師德師風(fēng)建設(shè)有內(nèi)容模板

師德培訓(xùn)以人格塑造人格的教育主講人：xxx目錄解讀《中共國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和

改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》未成年人思想道德建設(shè)現(xiàn)狀學(xué)校德育的機(jī)制與重心教師的師德建設(shè)1解讀《中共國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》1背景2特點(diǎn)3對(duì)重要性的認(rèn)識(shí)4是一項(xiàng)重要而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)從三個(gè)高度去認(rèn)識(shí)：從確保的事業(yè)后繼有人和事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的高度從全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的全局高度從樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為民的高度主要任務(wù)：（１）從增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感做起，弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。（２）從確立遠(yuǎn)大志向做起，樹(shù)立和培育正確的理想信念。（３）從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為。（４）從提高基本素質(zhì)做起，促進(jìn)未成年人的全面發(fā)展。明確指導(dǎo)思想、基本原則和主要任務(wù)①學(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道②修訂和完善中小學(xué)生《守則》和日常行為規(guī)范③切實(shí)加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)④把團(tuán)隊(duì)工作納入學(xué)校的總體規(guī)劃⑤道德實(shí)踐活動(dòng)以體驗(yàn)教育為途徑，整合資源，優(yōu)化環(huán)境突出強(qiáng)調(diào)2未成年人思想道德建設(shè)現(xiàn)狀據(jù)某報(bào)報(bào)道：某市日前在一項(xiàng)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，100%的學(xué)生強(qiáng)烈反對(duì)校園里的不文明行為；同時(shí)這100%的學(xué)生也承認(rèn)，校園里的不文明行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。而據(jù)另一項(xiàng)調(diào)查中，在對(duì)“看見(jiàn)歹徒持刀時(shí)你會(huì)如何做”這一問(wèn)題的回答中，6.8%的青少年選擇“圍觀看熱鬧”，12.2%的選擇“裝沒(méi)看見(jiàn)，繞道走開(kāi)”，6.7%的選擇“拼命跑開(kāi)”，9%的選擇“與別人一起阻止”，10.2%的選擇“與警察一起阻止”，只有6.3%的選擇“率先阻止”。問(wèn)題的歸因一是學(xué)生對(duì)學(xué)校教育、自身生活環(huán)境缺乏關(guān)懷，缺乏興趣，精神上無(wú)所依恃，冷漠麻木、無(wú)所依賴狀態(tài)嚴(yán)重。二是青少年道德意識(shí)滑坡，缺乏維持社會(huì)秩序的責(zé)任感，人格精神呈現(xiàn)雙重性，觀念行為不一致。未成年人道德建設(shè)中的問(wèn)題問(wèn)題一：

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的兩面性導(dǎo)致思想道德領(lǐng)域的雙重效應(yīng),其表現(xiàn)是人們價(jià)值觀念的變異,功利主義的泛濫。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在激勵(lì)人們開(kāi)拓進(jìn)取、創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí),也使得人受利益支配,為物欲所困,出現(xiàn)了價(jià)值觀念的變異,導(dǎo)致了一部分人見(jiàn)利忘義,為了經(jīng)濟(jì)效益而不顧社會(huì)效益。這些都通過(guò)學(xué)校、社會(huì)、家庭各個(gè)渠道對(duì)未成年人的成長(zhǎng)產(chǎn)生各種各樣的影響。未成年人道德建設(shè)中的問(wèn)題問(wèn)題二：

道德價(jià)值與道德選擇方面出現(xiàn)困惑,表現(xiàn)為拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義盛行。使未成年人處在一個(gè)不太優(yōu)良的成長(zhǎng)環(huán)境之中。孩子們普遍缺少自立自強(qiáng)、耐受挫折、艱苦奮斗的精神?！鞍萁鹬髁x、享樂(lè)主義等對(duì)孩子的影響也很大。孩子說(shuō)買什么就買什么，家長(zhǎng)注意這方面的投資，卻缺乏應(yīng)有的精神獎(jiǎng)勵(lì)?！蔽闯赡耆说赖陆ㄔO(shè)中的問(wèn)題問(wèn)題三：

成才價(jià)值觀發(fā)生了錯(cuò)位，一些人甚至社會(huì)輿論將高學(xué)歷與高收入聯(lián)系起來(lái)了，于是一窩蜂地追求高學(xué)歷。一些家長(zhǎng)注重智力投資、智力開(kāi)發(fā)而忽視對(duì)孩子道德教育、良好品質(zhì)、行為習(xí)慣的養(yǎng)成和一些家長(zhǎng)對(duì)孩子期望值過(guò)高，讓孩子在雙休日參加英語(yǔ)、奧數(shù)、作文、樂(lè)器等學(xué)習(xí)班，剝奪了孩子參加適度的勞動(dòng)，走入大自然、參與實(shí)踐，關(guān)心社會(huì)與他人的權(quán)利和機(jī)會(huì)不無(wú)關(guān)系。3學(xué)校德育的機(jī)制與重心（一）教例：子貢贖人春秋時(shí)代魯國(guó)法律規(guī)定：如果魯國(guó)人在外國(guó)淪為奴隸，有人出錢贖回來(lái)，事后可由國(guó)家報(bào)銷。子貢是孔門(mén)高徒，經(jīng)商有方。一次他贖了一個(gè)同胞歸國(guó)，事后卻拒絕國(guó)家支付的贖金。你對(duì)子貢贖人還拒領(lǐng)贖金作何評(píng)價(jià)？假如你是孔子，作為老師，你會(huì)對(duì)子貢說(shuō)什么？又會(huì)對(duì)其他弟子說(shuō)什么？從道德建設(shè)和道德教育上說(shuō)，子貢的行為值得贊賞和推廣嗎？孔子聽(tīng)說(shuō)后對(duì)子貢說(shuō)：“你這是不對(duì)的，因?yàn)槟汩_(kāi)了個(gè)壞的先例，從此不會(huì)有魯國(guó)人再肯為淪為奴隸的同胞贖身了。你接受國(guó)家補(bǔ)償?shù)内H金，不會(huì)損害你行為的價(jià)值；你拒絕這筆贖金，只會(huì)破壞國(guó)家那條好法律?！彼伎寂c討論孔子這么批評(píng)子貢對(duì)不對(duì)？為什么？按照今天的慣例，宣傳部門(mén)和教育機(jī)構(gòu)會(huì)大力表彰、宣傳子貢同志的先進(jìn)事跡。這樣做在道德建設(shè)和道德教育上可能會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果？現(xiàn)代學(xué)校德育從這則故事中可以得到何種啟發(fā)？魯國(guó)立那條法律的用意是為了鼓勵(lì)每一個(gè)人只要有機(jī)會(huì)，就可以惠而不費(fèi)地做一件大好事，哪怕你暫時(shí)沒(méi)有預(yù)付償金的能力，也應(yīng)該去借來(lái)贖金為同胞贖身，因?yàn)槟悴粫?huì)損失任何東西。子貢的錯(cuò)誤在于把原本人人都能達(dá)到的道德標(biāo)準(zhǔn)超拔到了大多數(shù)人難以企及的高度。如果魯國(guó)君主為子貢之舉而龍顏大悅下令通報(bào)、嘉獎(jiǎng)、宣傳乃至推廣，會(huì)有怎樣的后果？一，社會(huì)表面的道德水準(zhǔn)提高了，因?yàn)槿巳硕荚诒響B(tài)向大公無(wú)私一毫不取的子貢同志學(xué)習(xí)；二，道德水準(zhǔn)的實(shí)際滑坡，因?yàn)轭^頂已經(jīng)高懸了子貢這樣的道德高標(biāo)，誰(shuí)若贖回同胞后再去領(lǐng)國(guó)家支付的贖金就會(huì)被認(rèn)為是不道德的，然而又有幾人有足夠的財(cái)力可以保證損失這筆贖金不致影響自己的生活呢？（黃波：《尷尬的道德高標(biāo)》）道德和道德教育要從實(shí)際出發(fā)，著眼多數(shù)，不能把個(gè)人化的抉擇作為普通化的道德要求加以提倡和推廣；道德和道德教育要區(qū)分層次，注重實(shí)效，從基礎(chǔ)道德教育做起，如果道德上的高標(biāo)準(zhǔn)會(huì)妨礙人們履行道德基準(zhǔn)，就應(yīng)該摒棄這種道德高標(biāo)；道德和道德教育要承認(rèn)并尊重道德主體的合理利益，不能無(wú)條件地要求人放棄自身的合理利益，否認(rèn)個(gè)人合理利益的道德要求注定是沒(méi)有生命力的。（二）道德層次與教育道德理想－愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)科學(xué)。（《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》）道德原則－大力倡導(dǎo)文明禮貌、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的社會(huì)公德.(《中共關(guān)于加強(qiáng)精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》)道德規(guī)則－不隨地吐痰；不亂扔垃圾；不損壞公物；不破壞綠化；不亂穿馬路；不在公共場(chǎng)所吸煙；不說(shuō)粗話臟話。（《上海市民“七不規(guī)范”》）（三）我國(guó)的道德理想主義傳統(tǒng)重視理想教育；輕視原則教育；蔑視規(guī)則教育。（四）西方自由主義傳統(tǒng)做一個(gè)圣人，那是特殊情形；做一個(gè)正直的人，那是為人的常軌。－－雨果個(gè)人自由，以不妨礙他人為度；起碼規(guī)則是自由的基本保障。在遵守起碼規(guī)則的前提下，個(gè)人享有充分自由，既可以選擇做道德高尚的人，也可以選擇做道德平庸的人。道德建設(shè)和道德教育的重點(diǎn)，在于使人理解并遵守為人的常軌，即起碼規(guī)則和基本原則。在沒(méi)有英雄的時(shí)代，要努力活成個(gè)人。（丁寧：《在沒(méi)有英雄的時(shí)代，我想做一個(gè)人》）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初始，價(jià)值多元化胚胎形成之際，我意識(shí)到，機(jī)遇、自由降臨同時(shí)，底線倫理亦直面挑戰(zhàn)。不、不說(shuō)謊、不欺詐、不奸淫、不偷盜，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下亟待重申。你可以做不到舍己為人，但你不能損人利己；你可以不是圣賢，但你應(yīng)該認(rèn)同道義和人道。你攀升不到道德最高境界，但道德最低下限必須堅(jiān)守，那是人類最后屏障?。ê螒押辏骸兜拙€倫理》）（五）促進(jìn)學(xué)校德育重心下移中小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是，把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛(ài)國(guó)的具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的好公民。在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步確立科學(xué)的人生觀、世界觀，并不斷提高思想覺(jué)悟，使他們中的優(yōu)秀分子將來(lái)能夠成長(zhǎng)為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者。（1988年《中共關(guān)于和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》）當(dāng)代中國(guó)道德教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性構(gòu)成以“誠(chéng)實(shí)守信”為核心的“為人之德”以“責(zé)任心”為核心的“為事之德”以“愛(ài)國(guó)”為核心的“為民之德”以“熱愛(ài)生命，追求自我完善”為核心的“立身之德”（葉瀾：《試析中國(guó)當(dāng)代道德教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性構(gòu)成》）四自要求：人格上自尊，生活上自理，行為上自律，學(xué)習(xí)上自主。重建全員參與的學(xué)校德育機(jī)制降低學(xué)校德育的重心增強(qiáng)學(xué)校德育的說(shuō)服力豐富和深化學(xué)生的道德體驗(yàn)改造學(xué)校的道德環(huán)境4教師的師德建設(shè)教例1：一個(gè)不愛(ài)生不愛(ài)崗的“好老師”李老師討厭小孩子，也不喜歡做教師。只是因?yàn)閷?shí)在沒(méi)有找到好工作，他才選擇了做教師。雖然內(nèi)心不喜歡這個(gè)行當(dāng)，但他深知教育意義和責(zé)任的重大。他一再告誡自己：既然做了教師，就不能誤人子弟。他認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，盡心盡職，課外還不時(shí)給學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生輔導(dǎo)。學(xué)生因?yàn)橄矏?ài)上他的課，有心事也喜歡跟他說(shuō)。李老師耐心傾聽(tīng)學(xué)生訴說(shuō)，還誠(chéng)懇地給予指點(diǎn)、疏導(dǎo)。學(xué)生們喜歡他，覺(jué)得他上課有水平，對(duì)學(xué)生公平。有個(gè)家長(zhǎng)還曾經(jīng)特意趕到學(xué)校感謝他，說(shuō)孩子很幸運(yùn)，遇到了好老師。李老師備感欣慰，覺(jué)得在教育工作中也有一種價(jià)值實(shí)現(xiàn)感。他試著說(shuō)服自己喜愛(ài)現(xiàn)在的工作，喜愛(ài)身邊這幫學(xué)生，但無(wú)濟(jì)于事。李老師非常失望，心想自己也許確實(shí)不適合做教師。他一邊盡力做好眼前的工作，一邊在尋找機(jī)會(huì)調(diào)離教育部門(mén)。盡管如此，學(xué)校對(duì)他的工作和業(yè)績(jī)相當(dāng)滿意，校長(zhǎng)提議授予他“優(yōu)秀青年教師”稱號(hào)。這項(xiàng)提議得到了大多數(shù)同行的贊同，他的工作確實(shí)相當(dāng)出色?？墒怯形唤處熖岢隽艘勺h：李老師公開(kāi)宣稱不喜歡學(xué)生，不喜歡做教師，不喜歡做教師，評(píng)他作“優(yōu)秀青年教師”不合適。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)覺(jué)得這確實(shí)是一個(gè)問(wèn)題，可是李老師工作盡心盡職，成績(jī)突出，贏得了學(xué)生和家長(zhǎng)的信任，不評(píng)他當(dāng)優(yōu)秀青年教師，還能評(píng)誰(shuí)呢？思考與討論李老師究竟是不是一位好老師？為什么？大家在“李老師是不是好老師？”問(wèn)題上存在分歧說(shuō)明了什么？“熱愛(ài)教育”、“熱愛(ài)學(xué)生”是好老師必須達(dá)到的基本標(biāo)準(zhǔn)嗎？為什么？對(duì)待學(xué)生對(duì)待教育專業(yè)師德理想愛(ài)生：熱愛(ài)學(xué)生造福學(xué)生促進(jìn)學(xué)生健康、全面發(fā)展愛(ài)崗：熱愛(ài)教育事業(yè)獻(xiàn)身教育事業(yè)自我犧牲精神師德原則保護(hù)學(xué)生尊重學(xué)生平等對(duì)待學(xué)生公平對(duì)待學(xué)生敬業(yè):忠誠(chéng)于教育忠于職守克盡職守師德規(guī)則不得體罰或變相體罰學(xué)生不得侮辱學(xué)生不得歧視學(xué)生不得有意泄露學(xué)生的私人信息不得有意剝奪學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展機(jī)會(huì)盡職:安心教育工作不得玩忽職守不得失職不得瀆職你可以不熱愛(ài)教育工作，但你應(yīng)該敬業(yè)，至少不能玩忽職守；你可以不熱愛(ài)學(xué)生，但你必須把個(gè)人的好惡排除在工作之外，尊重并公正地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和進(jìn)步負(fù)責(zé)。你也許攀升不到師德的最高境界，但師德的底線必須堅(jiān)守，那是教育的最后屏障！某地校長(zhǎng)委任狀：在你手中是許許多多正在成長(zhǎng)的生命，每一個(gè)都如此不同，每一個(gè)都如此重要，全都對(duì)未來(lái)抱著憧憬和夢(mèng)想。他們都依賴你的指引、塑造和培養(yǎng)，才能成為更好的個(gè)人和有用的公民。道德是富有感染力的。學(xué)生長(zhǎng)期生活在團(tuán)結(jié)友愛(ài)的課堂中，耳濡目染，將習(xí)得關(guān)心他人、體諒他人、樂(lè)意合作、樂(lè)意分享等親善品質(zhì)。相反，學(xué)生長(zhǎng)期生活在人際關(guān)系緊張、相互戒備、充滿敵意和排他性競(jìng)爭(zhēng)的課堂氣氛中，久而久之，形成的將是自私、偏狹、互不信任、互不合作、相互攻擊等破壞性品質(zhì)。如果孩子生活在批評(píng)里，他將學(xué)會(huì)譴責(zé)；如果孩子生活中敵意里，他將學(xué)會(huì)暴力；如果孩子生活在嘲諷里，他將學(xué)會(huì)害羞；如果孩子生活在羞恥里，他將學(xué)到罪惡感。如果孩子生活在鼓勵(lì)里，他將學(xué)會(huì)自信；如果孩子生活在贊美中，他將學(xué)會(huì)欣賞；如果孩子生活在公平里，他將學(xué)會(huì)處事公正；如果孩子生活在安全感里，他將學(xué)到信心；如果孩子生活在肯定中，他將學(xué)會(huì)自愛(ài)；如果孩子生活在被接納和友誼中，他將學(xué)會(huì)喜愛(ài)這個(gè)世界。諾爾特（D.Nolte）新課程中教師角色的十大轉(zhuǎn)變(1)由“權(quán)威”向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變；(2)由“指導(dǎo)者”向“促進(jìn)者”轉(zhuǎn)變；(3)由“導(dǎo)師”向“學(xué)友”轉(zhuǎn)變；(4)由“靈魂工程師”向“精神教練”轉(zhuǎn)變；(5)由“信息源”向“信息平臺(tái)”轉(zhuǎn)變新課程中教師角色的十大轉(zhuǎn)變(6)由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變；(7)由“挑戰(zhàn)者”向“應(yīng)戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變；(8)由“蠟燭”向“果樹(shù)”轉(zhuǎn)變；(9)由“統(tǒng)治者”向“平等中的首席”轉(zhuǎn)變；(10)由“園丁”向“人生的引路人”轉(zhuǎn)變。版權(quán)聲明

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/ppt/謝謝！師德師風(fēng)某某民中1斌師德，即教師的職業(yè)道德師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)

百年大計(jì)教育為本教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵教師素質(zhì)，師德最重要

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》

一、愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守《教師法》等法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)和義務(wù)。不得有違背黨和國(guó)家方針、政策的言行。

二、敬業(yè)奉獻(xiàn)。忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不對(duì)工作敷衍塞責(zé)。

三、熱愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

四、教書(shū)育人。實(shí)施素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平。培養(yǎng)學(xué)生良好品德，塑造學(xué)生健全人格，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

五、為人師表。知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)協(xié)作。平等對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，不以粗魯言行對(duì)待家長(zhǎng)。廉潔奉公，自覺(jué)抵制有償家教，不利用職責(zé)之便謀取私利。六、終身學(xué)習(xí)。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)更新教育觀念，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書(shū)育人的能力水平。我國(guó)教師職業(yè)道德的基本原則：教書(shū)育人原則樂(lè)教勤業(yè)原則人格示范原則《教師職業(yè)道德規(guī)范》體現(xiàn)了新時(shí)期對(duì)教師職業(yè)道德理想，職業(yè)道德情感，職業(yè)道德行為的要求。愛(ài)國(guó)守法敬業(yè)奉獻(xiàn)熱愛(ài)學(xué)生教書(shū)育人為人師表終身學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》解讀

教師職業(yè)道德是教師職業(yè)范圍內(nèi)具有教師職業(yè)特點(diǎn)的行為規(guī)范和職業(yè)要求。教師道德主要是以行為原則和規(guī)范的形成表現(xiàn)出來(lái)的。由于教師長(zhǎng)期從事教學(xué)活動(dòng)，有著共同的勞動(dòng)方式，經(jīng)受著共同職業(yè)訓(xùn)練，因而有著共同的職業(yè)習(xí)慣和傳統(tǒng)的職業(yè)心理。教師既要傳授知識(shí)，又要為人師表，從而產(chǎn)生了特定的行為規(guī)范和道德要求。教師職業(yè)道德規(guī)范概括起來(lái)，主要有以下五點(diǎn)：⑴獻(xiàn)身教育，甘為人梯

獻(xiàn)身教育，甘為人梯，是人民教師忠于、忠于人民、忠于祖國(guó)的高尚道德境界的具體的表現(xiàn)。它是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件。這是說(shuō)，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺(jué)履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)盡責(zé)盡力。教師的工作是十分辛苦的。大多數(shù)教師在工作上不計(jì)地位，不計(jì)名譽(yù)，不計(jì)報(bào)酬，不計(jì)時(shí)間，一心撲在教育事業(yè)上，長(zhǎng)年累月默默辛勤耕耘，為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而后已。正因?yàn)槿绱?，人民教師受到社?huì)普遍尊敬和贊揚(yáng)。人們把教師比喻為用知識(shí)雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長(zhǎng)的“園丁”；比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲，一心一意為人類謀幸福的“春蠶”；還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說(shuō)科學(xué)、技術(shù)事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯，那么教師尤其是中小學(xué)教師就是這部人梯的最初級(jí)；人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基，沒(méi)有大廈的根基，大廈就會(huì)倒塌，而且根本不會(huì)有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”，就是人民教師的光輝形象。在現(xiàn)實(shí)生活中許多教師把自己的青春毫無(wú)保留地獻(xiàn)給人民的教育事業(yè)。這種熱愛(ài)教育事業(yè)，以獻(xiàn)身教育為樂(lè)、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現(xiàn)。⑵以身作則，為人師表

我國(guó)古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率?？鬃幼鳛榻處?，能被后世譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，絕非偶然，他最早倡導(dǎo)以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理；而最可貴的是身體力行?？鬃訌氖陆逃囊簧?，也正是“以身立教”的一生。他熱愛(ài)教育，倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語(yǔ)言的修養(yǎng)，也很重視教育有道，鼓勵(lì)有方，任使得法。正因?yàn)槿绱耍鬃邮艿剿膶W(xué)生的愛(ài)戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。學(xué)生除了向書(shū)本學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說(shuō)教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。學(xué)生的模仿和可塑性都很強(qiáng)，教師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”，學(xué)生的眼睛是“錄相機(jī)”，耳朵是“錄音機(jī)”，腦子是“電子計(jì)算機(jī)”，錄下來(lái)的信號(hào)裝在“電子計(jì)算機(jī)”，然后指導(dǎo)他們的行動(dòng)。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，確實(shí)成為學(xué)生的表率。率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道，“身教重于言教”，人民教師應(yīng)該表里如一，言傳身教。如果教師言行不一，說(shuō)得漂亮，做得很差，這樣的教師在學(xué)生心目中是沒(méi)有威信的，而且會(huì)對(duì)他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個(gè)優(yōu)秀的人民教師應(yīng)不斷地加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，在政治覺(jué)悟、思想境界、道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模。南京市特級(jí)教師斯霞說(shuō)得好，“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人……要使學(xué)生遵守紀(jì)律，熱愛(ài)集體，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，教師首先要身體力行?！泵课蝗嗣窠處煈?yīng)嚴(yán)格要求自己，率先垂范，這是教師職業(yè)道德的一個(gè)基本要求。⑶熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦

熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是調(diào)整教師與學(xué)生相互關(guān)系的師道規(guī)范。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)，直接關(guān)系到教育的目的和效果。因此，熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛(ài)呢？所謂愛(ài)是人的一種偉大感情，是主體之間誠(chéng)摯而親密的感情聯(lián)系。教師尊重和信任學(xué)生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯(lián)系，表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。尊重是熱愛(ài)的根據(jù)，熱愛(ài)是尊重的表現(xiàn)；沒(méi)有尊重便沒(méi)有熱愛(ài)，沒(méi)有熱愛(ài)也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。

熱愛(ài)學(xué)生，是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)摯的親密感情，它也是一種社會(huì)的感情。這種感情的產(chǎn)生和發(fā)展，是社會(huì)對(duì)未來(lái)所表示的關(guān)注和寄托。教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，孤立地看，是師生之間的愛(ài)，其實(shí)這種熱愛(ài)，是教師對(duì)祖國(guó)對(duì)人民對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的愛(ài)的具體表現(xiàn)。責(zé)任感和良心，促使教師體驗(yàn)到自己是社會(huì)利益的代表者，是受社會(huì)的委托，關(guān)懷著下一代的成長(zhǎng)，使學(xué)生成為符合社會(huì)的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，能履行社會(huì)職能的人。只有在這種責(zé)任感的驅(qū)使下，教師對(duì)學(xué)生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠(chéng)摯的。愛(ài)的感情是某種需要特別滿足時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗(yàn)。學(xué)生都有對(duì)愛(ài)的本能要求，希望得到教師、家長(zhǎng)及社會(huì)的熱愛(ài)；當(dāng)教師滿足了他們的這種需要時(shí)，就能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，更有利于成才。教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)是一種不斷變化的感情，同時(shí)也是一種不斷深入的活動(dòng)。

熱愛(ài)學(xué)生并不是對(duì)學(xué)生溺愛(ài)、遷就和放縱，而是要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生，熱愛(ài)與嚴(yán)格要求是并行不悖的。俗語(yǔ)說(shuō)，“嚴(yán)師出高徒”，“教不嚴(yán)，師之惰”。這些話是很有道理的。但是，嚴(yán)格并不等于懲罰，教師對(duì)學(xué)生要嚴(yán)慈相濟(jì)，嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)中有度，嚴(yán)中有方，使學(xué)生對(duì)自己敬而愛(ài)之，而不是敬而遠(yuǎn)之。誨人不倦，就是教育學(xué)生要特別耐心，全心全意培養(yǎng)他們，希望學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”；甘當(dāng)一輩子人梯，使學(xué)生真正成才，使他們?cè)诘?、智、體、美各方面都得到全面發(fā)展。

熱愛(ài)學(xué)生，還要堅(jiān)持正面教育，要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上，在任何情況下，都要尊重學(xué)生人格，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。當(dāng)然，堅(jiān)持正面教育并非遷就落后，姑息錯(cuò)誤，而是要向?qū)W生提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。熱愛(ài)學(xué)生，更要做到對(duì)所有學(xué)生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待?？鬃佑芯涿裕凶觥坝薪虩o(wú)類”，意思就是說(shuō)，對(duì)學(xué)生要一視同仁，不能歧視。好的學(xué)生要教育要愛(ài)護(hù)，差的學(xué)生同樣要教育要愛(ài)護(hù)，絕不能分高低貴賤、遠(yuǎn)近親疏。對(duì)于差生，不但不能嫌棄和歧視，反而更應(yīng)倍加愛(ài)護(hù)，對(duì)他們應(yīng)動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒。實(shí)踐說(shuō)明，差生是可以教育好的。⑷精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精是處理教師與教學(xué)勞動(dòng)關(guān)系中的教師道德規(guī)范。教師的主要職責(zé)是把人類的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，因而勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的事業(yè)接班人的關(guān)鍵。從這個(gè)意義上講，它決不單純是個(gè)業(yè)務(wù)問(wèn)題，而是個(gè)社會(huì)道德責(zé)任問(wèn)題。所以，千百年來(lái)，一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一?！暗乐绰劊瑯I(yè)之未精，有惑不能解，則非師也”。

教育者必須先受教育。古語(yǔ)說(shuō)，“學(xué)而不厭，誨人不倦”；又說(shuō)，“學(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長(zhǎng)也。”這些都是頗有道理的。要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個(gè)人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進(jìn)取精神。

人民教師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思主義的基本理論和的方針、政策，精通所授課程的專業(yè)知識(shí)，而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)以及社會(huì)學(xué)方面的知識(shí)。只有這樣，才能掌握教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，在教書(shū)育人的過(guò)程中取得良好的效果。這就要求教師堅(jiān)持邊教邊學(xué)，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。要加厚基礎(chǔ)，做到精通一門(mén)學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具有廣博精深的學(xué)問(wèn)和較高的文化素養(yǎng)，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時(shí)代，新知識(shí)新成果不斷增加，每個(gè)教師要勇于進(jìn)取，勇于攀登，不斷汲取新的知識(shí)，不斷改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時(shí)代的要求。另外，精通業(yè)務(wù)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，還要求教師提高教學(xué)的方法和技巧，學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，提高語(yǔ)言的表達(dá)能力和表達(dá)技巧等，以提高教學(xué)質(zhì)量，更好地完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)而不厭還包括向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)，這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”這就是鼓勵(lì)教師要博采眾長(zhǎng)，包括向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)。從總的方面來(lái)看，教師的知識(shí)和才能當(dāng)然要高于學(xué)生，但是在某一點(diǎn)或某個(gè)問(wèn)題上，學(xué)生有獨(dú)到見(jiàn)解，甚至比老師高明，這也是正?，F(xiàn)象。遇此情況，教師應(yīng)虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，以彼之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，這是高尚師德的又一體現(xiàn)。

⑸互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作

一般說(shuō)來(lái)，教師的工作既較多地表現(xiàn)為個(gè)人的勞動(dòng)，但同時(shí)又是一種集體的活動(dòng)。整個(gè)教育過(guò)程既凝結(jié)著個(gè)人勞動(dòng)的智慧，又反映了整體勞動(dòng)的力量。教師工作的這一特點(diǎn)要求每個(gè)教師既充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體精神，處理好各方面的人際關(guān)系，即同一學(xué)科教師之間，不同學(xué)科教師之間，班主任與班主任之間，新舊老師之間，教師與其他教輔人員之間的關(guān)系等等。

為了順利完成教學(xué)任務(wù)，發(fā)揮教師的和集體力量，應(yīng)該提倡在教師之間彼此尊重、相互學(xué)習(xí)的良好道德風(fēng)氣，同一學(xué)科的教師，可能畢業(yè)于不同的學(xué)校，教學(xué)時(shí)間有長(zhǎng)有短，教學(xué)方法各有不同；他們的思想覺(jué)悟、道德修養(yǎng)、文化水平和業(yè)務(wù)能力也有高有低，有強(qiáng)有弱，這是正?，F(xiàn)象。同事之間有實(shí)際差別，這是客觀存在。特別是同一學(xué)科的教師，要從教好學(xué)生這一共同目標(biāo)出發(fā)，不要拆臺(tái)，互不服氣，要相互學(xué)習(xí)，互相幫助，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短，共同提高。同事之間真誠(chéng)相待。在教師之間還要提倡：有教學(xué)資料，公之于眾，大家使用，不搞資料保密；有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)交流，切磋琢磨，不搞知識(shí)私有；有意見(jiàn)分歧，展開(kāi)討論，共同探討，不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。一般說(shuō)來(lái)，老教師學(xué)識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富、情操高尚，青年教師要向老年教師虛心求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高；青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進(jìn)心強(qiáng)，老教師也要學(xué)習(xí)青年教師的這些長(zhǎng)處，對(duì)他們要關(guān)懷愛(ài)護(hù)，精心培養(yǎng)，切勿求全責(zé)備，埋沒(méi)人才。

同樣，在教育過(guò)程中，搞好教師與領(lǐng)導(dǎo)、工人、、教輔人員之間的關(guān)系，也是極為重要的。在教師與領(lǐng)導(dǎo)之間要提倡：教師應(yīng)尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo)；領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，互相攻擊。在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡：教師應(yīng)尊重工人、干部、教輔人員的勞動(dòng)，尊重他們的人格，學(xué)校職工要尊敬教師，以教