理論聯(lián)系實(shí)際如何認(rèn)識(shí)意識(shí)的能動(dòng)作用？參考答案二

秋《馬克思主義基本原理》大作業(yè)終結(jié)性考試試題A一、論述題(本題共1小題，每小題100分，共100分。)馬克思指出：“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動(dòng)過程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過程開始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著。”理論聯(lián)系實(shí)際，如何認(rèn)識(shí)意識(shí)的能動(dòng)作用？參考答案1:辯證唯物主義在堅(jiān)持物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)的同時(shí)，又承認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用。意識(shí)的能動(dòng)作用是人的意識(shí)所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動(dòng)。主要表現(xiàn)在：（1）意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。人在認(rèn)識(shí)客觀世界、尊重客觀規(guī)律的同時(shí)，還總是根據(jù)一定得目的、要求去確定反映什么、不反映什么、怎樣反映，表現(xiàn)出主體的選擇性。（2）意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性。人的意識(shí)不僅具有感覺、知覺、表象等形式，還能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠運(yùn)用概念、判斷、推理等形式對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作、選擇建構(gòu)，在思維中構(gòu)造一個(gè)現(xiàn)實(shí)中所沒有的理想世界。（3）意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。意識(shí)的能動(dòng)性不限于從實(shí)踐中形成一定的思想，形成活動(dòng)的目的、計(jì)劃、方法等觀念的東西，更重要的在于以這些觀念為指導(dǎo)，通過實(shí)踐把“觀念地存在著”的模型、藍(lán)圖實(shí)現(xiàn)出來，變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)。（4）意識(shí)還具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用。關(guān)于意識(shí)和心理活動(dòng)對(duì)人體生理和病理活動(dòng)的調(diào)節(jié)的控制，人類早就有所認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)代科學(xué)和醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)也證明：意識(shí)、心理因素對(duì)人的健康狀況有重要影響。人的意識(shí)的能動(dòng)作用是巨大的，但不是無限度的，它是受到客觀世界、歷史條件限制的。首先，意識(shí)的能動(dòng)性受客觀世界的規(guī)律性的制約。只有正確反映客觀世界和人類現(xiàn)實(shí)生活規(guī)律的意識(shí)，才能有效地發(fā)揮能動(dòng)的作用；違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識(shí)，則只能導(dǎo)致行動(dòng)的失敗。其次，意識(shí)能動(dòng)性的實(shí)現(xiàn)最終還受制約于人類實(shí)踐的發(fā)展水平。一個(gè)時(shí)代的實(shí)踐只能實(shí)現(xiàn)特定的目的，試圖超越時(shí)代實(shí)踐水平的限制，只能流于空想。參考答案2:人的意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。而物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，這種反作用就是意識(shí)的能動(dòng)作用。意識(shí)的能動(dòng)作用主要表現(xiàn)在：（一）意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性人在認(rèn)識(shí)客觀世界、尊重客觀規(guī)律的同時(shí)，還總是根據(jù)一定的目的和要求去確定反映什么、不反映什么，以及怎樣反映，從而表現(xiàn)出主體的選擇性。馬克思說，人在“勞動(dòng)過程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過程開始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著”。人的整個(gè)實(shí)踐過程，就是圍繞意識(shí)活動(dòng)所構(gòu)建的目標(biāo)和藍(lán)圖來進(jìn)行的。（二）意識(shí)具有創(chuàng)造性人的意識(shí)不僅采取感覺、知覺、表象等形式，反映事物的外部現(xiàn)象，而且運(yùn)用概念、判斷、推理等形式，對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作和選擇構(gòu)，在思維中構(gòu)造一個(gè)現(xiàn)實(shí)中所沒有的觀念世界。（三）意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用意識(shí)的能動(dòng)作用不限于從實(shí)踐中形成一定的思想，形成活動(dòng)的目的、計(jì)劃、方法等觀念的東西，更重要的在于以這些觀念的東西為指導(dǎo)，通過實(shí)踐使之一步步變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)。正如列寧所說:“世界不會(huì)滿足人，人決心以自己的行動(dòng)來改變世界。”改變世界或創(chuàng)造世界不僅意味著強(qiáng)化客觀世界的變化過程，而且意味著創(chuàng)造出世界上原來所沒有的東西，即沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。（四）意識(shí)具有調(diào)控人的行為和生