新省中考統(tǒng)考語文模擬卷（二）（遼寧卷）（原卷版）

備戰(zhàn)2024年新省中考統(tǒng)考語文第三次適應(yīng)性考試模擬卷（遼寧專用）第二模擬（原卷版）（試卷滿分：120分考試時長：150分鐘）姓名姓名準(zhǔn)考證號考場號座位號一、積累與運用（17分）1．（本題2分）選出下列詞語中加點字音形完全正確的一項是（

）A．涌躍yǒng

斡旋xuán

翩然piān

渾水摸魚hùnB．稀疏shū

沙礫lì

卑劣liè

不修邊幅xiūC．奠定diàn

演譯yì

繚繞liáo

怒不可遏yèD．喧嘩huá

衰竭shuāi

拒載zǎi

言不由鐘zhōng2．（本題2分）依次填入下面句子橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）“夜晚的燈塔一直都在，只是燈亮的時候，你才看見它。”這個比喻________了人生中的潛在美好。有時，我們并不能一開始就看清生活的________，因為夜晚的燈塔并非時刻都亮著；或許，你也會發(fā)現(xiàn)生命中的美好并非總是________，需要我們在平凡的日子里仔細觀察。生活中，我們會遇到黑暗和困境，但只要我們________美好的存在，就能找到前行的動力。A．詮釋

方向

顯而易見

堅信 B．闡釋

真相

顯而易見

堅持C．詮釋

真相

觸手可得

堅信 D．闡釋

方向

觸手可得

堅持3．（本題2分）下列各項中分析正確的一項是（

）①在陜西榆林舉行全國秧歌展演中，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目盤錦上口子高蹺秧歌代表遼寧參展。②盤錦上口子高蹺秧歌是一種群眾喜聞樂見、具有濃厚地域特色的民間藝術(shù)，其風(fēng)格喜慶熱烈，表演技術(shù)精湛。③迄今已有大約300多年歷史的上口子高蹺秧歌被譽為“木棒上的東方芭蕾”，它有機地融合雜技與現(xiàn)代舞，“舞”出了中國傳統(tǒng)文化的瑰麗多彩。④盤錦上口子高蹺秧歌表演過程十分連貫，每個環(huán)節(jié)都銜接自然，既給人以視覺上的享受，又能烘托隆重、熱烈的場面，渲染氣氛，感染觀眾。A．“文化遺產(chǎn)”“喜聞樂見”“地域特色”“感染觀眾”四個短語類型各不相同。B．句②中的“其”與句③中的“它”指代的內(nèi)容都是“盤錦上口子高蹺秧歌”。C．句③是病句，修改方法是把“融合”改為“融匯”。D．句④中畫橫線部分是遞進關(guān)系復(fù)句。（本題5分）文學(xué)、文化常識與名著閱讀。（1）（本題2分）下列各項中表述有誤的一項是（

）A．《雖有嘉肴》選自《禮記》，《禮記》又名《小戴禮》《小戴禮記》，是戰(zhàn)國到秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。B．冰心是五四時期走上文壇的女作家?！斗毙?春水》是她受印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響而創(chuàng)作的詩集，是詩人平時記下的“隨時隨地的感想和回憶”。C．《簡?愛》中的簡?愛，改寫了英國傳統(tǒng)女性溫柔可愛、逆來順受的形象，在18世紀(jì)歐洲文學(xué)史上留下了濃重的一筆，被后世視為現(xiàn)代女性的先驅(qū)和楷模。D．《魚我所欲也》選自《孟子?告子上》，孟子名軻，是戰(zhàn)國時期的思想家，儒家學(xué)派的代表人物之一?！睹献印肥怯涗浢献蛹捌涞茏友孕械闹鳎财咂?。（2）（本題3分）名著閱讀。片段一：我初到桑菲爾德府的時候，一切都顯得平平靜靜，似乎預(yù)示著我未來的經(jīng)歷會一帆風(fēng)順。我進一步熟悉了這個地方及其居住者以后，發(fā)現(xiàn)這預(yù)期沒有落空。片段二：藍色的旗袍外面套著一件玫瑰色的短毛線衣。她習(xí)慣地用手拍拍身上的灰塵，再理理旗袍上的折痕，然后彎著身子擦去皮鞋上的泥污。她又在鏡子前照了照，在室內(nèi)試著走了幾步，像要去參加什么隆重的典禮似的。片段三：他感到腳底下冰冷徹骨，知道是那只爛靴底掉下來了。他從到這里的第一天起，就一直吃這雙破靴子的苦頭。靴子總是濕漉漉的，走起路來里面的泥漿撲哧撲哧直響?，F(xiàn)在倒好，一只靴底干脆掉下來了，他只好光著腳板泡在刺骨的泥濘里。學(xué)校要設(shè)計布置文化長廊，邀你參與策劃。(1)你選哪個片段的人物設(shè)計進文化長廊?寫出他的名字。(2)所選片段中正在發(fā)生什么故事?(3)簡述你選擇該人物的原因。5．（本題6分）古詩詞填空。（1），則凡可以辟患者何不為也。（2），青鳥殷勤為探看。（3）舂谷持作飯，。（4）？滿眼風(fēng)光北固樓。（5）歐陽修《醉翁亭記》中的“，”兩句分寫山中朝暮之景，形成對偶，各盡其妙而又互為照應(yīng)。二、（本題17分）古詩文閱讀。（一）（本題3分）閱讀下面兩首詩，完成各題?！炯住垦汩T太守行李賀（唐）黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死?！疽摇砍鋈~馬戴（唐）金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍，馬頭沖雪度臨洮。卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀。6.下面對兩首詩的理解和分析有誤的一項是（

）A．甲乙兩首詩的一二句，都寫敵軍兵臨城下，守軍將士正披堅執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待，大戰(zhàn)一觸即發(fā)。B．“半卷紅旗臨易水”“卷旗夜劫單于帳”都寫官軍黑夜行軍，偃旗息鼓，夜晚偷襲敵軍大營。C．兩首詩善用細節(jié)描寫，“黑”渲染戰(zhàn)前緊張氛圍；“缺”寫出砍殺敵兵過多，刀劍竟缺豁卷刃。D．“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”，用燕昭王黃金臺延攬?zhí)煜轮康牡涔?，點出了甲詩主旨。（二）（本題14分）閱讀下面的文言文，完成問題?！炯住坑谑侨氤娡?，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王；由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚①其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚知其不可而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝②其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。（節(jié)選自魏征《諫太宗十思疏》）【注釋】①浚（jùn）：疏通。②勝：戰(zhàn)勝。7．(3分)下列句子中加點詞的意思或用法相同的一項是（

）A．臣誠知不如徐公美

此誠危急存亡之秋也（《出師表》）B．皆以美于徐公

醒能述以文者（《醉翁亭記》）C．時時而間進

其間千二百里（《三峽》）D．不念居安思危

不可久居（《小石潭記》）8．(5分)請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①由此觀之，王之蔽甚矣。（2分）②斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。（3分）9．(2分)用“／”給下面句子斷句（斷兩處）。臣雖下愚知其不可而況于明哲乎10．(4分)鄒忌和魏征都通過的勸諫藝術(shù)，委婉地向君主提出自己的建議，齊國實現(xiàn)了大治局面，魏征向君主提出了和的建議。三、現(xiàn)代文閱讀（共36分）（一）（本題8分）閱讀下面選文,完成下面小題?！静牧弦弧竣僭?jīng)有個對中國文化特別感興趣的外國學(xué)生讀完《靜夜思》后，一臉茫然地問他的朋友：月亮跟故鄉(xiāng)有什么關(guān)系呢？②這位外國學(xué)生之所以有此疑問，是因為他不懂中國詩歌中的意象。意象，是打開詩歌大門的鑰匙。③什么是意象呢？意象就是“意”加“象”的組合。自然界里，一切看得見的物體，如山、水、草、木等，都可以稱之為“象”，即物象。物象一旦經(jīng)過詩人審美經(jīng)驗的淘洗與篩選，經(jīng)過詩人思想感情的化合與點染，帶上了詩人的主觀色彩，這樣的物象就成了意象。如“梅”是一種客觀的事物，它有形有色，具備某種形象。當(dāng)詩人將它寫入作品之中，并融入自己的主觀情感時，它就成為詩歌的意象。④詩歌為什么要用意象呢？⑤因為詩歌講究含蓄，忌直接宣泄主觀情思。只有將抽象的情思轉(zhuǎn)化為意象，才能構(gòu)成詩的藝術(shù)。如詩人魯藜的《泥土》：老是把自己當(dāng)作珍珠就時時有怕被埋沒的痛苦把自己當(dāng)作泥土吧讓眾人把你踩成一條道路⑥詩歌用“珍珠”和“泥土”兩個極平常的意象進行對比，就表現(xiàn)出兩種不同的人生觀，表達了詩人對理想、對人生的思索和追求，揭示出深刻的人生哲理。如果直接講述道理，詩歌的藝術(shù)境界就蕩然無存。⑦“立象”可以“盡意”。詩是心之精微，要把主觀情思準(zhǔn)確地表達出來很難，古人有“書不盡言，言不盡意”之說。為能“盡言盡意”，古人想出了化意為象的方法，以“不言出”來代替“言不出”和“言不盡”，把大量的空間留給讀者去想象、去填充、去思考，尺幅之間表無窮意蘊。這種“立象以盡意”的方法是詩人表達滿腔情思的最好方式。如余光中的《鄉(xiāng)愁》。鄉(xiāng)愁是一種十分抽象的情緒，要用語言準(zhǔn)確地表達出來很難。但詩人把抽象的鄉(xiāng)愁轉(zhuǎn)化為郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這四種意象，把“鄉(xiāng)愁”物化，繼而寫出了母子離別之愁、新婚離別之愁、母子永別之愁和家國之愁，令人動容。⑧詩歌離不開意象。有意無象的詩，很難讓人得到審美的滿足；有象無意的詩，難以讓讀者獲得深刻的認(rèn)識。意象是溝通詩人與讀者的橋梁，讀者通過領(lǐng)悟意象的寓意，把握詩歌內(nèi)容，領(lǐng)會詩歌主旨，感知詩人情感。（摘編自王宜振《詩是意象的藝術(shù)》，有改動）【材料二】如果說意象是一些磚石，那么意境就是一座完整的建筑。意境是詩人的主觀情意和客觀物象互相交融而形成的藝術(shù)境界。與意象構(gòu)成包容與被包容的關(guān)系。這種意境不僅能包括詩里所有意象的審美指向，更能集中突出全詩的主旨。只有物象，或意象散亂，都不能構(gòu)成一首有意境的詩。詩人要圍繞詩的主旨將一組或多組意象有機組合，才能營造出意境。就像一幅畫，多個意象圍繞畫的主題有機組合，構(gòu)成的整體畫面營造出的境界就是意境。如《江雪》圖。（摘編自袁行霈《中國詩歌藝術(shù)研究》，有改動）【材料三】從詩歌寫作的本質(zhì)來講，詩歌以表達詩人情感為首要目的，意象只是將詩人的情感具體化、形象化的載體，但是它也可能限制讀者的想象力。例如，如果詩人寫月亮代表思念，那么當(dāng)讀者讀這首詩時看到月亮，必然覺得月亮就只是思念的象征物。但每個人的思考方式不同，月亮除了代表思念，還能寓意團圓、愛情、凄冷等，寄托思念的也不止月亮，還有楊柳、酒杯、歌曲等物象，但讀者讀這首詩時卻認(rèn)為思念只能用月亮來寄托，想象力就被限制了。另外，意象的模糊性和多義性，讓讀者難以準(zhǔn)確理解詩歌意蘊；而無意象的詩歌直抒胸臆，能直接傳達詩人的情感，易于讀者準(zhǔn)確把握詩歌主旨，從而引發(fā)讀者的共鳴。所以詩歌并非一定要用意象。只要詩人能寫出最真實動人的情感，給人以思想的啟迪，這樣的詩歌也具有藝術(shù)性。（創(chuàng)編自馮天、袁毅《非意象化：論純意識詩歌的思維》）11．(2分)根據(jù)上面三則材料，下列對相關(guān)內(nèi)容的理解或推斷正確的一項是（

）A．一切看得見的客觀物體，如山、水、草、木等只要進入作品，就成了意象。B．詩和畫的意境都是用物象組合而成。如《江雪》圖，把“山”“雪”等物象組合，就構(gòu)成了孤獨寂寞的意境。C．由于每首詩都由眾多的物象構(gòu)成，所以每首詩都有多種意境，這使得詩歌的意蘊更加豐富。D．由于每個人的思考方式不同，一種物象可以寄托多種寓意，一種寓意也可以寄托于多種物象。12．(3分)請根據(jù)材料一，解釋什么叫“立象以盡意”。13．(3分)材料一中說“詩歌離不開意象”，材料三卻說“詩歌并非一定要用意象”。你的看法是什么呢？請根據(jù)你的閱讀體驗，從初中學(xué)過的詩歌中舉例闡明理由。（不能以材料一和材料二中的詩歌以及《天凈沙·秋思》為例）（二）（本題17分）閱讀下面選文，完成下面小題。啞巴畫家①我曾在水碾河住了3年，據(jù)說這里是成都最老的小區(qū)。②我家樓下住著一位啞巴爺爺，不知年齡幾何，須發(fā)灰白，身材敦實，笑起來嘴角咧到眉梢，露出兩排粉白的牙花。啞巴爺爺平日依靠低保和給人刮臉、剃頭為生。剃頭攤在樓門前的大枇杷樹下，一盆，一桌，一椅，刮臉3塊，剃頭5塊。③啞巴爺爺除了剃頭，還揣著兩手絕活——愛畫畫，一卷廢報紙經(jīng)他手沒多久，留白處便畫滿了芳草、美人，線條靈動；善雕刻，一塊破木頭被他擺弄幾天，便成了一尊小小的觀音坐像，低眉垂目，仿佛看盡世事。除了吃飯、睡覺，啞巴爺爺平日里只做4件事——畫畫、雕刻、剃頭、喝酒。④啞巴爺爺不是生來就啞的。他年輕時耳膜震壞了，聾了幾年后，他的語言能力也漸漸退化了，講話嗓門很大，吐字卻不清，舌頭似短了一截，心里想的話，到嘴邊就變成了咿咿呀呀的聲音。旁人聽不懂他說什么，他一著急，伸手去拉人家，脖子上鼓起青筋，嘴巴張得更大，嗓子里滾出一串含混不清的音節(jié)。街坊鄰居有時路過他的剃頭攤要繞著走，生怕他拽著人聊天，講一堆聽不懂的東西。⑤小區(qū)里的娃娃們倒是喜歡找他玩，拿著紙和筆求他畫畫。啞巴爺爺隨手勾出幾條線，娃娃的臉就躍然紙上。他喜歡教娃娃們畫畫，不收錢，教得還很用心。但小孩子三分鐘熱度，沒多久就被別的事物拐走了心思，再加上他耳聾，只會點頭傻笑，漸漸地，孩子們失了興趣，剃頭攤又冷清下來。⑥這個世界上恐怕只有啞巴爺爺?shù)睦习閮翰怕牭枚恼Z言。她常跟在啞巴爺爺身后，旁人露出困惑神情時就出來充當(dāng)翻譯。有一次，啞巴爺爺在樓道里拉著我好一頓嘰里呱啦，我求助般地望向他身邊的老伴兒。他的老伴兒笑瞇瞇地說：“他說樹上的枇杷熟了，再不采摘就要被鳥兒吃光了?！雹呶尹c點頭，貼著他耳朵問：“爺爺近來又有新作品啦？”⑧啞巴爺爺眼里閃出兩道光，又是一陣嘰里呱啦。他的老伴兒說：“有啊，天天都在畫，閑不住?！雹嵛艺f：“您這能耐是跟誰學(xué)的??？”⑩他老伴兒翻譯道：“沒學(xué)過。從小就喜歡畫，畫啥像啥，可惜不能當(dāng)飯吃；不畫，又像沒吃飯一樣難受?！?幾年前，小區(qū)搬進來一位藝術(shù)生，20多歲，扎小辮子，留小胡子，看著頹廢，人卻挺熱情，他和啞巴爺爺竟成了忘年交。他聽不懂啞巴爺爺說的話，啞巴爺爺也聽不見他說的話。但是，沒關(guān)系，他們有自己的交流方式。那段時間，啞巴爺爺常去藝術(shù)生家，兩人一起翻翻畫冊，臨摹名畫，喝點兒小酒，交往甚歡。?一天，藝術(shù)生從舊貨市場淘到一本敦煌畫冊，帶回來同啞巴爺爺一起欣賞。啞巴爺爺粗糙的手指輕輕撫過畫面，又突然停住，手往衣襟上蹭了又蹭，仿佛怕弄臟了仙女的衣裙；他喉嚨一顫一顫，另一只手里握著酒壺，卻忘記了喝。之后，他常從藝術(shù)生那里借來畫冊，潛心臨摹，卻總不滿意。他提著衣擺，手舞足蹈地比畫了一番，藝術(shù)生明白了，啞巴爺爺是說，仙女飛天的狀態(tài)不好畫，他不知道該怎么讓仙女飛起來。?兩年后，藝術(shù)生搬走了。臨走前他找啞巴爺爺剃了個頭，啞巴爺爺不肯收錢，于是藝術(shù)生就將那本敦煌畫冊留在了剃頭攤上。?啞巴爺爺手捧畫冊回了家，把餐桌收拾干凈，鋪上毛氈，再鋪上宣紙，洗了手，摘一支狼毫筆，浸足墨汁，長吸一口氣，然后筆落紙上。先起稿，接著勾勒衣服頭發(fā)，筆隨紙走，手隨筆走，線條輕盈、流暢，似乘著風(fēng)一般。從傍晚到天黑，從天黑到天亮，直到陽光射入，落在畫上。?后來，啞巴爺爺常在河邊的公園里放風(fēng)箏，風(fēng)箏上是一位手持長笛的飛天仙女，衣袂飄飄。風(fēng)起，風(fēng)箏扶搖直上，仙女身上的飄帶在空中浮了起來，裙擺上的褶皺波浪般隨風(fēng)擺動。公園里的人駐足仰頭觀看，屏息凝神，生怕一出聲，就驚擾得仙女飛遠了。14．(3分)概括?～?段的主要事件。15．(4分)選文第?段畫線句主要運用了哪種描寫方法？有什么作用？16．(3分)賞析選文第?段畫線的句子。17．(4分)結(jié)合選文內(nèi)容，說說啞巴爺爺是個怎樣的人？18．(3分)對選文⑥～⑩段的內(nèi)容分析不恰當(dāng)?shù)囊豁棧?/p>

）A．寫了老伴兒給啞巴爺爺當(dāng)翻譯，表現(xiàn)了老伴對啞巴爺爺?shù)牧私夂完P(guān)心。B．從老伴兒為啞巴爺爺翻譯的話語中，可以看出啞巴爺爺對畫畫的熱愛。C．“老伴兒”能聽懂啞巴爺爺?shù)脑?，充分表現(xiàn)“老伴兒”的聰明有耐心的特點。D．交代了啞巴爺爺對畫畫的喜愛程度，引出下文啞巴爺爺與藝術(shù)生交往的情節(jié)。（三）（本題11分）閱讀下面選文，完成問題。以謙卑之心蓄進取之志①近日潛心閱讀，看到一個令人深思的細節(jié)。20世紀(jì)60年代，針對大家的撰書建議，周恩來同志回應(yīng)：“如果我寫書，我就寫一生中的錯誤。讓活著的人們都能從過去的錯誤中吸取教訓(xùn)?！敝芏鱽硖搼讶艄取⒐碜允〉钠犯?，映照著不凡的人格魅力，令人敬仰、感懷。②謙虛謹(jǐn)慎、低調(diào)內(nèi)斂，不僅僅是一種性格特質(zhì)，也能彰顯一個人的精神境界和胸襟氣量?；厮輾v史，古人常有“吾不如也”的感慨。劉邦坦言自己“不如子房”“不如蕭何”“不如韓信”?？梢姡安蝗纭彼瞬⒉豢膳?，也不必覺得尷尬。對個體來說，時常省思、認(rèn)清差距，不僅無損顏面，反而會因冷靜清醒而大有裨益。③春秋時期宋國大夫正考父，平日嚴(yán)于律己，為人低調(diào)謙和。他在家廟的鼎上鑄下銘訓(xùn)：“一命而僂，再命而傴，三命而俯，循墻而走，亦莫余敢侮。于是，鬻于是，以糊余口。”意思是，面對任命提拔越來越謹(jǐn)慎，一次提拔要低著頭，再次提拔要曲背，三次提拔要彎腰，連走路都靠墻走。生活中只要有這只鼎煮粥糊口就可以了。古人云：“處滿常憚溢，居高本后傾。”事實證明，無論一個人掌控多大權(quán)勢、擁有多少財富，只有心存敬畏、戒驕戒躁、平和待人，才能在謙遜中不斷長進，贏得尊敬。④“做到嚴(yán)和實，最難最核心的是如何對待自己?！迸袛嘁粋€人謙遜與否，關(guān)鍵看其能否認(rèn)真審視自我，正確擺放自己的位置。解放戰(zhàn)爭期間，劉伯承同志成功指揮多次重大戰(zhàn)役。當(dāng)時解放區(qū)各界代表抬來繡有“常勝將軍”的橫匾時，他卻婉言謝絕，連連表示“不敢當(dāng)”。任弼時同志功勤卓著，但他從不居功自傲，常把自己當(dāng)作小學(xué)生。正因虛心求教、勤勉工作，他最終獲得了“黨