教師公開招聘考試中學語文（文言文閱讀）模擬試卷5

教師公開招聘考試中學語文（文言文閱讀）模擬試卷5一、文言文閱讀(本題共26題，每題1.0分，共26分。)子思諫衛(wèi)侯子思言茍變于衛(wèi)侯曰：“其才可將五百乘?！惫唬骸拔嶂淇蓪ⅲ蝗蛔?yōu)閲L為吏，賦于民而食人二雞子，故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，猶匠之用木也，取其所長，棄其所短；故杞梓連抱而有數(shù)尺之朽，良工不棄。今君處戰(zhàn)國之世，選爪牙之士，而以二卵棄干城之將，此不可使聞于鄰國也?！惫侔菰唬骸爸斒芙桃?”衛(wèi)侯言計非是，而群臣和者如出一口。子思目：“以吾觀衛(wèi)，所謂‘君不君，臣不臣’者也!”公丘懿子曰：“何乃若是?”子思曰：“人主自臧，則眾謀不進。事是而臧之，猶卻眾謀，況和非以長惡乎!夫不察事之是非而悅人贊己，暗莫甚焉；不度理之所在而阿諛求容，諂莫甚焉。君暗臣諂，以居百姓之上，民不與也。若此不已，國無類矣!”子思言于衛(wèi)侯曰：“君之國事將日非矣!”公曰：“何故?”對曰：“有由然焉。君出言自以為是，而卿大夫莫敢矯其非；卿大夫出言亦自以為是，而士庶人莫敢矯其非。君臣既自賢矣，而群下同聲賢之，賢之則順而有福，矯之則逆而有禍，如此則善安從生!《詩》曰：‘具曰予圣，誰知烏之雌雄?’抑亦似君之君臣乎!”(節(jié)選自司馬光《資治通鑒》)1、對下列句子中加下劃線的字的解釋，不正確的一項是()。標準答案：D知識點解析：A項，大意為：圣人選人任官。官：名詞作動詞，任……為官。正確。B項，大意為：君主自以為是。自臧：自以為是。臧，善，好。正確。C項，大意為：沒有比這更加昏昧的事情了。暗：昏昧。正確。D項，大意為：老百姓是不會同意的。與：贊許，親附。錯誤。故本題選D。2、下列有關文學文化常識的解釋，不正確的一項是()。標準答案：B知識點解析：B項，“君不君，臣不臣”語出《論語·顏淵》，而不是《孟子》。原文為：齊景公問政于孔子，孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子?！惫唬骸吧圃?信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸?”大意為：齊景公問孔子如何治理國家?？鬃诱f：“做君主的要像君的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子。”齊景公說：“講得好呀!如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，雖然有糧食，我能吃得上嗎?”故本題選B。3、把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)然變也嘗為吏，賦于民而食人二雞子，故弗用也。(2)矯之則逆而有禍，如此則善安從生!標準答案：(1)然而茍變也曾經做過官吏，有次征稅吃了老百姓兩個雞蛋，所以我不用他。(2)指出錯誤就是忤逆，就有了災禍，如果像這樣，怎么會有好的結果!知識點解析：文言文翻譯的整體原則是：信、達、雅。此外還需注意句子中重要實詞、虛詞的含義。(1)然：表轉折，然而。嘗：曾經。(2)矯：矯正，指出錯誤。而：表順承。4、子思對衛(wèi)候用了前后不同的勸諫方式，請簡要分析。標準答案：①子思第一次勸諫采用了婉言進諫的方式，將人才比作良木，用木匠選用木料之事與君王選用人才之事作比，形象生動，有力地說明了用人要取長棄短的道理。②第二次勸諫則采用了直接勸諫的方式，用“君之國事將日非矣”引起衛(wèi)侯的重視，分析了衛(wèi)國君臣之間互相欺瞞的現(xiàn)象，直接指出衛(wèi)國出現(xiàn)的問題。觀點清晰，語言有力，勸諫衛(wèi)國上下君臣不要自以為是，要明辨是非，不可隨聲附和。知識點解析：暫無解析陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。征拜議郎，再遷為樂安太守。稍遷，拜尚書。時，零陵、桂陽山賊為害，公卿議遣討之。蕃上疏駁之曰：“二郡之民，陛下赤子也。致令赤子為害，豈非所在貪虐，使其然乎?更選清賢奉公之人，能班宣法令情在愛惠者，可不勞王師，而群賊弭息矣?！背鰹樵フ绿?。遷大鴻臚。會李云抗疏諫，桓帝怒，當伏重誅。蕃上書救云，坐免。復征拜議郎，遷光祿勛。時封賞逾制，內寵猥盛，蕃乃上疏諫曰：“近習以非義授邑，左右以無功傳賞。又比年收斂，萬人饑寒，不聊生活。而采女【注】數(shù)千，食肉衣綺。陛下宜采求失得，擇從忠善。使褒責誅賞，各有所歸。”帝頗納其言。車駕幸廣成校獵。蕃上疏諫曰：“臣聞人君有事于苑囿，唯仲秋西郊，順時講武，殺禽助祭，以敦孝敬。如或違此，則為肆縱。”書奏不納。與黃琬共典選舉，不偏權富，而為勢家郎所譖訴，坐免歸。靈帝即位，封蕃高陽鄉(xiāng)侯，食邑三百戶。蕃固讓，章前后十上，竟不受封。蕃與大將軍竇武，征用名賢，共參政事，天下之士，莫不延頸想望太平。帝乳母旦夕在太后側，中常侍曹節(jié)、王甫等與共交構，諂事太后。太后信之，數(shù)出詔命，有所封拜，多行貪虐。蕃常疾之，志誅中官，與竇武謀之。泄，曹節(jié)等矯詔誅武等。蕃時年七十余，聞難作，將官屬諸生八十余人，并拔刃突入承明門。拔劍叱甫，甫兵不敢近，乃益人圍之數(shù)十重，遂執(zhí)蕃。即日害之。宗族、門生、故吏皆斥免禁錮。(節(jié)選自《后漢書·陳蕃傳》)【注】采女：宮女。5、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()。標準答案：D知識點解析：這段話的句意為：大將軍梁冀是威震天下的人，當時派人送信給陳蕃，請陳蕃辦私事。送信的人不得見，于是說假話請求見陳蕃，陳蕃發(fā)怒，把送信的打死了，于是罪降為修武令?！霸劇币鉃榈?、拜訪，后面應該跟賓語，排除C項。“不得通使者”講不通，“使者”應為“詐求謁”的主語。“笞”大意為：用鞭、杖或竹板子抽打，應與“殺”相連，指出殺的方式。由此，排除A、B兩項。故本題選D。6、下列對文中加下劃線的詞語相關內容的解說，不正確的一項是()。標準答案：A知識點解析：A項，“征”“辟”含義說反了。征辟，是中國漢代擢用人才的一種制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除兩種方式，皇帝征召稱“征”，官府征召稱“辟”。故本題選A。7、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()。標準答案：B知識點解析：B項，“但這些諫言并未被皇帝采納”表述有誤。根據(jù)原文?！皶r封賞逾制，內寵猥盛，蕃乃上疏諫曰……帝頗納其言”，意思是皇帝采納了他的很多諫言。故本題選B。8、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)又比年收斂，萬人饑寒，不聊生活，而采女數(shù)千，食肉衣綺。(2)與黃琬共典選舉，不偏權富，而為勢家郎所譖訴，坐免歸。標準答案：(1)又連年征稅，萬民饑餓寒冷，沒有賴以生存的方法(可意譯為：無法維持生計)，然而宮女卻有數(shù)千人，吃肉穿綢緞。(2)(陳蕃)與黃琬一起掌管官吏選任舉薦(之職)，不偏袒權貴富豪，因而被豪族子弟誣陷控告，(因此)獲罪被免官歸家。知識點解析：本題考查的是文言文翻譯能力。比年：連年。收斂：征稅。聊：依賴。采女：宮女。衣：名詞作動詞，穿。典：掌管。權富：形容詞作名詞，權貴富豪。譖訴：誣陷控告。坐：獲罪。李覺，字仲明，本京兆長安人。太平興國五年舉《九經》，起家將作監(jiān)丞、通判建州，秩滿，州人借留，有詔褒之，就遷左贊善大夫、知泗州，轉秘書丞。太宗以孔穎達《五經正義》詔孔維與覺等校定。王師征燕、薊，命覺部京東諸州芻糧赴幽州。維薦覺有學，遷《禮記》博士，賜緋魚。雍熙三年，與右補闕李若拙同使交州，黎桓謂曰：“此土山川之險，中朝人乍歷之，豈不倦乎?”覺曰：“國家提封萬里，列郡四百，地有平易，亦有險固，此一方何足云哉!”桓默然色沮。使還，久之，遷國子博士。端拱元年春，初令學官講說，覺首預焉。。覺曰：“陛下六龍在御，臣何敢輒升高坐?！鄙弦蚪递?，令有司張帟幕，設別坐，詔覺講《周易》之《泰卦》，從臣皆列坐。覺因述天地感通、君臣相應之旨，上甚悅，特賜帛百匹。俄獻時務策，上頗嘉獎。是冬，以本官直史館。右正言王禹傅上言：“覺但能通經，不當輒居史職?！庇X仿韓愈《毛穎傳》作《竹穎傳》以獻，太宗嘉之，故寢禹偁之奏。淳化初，上以經書板本有田敏輒刪去者數(shù)字，命覺與孔維詳定。二年，詳?！洞呵镎x》成，改水部員外郎、判國子監(jiān)。四年，遷司門員外郎，被病。假滿，詔不絕奉，卒。覺累上書言時務，述養(yǎng)馬、漕運、屯田三事，太宗嘉其詳備，令送史館。覺性強毅而聰敏，嘗與秘閣校理吳淑等同考試開封府秋賦舉人，語及算雉兔首足法，覺曰：“此頗繁，吾能易之。”及成，果精簡。淑意其宿制，即試以別法，皆能立就，坐中皆嘆伏。(節(jié)選自《宋史·列傳第一百九十》)9、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()。標準答案：C知識點解析：“畢”是“結束”的意思，承接前文“謁文宣王”，排除掉A、D兩項；“西門”為名詞，作“出”的賓語，其后斷句，排除B項。本句大意：宋太宗駕臨國子監(jiān)拜謁文宣王結束，登上輦轎要從西門出云，回頭看見有人在座位上講學，左右侍臣說李覺正在聚集門徒講授經書，皇上就召來李覺，讓他對著皇上講學。故本題選C。10、下列對文中加下劃線的詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()。標準答案：B知識點解析：A項，解釋正確。秩滿：謂官吏任期屆滿。本句大意：任期將滿，建州百姓請求讓他留下，皇上下詔書褒獎他。B項，解釋錯誤?！笆侨?、釋、道思想的資料匯編”是錯誤的，《禮記》是儒家思想的資料匯編。本句大意：李覺升遷為《禮記》博士，賞賜緋袍魚袋(五品官職)。C項，解釋正確。國子監(jiān)：是中國古代隋朝以后的中央官學，又稱國子學或國子寺。本句大意：宋太宗駕臨國子監(jiān)拜謁文宣王結束。D項，解釋正確。秋賦：也稱秋貢、秋薦，唐宋時州府向朝廷薦舉會試人員的選拔考試。本句大意：李覺的性格剛強堅毅、聰慧敏銳，曾經和秘閣校理吳淑等人一同考開封府的秋賦舉人。故本題選B。11、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()。標準答案：C知識點解析：C項，“王禹偁也大力舉薦他”錯誤，從文中來看，第四段說“右正言王禹偁上言：‘覺但能通經，不當輒居史職’”，從王禹偁奏言來看，他認為李覺不應該居史職，而非大力舉薦李覺。故本題選C。12、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。淑意其宿制，即試以別法，皆能立就，坐中皆嘆伏。標準答案：吳淑懷疑(猜測)他是預先做好的，就用其他的方法來測試他，他都能夠立即完成，在座的人都贊嘆佩服。知識點解析：文言翻譯需要抓住語句中的重要實詞、虛詞，注意特殊的文言句式。注意翻譯字詞：“意”“其”“宿”“即”“以”“立”“嘆伏”。意：懷疑；其：代詞，他；宿：預先；即：就；以：用；就，完成；立：立即；嘆伏：贊嘆佩服。此外，試以別法：狀語后置句，應為“以別法試”。越州趙公救災記曾鞏熙寧八年夏，吳越大旱。九月，資政殿大學士、右諫議大夫知越州趙公，前民之未饑，為書問屬縣：災所被者幾鄉(xiāng)?民能自食者有幾?當廩于官者幾人?溝防構筑可僦民使治之者幾所?庫錢倉廩可發(fā)者幾何?富人可募出粟者幾家?僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存?使各書以對，而謹其備。州縣吏錄民之孤、老、疾、弱不能自食者二萬一千九百余人以告。故事，歲廩窮人，當給粟三千石而止。公斂富人所輸，及僧、道士食之羨者，得粟四萬八千余石，佐其費。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。憂其眾相蹂也，使受粟者男女異日，而人受二日之食。憂其且流亡也，于城市效野為給粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿給。計官為不足用也，取吏之不在職而寓于境者，給其食而任以事。不能自食者，有是具也。能自食者，為之告富人，無得閉糶。又為之出官粟，得五萬二千余石，平其價予民。為糶粟之所，凡十有八，使糴者自便如受粟。又僦民完城四千一百丈，為工三萬八千，計其傭與錢，又與粟再倍之。民取息錢者，告富人縱予之，而待熟官為責其償。棄男女者，使人得收養(yǎng)之。明年春，大疫。為病坊，處疾病之無歸者。募僧二人，屬以視醫(yī)藥飲食，令無失所恃。凡死者，使在外隨收瘞之。公于此時，蚤夜憊心，力不少懈，事細巨必躬親。給病者藥食，多出私錢。民不幸罹旱疫，得免于轉死，雖死，得無失斂埋，皆公力也。__________選自曾鞏《元豐類稿》卷十九，有刪節(jié)13、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()。標準答案：B知識點解析：“法”，譯為“按規(guī)定”，作狀語，應斷開，故排除C、D兩項?！安灰岳燮鋵佟敝小皩佟笔莿釉~“累”的賓語，因此應該在“屬”之后斷開，故排除A項。該句大意為：按規(guī)定，遇災年給窮人發(fā)放救濟滿三個月就停止，這一年發(fā)放到五月才結束。有不符合公文規(guī)定的事情，趙公一概自己擔當責任，不因此連累下屬官員。有請示上級的事，有些對救災有較多的好處，就立即施行。故本題選B。14、下列對文中加下劃線的字詞的解釋，不正確的一項是()。標準答案：D知識點解析：D項，選項“用的是干支紀日法”說法錯誤。干支紀日法是用十天干，十二地支進行紀日的方法，如：元豐七年六月丁丑。而“朔”“晦”的紀日法是特定稱謂紀日法。故本題選D。15、對下列句子中加下劃線的字詞的解釋，不正確的一項是()。標準答案：B知識點解析：A項，解釋正確。本句大意：按照舊例，官府每年發(fā)給窮人救濟糧，應當發(fā)到三千石糧米就停止。B項，解釋錯誤。糶：賣出(糧食)。本句大意：就替他們告誡富人不能囤積米糧不賣給他們。C項，解釋正確。本句大意：把照料病人的醫(yī)藥和飲食委托給他們，讓那些病人不失去依靠。D項，解釋正確。本句大意：百姓不幸遭遇旱災瘟疫，能避免輾轉死去。故本題選B。16、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)公斂富人所輸，及僧、道士食之羨者，得粟四萬八千余石，佐其費。(2)公于此時，蚤夜憊心，力不少懈，事細巨必躬親。給病者藥食，多出私錢。標準答案：(1)趙公征收富戶人家上繳的，以及僧人道士和士人吃余下的糧米，共得谷物四萬八千多石，就用它來補助那救濟的費用。(2)趙公在這段時間，早晚勞心勞力從未稍微懈怠，事情無論大小必定親自處理。給病人吃藥吃飯的開銷，花的多是自己的錢。知識點解析：暫無解析種樹郭橐駝傳①郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之曰：“甚善。名我固當?！币蛏崞涿?，亦自謂“橐駝”云。②其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。③有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復顧。甚者，爪其膚以驗其生枯。搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之；故不我若也。吾又何能為哉?”④問者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎?”⑤問者曰：“嘻，不亦善夫!吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術。”傳其事以為官戒。17、解釋下列句中加下劃線的詞語。①早實以蕃實：_____________________②故病且怠?。篲____________________標準答案：①結果，動詞；②困苦。知識點解析：暫無解析18、將文中畫線的兩句翻譯成現(xiàn)代漢語。①駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。②若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎?標準答案：①郭橐駝以種樹為職業(yè)，凡是長安城里的富豪人家，從事園林游覽和做水果買賣的人，都爭著迎接他，雇傭他。②像這樣(治民反而擾民)，它與我種樹的行當大概也有相似的地方吧?知識點解析：暫無解析19、第③段郭橐駝使用什么方法介紹自己的養(yǎng)樹術?結合文本，簡要分析。標準答案：第③段郭橐駝采用對比的方法介紹自己的養(yǎng)樹術。先從種植的當與不當進行對比，繼而從管理的善與不善進行對比。知識點解析：暫無解析蜂丈人江盈科太祖微行至田舍，見一村翁，問其生庚。翁告之某年月日時，皆同上。太祖曰：“爾有子乎?”答曰：“否?！薄坝刑锂a乎?”曰：“否。”“然則何以自給?”曰：“吾恃養(yǎng)蜂耳?！痹唬骸盃柗鋷缀?”曰：“十五桶。”太祖默念曰：“我有兩京十三省，渠有蜂十五桶。此年月日相合之符?！碧嬗謫栐唬骸盃栍诜?，歲割蜜，凡幾次?”翁曰：“春夏花多，蜂易采，蜜不難結，我逐月割之。秋以后花漸少，故菊花蜜不盡割，割十之三，留其七，聽蜂自啖，為卒歲計。我乃即春夏所割蜜易錢帛米粟，量入為出，以糊其口；而蜂亦有馀蜜，得不餒。明歲，又復釀蜜。我行年五十，而恃蜂以飽，蓋若此。他養(yǎng)蜂者不然，春夏割之，即秋亦盡割之，無馀蜜，故蜂多死。今年有蜜，明年無蜜，皆莫我若也?！碧鎳@曰：“民猶蜂也，君人者不務休養(yǎng)，竭澤取之，民安得不貧以死?民死，而國無其民，稅安從出?是亦不留馀蜜之類也。蜂丈人之言，可以傳矣，可為養(yǎng)民者法矣?！庇嗦劥擞诟咐希鳌斗湔扇藗鳌?，然其姓名皆逸，故書其略。(節(jié)選自《雪濤小說》)20、對下列加下劃線的詞的解釋，不正確的一項是()。標準答案：C知識點解析：A項，微行：便服私訪。句意為：明太祖朱元璋微服私訪到一鄉(xiāng)村。B項，渠：他。句意為：他養(yǎng)了十五桶蜂。C項，聽：聽憑、任憑。句意為：任憑蜂自己吃。D項，逸：丟失、散失。句意為：但是這名老者的姓名都丟失了。故本題選C。21、下列選項中蘊含的道理，與太祖從蜂丈人身上所領悟到的不一致的一項是()。標準答案：B知識點解析：本題主要考查文章內容理解，太祖從蜂丈人身上悟到不應該過度剝削百姓，應該注意休養(yǎng)生息。A、C、D三項都能體現(xiàn)取材有度，休養(yǎng)生息的道理。B項指用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨節(jié))，寬寬綽綽地，對刀刃的運轉必然是有余地的啊!強調的是用刀游刃有余的高超技藝，與休養(yǎng)生息無關。故本題選B。22、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)我乃即春夏所割蜜易錢帛米粟，量入為出，以糊其口。(2)君人者不務休養(yǎng)，竭澤取之，民安得不貧以死?標準答案：(1)我用春季和夏季所收割的蜜來換錢幣、布帛、大米和小米，靠賣蜜的收入決定支出，用來養(yǎng)家糊口。(2)國君如果不懂得休養(yǎng)生息，只一味地竭澤而漁榨取百姓，百姓怎么會不貧窮而死啊?知識點解析：此題考查文言文翻譯。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句式的翻譯，保證賦分點的落實。(1)句的采分點在于：即、易、量入為出。(2)句的采分點在于：務、竭澤、貧。23、蜂丈人能依靠15桶蜂養(yǎng)活自己的原因有哪些?標準答案：蜂丈人能依靠15桶蜂養(yǎng)活自己的原因有：①懂得過度索取的后果無異于竭澤而漁的道理；②目光長遠，懂得蜜蜂也需要休養(yǎng)生息的道理。知識點解析：此題考查文章內容理解。分析合理，意思對即可。記棚民事余為董文恪公作行狀，盡覽其奏議。其任安徽巡撫，奏準棚民開山事甚力，大旨言與棚民相告訐者，皆溺于龍脈風水之說，至有以數(shù)百畝之山，保一棺之土，棄典禮，荒地利，不可施行。而棚民