàn)了以下幾個(gè)方面：1.陳老師做法表達(dá)了關(guān)愛(ài)學(xué)生教師職業(yè)道德。當(dāng)其它同學(xué)懷疑小明并要搜小明書(shū)包時(shí)，陳老師并沒(méi)有勉勵(lì)同學(xué)們這么做，而是讓同學(xué)們先上課。這是對(duì)小明尊重與保護(hù)，表達(dá)了關(guān)愛(ài)學(xué)生教師職業(yè)道德。2.陳老師做法表達(dá)了教書(shū)育人教師職業(yè)道德。陳老師對(duì)小明進(jìn)行了耐心說(shuō)服，并動(dòng)員家長(zhǎng)和班級(jí)對(duì)小明進(jìn)行教育，最終讓小明改變了亂拿他人東西不良習(xí)慣。這說(shuō)明陳老師能夠具備從進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展理念，表達(dá)了教書(shū)育人教師職業(yè)道德?？偠灾惱蠋熥龇ㄊ侵档梦覀兘梃b和學(xué)習(xí)。3939/79不論工作多忙，楊老師堅(jiān)持天天讀書(shū)。在工作中碰到難題，她就在教研組例會(huì)上提出來(lái)，與同事們探討，這教學(xué)方面，他大膽實(shí)施自主合作，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)教學(xué)模式，把課堂時(shí)間盡可能多地還給學(xué)生，讓學(xué)生體驗(yàn)課堂，享受課堂。學(xué)生某某說(shuō)：“老師讓我們自己上臺(tái)去講，我們盡管很擔(dān)心，不過(guò)很喜悅。因?yàn)橹v完后得到老師稱(chēng)贊，會(huì)有很大成績(jī)感。”在新教學(xué)模式中，學(xué)生學(xué)得高興了，效果也好多了。楊老師發(fā)覺(jué)思宇等幾個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)很用功，但尤其輕易擔(dān)心，見(jiàn)到人不敢說(shuō)話。楊老師以為應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們接觸社會(huì)，鍛煉學(xué)生人際交往能力，于是，他在班上組織演講比賽，口語(yǔ)交際大賽等，還率領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，思宇等同學(xué)逐步變得開(kāi)朗大方了。曉麗同學(xué)身體虛弱，楊老師督促她加強(qiáng)體育鍛煉，在家訪時(shí)提醒家長(zhǎng)幫助曉麗養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，在老師和家長(zhǎng)共同幫助下再也不像以前那樣虛弱了。請(qǐng)從教師職業(yè)道德角度，評(píng)析材料中楊老師教育行為。4040/791.愛(ài)崗敬業(yè)。楊老師對(duì)教學(xué)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，大膽創(chuàng)新。2.教書(shū)育人。楊老師對(duì)于有缺點(diǎn)思宇、曉麗等同學(xué)主動(dòng)地想法進(jìn)行更正和教育。3.終生學(xué)習(xí)。不論工作多忙，楊老師堅(jiān)持天天讀書(shū)。4141/79模塊四文化素養(yǎng)歷史常識(shí)文學(xué)基礎(chǔ)常識(shí)科學(xué)基本常識(shí)藝術(shù)基礎(chǔ)常識(shí)了解教師文化素養(yǎng)4242/79模塊五基本能力不一樣文體閱讀關(guān)鍵點(diǎn)與技巧文學(xué)作品鑒賞與評(píng)價(jià)方法邏輯思維能力訓(xùn)練與利用、推理信息檢索能力和課件制作能力記敘文、議論文與說(shuō)明文等主要文體寫(xiě)作關(guān)鍵點(diǎn)增強(qiáng)語(yǔ)言表示效果方法與技巧4343/79一、信息處理能力(一)信息處理能力概述

信息處理能力是指主動(dòng)搜集和利用信息能力，即經(jīng)過(guò)課堂教學(xué)及各種教育、實(shí)踐活動(dòng)等路徑，提升學(xué)生信息意識(shí)，形成對(duì)信息“擇取”、“儲(chǔ)存”、“利用”初步能力。

信息處理能力包含信息搜集、存放、解碼、提取、應(yīng)用和精制。

4444/79

(二)信息處理慣用方法工具書(shū)、文件檢索、互聯(lián)網(wǎng)1．熟練利用工具書(shū)

(1)字典、詞典(2)百科全書(shū)(3)年鑒(4)手冊(cè)2．文件檢索

文件檢索是指將信息按一定方式組織和存放起來(lái)，并依據(jù)信息用戶(hù)需要找出相關(guān)信息過(guò)程，所以它全稱(chēng)又叫“信息存放與檢索”，這是廣義信息檢索。狹義信息檢索則僅指該過(guò)程后半部分，即從信息集合中找出所需要信息過(guò)程。

4545/79文件檢索可分為以下步驟：

(1)明確查找目標(biāo)與要求；

(2)選擇檢索工具；

(3)確定檢索路徑和方法；

(4)依據(jù)文件線索，查閱原始文件。

4646/79文件檢索方法有：直接法、追溯法、循環(huán)法(1)直接法①順查法順查法是指按照時(shí)間次序，由遠(yuǎn)及近地利用檢索系統(tǒng)進(jìn)行文件信息檢索方法。②倒查法倒查法是由近及遠(yuǎn)，從新到舊，逆著時(shí)間次序利用檢索工具進(jìn)行文件檢索方法。此法重點(diǎn)是放在近期文件上。③抽查法抽查法是指針對(duì)項(xiàng)目標(biāo)特點(diǎn)，選擇相關(guān)該項(xiàng)目標(biāo)文件信息最可能出現(xiàn)或最多出現(xiàn)時(shí)段，利用檢索工具進(jìn)行重點(diǎn)檢索方法。

4747/79(2)追溯法

追溯法是指不利用普通檢索系統(tǒng)，而是利用文件后面所列參考文件，逐一追查原文(被引用文件)，然后再?gòu)倪@些原文后所列參考文件目錄逐一擴(kuò)大文件信息范圍，一環(huán)扣一環(huán)地追查下去方法。(3)循環(huán)法

循環(huán)法又稱(chēng)分段法或綜正當(dāng)。它是分期分段交替使用直接法和追溯法，以期取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互配合，取得更加好檢索結(jié)果。

4848/793.互聯(lián)網(wǎng)信息檢索

網(wǎng)絡(luò)信息包含計(jì)算機(jī)中數(shù)據(jù)庫(kù)、電子出版物、主頁(yè)信息、軟件以及各種格式文件。

(1)網(wǎng)絡(luò)信息資源類(lèi)型

網(wǎng)上信息資源有一次資源和二次資源區(qū)分。一次資源是指首次發(fā)表原創(chuàng)性信息，二次資源是轉(zhuǎn)載已經(jīng)有信息。(2)網(wǎng)絡(luò)信息篩選基本路徑

a．搜索引擎b．網(wǎng)站c．網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)(3)網(wǎng)絡(luò)信息交流方法經(jīng)過(guò)局域網(wǎng)交流：內(nèi)部共享文件夾收發(fā)電子郵件即時(shí)通信：QQ、MSN電子公告牌：bbs

4949/79慣用功效WORD刪除撤消剪切復(fù)制粘貼查找和替換頁(yè)面視圖POWERPOINT幻燈片設(shè)計(jì)50/79第二節(jié)邏輯思維能力邏輯思維能力是指正確、合理思索能力，即對(duì)事物進(jìn)行觀察、比較、分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理能力，采取科學(xué)邏輯方法，準(zhǔn)確而有條理地表示自己思維過(guò)程能力。它與形象思維能力截然不一樣。

一、概念（內(nèi)涵和外延）

概念間關(guān)系全同關(guān)系真包含關(guān)系交叉關(guān)系全異關(guān)系

5151/79二、命題命題種類(lèi)直言命題、復(fù)合命題

1．直言命題

直言命題也叫性質(zhì)命題或者直言判斷，是斷定思維對(duì)象含有或者不含有某種性質(zhì)簡(jiǎn)單判斷。

例：五星紅旗是紅色。

52/792．復(fù)合命題

復(fù)合命題是包含其它簡(jiǎn)單命題一類(lèi)命題，通常情況下。它是由若干個(gè)(最少一個(gè))簡(jiǎn)單命題經(jīng)過(guò)一定邏輯聯(lián)結(jié)詞組合而成。(1)聯(lián)言命題如：“藝術(shù)創(chuàng)作既要講思想性，又要講藝術(shù)性”就斷定了“藝術(shù)創(chuàng)作要講思想性”和“藝術(shù)創(chuàng)作要講藝術(shù)性”這兩種情況同時(shí)存在。(2)選言命題如：一個(gè)物體要么是固體，要么是液體，要么是氣體。(3)假言命題如：大作家蕭伯納成名后，舞蹈家鄧肯向他求愛(ài)說(shuō)：“假如你答應(yīng)同我結(jié)婚，我會(huì)為你生下一個(gè)像你一樣聰明，像我一樣漂亮孩子?！笔挷{也如法炮制地說(shuō)：“假如你嫁給我，生下來(lái)孩子就會(huì)像我一樣難看．像你一樣愚蠢?！?/p>

5353/79（4）負(fù)命題由否定某一個(gè)命題而組成命題。例：并非全部學(xué)生都是好學(xué)生。使用代入法54/79二、基本邏輯知識(shí)1、分析與綜合分析：把客觀事物分解為各個(gè)部分、側(cè)面和屬性，分別加以研究思維方法。包含：定性分析、定量分析、結(jié)構(gòu)分析、功效分析、模式分析和流程分析。綜合：把對(duì)事物各個(gè)部分、側(cè)面和屬性認(rèn)識(shí)統(tǒng)一為整體認(rèn)識(shí)思維方法，意在從整體上把握事物本質(zhì)和規(guī)律。5555/792、類(lèi)比推理、演繹推理、歸納推理（1）類(lèi)比推理：從特殊到特殊推理。依據(jù)兩類(lèi)對(duì)象在一系列屬性上是相同，而且已知其中一類(lèi)對(duì)象還含有其它屬性，由此推出另一類(lèi)對(duì)象也有一樣地其它屬性。（2）演繹推理：從普通到特殊。從普通性知識(shí)前提推出個(gè)別性知識(shí)結(jié)論推理。（3）歸納推理：從特殊到二分之一。以個(gè)別知識(shí)為前提，推出普通性知識(shí)結(jié)論。5656/793、推理與論證（1）推理：依據(jù)一個(gè)或者一些已知為真判斷推出一個(gè)新判斷思維形式。如：真理是不怕批評(píng)。怕批評(píng)不是真理。全部金屬都是導(dǎo)電，鐵是金屬，鐵是導(dǎo)電。（2）論證：由一個(gè)已知為真判斷，經(jīng)過(guò)推理來(lái)確定另一個(gè)判斷真實(shí)性或虛假性思維過(guò)程。5757/79論證種類(lèi)：論證與反駁。論證組成：論點(diǎn)、論據(jù)、論證方式。例：喜馬拉雅山脈在過(guò)去地質(zhì)年代曾經(jīng)是海洋地域。因?yàn)榈刭|(zhì)學(xué)已經(jīng)證實(shí)，凡是有水生生物化石地質(zhì)，都是歷史上海洋區(qū)。地質(zhì)普查探明，喜馬拉雅山脈地質(zhì)層中遍布了珊瑚、苔蘚、海藻等化石。所以，喜馬拉雅山脈在過(guò)去年代里曾被海洋淹沒(méi)過(guò)。5858/79簡(jiǎn)單命題推理全稱(chēng)必定命題全稱(chēng)否定命題特稱(chēng)必定命題特稱(chēng)否定命題單稱(chēng)必定命題單稱(chēng)否定命題59/79簡(jiǎn)稱(chēng)命題真假矛盾關(guān)系及其推理反對(duì)關(guān)系及其推理下反對(duì)關(guān)系及其推理隸屬關(guān)系及其推理60/79第三節(jié)閱讀了解能力了解閱讀材料中主要概念含義了解閱讀材料中主要句子含義篩選并整合圖表、文字、視頻等閱讀材料中主要信息及主要細(xì)節(jié)分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思緒歸納內(nèi)容關(guān)鍵點(diǎn)，概括中心意思分析概括作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度依據(jù)上下文合理推斷閱讀材料中隱含信息6161/79讀書(shū)是意味著，利用他人頭腦來(lái)取代自己頭腦。自己思索出來(lái)東西，盡管它不見(jiàn)得是嚴(yán)密緊湊，但總是個(gè)有脈絡(luò)可尋總體，我們可賴(lài)它向某種體系開(kāi)展，比起看書(shū)吸收他人思想，可說(shuō)是利多害少。為何呢？因?yàn)楹笳咚枷胧菑母鞣N形形色色精神而得來(lái)，屬于他人體系，他人色彩。它不能像自己思索人，已把自己知識(shí)、個(gè)性、看法等融合成一個(gè)總體，他腦子里三教九流，諸子百家思想紛然雜陳，顯得混亂不堪，這種思想過(guò)分擁擠狀態(tài)，攫奪了一個(gè)人正確觀察力，也使人失去主見(jiàn)，而且很可能造成精神秩序紊亂，這種現(xiàn)象，我們幾乎在全部學(xué)者身上都可發(fā)覺(jué)。所以，在健全了解力和正當(dāng)批判力等方面來(lái)說(shuō)，這類(lèi)人遠(yuǎn)不如那些所學(xué)無(wú)幾人。以讀書(shū)終其一生人，他知識(shí)完全是從書(shū)本汲取而得，他們有如閱讀了許多山水、游記之類(lèi)書(shū)籍，對(duì)于某地或某國(guó)相關(guān)知識(shí)雖可粗枝大葉地說(shuō)出來(lái)，不過(guò)甲地和乙地是怎樣地聯(lián)絡(luò)？人文、物產(chǎn)、習(xí)俗又是怎樣等等，則說(shuō)不上來(lái)。反之，以思索終其一生人，就像土生土長(zhǎng)父老，一打開(kāi)話匣子便能把當(dāng)?shù)厥率挛镂飦?lái)龍去脈，以及各種事實(shí)或傳說(shuō)和事物總體關(guān)系等，如數(shù)家珍般地道出來(lái)?！允灞救A《讀書(shū)與思索》問(wèn)題1：簡(jiǎn)明概括作者在文段中提出觀點(diǎn)？（4分）6262/79【參考答案】人要善于思索，才能有所創(chuàng)新，并含有自己思想體系?！敬痤}思緒】此題目屬于經(jīng)典“分析概括作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度”?？忌枳⒁庖韵聨c(diǎn)：1.文體特點(diǎn)。選文屬于經(jīng)典論說(shuō)文。作者觀點(diǎn)普通在文段開(kāi)頭，作者開(kāi)始以“讀書(shū)是意味著，利用他人頭腦來(lái)取代自己頭腦”這句話引入自己接下來(lái)要論證“思索”主要性2.抓關(guān)鍵點(diǎn)句（抓文眼）“思索”3.從遣詞造句（感情色彩）中體會(huì)，文段第一句話就是顯著否定了讀書(shū)，必定了接下來(lái)思索，而且選文在重復(fù)強(qiáng)調(diào)思索主要性。4.借助于材料背景知識(shí)，把握作者在文中觀點(diǎn)和態(tài)度。叔本華是一個(gè)思索強(qiáng)調(diào)著，所以選文也是一如既往堅(jiān)持了“思索”主要性。5.忌諱主觀臆斷。做題時(shí)應(yīng)該緊緊圍繞作者觀點(diǎn)，考生能夠同意或者不一樣意，不過(guò)果斷不能隨便定義文章觀點(diǎn)，衍生出自己“所謂觀點(diǎn)”。6363/79問(wèn)題2：結(jié)合作者對(duì)閱讀與思索關(guān)系闡述，談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題認(rèn)識(shí)與看法？（10分）【答題思緒】此題屬于經(jīng)典“觀念探究型”，需要對(duì)作者觀念進(jìn)行探究，答題時(shí)從“是什么”、“為何”、“怎么辦”三個(gè)角度進(jìn)行探究?！笆鞘裁础奔醋髡呤窃鯓雨U述“閱讀與思索關(guān)系，觀點(diǎn)是什么”，你又是怎樣認(rèn)為。很顯然，作者必定“思索”，我們也必定；“為何”即討論“作者為何必定思索”，或者你堅(jiān)持什么觀點(diǎn)又是為何；“怎么辦”就是“我們應(yīng)該怎么做才能真正思索”或者才能架起“讀書(shū)與思索”橋梁。之后，再進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單總結(jié)闡述自己觀點(diǎn)即可。要注意，做此題時(shí)，不能像第一題一樣，考生能夠有自己思索。能夠部分同意作者觀點(diǎn)，也能夠完全同意。本答案即部分同意作者觀點(diǎn)，同意其對(duì)“思索主要性”敘述。同時(shí)對(duì)“怎樣讀書(shū)”做個(gè)簡(jiǎn)單分析6464/79“苦難是人生一筆財(cái)富?！边@是人們常說(shuō)一句激勵(lì)、奮進(jìn)話，但學(xué)會(huì)正確對(duì)待苦難更有現(xiàn)實(shí)意義，畢竟，苦難不是幸事，也不是每個(gè)人都能承受得起。在一次聚會(huì)上，那些堪稱(chēng)成功實(shí)業(yè)家、明星談笑風(fēng)生，其中就有著名汽車(chē)商約翰?艾頓。艾頓向他朋友、以后成國(guó)英國(guó)首相丘吉爾回想起他過(guò)去――他出生在一個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，父母早逝，是姐姐幫人洗衣服、干家務(wù)，辛勞掙錢(qián)將他撫育成人。但姐姐出嫁后，姐夫?qū)⑺麛f到了舅舅家，舅媽更是刻薄，在他讀書(shū)時(shí)，要求天天只能吃一頓飯，還得收搭馬廄和剪草坪。剛工作當(dāng)學(xué)徒時(shí)，他根本租不起房子，有快要一年多時(shí)間是躲在郊外一處廢舊倉(cāng)庫(kù)里睡覺(jué)……丘吉爾詫異地問(wèn)：“以前怎么沒(méi)有聽(tīng)你說(shuō)過(guò)這些?”艾頓笑道：“有什么好說(shuō)呢?正在受苦或正在擺脫受苦人是沒(méi)有權(quán)利訴苦?！?5/79這位曾經(jīng)在生活中失意、痛苦了很久汽車(chē)商又說(shuō)：“苦難變成財(cái)富是有條件，這個(gè)條件就是，你戰(zhàn)勝了苦難并遠(yuǎn)離苦難不再受苦。只有在這里，苦難才是你值得驕傲一筆人生財(cái)富。他人聽(tīng)著你苦難時(shí)，也不以為你是在念苦經(jīng)，只會(huì)以為你意志堅(jiān)強(qiáng)，值得敬重。但假如你還在苦難之中或沒(méi)有擺脫苦難糾纏，你說(shuō)什么呢?在他人聽(tīng)來(lái)，無(wú)異于就是請(qǐng)求廉價(jià)憐憫甚至乞討……這個(gè)時(shí)候你能說(shuō)你正在享受苦難，在苦難中鍛煉了品質(zhì)、學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌?他人只會(huì)以為你是在玩精神勝利、自我麻醉?！卑D一席話，使在丘吉爾重新修訂他“熱愛(ài)苦難”信條。他在自傳中這么寫(xiě)道――苦難，是財(cái)富還是屈辱?當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難時(shí)，它就是你財(cái)富;可當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你時(shí)，它就是你屈辱。那么，讓苦難不再成為屈辱前提是：堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，不屈撓，勇于奮斗，最終戰(zhàn)勝苦難，而讓它成為你人生中真正值得汲取財(cái)富!66/79問(wèn)題：(1)讓苦難不再成為屈辱前提是什么?請(qǐng)結(jié)合本文，說(shuō)說(shuō)你看法。(4分)(2)每個(gè)人都有表示、申訴權(quán)利，可是艾頓卻說(shuō)“還在受苦或正在擺脫受苦人是沒(méi)有權(quán)利訴苦”，說(shuō)說(shuō)你了解(10分)67/79本題詳解：(1)讓苦難不再成為屈辱前提是：堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，不屈撓，勇于奮斗，最終戰(zhàn)勝苦難，而讓它成為人生中真正值得汲取財(cái)富。因?yàn)橹挥挟?dāng)你戰(zhàn)勝了苦難并遠(yuǎn)離苦難不再受苦時(shí)，他人才不會(huì)認(rèn)為是你屈辱，而會(huì)以為你意志堅(jiān)強(qiáng)，值得敬重。(2)之所以這么說(shuō)是因?yàn)椋嚎嚯y變成財(cái)富是有條件，這個(gè)條件就是，你戰(zhàn)勝了苦難并遠(yuǎn)離苦難不再受苦。只有在這里，苦難才是你值得驕傲一筆人生財(cái)富。假如艾頓還在苦難之中或沒(méi)有擺脫苦難糾纏，不論他說(shuō)什么，在他人聽(tīng)來(lái)，無(wú)異于就是請(qǐng)求廉價(jià)憐憫甚至乞討。即使說(shuō)正在享受苦難，在苦難中鍛煉了品質(zhì)、學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌，那么他人只會(huì)以為他是在玩精神勝利、自我麻醉。巴爾扎克說(shuō)：“苦難，對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于能干人是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。”所以，苦難，是財(cái)富還是屈辱，取決于自己。當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你時(shí)，它就是你屈辱;當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難時(shí)，它就是你財(cái)富。我們應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，勇于奮斗，最終戰(zhàn)勝苦難，讓它真正成為人生中真正值得汲取財(cái)富。68/79第四節(jié)寫(xiě)作能力寫(xiě)作過(guò)程：大致可分為采集--構(gòu)思--表述三個(gè)階段。詳細(xì)又可分為采集、立意、謀篇、用語(yǔ)、修改等五個(gè)步驟。（一）掌握文體知識(shí)1、記敘文知識(shí)概念：以記敘描寫(xiě)為主要表示方式文體。六要素：人物、時(shí)間、地點(diǎn)、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果表示方式：敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、抒情、議論記敘文次序：順敘、倒敘、插敘記敘文范圍：廣義---記敘性文學(xué)作品：散文、小說(shuō)、童話、新聞。狹義：以記人、敘事、寫(xiě)景、狀物為主，對(duì)社會(huì)生活中人、事、