【語(yǔ)文】“抱負(fù)與使命”作文教學(xué)導(dǎo)學(xué)案 2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

2024年統(tǒng)編版高一語(yǔ)文必修下第五單元“抱負(fù)與使命”作文教學(xué)導(dǎo)學(xué)案一、主題：抱負(fù)與使命“一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。”

“使命”多指國(guó)家民族等時(shí)代因素賦予個(gè)人的重大責(zé)任，“抱負(fù)”是指?jìng)€(gè)人遠(yuǎn)大的志向和理想。如何確立個(gè)人抱負(fù)，彰顯個(gè)人價(jià)值呢？古時(shí)候，堅(jiān)守原則、秉持大義、忠誠(chéng)如一、鞠躬盡瘁、不慕名利、視死如歸等品質(zhì)，是我們民族精神的重要內(nèi)容，也是時(shí)代使命的主要內(nèi)涵。隨著時(shí)代的變遷，使命的內(nèi)涵也在不斷變化。新的歷史時(shí)期賦予了青年學(xué)子特殊的歷史使命?！安煌跣?，牢記使命”，就是要求青年人發(fā)揚(yáng)“為中華之崛起而讀書”的精神，建立起為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的遠(yuǎn)大抱負(fù)。車爾尼雪夫斯基認(rèn)為：“生命，如果跟時(shí)代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會(huì)感到它永垂不朽?！敝挥袑€(gè)人的抱負(fù)同祖國(guó)和民族賦予的使命緊密地聯(lián)系起來(lái)，才能勇于擔(dān)當(dāng)，砥礪前行；才能堅(jiān)定信念，塑造美好品德；才能為國(guó)家和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，創(chuàng)造出非凡的業(yè)績(jī)。二、素材整理（一）名言名句1.雖千萬(wàn)人，吾往矣。——孟子【運(yùn)用】科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)，往往也是對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)界乃至思想界的顛覆。哥白尼的日心說(shuō)、達(dá)爾文的進(jìn)化論、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論……無(wú)一不在當(dāng)時(shí)面臨輿論的嘲諷和攻擊。幸運(yùn)的是，他們身負(fù)“雖千萬(wàn)人，吾往矣”的使命感，讓自己的學(xué)說(shuō)成為后世寶貴的財(cái)富。2.賢者不悲其身之死，而憂其國(guó)之衰?！K洵【運(yùn)用】蘇洵《管仲論》有言：“賢者不悲其身之死，而憂其國(guó)之衰?！蔽覀兪切聲r(shí)代的新青年，時(shí)代在更替，國(guó)家在發(fā)展，我們也在不斷地成長(zhǎng)。我們年輕一代，自當(dāng)心懷遠(yuǎn)志，肩負(fù)起民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧、國(guó)家昌盛的責(zé)任。我們?cè)谧鎳?guó)發(fā)展中成長(zhǎng)，也自當(dāng)為國(guó)家的發(fā)展助力。3.惟愿諸君將振興中華之責(zé)任，置之于自身之肩上?！獙O中山【運(yùn)用】青年正是人生中最應(yīng)該奮斗的時(shí)期，國(guó)家正處在蓬勃發(fā)展的時(shí)期，奮斗與拼搏，也正是我們未來(lái)一代的使命。孫中山先生曾在演講中表達(dá)了對(duì)青年的殷切期望：“惟愿諸君將振興中國(guó)之責(zé)任，置之于自身之肩上?！卑儆嗄旰蟮慕袢眨覀儺?dāng)不忘先輩教誨，砥礪前行。4.我要開(kāi)花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命。——林清玄5.人類的使命，在于自強(qiáng)不息地追求完美?！袪査固?.我們生活若還有美處可言，只是把生命如何運(yùn)用到正確方向上去，不逃避一切人類向上的責(zé)任?！驈奈?.我與世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使命，是我與眾生相聚。——蘇格拉底【運(yùn)用】我們每一個(gè)人自出生起就注定成為這個(gè)世界的一分子，自然而然肩負(fù)起為世界負(fù)重前行的責(zé)任和使命?！拔遗c世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使命，使我與眾生相聚?！蔽覀冇行遗c世界相遇相識(shí)、與眾生相聚相伴，自當(dāng)不辜負(fù)這一份幸運(yùn)，心懷世界，大步前行，不忘初心，不辱使命。8.人生最大的幸運(yùn)，莫過(guò)于在他的人生中途即在他年富力強(qiáng)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的人生使命。——茨威格《人類群星閃耀時(shí)》9.我有了敢于入世的心膽，去承擔(dān)人世的苦樂(lè)悲歡，也敢于和風(fēng)暴搏擊，嘎嘎的破船中也不驚顫?！璧?0.一條路并不因?yàn)樗愤呴L(zhǎng)滿荊棘而喪失其美麗，旅行者照舊向進(jìn)?！都t與黑》【運(yùn)用】中華民族偉大復(fù)興的新長(zhǎng)征路上，關(guān)卡重重，荊棘叢生。如美國(guó)在今年3月打響了貿(mào)易戰(zhàn)，在這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)博弈中，中國(guó)采取一系列的回?fù)簦⑶乙粤己玫募径冉?jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)讓世界感慨中國(guó)經(jīng)濟(jì)的韌性與穩(wěn)定性。一條路并不因?yàn)樗愤呴L(zhǎng)滿荊棘而喪失其美麗，中國(guó)依然在民族偉大復(fù)興之路上前進(jìn)，乘風(fēng)破浪，披荊斬棘。（二）教材素材1.馬克思：學(xué)術(shù)無(wú)數(shù)，難掩革命家本色；敵人遍地，竟無(wú)一個(gè)私敵。解釋一個(gè)世紀(jì)的革命秘密，宣告無(wú)產(chǎn)階級(jí)使命，偉大的人物最終擔(dān)當(dāng)偉大的任務(wù)。2.李斯《諫逐客書》：一心為國(guó)，不顧個(gè)人處境；巧妙勸說(shuō)，盡顯曠世才華。不讓土壤，不擇細(xì)流，不拒民庶，大胸襟成就大視野，大視野造就大格局，大格局引領(lǐng)大擔(dān)當(dāng)。3.林覺(jué)民《與妻書》：一紙?jiān)E別，滿是兒女情長(zhǎng)；心有信仰，全是國(guó)家大義。深情和勇決，纏綿和大義，奏出最雄壯的旋律。（三）精彩語(yǔ)段1.回望往昔，馬克思承擔(dān)起總結(jié)歷史發(fā)展的規(guī)律的使命；林覺(jué)民擔(dān)起“為天下人謀永福”的責(zé)任；袁隆平、吳孟超一稻濟(jì)天下，肝膽兩昆侖。他們擁抱時(shí)代、勇?lián)厝?、舍生忘死的人生選擇，激勵(lì)著一代代的后來(lái)人！一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的使命。如今的我們正青春，又身處和平盛世，那么我們的使命是什么？我認(rèn)為，我們的使命就是提升自我，與國(guó)家與時(shí)代同頻共振。3.李大釗同志說(shuō)過(guò)，青年要“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之聲。”青春是一生的韶華，青春更是國(guó)家的脊梁。孫中山先生說(shuō)，做人最大的事情“就是要知道怎么愛(ài)國(guó)”。青年要擔(dān)起國(guó)家的負(fù)擔(dān)，挑起國(guó)家的負(fù)擔(dān)，與國(guó)共進(jìn)。

4.為國(guó)請(qǐng)命，無(wú)怨無(wú)悔?？v觀歷史，每一代人的青年都要擔(dān)負(fù)著不同的使命。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；青年們點(diǎn)燃革命之火，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放拋頭顱、灑熱血。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，青年們向困難進(jìn)軍，保家衛(wèi)國(guó)，建設(shè)新中國(guó)；在改革開(kāi)放新時(shí)期的我們更要“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而開(kāi)拓進(jìn)取。

5.這個(gè)時(shí)代，日新月異。高鐵展現(xiàn)中國(guó)速度，5G方便人們生活，北斗為出行助力，新能源汽車降低碳排放……然而，蓬勃發(fā)展的背后也伴隨著諸多問(wèn)題：某些明星藝人品行低劣，飯圈問(wèn)題層出不窮，一些人為膨脹的私欲知法犯法，部分青年選擇躺平而不作為……科技提高了人們的生活質(zhì)量，但卻沒(méi)能提升有些人的品行。作為新時(shí)代青年的我們，怎可在這個(gè)車輪滾滾的時(shí)代自蒙雙目，自閉心神？回望，林覺(jué)民烈士面對(duì)著“遍地腥云，滿街狼犬”的社會(huì)，發(fā)出“吾不能學(xué)太上之忘情也”的呼喊！正青春的我們，亦要緊追高速發(fā)展的時(shí)代，提高素質(zhì)，拒絕平庸，承擔(dān)時(shí)代賦予的使命。6.我們要挺起青春的脊梁，邁開(kāi)青春的步伐，讓青春之中國(guó)充滿希望。外賣小哥雷海為在中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)奪魁，平凡人生難掩詩(shī)心澎湃；北大女生宋璽參軍赴亞丁灣護(hù)航，懷揣萬(wàn)里赴戎機(jī)之豪情；平均年齡三十多歲的中國(guó)航天科研團(tuán)隊(duì)，對(duì)探索遙遠(yuǎn)深空充滿信心；北斗女神王淑芳嘔心瀝血鉆研科技，以青春生命強(qiáng)國(guó)之重器……我們青年一代，青春理想，青春活力，青春奮斗，正是中國(guó)精神和中國(guó)力量所在，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，我們要努力奮斗，不負(fù)韶華，與國(guó)共進(jìn)。7.

蘇格拉底說(shuō)：“我與世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使命，使我與眾生相聚?！比松谑?，如同行舟，有重物所壓，才不易傾覆。消防官兵攜滅火使命，在四川木里縣與森林火災(zāi)搏斗，保護(hù)社會(huì)財(cái)產(chǎn)；青年子弟兵攜救災(zāi)使命，在鄭州7.20洪災(zāi)中勇敢奔赴，拯救生命。樊錦詩(shī)攜考古使命，在茫茫大漠中一心為壁畫，為社會(huì)文化傳承做出貢獻(xiàn)。他們每一個(gè)人，擔(dān)起自己的使命，做自己該做的貢獻(xiàn)。吾輩青年，當(dāng)扎根厚土，茁壯枝干，披枝散葉，潤(rùn)澤周邊，擔(dān)起自己的使命，共推社會(huì)穩(wěn)步向前。8.你們可曾記得“國(guó)父”孫中山說(shuō)的那句話：“惟愿諸君將振興中華之責(zé)任，置于自身肩上?！彼簧鸀榻⒅腥A民國(guó)而殫精竭慮，鞠躬盡瘁，死而后已。這啟示我們：青年應(yīng)當(dāng)心懷祖國(guó)，為振興而奉獻(xiàn)自己的青春年華。作為新時(shí)代的青年，應(yīng)自覺(jué)承擔(dān)起這個(gè)神圣的使命，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，練就過(guò)硬本領(lǐng)，有能力承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)的重任，成為新時(shí)代的合格接班人。9.當(dāng)今中國(guó)青年，更要放眼世界，從世界中尋找中國(guó)使命。當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，鄧小平同志提出“和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代兩大主題”，我們要用開(kāi)放的胸懷面向世界。在巴基斯坦工作的國(guó)企電力建設(shè)者喊出：“更廣闊的世界等待我們?nèi)c(diǎn)亮”；G20峰會(huì)，杭州一展中國(guó)風(fēng)采；一帶一路，中國(guó)引領(lǐng)世界發(fā)展之路；水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，共商國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)大事；中國(guó)高鐵，串聯(lián)世界，刷新中國(guó)速度；5G時(shí)代，中國(guó)華為率先起航……中國(guó)已成為面向世界全面開(kāi)放之國(guó)，而我們青年，更要放眼于國(guó)際提升中國(guó)地位，奮斗于世界綻放中國(guó)風(fēng)采。11.“你不是滄海一粟，你是整個(gè)海洋的一部分。”當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)變幻莫測(cè)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，21世紀(jì)是中國(guó)走向強(qiáng)國(guó)之際，不進(jìn)則退。倘若我們青年事不關(guān)己高高掛起，或宅在家里，或沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，何談自身的發(fā)展？何談中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)？有這樣一些人，他是顧誦芬，心懷強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，一步一個(gè)腳印，奠定中國(guó)飛機(jī)設(shè)計(jì)事業(yè)的基礎(chǔ)；他是彭士祿，心懷強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，一心為中國(guó)深潛事業(yè)，所設(shè)計(jì)的核潛艇保衛(wèi)海疆；他是楊振寧，心懷強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，歸國(guó)后為科研建設(shè)奔波，推動(dòng)中國(guó)成為科研強(qiáng)國(guó)。他們，不畏前途漫漫，勇?lián)鷱?qiáng)國(guó)時(shí)代使命。他們，才是青年該有的樣子，是我們學(xué)習(xí)的榜樣！12.習(xí)總書記曾特別指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。”這道出了青年對(duì)于國(guó)家建設(shè)的重要性。然而，在我們的實(shí)際生活中，有不少人還不懂得這個(gè)道理。這些人往往心氣高于能力，欲望大于努力。他們太過(guò)于重視物質(zhì)享受，只關(guān)注當(dāng)下的歡愉，盲目地行走，追求所謂的潮流。這些人忘記了他們的神圣使命，不懂得責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x，更不明白“舍小家、為大家”的偉大。他們的所作所為與青年的名號(hào)是多么的不相符，他們的所作所為與我們這個(gè)時(shí)代是多么的格格不入！13.作為新時(shí)代的青年，要有“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也”的頑強(qiáng)與毅力；也要有“處優(yōu)而不養(yǎng)尊，受挫而不短志”的境界，在困境之中“浴火重生，破繭成蝶”。擁有“板凳能坐十年冷”的忍耐；培養(yǎng)“泰山崩于前而色不改，麋鹿興于左而目不順”的定力。于世界中站穩(wěn)，于時(shí)代中奮進(jìn)?！安回?fù)韶華，與新時(shí)代共進(jìn)”，將自己的青春獻(xiàn)于祖國(guó)、獻(xiàn)于人民，于奉獻(xiàn)中無(wú)怨無(wú)悔！14.若海上沒(méi)有狂風(fēng)，浪花很寂寞。若春天沒(méi)有百花，大地很寂寞。若青春沒(méi)有使命，青春很寂寞。愿我們每一位，不必聽(tīng)自暴自棄者的話，擔(dān)起使命，為青春著色，為社會(huì)添彩，為國(guó)家滾滾向前的輪轂貢獻(xiàn)一份力量?！吧倌晷塾诘厍颍瑒t國(guó)雄于地球”！三、題文優(yōu)選1.閱讀下面的材料，按要求作文。

孔孟圣人不辭勞苦，奔波于世，推行自己的思想；燭之武不畏艱險(xiǎn)臨危受命，智退強(qiáng)秦；林覺(jué)民舍小愛(ài)為大愛(ài)，毅然參加起義；屠坳呦率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)幾十年如一日，提取青蒿素，使人類征服疾病邁進(jìn)了一步……“一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！苯裉?，新時(shí)代的中國(guó)青年應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)，承擔(dān)怎樣的使命？這些問(wèn)題值得我們認(rèn)真思索。五四青年節(jié)將至，學(xué)校高一年級(jí)將舉行以“抱負(fù)與使命”為主題的征文比賽，請(qǐng)你認(rèn)真思考，寫一篇文章，積極投稿。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題:不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?！纠摹砍袝r(shí)代使命，譜青春華章新故相推，日生不滯。泱泱中華已走過(guò)五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，如今，時(shí)代的接力棒傳遞到我們這一代人的手中。我輩青年當(dāng)緊承時(shí)代使命，不負(fù)青春韶華。一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。猶記得五四運(yùn)動(dòng)中“我以我血薦軒轅”的口號(hào)響徹云霄；猶記得王澤山院士獻(xiàn)身科研六十載，矢志奮斗為華夏；猶記得兩彈元?jiǎng)住扮H鏘一生苦干驚天動(dòng)地事，淡泊一世甘作隱姓埋名人”。風(fēng)雪荒野里開(kāi)拓，大漠戈壁中拼搏，是上一代人的青春；如今，我們正處在充滿希望與挑戰(zhàn)的新時(shí)代，處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，我們需用奮斗鑄就青春底色。無(wú)論是上海洋山自動(dòng)化碼頭平均年齡不過(guò)22歲的青年工匠，還是赴亞丁灣維和的90后女生宋璽，他們都將時(shí)代使命銘記在心，用熱血與夢(mèng)想繪出青春的波瀾壯闊。不忘初心，牢記使命，才能走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。經(jīng)歷了五千年風(fēng)風(fēng)雨雨的中華民族，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。如今，國(guó)際形勢(shì)波譎云詭：中美貿(mào)易摩擦全面升級(jí)，兩海權(quán)益爭(zhēng)奪愈加激烈，地緣政治面臨新的挑戰(zhàn)……即使在迎來(lái)民族復(fù)興光明前景的今天，我們亦深知，“行百里者半九十”，中華民族的偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，必須付出更為艱巨、更為艱苦的努力。青年是時(shí)代發(fā)展的晴雨表和風(fēng)向標(biāo)，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。正如魯迅先生所言：“青年所多的是生力，遇見(jiàn)深林，可以辟成平地的……遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)崛井泉的?！弊鳛槌瘹馀畈那嗄暌淮?，我們當(dāng)以“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)精神，直面艱險(xiǎn)，乘風(fēng)破浪，勇立潮頭，做時(shí)代弄潮兒。然而，時(shí)下越來(lái)越多的青年以“佛系”自詡，不思進(jìn)取，坐享其成，碌碌無(wú)為卻安慰自己平凡可貴，空負(fù)青春韶華。殊不知，真正的順其自然是在竭盡所能之后的不強(qiáng)求，而非兩手一攤的不作為?！峨x騷》有言：“及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央?！睎|隅尚在，青春正當(dāng)時(shí)，此時(shí)不奮斗，又待何時(shí)？“愿中國(guó)的少年都能擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光，若無(wú)炬火，我便是唯一的光?！鼻拜呏谠S，我輩須謹(jǐn)記?？v有千古，橫有八荒，前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。讓我們承接時(shí)代使命擔(dān)當(dāng)，不懼艱險(xiǎn)，繼續(xù)奮斗，共同譜寫青春的壯麗詩(shī)篇！2.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。清朝末年革命烈士林覺(jué)民在參加廣州起義前給妻子陳意映寫下最后的家書中說(shuō)希望“以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也”。

中國(guó)雜交水稻之父袁隆平說(shuō)：“我夢(mèng)見(jiàn)我種的水稻長(zhǎng)得像高粱那么高，穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼?！痹吔逃痪€40余年，云南麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)黨支部書記、校長(zhǎng)張桂梅全身心投入民族地區(qū)教育事業(yè)和兒童福利事業(yè)。在旁人眼里，她沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有孩子，沒(méi)有房子，甚至一間獨(dú)立的臥室都沒(méi)有?？伤f(shuō)：“我這輩子的價(jià)值，就是救了一代人?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的感想？對(duì)此某中學(xué)校團(tuán)委開(kāi)展了圍繞“抱負(fù)與使命”這一主題的演講活動(dòng)，請(qǐng)你聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)生活寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的思考和認(rèn)識(shí)，并提出希望。要求；選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得透露個(gè)人信息；不少于800字?！纠摹苛⑦h(yuǎn)大抱負(fù)，擔(dān)復(fù)興使命尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！我今天演講的題目是“立遠(yuǎn)大抱負(fù)，擔(dān)復(fù)興使命”。泱泱中華，萬(wàn)古山河，無(wú)數(shù)仁人志士立抱負(fù)，擔(dān)使命，拼搏于歷史的洪流中。當(dāng)下的我們更要以嶄新之姿，掛起抱負(fù)長(zhǎng)帆，點(diǎn)燃復(fù)興的明燈。立遠(yuǎn)大抱負(fù)，應(yīng)擔(dān)國(guó)家使命?！肮Τ刹槐卦谖摇钡脑∑皆菏浚诳箲?zhàn)，目睹饑荒下的滿目瘡痍，一生植稻，成功培育高產(chǎn)的雜交水稻，避免歷史悲劇重演。袁老說(shuō)：“榮譽(yù)不屬于我個(gè)人，屬于整個(gè)中國(guó)”。“功成必定有我”的抗疫英雄張定宇，在抗疫使命面前，堅(jiān)守一線。正是因?yàn)檫@些英雄前輩，立遠(yuǎn)大抱負(fù)，為國(guó)為民，奮不顧身；正是無(wú)數(shù)的先烈，在國(guó)家使命的激勵(lì)下，讓中國(guó)從弱國(guó)崛起，從崛起走向強(qiáng)國(guó)。吾輩青年，不啻銘記國(guó)家使命，更應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)復(fù)興使命。立遠(yuǎn)大抱負(fù)，亦擔(dān)時(shí)代使命。浙江

承擔(dān)共同富裕的時(shí)代使命，教育承擔(dān)國(guó)家崛起的使命。揆諸歷史，因天命所系的使命意識(shí)，孔子承擔(dān)私學(xué)的文化使命；今日對(duì)張桂梅梅校長(zhǎng)用華坪女子高級(jí)中學(xué)承擔(dān)山區(qū)女孩改命的的時(shí)代使命。我輩青年要以“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命意識(shí),將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任。立遠(yuǎn)大抱負(fù)，更需擔(dān)歷史使命。百年之前，在五四青年運(yùn)動(dòng)中，青年學(xué)生是“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”思想潮流的傳播者，是前期的主力軍，是革命的先鋒力量。新時(shí)代，接續(xù)傳承“五四精神”，當(dāng)代青年要做到心系國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上提出“奮斗是青春最亮麗的底色”。因此我輩青年要成為歷史使命的接續(xù)奮進(jìn)者，時(shí)代使命的踐行者，國(guó)家使命的生力軍。我以我才薦軒轅是我輩青年的歷史使命，責(zé)任擔(dān)當(dāng)是我輩青年的時(shí)代使命，我輩青年，生逢其時(shí)，重任在肩；以青春之我、奮斗之我立遠(yuǎn)大抱負(fù)，擔(dān)復(fù)興使命。謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。四、課內(nèi)寫作任務(wù)——學(xué)寫演講稿【寫作指津】演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，體現(xiàn)演講的目的和手段。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)等。演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾或讀者，使他們信服，進(jìn)而引發(fā)他們思想情感上的共鳴。本單元的前兩篇——《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》《在馬克思墓前的講話》——為演講稿，且均為演講史上的經(jīng)典之作，它們?yōu)槲覀冊(cè)忈屃藭r(shí)代使命與個(gè)人抱負(fù)的要義。（一）演講稿的特點(diǎn)基于使用場(chǎng)合和文本特性，演講稿有如下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：1.針對(duì)性寫演講稿，要考慮聽(tīng)者是誰(shuí)，他們的需求是什么，演講的內(nèi)容是否符合聽(tīng)眾的接受水平。同時(shí)，還要考慮演講時(shí)的具體場(chǎng)合，是莊嚴(yán)的重大集會(huì)，還是一般性的私人聚會(huì)。場(chǎng)合不同，演講的內(nèi)容和方式也不同。2.鮮明性演講稿的主題要鮮明，不能含混不清。贊成什么，反對(duì)什么，表?yè)P(yáng)什么，批評(píng)什么，都應(yīng)該做到立場(chǎng)鮮明、態(tài)度明確。明確主題后，再選擇典型、真實(shí)、有說(shuō)服力的材料，表達(dá)出鮮明的觀點(diǎn)，以鼓舞、啟發(fā)和教育聽(tīng)眾。3.條理性演講時(shí)，要注意語(yǔ)言技巧，尤其是要注意條理清晰、層次分明，有邏輯性的演講總是容易讓聽(tīng)眾聽(tīng)明白，在聽(tīng)眾心中留下深刻的印象。（二）演講稿的三個(gè)要點(diǎn)寫演講稿時(shí)，需要把握好三個(gè)要點(diǎn)：切入點(diǎn)、動(dòng)情點(diǎn)和升華點(diǎn)。1.獨(dú)辟蹊徑——找準(zhǔn)切入點(diǎn)找準(zhǔn)演講的切入點(diǎn)，就能為演講營(yíng)造一種良好的氛圍，吸引聽(tīng)眾對(duì)演講的興趣。我們可以用“名言”“懸念”“故事”等作為抓手，找準(zhǔn)切入點(diǎn)。（1）以“名言”切入名言是人類智慧的結(jié)晶，在演講中選擇與主題有關(guān)聯(lián)的名言作為切入點(diǎn)，可以營(yíng)造一種哲理氛圍。景克寧的演講稿《人啊，認(rèn)識(shí)你自己》就用了名言式開(kāi)頭：恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“大自然——司芬克斯向每個(gè)人和每個(gè)時(shí)代提出了問(wèn)題。誰(shuí)能正確回答這個(gè)問(wèn)題，誰(shuí)就幸福;誰(shuí)不能回答或不能正確回答這個(gè)問(wèn)題，誰(shuí)就落入司芬克斯的魔爪，他所找到的，不是美貌的未婚妻，而是一只兇暴的牝獅?！蹦敲矗祟惸?？人和人類社會(huì)有什么難題呢？這篇演講稿的開(kāi)頭就是借用恩格斯的名言從哲學(xué)的高度切入，同時(shí)又講述了古希臘神話故事的深層意義，提出了“人啊，認(rèn)識(shí)你自己”這一具有歷史和時(shí)代意義的深刻主題。（2）以“懸念”切入在演講中以與主題相關(guān)的懸念切入，通過(guò)適當(dāng)?shù)暮嫱袖秩?，使?tīng)眾急欲知曉謎底，然后再順勢(shì)引入主題，以打動(dòng)聽(tīng)眾。如恩格斯的演講稿《在馬克思墓前的講話》是這樣切入的：3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。在這里，恩格斯較好地運(yùn)用了懸念切入的方式，引發(fā)聽(tīng)眾的深思。（3）以“故事”切入在演講中以講故事為切入點(diǎn)，能使聽(tīng)眾由此產(chǎn)生類比聯(lián)想，闡述的道理就會(huì)更集中鮮明，演講內(nèi)容也會(huì)因此顯得更具有文化底蘊(yùn)。白巖松的演講稿《人格是最高的學(xué)位》就使用了這種故事切入的方法：很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：“我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家？”卡薩爾斯面對(duì)雄心勃勃的年輕人，意味深長(zhǎng)地回答：“先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀和大寫的音樂(lè)人，再然后就會(huì)成為一名優(yōu)秀的大提琴家?！甭?tīng)到這里，聽(tīng)眾自然就會(huì)把卡薩爾斯的話同主題“做文與做人”聯(lián)系起來(lái)，也就有興趣去聽(tīng)作者是怎樣闡述二者關(guān)系的，從而收到了較好的現(xiàn)場(chǎng)效果。2.共情沖撞——把握動(dòng)情點(diǎn)演講中，如果能找到打開(kāi)人們情感大門的鑰匙——?jiǎng)忧辄c(diǎn)，就能使聽(tīng)眾獲得強(qiáng)烈的情感共鳴和深刻的思想啟迪。我們可以用“評(píng)論人生價(jià)值”“陳述利害關(guān)系”等方法，來(lái)把握動(dòng)情點(diǎn)。（1）以“評(píng)論人生價(jià)值”為動(dòng)情點(diǎn)在演講中，如果演講者能不失時(shí)機(jī)地評(píng)論人生價(jià)值的是非苦樂(lè)，就能激起聽(tīng)眾強(qiáng)烈的情感共鳴。如祁晉疆的演講稿《戰(zhàn)刀傳到我手中》，在講到一位學(xué)長(zhǎng)在海拔5000米的空喀拉哨所因去小河背水而犧牲時(shí)，他說(shuō)：親愛(ài)的朋友們，你可曾知道在空喀拉哨所，像我的學(xué)友一樣，因?yàn)槿バ『颖乘L(zhǎng)眠在雪山之上的中國(guó)軍人就有27名。如果不選擇從軍，他們也可以成為勤勞致富的開(kāi)拓者;他們也可以成為商海搏擊的弄潮兒;他們也可以在花前月下享受生活的芬芳?？墒?，他們就因?yàn)橐煌八娜粺o(wú)聲地離開(kāi)人世，難道他們的價(jià)值就是一桶水嗎？這段評(píng)價(jià)，讓聽(tīng)眾了解到了軍人的偉大和無(wú)私，自然會(huì)引發(fā)他們強(qiáng)烈的情感共鳴和心靈震撼。（2）以“陳述利害關(guān)系”為動(dòng)情點(diǎn)趨利避害是人們?cè)谏顚?shí)踐中，根據(jù)自身的需要逐步形成的一種具有普遍性的情感傾向。倘若能抓住這一心理特點(diǎn)，有針對(duì)性地陳述某種利害關(guān)系，就必然能引起聽(tīng)眾的情感震動(dòng)和理智思考。如陳兆奎的演講稿《讓我們的星球永披綠裝》中的一段話：我們開(kāi)發(fā)了地球的能源，建立了工廠，但擴(kuò)散的各種氣體擾亂了大自然的安寧，排泄的殘?jiān)鼜U水污染了水體，毒害了生靈，種種令人驚悸的疾病因而乘勢(shì)而生。環(huán)境惡化給我們帶來(lái)的一連串的嚴(yán)酷報(bào)復(fù)，似乎在警告我們：如果我們只顧盲目地吮吸地球的乳汁，而不立即行動(dòng)起來(lái)投身于保護(hù)環(huán)境、拯救家園的戰(zhàn)斗，最終毀滅的將是我們?nèi)祟愖陨?。此演講稿在前面描繪人類“創(chuàng)造繁榮與文明”之后，以嚴(yán)肅的責(zé)任感陳述了環(huán)境惡化的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，讓聽(tīng)眾在利與害的對(duì)比中獲得警示，從而自覺(jué)行動(dòng)起來(lái)，為保護(hù)環(huán)境、拯救家園而貢獻(xiàn)力量。3.點(diǎn)石成金——升華點(diǎn)在演講中，對(duì)材料的本質(zhì)內(nèi)涵加以分析、概括、提煉、延伸，將聽(tīng)眾的思維引向一個(gè)更高遠(yuǎn)的境界，可以使演講的主題得到升華，使演講達(dá)到高潮。（1）使用格言警句或修辭手法格言警句或修辭手法的恰切使用，能給聽(tīng)眾留下久久的回味，產(chǎn)生強(qiáng)烈的感召力。如肯尼迪總統(tǒng)在就職演講快結(jié)束時(shí)，連續(xù)使用了兩個(gè)重復(fù)的呼告語(yǔ)：“不要問(wèn)你們的國(guó)家能為你們做些什么，而要問(wèn)你們能為自己的國(guó)家做些什么?！边@在聽(tīng)眾中產(chǎn)生了一石激起千層浪的良好效果。（2）闡釋分析，提煉深刻哲理在演講中，通過(guò)對(duì)相關(guān)典型事例的深入分析，可以提煉出不同凡響的觀點(diǎn)和深刻的哲理，有助于升華演講稿的品位。如《在馬克思墓前的講話》一文第5自然段，恩格斯通過(guò)前文對(duì)馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律和剩余價(jià)值規(guī)律的闡釋分析，肯定了馬克思對(duì)人類歷史的偉大貢獻(xiàn)，又接著說(shuō)更何況他還在其他很多領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。這充分表達(dá)了恩格斯作為“戰(zhàn)友”對(duì)馬克思的崇敬之情，推動(dòng)演講達(dá)到高潮。（三）演講稿寫作的三種基本結(jié)構(gòu)。并列式就是圍繞演講稿的中心論點(diǎn)，從不同角度、不同側(cè)面進(jìn)行表現(xiàn)，其結(jié)構(gòu)形態(tài)呈放射狀四面展開(kāi)，宛若車輪之軸與其輻條。而每一側(cè)面都直接面向中心論點(diǎn)，證明中心論點(diǎn)。遞進(jìn)式。即從表面、淺層入手，采取步步深入、層層推進(jìn)的方法，最終揭示深刻的主題，猶如層層剝筍。用這種方法來(lái)安排演講稿的結(jié)構(gòu)層次，能使事物得到由表及里的深入闡述和證明。并列遞進(jìn)結(jié)合式。這種結(jié)構(gòu)，或是在并列中包含遞進(jìn)，或是在遞進(jìn)中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢(shì)雄偉的演講稿常采用這種方式。當(dāng)然，在具體的寫作時(shí)，不應(yīng)局限于以上三種，要根據(jù)演講需求靈活使用作文寫作結(jié)構(gòu)，使之適合自己的公共表達(dá)需要。(四)演講稿寫作的具體寫法。①心中裝著聽(tīng)眾，傾注真情實(shí)感。②精心安排結(jié)構(gòu)，開(kāi)頭精巧，結(jié)尾有力。開(kāi)頭精彩，抓住聽(tīng)眾；構(gòu)思精巧，巧妙切入；內(nèi)容豐富，跌宕起伏；結(jié)尾精彩，留有余香；標(biāo)新立異，見(jiàn)解獨(dú)到。③理、事、情并舉，深刻表現(xiàn)主題。

④短小精悍，妙語(yǔ)連珠。⑤語(yǔ)言幽默，風(fēng)趣智慧?！緦懽饔?xùn)練】1.題目呈現(xiàn)馬克思深刻洞察歷史發(fā)展的規(guī)律，從紛紜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中抽絲剝繭，發(fā)現(xiàn)了資本主義的深刻矛盾和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，并自覺(jué)承擔(dān)起創(chuàng)建革命理論、領(lǐng)導(dǎo)革命實(shí)踐的重任；林覺(jué)民矢志拯救國(guó)家民族，“為天下人謀永?！保幌奚鼈€(gè)人幸福，舍生忘死，視死如歸。本單元的文章展現(xiàn)了革命導(dǎo)師和革命先烈對(duì)時(shí)代使命的深刻理解，表現(xiàn)了他們將個(gè)人抱負(fù)與時(shí)代要求相結(jié)合的人生選擇。以小組為單位，從本單元中任選一篇文章進(jìn)一步研讀，想想其中展現(xiàn)的精神品貢和人生選擇，對(duì)你思考“抱負(fù)與使命”這一話題有何啟發(fā)。聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)生活，以《我們的使命》為題寫一篇不少于800字的演講稿。2.寫作點(diǎn)撥當(dāng)下是一個(gè)日新月異的時(shí)代。我們處在這時(shí)代的洪流中，不應(yīng)“隨波逐流”，而是需要對(duì)自己在這個(gè)時(shí)代中的“角色”進(jìn)行省視，從而明白自己的“使命”和“擔(dān)當(dāng)”。尤其在新冠疫情肆虐以來(lái)，我們不得不重新審視人類與地球上其他生命的關(guān)系。以此作為思考的切入點(diǎn)，可以體現(xiàn)我們對(duì)社會(huì)生活和社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)注、思考，呼吁更多的人參與到“維護(hù)地球所有生命”“維護(hù)全球生命共同體”這項(xiàng)偉大的事業(yè)中來(lái)，也符合“注重主流價(jià)值觀的引導(dǎo)”“立德樹(shù)人”等新課標(biāo)的總體寫作要求。五、課外主題作文訓(xùn)練閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古之先賢深知自己肩負(fù)著社會(huì)、國(guó)家的責(zé)任，因此孔孟圣人不辭勞苦，奔波于世，推行自己的思想；燭之武不畏艱險(xiǎn)臨危受命，智退強(qiáng)秦；今之學(xué)者亦不忘“匹夫之貴”，他們孜孜以求，執(zhí)著探索，攻克難關(guān)，以己之力引眾人前行……“一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。”今天，新時(shí)代的中國(guó)青年應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)，承擔(dān)怎樣的使命？請(qǐng)綜合以上材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦懽髦笇?dǎo)】題目所給的材料先列舉了古代肩負(fù)社會(huì)、國(guó)家責(zé)任的孔孟圣人和燭之武，再列舉了當(dāng)今不忘“匹夫之責(zé)”的學(xué)者，最后進(jìn)行總結(jié)“一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”。引出了問(wèn)題：今天，新時(shí)代的中國(guó)青年應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)，承擔(dān)怎樣的使命？題目引領(lǐng)學(xué)生正視自己，思考人生，關(guān)注生活，引導(dǎo)學(xué)生考量自己的抱負(fù)、承擔(dān)的使命，考慮對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。據(jù)此，學(xué)生可以想到中華民族具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良傳統(tǒng)，許多仁人志士常“以天下為己任”。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、楊繼盛“鐵肩擔(dān)道義”、顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”、林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”、魯迅“我以我血薦軒轅”……當(dāng)今社會(huì)，擔(dān)當(dāng)是道德建設(shè)的基本元素。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍拍苁棺约旱臐撛谀芰Φ玫匠浞值陌l(fā)揮，才能創(chuàng)造人生的精彩，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，贏得人們的尊敬。更多資料，請(qǐng)關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文資料整理與收集。所以可從“擔(dān)當(dāng)責(zé)任”的角度入手，擔(dān)當(dāng)責(zé)任需要自信，需要勇氣，需要智慧，需要實(shí)力……勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人，有舍我其誰(shuí)的氣魄，有“鐵肩擔(dān)道義”的胸襟，不考慮個(gè)人的得失，不計(jì)較自己的榮辱，不畏懼流言蜚語(yǔ)，不害怕艱難困苦……勇于為自己、為他人、為國(guó)家、為民族擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，才是大丈夫、真英雄，才是頂天立地的大寫的人。根?jù)“今天，新時(shí)代的中國(guó)青年應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)，承擔(dān)怎樣的使命？”這一引導(dǎo)，可從中學(xué)生角度談責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，每個(gè)人都應(yīng)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，對(duì)自己負(fù)責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)，勤奮努力，拼搏進(jìn)取，勇往直前，提升自己，超越自己，就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。2024年統(tǒng)編版高一語(yǔ)文必修下第五單元“抱負(fù)與使命”作文教學(xué)導(dǎo)學(xué)案教師版一、主題：抱負(fù)與使命“一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！?/p>

“使命”多指國(guó)家民族等時(shí)代因素賦予個(gè)人的重大責(zé)任，“抱負(fù)”是指?jìng)€(gè)人遠(yuǎn)大的志向和理想。如何確立個(gè)人抱負(fù)，彰顯個(gè)人價(jià)值呢？古時(shí)候，堅(jiān)守原則、秉持大義、忠誠(chéng)如一、鞠躬盡瘁、不慕名利、視死如歸等品質(zhì)，是我們民族精神的重要內(nèi)容，也是時(shí)代使命的主要內(nèi)涵。隨著時(shí)代的變遷，使命的內(nèi)涵也在不斷變化。新的歷史時(shí)期賦予了青年學(xué)子特殊的歷史使命?！安煌跣?，牢記使命”，就是要求青年人發(fā)揚(yáng)“為中華之崛起而讀書”的精神，建立起為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的遠(yuǎn)大抱負(fù)。車爾尼雪夫斯基認(rèn)為：“生命，如果跟時(shí)代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會(huì)感到它永垂不朽?！敝挥袑€(gè)人的抱負(fù)同祖國(guó)和民族賦予的使命緊密地聯(lián)系起來(lái)，才能勇于擔(dān)當(dāng)，砥礪前行；才能堅(jiān)定信念，塑造美好品德；才能為國(guó)家和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，創(chuàng)造出非凡的業(yè)績(jī)。二、素材整理（一）名言名句1.雖千萬(wàn)人，吾往矣。——孟子【運(yùn)用】科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)，往往也是對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)界乃至思想界的顛覆。哥白尼的日心說(shuō)、達(dá)爾文的進(jìn)化論、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論……無(wú)一不在當(dāng)時(shí)面臨輿論的嘲諷和攻擊。幸運(yùn)的是，他們身負(fù)“雖千萬(wàn)人，吾往矣”的使命感，讓自己的學(xué)說(shuō)成為后世寶貴的財(cái)富。2.賢者不悲其身之死，而憂其國(guó)之衰?！K洵【運(yùn)用】蘇洵《管仲論》有言：“賢者不悲其身之死，而憂其國(guó)之衰?！蔽覀兪切聲r(shí)代的新青年，時(shí)代在更替，國(guó)家在發(fā)展，我們也在不斷地成長(zhǎng)。我們年輕一代，自當(dāng)心懷遠(yuǎn)志，肩負(fù)起民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧、國(guó)家昌盛的責(zé)任。我們?cè)谧鎳?guó)發(fā)展中成長(zhǎng)，也自當(dāng)為國(guó)家的發(fā)展助力。3.惟愿諸君將振興中華之責(zé)任，置之于自身之肩上?！獙O中山【運(yùn)用】青年正是人生中最應(yīng)該奮斗的時(shí)期，國(guó)家正處在蓬勃發(fā)展的時(shí)期，奮斗與拼搏，也正是我們未來(lái)一代的使命。孫中山先生曾在演講中表達(dá)了對(duì)青年的殷切期望：“惟愿諸君將振興中國(guó)之責(zé)任，置之于自身之肩上?！卑儆嗄旰蟮慕袢?，我們當(dāng)不忘先輩教誨，砥礪前行。4.我要開(kāi)花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命?！智逍?.人類的使命，在于自強(qiáng)不息地追求完美。——托爾斯泰6.我們生活若還有美處可言，只是把生命如何運(yùn)用到正確方向上去，不逃避一切人類向上的責(zé)任。——沈從文7.我與世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使命，是我與眾生相聚。——蘇格拉底【運(yùn)用】我們每一個(gè)人自出生起就注定成為這個(gè)世界的一分子，自然而然肩負(fù)起為世界負(fù)重前行的責(zé)任和使命。“我與世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使命，使我與眾生相聚。”我們有幸與世界相遇相識(shí)、與眾生相聚相伴，自當(dāng)不辜負(fù)這一份幸運(yùn)，心懷世界，大步前行，不忘初心，不辱使命。8.人生最大的幸運(yùn)，莫過(guò)于在他的人生中途即在他年富力強(qiáng)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的人生使命。——茨威格《人類群星閃耀時(shí)》9.我有了敢于入世的心膽，去承擔(dān)人世的苦樂(lè)悲歡，也敢于和風(fēng)暴搏擊，嘎嘎的破船中也不驚顫?！璧?0.一條路并不因?yàn)樗愤呴L(zhǎng)滿荊棘而喪失其美麗，旅行者照舊向進(jìn)?！都t與黑》【運(yùn)用】中華民族偉大復(fù)興的新長(zhǎng)征路上，關(guān)卡重重，荊棘叢生。如美國(guó)在今年3月打響了貿(mào)易戰(zhàn)，在這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)博弈中，中國(guó)采取一系列的回?fù)簦⑶乙粤己玫募径冉?jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)讓世界感慨中國(guó)經(jīng)濟(jì)的韌性與穩(wěn)定性。一條路并不因?yàn)樗愤呴L(zhǎng)滿荊棘而喪失其美麗，中國(guó)依然在民族偉大復(fù)興之路上前進(jìn)，乘風(fēng)破浪，披荊斬棘。（二）教材素材1.馬克思：學(xué)術(shù)無(wú)數(shù)，難掩革命家本色；敵人遍地，竟無(wú)一個(gè)私敵。解釋一個(gè)世紀(jì)的革命秘密，宣告無(wú)產(chǎn)階級(jí)使命，偉大的人物最終擔(dān)當(dāng)偉大的任務(wù)。2.李斯《諫逐客書》：一心為國(guó)，不顧個(gè)人處境；巧妙勸說(shuō)，盡顯曠世才華。不讓土壤，不擇細(xì)流，不拒民庶，大胸襟成就大視野，大視野造就大格局，大格局引領(lǐng)大擔(dān)當(dāng)。3.林覺(jué)民《與妻書》：一紙?jiān)E別，滿是兒女情長(zhǎng)；心有信仰，全是國(guó)家大義。深情和勇決，纏綿和大義，奏出最雄壯的旋律。（三）精彩語(yǔ)段1.回望往昔，馬克思承擔(dān)起總結(jié)歷史發(fā)展的規(guī)律的使命；林覺(jué)民擔(dān)起“為天下人謀永?！钡呢?zé)任；袁隆平、吳孟超一稻濟(jì)天下，肝膽兩昆侖。他們擁抱時(shí)代、勇?lián)厝巍⑸嵘赖娜松x擇，激勵(lì)著一代代的后來(lái)人！一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的使命。如今的我們正青春，又身處和平盛世，那么我們的使命是什么？我認(rèn)為，我們的使命就是提升自我，與國(guó)家與時(shí)代同頻共振。3.李大釗同志說(shuō)過(guò)，青年要“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之聲。”青春是一生的韶華，青春更是國(guó)家的脊梁。孫中山先生說(shuō)，做人最大的事情“就是要知道怎么愛(ài)國(guó)”。青年要擔(dān)起國(guó)家的負(fù)擔(dān)，挑起國(guó)家的負(fù)擔(dān)，與國(guó)共進(jìn)。

4.為國(guó)請(qǐng)命，無(wú)怨無(wú)悔。縱觀歷史，每一代人的青年都要擔(dān)負(fù)著不同的使命。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；青年們點(diǎn)燃革命之火，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放拋頭顱、灑熱血。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，青年們向困難進(jìn)軍，保家衛(wèi)國(guó)，建設(shè)新中國(guó)；在改革開(kāi)放新時(shí)期的我們更要“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而開(kāi)拓進(jìn)取。

5.這個(gè)時(shí)代，日新月異。高鐵展現(xiàn)中國(guó)速度，5G方便人們生活，北斗為出行助力，新能源汽車降低碳排放……然而，蓬勃發(fā)展的背后也伴隨著諸多問(wèn)題：某些明星藝人品行低劣，飯圈問(wèn)題層出不窮，一些人為膨脹的私欲知法犯法，部分青年選擇躺平而不作為……科技提高了人們的生活質(zhì)量，但卻沒(méi)能提升有些人的品行。作為新時(shí)代青年的我們，怎可在這個(gè)車輪滾滾的時(shí)代自蒙雙目，自閉心神？回望，林覺(jué)民烈士面對(duì)著“遍地腥云，滿街狼犬”的社會(huì)，發(fā)出“吾不能學(xué)太上之忘情也”的呼喊！正青春的我們，亦要緊追高速發(fā)展的時(shí)代，提高素質(zhì)，拒絕平庸，承擔(dān)時(shí)代賦予的使命。6.我們要挺起青春的脊梁，邁開(kāi)青春的步伐，讓青春之中國(guó)充滿希望。外賣小哥雷海為在中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)奪魁，平凡人生難掩詩(shī)心澎湃；北大女生宋璽參軍赴亞丁灣護(hù)航，懷揣萬(wàn)里赴戎機(jī)之豪情；平均年齡三十多歲的中國(guó)航天科研團(tuán)隊(duì)，對(duì)探索遙遠(yuǎn)深空充滿信心；北斗女神王淑芳嘔心瀝血鉆研科技，以青春生命強(qiáng)國(guó)之重器……我們青年一代，青春理想，青春活力，青春奮斗，正是中國(guó)精神和中國(guó)力量所在，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，我們要努力奮斗，不負(fù)韶華，與國(guó)共進(jìn)。7.

蘇格拉底說(shuō)：“我與世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使命，使我與眾生相聚?！比松谑?，如同行舟，有重物所壓，才不易傾覆。消防官兵攜滅火使命，在四川木里縣與森林火災(zāi)搏斗，保護(hù)社會(huì)財(cái)產(chǎn)；青年子弟兵攜救災(zāi)使命，在鄭州7.20洪災(zāi)中勇敢奔赴，拯救生命。樊錦詩(shī)攜考古使命，在茫茫大漠中一心為壁畫，為社會(huì)文化傳承做出貢獻(xiàn)。他們每一個(gè)人，擔(dān)起自己的使命，做自己該做的貢獻(xiàn)。吾輩青年，當(dāng)扎根厚土，茁壯枝干，披枝散葉，潤(rùn)澤周邊，擔(dān)起自己的使命，共推社會(huì)穩(wěn)步向前。8.你們可曾記得“國(guó)父”孫中山說(shuō)的那句話：“惟愿諸君將振興中華之責(zé)任，置于自身肩上?！彼簧鸀榻⒅腥A民國(guó)而殫精竭慮，鞠躬盡瘁，死而后已。這啟示我們：青年應(yīng)當(dāng)心懷祖國(guó)，為振興而奉獻(xiàn)自己的青春年華。作為新時(shí)代的青年，應(yīng)自覺(jué)承擔(dān)起這個(gè)神圣的使命，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，練就過(guò)硬本領(lǐng)，有能力承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)的重任，成為新時(shí)代的合格接班人。9.當(dāng)今中國(guó)青年，更要放眼世界，從世界中尋找中國(guó)使命。當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，鄧小平同志提出“和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代兩大主題”，我們要用開(kāi)放的胸懷面向世界。在巴基斯坦工作的國(guó)企電力建設(shè)者喊出：“更廣闊的世界等待我們?nèi)c(diǎn)亮”；G20峰會(huì)，杭州一展中國(guó)風(fēng)采；一帶一路，中國(guó)引領(lǐng)世界發(fā)展之路；水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，共商國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)大事；中國(guó)高鐵，串聯(lián)世界，刷新中國(guó)速度；5G時(shí)代，中國(guó)華為率先起航……中國(guó)已成為面向世界全面開(kāi)放之國(guó)，而我們青年，更要放眼于國(guó)際提升中國(guó)地位，奮斗于世界綻放中國(guó)風(fēng)采。11.“你不是滄海一粟，你是整個(gè)海洋的一部分?！碑?dāng)前國(guó)際形勢(shì)變幻莫測(cè)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，21世紀(jì)是中國(guó)走向強(qiáng)國(guó)之際，不進(jìn)則退。倘若我們青年事不關(guān)己高高掛起，或宅在家里，或沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，何談自身的發(fā)展？何談中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)？有這樣一些人，他是顧誦芬，心懷強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，一步一個(gè)腳印，奠定中國(guó)飛機(jī)設(shè)計(jì)事業(yè)的基礎(chǔ)；他是彭士祿，心懷強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，一心為中國(guó)深潛事業(yè)，所設(shè)計(jì)的核潛艇保衛(wèi)海疆；他是楊振寧，心懷強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，歸國(guó)后為科研建設(shè)奔波，推動(dòng)中國(guó)成為科研強(qiáng)國(guó)。他們，不畏前途漫漫，勇?lián)鷱?qiáng)國(guó)時(shí)代使命。他們，才是青年該有的樣子，是我們學(xué)習(xí)的榜樣！12.習(xí)總書記曾特別指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?！边@道出了青年對(duì)于國(guó)家建設(shè)的重要性。然而，在我們的實(shí)際生活中，有不少人還不懂得這個(gè)道理。這些人往往心氣高于能力，欲望大于努力。他們太過(guò)于重視物質(zhì)享受，只關(guān)注當(dāng)下的歡愉，盲目地行走，追求所謂的潮流。這些人忘記了他們的神圣使命，不懂得責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x，更不明白“舍小家、為大家”的偉大。他們的所作所為與青年的名號(hào)是多么的不相符，他們的所作所為與我們這個(gè)時(shí)代是多么的格格不入！13.作為新時(shí)代的青年，要有“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也”的頑強(qiáng)與毅力；也要有“處優(yōu)而不養(yǎng)尊，受挫而不短志”的境界，在困境之中“浴火重生，破繭成蝶”。擁有“板凳能坐十年冷”的忍耐；培養(yǎng)“泰山崩于前而色不改，麋鹿興于左而目不順”的定力。于世界中站穩(wěn)，于時(shí)代中奮進(jìn)?！安回?fù)韶華，與新時(shí)代共進(jìn)”，將自己的青春獻(xiàn)于祖國(guó)、獻(xiàn)于人民，于奉獻(xiàn)中無(wú)怨無(wú)悔！14.若海上沒(méi)有狂風(fēng)，浪花很寂寞。若春天沒(méi)有百花，大地很寂寞。若青春沒(méi)有使命，青春很寂寞。愿我們每一位，不必聽(tīng)自暴自棄者的話，擔(dān)起使命，為青春著色，為社會(huì)添彩，為國(guó)家滾滾向前的輪轂貢獻(xiàn)一份力量?！吧倌晷塾诘厍?，則國(guó)雄于地球”！三、題文優(yōu)選1.閱讀下面的材料，按要求作文。

孔孟圣人不辭勞苦，奔波于世，推行自己的思想；燭之武不畏艱險(xiǎn)臨危受命，智退強(qiáng)秦；林覺(jué)民舍小愛(ài)為大愛(ài)，毅然參加起義；屠坳呦率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)幾十年如一日，提取青蒿素，使人類征服疾病邁進(jìn)了一步……“一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！苯裉欤聲r(shí)代的中國(guó)青年應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)，承擔(dān)怎樣的使命？這些問(wèn)題值得我們認(rèn)真思索。五四青年節(jié)將至，學(xué)校高一年級(jí)將舉行以“抱負(fù)與使命”為主題的征文比賽，請(qǐng)你認(rèn)真思考，寫一篇文章，積極投稿。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題:不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?！緦懽髦笇?dǎo)】“抱負(fù)”是指?jìng)€(gè)人遠(yuǎn)大的志向和理想，“使命”多指國(guó)家民族等時(shí)代因素賦予個(gè)人的重大責(zé)任。如何確立個(gè)人抱負(fù)，彰顯個(gè)人價(jià)值呢？車爾尼雪夫斯基認(rèn)為：“生命，如果跟時(shí)代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會(huì)感到它永垂不朽?！敝挥袑€(gè)人的抱負(fù)同祖國(guó)和民族賦予的使命緊密地聯(lián)系起來(lái)，才能勇于擔(dān)當(dāng)，砥礪前行；才能堅(jiān)定信念，塑造美好品德；才能為國(guó)家和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，創(chuàng)造出非凡的業(yè)績(jī)。題目所給的材料先列舉了古代肩負(fù)社會(huì)、國(guó)家責(zé)任的先賢圣人，再列舉了一往無(wú)前舍身取義，理想追求忘我工作的義士學(xué)者，最后進(jìn)行總結(jié)青年人要有抱負(fù)追求，責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，引出了題目：五四青年節(jié)將至，學(xué)校高一年級(jí)將舉行以“抱負(fù)與使命”為主題的征文比賽，請(qǐng)你認(rèn)真思考，寫一篇文章。題目引領(lǐng)學(xué)生正視自己，思考人生，關(guān)注生活，引導(dǎo)學(xué)生思考自己的理想抱負(fù)，考慮對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的責(zé)任與義務(wù)。據(jù)此，學(xué)生可以想到中華民族具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良傳統(tǒng)，許多仁人志士?！耙蕴煜聻榧喝巍薄７吨傺汀跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、楊繼盛“鐵肩擔(dān)道義”、顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”、林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”、魯迅“我以我血薦軒轅”……從古至今，中國(guó)人的理想抱負(fù)大多和使命責(zé)任等緊密聯(lián)系在一起。使命責(zé)任，就是一種大擔(dān)當(dāng)，當(dāng)今社會(huì)，擔(dān)當(dāng)是道德建設(shè)的基本元素。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍拍苁棺约旱臐撛谀芰Φ玫匠浞值陌l(fā)揮，才能更好的實(shí)現(xiàn)自己的人生追求和價(jià)值意義，才能創(chuàng)造更人生的精彩。根據(jù)“五四青年節(jié)”這一要求，可從中學(xué)生角度談青年人的胸襟和抱負(fù)、責(zé)任和使命等，應(yīng)是兩者結(jié)合，而非取其一，是“小我”和“大我”的關(guān)系；文體上注意按要求寫成議論文?！纠摹砍袝r(shí)代使命，譜青春華章新故相推，日生不滯。泱泱中華已走過(guò)五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，如今，時(shí)代的接力棒傳遞到我們這一代人的手中。我輩青年當(dāng)緊承時(shí)代使命，不負(fù)青春韶華。一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。猶記得五四運(yùn)動(dòng)中“我以我血薦軒轅”的口號(hào)響徹云霄；猶記得王澤山院士獻(xiàn)身科研六十載，矢志奮斗為華夏；猶記得兩彈元?jiǎng)住扮H鏘一生苦干驚天動(dòng)地事，淡泊一世甘作隱姓埋名人”。風(fēng)雪荒野里開(kāi)拓，大漠戈壁中拼搏，是上一代人的青春；如今，我們正處在充滿希望與挑戰(zhàn)的新時(shí)代，處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，我們需用奮斗鑄就青春底色。無(wú)論是上海洋山自動(dòng)化碼頭平均年齡不過(guò)22歲的青年工匠，還是赴亞丁灣維和的90后女生宋璽，他們都將時(shí)代使命銘記在心，用熱血與夢(mèng)想繪出青春的波瀾壯闊。不忘初心，牢記使命，才能走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。經(jīng)歷了五千年風(fēng)風(fēng)雨雨的中華民族，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。如今，國(guó)際形勢(shì)波譎云詭：中美貿(mào)易摩擦全面升級(jí)，兩海權(quán)益爭(zhēng)奪愈加激烈，地緣政治面臨新的挑戰(zhàn)……即使在迎來(lái)民族復(fù)興光明前景的今天，我們亦深知，“行百里者半九十”，中華民族的偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，必須付出更為艱巨、更為艱苦的努力。青年是時(shí)代發(fā)展的晴雨表和風(fēng)向標(biāo)，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。正如魯迅先生所言：“青年所多的是生力，遇見(jiàn)深林，可以辟成平地的……遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)崛井泉的。”作為朝氣蓬勃的青年一代，我們當(dāng)以“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)精神，直面艱險(xiǎn)，乘風(fēng)破浪，勇立潮頭，做時(shí)代弄潮兒。然而，時(shí)下越來(lái)越多的青年以“佛系”自詡，不思進(jìn)取，坐享其成，碌碌無(wú)為卻安慰自己平凡可貴，空負(fù)青春韶華。殊不知，真正的順其自然是在竭盡所能之后的不強(qiáng)求，而非兩手一攤的不作為?！峨x騷》有言：“及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央。”東隅尚在，青春正當(dāng)時(shí)，此時(shí)不奮斗，又待何時(shí)？“愿中國(guó)的少年都能擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光，若無(wú)炬火，我便是唯一的光。”前輩之期許，我輩須謹(jǐn)記?？v有千古，橫有八荒，前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。讓我們承接時(shí)代使命擔(dān)當(dāng)，不懼艱險(xiǎn)，繼續(xù)奮斗，共同譜寫青春的壯麗詩(shī)篇！2.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。清朝末年革命烈士林覺(jué)民在參加廣州起義前給妻子陳意映寫下最后的家書中說(shuō)希望“以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也”。

中國(guó)雜交水稻之父袁隆平說(shuō)：“我夢(mèng)見(jiàn)我種的水稻長(zhǎng)得像高粱那么高，穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼?！痹吔逃痪€40余年，云南麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)黨支部書記、校長(zhǎng)張桂梅全身心投入民族地區(qū)教育事業(yè)和兒童福利事業(yè)。在旁人眼里，她沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有孩子，沒(méi)有房子，甚至一間獨(dú)立的臥室都沒(méi)有?？伤f(shuō)：“我這輩子的價(jià)值，就是救了一代人?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的感想？對(duì)此某中學(xué)校團(tuán)委開(kāi)展了圍繞“抱負(fù)與使命”這一主題的演講活動(dòng)，請(qǐng)你聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)生活寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的思考和認(rèn)識(shí)，并提出希望。要求；選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得透露個(gè)人信息；不少于800字?！緦懽髦笇?dǎo)】類型：材料+任務(wù)情景類作文作文題由三部分組成：材料+任務(wù)+要求一是材料，三則人物材料既有革命烈士，也有當(dāng)今時(shí)代風(fēng)流人物，他們分別在自己的位置上筑夢(mèng)與實(shí)現(xiàn)。林覺(jué)民為“天下人謀永福也”的思想，袁隆平“就坐在稻穗下乘涼?！钡脑竿?，張桂梅全身心投入民族地區(qū)教育事業(yè)和兒童福利事業(yè)的堅(jiān)持，在他們身上所體現(xiàn)的“抱負(fù)”以及強(qiáng)烈的“使命”感是這次立意的關(guān)鍵，當(dāng)然在寫作過(guò)程中，除了材料中的人物素材外，應(yīng)該拓展聯(lián)系開(kāi)去，把材料的思考引向深入，但注意演講稿重點(diǎn)突出“抱負(fù)與使命”這一概念。二是任務(wù)，“對(duì)此你怎樣的感想”是要從材料出發(fā)，而圍繞“抱負(fù)與使命”這一主題的演講活動(dòng)是具體任務(wù)，其中“體現(xiàn)你的思考和認(rèn)識(shí)，并提出希望?！笔蔷唧w任務(wù)；作者的身份“校團(tuán)委”一員，演講對(duì)象自然是全校師生或者團(tuán)委團(tuán)員。三寫作要求，寫作要求基本常規(guī)，但要注意“自擬標(biāo)題”不要照抄原話題?！纠摹苛⑦h(yuǎn)大抱負(fù)，擔(dān)復(fù)興使命尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！我今天演講的題目是“立遠(yuǎn)大抱負(fù)，擔(dān)復(fù)興使命”。泱泱中華，萬(wàn)古山河，無(wú)數(shù)仁人志士立抱負(fù)，擔(dān)使命，拼搏于歷史的洪流中。當(dāng)下的我們更要以嶄新之姿，掛起抱負(fù)長(zhǎng)帆，點(diǎn)燃復(fù)興的明燈。立遠(yuǎn)大抱負(fù)，應(yīng)擔(dān)國(guó)家使命?！肮Τ刹槐卦谖摇钡脑∑皆菏浚诳箲?zhàn)，目睹饑荒下的滿目瘡痍，一生植稻，成功培育高產(chǎn)的雜交水稻，避免歷史悲劇重演。袁老說(shuō)：“榮譽(yù)不屬于我個(gè)人，屬于整個(gè)中國(guó)”?！肮Τ杀囟ㄓ形摇钡目挂哂⑿蹚埗ㄓ?，在抗疫使命面前，堅(jiān)守一線。正是因?yàn)檫@些英雄前輩，立遠(yuǎn)大抱負(fù)，為國(guó)為民，奮不顧身；正是無(wú)數(shù)的先烈，在國(guó)家使命的激勵(lì)下，讓中國(guó)從弱國(guó)崛起，從崛起走向強(qiáng)國(guó)。吾輩青年，不啻銘記國(guó)家使命，更應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)復(fù)興使命。立遠(yuǎn)大抱負(fù)，亦擔(dān)時(shí)代使命。浙江

承擔(dān)共同富裕的時(shí)代使命，教育承擔(dān)國(guó)家崛起的使命。揆諸歷史，因天命所系的使命意識(shí)，孔子承擔(dān)私學(xué)的文化使命；今日對(duì)張桂梅梅校長(zhǎng)用華坪女子高級(jí)中學(xué)承擔(dān)山區(qū)女孩改命的的時(shí)代使命。我輩青年要以“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命意識(shí),將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任。立遠(yuǎn)大抱負(fù)，更需擔(dān)歷史使命。百年之前，在五四青年運(yùn)動(dòng)中，青年學(xué)生是“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”思想潮流的傳播者，是前期的主力軍，是革命的先鋒力量。新時(shí)代，接續(xù)傳承“五四精神”，當(dāng)代青年要做到心系國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上提出“奮斗是青春最亮麗的底色”。因此我輩青年要成為歷史使命的接續(xù)奮進(jìn)者，時(shí)代使命的踐行者，國(guó)家使命的生力軍。我以我才薦軒轅是我輩青年的歷史使命，責(zé)任擔(dān)當(dāng)是我輩青年的時(shí)代使命，我輩青年，生逢其時(shí)，重任在肩；以青春之我、奮斗之我立遠(yuǎn)大抱負(fù)，擔(dān)復(fù)興使命。謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。四、課內(nèi)寫作任務(wù)——學(xué)寫演講稿【寫作指津】演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，體現(xiàn)演講的目的和手段。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)等。演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾或讀者，使他們信服，進(jìn)而引發(fā)他們思想情感上的共鳴。本單元的前兩篇——《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》《在馬克思墓前的講話》——為演講稿，且均為演講史上的經(jīng)典之作，它們?yōu)槲覀冊(cè)忈屃藭r(shí)代使命與個(gè)人抱負(fù)的要義。（一）演講稿的特點(diǎn)基于使用場(chǎng)合和文本特性，演講稿有如下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：1.針對(duì)性寫演講稿，要考慮聽(tīng)者是誰(shuí)，他們的需求是什么，演講的內(nèi)容是否符合聽(tīng)眾的接受水平。同時(shí)，還要考慮演講時(shí)的具體場(chǎng)合，是莊嚴(yán)的重大集會(huì)，還是一般性的私人聚會(huì)。場(chǎng)合不同，演講的內(nèi)容和方式也不同。2.鮮明性演講稿的主題要鮮明，不能含混不清。贊成什么，反對(duì)什么，表?yè)P(yáng)什么，批評(píng)什么，都應(yīng)該做到立場(chǎng)鮮明、態(tài)度明確。明確主題后，再選擇典型、真實(shí)、有說(shuō)服力的材料，表達(dá)出鮮明的觀點(diǎn)，以鼓舞、啟發(fā)和教育聽(tīng)眾。3.條理性演講時(shí)，要注意語(yǔ)言技巧，尤其是要注意條理清晰、層次分明，有邏輯性的演講總是容易讓聽(tīng)眾聽(tīng)明白，在聽(tīng)眾心中留下深刻的印象。（二）演講稿的三個(gè)要點(diǎn)寫演講稿時(shí)，需要把握好三個(gè)要點(diǎn)：切入點(diǎn)、動(dòng)情點(diǎn)和升華點(diǎn)。1.獨(dú)辟蹊徑——找準(zhǔn)切入點(diǎn)找準(zhǔn)演講的切入點(diǎn)，就能為演講營(yíng)造一種良好的氛圍，吸引聽(tīng)眾對(duì)演講的興趣。我們可以用“名言”“懸念”“故事”等作為抓手，找準(zhǔn)切入點(diǎn)。（1）以“名言”切入名言是人類智慧的結(jié)晶，在演講中選擇與主題有關(guān)聯(lián)的名言作為切入點(diǎn)，可以營(yíng)造一種哲理氛圍。景克寧的演講稿《人啊，認(rèn)識(shí)你自己》就用了名言式開(kāi)頭：恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“大自然——司芬克斯向每個(gè)人和每個(gè)時(shí)代提出了問(wèn)題。誰(shuí)能正確回答這個(gè)問(wèn)題，誰(shuí)就幸福;誰(shuí)不能回答或不能正確回答這個(gè)問(wèn)題，誰(shuí)就落入司芬克斯的魔爪，他所找到的，不是美貌的未婚妻，而是一只兇暴的牝獅?！蹦敲矗祟惸兀咳撕腿祟惿鐣?huì)有什么難題呢？這篇演講稿的開(kāi)頭就是借用恩格斯的名言從哲學(xué)的高度切入，同時(shí)又講述了古希臘神話故事的深層意義，提出了“人啊，認(rèn)識(shí)你自己”這一具有歷史和時(shí)代意義的深刻主題。（2）以“懸念”切入在演講中以與主題相關(guān)的懸念切入，通過(guò)適當(dāng)?shù)暮嫱袖秩荆孤?tīng)眾急欲知曉謎底，然后再順勢(shì)引入主題，以打動(dòng)聽(tīng)眾。如恩格斯的演講稿《在馬克思墓前的講話》是這樣切入的：3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。在這里，恩格斯較好地運(yùn)用了懸念切入的方式，引發(fā)聽(tīng)眾的深思。（3）以“故事”切入在演講中以講故事為切入點(diǎn)，能使聽(tīng)眾由此產(chǎn)生類比聯(lián)想，闡述的道理就會(huì)更集中鮮明，演講內(nèi)容也會(huì)因此顯得更具有文化底蘊(yùn)。白巖松的演講稿《人格是最高的學(xué)位》就使用了這種故事切入的方法：很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：“我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家？”卡薩爾斯面對(duì)雄心勃勃的年輕人，意味深長(zhǎng)地回答：“先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀和大寫的音樂(lè)人，再然后就會(huì)成為一名優(yōu)秀的大提琴家?！甭?tīng)到這里，聽(tīng)眾自然就會(huì)把卡薩爾斯的話同主題“做文與做人”聯(lián)系起來(lái)，也就有興趣去聽(tīng)作者是怎樣闡述二者關(guān)系的，從而收到了較好的現(xiàn)場(chǎng)效果。2.共情沖撞——把握動(dòng)情點(diǎn)演講中，如果能找到打開(kāi)人們情感大門的鑰匙——?jiǎng)忧辄c(diǎn)，就能使聽(tīng)眾獲得強(qiáng)烈的情感共鳴和深刻的思想啟迪。我們可以用“評(píng)論人生價(jià)值”“陳述利害關(guān)系”等方法，來(lái)把握動(dòng)情點(diǎn)。（1）以“評(píng)論人生價(jià)值”為動(dòng)情點(diǎn)在演講中，如果演講者能不失時(shí)機(jī)地評(píng)論人生價(jià)值的是非苦樂(lè)，就能激起聽(tīng)眾強(qiáng)烈的情感共鳴。如祁晉疆的演講稿《戰(zhàn)刀傳到我手中》，在講到一位學(xué)長(zhǎng)在海拔5000米的空喀拉哨所因去小河背水而犧牲時(shí)，他說(shuō)：親愛(ài)的朋友們，你可曾知道在空喀拉哨所，像我的學(xué)友一樣，因?yàn)槿バ『颖乘L(zhǎng)眠在雪山之上的中國(guó)軍人就有27名。如果不選擇從軍，他們也可以成為勤勞致富的開(kāi)拓者;他們也可以成為商海搏擊的弄潮兒;他們也可以在花前月下享受生活的芬芳?？墒牵麄兙鸵?yàn)橐煌八娜粺o(wú)聲地離開(kāi)人世，難道他們的價(jià)值就是一桶水嗎？這段評(píng)價(jià)，讓聽(tīng)眾了解到了軍人的偉大和無(wú)私，自然會(huì)引發(fā)他們強(qiáng)烈的情感共鳴和心靈震撼。（2）以“陳述利害關(guān)系”為動(dòng)情點(diǎn)趨利避害是人們?cè)谏顚?shí)踐中，根據(jù)自身的需要逐步形成的一種具有普遍性的情感傾向。倘若能抓住這一心理特點(diǎn)，有針對(duì)性地陳述某種利害關(guān)系，就必然能引起聽(tīng)眾的情感震動(dòng)和理智思考。如陳兆奎的演講稿《讓我們的星球永披綠裝》中的一段話：我們開(kāi)發(fā)了地球的能源，建立了工廠，但擴(kuò)散的各種氣體擾亂了大自然的安寧，排泄的殘?jiān)鼜U水污染了水體，毒害了生靈，種種令人驚悸的疾病因而乘勢(shì)而生。環(huán)境惡化給我們帶來(lái)的一連串的嚴(yán)酷報(bào)復(fù)，似乎在警告我們：如果我們只顧盲目地吮吸地球的乳汁，而不立即行動(dòng)起來(lái)投身于保護(hù)環(huán)境、拯救家園的戰(zhàn)斗，最終毀滅的將是我們?nèi)祟愖陨?。此演講稿在前面描繪人類“創(chuàng)造繁榮與文明”之后，以嚴(yán)肅的責(zé)任感陳述了環(huán)境惡化的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，讓聽(tīng)眾在利與害的對(duì)比中獲得警示，從而自覺(jué)行動(dòng)起來(lái)，為保護(hù)環(huán)境、拯救家園而貢獻(xiàn)力量。3.點(diǎn)石成金——升華點(diǎn)在演講中，對(duì)材料的本質(zhì)內(nèi)涵加以分析、概括、提煉、延伸，將聽(tīng)眾的思維引向一個(gè)更高遠(yuǎn)的境界，可以使演講的主題得到升華，使演講達(dá)到高潮。（1）使用格言警句或修辭手法格言警句或修辭手法的恰切使用，能給聽(tīng)眾留下久久的回味，產(chǎn)生強(qiáng)烈的感召力。如肯尼迪總統(tǒng)在就職演講快結(jié)束時(shí)，連續(xù)使用了兩個(gè)重復(fù)的呼告語(yǔ)：“不要問(wèn)你們的國(guó)家能為你們做些什么，而要問(wèn)你們能為自己的國(guó)家做些什么?！边@在聽(tīng)眾中產(chǎn)生了一石激起千層浪的良好效果。（2）闡釋分析，提煉深刻哲理在演講中，通過(guò)對(duì)相關(guān)典型事例的深入分析，可以提煉出不同凡響的觀點(diǎn)和深刻的哲理，有助于升華演講稿的品位。如《在馬克思墓前的講話》一文第5自然段，恩格斯通過(guò)前文對(duì)馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律和剩余價(jià)值規(guī)律的闡釋分析，肯定了馬克思對(duì)人類歷史的偉大貢獻(xiàn)，又接著說(shuō)更何況他還在其他很多領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。這充分表達(dá)了恩格斯作為“戰(zhàn)友”對(duì)馬克思的崇敬之情，推動(dòng)演講達(dá)到高潮。（三）演講稿寫作的三種基本結(jié)構(gòu)。并列式就是圍繞演講稿的中心論點(diǎn)，從不同角度、不同側(cè)面進(jìn)行表現(xiàn)，其結(jié)構(gòu)形態(tài)呈放射狀四面展開(kāi)，宛若車輪之軸與其輻條。而每一側(cè)面都直接面向中心論點(diǎn)，證明中心論點(diǎn)。遞進(jìn)式。即從表面、淺層入手，采取步步深入、層層推進(jìn)的方法，最終揭示深刻的主題，猶如層層剝筍。用這種方法來(lái)安排演講稿的結(jié)構(gòu)層次，能使事物得到由表及里的深入闡述和證明。并列遞進(jìn)結(jié)合式。這種結(jié)構(gòu)，或是在并列中包含遞進(jìn)，或是在遞進(jìn)中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢(shì)雄偉的演講稿常采用這種方式。當(dāng)然，在具體的寫作時(shí)，不應(yīng)局限于以上三種，要根據(jù)演講需求靈活使用作文寫作結(jié)構(gòu)，使之適合自己的公共表達(dá)需要。(四)演講稿寫作的具體寫法。①心中裝著聽(tīng)眾，傾注真情實(shí)感。②精心安排結(jié)構(gòu)，開(kāi)頭精巧，結(jié)尾有力。開(kāi)頭精彩，抓住聽(tīng)眾；構(gòu)思精巧，巧妙切入；內(nèi)容豐富，跌宕起伏；結(jié)尾精彩，留有余香；標(biāo)新立異，見(jiàn)解獨(dú)到。③理、事、情并舉，深刻表現(xiàn)主題。

④短小精悍，妙語(yǔ)連珠。⑤語(yǔ)言幽默，風(fēng)趣智慧。【寫作訓(xùn)練】1.題目呈現(xiàn)馬克思深刻洞察歷史發(fā)展的規(guī)律，從紛紜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中抽絲剝繭，發(fā)現(xiàn)了資本主義的深刻矛盾和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，并自覺(jué)承擔(dān)起創(chuàng)建革命理論、領(lǐng)導(dǎo)革命實(shí)踐的重任；林覺(jué)民矢志拯救國(guó)家民族，“為天下人謀永?！?，不惜犧牲個(gè)人幸福，舍生忘死，視死如歸。本單元的文章展現(xiàn)了革命導(dǎo)師和革命先烈對(duì)時(shí)代使命的深刻理解，表現(xiàn)了他們將個(gè)人抱負(fù)與時(shí)代要求相結(jié)合的人生選擇。以小組為單位，從本單元中任選一篇文章進(jìn)一步研讀，想想其中展現(xiàn)的精神品貢和人生選擇，對(duì)你思考“抱負(fù)與使命”這一話題有何啟發(fā)。聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)生活，以《我們的使命》為題寫一篇不少于800字的演講稿。2.寫作點(diǎn)撥當(dāng)下是一個(gè)日新月異的時(shí)代。我們處在這時(shí)代的洪流中，不應(yīng)“隨波逐流”，而是需要對(duì)自己在這個(gè)時(shí)代中的“角色”進(jìn)行省視，從而明白自己的“使命”和“擔(dān)當(dāng)”。尤其在新冠疫情肆虐以來(lái)，我們不得不重新審視人類與地球上其他生命的關(guān)系。以此作為思考的切入點(diǎn)，可以體現(xiàn)我們對(duì)社會(huì)生活和社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)注、思考，呼吁更多的人參與到“維護(hù)地球所有生命”“維護(hù)全球生命共同體”這項(xiàng)偉大的事業(yè)中來(lái)，也符合“注重主流價(jià)值觀的引導(dǎo)”“立德樹(shù)人”等新課標(biāo)的總體寫作要求?！炯炎鳌课覀兊氖姑魑焕蠋?，同學(xué)們：大家好。今天我演講的題目是《我們的使命》。每一代人都有每一代人的使命。吾猶記《與妻書》中的林覺(jué)民烈士，舍小家為大國(guó)?！拔釔?ài)汝，然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀?"每一個(gè)字都透露出國(guó)家與愛(ài)人之間難以選擇的情感。假若他當(dāng)時(shí)選擇的是小家，那我們今天就無(wú)法看到如此蕩氣回腸的《與妻書》一文，更看不到身為黃花崗烈士的他永垂后世的名字——他的使命是拯救苦難的中國(guó)。吾猶記干古一相，李斯一人，《諫逐客書》一文，其論高屋建瓴，眼光如炬，精彩絕美的語(yǔ)言直擊秦皇要害——逐客“非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也”，秦國(guó)不可逐客！最終讓秦皇收回成命。假使當(dāng)時(shí)李斯沒(méi)有寫下《諫逐客書》一文，那么想必今天看到秦的結(jié)局可能會(huì)大有不同，歷史可能會(huì)被改寫，中國(guó)不知會(huì)在王侯爭(zhēng)霸的戰(zhàn)亂的中動(dòng)蕩多久——他的使命是助瀾天下統(tǒng)一的洪流，結(jié)束六國(guó)紛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)。吾猶記李大釗先生，摘去眼鏡，為尋民族覺(jué)醒之路，毅然決然走向絞刑場(chǎng);吾猶記錢學(xué)森為國(guó)家的強(qiáng)大，毅然放棄美國(guó)優(yōu)渥的待遇，突破重重障礙，回到解放后的中國(guó)投身國(guó)防建設(shè);吾猶記袁隆平院士夢(mèng)里都希望稻子長(zhǎng)得高高，能在下面乘涼……他們的使命都是為了中國(guó)的發(fā)展。同學(xué)們!那如今的我們的使命呢?我想應(yīng)正如梁任公所言：“故今日之責(zé)，不在他人，而全在我少年，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！蔽覀兊氖姑彩菒?ài)國(guó)，是肩負(fù)起偉大的中國(guó)夢(mèng)，奮然前行?？赡茉S多人認(rèn)為我們站在前人的肩上，各種物質(zhì)條件比前人更好，可這絕不是我們松懈的理由；還有可能大家也聽(tīng)過(guò)“中國(guó)這里不好，那里還不夠完美”這樣的言論：我們不能因?yàn)槲覀兊膰?guó)家在某些地方還不夠完美而不愛(ài)她，我們要做的是把我的國(guó)家建設(shè)的更加完美。同學(xué)們，時(shí)代變