重慶市長壽2022-2023高一歷史上學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測試題

重慶市長壽區(qū)2022高一上學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測歷史試題（A卷）注意事項：1．考試時間：75分鐘，滿分：100分。試題卷總頁數(shù)：6頁。2．所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷、草稿紙上答題無效。3．4．答題前，務(wù)必將自己的姓名、學(xué)校、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。第I卷（選擇題共60分）本卷共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.云南是世界人類起源地之一。1965年5月研究人員在云南省元謀縣發(fā)掘出距今約170萬年的元謀人門齒化石，這可以作為研究元謀人的（）A.實物史料B.影像史料C.口述史料D.文字史料2.考古發(fā)現(xiàn)，距今5000年前的良渚古城是一個具有宮殿區(qū)、內(nèi)城、外城和外圍水利系統(tǒng)四重結(jié)構(gòu)的龐大都邑。其中內(nèi)城300多萬平方米，外城631萬平方米，相當(dāng)于8個故宮。外圍水利系統(tǒng)是目前已知世界上最早、最大的水利系統(tǒng)，影響范圍約100平方公里。據(jù)此可推知，良渚文明（）A．社會動員能力較強B．城墻筑造技術(shù)發(fā)達(dá) C．重視發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟D．專制國家基本形成3.殷墟遺址出土的甲骨文，主要是商人刻寫的占卜記錄?？疾飕F(xiàn)存于世的商代甲骨文，可以發(fā)現(xiàn)其中大多是向上天祈禱和祭祀的卜辭。這反映早期中國社會()A.最高權(quán)力尚未集中B.宗教信仰已經(jīng)確立 C.帶有濃郁神權(quán)色彩D.層層分封等級森嚴(yán)4.《詩經(jīng)?大雅?文王》說“文王孫子，本支百世”，意在相互維系，本支不亂；同時，周人稱鎬京為“宗周”意即大宗宗廟所在也。這說明西周時期（）A.祖宗崇拜是思想文化的主流意識B.通過族權(quán)和政權(quán)的結(jié)合維系統(tǒng)治C.分封制度是維護統(tǒng)治的主要手段D.周王室對諸侯擁有絕對統(tǒng)治權(quán)力5.春秋時期，中原諸侯從內(nèi)心里看不起南方的楚國，認(rèn)為楚是蠻夷之邦。到戰(zhàn)國時期，特別是戰(zhàn)國晚期，楚國不再被視為蠻夷。這反映出戰(zhàn)國時期（）A.夷夏矛盾基本解決 B.諸侯紛爭逐漸緩和 C.南方經(jīng)濟趕上北方 D.華夏認(rèn)同觀念增強6.孔子是先秦時期最博學(xué)者之一，被后人尊為“至圣先師”“萬世師表”，其思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響。下列言論中不屬于孔子的有（）A.“克己復(fù)禮”B.“有教無類”C.“兼賢”D.“因材施教”7.老子提出“治大國若烹小鮮”；孟子強調(diào)“窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下”；墨子則倡導(dǎo)“興天下之利，除天下之害”。司馬談評價諸子雖“言之異路”，但他們“一致而百慮，同歸而殊途”。這表明諸子百家（）A.關(guān)注社會的志向相近B.提出的思想主張趨同C.代表的階級利益相同D.思想融合的趨勢加強8.秦始皇設(shè)御史大夫，由左右親信出任，負(fù)責(zé)起草誥命文書，皇帝制書、詔書下達(dá)也多由御史大夫承轉(zhuǎn)。有些政事皇帝不愿差使丞相，會直接交給御史大夫辦理。由此可見，秦始皇設(shè)立御史大夫的目的是（）A.控制地方，加強中央集權(quán)B.掌控軍權(quán)，統(tǒng)領(lǐng)全國C.輔佐丞相，處理軍政事務(wù)D.牽制丞相，加強君權(quán)9.秦統(tǒng)一之后，秦始皇多次到各地巡視，并且用刻石方式宣揚自己的顯赫業(yè)績。然而在他一次出巡途中，就發(fā)生了行刺事件。后來，又有人在隕石上刻下“始皇帝死而地分”的標(biāo)語。這反映秦朝（）10.下圖所示是漢武帝實行鹽鐵官營政策的漫畫。據(jù)圖可知，漢武帝的鹽鐵官營政策（）A．增加了農(nóng)民的賦役負(fù)擔(dān) B．加強了政府的經(jīng)濟職能C．否定了重農(nóng)抑商的政策 D．強化了君主專制的統(tǒng)治11.國學(xué)大師錢穆認(rèn)為：秦滅六國，二世而亡，此乃古代貴族封建勢力之逐步崩潰，而秦亡為其最后之一幕。直至漢興，始為中國史上平民政權(quán)之初創(chuàng)……然在平民政府創(chuàng)建的過程中，卻屢次有“封建”思想之復(fù)活。西漢“封建”思想的復(fù)活（）A．影響了中央集權(quán)的加強B．與儒學(xué)獨尊地位確立有關(guān)C．屬于“漢承秦制”的產(chǎn)物D．削弱了察舉選官的客觀性12.公元前122年，漢武帝頒行“左官律”，規(guī)定凡在諸侯國任官者，其地位低于中央官吏，且不得任中央官吏。此外，武帝還以諸侯王所獻(xiàn)“酎金”成色不好、斤兩不足為由，奪爵削地。這些措施（）A.沿襲著秦朝制度B.加強了對王國的監(jiān)察C.引發(fā)了七國叛亂D.鞏固了大一統(tǒng)的國家“和田馬錢”（如圖）是漢代的于闐（今新疆和田一帶）地區(qū)自行制造和發(fā)行的一種錢幣。它采用古希臘的打壓法制成，圓形無孔，正面錢文是漢文篆體字，背面是馬或駱駝的圖案并環(huán)以法盧文，以“銖”為計重、記值單位。該錢幣的發(fā)現(xiàn)，可以證明當(dāng)時（）A．“和田馬錢”在全國流行 B．漢代與歐洲建立直接聯(lián)系C．篆體漢字盛行于西域地區(qū) D．中國與西方存在文明交流14.東漢初年，陰皇后家族擅權(quán)。光武帝在去世前一年下令將高皇后（漢高祖劉邦的皇后呂后）的神位從祭祀劉邦的高廟移走：理由是“高皇帝與群臣約，非劉氏不王”，而高皇后封呂氏為王，危害漢家天下。光武帝此舉旨在（）A.威懾外戚 B.整頓吏治C.節(jié)省開支 D.遏制諸侯15.漢武帝時期，規(guī)模宏大、歌頌為主的大賦興盛；東漢中后期，以抒情為主的小賦逐漸取代鴻篇巨制的大賦。這說明（）A.皇帝喜好決定漢賦興盛 B.漢賦風(fēng)格深受時代影響C.士人熱衷于頌揚國運 D.賦僅在漢代民間流行16.據(jù)西晉的史料記載，內(nèi)遷的少數(shù)民族主動認(rèn)同中原地區(qū)的歷史和文化，如鮮卑說自己是黃帝之子的后裔，匈奴的鐵弗部自稱是大禹的后代。這表明（）A．內(nèi)遷民族已經(jīng)完成了封建化 B．西晉時民族間融合趨勢增強C．內(nèi)遷民族深受儒家倫理影響 D．少數(shù)民族內(nèi)遷導(dǎo)致西晉滅亡17.東晉瑯琊王氏、潁川庾氏、譙國桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等皆是高門望族，成為帝室聯(lián)姻的主要對象（如下表）。東晉帝室如此聯(lián)姻旨在（）東晉帝室聯(lián)姻概況婚媾人物出后（皇帝聯(lián)姻對象）濟陽虞孟母（元帝后）、穎川庾文君（明帝后）、太原王穆之（哀帝后）、瑯邪王神愛（安帝后）尚主（公主聯(lián)姻對象）太原王禕之尚尋陽公主、瑯邪王嘏尚鄱陽公主、王獻(xiàn)之尚新安公主、譙國桓溫尚明帝女南康公主、穎川荀羨尚尋陽公主、陳郡謝混尚孝武帝女晉陵（陽）公主宗室婚司馬道子娶太原王國寶堂妹A.削弱相權(quán)，加強皇權(quán) B.觀念保守，重視門第C.純凈血統(tǒng)，統(tǒng)一思想 D.拉攏士族，鞏固政權(quán)18.隋文帝建立隋朝后，廢除北周實行的仿照《周禮》的六官官制，建立以尚書、門下、內(nèi)史三省以及尚書省六部為核心的朝政機構(gòu)，三省長官均為宰相之職，“朝之眾務(wù)，總歸于臺閣”這一改革，意在（）A．強化對地方的控制 B．減少國事決策失誤C．?dāng)U大宰相的管理權(quán)限 D．加強君主專制統(tǒng)治19.如果把“大運河的開鑿”“貞觀之治”“開元盛世”“遣唐使”整合為一個學(xué)習(xí)單元，符合這一單元內(nèi)容主題的是（）A．國家的產(chǎn)生和統(tǒng)一 B．繁榮與開放的社會C．政權(quán)分立與民族匯聚 D．近代前夜與盛世危機20.唐太宗的昭陵北側(cè)的北司馬門雕鑿有十四位諸蕃君長的石像。這十四人中，有突厥的可汗、吐蕃的贊普、西域的君主，象征唐太宗面朝北方接受少數(shù)民族的覲見。據(jù)此可知，唐太宗時期（）A．知人善任，虛懷納諫 B．執(zhí)行開明的民族政策C．戒奢從簡，從諫如流 D．輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑21.唐朝元稹《法曲》載：自從胡騎起煙塵，毛毳（獸的毛皮）腥膻滿咸洛。女為胡婦學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂?！艉T與胡妝，五十年來競紛泊。這一材料的價值在于（）A．佐證絲路交往對唐朝生活影響 B．實證安史之亂下咸洛滿目瘡痍C．文學(xué)作品的史料價值不足為信 D．是確證唐朝歷史的第一手資料22.“司馬光砸缸”是民間廣為流傳的一個故事。有學(xué)者從還沒有發(fā)現(xiàn)宋代大型瓷缸的文物實物出發(fā)，認(rèn)為這個故事可能是虛構(gòu)的。另有學(xué)者認(rèn)為司馬光所砸的其實是“甕”而非“缸”，這在《宋史》中有明確記載：“（司馬）光生七歲，凜然如成人……群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活?！币虼?，在沒有其他資料證偽的前提下，沒有理由因訛傳為“缸”而輕易否定這一故事。他們的爭論說明（）A．歷史資料的彈性和歷史學(xué)家的期望值，均會影響歷史解釋的最終結(jié)果B．歷史學(xué)家應(yīng)跳出“學(xué)以致用”傳統(tǒng)的桎梏，以求真求實為終極目標(biāo)C．學(xué)者可以通過多種不同的方式描述和解釋歷史，到達(dá)歷史真實D．歷史研究有多種途徑，核對原始文獻(xiàn)材料是重要環(huán)節(jié)23.顧炎武《日知錄》指出∶唐代州縣政府，修筑的城郭必皆寬廣，街道必皆正直，官署也多基址弘敞。而宋代以降，州縣政府所修筑的城郭、街道和官署，則相對簡陋，且有越來越簡陋的趨勢。材料反映（）A．唐代國力強盛；宋代以降國力轉(zhuǎn)趨衰弱 B．宋代以降財政集權(quán)中央，地方經(jīng)費困窘C．宋以后坊市制崩潰，無力維修城郭街道 D．唐代建筑技術(shù)已達(dá)顛峰，后代難以超越24.北宋理學(xué)家張載提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”口號，這一理念（）A．意在否定傳統(tǒng)倫理道德的價值取向 B．重塑儒學(xué)維護社會倫理秩序的作用C．確立了儒學(xué)維護統(tǒng)治的主導(dǎo)地位 D．強調(diào)以人的內(nèi)心良知為道德準(zhǔn)則元朝統(tǒng)治者吸取了漢唐以來地方區(qū)域的設(shè)置“人為地使自然區(qū)域分開”，打破了山川形便，采取犬牙交錯的行政劃分方式。這旨在（）A．提高地方的行政效率 B．推動民族分化政策執(zhí)行C．加強區(qū)域間經(jīng)濟聯(lián)系 D．抑制割據(jù)加強中央集權(quán)26.宋明時期，有些儒醫(yī)反對將行醫(yī)作為謀生的手段，而強調(diào)將行醫(yī)作為一種道義的事業(yè)。如金末元初醫(yī)家李杲將傳道作為選擇弟子的首要標(biāo)準(zhǔn)，而明代龔信提出好醫(yī)生要“心存仁義”，“不計其功、不謀其利，不論貧富，施藥一例”。據(jù)此可知當(dāng)時儒醫(yī)（）A．信奉清靜無為信條 B．心懷家國天下的社會責(zé)任C．堅守傳統(tǒng)的義利觀 D．注重個人良知和道德修養(yǎng)27.如果你到故宮參觀，你會在“軍機處”景點看到這樣的文字說明：“軍機處一日日稱：……接折（閱讀奏折）——減免（請皇帝旨）——述旨（擬皇帝旨意）——過朱（皇帝過目確定）——交發(fā)（下發(fā)旨意）……”。這說明軍機處的主要職能是（）A．陪讀陪寫，賦詩作畫 B．輔佐皇帝，參與決策C．跪受筆錄，上傳下達(dá) D．縱論軍機，謀劃戰(zhàn)事28.《明史講義》載：“歷代宦官與士大夫為對立，士大夫決不與宦官為緣。明代則士大夫之大有作為者，亦往往有宦官為之助而始有以自見?！睂?dǎo)致明代這一現(xiàn)象的制度因素是（）A．廢除丞相，君主專制強化 B．皇權(quán)旁落，朝廷吏治腐敗C．設(shè)置內(nèi)閣，權(quán)力中樞內(nèi)移 D．權(quán)分六部，制約機制形成29.清朝疆域在1760年達(dá)到極盛，在東北、外蒙、新疆設(shè)立五個將軍轄區(qū)；在科布多設(shè)立參贊大臣轄區(qū)和西藏辦事大臣及達(dá)賴?yán)镙爡^(qū)等負(fù)責(zé)管轄遼闊的藏區(qū)；在云貴地區(qū)則推行土司制度，并在雍正年間完成改土歸流。據(jù)此可知（）A．清代對地方的控制權(quán)逐步弱化 B．“因俗而治”穩(wěn)定了邊疆秩序C．清建立了多元一體的中華文明 D．清代中期邊疆危機空前嚴(yán)重30.黃宗羲認(rèn)為君主專制是“天下之大害”，應(yīng)予以改革，強調(diào)治理天下成功的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是廣大百姓的快樂與否。由此可知，當(dāng)時中國（）A．儒學(xué)統(tǒng)治地位已動搖B．正在醞釀著社會轉(zhuǎn)型C．儒學(xué)出現(xiàn)了趨時更新 D．君主專制逐漸被削弱第Ⅱ卷（非選擇題共40分）本卷共2小題，第31題20分，第32題20分，共計40分。31.中央與地方的關(guān)系是封建時代重要問題。閱讀下列材料，回答問題。（20分）材料一秦的統(tǒng)一，標(biāo)志著中國進(jìn)入了“大一統(tǒng)”政治時代。從此以后，由高度集權(quán)的中央政府對各地施行有效的政治管理，揭開了此后封建王朝的帷幕?！幾詮堌M之《中國歷史》材料二漢武帝元朔二年，梁王、城陽王提出：愿分部分國土與其弟。武帝立即批準(zhǔn)，并下詔“諸侯王分與之弟邑者”，朝廷均予批準(zhǔn)，規(guī)定諸侯王除由嫡長子繼承王位外，其他諸子都可在王國范圍內(nèi)分到封地，作為侯國。這一詔令的實行，“不行黜陟，而藩國自析”，結(jié)果“則王子無不封侯而諸侯益弱矣”?！幾粤謩Q《秦漢史》材料三宋朝的發(fā)展軌跡上，承載著晚唐五代以來太過沉重的歷史教訓(xùn)?！白孀谥ā绷⒁庥诜婪丁耙馔鈧}促之變”，以制度的平緩調(diào)適來保證政治的穩(wěn)定。這一方針，有效杜絕了內(nèi)部的重大變局，使得宋代以后，中國歷史上再也沒有出現(xiàn)通過兵變或所謂“禪讓”等方式篡取中央政權(quán)而成功者，也沒有發(fā)生嚴(yán)重的地方分裂割據(jù)局面。防范纖悉的小心與牽制，一方面使這一朝代政治上步履蹣跚，因而難免“因循”之譏；另一方面，卻也出于對“防弊”的重視，使其制度建設(shè)頗為細(xì)密，且調(diào)整變革不斷，滲透出務(wù)實與創(chuàng)新的精神?！幾脏囆∧稀秳?chuàng)新與因循：“祖宗之法”與宋代政治變革》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出秦朝“大一統(tǒng)”在政治上的表現(xiàn)。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明漢武帝實行推恩令的特點及結(jié)果。（6分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出宋代在處理中央與地方關(guān)系時“制度建設(shè)頗為細(xì)密”的表現(xiàn)，并分析其歷史作用。（10分）32.閱讀材料,回答問題。（20分）材料一朝代南方北方人口（戶）占全國戶口數(shù)比例人口（戶）占全國人口效比例西漢247068519.8%998578580.2%唐代392041543.2%514852956.8%北宋1122476062.9%662429637.1%——摘編自揚遠(yuǎn)《西漢自北宋中國經(jīng)濟文化向南發(fā)展》材料二康熙、雍正、乾隆三朝文治武功盛極一時，被后世史家譽為“康乾盛世”。在這一百余年間，清朝最后完成了國家大一統(tǒng)的最高理想：在遼闊的版圖內(nèi)建立了空前穩(wěn)固的有效管理，各民族之間經(jīng)濟、文化聯(lián)系進(jìn)一步加強，傳統(tǒng)政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展到了新的高峰?！沁@一時期多方面的發(fā)展并沒有突破傳統(tǒng)政治體制、社會結(jié)構(gòu)以及儒家思想體系的框架，“康乾盛世”之下潛伏著深刻的危機?！幾詮堌M之《中國歷史元明清》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納表格所反映的經(jīng)濟變化并分析原因。（12分）（2）結(jié)合所學(xué)知識，對材料二的觀點予以論證。(8分，要求：觀點明確，表述清晰，論證充分)

高一年級歷史答案（A卷）本卷共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1—10AACBDCADAB11—20ADDABBDDBB21—30ADBBDCCABC（1）表現(xiàn)：確立皇帝制度，強調(diào)皇位世襲、皇權(quán)至上、皇帝獨尊；中央官制上實行三公九卿制度，地方管理上推行郡縣制。（4分）（2）特點：通過下詔的方式；分裂諸侯國，使之越分越小。結(jié)果：諸侯國的數(shù)量增多，諸侯國勢力被越分越小，中央集權(quán)加強。（6分）（3）表現(xiàn)：軍事上，收精兵，充實中央禁軍，杯酒釋兵權(quán)，實行更戍法；行政上，派文官擔(dān)任地方長官，并設(shè)通判進(jìn)行監(jiān)督；財政上，設(shè)轉(zhuǎn)運使，將地方財政大部分轉(zhuǎn)歸中央，