淺談孔子的主要思想及核心

淺談孔子的主要思想及核心 10級(jí)漢英1班李婷學(xué)號(hào):101301054089Abstract:ConfucianismisthemainstreamoftheChinesetraditionalculture,includingalotofgreatthoughts,“benevolence”isthecoreofConfucianismamongthem,occupyingthecenterposition.“Theritual”and“thedoctrineofthemean“arealsoveryimportantpartinConfucius’sthought.“benevolence”andthemconstitutethegreatthoughtsystemofConfucius’s.Keywords:Confucianismbenevolencetheritualthedoctrineofthemean摘要:孔子的思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想,其中包含了許多偉大的精神，其中“仁”的 思想是孔子思想的核心,占據(jù)著中心的統(tǒng)治地位,而“禮”；“中庸”等思想則是孔子思想的重要組成部分，它們與“仁”共同構(gòu)成了偉大的孔子的思想體系。關(guān)鍵詞：孔子思想禮中庸仁孔子是中國(guó)乃至世界上最偉大的思想家、教育家之一，是中國(guó)思想文化的創(chuàng)立者和奠基人。孔子的思想包羅萬(wàn)象，博大精深，是中國(guó)文化的瑰寶?？鬃拥乃枷胗绊憯?shù)千年的中華文明，是歷史的產(chǎn)物，是中國(guó)文化的重要組成部分?？鬃铀枷胫械摹岸Y”與“樂(lè)”孔子思想形成的具體來(lái)源相當(dāng)復(fù)雜，主要是從歷史文獻(xiàn)和當(dāng)時(shí)社會(huì)中逐漸形成的。從他所處的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁和禮崩樂(lè)壞的春秋時(shí)代，可以知道“禮”在當(dāng)時(shí)是一個(gè)相當(dāng)嚴(yán)峻的話題?！岸Y”是奴隸社會(huì)及封建社會(huì)的道德規(guī)范，是維護(hù)宗法與等級(jí)制度的上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。殷周重“禮”，其禮儀往往形成一種嚴(yán)格的上下等級(jí)威儀和社會(huì)的差別意識(shí)。其實(shí)在夏、殷時(shí)代就已經(jīng)有“禮”的存在了，但是直到周公時(shí)代的周禮，才形成了比較完善的禮樂(lè)制度，所以人們一般把周禮作為研究“禮”的一個(gè)典型時(shí)期。由于孔子對(duì)“禮”的推崇，大家也因此認(rèn)為“禮”是孔子思想的核心。孔子一生都以詩(shī)書(shū)禮樂(lè)教弟子，非常注重從理論上說(shuō)明禮的重要性，他指出立身治國(guó)都非有禮不可。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況下“禮”是起過(guò)積極作用的，但是到了后來(lái)“禮”逐漸被人們理解為盲目保守、因循守舊的思想，并且成為束縛人們思想自由、婚姻自由的枷鎖，所以產(chǎn)生了“吃人的禮教”的說(shuō)法。但是我們并不能因此就否定孔子的思想，我們應(yīng)該辯證地去認(rèn)識(shí)和理解“禮”的思想。還非常值得一提的是孔子認(rèn)為治人之禮要非常深入人心，必須同“樂(lè)”結(jié)合，也就是后來(lái)我們所說(shuō)的禮樂(lè)相結(jié)合的禮樂(lè)制度。禮樂(lè)制度是以“樂(lè)”從屬“禮”的思想制度，是一種完備的典章制度?！皹?lè)”作為音樂(lè)制度，它包括樂(lè)縣、舞列、用樂(lè)等都有其森嚴(yán)的規(guī)定，孔子思想認(rèn)為，禮是道德行為的規(guī)范而樂(lè)能調(diào)和性情、移風(fēng)易俗。二者都可以用來(lái)教化人民，治理國(guó)家。